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地理位置

前(qian)勿力布格遼墓群，位(wei)于(yu)內蒙古(gu)(gu)通遼市庫倫旗先(xian)進蘇木，（原奈林稿蘇木）前(qian)勿力布格村。遼墓群呈帶狀分布，東西走向長約(yue) 7.5公(gong)(gong)里(li)，西南以新開河為(wei)界，寬3.5公(gong)(gong)里(li)，占地(di)約(yue)26.25平方公(gong)(gong)里(li)。為(wei)遼代中晚期古(gu)(gu)墓葬群，葬于(yu)公(gong)(gong)元(yuan)983年到公(gong)(gong)元(yuan)1101年間。

據探(tan)測，僅(jin)五墳梁(liang)（勿(wu)力布格村西南慢崗）就有(you)上百座(zuo)大型壁畫墓(mu)。

出土文物

自 1972年—1985年在(zai)王(wang)墳梁發掘 清理了八座大型壁畫(hua)墓。出(chu)土了大量珍貴(gui)文(wen)物。墓葬的(de)墓道、天井和墓室的(de)磚壁上(shang)，繪(hui)有(you)內容豐富、色彩絢麗技巧嫻熟而又富有(you)濃郁(yu)的(de)北方(fang)游牧民(min)族特色的(de)壁畫(hua)，“是(shi)目前發現(xian)的(de)遼墓壁畫(hua)中尺幅最(zui)(zui)大技巧最(zui)(zui)好的(de)”。它生(sheng)(sheng)動地描繪(hui)了契(qi)丹人的(de)游牧生(sheng)(sheng)活車馬(ma)出(chu)行、飲宴(yan)享樂及風(feng)俗習(xi)尚等。出(chu)土有(you)影青瓷(ci)執(zhi)壺、定窯(yao)白瓷(ci)碗、鎏銀帶飾、雙(shuang)魚銅飾牌、玉(yu)雕等文(wen)物。

一號墓(mu)(mu)(mu)是一座大(da)型磚室墓(mu)(mu)(mu)，全長 42米、寬12社，墓(mu)(mu)(mu)底通高9米，由墓(mu)(mu)(mu)道、天井(jing)、墓(mu)(mu)(mu)門、甬道、南北耳室七個部(bu)分組成。                            

歷史意義

遼(liao)墓(mu)群位于內(nei)蒙古庫(ku)倫(lun)旗(qi)和遼(liao)寧的(de)(de)(de)阜新、彰(zhang)武二縣交界(jie)(jie)的(de)(de)(de)三(san)角地帶(dai)。據(ju)史(shi)料(liao)記載，這一帶(dai)在(zai)遼(liao)代建國以后屬蕭姓貴族的(de)(de)(de)頭(tou)下軍州轄地。因(yin)此前(qian)勿力布格(ge)遼(liao)墓(mu)群是研究遼(liao)代契丹社會歷史(shi)、文化藝術和生(sheng)活習(xi)俗等方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)珍貴實物資料(liao)。一九七二年，在(zai)庫(ku)倫(lun)旗(qi)庫(ku)倫(lun)鎮前(qian)勿力布格(ge)村連續發現幾座大型遼(liao)墓(mu)，出土許多珍貴的(de)(de)(de)隨葬品轟(hong)動了(le)考古界(jie)(jie)。一九八六年，墓(mu)中(zhong)的(de)(de)(de)精(jing)美壁畫在(zai)北京(jing)故宮博物院展出，一時成為海內(nei)外(wai)新聞媒體爭相報道的(de)(de)(de)焦點。

庫倫遼墓壁畫

遼(liao)闊的(de)(de)(de)科(ke)爾沁草(cao)(cao)原，曾經是古(gu)代北方(fang)契丹民(min)族的(de)(de)(de)發(fa)祥地赫遼(liao)王朝的(de)(de)(de)統治中(zhong)心(xin)。公元(yuan)9-11世(shi)紀中(zhong)葉，契丹人在這里繁衍生息并發(fa)展(zhan)壯大，創造了高度發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)文(wen)化藝術，形成了北方(fang)草(cao)(cao)原藝術史(shi)(shi)上奇峰突起的(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)時代，是中(zhong)華民(min)族歷(li)(li)史(shi)(shi)文(wen)化的(de)(de)(de)重要組成部(bu)分(fen)。

位于(yu)科爾沁草原(yuan)南部地區的(de)(de)庫倫旗前勿力部格遼(liao)墓壁畫是(shi)遼(liao)代藝術(shu)(shu)的(de)(de)精華。遼(liao)代契丹(dan)(dan)人(ren)曾在這里建筑(zhu)了(le)(le)著名的(de)(de)懿(yi)州城其北邊則是(shi)世(shi)居懿(yi)州契丹(dan)(dan)貴族的(de)(de)寢陵。二(er)十(shi)(shi)世(shi)紀六十(shi)(shi)年代始起(qi)，內蒙古(gu)和吉林省的(de)(de)文(wen)物(wu)考(kao)古(gu)工作者，在這一帶清理發掘(jue)了(le)(le)十(shi)(shi)幾(ji)座遼(liao)墓，墓中大都有(you)(you)壁畫。這些壁畫直接反(fan)應了(le)(le)遼(liao)代社會(hui)生活，具有(you)(you)很(hen)高的(de)(de)藝術(shu)(shu)水平，其中以一、二(er)、六、七號墓壁畫最為(wei)精彩，其《出行圖》、《歸來圖》、《狩獵圖》場面之宏大，內容之豐富，技巧之嫻熟，功力之深厚，都為(wei)當今罕(han)見，是(shi)遼(liao)代藝術(shu)(shu)之奇葩，引起(qi)了(le)(le)國(guo)內為(wei)文(wen)物(wu)考(kao)古(gu)界(jie)赫美術(shu)(shu)界(jie)的(de)(de)普遍關(guan)注。

庫(ku)(ku)倫遼(liao)(liao)墓(mu)壁畫(hua)，就(jiu)(jiu)尺幅來講(jiang)是(shi)(shi)(shi)(shi)目前發(fa)現(xian)的(de)(de)(de)遼(liao)(liao)墓(mu)壁畫(hua)中最大的(de)(de)(de)，就(jiu)(jiu)技巧來講(jiang)也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)最好的(de)(de)(de)。寫(xie)實(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)遼(liao)(liao)墓(mu)壁畫(hua)的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)特點(dian)。正因(yin)為寫(xie)實(shi)(shi)，所以這(zhe)(zhe)里的(de)(de)(de)壁畫(hua)，一(yi)須一(yi)發(fa)，一(yi)枝一(yi)葉 ，都力求精(jing)確，無草率(lv)夸張或不(bu)實(shi)(shi)之感。畫(hua)人(ren)(ren)物，結構準確而(er)富于表情；畫(hua)駝(tuo)(tuo)馬(ma)(ma)，渾然一(yi)體(ti)，細膩逼真。《遼(liao)(liao)史．儀(yi)(yi)衛(wei)志．輿(yu)服》中記(ji)載“乘(cheng)馬(ma)(ma)入(ru)(ru)獵(lie)(lie)圍”、“涼(liang)車(che)(che)……罷獵(lie)(lie)用(yong)之……駕(jia)以橐駝(tuo)(tuo)”，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)指出(chu)則(ze)以馬(ma)(ma)，入(ru)(ru)則(ze)以駝(tuo)(tuo)。一(yi)、二號兩墓(mu)墓(mu)道兩側(ce)，左(zuo)畫(hua)一(yi)馬(ma)(ma)，右畫(hua)一(yi)駝(tuo)(tuo)，便是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)種(zhong)出(chu)行(xing)(xing)和歸來的(de)(de)(de)象征。但同樣內容(rong)的(de)(de)(de)畫(hua)面(mian)，一(yi)號墓(mu)的(de)(de)(de)場面(mian)要(yao)比二號墓(mu)大得多，不(bu)但有(you)(you)(you)儀(yi)(yi)仗、大鼓，而(er)且出(chu)現(xian)了墓(mu)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)形(xing)象；二號墓(mu)沒有(you)(you)(you)這(zhe)(zhe)些(xie)，也(ye)(ye)缺乏那(nei)種(zhong)顯赫感，這(zhe)(zhe)大概(gai)是(shi)(shi)(shi)(shi)由(you)于墓(mu)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)身(shen)份(fen)不(bu)同。因(yin)此(ci)可以看出(chu)，不(bu)但壁畫(hua)的(de)(de)(de)畫(hua)法是(shi)(shi)(shi)(shi)寫(xie)實(shi)(shi)的(de)(de)(de)，內容(rong)也(ye)(ye)同樣是(shi)(shi)(shi)(shi)寫(xie)實(shi)(shi)的(de)(de)(de)。一(yi)號墓(mu)的(de)(de)(de)外層和二號墓(mu)外層的(de)(de)(de)車(che)(che)騎部分似(si)乎(hu)出(chu)于高級畫(hua)師之手，不(bu)但線(xian)條流暢，色調和諧，而(er)且畫(hua)出(chu)的(de)(de)(de)每個人(ren)(ren)物由(you)于身(shen)份(fen)不(bu)同，表情也(ye)(ye)各(ge)異。墓(mu)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)雖偏居一(yi)隅(yu)，卻(que)成為畫(hua)面(mian)的(de)(de)(de)中心。他板著臉，神態(tai)高傲，象是(shi)(shi)(shi)(shi)要(yao)對一(yi)切進行(xing)(xing)裁決。周邊的(de)(de)(de)隨從卑躬屈節，仿佛在(zai)等(deng)著主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)吩咐，這(zhe)(zhe)樣更烘托出(chu)了墓(mu)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)高貴身(shen)份(fen)。畫(hua)面(mian)上男仆粗(cu)獷而(er)表情嚴肅(su)，女子(zi)拘謹嫻雅，頗與(yu)身(shen)份(fen)相符。從畫(hua)面(mian)上看，出(chu)行(xing)(xing)時(shi)，主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)在(zai)場，仆人(ren)(ren)們(men)整裝(zhuang)待發(fa)，恭謹而(er)立；歸來后，主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)入(ru)(ru)內，仆人(ren)(ren)們(men)有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)則(ze)席地而(er)坐，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)扶車(che)(che)轅交談，衣(yi)著不(bu)整，神態(tai)懶散(san)，表現(xian)出(chu)長途跋涉(she)后的(de)(de)(de)疲憊(bei)與(yu)松弛。這(zhe)(zhe)些(xie)反映出(chu)當時(shi)的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)家的(de)(de)(de)審美取向(xiang)和藝(yi)術(shu)修(xiu)養(yang)，他們(men)試圖通(tong)過壁畫(hua)表現(xian)出(chu)北方草原蒼涼(liang)曠(kuang)遠的(de)(de)(de)景(jing)象和契(qi)丹(dan)民(min)族豪放灑脫的(de)(de)(de)民(min)族性格(ge)。庫(ku)(ku)倫遼(liao)(liao)墓(mu)壁畫(hua)不(bu)但繼承了唐宋兩代寫(xie)實(shi)(shi)主(zhu)(zhu)義的(de)(de)(de)傳(chuan)統，而(er)且在(zai)技藝(yi)上也(ye)(ye)與(yu)唐宋有(you)(you)(you)師承關系。

這些(xie)畫(hua)(hua)很(hen)可能就(jiu)是漢(han)人(ren)畫(hua)(hua)師畫(hua)(hua)的。遼朝統(tong)治(zhi)者(zhe)南下牧(mu)馬(ma)，俘(fu)虜來各種工匠為他們服(fu)務，其(qi)中當然(ran)(ran)不乏(fa)畫(hua)(hua)師。就(jiu)壁(bi)畫(hua)(hua)的作畫(hua)(hua)程序(xu)來講，也(ye)和(he)唐宋相同(tong)，就(jiu)是在(zai)土墻或磚(zhuan)墻上先作泥(ni)帳，泥(ni)帳每隔2米左(zuo)右釘一個陶制(zhi)楔子，釘二三(san)排，然(ran)(ran)后再(zai)把摻(chan)有麻(ma)刀、谷秸(jie)等纖維(wei)的白(bai)(bai)灰涂在(zai)泥(ni)帳上面(mian)3—4厘米，這樣泥(ni)帳與白(bai)(bai)灰便緊緊粘合在(zai)一起了，畫(hua)(hua)師就(jiu)可在(zai)白(bai)(bai)灰上面(mian)作畫(hua)(hua)了。遼墓壁(bi)畫(hua)(hua)所用的顏(yan)料以赭石、石綠、石黃(huang)、朱砂(sha)、石青、白(bai)(bai)粉為主(zhu)，這些(xie)顏(yan)料料質好，色采純正，在(zai)風剝月蝕下八、九(jiu)百年，仍然(ran)(ran)十分(fen)鮮艷。畫(hua)(hua)師在(zai)作畫(hua)(hua)時用色也(ye)十分(fen)講究，既有單色，也(ye)有復合色，同(tong)一顏(yan)色也(ye)有輕(qing)淡濃重之分(fen)。在(zai)畫(hua)(hua)面(mian)布(bu)局上也(ye)是別具匠心，一號(hao)墓的出(chu)行(xing)(xing)圖，馭者(zhe)牽馬(ma)靜立，男主(zhu)人(ren)作臨行(xing)(xing)前的囑咐(fu)，兩少年忙著駕車，女主(zhu)人(ren)則對鏡整容。有動有靜，動靜交(jiao)錯(cuo)，使畫(hua)(hua)面(mian)充滿了生活情趣。

庫倫遼(liao)墓壁畫(hua)是(shi)當時遼(liao)代社會(hui)現狀(zhuang)真實的(de)(de)反(fan)映。自從(cong)契丹(dan)族首領耶律阿保機(ji)建立遼(liao)朝奴(nu)(nu)隸制政(zheng)權，一(yi)直到遼(liao)朝滅(mie)亡(wang)，奴(nu)(nu)隸制殘(can)余(yu)(yu)始(shi)終(zhong)存在，一(yi)號墓和二號墓壁畫(hua)就反(fan)映了這(zhe)種(zhong)奴(nu)(nu)隸制殘(can)余(yu)(yu)的(de)(de)情況(kuang)。其中衣(yi)襟(jin)掖帶者(zhe)(zhe)多為(wei)執賤役的(de)(de)下層奴(nu)(nu)隸，因(yin)為(wei)馭者(zhe)(zhe)、鼓手(shou)、儀(yi)仗人員(yuan)中持(chi)(chi)什(shen)物(wu)的(de)(de)這(zhe)些(xie)人需要每天干活，所以撩起衣(yi)襟(jin)便于奔走。至(zhi)于那些(xie)持(chi)(chi)骨朵的(de)(de)隨從(cong)，持(chi)(chi)刀警戒的(de)(de)衛(wei)士，捧硯的(de)(de)小吏，指揮駕車的(de)(de)老者(zhe)(zhe)，則高出下層奴(nu)(nu)隸一(yi)等(deng)，衣(yi)著(zhu)介于主(zhu)人與賤奴(nu)(nu)之間，神態比(bi)較(jiao)自如。在執賤役人員(yuan)中，契丹(dan)人多為(wei)近侍，漢(han)人則遠離車騎，同樣有親疏之分(fen)，這(zhe)是(shi)當時民(min)族關(guan)系微妙的(de)(de)反(fan)映。

庫倫遼墓(mu)壁畫，歷歲月滄桑，鉛華洗盡，僅以(yi)質樸示人(ren)，真可謂大道(dao)至(zhi)樸，大美無(wu)言。

遼代陵墓分布

遼(liao)(liao)(liao)代十個皇帝(di)(di)(di)(di)(di)的(de)(de)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)墓(mu)(mu)分布在(zai)五個地(di)(di)(di)區(qu)，其中(zhong)(zhong)祖(zu)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)和(he)懷陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)、慶(qing)(qing)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)在(zai)內(nei)蒙古地(di)(di)(di)區(qu)。遼(liao)(liao)(liao)代帝(di)(di)(di)(di)(di)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)與(yu)中(zhong)(zhong)原(yuan)(yuan)帝(di)(di)(di)(di)(di)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)一樣，多(duo)依山(shan)為陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)，三面群(qun)山(shan)環抱，山(shan)勢(shi)雄偉、挺(ting)撥，陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)區(qu)內(nei)林(lin)木茂(mao)盛，而且有(you)(you)常(chang)年(nian)不涸的(de)(de)流水(shui)。在(zai)寢(qin)宮的(de)(de)地(di)(di)(di)面、陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)前建(jian)有(you)(you)享(xiang)殿(dian)、陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)門、圍墻，享(xiang)殿(dian)和(he)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)墓(mu)(mu)組成(cheng)一大陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)園。這(zhe)些陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)墓(mu)(mu)雖(sui)然模(mo)仿漢族(zu)(zu)(zu)帝(di)(di)(di)(di)(di)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)而建(jian)造，但是(shi)墓(mu)(mu)中(zhong)(zhong)仍然保留許多(duo)契丹族(zu)(zu)(zu)固有(you)(you)的(de)(de)傳統習俗。祖(zu)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)在(zai)遼(liao)(liao)(liao)亡后，地(di)(di)(di)面建(jian)筑(zhu)被金人焚毀，懷陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)現在(zai)基(ji)本(ben)上(shang)保存下來，這(zhe)兩座帝(di)(di)(di)(di)(di)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)未被挖(wa)掘。慶(qing)(qing)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)是(shi)遼(liao)(liao)(liao)代極盛時(shi)期所建(jian)的(de)(de)帝(di)(di)(di)(di)(di)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)，由東陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(興宗(zong)(zong)耶律(lv)宗(zong)(zong)真的(de)(de)永興陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling))、中(zhong)(zhong)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(圣宗(zong)(zong)耶律(lv)隆(long)緒的(de)(de)永慶(qing)(qing)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling))和(he)西陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(道宗(zong)(zong)耶律(lv)洪基(ji)的(de)(de)永福陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling))組成(cheng)，方圓(yuan)十余里，在(zai)今巴林(lin)右旗索卜爾(er)嘎蘇木境內(nei)的(de)(de)慶(qing)(qing)云(yun)山(shan)中(zhong)(zhong)，規模(mo)宏偉浩(hao)大。但是(shi)這(zhe)三座陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)墓(mu)(mu)多(duo)次(ci)被盜(dao)，1999年(nian)日本(ben)人又挖(wa)掘了東、中(zhong)(zhong)二陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)，并出(chu)版《慶(qing)(qing)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)》一書。從(cong)圣宗(zong)(zong)永慶(qing)(qing)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)來看(kan)，地(di)(di)(di)表(biao)建(jian)筑(zhu)雖(sui)然仿效漢族(zu)(zu)(zu)帝(di)(di)(di)(di)(di)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)，但是(shi)帝(di)(di)(di)(di)(di)宮多(duo)為穹(qiong)窿頂，墓(mu)(mu)室里的(de)(de)壁畫繪有(you)(you)春(chun)、夏(xia)、秋、冬四季皇帝(di)(di)(di)(di)(di)捺缽所在(zai)地(di)(di)(di)的(de)(de)山(shan)水(shui)畫，以(yi)及隨葬(zang)契丹民(min)族(zu)(zu)(zu)特有(you)(you)的(de)(de)器物等不同于中(zhong)(zhong)原(yuan)(yuan)的(de)(de)反映契丹民(min)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)習俗。

考古工作者對契(qi)丹貴族墓(mu)葬發掘清理較(jiao)(jiao)多，大致以遼圣宗(zong)(公元(yuan)983--1030年)的(de)前(qian)后(hou)期進行劃(hua)分，圣宗(zong)以前(qian)為(wei)前(qian)期，圣宗(zong)以后(hou)為(wei)后(hou)期，前(qian)期與后(hou)期的(de)墓(mu)葬在形制和(he)隨葬品等方面有較(jiao)(jiao)大的(de)差別(bie)。

前(qian)(qian)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)墓(mu)(mu)(mu)(mu)葬形(xing)制(zhi)有(you)(you)(you)(you)雙室、單(dan)室和(he)帶(dai)耳室等(deng)(deng)多(duo)(duo)(duo)種(zhong)，平(ping)面呈方形(xing)或圓形(xing)。墓(mu)(mu)(mu)(mu)葬主(zhu)室內(nei)多(duo)(duo)(duo)裝柏(bo)木(mu)(mu)護墻板。葬具(ju)(ju)多(duo)(duo)(duo)用(yong)石棺(guan)，棺(guan)上(shang)(shang)刻有(you)(you)(you)(you)四神(shen)像(xiang)(即青龍(long)、白虎、朱(zhu)雀、玄武(wu)四神(shen)，分(fen)別是(shi)(shi)(shi)龍(long)、虎、雀、龜四種(zhong)形(xing)狀)。前(qian)(qian)期(qi)貴(gui)族(zu)墓(mu)(mu)(mu)(mu)中(zhong)多(duo)(duo)(duo)不見有(you)(you)(you)(you)壁(bi)畫，而偏晚時才出現(xian)少(shao)量壁(bi)畫，但是(shi)(shi)(shi)前(qian)(qian)期(qi)有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)石棺(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)壁(bi)畫有(you)(you)(you)(you)放(fang)牧、氈帳(zhang)等(deng)(deng)內(nei)容。前(qian)(qian)期(qi)貴(gui)族(zu)墓(mu)(mu)(mu)(mu)葬中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)隨(sui)葬品(pin)很(hen)豐富，有(you)(you)(you)(you)較(jiao)(jiao)多(duo)(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)金銀(yin)器(qi)和(he)瓷器(qi)。隨(sui)葬品(pin)中(zhong)有(you)(you)(you)(you)較(jiao)(jiao)多(duo)(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)契(qi)丹(dan)民(min)(min)族(zu)特有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)器(qi)物，如雞冠壺、長頸瓶(ping)等(deng)(deng)，同時隨(sui)葬品(pin)中(zhong)前(qian)(qian)期(qi)有(you)(you)(you)(you)較(jiao)(jiao)多(duo)(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)具(ju)(ju)和(he)武(wu)器(qi)，武(wu)器(qi)多(duo)(duo)(duo)為短兵器(qi)，尤其是(shi)(shi)(shi)鏃(zu)和(he)多(duo)(duo)(duo)組馬(ma)具(ju)(ju)，反映(ying)(ying)了(le)契(qi)丹(dan)民(min)(min)族(zu)騎兵的(de)(de)(de)(de)(de)特點。五十年(nian)代在赤峰市北大(da)營子發(fa)掘的(de)(de)(de)(de)(de)應歷九(jiu)年(nian) (公(gong)元959年(nian))的(de)(de)(de)(de)(de)駙(fu)馬(ma)贈衛國王夫婦墓(mu)(mu)(mu)(mu)，就是(shi)(shi)(shi)前(qian)(qian)期(qi)契(qi)丹(dan)貴(gui)族(zu)墓(mu)(mu)(mu)(mu)。該墓(mu)(mu)(mu)(mu)是(shi)(shi)(shi)磚砌多(duo)(duo)(duo)室墓(mu)(mu)(mu)(mu)，大(da)小共五室，后室為主(zhu)室，后室后部有(you)(you)(you)(you)磚砌棺(guan)床，四壁(bi)有(you)(you)(you)(you)柏(bo)木(mu)(mu)護墻板，棺(guan)床上(shang)(shang)還裝有(you)(you)(you)(you)柏(bo)木(mu)(mu)壁(bi)幛，床上(shang)(shang)鋪(pu)木(mu)(mu)板。該墓(mu)(mu)(mu)(mu)早(zao)期(qi)被盜，但仍(reng)遺留(liu)隨(sui)葬品(pin)2162件(jian)，其中(zhong)有(you)(you)(you)(you)大(da)量精美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)金銀(yin)器(qi)、瑪瑙器(qi)、瓷器(qi)和(he)鐵器(qi)，并有(you)(you)(you)(you)墓(mu)(mu)(mu)(mu)志一(yi)合(he)。從墓(mu)(mu)(mu)(mu)志銘得(de)知，隨(sui)葬品(pin)中(zhong)有(you)(you)(you)(you)皇(huang)家(jia)所賜的(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)(you)(you)(you)墓(mu)(mu)(mu)(mu)主(zhu)人(ren)生(sheng)前(qian)(qian)所用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)，還有(you)(you)(you)(you)少(shao)量的(de)(de)(de)(de)(de)明器(qi)。隨(sui)葬品(pin)中(zhong)就有(you)(you)(you)(you)八(ba)組馬(ma)具(ju)(ju)，可以復原(yuan)為成套的(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)具(ju)(ju)，除(chu)完(wan)備的(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)具(ju)(ju)外，還有(you)(you)(you)(you)大(da)批盔甲、刀(dao)、劍、矛和(he)鏃(zu)等(deng)(deng)武(wu)器(qi)，充分(fen)反映(ying)(ying)了(le)契(qi)舟游牧民(min)(min)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)特色。鎏金龍(long)鳳紋銀(yin)鞍飾以及墓(mu)(mu)(mu)(mu)主(zhu)人(ren)身上(shang)(shang)佩帶(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)金蹀躞腰帶(dai)，都(dou)是(shi)(shi)(shi)精湛的(de)(de)(de)(de)(de)珍(zhen)貴(gui)文物。墓(mu)(mu)(mu)(mu)中(zhong)出土(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)雞冠壺等(deng)(deng)具(ju)(ju)有(you)(you)(you)(you)早(zao)期(qi)契(qi)丹(dan)瓷器(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)特點。這個墓(mu)(mu)(mu)(mu)葬是(shi)(shi)(shi)遼(liao)代前(qian)(qian)期(qi)出土(tu)文物較(jiao)(jiao)多(duo)(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)契(qi)丹(dan)貴(gui)族(zu)墓(mu)(mu)(mu)(mu)，較(jiao)(jiao)全面地反映(ying)(ying)了(le)契(qi)丹(dan)貴(gui)族(zu)各(ge)方面的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活和(he)習俗(su)。

后期墓葬的形制從雙室逐漸變成單室，而墓室的平面逐漸開始出現八角或六角形，出現外用石板堆砌、內用柏木板圍成槨室的作法。墓室內皆置棺床，有的用木棺，有的將尸體直接陳于棺床上。這個時期流行尸體戴面具和全身穿銅(tong)(tong)絲網絡，手、腳戴銅(tong)(tong)絲套(tao)。這(zhe)時墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)室(shi)內壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)增(zeng)多(duo)，多(duo)在墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)道兩壁(bi)(bi)繪(hui)出行儀仗圖，墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)門兩側繪(hui)門神，天井(jing)(jing)和墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)室(shi)四壁(bi)(bi)繪(hui)男女仆侍等。契(qi)丹貴(gui)族墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)中(zhong)，有(you)契(qi)舟族衣(yi)冠習俗(su)、髡(kun)發、架(jia)鷹、氈車等形(xing)(xing)象 (髡(kun)音昆，髡(kun)發為古(gu)代(dai)少數民族將頭發的(de)(de)(de)(de)某一(yi)部(bu)分(fen)(fen)剃(ti)去并(bing)留一(yi)部(bu)分(fen)(fen)的(de)(de)(de)(de)習俗(su))，也有(you)仿北宋漢(han)人(ren)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)宴飲、伎樂等場面，反映(ying)契(qi)丹民族接受漢(han)文化(hua)的(de)(de)(de)(de)影響。在木(mu)棺(guan)內仍(reng)畫(hua)(hua)有(you)各種生(sheng)活(huo)情景(jing)的(de)(de)(de)(de)圖畫(hua)(hua)。隨(sui)葬品中(zhong)，雞冠壺逐漸減少或(huo)消失(shi)，而特有(you)的(de)(de)(de)(de)黃釉瓷器數目逐漸增(zeng)多(duo)，長頸瓶(ping)(也稱鳳首瓶(ping))發生(sheng)變化(hua)，到(dao)遼(liao)(liao)道宗(zong)大安元年 (公元1085年)以后，墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)中(zhong)又流行有(you)遼(liao)(liao)三彩器隨(sui)葬，墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)中(zhong)隨(sui)葬宋代(dai)景(jing)德鎮的(de)(de)(de)(de)影青瓷器數量日益增(zeng)多(duo)。這(zhe)個(ge)時期墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)葬中(zhong)多(duo)不隨(sui)葬武器和成(cheng)組(zu)的(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)(ma)(ma)具(ju)，而是采(cai)用簡便(bian)的(de)(de)(de)(de)方(fang)法，隨(sui)葬馬(ma)(ma)(ma)(ma)橙、馬(ma)(ma)(ma)(ma)鈴等。例如赤峰市(shi)寧城縣小劉仗子遼(liao)(liao)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)中(zhong)，隨(sui)葬有(you)銅(tong)(tong)面具(ju)、鐵馬(ma)(ma)(ma)(ma)橙和馬(ma)(ma)(ma)(ma)鈴。再如哲里木(mu)盟(meng)庫倫旗奈林稿鄉木(mu)頭營子和前勿(wu)力布格村一(yi)帶的(de)(de)(de)(de)遼(liao)(liao)代(dai)壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)群，先后已(yi)清理(li)發掘了六(liu)座(zuo)壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)，其(qi)中(zhong)有(you)大型多(duo)室(shi)的(de)(de)(de)(de)磚(zhuan)室(shi)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)，如一(yi)號墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)、六(liu)號墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)，也有(you)小型單磚(zhuan)室(shi)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)，如五號墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)。墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)室(shi)平面多(duo)為八角(jiao)形(xing)(xing)，墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)頂(ding)(ding)為穹窿頂(ding)(ding)，墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)葬多(duo)由斜坡(po)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)道、天井(jing)(jing)、墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)室(shi)及高(gao)道組(zu)成(cheng)，墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)室(shi)內均(jun)為仿木(mu)結(jie)構(gou)。

隨葬(zang)(zang)品(pin)中的(de)瓷器，除北方(fang)遼窯繞(rao)制的(de)瓷器外，還有(you)較(jiao)多(duo)的(de)景德鎮影(ying)青(qing)瓷和定窯瓷器，有(you)的(de)墓(mu)(mu)葬(zang)(zang)影(ying)青(qing)瓷所占的(de)比例(li)還很大，如(ru)五號(hao)墓(mu)(mu)中出(chu)土修(xiu)復共有(you)瓷器二十一件，其中影(ying)青(qing)瓷就有(you)十三件。庫(ku)倫遼墓(mu)(mu)最突出(chu)的(de)是壁(bi)(bi)畫，它們生動(dong)地(di)反映了契丹貴(gui)族(zu)的(de)生活，如(ru)庫(ku)倫一號(hao)墓(mu)(mu)墓(mu)(mu)道兩側的(de)壁(bi)(bi)畫，北壁(bi)(bi)繪墓(mu)(mu)主大出(chu)行(xing)圖，南(nan)壁(bi)(bi)為墓(mu)(mu)主人歸來(lai)圖，兩壁(bi)(bi)壁(bi)(bi)畫均(jun)為22米長。

出(chu)(chu)(chu)行圖(tu)(tu)上(shang)繪有(you)契(qi)(qi)丹(dan)、漢族人物共29人，墓(mu)(mu)主(zhu)(zhu)(zhu)人髡發，頤指氣(qi)使，女主(zhu)(zhu)(zhu)人對鏡整(zheng)容(rong)，隨從(cong)人員恭謹侍(shi)侯，馭者備馬(ma)待發，高輪小車正待啟程，頭帶幞頭的(de)(de)漢族鼓手、儀仗侍(shi)立(li)或前呼(hu)后(hou)擁，呈(cheng)現出(chu)(chu)(chu)豪(hao)華(hua)顯赫(he)的(de)(de)出(chu)(chu)(chu)行場面(mian)。歸來(lai)(lai)圖(tu)(tu)上(shang)有(you)24人，描(miao)繪了車轂乍停，兩(liang)駝跪(gui)臥，主(zhu)(zhu)(zhu)人入(ru)內，女仆(pu)搬送什物等一片繁(fan)忙的(de)(de)歸來(lai)(lai)景象。壁(bi)(bi)(bi)畫氣(qi)勢宏大，生動地畫出(chu)(chu)(chu)不同階層人物的(de)(de)神態。再如六號墓(mu)(mu)中(zhong)的(de)(de)壁(bi)(bi)(bi)畫，墓(mu)(mu)道北壁(bi)(bi)(bi)繪有(you)出(chu)(chu)(chu)獵(lie)圖(tu)(tu)，南壁(bi)(bi)(bi)為歸來(lai)(lai)圖(tu)(tu)，兩(liang)壁(bi)(bi)(bi)畫的(de)(de)長度均為12米。出(chu)(chu)(chu)獵(lie)圖(tu)(tu)表現墓(mu)(mu)主(zhu)(zhu)(zhu)人出(chu)(chu)(chu)獵(lie)行將待發的(de)(de)情景，人物、駝、馬(ma)、犬等相呼(hu)應。歸來(lai)(lai)圖(tu)(tu)則是表示(shi)墓(mu)(mu)主(zhu)(zhu)(zhu)人出(chu)(chu)(chu)獵(lie)歸來(lai)(lai)，人畜疲憊，主(zhu)(zhu)(zhu)人入(ru)內臥床休息，侍(shi)從(cong)在外小憩的(de)(de)情景。壁(bi)(bi)(bi)畫的(de)(de)構圖(tu)(tu)嚴謹，主(zhu)(zhu)(zhu)題突出(chu)(chu)(chu)，生活氣(qi)息極濃，真(zhen)實、生動地反(fan)映了契(qi)(qi)丹(dan)民族的(de)(de)習俗特(te)點。庫(ku)倫(lun)(lun)遼(liao)墓(mu)(mu)的(de)(de)壁(bi)(bi)(bi)畫對究(jiu)研(yan)契(qi)(qi)丹(dan)社會歷(li)史、文(wen)化藝(yi)術均有(you)很高的(de)(de)價(jia)值。庫(ku)倫(lun)(lun)一至六號遼(liao)墓(mu)(mu)雖有(you)早晚之分，但卻都是遼(liao)圣宗后(hou)的(de)(de)墓(mu)(mu)葬，反(fan)映了遼(liao)代(dai)后(hou)期各方面(mian)的(de)(de)情況。  

契(qi)丹民(min)族特(te)(te)有(you)(you)(you)的(de)雞冠壺(hu)、長(chang)頸(jing)瓶(ping)以(yi)(yi)及遼(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)三(san)彩(cai)(cai)(cai)等(deng)(deng)(deng)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)器(qi)(qi)(qi)，因時間的(de)早(zao)晚(wan)而(er)(er)有(you)(you)(you)變(bian)(bian)(bian)(bian)化(hua)(hua)(hua)(hua)。雞冠壺(hu)是(shi)(shi)模仿(fang)契(qi)丹民(min)族在馬(ma)背上(shang)便(bian)于(yu)攜(xie)(xie)帶的(de)皮囊而(er)(er)燒制(zhi)(zhi)的(de)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)器(qi)(qi)(qi)，時代越(yue)早(zao)越(yue)保存原(yuan)(yuan)始形態。早(zao)期(qi)(qi)(qi)的(de)雞冠壺(hu)仿(fang)馬(ma)背上(shang)攜(xie)(xie)帶用以(yi)(yi)盛(sheng)水、乳、酒等(deng)(deng)(deng)液體的(de)容(rong)器(qi)(qi)(qi)馬(ma)盂，所以(yi)(yi)是(shi)(shi)扁身(shen)單孔，為(wei)單"駝峰"式(shi)，器(qi)(qi)(qi)身(shen)上(shang)有(you)(you)(you)仿(fang)皮制(zhi)(zhi)品的(de)針腳和(he)接縫。后(hou)來(lai)雞冠壺(hu)逐漸變(bian)(bian)(bian)(bian)化(hua)(hua)(hua)(hua)，變(bian)(bian)(bian)(bian)成鞍馬(ma)式(shi)雙"駝峰"，器(qi)(qi)(qi)身(shen)上(shang)的(de)裝(zhuang)飾也增多(duo)(duo)了(le)，但仍保留(liu)用泥條附加成似皮囊式(shi)裝(zhuang)飾。再(zai)發(fa)展，雞冠壺(hu)變(bian)(bian)(bian)(bian)成底(di)(di)部(bu)加圈足和(he)帶提(ti)梁(liang)式(shi)，這(zhe)種(zhong)雞冠壺(hu)便(bian)于(yu)室內(nei)生活，可以(yi)(yi)放在桌上(shang)或(huo)地上(shang)，到遼(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)圣宗以(yi)(yi)后(hou)雞冠壺(hu)便(bian)逐漸消失了(le)。雞冠壺(hu)的(de)變(bian)(bian)(bian)(bian)化(hua)(hua)(hua)(hua)，反映了(le)契(qi)丹民(min)族接受(shou)漢(han)人習俗的(de)變(bian)(bian)(bian)(bian)化(hua)(hua)(hua)(hua)，從馬(ma)背上(shang)變(bian)(bian)(bian)(bian)為(wei)較(jiao)(jiao)穩定的(de)室居生活的(de)變(bian)(bian)(bian)(bian)化(hua)(hua)(hua)(hua)。長(chang)頸(jing)瓶(ping)前(qian)、后(hou)期(qi)(qi)(qi)也有(you)(you)(you)變(bian)(bian)(bian)(bian)化(hua)(hua)(hua)(hua)，早(zao)期(qi)(qi)(qi)多(duo)(duo)為(wei)盤口，腹部(bu)下(xia)收，而(er)(er)后(hou)期(qi)(qi)(qi)則變(bian)(bian)(bian)(bian)成碗口，肩部(bu)下(xia)溜，頸(jing)部(bu)加一(yi)鳳首(shou)，故也稱鳳首(shou)瓶(ping)。遼(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)三(san)彩(cai)(cai)(cai)是(shi)(shi)仿(fang)照唐(tang)三(san)彩(cai)(cai)(cai)在遼(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)境內(nei)燒制(zhi)(zhi)的(de)，這(zhe)是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)釉(you)(you)陶(tao)，但它不同于(yu)唐(tang)三(san)彩(cai)(cai)(cai)。遼(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)三(san)彩(cai)(cai)(cai)器(qi)(qi)(qi)的(de)胎(tai)為(wei)黃(huang)沙(sha)胎(tai)，不像唐(tang)三(san)彩(cai)(cai)(cai)是(shi)(shi)白泥胎(tai)或(huo)紅泥胎(tai)。由于(yu)釉(you)(you)中(zhong)含鈷較(jiao)(jiao)多(duo)(duo)，因而(er)(er)釉(you)(you)色(se)(se)(se)發(fa)暗，尤其是(shi)(shi)綠(lv)色(se)(se)(se)釉(you)(you)中(zhong)微閃藍色(se)(se)(se)，而(er)(er)唐(tang)三(san)彩(cai)(cai)(cai)釉(you)(you)色(se)(se)(se)則是(shi)(shi)色(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)鮮(xian)艷。遼(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)三(san)彩(cai)(cai)(cai)器(qi)(qi)(qi)上(shang)的(de)裝(zhuang)飾多(duo)(duo)印(yin)花(hua)、貼花(hua)、雕花(hua)。各(ge)種(zhong)遼(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)三(san)彩(cai)(cai)(cai)器(qi)(qi)(qi)，如海棠長(chang)盤等(deng)(deng)(deng)均具有(you)(you)(you)特(te)(te)殊的(de)風格(ge)(ge)(ge)。契(qi)丹民(min)族的(de)遼(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)三(san)彩(cai)(cai)(cai)在中(zhong)國(guo)陶(tao)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)史(shi)中(zhong)別具一(yi)格(ge)(ge)(ge)，爭放異彩(cai)(cai)(cai)，是(shi)(shi)珍貴的(de)藝術品。遼(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)代的(de)雞冠壺(hu)、長(chang)頸(jing)瓶(ping)、鳳首(shou)瓶(ping)等(deng)(deng)(deng)是(shi)(shi)遼(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)特(te)(te)有(you)(you)(you)的(de)，除(chu)此之外，遼(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)代還燒制(zhi)(zhi)大量的(de)白瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)器(qi)(qi)(qi)，陶(tao)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)業是(shi)(shi)遼(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)代最(zui)為(wei)發(fa)達的(de)手工業之一(yi)。早(zao)期(qi)(qi)(qi)遼(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)吸(xi)收了(le)中(zhong)原(yuan)(yuan)唐(tang)、五代的(de)風格(ge)(ge)(ge)，如注子 (即(ji)茶壺(hu))，形狀是(shi)(shi)流(liu)較(jiao)(jiao)短，執手多(duo)(duo)在肩下(xia)，腹部(bu)較(jiao)(jiao)圓。而(er)(er)晚(wan)期(qi)(qi)(qi)遼(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)則吸(xi)收了(le)宋代各(ge)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)窯(yao)(yao)系的(de)風格(ge)(ge)(ge)，如在瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)器(qi)(qi)(qi)的(de)裝(zhuang)飾手法上(shang)，多(duo)(duo)采用定瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)窯(yao)(yao)系的(de)裝(zhuang)飾手法，有(you)(you)(you)劃(hua)花(hua)、刻花(hua)和(he)剔花(hua)等(deng)(deng)(deng)。但是(shi)(shi)，遼(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)的(de)白瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)器(qi)(qi)(qi)不如中(zhong)原(yuan)(yuan)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)器(qi)(qi)(qi)細，瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)胎(tai)土不很純凈、釉(you)(you)色(se)(se)(se)方面，白釉(you)(you)中(zhong)色(se)(se)(se)泛黃(huang)，不如定瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)白，往往器(qi)(qi)(qi)物(wu)內(nei)外不是(shi)(shi)滿釉(you)(you)，而(er)(er)是(shi)(shi)內(nei)外底(di)(di)部(bu)不掛(gua)釉(you)(you)。遼(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)很有(you)(you)(you)自(zi)己的(de)特(te)(te)點，在中(zhong)國(guo)陶(tao)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)史(shi)上(shang)占(zhan)有(you)(you)(you)很重(zhong)要的(de)地位(wei)。

內蒙古地區發現和已發掘的遼墓很多，多數在東部地區，尤其是赤峰市境內最多。在內蒙古西部地區也曾發現過遼(liao)代(dai)契(qi)丹(dan)(dan)貴族墓(mu)(mu)(mu)，如(ru)1981年考(kao)古工作者清(qing)理發(fa)(fa)掘(jue)烏(wu)蘭(lan)察(cha)布盟(meng)察(cha)右前(qian)旗豪(hao)欠營(ying)子灣(wan)子山遼(liao)墓(mu)(mu)(mu)群(qun)，還發(fa)(fa)現一具(ju)身穿一套特制(zhi)的(de)(de)銅絲(si)(si)網絡葬服(fu)，面(mian)(mian)戴鎏金銅面(mian)(mian)具(ju)的(de)(de)完(wan)整(zheng)的(de)(de)契(qi)丹(dan)(dan)女尸(shi)。這個契(qi)丹(dan)(dan)女尸(shi)墓(mu)(mu)(mu)不僅(jin)提(ti)供(gong)了契(qi)丹(dan)(dan)埋葬習(xi)俗的(de)(de)完(wan)整(zheng)資(zi)料。而且提(ti)供(gong)了契(qi)丹(dan)(dan)婦女髡發(fa)(fa)的(de)(de)發(fa)(fa)型樣式。契(qi)丹(dan)(dan)女尸(shi)墓(mu)(mu)(mu)為(wei)研究(jiu)契(qi)丹(dan)(dan)族民俗、葬俗、遼(liao)代(dai)絲(si)(si)織品、遼(liao)代(dai)歷史等(deng)都提(ti)供(gong)了很重要的(de)(de)資(zi)料，也(ye)為(wei)研究(jiu)人種學、民族學和(he)生(sheng)理學、病理學等(deng)提(ti)供(gong)了新(xin)資(zi)料。但(dan)是(shi)(shi)，到目(mu)前(qian)為(wei)止，在(zai)全國發(fa)(fa)現、發(fa)(fa)掘(jue)的(de)(de)遼(liao)代(dai)墓(mu)(mu)(mu)葬中，出土文物最(zui)豐富、保存又最(zui)完(wan)整(zheng)的(de)(de)契(qi)丹(dan)(dan)貴族墓(mu)(mu)(mu)葬，應(ying)是(shi)(shi)內蒙(meng)古哲里木盟(meng)奈曼(man)旗青(qing)龍山陳國公主駙馬合葬墓(mu)(mu)(mu)，這是(shi)(shi)轟動全國的(de)(de)遼(liao)代(dai)考(kao)古的(de)(de)重大(da)發(fa)(fa)現。