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簡介

浮山(shan)摩崖石(shi)刻(ke)位于安徽(hui)省銅陵市樅陽縣浮山(shan)鎮境內，現存于浮山(shan)天然(ran)石(shi)壁上的483塊(kuai)摩崖石(shi)刻(ke)，字(zi)(zi)數(shu)少則2字(zi)(zi)，多有千文(wen)，歷(li)時1100余年，跨歷(li)8代；字(zi)(zi)字(zi)(zi)珠璣，筆法萬(wan)千；篇篇精湛，文(wen)華爛漫(man)；內涵豐富，別具風采。

這里奇妙的(de)山水風光，吸引(yin)著(zhu)無數游(you)人前(qian)來探勝訪幽(you)，留下了大量(liang)的(de)摩崖(ya)石刻，是一難得的(de)書(shu)法寶(bao)庫和珍貴的(de)文化(hua)遺(yi)產。

浮山摩崖(ya)石刻(ke)(ke)(ke)現(xian)存483塊。浮山石刻(ke)(ke)(ke)，上起唐宋，下(xia)至(zhi)民國，文(wen)體(ti)各異，書(shu)法萬(wan)千(qian)。其中唐刻(ke)(ke)(ke)11幅、宋刻(ke)(ke)(ke)24幅、元(yuan)刻(ke)(ke)(ke)2幅，明清(qing)居多。有(you)(you)(you)(you)詩詞、游(you)記，有(you)(you)(you)(you)庵堂碑記，有(you)(you)(you)(you)題詩留名(ming)。字體(ti)大(da)者(zhe)1米見(jian)方(fang)，小者(zhe)不及(ji)1寸(cun)。有(you)(you)(you)(you)的(de)鐵畫(hua)銀勾，有(you)(you)(you)(you)的(de)清(qing)瘦(shou)嚴謹，有(you)(you)(you)(you)的(de)豐韻飽滿，有(you)(you)(you)(you)的(de)端莊秀麗，有(you)(you)(you)(you)的(de)龍飛鳳舞。石刻(ke)(ke)(ke)作者(zhe)有(you)(you)(you)(you)文(wen)學巨匠，有(you)(you)(you)(you)禪師高僧，有(you)(you)(you)(you)官宦名(ming)流(liu)。1981年，全(quan)部摩崖(ya)石刻(ke)(ke)(ke)被列為省級重點文(wen)物保(bao)護單位。

景觀特點

數量眾多，分布密集

在面(mian)積(ji)18平方(fang)公里的(de)浮山(shan)上下(xia)已發(fa)現尚可辨認的(de)摩崖(ya)石刻達(da)315塊(kuai)，其中(zhong)散布(bu)于(yu)(yu)會圣崖(ya)景(jing)區(qu)143塊(kuai)，張公崖(ya)景(jing)區(qu)87塊(kuai)，金(jin)谷崖(ya)景(jing)區(qu)75塊(kuai)，后山(shan)及其它景(jing)區(qu)10塊(kuai)。字數少則2字，多有(you)(you)千文，有(you)(you)的(de)鑿于(yu)(yu)峭壁，有(you)(you)的(de)刻于(yu)(yu)幽巖，幾乎峰峰可見題字，洞洞可覽銘刻，崖(ya)崖(ya)可觀佳作，塊(kuai)塊(kuai)相連，幅(fu)幅(fu)層疊，數量之多，分布(bu)之密，在安(an)徽(hui)省的(de)山(shan)崖(ya)石刻中(zhong)少見。

跨度大，延續時間長

從(cong)摩崖石刻(ke)的(de)年代(dai)看，唐(tang)代(dai)1塊(kuai)(kuai)，北宋15塊(kuai)(kuai)，南宋17塊(kuai)(kuai)，元代(dai)2塊(kuai)(kuai)，明代(dai)87塊(kuai)(kuai)，清(qing)代(dai)75塊(kuai)(kuai)，民國26塊(kuai)(kuai)，建國后1塊(kuai)(kuai)，年代(dai)不詳的(de)有91塊(kuai)(kuai)。唐(tang)代(dai)詩(shi)人孟郊在(zai)爛(lan)柯石上題的(de)“爛(lan)柯亭”3個(ge)楷書(shu)(shu)大(da)字，是浮山現存最(zui)(zui)早(zao)的(de)摩崖石刻(ke)；在(zai)虎形山東(dong)陡(dou)壁(bi)之半，橫(heng)刻(ke)“一九(jiu)五(wu)四年大(da)水至(zhi)此，浮山立記”13字，是浮山所見(jian)最(zui)(zui)晚(wan)(wan)的(de)石刻(ke)。最(zui)(zui)早(zao)至(zhi)最(zui)(zui)晚(wan)(wan)，歷時(shi)1100余年，跨歷8代(dai)，基本(ben)上包括(kuo)了唐(tang)代(dai)以來(lai)的(de)各種代(dai)表性書(shu)(shu)體，能(neng)在(zai)一定程度上反映我(wo)國書(shu)(shu)法(fa)演(yan)變的(de)基本(ben)軌(gui)跡。

作者廣泛，書體兼備

從現存石刻(ke)看，作(zuo)者(zhe)有唐代(dai)孟郊，宋(song)代(dai)陸元(yuan)(yuan)鈞、宋(song)用臣、楊杰、張同之(zhi)、孟侯珍，明代(dai)雷(lei)鯉、王守仁、強存仁、黃(huang)輝、齊之(zhi)鸞、于(yu)若瀛、吳(wu)應賓、鐘惺、林(lin)古(gu)度(du)、林(lin)兆(zhao)珂、方見、丁(ding)鉉、劉(liu)(liu)東(dong)星、方大鎮、劉(liu)(liu)汝佳(jia)、吳(wu)用先(xian)、齊鼎名(ming)、錢元(yuan)(yuan)善(shan)、趙鴻賜，清代(dai)方以智(zhi)、戴移孝、江恂(xun)、陳度(du)、吳(wu)元(yuan)(yuan)澄(cheng)、朱筠、胡傳、劉(liu)(liu)凡、葉酉、程仕、丘五典、朱吾弼，民(min)國(guo)方守敦、張淦、汪吟(yin)龍等(deng)近百位歷(li)(li)史名(ming)人。既有達官顯(xian)貴、社會名(ming)流、文(wen)(wen)人墨客的(de)(de)題詠，又有僧侶道徒、失意官員、隱士遺賢的(de)(de)作(zuo)品。有的(de)(de)字(zi)見方超過200厘米，有的(de)(de)小于(yu)5厘米，陰(yin)刻(ke)、陽刻(ke)、細(xi)線雙鉤等(deng)形體兼(jian)備，楷、行、真(zhen)、草(cao)、篆(zhuan)、隸(li)、八分等(deng)式俱全。由于(yu)各個作(zuo)者(zhe)的(de)(de)個性品質(zhi)、人生(sheng)經歷(li)(li)、道德修(xiu)養(yang)、文(wen)(wen)化素(su)質(zhi)、學識見解各不相同，因而題刻(ke)的(de)(de)書法水平有很大的(de)(de)區別，或(huo)(huo)清秀挺(ting)拔，或(huo)(huo)圓潤遒媚，或(huo)(huo)纖細(xi)柔婉、或(huo)(huo)雄渾豪放、或(huo)(huo)莊(zhuang)嚴拘謹(jin)、或(huo)(huo)氣勢奪人，琳(lin)瑯滿(man)目，雅韻流布；爭(zheng)奇斗妍，異(yi)趣(qu)橫(heng)生(sheng)，產生(sheng)了流派(pai)紛呈、風格(ge)各異(yi)的(de)(de)藝術效果(guo)。

形式各樣，內容豐富

縱覽全山摩(mo)崖石刻，就其內容(rong)的主流而言，可分為詩詞(ci)歌賦、景(jing)物景(jing)觀命名、紀事(shi)、佛教(jiao)用語等類。

有(you)關題詠(yong)浮(fu)山的(de)(de)詩(shi)詞歌賦類石(shi)刻(ke)占有(you)很(hen)大的(de)(de)篇幅，有(you)詠(yong)浮(fu)山的(de)(de)山水(shui)詩(shi)、詠(yong)景點的(de)(de)抒情詩(shi)、詠(yong)景物(wu)的(de)(de)哲理詩(shi)以及記載山史的(de)(de)敘事詩(shi)等多種。近(jin)100首(shou)的(de)(de)詩(shi)詞歌賦中，上(shang)乘之作(zuo)美(mei)不勝收。枕流巖(yan)浩笑廊內，有(you)明書(shu)畫家(jia)(jia)雷鯉所(suo)題《浮(fu)山紀游》詩(shi)1首(shou)：“已(yi)從(cong)浮(fu)山來，更(geng)覺(jue)浮(fu)山好。萬壑染(ran)秋(qiu)云，乾坤怪未了。游人(ren)(ren)無古(gu)今，天風醉花鳥。我欲(yu)煮煙霞，呼(hu)童拾瑤(yao)草。”以詩(shi)頌(song)景，膾炙人(ren)(ren)口，讀來使人(ren)(ren)飄飄欲(yu)仙。“共下(xia)虛舟(zhou)墻，收藏浪里人(ren)(ren)。路通天上(shang)眼(yan)，石(shi)轉地中輪。鐘(zhong)鼓生風雨(yu)，龍蛇自屈伸(shen)。借來莊子斧，削去古(gu)今塵。”此五言詩(shi)刻(ke)在隱(yin)賢崖，是清著名(ming)學(xue)者方(fang)以智、書(shu)畫家(jia)(jia)戴移孝等4人(ren)(ren)聯手所(suo)作(zuo)的(de)(de)一首(shou)很(hen)感人(ren)(ren)的(de)(de)哲理詩(shi)，寓理藏巧，造詣深遠，給人(ren)(ren)以啟迪，引人(ren)(ren)去遐想，追求真善美(mei)，鞭笞假丑惡。還有(you)明文(wen)學(xue)家(jia)(jia)王守仁《寄題浮(fu)山》、鐘(zhong)惺《題浮(fu)山崖壁(bi)》，清書(shu)畫家(jia)(jia)江(jiang)恂(xun)《戲題浮(fu)山》、吳元(yuan)澄(cheng)《登浮(fu)山絕頂》等詩(shi)，均字句雋(jun)永，對仗嚴整，通篇有(you)味，令人(ren)(ren)誦不絕口。

言簡意深

浮山數量最多的(de)(de)則是用2至(zhi)4字命(ming)名景(jing)(jing)物景(jing)(jing)觀類的(de)(de)石(shi)刻(ke)(ke)。枕流巖(yan)(yan)下(xia)的(de)(de)一(yi)條終年不絕的(de)(de)澗水(shui)(shui)(shui)，時(shi)而(er)湍急，時(shi)而(er)平緩，野趣橫溢(yi)，因而(er)陡壁(bi)之(zhi)(zhi)上有明(ming)學者趙壽祖題刻(ke)(ke)的(de)(de)“枕流巖(yan)(yan)”和明(ming)書法(fa)家強存(cun)仁親(qin)書的(de)(de)“九帶遺蹤”等擘窠大字。滴珠巖(yan)(yan)，形(xing)如旋(xuan)螺(luo)，當(dang)(dang)頂裂逢(feng)，仰(yang)視高空，藍(lan)天(tian)(tian)一(yi)線，泉(quan)(quan)水(shui)(shui)(shui)似天(tian)(tian)界而(er)降，如珍(zhen)珠細灑，故(gu)石(shi)刻(ke)(ke)有“一(yi)線天(tian)(tian)”、“天(tian)(tian)臺幻境”、“天(tian)(tian)河墜玉(yu)”、“懸河”、“雨化(hua)天(tian)(tian)”、“水(shui)(shui)(shui)天(tian)(tian)洞(dong)口”、“滴水(shui)(shui)(shui)洞(dong)”等詞(ci)。其它還(huan)有以“會圣崖(ya)”、“金谷崖(ya)”、“繞(rao)云梯”、“非人間”、“別有天(tian)(tian)地(di)(di)”、“何地(di)(di)飛來”、“山鳴谷應(ying)”等等命(ming)名景(jing)(jing)物景(jing)(jing)觀的(de)(de)石(shi)刻(ke)(ke)。這(zhe)些言(yan)簡意(yi)賅、生動形(xing)象的(de)(de)題刻(ke)(ke)，既是浮山景(jing)(jing)致(zhi)的(de)(de)寫照(zhao)，又是以其藝術形(xing)式的(de)(de)濃縮與概括，從而(er)將(jiang)一(yi)個個奇(qi)峰、靈巖(yan)(yan)、怪石(shi)、幽洞(dong)的(de)(de)特點及風(feng)采(cai)，極其恰當(dang)(dang)地(di)(di)表(biao)露(lu)出來，將(jiang)山上的(de)(de)春風(feng)秋雨、曉(xiao)霧朝(chao)霞、夕照(zhao)余(yu)輝、流泉(quan)(quan)飛瀑等自然(ran)妙境，淋(lin)漓盡致(zhi)地(di)(di)予以描繪。真是一(yi)字代表(biao)諸景(jing)(jing)，諸景(jing)(jing)凝結(jie)于一(yi)詞(ci)，石(shi)刻(ke)(ke)、風(feng)景(jing)(jing)相互(hu)映照(zhao)，渾然(ran)一(yi)體，游人見字賞景(jing)(jing)，依景(jing)(jing)觀字，領(ling)略山川(chuan)之(zhi)(zhi)俊(jun)美，贊(zan)嘆世間之(zhi)(zhi)奇(qi)觀。

紀事作品

全(quan)山石刻中，尚(shang)有(you)一定(ding)數(shu)量的(de)記(ji)載各種歷(li)(li)史事件(jian)的(de)紀(ji)事作品。宋(song)慶歷(li)(li)六(liu)(liu)年(nian)(nian)〈公元1046年(nian)(nian)〉秋，鄭州高(gao)僧遠(yuan)祿公來(lai)浮(fu)山講(jiang)佛(fo)，著名詩人(ren)(ren)歐陽修(xiu)(xiu)慕名而(er)(er)來(lai)與遠(yuan)祿對弈(yi)，遠(yuan)祿連(lian)勝數(shu)局后，即以棋理(li)解說(shuo)佛(fo)教，闡(chan)明(ming)(ming)佛(fo)法，歐陽修(xiu)(xiu)大(da)為折服，故(gu)明(ming)(ming)官員于若(ruo)瀛在會(hui)(hui)圣巖(yan)內(nei)題刻“因棋說(shuo)法”4字，以記(ji)其(qi)(qi)事。在隱賢巖(yan)內(nei)，有(you)宋(song)代文(wen)學(xue)家楊杰(jie)的(de)《隱賢巖(yan)記(ji)》，全(quan)文(wen)為：“維彼南(nan)崗，洞孔山腹，仰者(zhe)若(ruo)呀(ya)，俯者(zhe)若(ruo)伏，側出旁穿，三十(shi)有(you)六(liu)(liu)。在昔晉梁，浮(fu)圖始昌；五代之季(ji)，棟宇頹弛，釋子無似(si)。逮此呂侯，來(lai)守是州，廢者(zhe)必修(xiu)(xiu)，乃會(hui)(hui)僧遠(yuan)，乃經(jing)乃營(ying)，率扶(fu)其(qi)(qi)傾。遠(yuan)將傳嗣，俾(bi)承厥志，匪(fei)云孰謂？帷是隱賢，芝華玉(yu)淵，宅者(zhe)如(ru)(ru)(ru)仙。比有(you)檀越，請完其(qi)(qi)闕(que)，筑(zhu)屋(wu)周列。嗟若(ruo)替陵，將衰(shuai)而(er)(er)榮(rong)，將沉(chen)而(er)(er)升，物有(you)所待，如(ru)(ru)(ru)暗遇燈。千(qian)(qian)載之來(lai)，匪(fei)呂弗興，否將思泰，如(ru)(ru)(ru)谷有(you)聲。一日(ri)(ri)必茸，匪(fei)遠(yuan)弗成。長江(jiang)未(wei)竭(jie)，高(gao)山未(wei)平，垂千(qian)(qian)百(bai)齡(ling)，清風奚泯(min)。治平二(er)年(nian)(nian)冬十(shi)二(er)月 日(ri)(ri)無為楊杰(jie)撰”。以四言古文(wen)的(de)形式，精美華藻的(de)詞(ci)句，真實地敘述了浮(fu)山佛(fo)教幾度衰(shuai)落(luo)、多(duo)次振(zhen)興的(de)歷(li)(li)史過程。其(qi)(qi)它諸如(ru)(ru)(ru)“陸元鈞(jun)游(you)山記(ji)”、“宋(song)用臣(chen)記(ji)游(you)”、“毛(mao)知遇修(xiu)(xiu)路(lu)記(ji)”、“會(hui)(hui)圣寺(si)田地四至記(ji)”、“華嚴寺(si)極樂巖(yan)接(jie)引(yin)如(ru)(ru)(ru)來(lai)丈六(liu)(liu)金身記(ji)”、“清道光二(er)十(shi)九年(nian)(nian)大(da)水記(ji)”等(deng)紀(ji)事類(lei)石刻，其(qi)(qi)內(nei)容涉及到(dao)千(qian)(qian)百(bai)年(nian)(nian)來(lai)眾(zhong)多(duo)的(de)歷(li)(li)史人(ren)(ren)物活動(dong)、佛(fo)道二(er)教、寺(si)院營(ying)建、道路(lu)修(xiu)(xiu)整、山川開發、自然(ran)災害等(deng)許多(duo)方面(mian)，既是浮(fu)山山史的(de)見證，也是歷(li)(li)史變遷的(de)縮(suo)影，具有(you)頗高(gao)的(de)史料價(jia)值。