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簡介

萬部華(hua)嚴(yan)經塔(ta)(ta)是(shi)古代(dai)勞動人民(min)(min)辛苦和智慧的(de)(de)(de)(de)結晶，也是(shi)我國(guo)(guo)古代(dai)建筑一(yi)(yi)處很具科研價值(zhi)的(de)(de)(de)(de)實(shi)物。是(shi)各民(min)(min)族(zu)(zu)人民(min)(min)團結友(you)好的(de)(de)(de)(de)簽名簿，塔(ta)(ta)內(nei)墻壁上寫(xie)(xie)滿了從金代(dai)起，來(lai)自(zi)祖國(guo)(guo)各地的(de)(de)(de)(de)各族(zu)(zu)人民(min)(min)用漢、藏(zang)、契丹、女真(zhen)、蒙古、維吾爾(er)等(deng)文(wen)字書(shu)寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)題(ti)記。素白(bai)的(de)(de)(de)(de)身(shen)影，幾里開(kai)外便可入目。在莊稼(jia)翻滾的(de)(de)(de)(de)綠浪中，與山光(guang)水(shui)色銀粼映輝。形成(cheng)了呼和浩特(te)的(de)(de)(de)(de)勝景(jing)之一(yi)(yi)“白(bai)塔(ta)(ta)聳(song)光(guang)”，巨塔(ta)(ta)筆(bi)挺(ting)，雖經千年滄桑，遼代(dai)風格(ge)猶存，雄(xiong)姿不(bu)減，敦實(shi)威武的(de)(de)(de)(de)形象和豐富的(de)(de)(de)(de)文(wen)化內(nei)涵，正是(shi)北(bei)方(fang)民(min)(min)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)寫(xie)(xie)照(zhao)。1982年，白(bai)塔(ta)(ta)被國(guo)(guo)務院(yuan)確(que)定(ding)為全(quan)國(guo)(guo)文(wen)物保護單位。

傳說

白塔(ta)的(de)建筑(zhu)年代目前尚(shang)未見到的(de)文(wen)字記載(zai)。相傳(chuan)建于(yu)遼圣宗年間（公元983-1031年）。遼代興建了(le)(le)豐洲城，在(zai)城內又(you)建了(le)(le)大明寺(si)。作為大明寺(si)的(de)一部(bu)分(fen)，為了(le)(le)存放眾多“華(hua)嚴經卷”，修筑(zhu)了(le)(le)這座“萬部(bu)華(hua)嚴經塔(ta)”。

歷史(shi)變遷，豐洲(zhou)城(cheng)傾圯了。村(cun)民把(ba)豐洲(zhou)城(cheng)的殘垣斷壁當作神(shen)秘之地。相傳城(cheng)里有一窩小白(bai)雞，由一只黑母雞帶領，日(ri)(ri)(ri)近黃昏便出來(lai)打食。但是可見不可近。有人說塔(ta)上有只日(ri)(ri)(ri)日(ri)(ri)(ri)啼(ti)晨的金公雞，飛到誰家地里，誰家就會有好收成(cheng)。周村(cun)人在耕作中得到陶瓷(ci)器、銅錢或金銀玉器，就認為(wei)是塔(ta)上的菩(pu)薩(sa)、天(tian)王所(suo)恩賜，要(yao)跑到塔(ta)下(xia)祭拜。如今隨著人民文(wen)化素質的提高，白(bai)塔(ta)成(cheng)為(wei)文(wen)物保護(hu)單位(wei)，原(yuan)豐洲(zhou)城(cheng)成(cheng)為(wei)文(wen)物保護(hu)區，這(zhe)里完好的古跡和件件文(wen)物都從不同角度昭示著豐洲(zhou)城(cheng)昔日(ri)(ri)(ri)的風(feng)采。

游覽(lan)白塔，走近塔身，鐵(tie)馬叮當，銅鏡閃爍，一座華麗精美的龐大藝術品撲(pu)入眼簾，令人驚嘆，引(yin)人遐(xia)思。

結構

舉目(mu)上眺，一(yi)二(er)層(ceng)，直欞窗，一(yi)洞一(yi)門(men)，盤(pan)龍柱相隔，各成(cheng)畫面，菩薩護窗，天王(wang)護門(men)，形態(tai)逼真，氣勢宏大。計32尊遼代(dai)雕塑，件(jian)件(jian)都是絕(jue)代(dai)佳作，藝術珍品。抽身(shen)遠眺，七層(ceng)斗拱(gong)，七層(ceng)出沿，七層(ceng)平臺，好(hao)像(xiang)天空上的(de)(de)七道彩虹，雖(sui)然失卻(que)了平臺的(de)(de)鉤(gou)欄(lan)，昔(xi)日登(deng)臨者憑欄(lan)注眺的(de)(de)情(qing)景，還是可以想象(xiang)得(de)到的(de)(de)，平臺疊(die)澀(se)出沿，塔頂疊(die)澀(se)鋪墁(man)，方磚不同于(yu)瓦，形態(tai)凝重(zhong)端莊(zhuang)。

整個塔(ta)體分(fen)為基座、塔(ta)身、塔(ta)剎(cha)三(san)部分(fen)。塔(ta)體逐層微有回收，造(zao)型敦實、宏(hong)偉(wei)、穩健，融建筑藝術(shu)與雕塑藝術(shu)為一體。

塔基座(zuo)三層，為須彌座(zuo)、蓮(lian)(lian)花(hua)臺，上為仰蓮(lian)(lian)瓣(ban)，中為束帶，下為俯蓮(lian)(lian)瓣(ban)。蓮(lian)(lian)瓣(ban)由(you)下而(er)上漸次伸出，逐(zhu)層增大，由(you)人(ren)工砍磨成(cheng)型砌筑而(er)成(cheng)；花(hua)瓣(ban)曲線(xian)變化，自然(ran)流(liu)暢，手法細膩，優美(mei)逼真；輔以(yi)花(hua)托，蓮(lian)(lian)蓬構成(cheng)怒放盛開的出水蓮(lian)(lian)瓣(ban)，頗為壯(zhuang)觀。

塔(ta)(ta)身七級，平面布局由外壁(bi)、內部塔(ta)(ta)心壁(bi)及二者之(zhi)間的回(hui)廊(lang)組成(cheng)，塔(ta)(ta)心設“壁(bi)內折上式”梯道(dao)、通行(xing)上下(xia)。一(yi)二級為(wei)單路梯道(dao)，二級以上均(jun)為(wei)雙(shuang)路通道(dao)。塔(ta)(ta)身門窗設置獨具匠心，凡單數層正南北開券磚(zhuan)拱(gong)門，正東西砌出磨磚(zhuan)直(zhi)欞假(jia)(jia)門；雙(shuang)數層則相反(fan)，上下(xia)錯落(luo)，交替設置；其余方向內設磨磚(zhuan)直(zhi)欞假(jia)(jia)窗，用以通風采光。回(hui)廊(lang)正面內側塔(ta)(ta)心壁(bi)均(jun)設龕室，為(wei)供奉佛(fo)像存放經卷之(zhi)地(di)。

塔(ta)(ta)(ta)的(de)(de)第七(qi)層(ceng)無塔(ta)(ta)(ta)心壁，塔(ta)(ta)(ta)室中空(kong)如(ru)庭(ting)，與北方游牧民族帳式(shi)穹廬頂的(de)(de)造型相似。塔(ta)(ta)(ta)檐(yan)采(cai)取“疊澀(se)出(chu)檐(yan)式(shi)”，層(ceng)層(ceng)回收；每層(ceng)均在八面檐(yan)下嵌(qian)以銅鏡，共計(ji)224面；每層(ceng)轉角和第七(qi)層(ceng)椽(chuan)下系風(feng)鈴，風(feng)吹鈴響，增加了古樸典雅的(de)(de)風(feng)韻(yun)。

塔剎自上而上，用剎桿將覆缽、相輪、寶珠、寶蓋和寶瓶串聯而成，猶(you)有(you)一種靈(ling)光寶氣，如登極樂境地之感(gan)。

榮譽

白(bai)塔(ta)歷經千年，雨蝕風剝(bo)，地震雷(lei)擊，但(dan)仍(reng)巍(wei)然矗立(li)，“白(bai)塔(ta)聳(song)立(li)”景色的內涵深(shen)邃(sui)，既有(you)遼代建筑(zhu)之(zhi)(zhi)美，又有(you)豐(feng)洲燦(can)爛文化之(zhi)(zhi)美，清代以(yi)“白(bai)塔(ta)聳(song)光(guang)”列入呼和浩特八景之(zhi)(zhi)一。