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簡介

浮山(shan)摩崖石刻(ke)位(wei)于安徽省(sheng)銅陵市樅陽縣浮山(shan)鎮境內(nei)，現存于浮山(shan)天然石壁上的(de)483塊摩崖石刻(ke)，字(zi)數少則2字(zi)，多有千(qian)文，歷時(shi)1100余(yu)年，跨歷8代；字(zi)字(zi)珠璣，筆法(fa)萬千(qian)；篇篇精湛，文華爛漫；內(nei)涵豐富，別(bie)具風采。

這里奇妙的山水風光，吸引著無數游人前來探勝訪(fang)幽，留下了大量的摩崖(ya)石刻，是一難得的書法(fa)寶庫(ku)和珍貴的文化遺產。

浮(fu)山(shan)摩(mo)崖(ya)石(shi)刻(ke)現(xian)存483塊。浮(fu)山(shan)石(shi)刻(ke)，上起唐宋，下至民(min)國(guo)，文體(ti)各異(yi)，書(shu)法萬千。其中唐刻(ke)11幅(fu)、宋刻(ke)24幅(fu)、元刻(ke)2幅(fu)，明(ming)清居多。有(you)(you)詩(shi)詞、游記，有(you)(you)庵堂碑記，有(you)(you)題詩(shi)留(liu)名。字體(ti)大(da)者1米見方，小者不及(ji)1寸。有(you)(you)的(de)(de)鐵畫(hua)銀勾，有(you)(you)的(de)(de)清瘦嚴謹，有(you)(you)的(de)(de)豐韻飽(bao)滿，有(you)(you)的(de)(de)端莊秀麗，有(you)(you)的(de)(de)龍飛(fei)鳳(feng)舞。石(shi)刻(ke)作者有(you)(you)文學(xue)巨匠，有(you)(you)禪師(shi)高僧(seng)，有(you)(you)官宦名流。1981年，全部(bu)摩(mo)崖(ya)石(shi)刻(ke)被列為(wei)省級重(zhong)點文物保護單位。

景觀特點

數量眾多，分布密集

在面積18平(ping)方公里的(de)浮(fu)山(shan)上(shang)下(xia)已發現尚可(ke)辨認(ren)的(de)摩崖(ya)(ya)石刻達315塊(kuai)(kuai)，其中(zhong)散布于(yu)會(hui)圣崖(ya)(ya)景(jing)區(qu)143塊(kuai)(kuai)，張(zhang)公崖(ya)(ya)景(jing)區(qu)87塊(kuai)(kuai)，金谷崖(ya)(ya)景(jing)區(qu)75塊(kuai)(kuai)，后山(shan)及其它(ta)景(jing)區(qu)10塊(kuai)(kuai)。字數(shu)少(shao)(shao)則2字，多(duo)有千文，有的(de)鑿于(yu)峭壁，有的(de)刻于(yu)幽巖，幾乎峰峰可(ke)見(jian)題字，洞洞可(ke)覽銘(ming)刻，崖(ya)(ya)崖(ya)(ya)可(ke)觀佳作，塊(kuai)(kuai)塊(kuai)(kuai)相連，幅幅層疊，數(shu)量之多(duo)，分布之密，在安徽省的(de)山(shan)崖(ya)(ya)石刻中(zhong)少(shao)(shao)見(jian)。

跨度大，延續時間長

從摩(mo)崖(ya)石刻(ke)的年(nian)代(dai)(dai)看，唐(tang)代(dai)(dai)1塊(kuai)，北宋15塊(kuai)，南宋17塊(kuai)，元代(dai)(dai)2塊(kuai)，明代(dai)(dai)87塊(kuai)，清代(dai)(dai)75塊(kuai)，民國26塊(kuai)，建國后1塊(kuai)，年(nian)代(dai)(dai)不詳的有91塊(kuai)。唐(tang)代(dai)(dai)詩人(ren)孟郊(jiao)在爛柯石上(shang)題的“爛柯亭(ting)”3個楷書大字，是(shi)浮(fu)(fu)山(shan)(shan)現存最(zui)(zui)早(zao)的摩(mo)崖(ya)石刻(ke)；在虎(hu)形山(shan)(shan)東(dong)陡(dou)壁(bi)之(zhi)半，橫刻(ke)“一九五四年(nian)大水至此(ci)，浮(fu)(fu)山(shan)(shan)立記”13字，是(shi)浮(fu)(fu)山(shan)(shan)所見(jian)最(zui)(zui)晚的石刻(ke)。最(zui)(zui)早(zao)至最(zui)(zui)晚，歷時1100余年(nian)，跨(kua)歷8代(dai)(dai)，基本上(shang)包括了唐(tang)代(dai)(dai)以來(lai)的各種代(dai)(dai)表(biao)性書體，能在一定程度(du)上(shang)反(fan)映(ying)我國書法演變的基本軌跡。

作者廣泛，書體兼備

從現(xian)存石(shi)刻(ke)看，作(zuo)者(zhe)有(you)唐代孟郊，宋代陸元鈞、宋用臣(chen)、楊杰、張同之、孟侯珍(zhen)，明代雷鯉、王守仁、強(qiang)存仁、黃輝、齊之鸞、于若瀛、吳(wu)應(ying)賓、鐘惺、林古度、林兆珂(ke)、方(fang)見(jian)、丁鉉(xuan)、劉東星、方(fang)大鎮、劉汝(ru)佳、吳(wu)用先、齊鼎名、錢(qian)元善、趙鴻(hong)賜，清代方(fang)以(yi)智(zhi)、戴(dai)移孝、江恂、陳(chen)度、吳(wu)元澄、朱筠、胡(hu)傳(chuan)、劉凡、葉酉、程(cheng)仕、丘五典、朱吾弼(bi)，民國方(fang)守敦、張淦、汪吟龍等(deng)(deng)近百位歷(li)史名人(ren)。既有(you)達官顯貴、社(she)會名流、文人(ren)墨客的題詠，又有(you)僧(seng)侶(lv)道徒、失意(yi)官員、隱士遺賢的作(zuo)品(pin)(pin)。有(you)的字見(jian)方(fang)超過(guo)200厘(li)米(mi)，有(you)的小于5厘(li)米(mi)，陰刻(ke)、陽刻(ke)、細線雙鉤(gou)等(deng)(deng)形體兼(jian)備，楷、行、真、草、篆、隸、八(ba)分等(deng)(deng)式俱全。由于各(ge)個作(zuo)者(zhe)的個性品(pin)(pin)質、人(ren)生(sheng)經(jing)歷(li)、道德修養、文化素質、學(xue)識(shi)見(jian)解各(ge)不相同，因而題刻(ke)的書法(fa)水(shui)平(ping)有(you)很大的區別，或清秀挺拔(ba)，或圓潤遒媚(mei)，或纖細柔婉、或雄渾豪放(fang)、或莊(zhuang)嚴拘謹、或氣勢奪人(ren)，琳(lin)瑯(lang)滿目，雅韻流布；爭奇斗妍，異(yi)趣橫生(sheng)，產(chan)生(sheng)了(le)流派(pai)紛呈、風格(ge)各(ge)異(yi)的藝術效果。

形式各樣，內容豐富

縱(zong)覽全(quan)山摩崖石刻(ke)，就其內(nei)容的主流而(er)言，可(ke)分(fen)為詩詞歌賦(fu)、景(jing)物(wu)景(jing)觀命名(ming)、紀事、佛教(jiao)用語等類。

有(you)(you)關題詠(yong)浮(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)山(shan)(shan)的(de)(de)詩(shi)(shi)詞(ci)歌賦(fu)類石(shi)刻占有(you)(you)很(hen)(hen)大的(de)(de)篇幅，有(you)(you)詠(yong)浮(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)山(shan)(shan)的(de)(de)山(shan)(shan)水詩(shi)(shi)、詠(yong)景點(dian)的(de)(de)抒(shu)情詩(shi)(shi)、詠(yong)景物的(de)(de)哲理(li)詩(shi)(shi)以及(ji)記載(zai)山(shan)(shan)史的(de)(de)敘(xu)事詩(shi)(shi)等多種。近100首(shou)(shou)的(de)(de)詩(shi)(shi)詞(ci)歌賦(fu)中(zhong)，上乘之(zhi)作(zuo)美不(bu)勝收。枕(zhen)流巖浩(hao)笑(xiao)廊內，有(you)(you)明書(shu)畫(hua)家雷鯉所(suo)題《浮(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)山(shan)(shan)紀游》詩(shi)(shi)1首(shou)(shou)：“已從浮(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)山(shan)(shan)來(lai)(lai)，更覺浮(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)山(shan)(shan)好。萬壑(he)染秋云，乾坤(kun)怪未了(le)。游人(ren)(ren)無古今，天風醉花鳥(niao)。我欲煮煙霞，呼童拾瑤草。”以詩(shi)(shi)頌景，膾(kuai)炙(zhi)人(ren)(ren)口，讀來(lai)(lai)使人(ren)(ren)飄(piao)飄(piao)欲仙。“共下(xia)虛舟墻，收藏浪(lang)里人(ren)(ren)。路通天上眼(yan)，石(shi)轉地中(zhong)輪(lun)。鐘(zhong)鼓生(sheng)風雨，龍蛇(she)自屈伸。借來(lai)(lai)莊子斧，削去(qu)古今塵(chen)。”此(ci)五(wu)言詩(shi)(shi)刻在隱賢崖(ya)，是(shi)清著名(ming)學者(zhe)方以智、書(shu)畫(hua)家戴移孝(xiao)等4人(ren)(ren)聯手所(suo)作(zuo)的(de)(de)一(yi)首(shou)(shou)很(hen)(hen)感(gan)人(ren)(ren)的(de)(de)哲理(li)詩(shi)(shi)，寓理(li)藏巧，造詣(yi)深遠，給人(ren)(ren)以啟迪，引人(ren)(ren)去(qu)遐想，追求真(zhen)善美，鞭笞假丑惡(e)。還有(you)(you)明文學家王(wang)守仁《寄題浮(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)山(shan)(shan)》、鐘(zhong)惺(xing)《題浮(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)山(shan)(shan)崖(ya)壁》，清書(shu)畫(hua)家江恂《戲題浮(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)山(shan)(shan)》、吳元澄《登浮(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)山(shan)(shan)絕頂(ding)》等詩(shi)(shi)，均字句(ju)雋永，對(dui)仗(zhang)嚴整，通篇有(you)(you)味(wei)，令(ling)人(ren)(ren)誦不(bu)絕口。

言簡意深

浮山(shan)(shan)數(shu)量最多的(de)則(ze)是用2至4字(zi)命名景物景觀(guan)類的(de)石刻(ke)。枕(zhen)流巖下的(de)一(yi)(yi)條終年不絕的(de)澗水(shui)(shui)，時而湍急，時而平(ping)緩，野趣橫溢，因而陡壁(bi)之(zhi)上有(you)明學者趙(zhao)壽(shou)祖題(ti)刻(ke)的(de)“枕(zhen)流巖”和明書(shu)法家強存仁親書(shu)的(de)“九帶遺蹤”等擘窠(ke)大字(zi)。滴珠巖，形(xing)如(ru)(ru)旋螺，當(dang)頂裂逢，仰視(shi)高空，藍天(tian)(tian)(tian)(tian)一(yi)(yi)線，泉水(shui)(shui)似天(tian)(tian)(tian)(tian)界而降，如(ru)(ru)珍珠細灑，故(gu)石刻(ke)有(you)“一(yi)(yi)線天(tian)(tian)(tian)(tian)”、“天(tian)(tian)(tian)(tian)臺(tai)幻境”、“天(tian)(tian)(tian)(tian)河墜(zhui)玉(yu)”、“懸河”、“雨化天(tian)(tian)(tian)(tian)”、“水(shui)(shui)天(tian)(tian)(tian)(tian)洞(dong)口”、“滴水(shui)(shui)洞(dong)”等詞。其它還有(you)以(yi)“會圣崖(ya)”、“金谷崖(ya)”、“繞云梯”、“非人間”、“別(bie)有(you)天(tian)(tian)(tian)(tian)地”、“何地飛(fei)來”、“山(shan)(shan)鳴谷應”等等命名景物景觀(guan)的(de)石刻(ke)。這些言簡意(yi)賅、生動形(xing)象(xiang)的(de)題(ti)刻(ke)，既是浮山(shan)(shan)景致(zhi)的(de)寫照，又是以(yi)其藝術形(xing)式的(de)濃縮與概括，從(cong)而將(jiang)(jiang)一(yi)(yi)個個奇峰(feng)、靈巖、怪石、幽洞(dong)的(de)特(te)點及風采，極其恰當(dang)地表(biao)露(lu)出來，將(jiang)(jiang)山(shan)(shan)上的(de)春風秋雨、曉霧朝霞、夕照余輝、流泉飛(fei)瀑等自然(ran)妙境，淋漓盡致(zhi)地予以(yi)描繪。真是一(yi)(yi)字(zi)代表(biao)諸景，諸景凝(ning)結于一(yi)(yi)詞，石刻(ke)、風景相(xiang)互映照，渾然(ran)一(yi)(yi)體，游人見字(zi)賞景，依景觀(guan)字(zi)，領略山(shan)(shan)川之(zhi)俊美(mei)，贊嘆世間之(zhi)奇觀(guan)。

紀事作品

全山(shan)(shan)石刻中，尚有一(yi)定數量(liang)的(de)(de)(de)記(ji)(ji)(ji)(ji)載各種(zhong)歷史(shi)事件的(de)(de)(de)紀(ji)(ji)事作品(pin)。宋(song)(song)慶歷六(liu)年(nian)(nian)〈公元(yuan)1046年(nian)(nian)〉秋，鄭州高(gao)僧遠(yuan)祿(lu)(lu)公來浮(fu)(fu)山(shan)(shan)講佛，著(zhu)名詩人(ren)歐陽修(xiu)慕名而(er)來與(yu)遠(yuan)祿(lu)(lu)對弈(yi)，遠(yuan)祿(lu)(lu)連勝(sheng)數局后，即以(yi)(yi)棋理解說(shuo)(shuo)佛教(jiao)，闡明佛法(fa)，歐陽修(xiu)大為(wei)(wei)折服(fu)，故明官員于若瀛在(zai)會圣(sheng)巖內(nei)題刻“因棋說(shuo)(shuo)法(fa)”4字(zi)，以(yi)(yi)記(ji)(ji)(ji)(ji)其事。在(zai)隱賢(xian)巖內(nei)，有宋(song)(song)代文(wen)學家(jia)楊(yang)杰的(de)(de)(de)《隱賢(xian)巖記(ji)(ji)(ji)(ji)》，全文(wen)為(wei)(wei)：“維彼(bi)南(nan)崗，洞孔山(shan)(shan)腹，仰者(zhe)若呀(ya)，俯者(zhe)若伏，側出(chu)旁穿，三十(shi)(shi)(shi)有六(liu)。在(zai)昔晉梁(liang)，浮(fu)(fu)圖始昌；五(wu)代之季，棟宇頹弛，釋(shi)子無似。逮此(ci)呂侯(hou)，來守(shou)是州，廢者(zhe)必(bi)修(xiu)，乃(nai)會僧遠(yuan)，乃(nai)經乃(nai)營，率扶其傾。遠(yuan)將(jiang)(jiang)傳嗣(si)，俾(bi)承厥志，匪云(yun)孰謂？帷是隱賢(xian)，芝華(hua)玉淵，宅者(zhe)如仙。比有檀越，請完(wan)其闕，筑(zhu)屋(wu)周列(lie)。嗟若替陵，將(jiang)(jiang)衰而(er)榮，將(jiang)(jiang)沉而(er)升，物有所(suo)待(dai)，如暗遇燈。千(qian)(qian)載之來，匪呂弗興(xing)，否將(jiang)(jiang)思泰，如谷有聲(sheng)。一(yi)日(ri)必(bi)茸，匪遠(yuan)弗成。長江未竭，高(gao)山(shan)(shan)未平，垂(chui)千(qian)(qian)百(bai)齡，清風奚泯。治平二(er)年(nian)(nian)冬十(shi)(shi)(shi)二(er)月(yue) 日(ri)無為(wei)(wei)楊(yang)杰撰”。以(yi)(yi)四言古文(wen)的(de)(de)(de)形式，精美華(hua)藻的(de)(de)(de)詞(ci)句，真實地(di)(di)敘述了浮(fu)(fu)山(shan)(shan)佛教(jiao)幾度衰落、多次振(zhen)興(xing)的(de)(de)(de)歷史(shi)過程(cheng)。其它(ta)諸如“陸(lu)元(yuan)鈞(jun)游山(shan)(shan)記(ji)(ji)(ji)(ji)”、“宋(song)(song)用臣記(ji)(ji)(ji)(ji)游”、“毛(mao)知(zhi)遇修(xiu)路記(ji)(ji)(ji)(ji)”、“會圣(sheng)寺田(tian)地(di)(di)四至記(ji)(ji)(ji)(ji)”、“華(hua)嚴寺極樂巖接引如來丈六(liu)金身記(ji)(ji)(ji)(ji)”、“清道光二(er)十(shi)(shi)(shi)九年(nian)(nian)大水記(ji)(ji)(ji)(ji)”等紀(ji)(ji)事類(lei)石刻，其內(nei)容涉及到千(qian)(qian)百(bai)年(nian)(nian)來眾多的(de)(de)(de)歷史(shi)人(ren)物活動、佛道二(er)教(jiao)、寺院(yuan)營建、道路修(xiu)整、山(shan)(shan)川(chuan)開(kai)發、自然(ran)災害(hai)等許多方面，既是浮(fu)(fu)山(shan)(shan)山(shan)(shan)史(shi)的(de)(de)(de)見證(zheng)，也是歷史(shi)變(bian)遷的(de)(de)(de)縮影，具有頗高(gao)的(de)(de)(de)史(shi)料價值(zhi)。