1998年(nian)盛夏，位(wei)于(yu)山(shan)西(xi)偏關縣與內(nei)蒙(meng)古(gu)(gu)準(zhun)格(ge)爾(er)旗接壤(rang)處的(de)(de)(de)萬家寨水(shui)利樞紐攔河(he)大壩(ba)建(jian)設(she)工(gong)程緊張進行，考(kao)古(gu)(gu)工(gong)作者們(men)為(wei)配(pei)合建(jian)設(she)工(gong)程的(de)(de)(de)順(shun)利進展，在大壩(ba)合龍水(shui)位(wei)上(shang)升前(qian)(qian)，將(jiang)淹(yan)沒區(qu)內(nei)的(de)(de)(de)文物古(gu)(gu)跡(ji)全(quan)部搬遷、發掘完畢，已經(jing)在庫區(qu)的(de)(de)(de)黃河(he)兩岸辛勤工(gong)作了(le)一年(nian)有余。由鄂爾(er)多斯(si)博物館組(zu)成的(de)(de)(de)考(kao)古(gu)(gu)隊，在位(wei)于(yu)準(zhun)格(ge)爾(er)旗窯(yao)溝鄉(xiang)小魚溝隧(sui)道(dao)穿越的(de)(de)(de)山(shan)頭頂部的(de)(de)(de)考(kao)古(gu)(gu)新發現(xian)，令(ling)一座在地下沉寂了(le)五千余年(nian)的(de)(de)(de)古(gu)(gu)遺(yi)址，揭去(qu)了(le)籠罩在頭上(shang)的(de)(de)(de)神秘面紗，展現(xian)在人們(men)的(de)(de)(de)面前(qian)(qian)。
寨子(zi)圪旦遺(yi)址(zhi)的(de)主(zhu)(zhu)要遺(yi)跡是環繞山(shan)丘頂(ding)部修筑(zhu)(zhu)的(de)石(shi)(shi)筑(zhu)(zhu)圍墻及圍墻內(nei)(nei)的(de)高臺(tai)建筑(zhu)(zhu)。石(shi)(shi)筑(zhu)(zhu)圍墻依山(shan)頂(ding)部的(de)自(zi)然地(di)形而建，平面形制不大規整，略呈橢(tuo)圓形，南、北長160米，東、西(xi)寬(kuan)110米，面積約(yue)1.5萬平方米。石(shi)(shi)砌圍墻底寬(kuan)4.5米，頂(ding)部殘寬(kuan)0.5～3.5米，殘高約(yue)1.5米。在圍墻內(nei)(nei)的(de)中心(xin)地(di)帶，有(you)一底邊長約(yue)30米的(de)覆斗形高臺(tai)基址(zhi)，其性質應該屬于主(zhu)(zhu)要履行(xing)宗教事務的(de)祭壇遺(yi)跡。
寨子圪(ge)旦遺址是中國(guo)(guo)北方地區迄今為(wei)(wei)止發(fa)現的(de)(de)(de)時(shi)(shi)代(dai)早(zao)的(de)(de)(de)具有石筑圍墻的(de)(de)(de)遺址，在(zai)當時(shi)(shi)的(de)(de)(de)社會(hui)生(sheng)產(chan)(chan)力(li)發(fa)展水平下，僅憑一(yi)(yi)(yi)個(ge)家(jia)族或部(bu)族的(de)(de)(de)力(li)量，是很(hen)難(nan)修建起這樣一(yi)(yi)(yi)座(zuo)宏偉建筑的(de)(de)(de)，當時(shi)(shi)的(de)(de)(de)古人類為(wei)(wei)什么要(yao)花費這么大的(de)(de)(de)氣力(li)修建一(yi)(yi)(yi)座(zuo)如此浩(hao)瀚(han)的(de)(de)(de)工程呢？原始氏族公(gong)社制度正在(zai)被新(xin)型、激蕩的(de)(de)(de)軍事(shi)(shi)(shi)民主制所(suo)取(qu)(qu)代(dai)。為(wei)(wei)了爭奪(duo)生(sheng)產(chan)(chan)資料(liao)、財產(chan)(chan)的(de)(de)(de)血腥沖突時(shi)(shi)有發(fa)生(sheng)，要(yao)想在(zai)戰爭中取(qu)(qu)勝，除(chu)依靠(kao)部(bu)落(luo)的(de)(de)(de)實力(li)外，借助上天神力(li)也是制勝的(de)(de)(de)法寶。祭(ji)祀(si)與戰爭，是關(guan)系到一(yi)(yi)(yi)個(ge)部(bu)落(luo)或部(bu)族生(sheng)死(si)存亡的(de)(de)(de)頭等(deng)大事(shi)(shi)(shi)，古代(dai)文(wen)獻中才有：“國(guo)(guo)之大事(shi)(shi)(shi)，在(zai)祀(si)與戎”的(de)(de)(de)記載。
寨(zhai)(zhai)子圪(ge)(ge)旦(dan)(dan)遺(yi)(yi)址(zhi)的(de)(de)(de)時代(dai)，屬于距今約(yue)5000年(nian)前后的(de)(de)(de)仰(yang)韶(shao)文化向龍山文化的(de)(de)(de)過渡階段，與(yu)(yu)古(gu)(gu)埃及(ji)建(jian)造時代(dai)早的(de)(de)(de)金(jin)字(zi)塔(ta)(ta)大(da)體相仿。寨(zhai)(zhai)子圪(ge)(ge)旦(dan)(dan)遺(yi)(yi)址(zhi)中心主體建(jian)筑“祭壇”的(de)(de)(de)性(xing)質、形制，同(tong)樣與(yu)(yu)古(gu)(gu)埃及(ji)、瑪雅(ya)文化的(de)(de)(de)金(jin)字(zi)塔(ta)(ta)以及(ji)《山海經》中記(ji)述的(de)(de)(de)“眾(zhong)帝之臺”相同(tong)，所在(zai)地望也恰好(hao)在(zai)學者們(men)推測的(de)(de)(de)區(qu)域內。沒有(you)對(dui)整個遺(yi)(yi)址(zhi)進行考古(gu)(gu)發掘，難以據此就確(que)定它是(shi)否(fou)就是(shi)中國古(gu)(gu)史記(ji)載(zai)中的(de)(de)(de)“眾(zhong)帝之臺”，但是(shi)，寨(zhai)(zhai)子圪(ge)(ge)旦(dan)(dan)遺(yi)(yi)址(zhi)所具有(you)的(de)(de)(de)人與(yu)(yu)神溝(gou)通、人與(yu)(yu)天銜接的(de)(de)(de)特性(xing)，與(yu)(yu)古(gu)(gu)史記(ji)載(zai)中的(de)(de)(de)“眾(zhong)帝之臺”，以與(yu)(yu)古(gu)(gu)埃及(ji)文明(ming)(ming)、古(gu)(gu)瑪雅(ya)文明(ming)(ming)中的(de)(de)(de)“金(jin)字(zi)塔(ta)(ta)”均如出一轍。
2013年5月，被國(guo)務院(yuan)核(he)定(ding)公(gong)布為全國(guo)第七批文物保護單位。
站在(zai)黃(huang)河(he)邊上(shang)抬(tai)頭(tou)仰望，陡(dou)峭的(de)巖壁與寨子(zi)圪旦遺址混然融為一體(ti)，巍峨挺拔，堅固(gu)的(de)石(shi)筑圍墻(qiang)，高高在(zai)上(shang)的(de)祭壇，雖經歷了(le)五千年歷史(shi)歲(sui)月(yue)的(de)無情洗滌(di)，卻依然生動地敘述著鄂爾(er)(er)多斯地區人(ren)(ren)類(lei)(lei)文明社(she)會(hui)前夜(ye)的(de)動蕩、激昂、神秘(mi)與慘烈，傳承著人(ren)(ren)與上(shang)天的(de)對(dui)話(hua)，人(ren)(ren)類(lei)(lei)社(she)會(hui)就是在(zai)這(zhe)樣的(de)喧囂(xiao)聲(sheng)中，一步步由新石(shi)器(qi)時代邁向青銅時代的(de)門(men)檻，并(bing)不斷向更高的(de)社(she)會(hui)發展階(jie)段邁進，而鄂爾(er)(er)多斯的(de)古(gu)代人(ren)(ren)類(lei)(lei)自新石(shi)器(qi)時代中期開(kai)始，便一直處在(zai)這(zhe)個勢不可擋的(de)歷史(shi)發展洪流的(de)潮頭(tou)奮勇向前。透過(guo)這(zhe)個在(zai)地下湮(yin)沒了(le)五千余年的(de)古(gu)人(ren)(ren)類(lei)(lei)文化遺址閃(shan)現出的(de)蛛絲(si)馬跡，使我們(men)對(dui)鄂爾(er)(er)多斯地區的(de)遠古(gu)文化在(zai)中華文明形成(cheng)和(he)發展過(guo)程(cheng)中的(de)地位(wei)、在(zai)中西文化交融中的(de)獨到作用有(you)了(le)新認識。
我心明亮 
