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基本介紹

《嶺表(biao)逢(feng)寒食》是唐代(dai)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)沈佺(quan)期創作的(de)一首(shou)屬(shu)五(wu)言律詩(shi)(shi)。此(ci)詩(shi)(shi)前(qian)四句通過重點突出嶺南較原始(shi)淳樸(pu)的(de)習俗(su)，來表(biao)達(da)自己對家(jia)鄉風(feng)土民(min)情的(de)深深眷戀(lian)；后四句通過描(miao)寫嶺南三月的(de)景象(xiang)，讓詩(shi)(shi)人(ren)(ren)想起了昔日洛陽(yang)節日的(de)繁華，直(zhi)抒對記憶(yi)中(zhong)洛陽(yang)的(de)濃(nong)濃(nong)的(de)思念之情。此(ci)詩(shi)(shi)寫羈旅(lv)鄉愁(chou)，情真語摯，凄婉動(dong)人(ren)(ren)。

內容介紹

作品原文

嶺表逢寒食1

嶺(ling)外(wai)無寒食，春來不見餳(xing)2。

洛陽新甲子3，何日是清明4。

花柳(liu)爭(zheng)朝發，軒車滿路迎5。

帝鄉(xiang)遙可念(nian)6，腸(chang)斷報親(qin)情。

注釋譯文

詞句注釋

1.嶺(ling)表：指五嶺(ling)以南地區(qu)，即嶺(ling)南。寒食(shi)：節(jie)日(ri)名，在(zai)清明(ming)前一天(tian)(tian)或兩天(tian)(tian)。過此(ci)節(jie)須禁(jin)火三日(ri)，吃冷食(shi)，故稱。相(xiang)傳(chuan)，此(ci)源于(yu)紀念春秋時晉(jin)國(guo)(guo)人介之推與重耳(er)流亡列(lie)國(guo)(guo)，介之推曾割股肉供重耳(er)充饑。后(hou)來重耳(er)復國(guo)(guo)為晉(jin)文公(gong)，之推不求利祿(lu)，與母歸隱(yin)綿(mian)山。文公(gong)焚山以求之賢，子(zi)推堅(jian)不出山，抱樹而死。文公(gong)葬其(qi)尸于(yu)綿(mian)山，修祠立(li)廟，并令(ling)于(yu)之推焚死之日(ri)禁(jin)火寒食(shi)以寄哀思，后(hou)相(xiang)沿(yan)成俗。

2.餳（xíng）：飴(yi)糖一類(lei)食(shi)(shi)品(pin)，用麥芽或谷芽加糧食(shi)(shi)熬成，是寒食(shi)(shi)節應食(shi)(shi)品(pin)。

3.新甲(jia)子：朝廷頒布的新一(yi)年的日(ri)歷(li)。

4.清明：二十四節氣(qi)之一。

5.軒車(che)：有(you)屏障的車(che)，古代大夫以上所乘。后亦泛指(zhi)車(che)。

6.帝鄉：指京師。

白話譯文

嶺南沒(mei)有寒食節，春天也見不到餳糖(tang)。

洛(luo)陽(yang)已是(shi)(shi)新年，而嶺南沒有寒食(shi)節，更不知(zhi)何(he)日(ri)是(shi)(shi)清明(ming)？

花柳(liu)爭(zheng)相趁早開放，高車駟馬(ma)為迎(ying)送客人滿(man)路奔馳。

懷念(nian)遠在京師的父母，如今遠流異地，深恩無(wu)法報答(da)，而痛苦得肝腸寸(cun)斷。

背景介紹

武則天于載初元年（690年）改唐(tang)為周，正式稱(cheng)帝，期(qi)間對張易之(zhi)(zhi)(zhi)兄(xiong)弟十(shi)分寵幸(xing)。杜審(shen)言、崔融、閻朝隱(yin)、宋之(zhi)(zhi)(zhi)問等(deng)一批文人與張氏兄(xiong)弟詩(shi)文唱(chang)和，攤了(le)阿附(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)嫌。神龍元年（705年），張柬之(zhi)(zhi)(zhi)、桓彥范等(deng)人發(fa)動政(zheng)變(bian)，殺死兩張，很多文人皆受株連(lian)。沈佺期(qi)于是年春(chun)被流放(fang)驩(huan)(huan)州(zhou)崇(chong)山（今廣西崇(chong)左(zuo)縣(xian)）。作者(zhe)到達驩(huan)(huan)州(zhou)之(zhi)(zhi)(zhi)后，到了(le)寒食節(jie)時(shi)，未見到有餳可食，十(shi)分悲涼，感慨之(zhi)(zhi)(zhi)至，創(chuang)作了(le)這首詩(shi)。

作者介紹

沈佺(quan)(quan)期，唐代(dai)詩人。字云卿(qing)，相州內黃（今屬河南）人。唐高宗上元（674—676）進士，官至太子少詹事。曾因貪污及讒附張易之(zhi)，被(bei)流(liu)放(fang)驩(huan)州。詩與宋(song)(song)之(zhi)問齊名，號稱“沈宋(song)(song)”，多應制之(zhi)作(zuo)(zuo)。流(liu)放(fang)時(shi)期的作(zuo)(zuo)品，則多對(dui)其境遇表(biao)示不滿。律(lv)體謹(jin)嚴精密，對(dui)律(lv)詩體制的定型頗有(you)影響。原(yuan)有(you)文集10卷(juan)，已散佚，明人輯有(you)《沈佺(quan)(quan)期集》。

鑒賞評價

整體賞析

此詩前(qian)四句表達的(de)(de)(de)是對家鄉的(de)(de)(de)眷戀。每到(dao)寒(han)食(shi)(shi)節(jie)，漢人(ren)都要(yao)祭(ji)奠祖先，禁火(huo)三日，吃(chi)冷食(shi)(shi)。這原是中(zhong)原地區很流行的(de)(de)(de)節(jie)俗(su)(su)，然(ran)而詩人(ren)在遠離家鄉的(de)(de)(de)嶺(ling)南，卻(que)享受不到(dao)這個(ge)節(jie)日的(de)(de)(de)氣氛(fen)，因為嶺(ling)外根本(ben)就沒(mei)有寒(han)食(shi)(shi)節(jie)。詩人(ren)便(bian)采用“洛陽(yang)新甲(jia)子，何(he)日是清明(ming)”的(de)(de)(de)發問(wen)，由于嶺(ling)南風俗(su)(su)與中(zhong)原稍異，無寒(han)食(shi)(shi)禁火(huo)，無飴糖應節(jie)，因無寒(han)食(shi)(shi)，也就不知清明(ming)是何(he)日，把嶺(ling)南較原始淳(chun)樸(pu)的(de)(de)(de)習俗(su)(su)有重點的(de)(de)(de)突出(chu)，以此來(lai)表達對家鄉風土民情的(de)(de)(de)深深眷戀。

后四句寫實景，于是帝都那“花柳爭朝發(fa)”的春天(tian)美(mei)景，“軒車滿路迎”的車馬人流，昔(xi)日洛陽節日的繁(fan)華，浮光掠影般展現在眼(yan)前。頸(jing)聯恰到好處為(wei)尾聯作了鋪墊，直(zhi)抒對記憶中(zhong)洛陽的濃濃的思(si)念(nian)(nian)之情。作者到此便更想(xiang)念(nian)(nian)遠在京師的親長，此一去南疆，何時能回(hui)，親恩未報(bao)，不(bu)覺痛斷肝腸。全(quan)詩情真(zhen)語摯，凄婉動人。

名家點評

忻州師范學院教授孫育華《古(gu)代詩詞曲名篇(pian)選(xuan)編》：羈旅(lv)鄉愁(chou)，情真語(yu)摯，凄婉動人。