1998年盛夏，位于山西偏關(guan)縣(xian)與內蒙古(gu)準(zhun)格(ge)(ge)爾(er)旗接壤(rang)處的萬家寨水(shui)利樞紐攔河大壩(ba)建設工程(cheng)緊張進行，考(kao)古(gu)工作者(zhe)們為配合(he)建設工程(cheng)的順利進展，在(zai)大壩(ba)合(he)龍水(shui)位上升前，將(jiang)淹沒區內的文物古(gu)跡全部搬遷、發(fa)掘完(wan)畢，已(yi)經在(zai)庫區的黃河兩岸辛勤工作了一年有余。由鄂爾(er)多(duo)斯(si)博物館組(zu)成的考(kao)古(gu)隊(dui)，在(zai)位于準(zhun)格(ge)(ge)爾(er)旗窯溝(gou)鄉小(xiao)魚溝(gou)隧道穿越(yue)的山頭(tou)頂(ding)部的考(kao)古(gu)新發(fa)現，令一座在(zai)地(di)下沉寂了五千余年的古(gu)遺址(zhi)，揭去了籠罩(zhao)在(zai)頭(tou)上的神秘(mi)面紗，展現在(zai)人們的面前。
寨子圪(ge)旦(dan)遺(yi)址的(de)(de)主要遺(yi)跡是環繞(rao)山(shan)丘(qiu)頂(ding)部(bu)修筑(zhu)的(de)(de)石(shi)筑(zhu)圍墻及圍墻內的(de)(de)高臺建(jian)筑(zhu)。石(shi)筑(zhu)圍墻依山(shan)頂(ding)部(bu)的(de)(de)自然地形而(er)建(jian)，平面(mian)形制不大規整，略呈(cheng)橢圓形，南、北(bei)長(chang)160米(mi)(mi)，東、西寬(kuan)110米(mi)(mi)，面(mian)積(ji)約1.5萬(wan)平方米(mi)(mi)。石(shi)砌圍墻底寬(kuan)4.5米(mi)(mi)，頂(ding)部(bu)殘寬(kuan)0.5～3.5米(mi)(mi)，殘高約1.5米(mi)(mi)。在圍墻內的(de)(de)中心地帶，有(you)一(yi)底邊(bian)長(chang)約30米(mi)(mi)的(de)(de)覆斗形高臺基址，其性質應該(gai)屬(shu)于主要履行宗教事(shi)務的(de)(de)祭壇遺(yi)跡。
寨子圪旦遺(yi)址是中國(guo)北方地(di)區迄(qi)今為(wei)止發現的(de)(de)(de)時代(dai)早的(de)(de)(de)具有石筑圍(wei)墻(qiang)的(de)(de)(de)遺(yi)址，在(zai)當(dang)時的(de)(de)(de)社(she)會生(sheng)產(chan)(chan)力(li)(li)發展水平下，僅憑一(yi)(yi)個家族(zu)(zu)或(huo)部族(zu)(zu)的(de)(de)(de)力(li)(li)量，是很難修建起這樣一(yi)(yi)座宏(hong)偉(wei)建筑的(de)(de)(de)，當(dang)時的(de)(de)(de)古人類為(wei)什么要花費這么大(da)的(de)(de)(de)氣力(li)(li)修建一(yi)(yi)座如此浩瀚的(de)(de)(de)工程呢？原始氏族(zu)(zu)公社(she)制度(du)正在(zai)被新型、激蕩的(de)(de)(de)軍(jun)事(shi)(shi)民主制所(suo)取代(dai)。為(wei)了爭奪生(sheng)產(chan)(chan)資料、財產(chan)(chan)的(de)(de)(de)血腥沖突時有發生(sheng)，要想在(zai)戰爭中取勝，除(chu)依靠部落(luo)的(de)(de)(de)實力(li)(li)外，借助上天神力(li)(li)也是制勝的(de)(de)(de)法寶(bao)。祭祀與戰爭，是關系到一(yi)(yi)個部落(luo)或(huo)部族(zu)(zu)生(sheng)死(si)存(cun)亡的(de)(de)(de)頭等大(da)事(shi)(shi)，古代(dai)文獻中才有：“國(guo)之大(da)事(shi)(shi)，在(zai)祀與戎”的(de)(de)(de)記載。
寨(zhai)子圪旦(dan)遺址的(de)(de)時代，屬于距今約5000年(nian)前(qian)后(hou)的(de)(de)仰韶文(wen)化向龍山文(wen)化的(de)(de)過(guo)渡(du)階段，與(yu)古(gu)(gu)(gu)埃及(ji)(ji)(ji)建造時代早的(de)(de)金(jin)字塔大(da)體相(xiang)仿。寨(zhai)子圪旦(dan)遺址中心主體建筑(zhu)“祭壇”的(de)(de)性(xing)質、形制，同樣與(yu)古(gu)(gu)(gu)埃及(ji)(ji)(ji)、瑪雅文(wen)化的(de)(de)金(jin)字塔以及(ji)(ji)(ji)《山海經(jing)》中記(ji)述的(de)(de)“眾帝之臺”相(xiang)同，所在地(di)望也恰(qia)好在學(xue)者們推測(ce)的(de)(de)區(qu)域內(nei)。沒(mei)有對(dui)整個遺址進行(xing)考古(gu)(gu)(gu)發掘(jue)，難(nan)以據此就確定它是(shi)否(fou)就是(shi)中國古(gu)(gu)(gu)史記(ji)載中的(de)(de)“眾帝之臺”，但是(shi)，寨(zhai)子圪旦(dan)遺址所具(ju)有的(de)(de)人(ren)與(yu)神溝通、人(ren)與(yu)天銜接的(de)(de)特性(xing)，與(yu)古(gu)(gu)(gu)史記(ji)載中的(de)(de)“眾帝之臺”，以與(yu)古(gu)(gu)(gu)埃及(ji)(ji)(ji)文(wen)明(ming)、古(gu)(gu)(gu)瑪雅文(wen)明(ming)中的(de)(de)“金(jin)字塔”均如(ru)出一轍。
2013年5月，被國務院核定公布(bu)為(wei)全國第七批文物保護單位。
站在(zai)(zai)黃(huang)河邊上抬頭仰望，陡峭的(de)(de)(de)(de)(de)巖壁(bi)與寨(zhai)子圪旦遺(yi)址混然融為一(yi)(yi)體(ti)，巍峨挺拔，堅固(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)石筑圍墻，高(gao)高(gao)在(zai)(zai)上的(de)(de)(de)(de)(de)祭壇，雖經(jing)歷(li)了(le)五千年(nian)歷(li)史(shi)歲(sui)月(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)無情洗滌，卻依然生動地敘述著鄂爾多(duo)斯地區(qu)人(ren)類文明(ming)社會(hui)前(qian)夜(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)動蕩、激(ji)昂、神秘(mi)與慘烈，傳(chuan)承著人(ren)與上天的(de)(de)(de)(de)(de)對話，人(ren)類社會(hui)就是(shi)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)喧囂聲中(zhong)，一(yi)(yi)步步由(you)新石器時代(dai)邁向(xiang)青銅(tong)時代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)門(men)檻，并不(bu)斷(duan)向(xiang)更高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)發展(zhan)(zhan)階段(duan)邁進，而鄂爾多(duo)斯的(de)(de)(de)(de)(de)古代(dai)人(ren)類自新石器時代(dai)中(zhong)期開始，便一(yi)(yi)直處在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)個(ge)勢(shi)不(bu)可擋的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)發展(zhan)(zhan)洪流的(de)(de)(de)(de)(de)潮頭奮勇向(xiang)前(qian)。透(tou)過(guo)這(zhe)(zhe)個(ge)在(zai)(zai)地下湮沒了(le)五千余年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)古人(ren)類文化遺(yi)址閃現出的(de)(de)(de)(de)(de)蛛絲馬(ma)跡，使我們對鄂爾多(duo)斯地區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)遠(yuan)古文化在(zai)(zai)中(zhong)華文明(ming)形成和發展(zhan)(zhan)過(guo)程中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)地位(wei)、在(zai)(zai)中(zhong)西文化交融中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)獨到作用有了(le)新認(ren)識。
我心明亮 
