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簡介

歷史沿革

元(yuan)末(mo)明初，張(zhang)姓入閩(min)始祖(zu)張(zhang)化孫(sun)派下九代(dai)(dai)孫(sun)小(xiao)(xiao)一(yi)(yi)郎偕妣華一(yi)(yi)娘由(you)永定金沙(sha)蕉坑遷(qian)廣(guang)東大埔，又遷(qian)至(zhi)緊鄰永定的(de)(de)馬頭背張(zhang)屋坪。后(hou)移居(ju)(ju)平和(he)小(xiao)(xiao)溪(xi)打(da)鐵，生(sheng)二子(zi)，小(xiao)(xiao)一(yi)(yi)郎和(he)長子(zi)留居(ju)(ju)小(xiao)(xiao)溪(xi)，華一(yi)(yi)娘攜次子(zi)光紹遷(qian)回張(zhang)屋坪，明代(dai)(dai)宣德元(yuan)年(nian)(nian)（1426年(nian)(nian)）肇基(ji)(ji)塔下，當時(shi)(shi)(shi)這里還是一(yi)(yi)片荒谷(gu)，滿山(shan)荊棘，他們辛勤(qin)勞作，經(jing)歷代(dai)(dai)子(zi)孫(sun)的(de)(de)耕耘，逐(zhu)步(bu)奠下基(ji)(ji)業。隨(sui)著家(jia)族(zu)的(de)(de)興旺，人(ren)口(kou)的(de)(de)增長，原來居(ju)(ju)住的(de)(de)土茅屋已不(bu)適應聚居(ju)(ju)需要，特別是閩(min)西南(nan)一(yi)(yi)帶(dai)(dai)山(shan)高(gao)(gao)林密(mi)，盜(dao)匪(fei)猛獸(shou)時(shi)(shi)(shi)有出(chu)沒，民系之(zhi)間(jian)和(he)村落之(zhi)間(jian)的(de)(de)爭斗(dou)也時(shi)(shi)(shi)有發生(sheng)，于是，張(zhang)姓族(zu)人(ren)沿(yan)(yan)著溝(gou)谷(gu)兩旁，建(jian)(jian)造(zao)了一(yi)(yi)座(zuo)(zuo)座(zuo)(zuo)集居(ju)(ju)住、防御等功(gong)能于一(yi)(yi)體的(de)(de)圍合型土樓(lou)建(jian)(jian)筑(zhu)。最(zui)早的(de)(de)土樓(lou)福興樓(lou)建(jian)(jian)于明代(dai)(dai)崇禎(zhen)四年(nian)(nian)（1631年(nian)(nian)），為七世東崖(ya)公所(suo)建(jian)(jian)，以(yi)后(hou)又陸續建(jian)(jian)造(zao)42座(zuo)(zuo)土樓(lou)，有方形(xing)、圓(yuan)形(xing)、圍裙形(xing)、曲尺形(xing)等，這些土樓(lou)沿(yan)(yan)山(shan)溪(xi)呈(cheng)長形(xing)擺布(bu)，高(gao)(gao)大雄(xiong)渾，氣(qi)勢恢宏。清末(mo)后(hou)，由(you)于地(di)(di)理(li)環境所(suo)限(xian)，張(zhang)姓族(zu)人(ren)在(zai)沿(yan)(yan)溪(xi)兩岸的(de)(de)空地(di)(di)上，又建(jian)(jian)起(qi)了一(yi)(yi)座(zuo)(zuo)座(zuo)(zuo)單院式土木(mu)、磚木(mu)結構(gou)的(de)(de)吊(diao)角樓(lou)，形(xing)成大樓(lou)帶(dai)(dai)小(xiao)(xiao)樓(lou)、高(gao)(gao)低錯(cuo)落布(bu)局的(de)(de)奇妙(miao)景(jing)觀(guan)。樓(lou)前屋后(hou)鋪(pu)就的(de)(de)卵石小(xiao)(xiao)徑(jing)，被幾百年(nian)(nian)先人(ren)們的(de)(de)足跡磨(mo)得圓(yuan)潤，細雨輕煙，閃出(chu)柔和(he)的(de)(de)光澤。

張氏家廟

為敬奉先祖，弘揚祖德(de)，塔下(xia)張姓族人于明朝后期在(zai)村(cun)莊東面山(shan)(shan)坡、肇基始(shi)祖原住(zhu)地(di)(di)(di)上(shang)(shang)(shang)建造(zao)了(le)“張氏家(jia)廟”德(de)遠堂(tang)。家(jia)廟后面是一片眉月形(xing)斜(xie)坡的(de)(de)草地(di)(di)(di)，宛(wan)若天然(ran)地(di)(di)(di)毯。草地(di)(di)(di)連(lian)著(zhu)一片蔥郁的(de)(de)風水(shui)林，樹林隨著(zhu)山(shan)(shan)峰向上(shang)(shang)(shang)延(yan)伸，直入云天，風吹林濤，氣勢磅礴。家(jia)廟前是一口半圓形(xing)池(chi)塘(tang)，塘(tang)中(zhong)魚兒遨(ao)游，廟宇疏影，給(gei)人增添(tian)了(le)幽(you)美的(de)(de)意(yi)境。池(chi)塘(tang)前邊兩側石(shi)(shi)坪(ping)上(shang)(shang)(shang)聳立23支高過10米(mi)的(de)(de)石(shi)(shi)龍旗桿，桿柱浮(fu)雕蟠龍，騰(teng)云駕霧(wu)，勢欲騰(teng)飛。村(cun)中(zhong)那條奔流不息的(de)(de)溪流，每天都把清澈和(he)(he)潔凈送到(dao)家(jia)家(jia)戶(hu)戶(hu)，這條與村(cun)民息息相關的(de)(de)溪流，建國前從村(cun)頭到(dao)村(cun)尾只(zhi)有(you)三座木(mu)橋。若遇(yu)山(shan)(shan)洪暴發，木(mu)橋被沖毀，只(zhi)相隔(ge)30多米(mi)寬的(de)(de)兩岸(an)村(cun)人便中(zhong)斷過往，后來在(zai)熱(re)愛家(jia)鄉(xiang)的(de)(de)僑胞資助(zhu)下(xia)，溪流上(shang)(shang)(shang)建造(zao)了(le)11座石(shi)(shi)拱(gong)、鋼(gang)筋水(shui)泥橋，使兩岸(an)村(cun)莊衣帶相連(lian)。小橋流水(shui)、土樓人家(jia)，把塔下(xia)村(cun)裝點得分(fen)外(wai)妖嬈。陽光燦爛的(de)(de)清晨，村(cun)婦們提(ti)著(zhu)木(mu)桶，領(ling)著(zhu)孩子，到(dao)溪邊洗衣，把鮮艷的(de)(de)色彩和(he)(he)款款的(de)(de)談(tan)笑聲一起流進水(shui)里，閃閃爍爍。

現狀

放眼四(si)望，層層山(shan)崗茶(cha)園翠綠，果樹飄香。1954年，塔下創辦南靖(jing)第一個茶(cha)場(chang)，規劃(hua)種茶(cha)種果。現在擁有茶(cha)園2000多畝，果園近千畝。年產茶(cha)葉12.5萬(wan)(wan)公(gong)斤(jin)(jin)，柑桔、柿、梅等鮮果50余萬(wan)(wan)公(gong)斤(jin)(jin)，收入120多萬(wan)(wan)元。茶(cha)果成了(le)塔下人日落黃金夜(ye)落銀(yin)的“搖錢樹”。人們(men)走在山(shan)間(jian)，不時可聽到采茶(cha)姑娘嘹亮的歌聲在山(shan)谷回蕩，人笑山(shan)歡。

漳臺張氏德遠堂

南靖名堂

南(nan)靖縣書(shu)洋鎮塔(ta)下村，是(shi)(shi)閩南(nan)著名(ming)的(de)(de)僑鄉之一(yi)，也是(shi)(shi)不少臺灣同(tong)胞的(de)(de)祖(zu)家。這里有(you)一(yi)座(zuo)(zuo)聞(wen)名(ming)遐邇的(de)(de)張氏(shi)宗廟———“德(de)(de)遠堂(tang)”，建(jian)于清朝康(kang)熙年間，距今(jin)已有(you)300多年的(de)(de)歷史。“德(de)(de)遠堂(tang)”建(jian)在塔(ta)下村頭(tou)的(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)山坡上(shang)，坐(zuo)北朝南(nan)，占(zhan)地約6畝左右(you)。正(zheng)門(men)有(you)牌樓，樓牌正(zheng)面書(shu)寫“張氏(shi)家廟”四個(ge)(ge)大(da)(da)(da)字，背面寫著“派衍西來”。步入樓牌，穿過庭(ting)院后，便是(shi)(shi)主(zhu)殿，這是(shi)(shi)二(er)進(jin)的(de)(de)古老建(jian)筑。前廳屋檐下兩側各有(you)三座(zuo)(zuo)古代名(ming)戲人物的(de)(de)泥塑(su)。過了甬道，就是(shi)(shi)“德(de)(de)遠堂(tang)”大(da)(da)(da)殿。大(da)(da)(da)殿正(zheng)中懸(xuan)掛著一(yi)塊大(da)(da)(da)橫(heng)匾，上(shang)書(shu)“德(de)(de)遠堂(tang)”三個(ge)(ge)鎦金大(da)(da)(da)字。大(da)(da)(da)殿正(zheng)中的(de)(de)壁上(shang)，筑有(you)一(yi)大(da)(da)(da)神龕，排(pai)列著歷代祖(zu)宗的(de)(de)神位(wei)。正(zheng)殿兩邊有(you)左鼓右(you)鐘之設。此外，還(huan)有(you)左右(you)各四間的(de)(de)廂房(fang)。

張氏族譜

“德遠堂”存(cun)有(you)《張(zhang)(zhang)氏(shi)族譜》一(yi)本，據傳是張(zhang)(zhang)氏(shi)后裔張(zhang)(zhang)順疇僑居新加坡(po)時，捐資付(fu)印(yin)的(de)，厚達500多頁，圖(tu)文并(bing)茂，有(you)插(cha)圖(tu)十幅，題字題詞26幀，還有(you)序文和跋文。據該族譜記載，張(zhang)(zhang)氏(shi)子孫至今已繁衍24代(dai)，他的(de)第八代(dai)第四子名文羨(xian)，第十二代(dai)第二子先后移居臺灣，現在臺南(nan)、臺中、臺北、基隆、花(hua)蓮等地，都有(you)張(zhang)(zhang)氏(shi)的(de)后裔。

而與塔下村聯系較為(wei)密(mi)切的要數張氏第十三(san)代世祖張石(shi)敢(gan)的后裔。

傳說

據說，清朝康(kang)熙年(nian)(nian)間，有一年(nian)(nian)，已(yi)是(shi)臘月廿七，張石(shi)敢(gan)(gan)家貧如(ru)洗，過(guo)不得年(nian)(nian)，就向(xiang)本(ben)村一個屠(tu)戶(hu)(hu)賒(she)來3斤(jin)豬肉，議定除夕之(zhi)夜還錢(qian)。除夕晚，屠(tu)戶(hu)(hu)如(ru)期前來索錢(qian)，張石(shi)敢(gan)(gan)實在(zai)無(wu)錢(qian)付還，懇(ken)求延(yan)期，屠(tu)戶(hu)(hu)不肯，遂(sui)把(ba)3斤(jin)熟肉從鍋(guo)里拿走了(le)，看到鍋(guo)里還存有肉湯，就把(ba)草木灰撒(sa)在(zai)鍋(guo)中，使肉湯不能喝。窮(qiong)有窮(qiong)志，張石(shi)敢(gan)(gan)決心外出(chu)謀生。于是(shi)，大年(nian)(nian)初一，張石(shi)敢(gan)(gan)辭(ci)別妻兒，只身外走，輾轉到了(le)臺灣，以后在(zai)臺南定居下(xia)來。

后代修葺

定(ding)居臺南(nan)的(de)(de)張(zhang)石敢子孫后(hou)裔，不忘鄉情，曾(ceng)經兩次(ci)捐資祖籍，修建“德遠(yuan)堂”，并且仿照塔下(xia)(xia)的(de)(de)“德遠(yuan)堂”，在臺南(nan)也(ye)興建了(le)“德遠(yuan)堂”，以資紀念。清同治九年，塔下(xia)(xia)“德遠(yuan)堂”第二次(ci)維(wei)修時，臺南(nan)張(zhang)石敢后(hou)裔得知消息，特地回故(gu)土認親訪(fang)祖，并捐資參加維(wei)修。1947年至1952年，塔下(xia)(xia)“德遠(yuan)堂”進(jin)行第五次(ci)維(wei)修。這次(ci)維(wei)修，時間較(jiao)長。修繕時，國(guo)民(min)黨(dang)軍(jun)政要員、華僑、當(dang)地士紳都(dou)曾(ceng)題(ti)字(zi)作詩。其(qi)中(zhong)，有國(guo)民(min)黨(dang)將領、國(guo)共談判的(de)(de)國(guo)民(min)黨(dang)首(shou)席代表張(zhang)治中(zhong)先生親筆(bi)題(ti)寫了(le)“源遠(yuan)流長”四個大字(zi);國(guo)民(min)黨(dang)將領張(zhang)發奎(kui)也(ye)為此家廟題(ti)了(le)“清河著望載(zai)祀數(shu)千，綿綿瓜瓞蔓引枝聯”的(de)(de)對聯。居住在臺南(nan)的(de)(de)塔下(xia)(xia)人，也(ye)再次(ci)派人回來故(gu)土，捐資以助費用。