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簡介

浮(fu)山(shan)摩崖石(shi)刻(ke)位于(yu)安(an)徽省銅陵市樅陽(yang)縣浮(fu)山(shan)鎮境內，現存于(yu)浮(fu)山(shan)天然石(shi)壁上的483塊摩崖石(shi)刻(ke)，字(zi)數少(shao)則2字(zi)，多有千文，歷(li)時1100余(yu)年，跨歷(li)8代；字(zi)字(zi)珠(zhu)璣，筆法(fa)萬千；篇(pian)篇(pian)精(jing)湛(zhan)，文華(hua)爛漫；內涵豐富，別具風采。

這(zhe)里奇妙(miao)的(de)山水(shui)風光，吸(xi)引著(zhu)無數(shu)游人前來探勝(sheng)訪(fang)幽，留下了(le)大量的(de)摩崖石(shi)刻，是一難得的(de)書法寶(bao)庫和珍貴(gui)的(de)文(wen)化遺產。

浮山(shan)摩崖石刻(ke)(ke)現存483塊。浮山(shan)石刻(ke)(ke)，上起唐宋，下至(zhi)民國，文體各(ge)異，書法萬千。其中唐刻(ke)(ke)11幅、宋刻(ke)(ke)24幅、元(yuan)刻(ke)(ke)2幅，明清(qing)居(ju)多。有(you)(you)詩詞、游記(ji)(ji)，有(you)(you)庵堂碑記(ji)(ji)，有(you)(you)題詩留名。字體大者1米見方，小者不及1寸(cun)。有(you)(you)的(de)鐵畫銀勾，有(you)(you)的(de)清(qing)瘦(shou)嚴謹，有(you)(you)的(de)豐(feng)韻飽滿，有(you)(you)的(de)端莊(zhuang)秀麗，有(you)(you)的(de)龍(long)飛鳳舞。石刻(ke)(ke)作者有(you)(you)文學巨匠，有(you)(you)禪師高(gao)僧，有(you)(you)官宦名流。1981年(nian)，全部摩崖石刻(ke)(ke)被(bei)列為省級重點文物保護單(dan)位(wei)。

景觀特點

數量眾多，分布密集

在面積18平方公里的浮山(shan)上下已(yi)發現尚可辨認(ren)的摩崖(ya)(ya)石刻(ke)達315塊(kuai)(kuai)(kuai)，其(qi)中散布(bu)于會(hui)圣崖(ya)(ya)景(jing)區(qu)143塊(kuai)(kuai)(kuai)，張公崖(ya)(ya)景(jing)區(qu)87塊(kuai)(kuai)(kuai)，金谷崖(ya)(ya)景(jing)區(qu)75塊(kuai)(kuai)(kuai)，后(hou)山(shan)及其(qi)它景(jing)區(qu)10塊(kuai)(kuai)(kuai)。字數少則2字，多有(you)(you)千(qian)文，有(you)(you)的鑿于峭壁，有(you)(you)的刻(ke)于幽巖，幾乎峰(feng)峰(feng)可見題字，洞洞可覽銘刻(ke)，崖(ya)(ya)崖(ya)(ya)可觀佳作，塊(kuai)(kuai)(kuai)塊(kuai)(kuai)(kuai)相連，幅(fu)(fu)幅(fu)(fu)層疊，數量之(zhi)多，分布(bu)之(zhi)密，在安徽省的山(shan)崖(ya)(ya)石刻(ke)中少見。

跨度大，延續時間長

從摩崖(ya)石刻(ke)的年(nian)代(dai)(dai)(dai)看(kan)，唐代(dai)(dai)(dai)1塊(kuai)，北宋(song)15塊(kuai)，南宋(song)17塊(kuai)，元代(dai)(dai)(dai)2塊(kuai)，明代(dai)(dai)(dai)87塊(kuai)，清代(dai)(dai)(dai)75塊(kuai)，民國(guo)26塊(kuai)，建國(guo)后1塊(kuai)，年(nian)代(dai)(dai)(dai)不詳的有91塊(kuai)。唐代(dai)(dai)(dai)詩(shi)人(ren)孟郊在爛柯(ke)石上(shang)題的“爛柯(ke)亭”3個楷書大(da)字(zi)，是浮山(shan)現(xian)存最(zui)(zui)早(zao)的摩崖(ya)石刻(ke)；在虎形山(shan)東陡壁之半，橫刻(ke)“一(yi)九五四年(nian)大(da)水(shui)至此(ci)，浮山(shan)立記(ji)”13字(zi)，是浮山(shan)所見最(zui)(zui)晚的石刻(ke)。最(zui)(zui)早(zao)至最(zui)(zui)晚，歷(li)時1100余年(nian)，跨歷(li)8代(dai)(dai)(dai)，基本上(shang)包(bao)括了唐代(dai)(dai)(dai)以來(lai)的各種代(dai)(dai)(dai)表性書體，能在一(yi)定(ding)程度上(shang)反映我國(guo)書法演(yan)變(bian)的基本軌(gui)跡。

作者廣泛，書體兼備

從(cong)現存石刻(ke)(ke)看，作(zuo)者有(you)唐(tang)代(dai)孟(meng)郊，宋(song)代(dai)陸元鈞、宋(song)用臣、楊杰、張(zhang)同之(zhi)、孟(meng)侯珍，明(ming)代(dai)雷鯉、王守(shou)仁(ren)、強(qiang)存仁(ren)、黃(huang)輝、齊(qi)(qi)之(zhi)鸞(luan)、于若瀛、吳(wu)(wu)應賓、鐘惺、林古度、林兆珂、方見(jian)(jian)、丁鉉(xuan)、劉東星、方大(da)鎮、劉汝佳、吳(wu)(wu)用先、齊(qi)(qi)鼎名(ming)、錢元善、趙鴻賜，清(qing)代(dai)方以智、戴移孝、江恂(xun)、陳度、吳(wu)(wu)元澄、朱(zhu)筠、胡(hu)傳、劉凡、葉酉、程仕、丘五(wu)典、朱(zhu)吾弼，民國方守(shou)敦、張(zhang)淦(gan)、汪(wang)吟龍等(deng)近百位歷(li)史(shi)名(ming)人(ren)。既有(you)達官顯貴、社會名(ming)流(liu)、文(wen)人(ren)墨(mo)客的(de)題詠，又有(you)僧侶道(dao)徒、失意官員、隱士遺賢的(de)作(zuo)品。有(you)的(de)字見(jian)(jian)方超過(guo)200厘(li)米，有(you)的(de)小于5厘(li)米，陰刻(ke)(ke)、陽刻(ke)(ke)、細(xi)(xi)線雙鉤等(deng)形體(ti)兼備，楷、行、真、草(cao)、篆、隸、八(ba)分等(deng)式(shi)俱全。由于各個(ge)作(zuo)者的(de)個(ge)性品質、人(ren)生(sheng)經歷(li)、道(dao)德修(xiu)養、文(wen)化素質、學識見(jian)(jian)解各不相同，因而(er)題刻(ke)(ke)的(de)書法水平有(you)很大(da)的(de)區別(bie)，或清(qing)秀挺拔(ba)，或圓潤(run)遒媚，或纖細(xi)(xi)柔婉、或雄渾(hun)豪放(fang)、或莊嚴拘(ju)謹、或氣勢奪人(ren)，琳瑯滿(man)目，雅韻流(liu)布；爭奇(qi)斗妍，異(yi)趣橫生(sheng)，產生(sheng)了流(liu)派紛(fen)呈、風格各異(yi)的(de)藝術效果。

形式各樣，內容豐富

縱覽全山(shan)摩(mo)崖石刻，就(jiu)其內容的主(zhu)流而(er)言(yan)，可分為詩詞歌賦、景(jing)物景(jing)觀命名、紀事、佛教用語等(deng)類。

有(you)關題詠(yong)浮(fu)(fu)山(shan)(shan)(shan)的詩(shi)(shi)(shi)詞(ci)歌賦類石刻占有(you)很大的篇(pian)(pian)幅，有(you)詠(yong)浮(fu)(fu)山(shan)(shan)(shan)的山(shan)(shan)(shan)水詩(shi)(shi)(shi)、詠(yong)景點的抒情詩(shi)(shi)(shi)、詠(yong)景物(wu)的哲理詩(shi)(shi)(shi)以(yi)及記載山(shan)(shan)(shan)史(shi)的敘事詩(shi)(shi)(shi)等(deng)多種。近(jin)100首的詩(shi)(shi)(shi)詞(ci)歌賦中，上(shang)(shang)乘之作美不勝收。枕(zhen)流巖浩笑(xiao)廊內，有(you)明(ming)書畫家雷鯉所題《浮(fu)(fu)山(shan)(shan)(shan)紀游》詩(shi)(shi)(shi)1首：“已從(cong)浮(fu)(fu)山(shan)(shan)(shan)來(lai)，更覺浮(fu)(fu)山(shan)(shan)(shan)好。萬壑(he)染(ran)秋云，乾坤怪未了。游人(ren)(ren)(ren)無古(gu)今，天風(feng)醉(zui)花鳥(niao)。我(wo)欲煮煙(yan)霞，呼(hu)童拾瑤草。”以(yi)詩(shi)(shi)(shi)頌景，膾(kuai)炙人(ren)(ren)(ren)口，讀(du)來(lai)使人(ren)(ren)(ren)飄飄欲仙。“共(gong)下虛舟墻，收藏浪里人(ren)(ren)(ren)。路通天上(shang)(shang)眼，石轉地中輪(lun)。鐘鼓生(sheng)風(feng)雨，龍蛇(she)自屈伸(shen)。借來(lai)莊(zhuang)子斧，削(xue)去古(gu)今塵。”此五言詩(shi)(shi)(shi)刻在隱賢崖，是清著名學者(zhe)方(fang)以(yi)智、書畫家戴移孝等(deng)4人(ren)(ren)(ren)聯(lian)手所作的一首很感(gan)人(ren)(ren)(ren)的哲理詩(shi)(shi)(shi)，寓理藏巧，造(zao)詣(yi)深遠，給人(ren)(ren)(ren)以(yi)啟迪，引(yin)人(ren)(ren)(ren)去遐(xia)想，追求(qiu)真善美，鞭(bian)笞(chi)假(jia)丑惡(e)。還有(you)明(ming)文學家王守仁《寄題浮(fu)(fu)山(shan)(shan)(shan)》、鐘惺《題浮(fu)(fu)山(shan)(shan)(shan)崖壁》，清書畫家江(jiang)恂《戲題浮(fu)(fu)山(shan)(shan)(shan)》、吳元(yuan)澄《登浮(fu)(fu)山(shan)(shan)(shan)絕(jue)頂》等(deng)詩(shi)(shi)(shi)，均(jun)字(zi)句雋永(yong)，對(dui)仗(zhang)嚴整(zheng)，通篇(pian)(pian)有(you)味(wei)，令人(ren)(ren)(ren)誦不絕(jue)口。

言簡意深

浮山(shan)數(shu)量(liang)最(zui)多(duo)的則是(shi)(shi)用2至(zhi)4字命(ming)名(ming)景(jing)(jing)(jing)物(wu)景(jing)(jing)(jing)觀(guan)類的石(shi)刻(ke)(ke)(ke)。枕(zhen)流巖下的一(yi)(yi)條終年不(bu)絕的澗水(shui)(shui)，時(shi)而(er)湍急，時(shi)而(er)平緩，野(ye)趣橫(heng)溢(yi)，因而(er)陡(dou)壁之上有明學者趙壽祖題刻(ke)(ke)(ke)的“枕(zhen)流巖”和明書法(fa)家強存仁親書的“九帶遺蹤”等(deng)(deng)(deng)擘(bo)窠(ke)大字。滴珠巖，形如(ru)旋螺(luo)，當頂裂(lie)逢(feng)，仰視高空，藍天(tian)(tian)一(yi)(yi)線，泉(quan)(quan)水(shui)(shui)似天(tian)(tian)界而(er)降，如(ru)珍(zhen)珠細(xi)灑(sa)，故石(shi)刻(ke)(ke)(ke)有“一(yi)(yi)線天(tian)(tian)”、“天(tian)(tian)臺幻境”、“天(tian)(tian)河墜玉”、“懸河”、“雨化天(tian)(tian)”、“水(shui)(shui)天(tian)(tian)洞口”、“滴水(shui)(shui)洞”等(deng)(deng)(deng)詞。其它(ta)還有以“會圣崖”、“金谷崖”、“繞(rao)云梯”、“非人間”、“別有天(tian)(tian)地(di)”、“何(he)地(di)飛(fei)(fei)來(lai)”、“山(shan)鳴谷應”等(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)命(ming)名(ming)景(jing)(jing)(jing)物(wu)景(jing)(jing)(jing)觀(guan)的石(shi)刻(ke)(ke)(ke)。這些言簡意(yi)賅(gai)、生動形象的題刻(ke)(ke)(ke)，既是(shi)(shi)浮山(shan)景(jing)(jing)(jing)致的寫(xie)照，又是(shi)(shi)以其藝術(shu)形式的濃縮與概括，從而(er)將(jiang)一(yi)(yi)個(ge)(ge)個(ge)(ge)奇峰、靈巖、怪石(shi)、幽洞的特點及風(feng)(feng)采，極其恰當地(di)表露出來(lai)，將(jiang)山(shan)上的春風(feng)(feng)秋雨、曉霧(wu)朝(chao)霞、夕照余輝(hui)、流泉(quan)(quan)飛(fei)(fei)瀑等(deng)(deng)(deng)自然妙境，淋漓(li)盡致地(di)予以描(miao)繪。真是(shi)(shi)一(yi)(yi)字代表諸景(jing)(jing)(jing)，諸景(jing)(jing)(jing)凝(ning)結于一(yi)(yi)詞，石(shi)刻(ke)(ke)(ke)、風(feng)(feng)景(jing)(jing)(jing)相(xiang)互映照，渾(hun)然一(yi)(yi)體(ti)，游人見字賞景(jing)(jing)(jing)，依景(jing)(jing)(jing)觀(guan)字，領(ling)略山(shan)川(chuan)之俊美，贊嘆世間之奇觀(guan)。

紀事作品

全山(shan)(shan)(shan)石刻中，尚(shang)有(you)一(yi)定數量的(de)記(ji)(ji)(ji)(ji)載各種(zhong)歷史事件的(de)紀(ji)事作品。宋慶歷六(liu)年〈公(gong)元(yuan)(yuan)1046年〉秋(qiu)，鄭州(zhou)高僧(seng)遠(yuan)祿公(gong)來(lai)(lai)浮(fu)山(shan)(shan)(shan)講佛(fo)，著名詩人歐(ou)陽修(xiu)慕名而來(lai)(lai)與遠(yuan)祿對弈，遠(yuan)祿連勝數局后，即(ji)以棋理解說佛(fo)教(jiao)，闡明(ming)佛(fo)法，歐(ou)陽修(xiu)大為折服，故明(ming)官(guan)員于(yu)若瀛在會圣(sheng)巖(yan)(yan)(yan)內(nei)題刻“因棋說法”4字(zi)，以記(ji)(ji)(ji)(ji)其事。在隱賢巖(yan)(yan)(yan)內(nei)，有(you)宋代文(wen)學家(jia)楊(yang)杰的(de)《隱賢巖(yan)(yan)(yan)記(ji)(ji)(ji)(ji)》，全文(wen)為：“維彼南崗，洞孔山(shan)(shan)(shan)腹，仰(yang)者(zhe)若呀，俯者(zhe)若伏，側出(chu)旁穿，三十(shi)有(you)六(liu)。在昔晉(jin)梁，浮(fu)圖(tu)始昌；五代之季，棟(dong)宇頹弛，釋子無似。逮此呂侯，來(lai)(lai)守(shou)是(shi)州(zhou)，廢者(zhe)必修(xiu)，乃會僧(seng)遠(yuan)，乃經乃營(ying)，率(lv)扶其傾。遠(yuan)將(jiang)傳嗣，俾承厥(jue)志，匪云孰謂(wei)？帷是(shi)隱賢，芝華(hua)玉淵，宅者(zhe)如(ru)(ru)仙。比有(you)檀越，請完其闕，筑屋周列。嗟若替陵，將(jiang)衰而榮，將(jiang)沉而升，物(wu)有(you)所待，如(ru)(ru)暗遇燈。千(qian)載之來(lai)(lai)，匪呂弗(fu)興(xing)，否將(jiang)思(si)泰，如(ru)(ru)谷有(you)聲。一(yi)日必茸，匪遠(yuan)弗(fu)成。長江未竭，高山(shan)(shan)(shan)未平，垂千(qian)百(bai)齡，清風奚泯。治平二(er)年冬十(shi)二(er)月 日無為楊(yang)杰撰(zhuan)”。以四(si)言古文(wen)的(de)形式，精美華(hua)藻的(de)詞句(ju)，真實地(di)敘述了浮(fu)山(shan)(shan)(shan)佛(fo)教(jiao)幾(ji)度衰落(luo)、多次振興(xing)的(de)歷史過程。其它諸如(ru)(ru)“陸元(yuan)(yuan)鈞游山(shan)(shan)(shan)記(ji)(ji)(ji)(ji)”、“宋用臣記(ji)(ji)(ji)(ji)游”、“毛知遇修(xiu)路記(ji)(ji)(ji)(ji)”、“會圣(sheng)寺田地(di)四(si)至記(ji)(ji)(ji)(ji)”、“華(hua)嚴寺極樂巖(yan)(yan)(yan)接引(yin)如(ru)(ru)來(lai)(lai)丈六(liu)金身記(ji)(ji)(ji)(ji)”、“清道(dao)光二(er)十(shi)九年大水(shui)記(ji)(ji)(ji)(ji)”等紀(ji)事類(lei)石刻，其內(nei)容涉及到千(qian)百(bai)年來(lai)(lai)眾多的(de)歷史人物(wu)活動、佛(fo)道(dao)二(er)教(jiao)、寺院營(ying)建、道(dao)路修(xiu)整、山(shan)(shan)(shan)川開發、自然災害等許多方面，既(ji)是(shi)浮(fu)山(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)史的(de)見證，也(ye)是(shi)歷史變遷的(de)縮影，具有(you)頗(po)高的(de)史料價值。