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寨子圪旦遺址
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寨子圪旦遺址位于內蒙古自治區鄂爾多斯市準格爾旗,是新石器時代遺址,是中國北方地區迄今為止發現的時代最早的具有石筑圍墻的遺址。1998年鄂爾多斯博物館組成的考古隊進行發掘,寨子圪旦遺址略呈橢圓形,面積約1.5萬平方米。石砌圍墻底寬4.5米,頂部殘寬0.5至3.5米,殘高約1.5米。在中心地帶,有長約30米的高臺基址,屬于履行宗教事務的祭壇遺跡。2013年5月,被國務院核定公布為全國第七批重點文物保護單位。
  • 所在地/隸屬: 內蒙古自(zi)治區鄂爾多斯市準格爾旗
  • 文物保護單位: 國家(jia)第(di)七批(新石器時代(dai))
詳細介紹 PROFILE +

歷史沿革

1998年盛夏,位(wei)(wei)(wei)于(yu)山西偏關縣(xian)與內蒙(meng)古(gu)準(zhun)(zhun)格(ge)爾(er)旗接壤處的(de)萬家(jia)寨水(shui)利樞紐攔(lan)河大壩建設(she)(she)工(gong)程緊張進行,考古(gu)工(gong)作(zuo)者(zhe)們為配合(he)建設(she)(she)工(gong)程的(de)順利進展(zhan)(zhan),在大壩合(he)龍水(shui)位(wei)(wei)(wei)上升前,將淹沒區內的(de)文物古(gu)跡(ji)全部搬遷(qian)、發掘完畢,已經在庫區的(de)黃河兩岸(an)辛勤工(gong)作(zuo)了(le)一年有余。由(you)鄂爾(er)多斯博物館組成的(de)考古(gu)隊,在位(wei)(wei)(wei)于(yu)準(zhun)(zhun)格(ge)爾(er)旗窯溝鄉小魚溝隧道穿(chuan)越的(de)山頭(tou)頂部的(de)考古(gu)新發現,令一座在地下沉寂(ji)了(le)五千(qian)余年的(de)古(gu)遺(yi)址(zhi),揭去了(le)籠罩(zhao)在頭(tou)上的(de)神秘(mi)面紗,展(zhan)(zhan)現在人們的(de)面前。

文物遺存

寨子圪旦遺(yi)址(zhi)的(de)(de)主要(yao)遺(yi)跡是環繞山丘(qiu)頂部(bu)(bu)修(xiu)筑(zhu)的(de)(de)石(shi)筑(zhu)圍(wei)(wei)墻及圍(wei)(wei)墻內的(de)(de)高臺建筑(zhu)。石(shi)筑(zhu)圍(wei)(wei)墻依山頂部(bu)(bu)的(de)(de)自然地形而建,平(ping)面形制不(bu)大規整,略呈橢(tuo)圓形,南、北(bei)長160米(mi)(mi),東(dong)、西寬(kuan)(kuan)110米(mi)(mi),面積約(yue)1.5萬平(ping)方米(mi)(mi)。石(shi)砌(qi)圍(wei)(wei)墻底寬(kuan)(kuan)4.5米(mi)(mi),頂部(bu)(bu)殘寬(kuan)(kuan)0.5~3.5米(mi)(mi),殘高約(yue)1.5米(mi)(mi)。在(zai)圍(wei)(wei)墻內的(de)(de)中心(xin)地帶(dai),有一(yi)底邊長約(yue)30米(mi)(mi)的(de)(de)覆斗形高臺基址(zhi),其性(xing)質應(ying)該屬于主要(yao)履行宗教事務(wu)的(de)(de)祭壇遺(yi)跡。

遺址意義

寨(zhai)子圪(ge)旦(dan)遺址(zhi)是(shi)中國北方(fang)地區迄今為(wei)止發(fa)(fa)現的(de)時(shi)代早的(de)具有石筑圍(wei)墻的(de)遺址(zhi),在當時(shi)的(de)社會生產(chan)(chan)力(li)發(fa)(fa)展水平下,僅(jin)憑一(yi)(yi)個(ge)家族或部(bu)族的(de)力(li)量,是(shi)很難修(xiu)建(jian)起(qi)這(zhe)(zhe)樣一(yi)(yi)座宏偉建(jian)筑的(de),當時(shi)的(de)古(gu)人(ren)類為(wei)什么(me)要花費這(zhe)(zhe)么(me)大的(de)氣力(li)修(xiu)建(jian)一(yi)(yi)座如此浩瀚(han)的(de)工程呢?原始氏族公社制度正在被新型、激蕩的(de)軍(jun)事(shi)民主制所取代。為(wei)了爭(zheng)(zheng)奪(duo)生產(chan)(chan)資料、財產(chan)(chan)的(de)血腥沖(chong)突時(shi)有發(fa)(fa)生,要想在戰(zhan)爭(zheng)(zheng)中取勝,除依靠部(bu)落(luo)的(de)實(shi)力(li)外,借助上(shang)天神力(li)也是(shi)制勝的(de)法(fa)寶。祭(ji)祀與戰(zhan)爭(zheng)(zheng),是(shi)關系到一(yi)(yi)個(ge)部(bu)落(luo)或部(bu)族生死存亡的(de)頭等(deng)大事(shi),古(gu)代文獻中才有:“國之大事(shi),在祀與戎”的(de)記載。

寨子圪旦(dan)遺(yi)(yi)(yi)址的(de)(de)(de)(de)(de)時代(dai)(dai),屬于距(ju)今(jin)約(yue)5000年前(qian)后的(de)(de)(de)(de)(de)仰(yang)韶(shao)文化向龍(long)山(shan)文化的(de)(de)(de)(de)(de)過渡(du)階段,與(yu)(yu)古埃(ai)(ai)及(ji)建造時代(dai)(dai)早(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)金字塔(ta)大體(ti)相仿。寨子圪旦(dan)遺(yi)(yi)(yi)址中(zhong)心主體(ti)建筑“祭壇”的(de)(de)(de)(de)(de)性質、形制,同(tong)樣與(yu)(yu)古埃(ai)(ai)及(ji)、瑪雅文化的(de)(de)(de)(de)(de)金字塔(ta)以(yi)及(ji)《山(shan)海經(jing)》中(zhong)記(ji)(ji)述的(de)(de)(de)(de)(de)“眾帝之臺”相同(tong),所在(zai)地望也恰好在(zai)學者們推測的(de)(de)(de)(de)(de)區域(yu)內。沒有對整(zheng)個遺(yi)(yi)(yi)址進行(xing)考古發掘,難以(yi)據(ju)此就確定它(ta)是否就是中(zhong)國古史(shi)記(ji)(ji)載中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)“眾帝之臺”,但(dan)是,寨子圪旦(dan)遺(yi)(yi)(yi)址所具有的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)與(yu)(yu)神溝通、人(ren)與(yu)(yu)天銜接的(de)(de)(de)(de)(de)特性,與(yu)(yu)古史(shi)記(ji)(ji)載中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)“眾帝之臺”,以(yi)與(yu)(yu)古埃(ai)(ai)及(ji)文明(ming)、古瑪雅文明(ming)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)“金字塔(ta)”均如出一轍。

遺址保護

2013年5月,被國務院(yuan)核定公布為全國第七批文物保護單位。

遠古文化

站在(zai)(zai)黃河邊上抬頭仰(yang)望,陡峭(qiao)的(de)(de)(de)巖壁與寨(zhai)子圪旦遺址(zhi)混(hun)然融為一(yi)體,巍峨挺拔(ba),堅(jian)固的(de)(de)(de)石筑圍(wei)墻,高高在(zai)(zai)上的(de)(de)(de)祭壇,雖經歷(li)(li)了五千年歷(li)(li)史歲月(yue)的(de)(de)(de)無(wu)情洗滌,卻依然生(sheng)動地(di)敘述(shu)著(zhu)鄂爾多斯(si)(si)地(di)區人類文明社(she)會(hui)前夜的(de)(de)(de)動蕩、激昂、神秘與慘(can)烈(lie),傳(chuan)承著(zhu)人與上天(tian)的(de)(de)(de)對(dui)話,人類社(she)會(hui)就是在(zai)(zai)這樣的(de)(de)(de)喧囂(xiao)聲中,一(yi)步(bu)步(bu)由新(xin)石器時代(dai)(dai)邁(mai)向(xiang)青銅時代(dai)(dai)的(de)(de)(de)門檻,并不(bu)斷向(xiang)更高的(de)(de)(de)社(she)會(hui)發(fa)展(zhan)階段(duan)邁(mai)進,而鄂爾多斯(si)(si)的(de)(de)(de)古(gu)代(dai)(dai)人類自新(xin)石器時代(dai)(dai)中期開始,便一(yi)直處在(zai)(zai)這個勢不(bu)可擋的(de)(de)(de)歷(li)(li)史發(fa)展(zhan)洪(hong)流的(de)(de)(de)潮(chao)頭奮勇(yong)向(xiang)前。透過這個在(zai)(zai)地(di)下湮沒(mei)了五千余年的(de)(de)(de)古(gu)人類文化遺址(zhi)閃現出的(de)(de)(de)蛛絲馬跡(ji),使(shi)我(wo)們對(dui)鄂爾多斯(si)(si)地(di)區的(de)(de)(de)遠古(gu)文化在(zai)(zai)中華文明形成和發(fa)展(zhan)過程中的(de)(de)(de)地(di)位、在(zai)(zai)中西文化交融中的(de)(de)(de)獨到作(zuo)用有了新(xin)認識。

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