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簡介

歷史沿革

元(yuan)末明(ming)初，張(zhang)姓入閩始祖張(zhang)化孫(sun)(sun)(sun)派下九代孫(sun)(sun)(sun)小(xiao)一郎偕(xie)妣華(hua)一娘(niang)由永定金沙蕉坑遷(qian)廣東(dong)(dong)大(da)埔，又遷(qian)至緊鄰永定的(de)(de)馬(ma)頭背張(zhang)屋坪(ping)(ping)。后(hou)移居(ju)平和小(xiao)溪(xi)打(da)鐵，生二子，小(xiao)一郎和長(chang)子留居(ju)小(xiao)溪(xi)，華(hua)一娘(niang)攜次子光紹(shao)遷(qian)回(hui)張(zhang)屋坪(ping)(ping)，明(ming)代宣德元(yuan)年（1426年）肇基(ji)塔下，當時這(zhe)里(li)還是(shi)一片(pian)荒谷，滿山荊(jing)棘(ji)，他們(men)辛(xin)勤勞作，經歷代子孫(sun)(sun)(sun)的(de)(de)耕耘，逐(zhu)步奠下基(ji)業(ye)。隨著家族的(de)(de)興旺，人口的(de)(de)增長(chang)，原來居(ju)住(zhu)的(de)(de)土茅屋已不適應聚(ju)居(ju)需要(yao)，特別是(shi)閩西南一帶(dai)山高(gao)(gao)林密，盜匪(fei)猛獸時有出沒，民系(xi)之間和村落(luo)之間的(de)(de)爭斗(dou)也時有發生，于(yu)是(shi)，張(zhang)姓族人沿(yan)著溝谷兩旁，建(jian)造(zao)了一座(zuo)(zuo)座(zuo)(zuo)集居(ju)住(zhu)、防御等功能于(yu)一體的(de)(de)圍(wei)合型(xing)土樓(lou)(lou)(lou)(lou)建(jian)筑。最早的(de)(de)土樓(lou)(lou)(lou)(lou)福興樓(lou)(lou)(lou)(lou)建(jian)于(yu)明(ming)代崇禎四年（1631年），為七(qi)世東(dong)(dong)崖公(gong)所(suo)(suo)建(jian)，以后(hou)又陸續建(jian)造(zao)42座(zuo)(zuo)土樓(lou)(lou)(lou)(lou)，有方形(xing)、圓形(xing)、圍(wei)裙形(xing)、曲尺形(xing)等，這(zhe)些土樓(lou)(lou)(lou)(lou)沿(yan)山溪(xi)呈長(chang)形(xing)擺布，高(gao)(gao)大(da)雄(xiong)渾，氣勢恢宏。清末后(hou)，由于(yu)地理環境所(suo)(suo)限，張(zhang)姓族人在沿(yan)溪(xi)兩岸的(de)(de)空地上，又建(jian)起了一座(zuo)(zuo)座(zuo)(zuo)單院(yuan)式土木(mu)、磚(zhuan)木(mu)結構的(de)(de)吊角(jiao)樓(lou)(lou)(lou)(lou)，形(xing)成大(da)樓(lou)(lou)(lou)(lou)帶(dai)小(xiao)樓(lou)(lou)(lou)(lou)、高(gao)(gao)低錯落(luo)布局的(de)(de)奇妙景觀(guan)。樓(lou)(lou)(lou)(lou)前屋后(hou)鋪就的(de)(de)卵石小(xiao)徑，被幾(ji)百年先人們(men)的(de)(de)足跡磨得圓潤，細雨輕煙(yan)，閃出柔和的(de)(de)光澤。

張氏家廟

為敬奉先祖(zu)(zu)，弘揚祖(zu)(zu)德，塔下(xia)張姓(xing)族人(ren)于明朝后(hou)期在(zai)村莊(zhuang)東面山坡(po)、肇基(ji)始祖(zu)(zu)原住地上(shang)(shang)建造了“張氏家廟”德遠堂。家廟后(hou)面是(shi)一片(pian)眉月形(xing)(xing)斜坡(po)的(de)(de)(de)草(cao)(cao)地，宛若天(tian)然地毯(tan)。草(cao)(cao)地連(lian)著(zhu)一片(pian)蔥郁的(de)(de)(de)風水(shui)林，樹林隨著(zhu)山峰向上(shang)(shang)延伸，直入(ru)云天(tian)，風吹林濤，氣勢(shi)磅礴。家廟前是(shi)一口半圓(yuan)形(xing)(xing)池塘，塘中(zhong)魚(yu)兒遨(ao)游，廟宇(yu)疏影，給人(ren)增添(tian)了幽美的(de)(de)(de)意(yi)境(jing)。池塘前邊兩側石坪上(shang)(shang)聳立23支高過10米(mi)的(de)(de)(de)石龍旗(qi)桿，桿柱浮雕蟠龍，騰(teng)云駕霧，勢(shi)欲騰(teng)飛。村中(zhong)那條奔流不息的(de)(de)(de)溪流，每(mei)天(tian)都把清澈和潔凈送到(dao)家家戶戶，這條與村民息息相(xiang)關的(de)(de)(de)溪流，建國前從村頭到(dao)村尾只(zhi)有三(san)座木橋。若遇山洪(hong)暴發，木橋被沖(chong)毀，只(zhi)相(xiang)隔30多米(mi)寬的(de)(de)(de)兩岸村人(ren)便中(zhong)斷(duan)過往，后(hou)來在(zai)熱愛家鄉的(de)(de)(de)僑胞(bao)資助下(xia)，溪流上(shang)(shang)建造了11座石拱、鋼筋(jin)水(shui)泥橋，使兩岸村莊(zhuang)衣帶(dai)相(xiang)連(lian)。小(xiao)橋流水(shui)、土樓人(ren)家，把塔下(xia)村裝點得分外妖嬈(rao)。陽光(guang)燦爛的(de)(de)(de)清晨，村婦們提著(zhu)木桶(tong)，領(ling)著(zhu)孩子，到(dao)溪邊洗衣，把鮮艷的(de)(de)(de)色彩(cai)和款款的(de)(de)(de)談(tan)笑聲一起流進水(shui)里，閃閃爍(shuo)爍(shuo)。

現狀

放眼四望，層層山崗茶(cha)園(yuan)翠綠(lv)，果樹飄(piao)香。1954年，塔(ta)下創辦南(nan)靖第(di)一個(ge)茶(cha)場(chang)，規劃種茶(cha)種果。現在擁(yong)有茶(cha)園(yuan)2000多(duo)畝，果園(yuan)近(jin)千畝。年產茶(cha)葉12.5萬公斤(jin)，柑桔、柿、梅(mei)等鮮果50余萬公斤(jin)，收入120多(duo)萬元。茶(cha)果成了塔(ta)下人日落(luo)黃金夜(ye)落(luo)銀(yin)的“搖錢樹”。人們走在山間，不時可聽(ting)到(dao)采茶(cha)姑娘(niang)嘹亮(liang)的歌聲在山谷回蕩(dang)，人笑山歡。

漳臺張氏德遠堂

南靖名堂

南(nan)靖縣(xian)書洋鎮塔(ta)下村，是(shi)(shi)閩南(nan)著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)僑鄉之一(yi)(yi)，也(ye)是(shi)(shi)不少臺灣同胞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)(zu)家。這里有一(yi)(yi)座聞名(ming)遐邇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)張(zhang)氏(shi)(shi)宗廟———“德(de)遠(yuan)(yuan)堂”，建(jian)于清朝康熙年間，距今(jin)已有300多年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史。“德(de)遠(yuan)(yuan)堂”建(jian)在塔(ta)下村頭(tou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個山坡上，坐北(bei)朝南(nan)，占地約6畝左(zuo)右。正門有牌樓，樓牌正面書寫(xie)“張(zhang)氏(shi)(shi)家廟”四個大字，背面寫(xie)著(zhu)“派衍西來”。步入樓牌，穿過(guo)庭院(yuan)后(hou)，便是(shi)(shi)主殿(dian)，這是(shi)(shi)二進的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古老建(jian)筑。前廳屋(wu)檐下兩側各有三座古代名(ming)戲人物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)泥塑。過(guo)了(le)甬道(dao)，就是(shi)(shi)“德(de)遠(yuan)(yuan)堂”大殿(dian)。大殿(dian)正中(zhong)懸掛著(zhu)一(yi)(yi)塊大橫匾，上書“德(de)遠(yuan)(yuan)堂”三個鎦金大字。大殿(dian)正中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壁上，筑有一(yi)(yi)大神龕，排列著(zhu)歷代祖(zu)(zu)宗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神位(wei)。正殿(dian)兩邊有左(zuo)鼓(gu)右鐘之設。此外，還有左(zuo)右各四間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)廂房。

張氏族譜

“德遠堂”存(cun)有(you)《張(zhang)氏族譜(pu)》一本，據傳是張(zhang)氏后(hou)(hou)裔張(zhang)順疇僑(qiao)居新加坡時，捐資(zi)付印的，厚達500多頁，圖文并茂(mao)，有(you)插(cha)圖十幅，題(ti)字題(ti)詞26幀(zhen)，還有(you)序文和跋(ba)文。據該族譜(pu)記載，張(zhang)氏子(zi)孫至今已(yi)繁衍24代(dai)(dai)，他的第(di)八代(dai)(dai)第(di)四(si)子(zi)名(ming)文羨(xian)，第(di)十二代(dai)(dai)第(di)二子(zi)先后(hou)(hou)移居臺(tai)灣，現在臺(tai)南(nan)、臺(tai)中、臺(tai)北、基隆(long)、花蓮等地，都有(you)張(zhang)氏的后(hou)(hou)裔。

而與塔下村聯系(xi)較為(wei)密(mi)切的要數張氏第(di)十三代世祖(zu)張石敢(gan)的后裔。

傳說

據說，清(qing)朝康熙年(nian)間(jian)，有一年(nian)，已是(shi)臘月廿七，張(zhang)石(shi)敢(gan)家貧如(ru)洗，過不得(de)年(nian)，就(jiu)向(xiang)本(ben)村一個(ge)屠(tu)(tu)戶賒(she)來(lai)3斤豬(zhu)肉(rou)(rou)，議定除(chu)夕(xi)之夜還(huan)錢(qian)。除(chu)夕(xi)晚，屠(tu)(tu)戶如(ru)期(qi)前來(lai)索錢(qian)，張(zhang)石(shi)敢(gan)實在無錢(qian)付還(huan)，懇求延期(qi)，屠(tu)(tu)戶不肯，遂(sui)把(ba)3斤熟(shu)肉(rou)(rou)從鍋里拿(na)走了(le)，看(kan)到鍋里還(huan)存(cun)有肉(rou)(rou)湯，就(jiu)把(ba)草木灰(hui)撒在鍋中，使肉(rou)(rou)湯不能喝。窮(qiong)有窮(qiong)志，張(zhang)石(shi)敢(gan)決(jue)心外出謀生。于是(shi)，大年(nian)初(chu)一，張(zhang)石(shi)敢(gan)辭別妻兒，只(zhi)身外走，輾轉到了(le)臺灣，以后在臺南定居下來(lai)。

后代修葺

定居(ju)臺(tai)(tai)(tai)南(nan)的(de)(de)張石(shi)敢(gan)子孫后(hou)裔(yi)，不忘鄉情(qing)，曾經兩次(ci)(ci)捐(juan)資(zi)祖(zu)籍(ji)，修(xiu)(xiu)建“德(de)(de)(de)遠堂(tang)”，并且(qie)仿照塔下的(de)(de)“德(de)(de)(de)遠堂(tang)”，在(zai)臺(tai)(tai)(tai)南(nan)也興(xing)建了“德(de)(de)(de)遠堂(tang)”，以(yi)資(zi)紀念。清(qing)同治九年，塔下“德(de)(de)(de)遠堂(tang)”第二次(ci)(ci)維(wei)修(xiu)(xiu)時，臺(tai)(tai)(tai)南(nan)張石(shi)敢(gan)后(hou)裔(yi)得知消息(xi)，特地回故土認親訪祖(zu)，并捐(juan)資(zi)參加維(wei)修(xiu)(xiu)。1947年至1952年，塔下“德(de)(de)(de)遠堂(tang)”進行(xing)第五次(ci)(ci)維(wei)修(xiu)(xiu)。這次(ci)(ci)維(wei)修(xiu)(xiu)，時間較長(chang)。修(xiu)(xiu)繕時，國民(min)黨(dang)軍政要員、華僑、當(dang)地士紳都(dou)曾題(ti)字作詩(shi)。其中，有國民(min)黨(dang)將(jiang)領、國共談判(pan)的(de)(de)國民(min)黨(dang)首席代表張治中先生親筆題(ti)寫了“源(yuan)遠流長(chang)”四個大字;國民(min)黨(dang)將(jiang)領張發奎(kui)也為(wei)此家(jia)廟題(ti)了“清(qing)河著望(wang)載(zai)祀數千，綿綿瓜瓞蔓引(yin)枝(zhi)聯”的(de)(de)對聯。居(ju)住在(zai)臺(tai)(tai)(tai)南(nan)的(de)(de)塔下人，也再次(ci)(ci)派人回來故土，捐(juan)資(zi)以(yi)助費用(yong)。