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簡介

萬(wan)部華(hua)嚴經塔(ta)(ta)是(shi)(shi)古(gu)代(dai)勞(lao)動人(ren)民(min)(min)辛(xin)苦和(he)智慧(hui)的(de)(de)(de)結晶，也(ye)是(shi)(shi)我(wo)國(guo)古(gu)代(dai)建筑一(yi)處很具(ju)科研價值的(de)(de)(de)實(shi)物。是(shi)(shi)各(ge)民(min)(min)族人(ren)民(min)(min)團結友好(hao)的(de)(de)(de)簽名簿(bu)，塔(ta)(ta)內(nei)墻壁(bi)上寫(xie)滿了從金代(dai)起(qi)，來自祖國(guo)各(ge)地的(de)(de)(de)各(ge)族人(ren)民(min)(min)用漢(han)、藏、契丹、女真、蒙(meng)古(gu)、維吾(wu)爾(er)等文(wen)字書(shu)寫(xie)的(de)(de)(de)題記。素(su)白(bai)的(de)(de)(de)身影，幾里開(kai)外(wai)便可入目。在(zai)莊稼(jia)翻滾(gun)的(de)(de)(de)綠浪(lang)中，與山光水(shui)色銀(yin)粼映輝。形成了呼和(he)浩特(te)的(de)(de)(de)勝景之一(yi)“白(bai)塔(ta)(ta)聳(song)光”，巨塔(ta)(ta)筆挺，雖經千年滄桑，遼代(dai)風格猶存，雄姿不減，敦實(shi)威武(wu)的(de)(de)(de)形象和(he)豐富的(de)(de)(de)文(wen)化內(nei)涵(han)，正是(shi)(shi)北方(fang)民(min)(min)族的(de)(de)(de)寫(xie)照(zhao)。1982年，白(bai)塔(ta)(ta)被國(guo)務院確(que)定為全(quan)國(guo)文(wen)物保護單(dan)位。

傳說

白塔(ta)的(de)建(jian)筑(zhu)年代目前尚未見到的(de)文字記載。相傳建(jian)于遼圣宗(zong)年間（公元983-1031年）。遼代興建(jian)了(le)豐洲城，在城內又(you)建(jian)了(le)大明寺(si)。作(zuo)為大明寺(si)的(de)一部分，為了(le)存(cun)放眾(zhong)多“華嚴經卷”，修(xiu)筑(zhu)了(le)這座“萬部華嚴經塔(ta)”。

歷史變遷(qian)，豐洲城(cheng)(cheng)傾圯了。村民(min)把(ba)豐洲城(cheng)(cheng)的(de)殘(can)垣斷(duan)壁當作(zuo)神秘之地。相傳城(cheng)(cheng)里(li)有(you)(you)一(yi)窩小白雞，由一(yi)只黑母雞帶領，日近(jin)黃昏便出來打食。但是可(ke)見不可(ke)近(jin)。有(you)(you)人說塔(ta)(ta)上(shang)有(you)(you)只日日啼晨的(de)金公雞，飛到(dao)(dao)(dao)誰家(jia)地里(li)，誰家(jia)就會有(you)(you)好收成(cheng)(cheng)。周村人在耕作(zuo)中得到(dao)(dao)(dao)陶瓷器、銅錢或金銀玉器，就認為是塔(ta)(ta)上(shang)的(de)菩薩、天王所(suo)恩賜，要跑(pao)到(dao)(dao)(dao)塔(ta)(ta)下祭拜。如(ru)今隨(sui)著人民(min)文化素質的(de)提高(gao)，白塔(ta)(ta)成(cheng)(cheng)為文物保護單(dan)位(wei)，原(yuan)豐洲城(cheng)(cheng)成(cheng)(cheng)為文物保護區(qu)，這里(li)完好的(de)古跡和件(jian)件(jian)文物都(dou)從不同(tong)角度昭示著豐洲城(cheng)(cheng)昔日的(de)風(feng)采。

游覽白(bai)塔(ta)，走近塔(ta)身，鐵馬叮當(dang)，銅鏡(jing)閃爍(shuo)，一座華麗精美(mei)的龐大藝術品撲入眼簾，令人(ren)驚嘆(tan)，引人(ren)遐(xia)思。

結構

舉目上眺(tiao)，一(yi)(yi)二(er)層，直欞窗，一(yi)(yi)洞一(yi)(yi)門，盤龍柱(zhu)相隔，各成畫面，菩(pu)薩護(hu)(hu)窗，天(tian)王護(hu)(hu)門，形(xing)態逼(bi)真，氣勢宏大。計32尊遼(liao)代雕塑，件件都是絕代佳作，藝術珍品。抽身遠眺(tiao)，七(qi)層斗拱，七(qi)層出(chu)(chu)沿，七(qi)層平(ping)(ping)臺，好(hao)像(xiang)天(tian)空上的(de)(de)七(qi)道彩(cai)虹，雖(sui)然失卻了平(ping)(ping)臺的(de)(de)鉤欄(lan)，昔日登臨者憑(ping)欄(lan)注眺(tiao)的(de)(de)情景，還是可以想象得到的(de)(de)，平(ping)(ping)臺疊(die)澀(se)出(chu)(chu)沿，塔頂(ding)疊(die)澀(se)鋪墁，方磚不同于瓦，形(xing)態凝重(zhong)端莊。

整個塔(ta)體分(fen)為基座、塔(ta)身、塔(ta)剎三部分(fen)。塔(ta)體逐層微有回收，造型敦實、宏偉、穩健，融建筑藝(yi)術與雕塑藝(yi)術為一體。

塔(ta)基(ji)座三層(ceng)(ceng)，為須彌座、蓮(lian)花臺(tai)，上為仰蓮(lian)瓣，中為束(shu)帶，下為俯蓮(lian)瓣。蓮(lian)瓣由下而上漸(jian)次伸(shen)出，逐層(ceng)(ceng)增大，由人工砍磨(mo)成型砌筑而成；花瓣曲線(xian)變化，自然流暢，手法細膩(ni)，優美逼真；輔以(yi)花托(tuo)，蓮(lian)蓬(peng)構成怒放盛開的出水(shui)蓮(lian)瓣，頗為壯觀(guan)。

塔(ta)身七級，平面(mian)布局(ju)由(you)外壁(bi)、內(nei)(nei)部塔(ta)心壁(bi)及二(er)者之(zhi)間的回廊組成，塔(ta)心設(she)(she)“壁(bi)內(nei)(nei)折上(shang)式”梯道(dao)、通行上(shang)下(xia)(xia)。一二(er)級為(wei)單路(lu)梯道(dao)，二(er)級以上(shang)均為(wei)雙(shuang)路(lu)通道(dao)。塔(ta)身門窗設(she)(she)置獨具匠心，凡單數(shu)層正南北開(kai)券磚(zhuan)拱門，正東西砌出磨磚(zhuan)直(zhi)欞假門；雙(shuang)數(shu)層則相反，上(shang)下(xia)(xia)錯落，交替設(she)(she)置；其(qi)余方(fang)向內(nei)(nei)設(she)(she)磨磚(zhuan)直(zhi)欞假窗，用以通風(feng)采光。回廊正面(mian)內(nei)(nei)側塔(ta)心壁(bi)均設(she)(she)龕室，為(wei)供(gong)奉佛像存(cun)放經卷(juan)之(zhi)地。

塔的第七層(ceng)無(wu)塔心壁(bi)，塔室中(zhong)空如庭，與(yu)北方游牧民(min)族帳式(shi)穹廬(lu)頂的造(zao)型相似(si)。塔檐(yan)(yan)采取“疊(die)澀(se)出檐(yan)(yan)式(shi)”，層(ceng)層(ceng)回收；每(mei)層(ceng)均(jun)在八面檐(yan)(yan)下嵌以銅鏡，共計224面；每(mei)層(ceng)轉角和第七層(ceng)椽下系(xi)風鈴(ling)，風吹鈴(ling)響，增加了古樸典雅的風韻。

塔剎自上而(er)上，用剎桿將覆缽、相輪、寶(bao)(bao)(bao)珠、寶(bao)(bao)(bao)蓋和(he)寶(bao)(bao)(bao)瓶串聯(lian)而(er)成，猶有(you)一種靈光(guang)寶(bao)(bao)(bao)氣，如(ru)登極(ji)樂境地(di)之感。

榮譽

白(bai)(bai)塔(ta)歷經(jing)千年(nian)，雨蝕風(feng)剝，地震雷(lei)擊，但(dan)仍巍然(ran)矗立(li)，“白(bai)(bai)塔(ta)聳立(li)”景色的內涵深邃，既有遼代建筑之美，又(you)有豐洲燦爛文化之美，清代以“白(bai)(bai)塔(ta)聳光”列(lie)入呼和(he)浩特八景之一。