芒果视频下载

地理位置

前勿力(li)布(bu)格遼墓(mu)群，位于內(nei)蒙古(gu)通遼市庫倫旗先進蘇木，（原奈(nai)林稿(gao)蘇木）前勿力(li)布(bu)格村。遼墓(mu)群呈帶狀(zhuang)分(fen)布(bu)，東西走向(xiang)長約 7.5公里(li)，西南(nan)以新開河為(wei)界(jie)，寬3.5公里(li)，占地約26.25平(ping)方公里(li)。為(wei)遼代中(zhong)晚期古(gu)墓(mu)葬群，葬于公元983年(nian)(nian)到公元1101年(nian)(nian)間。

據(ju)探測，僅五墳梁（勿(wu)力布(bu)格村西南慢崗(gang)）就有上百座大型壁畫墓。

出土文物

自 1972年—1985年在王墳梁發(fa)掘 清理了八座大型(xing)壁(bi)畫墓(mu)(mu)。出(chu)土(tu)了大量珍貴文物。墓(mu)(mu)葬的(de)墓(mu)(mu)道(dao)、天(tian)井和(he)墓(mu)(mu)室的(de)磚壁(bi)上(shang)，繪(hui)有內容(rong)豐(feng)富、色彩(cai)絢麗技(ji)巧嫻熟而又富有濃郁的(de)北方游牧民族(zu)特色的(de)壁(bi)畫，“是目前發(fa)現的(de)遼墓(mu)(mu)壁(bi)畫中(zhong)尺(chi)幅最大技(ji)巧最好的(de)”。它(ta)生動地描繪(hui)了契丹人(ren)的(de)游牧生活車馬出(chu)行、飲宴享樂及風俗習尚等。出(chu)土(tu)有影(ying)青瓷(ci)執(zhi)壺、定窯白瓷(ci)碗、鎏銀帶(dai)飾(shi)、雙魚銅飾(shi)牌、玉(yu)雕等文物。

一號墓(mu)是(shi)一座大型磚室墓(mu)，全長(chang) 42米、寬(kuan)12社，墓(mu)底(di)通高9米，由墓(mu)道(dao)、天井、墓(mu)門、甬(yong)道(dao)、南北耳(er)室七個部分組成(cheng)。                            

歷史意義

遼(liao)(liao)墓群(qun)位于(yu)內蒙古(gu)庫(ku)倫旗和遼(liao)(liao)寧的(de)阜新、彰武二縣交(jiao)界的(de)三角地帶。據史料(liao)記載，這一帶在遼(liao)(liao)代(dai)建國以后(hou)屬(shu)蕭姓(xing)貴族的(de)頭下軍州轄地。因(yin)此(ci)前勿(wu)力布格遼(liao)(liao)墓群(qun)是(shi)研究遼(liao)(liao)代(dai)契丹社會歷史、文(wen)化藝(yi)術和生活習(xi)俗等方面的(de)珍(zhen)貴實物(wu)資料(liao)。一九七二年，在庫(ku)倫旗庫(ku)倫鎮前勿(wu)力布格村(cun)連續發(fa)現幾座大型遼(liao)(liao)墓，出土許多珍(zhen)貴的(de)隨葬品轟動了(le)考古(gu)界。一九八六(liu)年，墓中的(de)精美壁畫(hua)在北(bei)京故(gu)宮博物(wu)院(yuan)展出，一時(shi)成為海內外新聞媒體爭相報道的(de)焦點。

庫倫遼墓壁畫

遼闊(kuo)的(de)(de)(de)科爾沁草原(yuan)，曾經是(shi)古代北(bei)方(fang)契(qi)丹民族的(de)(de)(de)發祥(xiang)地赫(he)遼王朝的(de)(de)(de)統治中(zhong)心(xin)。公元9-11世紀中(zhong)葉，契(qi)丹人在這里(li)繁衍(yan)生息并發展壯大，創造(zao)了(le)高(gao)度(du)發展的(de)(de)(de)文(wen)化藝(yi)術，形(xing)成(cheng)了(le)北(bei)方(fang)草原(yuan)藝(yi)術史上(shang)奇峰突起的(de)(de)(de)歷(li)史時代，是(shi)中(zhong)華民族歷(li)史文(wen)化的(de)(de)(de)重要組成(cheng)部分(fen)。

位于(yu)科爾沁草原(yuan)南部(bu)地(di)區的(de)庫倫旗前勿(wu)力部(bu)格遼(liao)(liao)墓壁畫(hua)(hua)(hua)是(shi)遼(liao)(liao)代(dai)藝術的(de)精華。遼(liao)(liao)代(dai)契(qi)丹人曾(ceng)在(zai)這(zhe)里(li)建筑了著名的(de)懿州城其北邊則是(shi)世居懿州契(qi)丹貴族的(de)寢(qin)陵。二十世紀六(liu)(liu)十年代(dai)始起，內蒙古和吉林省的(de)文(wen)物(wu)考(kao)古工作者(zhe)，在(zai)這(zhe)一(yi)帶清理發掘(jue)了十幾座遼(liao)(liao)墓，墓中大都(dou)有壁畫(hua)(hua)(hua)。這(zhe)些壁畫(hua)(hua)(hua)直接反(fan)應了遼(liao)(liao)代(dai)社(she)會生活，具有很(hen)高的(de)藝術水平(ping)，其中以(yi)一(yi)、二、六(liu)(liu)、七(qi)號(hao)墓壁畫(hua)(hua)(hua)最為精彩，其《出行圖(tu)》、《歸(gui)來圖(tu)》、《狩(shou)獵圖(tu)》場面之宏大，內容之豐富，技巧之嫻熟，功力之深厚，都(dou)為當(dang)今罕(han)見，是(shi)遼(liao)(liao)代(dai)藝術之奇葩，引起了國內為文(wen)物(wu)考(kao)古界赫美(mei)術界的(de)普遍關注(zhu)。

庫倫(lun)遼(liao)墓(mu)(mu)壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)，就尺幅(fu)來講(jiang)是(shi)(shi)目前發(fa)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)遼(liao)墓(mu)(mu)壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)中最大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)，就技巧(qiao)來講(jiang)也(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)最好的(de)(de)(de)(de)(de)。寫實(shi)是(shi)(shi)遼(liao)墓(mu)(mu)壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)特(te)點。正因(yin)為(wei)寫實(shi)，所以這(zhe)(zhe)(zhe)里的(de)(de)(de)(de)(de)壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)，一(yi)(yi)(yi)須一(yi)(yi)(yi)發(fa)，一(yi)(yi)(yi)枝一(yi)(yi)(yi)葉 ，都力求精確，無草(cao)(cao)率夸張(zhang)或不實(shi)之(zhi)感。畫(hua)(hua)(hua)(hua)人(ren)(ren)物，結構準確而(er)富(fu)于(yu)表(biao)情；畫(hua)(hua)(hua)(hua)駝(tuo)馬(ma)，渾然一(yi)(yi)(yi)體，細膩逼真。《遼(liao)史．儀衛志．輿服》中記載“乘馬(ma)入獵圍”、“涼(liang)車(che)……罷獵用之(zhi)……駕以橐駝(tuo)”，就是(shi)(shi)指出(chu)(chu)(chu)則(ze)以馬(ma)，入則(ze)以駝(tuo)。一(yi)(yi)(yi)、二號兩(liang)墓(mu)(mu)墓(mu)(mu)道兩(liang)側(ce)，左畫(hua)(hua)(hua)(hua)一(yi)(yi)(yi)馬(ma)，右畫(hua)(hua)(hua)(hua)一(yi)(yi)(yi)駝(tuo)，便是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)出(chu)(chu)(chu)行(xing)和(he)歸來的(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)(xiang)征。但(dan)(dan)同樣內容的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)面，一(yi)(yi)(yi)號墓(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)場面要比二號墓(mu)(mu)大(da)(da)(da)得(de)多(duo)，不但(dan)(dan)有儀仗、大(da)(da)(da)鼓，而(er)且出(chu)(chu)(chu)現(xian)了(le)墓(mu)(mu)主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)(xiang)；二號墓(mu)(mu)沒(mei)有這(zhe)(zhe)(zhe)些，也(ye)(ye)(ye)缺乏那種(zhong)顯赫感，這(zhe)(zhe)(zhe)大(da)(da)(da)概是(shi)(shi)由(you)于(yu)墓(mu)(mu)主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)份不同。因(yin)此可以看出(chu)(chu)(chu)，不但(dan)(dan)壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)法是(shi)(shi)寫實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)，內容也(ye)(ye)(ye)同樣是(shi)(shi)寫實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)。一(yi)(yi)(yi)號墓(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)層和(he)二號墓(mu)(mu)外(wai)層的(de)(de)(de)(de)(de)車(che)騎部(bu)分似乎出(chu)(chu)(chu)于(yu)高級(ji)畫(hua)(hua)(hua)(hua)師(shi)之(zhi)手，不但(dan)(dan)線條流暢，色調和(he)諧，而(er)且畫(hua)(hua)(hua)(hua)出(chu)(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)每個人(ren)(ren)物由(you)于(yu)身(shen)份不同，表(biao)情也(ye)(ye)(ye)各(ge)異(yi)。墓(mu)(mu)主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)雖偏(pian)居(ju)一(yi)(yi)(yi)隅，卻成為(wei)畫(hua)(hua)(hua)(hua)面的(de)(de)(de)(de)(de)中心。他(ta)板著臉，神態高傲(ao)，象(xiang)(xiang)是(shi)(shi)要對一(yi)(yi)(yi)切進行(xing)裁決。周邊的(de)(de)(de)(de)(de)隨從(cong)卑躬(gong)屈節，仿佛(fo)在(zai)等著主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)吩(fen)咐，這(zhe)(zhe)(zhe)樣更烘托出(chu)(chu)(chu)了(le)墓(mu)(mu)主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)高貴(gui)身(shen)份。畫(hua)(hua)(hua)(hua)面上(shang)(shang)男仆(pu)粗獷而(er)表(biao)情嚴肅，女(nv)子拘謹嫻(xian)雅，頗與身(shen)份相符。從(cong)畫(hua)(hua)(hua)(hua)面上(shang)(shang)看，出(chu)(chu)(chu)行(xing)時(shi)(shi)，主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)在(zai)場，仆(pu)人(ren)(ren)們(men)(men)整(zheng)裝待發(fa)，恭謹而(er)立；歸來后，主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)入內，仆(pu)人(ren)(ren)們(men)(men)有的(de)(de)(de)(de)(de)則(ze)席(xi)地而(er)坐，有的(de)(de)(de)(de)(de)扶車(che)轅(yuan)交談，衣著不整(zheng)，神態懶散，表(biao)現(xian)出(chu)(chu)(chu)長途(tu)跋(ba)涉后的(de)(de)(de)(de)(de)疲憊與松弛。這(zhe)(zhe)(zhe)些反映出(chu)(chu)(chu)當時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)家的(de)(de)(de)(de)(de)審美取向和(he)藝(yi)術(shu)修養，他(ta)們(men)(men)試(shi)圖通(tong)過壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)表(biao)現(xian)出(chu)(chu)(chu)北方草(cao)(cao)原(yuan)蒼涼(liang)曠遠的(de)(de)(de)(de)(de)景象(xiang)(xiang)和(he)契丹民族豪放灑脫的(de)(de)(de)(de)(de)民族性格。庫倫(lun)遼(liao)墓(mu)(mu)壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)不但(dan)(dan)繼承了(le)唐宋兩(liang)代寫實(shi)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統，而(er)且在(zai)技藝(yi)上(shang)(shang)也(ye)(ye)(ye)與唐宋有師(shi)承關(guan)系(xi)。

這些(xie)畫(hua)(hua)(hua)(hua)很可能(neng)就(jiu)是漢人(ren)畫(hua)(hua)(hua)(hua)師(shi)(shi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)。遼朝(chao)統治者(zhe)南下牧馬(ma)，俘(fu)虜來(lai)各種工匠(jiang)為(wei)他們(men)服務，其(qi)中當然不乏畫(hua)(hua)(hua)(hua)師(shi)(shi)。就(jiu)壁(bi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)作畫(hua)(hua)(hua)(hua)程序(xu)來(lai)講，也(ye)(ye)和唐宋相同，就(jiu)是在(zai)(zai)土墻或磚墻上先作泥(ni)(ni)帳，泥(ni)(ni)帳每隔(ge)2米(mi)左(zuo)右釘一(yi)個陶制楔(xie)子(zi)，釘二三排，然后再把摻(chan)有(you)麻刀、谷秸等(deng)纖維的(de)(de)白(bai)灰涂(tu)在(zai)(zai)泥(ni)(ni)帳上面(mian)3—4厘米(mi)，這樣(yang)泥(ni)(ni)帳與(yu)白(bai)灰便緊緊粘(zhan)合在(zai)(zai)一(yi)起了，畫(hua)(hua)(hua)(hua)師(shi)(shi)就(jiu)可在(zai)(zai)白(bai)灰上面(mian)作畫(hua)(hua)(hua)(hua)了。遼墓(mu)壁(bi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)所(suo)用的(de)(de)顏料以(yi)赭石、石綠、石黃、朱砂、石青、白(bai)粉為(wei)主，這些(xie)顏料料質好，色采純正，在(zai)(zai)風剝月蝕下八、九百年(nian)，仍然十分(fen)鮮艷(yan)。畫(hua)(hua)(hua)(hua)師(shi)(shi)在(zai)(zai)作畫(hua)(hua)(hua)(hua)時用色也(ye)(ye)十分(fen)講究，既有(you)單色，也(ye)(ye)有(you)復(fu)合色，同一(yi)顏色也(ye)(ye)有(you)輕淡濃(nong)重之分(fen)。在(zai)(zai)畫(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)布局上也(ye)(ye)是別具匠(jiang)心(xin)，一(yi)號墓(mu)的(de)(de)出行圖，馭者(zhe)牽馬(ma)靜立，男主人(ren)作臨行前(qian)的(de)(de)囑咐，兩少年(nian)忙著(zhu)駕車，女(nv)主人(ren)則對鏡(jing)整容(rong)。有(you)動有(you)靜，動靜交(jiao)錯，使畫(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)充(chong)滿了生活情趣。

庫倫遼墓(mu)壁畫是(shi)(shi)當時遼代(dai)社會現狀真實的反映(ying)。自(zi)從契丹族(zu)首領(ling)耶(ye)律阿保機建立遼朝(chao)奴(nu)(nu)(nu)隸制(zhi)政權，一直到遼朝(chao)滅亡，奴(nu)(nu)(nu)隸制(zhi)殘余始終存在，一號墓(mu)和二號墓(mu)壁畫就反映(ying)了這(zhe)(zhe)種奴(nu)(nu)(nu)隸制(zhi)殘余的情況。其中衣(yi)襟掖帶者(zhe)多為執(zhi)賤(jian)役的下(xia)層奴(nu)(nu)(nu)隸，因為馭者(zhe)、鼓手、儀仗人(ren)員中持(chi)什(shen)物的這(zhe)(zhe)些(xie)人(ren)需要每天干活，所以撩起(qi)衣(yi)襟便于奔走。至于那些(xie)持(chi)骨(gu)朵的隨從，持(chi)刀警戒的衛士，捧硯的小吏，指揮駕車的老者(zhe)，則高出下(xia)層奴(nu)(nu)(nu)隸一等，衣(yi)著介于主人(ren)與(yu)賤(jian)奴(nu)(nu)(nu)之間(jian)，神態比較(jiao)自(zi)如。在執(zhi)賤(jian)役人(ren)員中，契丹人(ren)多為近侍(shi)，漢人(ren)則遠離車騎，同樣有親疏之分(fen)，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)當時民(min)族(zu)關系微妙的反映(ying)。

庫倫遼(liao)墓壁(bi)畫，歷歲月滄桑，鉛(qian)華洗盡(jin)，僅以質樸示人(ren)，真可謂大道至(zhi)樸，大美無言。

遼代陵墓分布

遼(liao)(liao)代十(shi)(shi)個皇(huang)帝(di)(di)的(de)(de)(de)陵(ling)(ling)(ling)(ling)墓分布在五個地區，其中祖陵(ling)(ling)(ling)(ling)和(he)懷(huai)(huai)陵(ling)(ling)(ling)(ling)、慶(qing)(qing)陵(ling)(ling)(ling)(ling)在內(nei)蒙古(gu)地區。遼(liao)(liao)代帝(di)(di)陵(ling)(ling)(ling)(ling)與中原帝(di)(di)陵(ling)(ling)(ling)(ling)一樣，多(duo)依山(shan)為陵(ling)(ling)(ling)(ling)，三面(mian)群山(shan)環抱，山(shan)勢雄(xiong)偉、挺撥，陵(ling)(ling)(ling)(ling)區內(nei)林(lin)木茂盛，而(er)且有(you)(you)常年不涸的(de)(de)(de)流水。在寢(qin)宮的(de)(de)(de)地面(mian)、陵(ling)(ling)(ling)(ling)前建(jian)(jian)(jian)(jian)有(you)(you)享殿、陵(ling)(ling)(ling)(ling)門、圍墻，享殿和(he)陵(ling)(ling)(ling)(ling)墓組成(cheng)一大(da)陵(ling)(ling)(ling)(ling)園。這些(xie)陵(ling)(ling)(ling)(ling)墓雖(sui)然(ran)模仿漢族帝(di)(di)陵(ling)(ling)(ling)(ling)而(er)建(jian)(jian)(jian)(jian)造，但(dan)(dan)是(shi)墓中仍然(ran)保留許(xu)多(duo)契(qi)(qi)丹族固有(you)(you)的(de)(de)(de)傳統習俗。祖陵(ling)(ling)(ling)(ling)在遼(liao)(liao)亡后(hou)，地面(mian)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑被(bei)金人焚毀，懷(huai)(huai)陵(ling)(ling)(ling)(ling)現在基(ji)本上保存(cun)下來(lai)，這兩(liang)座(zuo)帝(di)(di)陵(ling)(ling)(ling)(ling)未被(bei)挖掘。慶(qing)(qing)陵(ling)(ling)(ling)(ling)是(shi)遼(liao)(liao)代極盛時期所(suo)建(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)帝(di)(di)陵(ling)(ling)(ling)(ling)，由(you)東陵(ling)(ling)(ling)(ling)(興(xing)宗(zong)耶(ye)律(lv)宗(zong)真的(de)(de)(de)永(yong)興(xing)陵(ling)(ling)(ling)(ling))、中陵(ling)(ling)(ling)(ling)(圣宗(zong)耶(ye)律(lv)隆(long)緒的(de)(de)(de)永(yong)慶(qing)(qing)陵(ling)(ling)(ling)(ling))和(he)西陵(ling)(ling)(ling)(ling)(道宗(zong)耶(ye)律(lv)洪(hong)基(ji)的(de)(de)(de)永(yong)福陵(ling)(ling)(ling)(ling))組成(cheng)，方(fang)圓十(shi)(shi)余里，在今(jin)巴林(lin)右(you)旗索卜(bu)爾嘎蘇木境內(nei)的(de)(de)(de)慶(qing)(qing)云山(shan)中，規模宏(hong)偉浩大(da)。但(dan)(dan)是(shi)這三座(zuo)陵(ling)(ling)(ling)(ling)墓多(duo)次被(bei)盜(dao)，1999年日本人又挖掘了東、中二陵(ling)(ling)(ling)(ling)，并(bing)出版《慶(qing)(qing)陵(ling)(ling)(ling)(ling)》一書。從圣宗(zong)永(yong)慶(qing)(qing)陵(ling)(ling)(ling)(ling)來(lai)看(kan)，地表建(jian)(jian)(jian)(jian)筑雖(sui)然(ran)仿效漢族帝(di)(di)陵(ling)(ling)(ling)(ling)，但(dan)(dan)是(shi)帝(di)(di)宮多(duo)為穹窿頂，墓室(shi)里的(de)(de)(de)壁畫繪有(you)(you)春、夏、秋、冬(dong)四季皇(huang)帝(di)(di)捺缽所(suo)在地的(de)(de)(de)山(shan)水畫，以及隨葬契(qi)(qi)丹民(min)族特有(you)(you)的(de)(de)(de)器物等不同(tong)于中原的(de)(de)(de)反映契(qi)(qi)丹民(min)族的(de)(de)(de)習俗。

考古工(gong)作者對契丹貴族墓(mu)葬(zang)發掘清理較(jiao)多(duo)，大(da)致以遼(liao)圣宗(公元983--1030年)的前后(hou)(hou)期(qi)進行劃分，圣宗以前為(wei)前期(qi)，圣宗以后(hou)(hou)為(wei)后(hou)(hou)期(qi)，前期(qi)與(yu)后(hou)(hou)期(qi)的墓(mu)葬(zang)在形制(zhi)和隨葬(zang)品等方面(mian)有較(jiao)大(da)的差別。

前(qian)(qian)(qian)期(qi)(qi)的(de)(de)(de)墓(mu)(mu)葬(zang)(zang)形制有(you)雙(shuang)室(shi)(shi)(shi)(shi)、單室(shi)(shi)(shi)(shi)和帶(dai)耳室(shi)(shi)(shi)(shi)等(deng)多(duo)(duo)種，平面(mian)(mian)呈方形或圓形。墓(mu)(mu)葬(zang)(zang)主(zhu)室(shi)(shi)(shi)(shi)內(nei)多(duo)(duo)裝柏(bo)(bo)木(mu)護墻(qiang)板(ban)。葬(zang)(zang)具多(duo)(duo)用石棺(guan)，棺(guan)上刻有(you)四(si)(si)神像(即(ji)青(qing)龍、白虎、朱(zhu)雀(que)、玄武(wu)四(si)(si)神，分(fen)(fen)別(bie)是(shi)(shi)龍、虎、雀(que)、龜四(si)(si)種形狀)。前(qian)(qian)(qian)期(qi)(qi)貴(gui)(gui)族墓(mu)(mu)中(zhong)(zhong)多(duo)(duo)不見有(you)壁畫(hua)，而偏晚時(shi)才出現少(shao)量壁畫(hua)，但(dan)是(shi)(shi)前(qian)(qian)(qian)期(qi)(qi)有(you)的(de)(de)(de)石棺(guan)的(de)(de)(de)內(nei)壁畫(hua)有(you)放牧、氈帳(zhang)等(deng)內(nei)容。前(qian)(qian)(qian)期(qi)(qi)貴(gui)(gui)族墓(mu)(mu)葬(zang)(zang)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)隨(sui)(sui)葬(zang)(zang)品(pin)(pin)很豐(feng)富(fu)，有(you)較(jiao)(jiao)多(duo)(duo)的(de)(de)(de)金銀(yin)器和瓷器。隨(sui)(sui)葬(zang)(zang)品(pin)(pin)中(zhong)(zhong)有(you)較(jiao)(jiao)多(duo)(duo)的(de)(de)(de)契(qi)(qi)(qi)丹(dan)(dan)民族特(te)有(you)的(de)(de)(de)器物(wu)，如(ru)雞冠(guan)壺、長頸瓶等(deng)，同時(shi)隨(sui)(sui)葬(zang)(zang)品(pin)(pin)中(zhong)(zhong)前(qian)(qian)(qian)期(qi)(qi)有(you)較(jiao)(jiao)多(duo)(duo)的(de)(de)(de)馬(ma)(ma)具和武(wu)器，武(wu)器多(duo)(duo)為(wei)(wei)短(duan)兵(bing)(bing)器，尤其是(shi)(shi)鏃和多(duo)(duo)組(zu)馬(ma)(ma)具，反映了契(qi)(qi)(qi)丹(dan)(dan)民族騎兵(bing)(bing)的(de)(de)(de)特(te)點。五(wu)十年(nian)(nian)代在赤峰(feng)市北大(da)營子發掘的(de)(de)(de)應歷九年(nian)(nian) (公(gong)元959年(nian)(nian))的(de)(de)(de)駙馬(ma)(ma)贈衛國王(wang)夫婦(fu)墓(mu)(mu)，就是(shi)(shi)前(qian)(qian)(qian)期(qi)(qi)契(qi)(qi)(qi)丹(dan)(dan)貴(gui)(gui)族墓(mu)(mu)。該墓(mu)(mu)是(shi)(shi)磚砌多(duo)(duo)室(shi)(shi)(shi)(shi)墓(mu)(mu)，大(da)小(xiao)共五(wu)室(shi)(shi)(shi)(shi)，后(hou)室(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)主(zhu)室(shi)(shi)(shi)(shi)，后(hou)室(shi)(shi)(shi)(shi)后(hou)部有(you)磚砌棺(guan)床(chuang)，四(si)(si)壁有(you)柏(bo)(bo)木(mu)護墻(qiang)板(ban)，棺(guan)床(chuang)上還(huan)(huan)裝有(you)柏(bo)(bo)木(mu)壁幛，床(chuang)上鋪木(mu)板(ban)。該墓(mu)(mu)早期(qi)(qi)被(bei)盜，但(dan)仍(reng)遺留隨(sui)(sui)葬(zang)(zang)品(pin)(pin)2162件，其中(zhong)(zhong)有(you)大(da)量精美的(de)(de)(de)金銀(yin)器、瑪瑙器、瓷器和鐵器，并有(you)墓(mu)(mu)志(zhi)一合(he)。從(cong)墓(mu)(mu)志(zhi)銘得知，隨(sui)(sui)葬(zang)(zang)品(pin)(pin)中(zhong)(zhong)有(you)皇家所(suo)賜的(de)(de)(de)，有(you)墓(mu)(mu)主(zhu)人(ren)生前(qian)(qian)(qian)所(suo)用的(de)(de)(de)，還(huan)(huan)有(you)少(shao)量的(de)(de)(de)明器。隨(sui)(sui)葬(zang)(zang)品(pin)(pin)中(zhong)(zhong)就有(you)八組(zu)馬(ma)(ma)具，可(ke)以復原為(wei)(wei)成套的(de)(de)(de)馬(ma)(ma)具，除(chu)完備的(de)(de)(de)馬(ma)(ma)具外，還(huan)(huan)有(you)大(da)批(pi)盔甲、刀、劍、矛和鏃等(deng)武(wu)器，充分(fen)(fen)反映了契(qi)(qi)(qi)舟(zhou)游牧民族的(de)(de)(de)特(te)色。鎏金龍鳳紋銀(yin)鞍飾以及墓(mu)(mu)主(zhu)人(ren)身上佩(pei)帶(dai)的(de)(de)(de)金蹀躞腰帶(dai)，都是(shi)(shi)精湛的(de)(de)(de)珍貴(gui)(gui)文物(wu)。墓(mu)(mu)中(zhong)(zhong)出土的(de)(de)(de)雞冠(guan)壺等(deng)具有(you)早期(qi)(qi)契(qi)(qi)(qi)丹(dan)(dan)瓷器的(de)(de)(de)特(te)點。這個墓(mu)(mu)葬(zang)(zang)是(shi)(shi)遼(liao)代前(qian)(qian)(qian)期(qi)(qi)出土文物(wu)較(jiao)(jiao)多(duo)(duo)的(de)(de)(de)契(qi)(qi)(qi)丹(dan)(dan)貴(gui)(gui)族墓(mu)(mu)，較(jiao)(jiao)全面(mian)(mian)地反映了契(qi)(qi)(qi)丹(dan)(dan)貴(gui)(gui)族各方面(mian)(mian)的(de)(de)(de)生活和習(xi)俗。

后期墓葬的形制從雙室逐漸變成單室，而墓室的平面逐漸開始出現八角或六角形，出現外用石板堆砌、內用柏木板圍成槨室的作法。墓室內皆置棺床，有的用木棺，有的將尸體直接陳于棺床上。這個時期流行尸體戴面具和全身穿銅(tong)絲網絡，手(shou)、腳戴銅(tong)絲套。這時(shi)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)室(shi)(shi)(shi)(shi)內(nei)壁畫增多(duo)(duo)，多(duo)(duo)在(zai)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)道兩壁繪出行儀仗圖(tu)，墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)門(men)兩側繪門(men)神，天(tian)井和墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)室(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)壁繪男(nan)女仆(pu)侍(shi)等(deng)。契(qi)(qi)丹貴族墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)的(de)(de)壁畫中(zhong)，有契(qi)(qi)舟族衣冠習俗(su)、髡發(fa)、架鷹、氈車等(deng)形(xing)象 (髡音昆，髡發(fa)為古代少數民(min)族將(jiang)頭(tou)(tou)發(fa)的(de)(de)某一部(bu)(bu)分(fen)剃去并留一部(bu)(bu)分(fen)的(de)(de)習俗(su))，也(ye)有仿北宋漢人(ren)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)中(zhong)的(de)(de)宴(yan)飲、伎樂等(deng)場面，反映契(qi)(qi)丹民(min)族接受漢文化(hua)的(de)(de)影(ying)響。在(zai)木(mu)棺內(nei)仍畫有各種(zhong)生活情景的(de)(de)圖(tu)畫。隨(sui)(sui)(sui)葬品中(zhong)，雞(ji)冠壺逐漸減少或消失，而特(te)有的(de)(de)黃釉瓷器(qi)(qi)數目逐漸增多(duo)(duo)，長頸瓶(也(ye)稱鳳(feng)首瓶)發(fa)生變化(hua)，到(dao)遼道宗大安元年 (公元1085年)以后，墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)中(zhong)又流(liu)行有遼三彩器(qi)(qi)隨(sui)(sui)(sui)葬，墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)中(zhong)隨(sui)(sui)(sui)葬宋代景德鎮(zhen)的(de)(de)影(ying)青(qing)瓷器(qi)(qi)數量日益增多(duo)(duo)。這個時(shi)期墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)葬中(zhong)多(duo)(duo)不隨(sui)(sui)(sui)葬武器(qi)(qi)和成(cheng)組的(de)(de)馬具(ju)，而是采(cai)用簡便(bian)的(de)(de)方法，隨(sui)(sui)(sui)葬馬橙、馬鈴等(deng)。例如(ru)赤峰(feng)市寧城縣小(xiao)劉仗子(zi)(zi)遼墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)中(zhong)，隨(sui)(sui)(sui)葬有銅(tong)面具(ju)、鐵馬橙和馬鈴。再如(ru)哲里木(mu)盟庫倫旗(qi)奈林稿(gao)鄉木(mu)頭(tou)(tou)營子(zi)(zi)和前勿力(li)布(bu)格村一帶的(de)(de)遼代壁畫墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)群，先(xian)后已(yi)清理(li)發(fa)掘了六(liu)座壁畫墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)，其(qi)中(zhong)有大型多(duo)(duo)室(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)磚(zhuan)室(shi)(shi)(shi)(shi)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)，如(ru)一號墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)、六(liu)號墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)，也(ye)有小(xiao)型單磚(zhuan)室(shi)(shi)(shi)(shi)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)，如(ru)五號墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)。墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)室(shi)(shi)(shi)(shi)平面多(duo)(duo)為八(ba)角形(xing)，墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)頂為穹窿頂，墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)葬多(duo)(duo)由斜(xie)坡(po)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)道、天(tian)井、墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)室(shi)(shi)(shi)(shi)及高道組成(cheng)，墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)室(shi)(shi)(shi)(shi)內(nei)均為仿木(mu)結構。

隨葬(zang)品(pin)中(zhong)的(de)(de)瓷器(qi)，除北(bei)方(fang)遼(liao)窯(yao)繞制(zhi)的(de)(de)瓷器(qi)外，還有(you)較(jiao)多的(de)(de)景德鎮影青(qing)瓷和(he)定窯(yao)瓷器(qi)，有(you)的(de)(de)墓葬(zang)影青(qing)瓷所占的(de)(de)比例還很大(da)(da)，如五號墓中(zhong)出(chu)土修復共有(you)瓷器(qi)二十(shi)一件，其中(zhong)影青(qing)瓷就有(you)十(shi)三(san)件。庫(ku)倫遼(liao)墓最突出(chu)的(de)(de)是壁畫，它(ta)們(men)生動(dong)地(di)反映了契丹貴族的(de)(de)生活，如庫(ku)倫一號墓墓道兩(liang)側的(de)(de)壁畫，北(bei)壁繪墓主(zhu)大(da)(da)出(chu)行(xing)圖，南壁為墓主(zhu)人歸來圖，兩(liang)壁壁畫均為22米長。

出(chu)(chu)(chu)行(xing)圖(tu)(tu)上繪(hui)有(you)契丹、漢族人(ren)(ren)物共29人(ren)(ren)，墓(mu)(mu)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)髡發(fa)(fa)，頤(yi)指氣使，女主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)對(dui)鏡整容(rong)，隨(sui)從人(ren)(ren)員恭謹(jin)侍侯，馭者備(bei)馬(ma)待發(fa)(fa)，高(gao)輪(lun)小車正待啟程，頭帶幞頭的(de)(de)(de)漢族鼓手、儀仗侍立或前呼(hu)后(hou)(hou)擁，呈現(xian)出(chu)(chu)(chu)豪華(hua)顯赫的(de)(de)(de)出(chu)(chu)(chu)行(xing)場(chang)面。歸(gui)來圖(tu)(tu)上有(you)24人(ren)(ren)，描繪(hui)了(le)車轂乍停，兩駝跪臥，主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)入內(nei)，女仆搬(ban)送(song)什物等(deng)一片繁忙的(de)(de)(de)歸(gui)來景(jing)象。壁(bi)(bi)(bi)畫(hua)氣勢宏大，生動地畫(hua)出(chu)(chu)(chu)不同階層(ceng)人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)神態。再如六號墓(mu)(mu)中(zhong)的(de)(de)(de)壁(bi)(bi)(bi)畫(hua)，墓(mu)(mu)道北壁(bi)(bi)(bi)繪(hui)有(you)出(chu)(chu)(chu)獵(lie)圖(tu)(tu)，南壁(bi)(bi)(bi)為(wei)(wei)歸(gui)來圖(tu)(tu)，兩壁(bi)(bi)(bi)畫(hua)的(de)(de)(de)長度(du)均為(wei)(wei)12米。出(chu)(chu)(chu)獵(lie)圖(tu)(tu)表現(xian)墓(mu)(mu)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)出(chu)(chu)(chu)獵(lie)行(xing)將待發(fa)(fa)的(de)(de)(de)情景(jing)，人(ren)(ren)物、駝、馬(ma)、犬(quan)等(deng)相呼(hu)應。歸(gui)來圖(tu)(tu)則是表示墓(mu)(mu)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)出(chu)(chu)(chu)獵(lie)歸(gui)來，人(ren)(ren)畜疲憊，主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)入內(nei)臥床休(xiu)息(xi)，侍從在外小憩的(de)(de)(de)情景(jing)。壁(bi)(bi)(bi)畫(hua)的(de)(de)(de)構圖(tu)(tu)嚴謹(jin)，主(zhu)(zhu)題突出(chu)(chu)(chu)，生活(huo)氣息(xi)極濃，真實、生動地反映了(le)契丹民族的(de)(de)(de)習俗特點。庫倫遼(liao)墓(mu)(mu)的(de)(de)(de)壁(bi)(bi)(bi)畫(hua)對(dui)究研契丹社會歷史、文化藝(yi)術均有(you)很(hen)高(gao)的(de)(de)(de)價值。庫倫一至六號遼(liao)墓(mu)(mu)雖有(you)早晚之分，但卻都(dou)是遼(liao)圣宗(zong)后(hou)(hou)的(de)(de)(de)墓(mu)(mu)葬，反映了(le)遼(liao)代后(hou)(hou)期各方面的(de)(de)(de)情況。  

契(qi)(qi)丹(dan)民(min)族特有(you)的(de)(de)(de)雞(ji)(ji)冠(guan)壺(hu)(hu)(hu)(hu)、長(chang)(chang)頸(jing)瓶(ping)(ping)以及遼(liao)(liao)(liao)(liao)三(san)(san)(san)(san)彩(cai)(cai)等瓷器(qi)(qi)，因時(shi)間的(de)(de)(de)早(zao)晚而(er)有(you)變(bian)(bian)化。雞(ji)(ji)冠(guan)壺(hu)(hu)(hu)(hu)是(shi)模仿(fang)契(qi)(qi)丹(dan)民(min)族在(zai)(zai)(zai)馬(ma)(ma)背(bei)上(shang)(shang)(shang)便于(yu)攜帶的(de)(de)(de)皮(pi)囊(nang)而(er)燒制(zhi)的(de)(de)(de)瓷器(qi)(qi)，時(shi)代(dai)(dai)越(yue)早(zao)越(yue)保存原始形態。早(zao)期(qi)的(de)(de)(de)雞(ji)(ji)冠(guan)壺(hu)(hu)(hu)(hu)仿(fang)馬(ma)(ma)背(bei)上(shang)(shang)(shang)攜帶用以盛水、乳、酒等液(ye)體(ti)的(de)(de)(de)容器(qi)(qi)馬(ma)(ma)盂，所以是(shi)扁(bian)身單孔，為(wei)(wei)(wei)單"駝(tuo)(tuo)峰(feng)"式(shi)，器(qi)(qi)身上(shang)(shang)(shang)有(you)仿(fang)皮(pi)制(zhi)品的(de)(de)(de)針腳和接縫。后(hou)(hou)來雞(ji)(ji)冠(guan)壺(hu)(hu)(hu)(hu)逐漸變(bian)(bian)化，變(bian)(bian)成(cheng)(cheng)鞍馬(ma)(ma)式(shi)雙"駝(tuo)(tuo)峰(feng)"，器(qi)(qi)身上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)裝飾(shi)(shi)也增多(duo)了(le)，但(dan)仍保留用泥條附加(jia)成(cheng)(cheng)似皮(pi)囊(nang)式(shi)裝飾(shi)(shi)。再發展(zhan)，雞(ji)(ji)冠(guan)壺(hu)(hu)(hu)(hu)變(bian)(bian)成(cheng)(cheng)底部(bu)(bu)(bu)加(jia)圈(quan)足和帶提梁式(shi)，這種雞(ji)(ji)冠(guan)壺(hu)(hu)(hu)(hu)便于(yu)室(shi)內生(sheng)活，可以放(fang)在(zai)(zai)(zai)桌上(shang)(shang)(shang)或地上(shang)(shang)(shang)，到遼(liao)(liao)(liao)(liao)圣宗(zong)以后(hou)(hou)雞(ji)(ji)冠(guan)壺(hu)(hu)(hu)(hu)便逐漸消失了(le)。雞(ji)(ji)冠(guan)壺(hu)(hu)(hu)(hu)的(de)(de)(de)變(bian)(bian)化，反映(ying)了(le)契(qi)(qi)丹(dan)民(min)族接受(shou)漢人習俗的(de)(de)(de)變(bian)(bian)化，從(cong)馬(ma)(ma)背(bei)上(shang)(shang)(shang)變(bian)(bian)為(wei)(wei)(wei)較穩定(ding)的(de)(de)(de)室(shi)居(ju)生(sheng)活的(de)(de)(de)變(bian)(bian)化。長(chang)(chang)頸(jing)瓶(ping)(ping)前、后(hou)(hou)期(qi)也有(you)變(bian)(bian)化，早(zao)期(qi)多(duo)為(wei)(wei)(wei)盤口，腹部(bu)(bu)(bu)下(xia)收(shou)，而(er)后(hou)(hou)期(qi)則變(bian)(bian)成(cheng)(cheng)碗口，肩(jian)(jian)部(bu)(bu)(bu)下(xia)溜，頸(jing)部(bu)(bu)(bu)加(jia)一鳳(feng)首(shou)，故(gu)也稱鳳(feng)首(shou)瓶(ping)(ping)。遼(liao)(liao)(liao)(liao)三(san)(san)(san)(san)彩(cai)(cai)是(shi)仿(fang)照唐三(san)(san)(san)(san)彩(cai)(cai)在(zai)(zai)(zai)遼(liao)(liao)(liao)(liao)境內燒制(zhi)的(de)(de)(de)，這是(shi)一種釉陶(tao)，但(dan)它(ta)不(bu)同(tong)于(yu)唐三(san)(san)(san)(san)彩(cai)(cai)。遼(liao)(liao)(liao)(liao)三(san)(san)(san)(san)彩(cai)(cai)器(qi)(qi)的(de)(de)(de)胎(tai)為(wei)(wei)(wei)黃(huang)沙(sha)胎(tai)，不(bu)像唐三(san)(san)(san)(san)彩(cai)(cai)是(shi)白泥胎(tai)或紅泥胎(tai)。由于(yu)釉中(zhong)含鈷較多(duo)，因而(er)釉色發暗，尤(you)其是(shi)綠色釉中(zhong)微閃藍色，而(er)唐三(san)(san)(san)(san)彩(cai)(cai)釉色則是(shi)色彩(cai)(cai)鮮艷。遼(liao)(liao)(liao)(liao)三(san)(san)(san)(san)彩(cai)(cai)器(qi)(qi)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)裝飾(shi)(shi)多(duo)印(yin)花(hua)、貼花(hua)、雕花(hua)。各(ge)種遼(liao)(liao)(liao)(liao)三(san)(san)(san)(san)彩(cai)(cai)器(qi)(qi)，如海棠長(chang)(chang)盤等均具(ju)有(you)特殊的(de)(de)(de)風(feng)格。契(qi)(qi)丹(dan)民(min)族的(de)(de)(de)遼(liao)(liao)(liao)(liao)三(san)(san)(san)(san)彩(cai)(cai)在(zai)(zai)(zai)中(zhong)國(guo)(guo)陶(tao)瓷史中(zhong)別具(ju)一格，爭放(fang)異彩(cai)(cai)，是(shi)珍貴(gui)的(de)(de)(de)藝術品。遼(liao)(liao)(liao)(liao)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)雞(ji)(ji)冠(guan)壺(hu)(hu)(hu)(hu)、長(chang)(chang)頸(jing)瓶(ping)(ping)、鳳(feng)首(shou)瓶(ping)(ping)等是(shi)遼(liao)(liao)(liao)(liao)特有(you)的(de)(de)(de)，除(chu)此之(zhi)外(wai)，遼(liao)(liao)(liao)(liao)代(dai)(dai)還燒制(zhi)大(da)量的(de)(de)(de)白瓷器(qi)(qi)，陶(tao)瓷業是(shi)遼(liao)(liao)(liao)(liao)代(dai)(dai)最為(wei)(wei)(wei)發達的(de)(de)(de)手(shou)工(gong)業之(zhi)一。早(zao)期(qi)遼(liao)(liao)(liao)(liao)瓷吸收(shou)了(le)中(zhong)原唐、五代(dai)(dai)的(de)(de)(de)風(feng)格，如注子 (即茶壺(hu)(hu)(hu)(hu))，形狀是(shi)流較短，執手(shou)多(duo)在(zai)(zai)(zai)肩(jian)(jian)下(xia)，腹部(bu)(bu)(bu)較圓。而(er)晚期(qi)遼(liao)(liao)(liao)(liao)瓷則吸收(shou)了(le)宋代(dai)(dai)各(ge)瓷窯(yao)系的(de)(de)(de)風(feng)格，如在(zai)(zai)(zai)瓷器(qi)(qi)的(de)(de)(de)裝飾(shi)(shi)手(shou)法上(shang)(shang)(shang)，多(duo)采用定(ding)瓷窯(yao)系的(de)(de)(de)裝飾(shi)(shi)手(shou)法，有(you)劃花(hua)、刻花(hua)和剔花(hua)等。但(dan)是(shi)，遼(liao)(liao)(liao)(liao)的(de)(de)(de)白瓷器(qi)(qi)不(bu)如中(zhong)原瓷器(qi)(qi)細，瓷胎(tai)土(tu)不(bu)很純(chun)凈(jing)、釉色方面，白釉中(zhong)色泛黃(huang)，不(bu)如定(ding)瓷白，往(wang)往(wang)器(qi)(qi)物(wu)內外(wai)不(bu)是(shi)滿(man)釉，而(er)是(shi)內外(wai)底部(bu)(bu)(bu)不(bu)掛(gua)釉。遼(liao)(liao)(liao)(liao)瓷很有(you)自己的(de)(de)(de)特點，在(zai)(zai)(zai)中(zhong)國(guo)(guo)陶(tao)瓷史上(shang)(shang)(shang)占(zhan)有(you)很重要的(de)(de)(de)地位。

內蒙古地區發現和已發掘的遼墓很多，多數在東部地區，尤其是赤峰市境內最多。在內蒙古西部地區也曾發現過遼(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)代契(qi)(qi)(qi)丹(dan)貴族墓(mu)(mu)(mu)，如1981年考古(gu)工作者清理發(fa)(fa)(fa)掘烏蘭察布盟(meng)察右前旗豪欠(qian)營子灣子山遼(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)墓(mu)(mu)(mu)群，還(huan)發(fa)(fa)(fa)現(xian)(xian)一具(ju)(ju)身穿一套特制的(de)銅(tong)(tong)絲(si)網絡(luo)葬服(fu)，面(mian)戴鎏金(jin)銅(tong)(tong)面(mian)具(ju)(ju)的(de)完整(zheng)的(de)契(qi)(qi)(qi)丹(dan)女尸(shi)(shi)。這個契(qi)(qi)(qi)丹(dan)女尸(shi)(shi)墓(mu)(mu)(mu)不僅提供了契(qi)(qi)(qi)丹(dan)埋葬習俗(su)(su)的(de)完整(zheng)資(zi)料(liao)。而(er)且提供了契(qi)(qi)(qi)丹(dan)婦女髡(kun)發(fa)(fa)(fa)的(de)發(fa)(fa)(fa)型樣式。契(qi)(qi)(qi)丹(dan)女尸(shi)(shi)墓(mu)(mu)(mu)為研究契(qi)(qi)(qi)丹(dan)族民俗(su)(su)、葬俗(su)(su)、遼(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)代絲(si)織品、遼(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)代歷史等(deng)都提供了很重(zhong)要的(de)資(zi)料(liao)，也為研究人種學(xue)、民族學(xue)和生理學(xue)、病理學(xue)等(deng)提供了新資(zi)料(liao)。但是，到(dao)目前為止，在(zai)全國(guo)發(fa)(fa)(fa)現(xian)(xian)、發(fa)(fa)(fa)掘的(de)遼(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)代墓(mu)(mu)(mu)葬中，出(chu)土文(wen)物最豐(feng)富、保(bao)存又最完整(zheng)的(de)契(qi)(qi)(qi)丹(dan)貴族墓(mu)(mu)(mu)葬，應是內蒙古(gu)哲里木(mu)盟(meng)奈曼(man)旗青龍山陳(chen)國(guo)公主駙馬(ma)合葬墓(mu)(mu)(mu)，這是轟動全國(guo)的(de)遼(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)代考古(gu)的(de)重(zhong)大發(fa)(fa)(fa)現(xian)(xian)。