萬部華嚴(yan)經(jing)(jing)塔是古代(dai)(dai)勞動(dong)人民(min)辛苦和智慧(hui)的結晶，也是我國古代(dai)(dai)建筑一處很具科研(yan)價值(zhi)的實物。是各民(min)族人民(min)團結友(you)好的簽(qian)名簿，塔內墻壁上(shang)寫滿了(le)從(cong)金代(dai)(dai)起，來自祖國各地的各族人民(min)用漢、藏、契丹、女真(zhen)、蒙古、維吾(wu)爾等文字(zi)書寫的題記。素白的身影，幾里(li)開外(wai)便可入目。在莊稼(jia)翻滾的綠浪中，與山(shan)光水(shui)色銀粼映輝(hui)。形(xing)成了(le)呼和浩特(te)的勝景之一“白塔聳光”，巨(ju)塔筆(bi)挺(ting)，雖經(jing)(jing)千(qian)年滄(cang)桑，遼(liao)代(dai)(dai)風格猶存(cun)，雄姿不減，敦實威武的形(xing)象和豐富(fu)的文化內涵(han)，正是北方民(min)族的寫照。1982年，白塔被國務院確定為全國文物保護單位。
白塔(ta)(ta)的(de)建(jian)筑年(nian)代目前尚未見到的(de)文字記載。相傳建(jian)于(yu)遼(liao)圣宗年(nian)間(jian)（公元983-1031年(nian)）。遼(liao)代興建(jian)了(le)(le)豐洲城，在城內又建(jian)了(le)(le)大明(ming)寺(si)(si)。作為大明(ming)寺(si)(si)的(de)一(yi)部(bu)分，為了(le)(le)存放眾多“華(hua)嚴經卷”，修筑了(le)(le)這座“萬部(bu)華(hua)嚴經塔(ta)(ta)”。
歷史變(bian)遷，豐(feng)洲(zhou)(zhou)城傾(qing)圯(yi)了。村民(min)把豐(feng)洲(zhou)(zhou)城的(de)殘(can)垣(yuan)斷壁當作(zuo)神秘之地(di)。相(xiang)傳城里有(you)一(yi)窩小白(bai)雞(ji)，由一(yi)只黑母雞(ji)帶(dai)領，日(ri)近(jin)黃昏(hun)便(bian)出(chu)來打食。但是可見(jian)不可近(jin)。有(you)人說(shuo)塔(ta)上(shang)有(you)只日(ri)日(ri)啼晨(chen)的(de)金公雞(ji)，飛到誰家(jia)地(di)里，誰家(jia)就會有(you)好收成。周村人在耕作(zuo)中得到陶瓷器(qi)、銅錢或金銀玉(yu)器(qi)，就認為是塔(ta)上(shang)的(de)菩(pu)薩、天(tian)王所(suo)恩賜，要跑到塔(ta)下祭拜(bai)。如今隨著(zhu)人民(min)文(wen)化素質(zhi)的(de)提高，白(bai)塔(ta)成為文(wen)物保(bao)(bao)護單位，原豐(feng)洲(zhou)(zhou)城成為文(wen)物保(bao)(bao)護區，這里完好的(de)古跡和件(jian)件(jian)文(wen)物都(dou)從不同角度昭示著(zhu)豐(feng)洲(zhou)(zhou)城昔日(ri)的(de)風采。
游(you)覽白塔，走近塔身，鐵馬叮當，銅鏡閃爍，一座華麗(li)精美的龐大藝術品撲入眼簾，令人(ren)驚嘆，引人(ren)遐思。
舉目上(shang)眺(tiao)(tiao)，一(yi)二層，直欞(ling)窗(chuang)(chuang)，一(yi)洞一(yi)門(men)，盤(pan)龍柱相(xiang)隔(ge)，各成畫面，菩薩護(hu)窗(chuang)(chuang)，天王護(hu)門(men)，形態逼(bi)真，氣勢宏大。計(ji)32尊遼(liao)代雕塑，件(jian)件(jian)都(dou)是(shi)絕代佳作，藝(yi)術珍品。抽身(shen)遠眺(tiao)(tiao)，七(qi)層斗拱，七(qi)層出沿(yan)，七(qi)層平(ping)臺(tai)(tai)，好像天空(kong)上(shang)的(de)七(qi)道彩(cai)虹，雖然失卻了平(ping)臺(tai)(tai)的(de)鉤(gou)欄，昔日登臨(lin)者憑欄注眺(tiao)(tiao)的(de)情景(jing)，還是(shi)可以想象得到的(de)，平(ping)臺(tai)(tai)疊澀出沿(yan)，塔頂疊澀鋪墁，方磚不同于瓦，形態凝(ning)重(zhong)端莊。
整個塔(ta)體分為基座、塔(ta)身、塔(ta)剎三(san)部分。塔(ta)體逐層微有回收，造型敦實、宏(hong)偉、穩健，融建筑藝(yi)(yi)術與雕(diao)塑(su)藝(yi)(yi)術為一體。
塔基(ji)座(zuo)三層(ceng)，為(wei)須(xu)彌座(zuo)、蓮花(hua)臺(tai)，上為(wei)仰(yang)蓮瓣(ban)(ban)，中為(wei)束帶，下為(wei)俯蓮瓣(ban)(ban)。蓮瓣(ban)(ban)由下而上漸次伸出，逐層(ceng)增大(da)，由人工砍磨成(cheng)型砌筑而成(cheng)；花(hua)瓣(ban)(ban)曲線變化，自然流暢，手法細(xi)膩(ni)，優(you)美逼(bi)真；輔以花(hua)托，蓮蓬構成(cheng)怒放盛開(kai)的出水蓮瓣(ban)(ban)，頗為(wei)壯觀。
塔身七級(ji)，平面布局由外壁、內部(bu)塔心壁及二者(zhe)之(zhi)間(jian)的(de)回(hui)廊組成，塔心設“壁內折上(shang)(shang)式”梯道、通(tong)(tong)行上(shang)(shang)下。一二級(ji)為(wei)單(dan)路梯道，二級(ji)以(yi)上(shang)(shang)均為(wei)雙(shuang)路通(tong)(tong)道。塔身門窗設置獨具匠心，凡單(dan)數層正(zheng)南北開券(quan)磚拱門，正(zheng)東西砌出磨磚直(zhi)欞假門；雙(shuang)數層則相反，上(shang)(shang)下錯落，交替設置；其余(yu)方向內設磨磚直(zhi)欞假窗，用以(yi)通(tong)(tong)風(feng)采光。回(hui)廊正(zheng)面內側塔心壁均設龕室(shi)，為(wei)供(gong)奉佛像存放(fang)經卷(juan)之(zhi)地(di)。
塔的(de)第七(qi)層(ceng)無(wu)塔心(xin)壁，塔室中(zhong)空如庭，與北(bei)方游牧民族帳(zhang)式(shi)穹廬頂的(de)造型相似。塔檐采取“疊澀出檐式(shi)”，層(ceng)層(ceng)回收；每(mei)(mei)層(ceng)均在八(ba)面(mian)(mian)檐下(xia)(xia)嵌(qian)以銅鏡(jing)，共計224面(mian)(mian)；每(mei)(mei)層(ceng)轉角和(he)第七(qi)層(ceng)椽(chuan)下(xia)(xia)系風(feng)鈴(ling)，風(feng)吹(chui)鈴(ling)響，增加(jia)了(le)古樸(pu)典雅的(de)風(feng)韻。
塔剎自(zi)上(shang)而上(shang)，用剎桿將覆缽、相(xiang)輪、寶珠、寶蓋和(he)寶瓶串聯而成，猶有一種(zhong)靈光(guang)寶氣，如(ru)登(deng)極樂(le)境地之感。
白(bai)塔(ta)歷經千年(nian)，雨蝕風剝，地(di)震(zhen)雷擊(ji)，但仍(reng)巍然矗立(li)，“白(bai)塔(ta)聳(song)立(li)”景色(se)的內涵深邃，既(ji)有遼代(dai)建筑之(zhi)(zhi)美(mei)，又有豐洲燦爛(lan)文(wen)化之(zhi)(zhi)美(mei)，清代(dai)以“白(bai)塔(ta)聳(song)光”列入(ru)呼和浩(hao)特八景之(zhi)(zhi)一。
我心明亮
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