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望江樓墓地
0 票數:0 #人文景觀建筑#
望江樓積石墓,位于渾江右岸的桓仁縣城西南,屬于國家第七批(西漢至東漢)的全國重點文物保護單位。望江樓積石墓距“下古城子”南雅河鄉南哈達村北約100米的山崗上。崗北為峭崖,崖下即渾江。這是一處緊靠渾江(古稱卒本川)的積石墓群,墓地沿渾江西岸山坡呈南北布列。現存墓葬共6座。該墓地處于渾江右岸臺地上,北鄰下古城子,東北臨近五女山城,西靠青銅時代晚期“上哈達遺址”。三者均在數千米之間,從地理位置上看,與《好太王碑》等記載,建都于“卒本川”(忽本)上的高句麗第一都城的關系極其密切。
  • 所在地/隸屬: 遼寧(ning)省本溪市桓仁滿(man)族(zu)自治縣
  • 文物保護單位: 國(guo)家第七批(西漢(han)至(zhi)東漢(han))
詳細介紹(shao) PROFILE +

對桓仁“望江(jiang)樓積(ji)(ji)石(shi)墓(mu)(mu)”相關考(kao)古遺(yi)存為“卒本夫(fu)余”史跡的(de)(de)(de)再舉證發現(xian)于20世(shi)紀(ji)后半葉的(de)(de)(de)望江(jiang)樓積(ji)(ji)石(shi)墓(mu)(mu),位于渾江(jiang)右岸的(de)(de)(de)桓仁縣城(cheng)西南(nan)(nan),距“下古城(cheng)子”南(nan)(nan)雅河鄉南(nan)(nan)哈達村(cun)北約(yue)100米的(de)(de)(de)山崗上。崗北為峭崖(ya),崖(ya)下即渾江(jiang)。這是(shi)(shi)一(yi)處緊靠(kao)渾江(jiang)(古稱卒本川)的(de)(de)(de)積(ji)(ji)石(shi)墓(mu)(mu)群,墓(mu)(mu)地(di)沿渾江(jiang)西岸山坡(po)呈(cheng)南(nan)(nan)北布(bu)列。現(xian)存墓(mu)(mu)葬共6座(zuo)。1974年已(yi)發現(xian)遭(zao)破壞(huai)盜掘。墓(mu)(mu)葬外部僅(jin)存圓(yuan)丘(qiu)狀積(ji)(ji)石(shi),最大(da)的(de)(de)(de)一(yi)座(zuo)位于墓(mu)(mu)群東部,長(chang)10.5、寬9米,西南(nan)(nan)側(ce)殘(can)石(shi)高1.5米,南(nan)(nan)側(ce)墓(mu)(mu)邊緣(yuan)較直,分析(xi)墓(mu)(mu)葬平面初(chu)應是(shi)(shi)長(chang)方形……墓(mu)(mu)內被(bei)盜掘出的(de)(de)(de)金銀器(qi)、銅器(qi)、鐵劍等(deng)遺(yi)物(wu)多已(yi)散(san)失,僅(jin)追回鐵車(che)車(che)和一(yi)批珠飾。其中經2004年遼(liao)寧省文物(wu)考(kao)古研究所等(deng)再次(ci)清理的(de)(de)(de)墓(mu)(mu)葬結(jie)構和遺(yi)物(wu)與早年盜掘出土的(de)(de)(de)遺(yi)物(wu)互相對照,望江(jiang)樓積(ji)(ji)石(shi)墓(mu)(mu)在墓(mu)(mu)制結(jie)構和出土遺(yi)物(wu)上有(you)如下特點:

1.該墓地處(chu)于渾江(jiang)右(you)岸臺地上(shang),北(bei)鄰下古城子,東北(bei)臨近五女山(shan)城,西靠青銅時(shi)代(dai)晚(wan)期“上(shang)哈達遺址”。三(san)者均在數(shu)千米之間,從地理位置上(shang)看,與(yu)《好太王(wang)碑》等記載,建都(dou)于“卒本川(chuan)”(忽本)上(shang)的(de)高句麗第一(yi)都(dou)城的(de)關系極其密切。

2.該墓(mu)(mu)(mu)地(di)為一較(jiao)典型的(de)(de)(de)“地(di)上式積(ji)(ji)石(shi)墓(mu)(mu)(mu)”。西(xi)部(bu)為相同時代遺址。從(cong)(cong)其(qi)墓(mu)(mu)(mu)葬的(de)(de)(de)形制(zhi)(zhi)“外部(bu)呈圓丘形狀積(ji)(ji)石(shi)結構”看,與(yu)(yu)五女山城對面(mian)高(gao)(gao)力墓(mu)(mu)(mu)子等地(di)的(de)(de)(de)高(gao)(gao)句(ju)(ju)(ju)麗(li)(li)早(zao)期(qi)(qi)“圓丘式”積(ji)(ji)石(shi)墓(mu)(mu)(mu)形制(zhi)(zhi)相同。而從(cong)(cong)其(qi)出(chu)土的(de)(de)(de)器物看,時代應在(zai)西(xi)漢中晚期(qi)(qi)高(gao)(gao)句(ju)(ju)(ju)麗(li)(li)在(zai)渾江(jiang)(jiang)建國(guo)初期(qi)(qi)。是(shi)目前已發現(xian)的(de)(de)(de)桓仁地(di)區(qu)高(gao)(gao)句(ju)(ju)(ju)麗(li)(li)積(ji)(ji)石(shi)墓(mu)(mu)(mu)中年(nian)代最早(zao)的(de)(de)(de)類型之一,在(zai)時代框架內與(yu)(yu)西(xi)試論(lun)桓仁“望江(jiang)(jiang)樓積(ji)(ji)石(shi)墓(mu)(mu)(mu)”與(yu)(yu)“卒本夫(fu)(fu)余(yu)”,兼論(lun)高(gao)(gao)句(ju)(ju)(ju)麗(li)(li)起(qi)源和(he)(he)早(zao)期(qi)(qi)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)內涵與(yu)(yu)分(fen)布王綿厚(hou)以(yi)遼寧桓仁縣“望江(jiang)(jiang)樓積(ji)(ji)石(shi)墓(mu)(mu)(mu)”等為代表的(de)(de)(de)渾江(jiang)(jiang)、富(fu)爾江(jiang)(jiang)流域的(de)(de)(de)考(kao)古發現(xian),為早(zao)期(qi)(qi)高(gao)(gao)句(ju)(ju)(ju)麗(li)(li)的(de)(de)(de)核心(xin)部(bu)族(zu)“卒本夫(fu)(fu)余(yu)”的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)遺存;這種文(wen)化(hua)(hua)遺存具有包括高(gao)(gao)句(ju)(ju)(ju)麗(li)(li)先(xian)世(shi)“小水貊”、“北夫(fu)(fu)余(yu)”和(he)(he)“漢郡文(wen)化(hua)(hua)”因(yin)素的(de)(de)(de)本質內涵;“卒本夫(fu)(fu)余(yu)”改稱(cheng)為“高(gao)(gao)句(ju)(ju)(ju)麗(li)(li)”的(de)(de)(de)時間(jian),應在(zai)高(gao)(gao)句(ju)(ju)(ju)麗(li)(li)第(di)一代王朱蒙末年(nian)和(he)(he)第(di)二代琉璃明王初期(qi)(qi)的(de)(de)(de)公元1世(shi)紀初,即遷都(dou)“國(guo)內”前,早(zao)期(qi)(qi)“涓奴部(bu)”與(yu)(yu)“桂婁部(bu)”實現(xian)王族(zu)交替之際(ji);“卒本夫(fu)(fu)余(yu)”文(wen)化(hua)(hua),是(shi)形成高(gao)(gao)句(ju)(ju)(ju)麗(li)(li)早(zao)期(qi)(qi)“五部(bu)”和(he)(he)“五部(bu)文(wen)化(hua)(hua)”的(de)(de)(de)基礎(chu)。漢中晚期(qi)(qi)朱蒙南(nan)下渾江(jiang)(jiang)(卒本川)的(de)(de)(de)“立國(guo)”時代相合(he)。

3.望江樓積石(shi)墓從其葬(zang)(zang)(zang)式、葬(zang)(zang)(zang)具(ju)(ju)和(he)葬(zang)(zang)(zang)俗上看,具(ju)(ju)有渾江流域(卒本川)“貊(mo)系”(沸流部)到高句麗(li)早期“積石(shi)為封”與火(huo)(huo)葬(zang)(zang)(zang)相結合(he)的(de)(de)特征。從其出土的(de)(de)部分串珠有明(ming)顯的(de)(de)火(huo)(huo)燒痕跡看,該積石(shi)墓中的(de)(de)火(huo)(huo)葬(zang)(zang)(zang)習俗比較(jiao)明(ming)顯。具(ju)(ju)有遼東“二江”流域貊(mo)族和(he)高句麗(li)早期“積石(shi)火(huo)(huo)葬(zang)(zang)(zang)”的(de)(de)傳(chuan)統(tong)文化特點。

4.該墓葬(zang)中的(de)(de)隨葬(zang)品特點顯著。總的(de)(de)看具有(you)(you)穢貊族南北(bei)(bei)不同的(de)(de)民族特征(zheng)(zheng)(zheng),而(er)以(yi)其“北(bei)(bei)系”的(de)(de)夫(fu)余(yu)(北(bei)(bei)穢)的(de)(de)特征(zheng)(zheng)(zheng)突出。與已被公認的(de)(de)吉(ji)林“榆樹(shu)大(da)坡”和(he)“西(xi)豐西(xi)岔(cha)溝”等“夫(fu)余(yu)”古(gu)墓群的(de)(de)出土(tu)文物比較,在陶器(qi)造(zao)型(xing)(xing)、鐵器(qi)和(he)串飾(shi)上類(lei)型(xing)(xing)均相近。如陶器(qi)多數為素面手(shou)制夾砂灰褐,色澤不勻、胎質較粗糙(cao),造(zao)型(xing)(xing)以(yi)“西(xi)岔(cha)溝式”的(de)(de)手(shou)制灰褐陶斂口鼓腹罐(guan)、短(duan)直(zhi)領平底鼓腹壺(hu)為主。少(shao)量的(de)(de)陶器(qi)造(zao)型(xing)(xing)兼有(you)(you)高(gao)(gao)句(ju)麗(li)早期的(de)(de)夾砂褐陶板(ban)耳(er)筒(tong)式罐(guan)或(huo)一種高(gao)(gao)斜領豎耳(er)罐(guan)和(he)四(si)系耳(er)侈口陶壺(hu)。而(er)采集和(he)出土(tu)的(de)(de)直(zhi)柄(bing)長刃鐵劍、車飾(shi)、石串珠等,則多與“西(xi)岔(cha)溝類(lei)型(xing)(xing)”相同,具有(you)(you)較多的(de)(de)“北(bei)(bei)夫(fu)余(yu)”與早期高(gao)(gao)句(ju)麗(li)結合(he)的(de)(de)文化特征(zheng)(zheng)(zheng)。

5.在已(yi)發掘的(de)(de)(de)六(liu)座積石墓(mu)中,以M4(即東(dong)部(bu)最大的(de)(de)(de)一座墓(mu))最為(wei)重(zhong)要,其墓(mu)規(gui)模較大,遺存結構(gou)較明顯,徑寬(kuan)10余(yu)米,出土遺物(wu)豐富。從其殘存的(de)(de)(de)墓(mu)葬結構(gou)看,具(ju)有(you)渾江(jiang)(jiang)流域高(gao)句(ju)(ju)麗(li)早期以“地上式方形積石火葬墓(mu)”為(wei)主的(de)(de)(de)高(gao)句(ju)(ju)麗(li)部(bu)族墓(mu)葬的(de)(de)(de)基本(ben)形制。從出土文物(wu)看,其中堅環耳(er)高(gao)頸褐陶(tao)壺、漢(han)式鐵(tie)(tie)鑿、鐵(tie)(tie)劍,高(gao)領鼓(gu)腹罐和(he)(he)三串用綠松石、瑪瑙、水晶組成的(de)(de)(de)串飾極具(ju)特色。而滑石耳(er)墜、石珠、綠松石耳(er)飾和(he)(he)青銅玲(ling)等車(che)馬具(ju),連同采集的(de)(de)(de)鐵(tie)(tie)車(che)車(che),標志著墓(mu)主人(ren)的(de)(de)(de)高(gao)等級身(shen)份。隨葬品中典型(xing)漢(han)式鐵(tie)(tie)器(qi)和(he)(he)車(che)馬具(ju)的(de)(de)(de)存在,表明墓(mu)主人(ren)已(yi)接受遼東(dong)“漢(han)郡”文化(hua)。而大量(liang)的(de)(de)(de)隨葬武(wu)器(qi)、陶(tao)器(qi)和(he)(he)裝(zhuang)飾品,則更多地具(ju)有(you)當地貊族(高(gao)句(ju)(ju)麗(li)先世)和(he)(he)“西岔(cha)溝類型(xing)”的(de)(de)(de)夫余(yu)族影響的(de)(de)(de)特征,其時代又應在西漢(han)中后期,與高(gao)句(ju)(ju)麗(li)在渾江(jiang)(jiang)流域建(jian)國(guo)相(xiang)當,應屬于渾江(jiang)(jiang)流域高(gao)句(ju)(ju)麗(li)早期遺存的(de)(de)(de)典型(xing)代表。

總觀桓仁望海(hai)樓積石(shi)墓(mu)的(de)(de)考(kao)古(gu)發(fa)現,從其(qi)地理位置、墓(mu)葬(zang)結(jie)構和隨葬(zang)品的(de)(de)特點看,早在(zai)上個(ge)世(shi)紀70年(nian)代墓(mu)群被(bei)盜掘破壞后,調查者已考(kao)慮到與高(gao)句(ju)麗建(jian)國初(chu)期“卒本夫余”的(de)(de)關系。經近年(nian)的(de)(de)正式考(kao)古(gu)發(fa)掘,其(qi)遺跡和遺物的(de)(de)現象更(geng)加明確。結(jie)合文獻記載,再(zai)次印證于考(kao)古(gu)發(fa)現,可將其(qi)考(kao)古(gu)發(fa)現資料歸(gui)納(na)出標志性文化(hua)特征要點如下:

其(qi)一,望江樓(lou)積石墓的地(di)望,因(yin)毗鄰“卒(zu)本川”(渾江)右岸,與碑志(zhi)和(he)文獻中記載(zai)的朱蒙所部“造渡沸流水(shui),于忽本(卒(zu)本)西城(cheng)(cheng)(cheng)山上”的方位俱合(he)。④而(er)且其(qi)靠(kao)近高(gao)句(ju)麗早(zao)期兩座都城(cheng)(cheng)(cheng)五(wu)女山城(cheng)(cheng)(cheng)和(he)下古城(cheng)(cheng)(cheng)子(zi),更靠(kao)近平地(di)城(cheng)(cheng)(cheng)“下古城(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)”,與《三國史記》等記載(zai)朱蒙等南(nan)下卒(zu)本川后,與當地(di)部族結(jie)合(he),形成了高(gao)句(ju)麗早(zao)期的“卒(zu)本夫余”的活動相對應。

其二(er),望(wang)江樓積(ji)(ji)石(shi)墓的(de)時(shi)代從出土文物看,為(wei)(wei)西漢(han)中晚期。這是(shi)經考古(gu)發掘(jue),有(you)(you)明確器物斷代標準(zhun)的(de)高(gao)句麗早期積(ji)(ji)石(shi)墓。這一考古(gu)學時(shi)間斷限,與(yu)朱蒙于公元(yuan)前1世紀,從“北(bei)夫(fu)余”南下“卒(zu)本(ben)(ben)川”(渾江)的(de)建(jian)國(guo)初期在時(shi)代上亦基本(ben)(ben)吻合,成為(wei)(wei)具(ju)有(you)(you)實證意(yi)義的(de)將望(wang)江樓積(ji)(ji)石(shi)墓與(yu)“卒(zu)本(ben)(ben)夫(fu)余”聯系起(qi)來的(de)年代基礎。

其(qi)三,望(wang)江樓積(ji)石(shi)(shi)(shi)(shi)墓(mu)的墓(mu)葬(zang)(zang)形制和葬(zang)(zang)俗(su),具(ju)有(you)(you)明顯遼(liao)東“貊”系文化和高(gao)句(ju)麗(li)早期(qi)(qi)“地上(shang)(shang)式(shi)積(ji)石(shi)(shi)(shi)(shi)墓(mu)”的特點,而(er)其(qi)保留“積(ji)石(shi)(shi)(shi)(shi)火葬(zang)(zang)”的傳統,顯然有(you)(you)別于“北夫(fu)余(yu)”基本(ben)(ben)上(shang)(shang)“土壙(kuang)豎穴石(shi)(shi)(shi)(shi)棺墓(mu)”的墓(mu)葬(zang)(zang)結(jie)構,具(ju)有(you)(you)高(gao)句(ju)麗(li)早期(qi)(qi)繼承(cheng)遼(liao)東貊族(zu)積(ji)石(shi)(shi)(shi)(shi)墓(mu)火葬(zang)(zang)的明顯特征(zheng)。所以望(wang)江樓積(ji)石(shi)(shi)(shi)(shi)墓(mu),在(zai)墓(mu)葬(zang)(zang)結(jie)構的總體上(shang)(shang),應屬于桓仁渾江、富爾江流域大量存在(zai)的“地上(shang)(shang)積(ji)石(shi)(shi)(shi)(shi)墓(mu)”的高(gao)句(ju)麗(li)早期(qi)(qi)石(shi)(shi)(shi)(shi)墓(mu)結(jie)構形式(shi),其(qi)根本(ben)(ben)性質應歸于高(gao)句(ju)麗(li)早期(qi)(qi)貴族(zu)墓(mu)。

其四,與墓(mu)(mu)葬(zang)(zang)結(jie)構形成反差,望(wang)(wang)江(jiang)樓(lou)積石(shi)(shi)墓(mu)(mu)的(de)(de)(de)大量隨葬(zang)(zang)品,確有吉林“榆樹大坡(po)”和“西豐西岔類型”等(deng)較(jiao)多的(de)(de)(de)夫(fu)余(yu)文化(hua)特(te)征。這正是望(wang)(wang)江(jiang)樓(lou)積石(shi)(shi)墓(mu)(mu)區別于其他一(yi)般(ban)遼東“二江(jiang)”和“二河”上游高句(ju)麗(li)(li)早期(qi)積石(shi)(shi)墓(mu)(mu)的(de)(de)(de)獨特(te)之處(chu)(chu)。而這一(yi)特(te)征,正好反映了(le),這處(chu)(chu)“卒本(ben)川”上的(de)(de)(de)早期(qi)積石(shi)(shi)墓(mu)(mu),應是兼有漢代夫(fu)余(yu)和高句(ju)麗(li)(li)兩種(zhong)民族(zu)文化(hua)內涵的(de)(de)(de)復合式積石(shi)(shi)墓(mu)(mu)。其性質應即(ji)高句(ju)麗(li)(li)建國初期(qi),活動于渾江(jiang)流域(yu)的(de)(de)(de)“卒本(ben)夫(fu)余(yu)”的(de)(de)(de)貴族(zu)家族(zu)墓(mu)(mu)地。

其五,在“望江樓(lou)積(ji)石墓”西臨渾江右(you)岸(an),近年(nian)遼寧文物(wu)(wu)考古研究所(suo)等(deng)調查發掘(jue)了(le)屬于青(qing)銅時代(dai)晚期的“上哈達(da)遺(yi)址”和“龍(long)頭山大石蓋(gai)墓”等(deng)遺(yi)存。后者(zhe)(zhe)龍(long)頭山、二戶來(lai)馮家(jia)堡子(zi)等(deng)地石蓋(gai)墓,2004年(nian)筆者(zhe)(zhe)與(yu)桓仁縣王俊輝(hui)先生曾(ceng)親自調查過。從(cong)該處出土的遺(yi)物(wu)(wu)看,其下限(xian)在戰國(guo)末至西漢,可(ke)與(yu)望江樓(lou)積(ji)石墓時代(dai)銜接。二者(zhe)(zhe)應有(you)發展演(yan)變關系或系同(tong)一時期的考古遺(yi)存。

上述,“望江(jiang)(jiang)樓積(ji)石(shi)墓(mu)(mu)”及其周邊文化(hua)反映的(de)(de)(de)(de)(de)車(che)口試論桓(huan)仁“望江(jiang)(jiang)樓積(ji)石(shi)墓(mu)(mu)”與“卒(zu)(zu)本(ben)夫(fu)(fu)(fu)(fu)余(yu)”期(qi)(qi)時代(dai)特征(zheng)(zheng)、墓(mu)(mu)葬形制(zhi),特別(bie)是(shi)隨葬品中兼融夫(fu)(fu)(fu)(fu)余(yu)和(he)高句(ju)(ju)麗(li)(li)(li)雙(shuang)重特征(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)考(kao)(kao)古(gu)學現象,為西(xi)漢時期(qi)(qi)朱(zhu)蒙南下渾(hun)(hun)江(jiang)(jiang)流(liu)域(yu)(yu)形成的(de)(de)(de)(de)(de)“卒(zu)(zu)本(ben)夫(fu)(fu)(fu)(fu)余(yu)”,找到了圭臬性標志。它是(shi)高句(ju)(ju)麗(li)(li)(li)建(jian)(jian)國初期(qi)(qi),朱(zhu)蒙的(de)(de)(de)(de)(de)“北夫(fu)(fu)(fu)(fu)余(yu)”王族(zu)(zu),與渾(hun)(hun)江(jiang)(jiang)流(liu)域(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)“沸流(liu)部(bu)”、“涓奴部(bu)”等(deng)(deng)土著(zhu)“句(ju)(ju)麗(li)(li)(li)部(bu)族(zu)(zu)(小水貊)”,共(gong)同構(gou)成“卒(zu)(zu)本(ben)夫(fu)(fu)(fu)(fu)余(yu)”主體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)考(kao)(kao)古(gu)學證據。而(er)從望江(jiang)(jiang)樓積(ji)石(shi)墓(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)總體(ti)結構(gou)和(he)近年上哈達遺(yi)址、五女山山城等(deng)(deng)早期(qi)(qi)遺(yi)存(cun)看,高句(ju)(ju)麗(li)(li)(li)建(jian)(jian)國初期(qi)(qi)“卒(zu)(zu)本(ben)夫(fu)(fu)(fu)(fu)余(yu)”的(de)(de)(de)(de)(de)民族(zu)(zu)文化(hua),在進入渾(hun)(hun)江(jiang)(jiang)流(liu)域(yu)(yu)后,仍是(shi)保留(liu)著(zhu)一部(bu)分夫(fu)(fu)(fu)(fu)余(yu)特征(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)當地高句(ju)(ju)麗(li)(li)(li)早期(qi)(qi)文化(hua),即(ji)融合了渾(hun)(hun)江(jiang)(jiang)流(liu)域(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)土著(zhu)“貊”系(西(xi)漢稱句(ju)(ju)麗(li)(li)(li)部(bu)族(zu)(zu))文化(hua)為主。這既是(shi)卒(zu)(zu)本(ben)夫(fu)(fu)(fu)(fu)余(yu)文化(hua)特定的(de)(de)(de)(de)(de)地域(yu)(yu)特點,也是(shi)“卒(zu)(zu)本(ben)夫(fu)(fu)(fu)(fu)余(yu)”能在很短(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史時期(qi)(qi),即(ji)改稱為“高句(ju)(ju)麗(li)(li)(li)”的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史文化(hua)基(ji)礎。

總之,渾(hun)江(jiang)西岸(an)“望江(jiang)樓(lou)積(ji)石(shi)(shi)墓(mu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發現(xian)并不是(shi)孤立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。相(xiang)近的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墓(mu)群(qun),至今還(huan)有渾(hun)江(jiang)流域(yu)類(lei)(lei)似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)如(ru)四(si)道(dao)河子、二(er)戶來等(deng)(deng)(deng)地(di)(di)考古(gu)(gu)遺(yi)(yi)(yi)存(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不斷發現(xian),這些都(dou)為(wei)我們進一步確認朱(zhu)(zhu)蒙(meng)建國初期(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)“卒(zu)本(ben)(ben)夫余(yu)(yu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)史跡存(cun)在,提(ti)供了重要線索。而(er)且(qie)這幾個(ge)早(zao)(zao)(zao)期(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)積(ji)石(shi)(shi)墓(mu)和(he)石(shi)(shi)蓋墓(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)隨葬(zang)品(pin)時(shi)代和(he)民(min)族特征,與已(yi)經發掘(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)五(wu)女山(shan)(shan)山(shan)(shan)城(cheng)高(gao)(gao)句(ju)麗(li)(li)(li)早(zao)(zao)(zao)期(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)(yi)(yi)跡、遺(yi)(yi)(yi)物(wu)也可(ke)以比較印證。從(cong)整個(ge)五(wu)女山(shan)(shan)城(cheng)上(shang)(shang)“四(si)層(ceng)”文(wen)(wen)化層(ceng),即相(xiang)當于西漢(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化層(ceng)看,其(qi)(qi)(qi)(qi)陶(tao)器(qi)均為(wei)手制摻滑石(shi)(shi)粉(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夾(jia)砂(sha)粗褐陶(tao),出(chu)土(tu)(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)僅存(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)西漢(han)“五(wu)銖”,應為(wei)西漢(han)晚期(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)王莽時(shi)代前后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“五(wu)銖”和(he)“貨泉”。而(er)其(qi)(qi)(qi)(qi)全(quan)部建筑遺(yi)(yi)(yi)址(zhi),包括較大(da)型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一號(hao)、二(er)號(hao)早(zao)(zao)(zao)期(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)建筑址(zhi)內,均無后來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建筑陶(tao)件(瓦(wa)或(huo)瓦(wa)當)發現(xian),而(er)且(qie)礎石(shi)(shi)較少且(qie)粗糙,多為(wei)自然石(shi)(shi),無明(ming)(ming)顯(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夯(hang)土(tu)(tu)痕跡。種種跡象說明(ming)(ming),渾(hun)江(jiang)右岸(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“望江(jiang)樓(lou)積(ji)石(shi)(shi)墓(mu)”和(he)“上(shang)(shang)哈達(da)遺(yi)(yi)(yi)址(zhi)”等(deng)(deng)(deng),與五(wu)女山(shan)(shan)山(shan)(shan)城(cheng)上(shang)(shang)高(gao)(gao)句(ju)麗(li)(li)(li)早(zao)(zao)(zao)期(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)遺(yi)(yi)(yi)存(cun)(包括調查的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)下古(gu)(gu)城(cheng)子下層(ceng)遺(yi)(yi)(yi)存(cun)),其(qi)(qi)(qi)(qi)時(shi)代均可(ke)定為(wei)西漢(han)中(zhong)晚期(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)句(ju)麗(li)(li)(li)建國之初。與高(gao)(gao)句(ju)麗(li)(li)(li)鼎盛(sheng)時(shi)比較,其(qi)(qi)(qi)(qi)時(shi)代特征是(shi):建筑結構、墓(mu)葬(zang)規(gui)制、出(chu)土(tu)(tu)遺(yi)(yi)(yi)物(wu),普遍早(zao)(zao)(zao)于集(ji)安“國內城(cheng)”和(he)“丸都(dou)城(cheng)”。但建筑規(gui)模、墓(mu)葬(zang)形(xing)制和(he)出(chu)土(tu)(tu)文(wen)(wen)物(wu)數量(liang),均大(da)大(da)不如(ru)“國內”地(di)(di)區。反映了朱(zhu)(zhu)蒙(meng)在“卒(zu)本(ben)(ben)川(chuan)”創業初期(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國力微弱和(he)生產力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)落后。其(qi)(qi)(qi)(qi)中(zhong)“望江(jiang)樓(lou)”積(ji)石(shi)(shi)墓(mu)隨葬(zang)品(pin),更具有夫余(yu)(yu)類(lei)(lei)型特征的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)象,則進一步說明(ming)(ming)了,該(gai)現(xian)存(cun)高(gao)(gao)句(ju)麗(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)早(zao)(zao)(zao)期(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)遺(yi)(yi)(yi)存(cun)性質,就是(shi)文(wen)(wen)獻中(zhong)記載(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“卒(zu)本(ben)(ben)夫余(yu)(yu)”,在繼承了渾(hun)江(jiang)流域(yu)“小水貊”和(he)“沸流部”等(deng)(deng)(deng)民(min)族文(wen)(wen)化傳統后,形(xing)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)句(ju)麗(li)(li)(li)早(zao)(zao)(zao)期(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“西部”(涓奴(nu)部)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化遺(yi)(yi)(yi)存(cun)。從(cong)而(er)為(wei)從(cong)考古(gu)(gu)學上(shang)(shang)確認高(gao)(gao)句(ju)麗(li)(li)(li)起源的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)核心地(di)(di)區,提(ti)供了明(ming)(ming)確線索。

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