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寨子圪旦遺址
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寨子圪旦遺址位于內蒙古自治區鄂爾多斯市準格爾旗,是新石器時代遺址,是中國北方地區迄今為止發現的時代最早的具有石筑圍墻的遺址。1998年鄂爾多斯博物館組成的考古隊進行發掘,寨子圪旦遺址略呈橢圓形,面積約1.5萬平方米。石砌圍墻底寬4.5米,頂部殘寬0.5至3.5米,殘高約1.5米。在中心地帶,有長約30米的高臺基址,屬于履行宗教事務的祭壇遺跡。2013年5月,被國務院核定公布為全國第七批重點文物保護單位。
  • 所在地/隸屬: 內蒙古自治區鄂爾多(duo)斯市準(zhun)格爾旗
  • 文物保護單位: 國家第(di)七批(新(xin)石器時代)
詳細介(jie)紹 PROFILE +

歷史沿革

1998年(nian)盛夏,位于(yu)山西偏關縣與內蒙古(gu)(gu)(gu)準格爾(er)旗接(jie)壤(rang)處的(de)萬家寨水(shui)利(li)樞紐攔(lan)河大壩建設工程(cheng)緊張進行,考(kao)(kao)古(gu)(gu)(gu)工作者們(men)為配合建設工程(cheng)的(de)順利(li)進展(zhan),在(zai)大壩合龍水(shui)位上升前(qian),將(jiang)淹沒區內的(de)文物(wu)(wu)古(gu)(gu)(gu)跡全部搬遷、發掘完畢,已經在(zai)庫(ku)區的(de)黃河兩岸辛勤工作了(le)(le)一年(nian)有余。由鄂爾(er)多斯博物(wu)(wu)館組成的(de)考(kao)(kao)古(gu)(gu)(gu)隊,在(zai)位于(yu)準格爾(er)旗窯溝(gou)鄉小(xiao)魚溝(gou)隧道穿越的(de)山頭頂部的(de)考(kao)(kao)古(gu)(gu)(gu)新發現(xian),令一座在(zai)地下沉寂了(le)(le)五千余年(nian)的(de)古(gu)(gu)(gu)遺址,揭去了(le)(le)籠罩在(zai)頭上的(de)神秘面紗,展(zhan)現(xian)在(zai)人們(men)的(de)面前(qian)。

文物遺存

寨子圪旦遺址的(de)(de)主要遺跡是環繞山丘頂(ding)部修筑的(de)(de)石(shi)筑圍(wei)墻(qiang)及(ji)圍(wei)墻(qiang)內的(de)(de)高(gao)臺建筑。石(shi)筑圍(wei)墻(qiang)依山頂(ding)部的(de)(de)自然地形(xing)而建,平(ping)(ping)面形(xing)制不大規(gui)整,略呈橢圓形(xing),南、北長160米(mi),東、西(xi)寬(kuan)110米(mi),面積(ji)約(yue)1.5萬平(ping)(ping)方米(mi)。石(shi)砌(qi)圍(wei)墻(qiang)底寬(kuan)4.5米(mi),頂(ding)部殘(can)(can)寬(kuan)0.5~3.5米(mi),殘(can)(can)高(gao)約(yue)1.5米(mi)。在圍(wei)墻(qiang)內的(de)(de)中心地帶(dai),有(you)一底邊長約(yue)30米(mi)的(de)(de)覆(fu)斗(dou)形(xing)高(gao)臺基址,其性質應該屬于(yu)主要履行宗教事務的(de)(de)祭壇遺跡。

遺址意義

寨子(zi)圪旦遺(yi)(yi)址(zhi)是中(zhong)國北方地區迄今為止發(fa)現的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)代(dai)早的(de)(de)(de)(de)具(ju)有石筑圍墻(qiang)的(de)(de)(de)(de)遺(yi)(yi)址(zhi),在(zai)(zai)當(dang)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)社會生(sheng)(sheng)產力(li)發(fa)展(zhan)水平下,僅憑一(yi)個(ge)家(jia)族或部族的(de)(de)(de)(de)力(li)量(liang),是很(hen)難修建(jian)起(qi)這樣(yang)一(yi)座(zuo)宏(hong)偉建(jian)筑的(de)(de)(de)(de),當(dang)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)古人(ren)類為什么要花費(fei)這么大的(de)(de)(de)(de)氣力(li)修建(jian)一(yi)座(zuo)如此浩瀚的(de)(de)(de)(de)工程(cheng)呢?原始氏族公社制度(du)正在(zai)(zai)被新型、激蕩的(de)(de)(de)(de)軍事民主制所(suo)取代(dai)。為了爭奪生(sheng)(sheng)產資料、財產的(de)(de)(de)(de)血(xue)腥沖(chong)突時(shi)(shi)有發(fa)生(sheng)(sheng),要想在(zai)(zai)戰爭中(zhong)取勝,除依靠(kao)部落的(de)(de)(de)(de)實力(li)外,借助上(shang)天(tian)神力(li)也(ye)是制勝的(de)(de)(de)(de)法寶。祭祀與戰爭,是關系到一(yi)個(ge)部落或部族生(sheng)(sheng)死存亡的(de)(de)(de)(de)頭等大事,古代(dai)文(wen)獻(xian)中(zhong)才有:“國之大事,在(zai)(zai)祀與戎”的(de)(de)(de)(de)記載。

寨(zhai)子(zi)圪(ge)旦遺(yi)址(zhi)(zhi)的(de)(de)時代,屬于距今約5000年前后的(de)(de)仰韶文化(hua)向龍山文化(hua)的(de)(de)過渡階段,與(yu)(yu)(yu)古埃及建造時代早(zao)的(de)(de)金字塔大(da)體相仿。寨(zhai)子(zi)圪(ge)旦遺(yi)址(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)心主體建筑(zhu)“祭壇”的(de)(de)性質、形制,同(tong)樣與(yu)(yu)(yu)古埃及、瑪(ma)雅(ya)(ya)文化(hua)的(de)(de)金字塔以及《山海經(jing)》中(zhong)(zhong)記述(shu)的(de)(de)“眾(zhong)(zhong)帝(di)之(zhi)臺(tai)”相同(tong),所在(zai)地望也恰好在(zai)學者們推測的(de)(de)區域內。沒有(you)對整個遺(yi)址(zhi)(zhi)進行(xing)考古發掘,難以據此就確定它是否就是中(zhong)(zhong)國(guo)古史記載中(zhong)(zhong)的(de)(de)“眾(zhong)(zhong)帝(di)之(zhi)臺(tai)”,但是,寨(zhai)子(zi)圪(ge)旦遺(yi)址(zhi)(zhi)所具(ju)有(you)的(de)(de)人與(yu)(yu)(yu)神溝通(tong)、人與(yu)(yu)(yu)天銜(xian)接(jie)的(de)(de)特性,與(yu)(yu)(yu)古史記載中(zhong)(zhong)的(de)(de)“眾(zhong)(zhong)帝(di)之(zhi)臺(tai)”,以與(yu)(yu)(yu)古埃及文明(ming)、古瑪(ma)雅(ya)(ya)文明(ming)中(zhong)(zhong)的(de)(de)“金字塔”均(jun)如出一轍。

遺址保護

2013年5月,被國務(wu)院核定公布為全(quan)國第七批文物保(bao)護單(dan)位。

遠古文化

站在(zai)黃(huang)河(he)邊上(shang)抬頭(tou)仰望,陡峭的(de)(de)(de)巖壁與寨子圪旦遺址混(hun)然融(rong)為一(yi)體,巍(wei)峨(e)挺拔,堅固(gu)的(de)(de)(de)石(shi)筑圍墻,高高在(zai)上(shang)的(de)(de)(de)祭壇(tan),雖(sui)經(jing)歷(li)了五(wu)千年歷(li)史(shi)歲(sui)月的(de)(de)(de)無(wu)情洗滌(di),卻依然生動地(di)(di)敘述著(zhu)(zhu)鄂爾多(duo)斯地(di)(di)區(qu)人(ren)類文(wen)明社(she)會(hui)前夜(ye)的(de)(de)(de)動蕩、激昂、神秘與慘烈(lie),傳承著(zhu)(zhu)人(ren)與上(shang)天的(de)(de)(de)對話,人(ren)類社(she)會(hui)就(jiu)是在(zai)這(zhe)樣的(de)(de)(de)喧囂聲(sheng)中(zhong)(zhong),一(yi)步步由新石(shi)器(qi)時(shi)代(dai)邁向(xiang)青銅時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)門檻,并不斷向(xiang)更高的(de)(de)(de)社(she)會(hui)發(fa)展(zhan)(zhan)階段邁進,而鄂爾多(duo)斯的(de)(de)(de)古代(dai)人(ren)類自新石(shi)器(qi)時(shi)代(dai)中(zhong)(zhong)期開(kai)始,便一(yi)直處在(zai)這(zhe)個勢不可擋的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)發(fa)展(zhan)(zhan)洪流的(de)(de)(de)潮頭(tou)奮勇向(xiang)前。透過這(zhe)個在(zai)地(di)(di)下(xia)湮沒(mei)了五(wu)千余年的(de)(de)(de)古人(ren)類文(wen)化(hua)遺址閃(shan)現出的(de)(de)(de)蛛絲馬跡,使(shi)我們對鄂爾多(duo)斯地(di)(di)區(qu)的(de)(de)(de)遠古文(wen)化(hua)在(zai)中(zhong)(zhong)華文(wen)明形成(cheng)和發(fa)展(zhan)(zhan)過程中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)地(di)(di)位、在(zai)中(zhong)(zhong)西文(wen)化(hua)交(jiao)融(rong)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)獨到作用有了新認識(shi)。

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