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地理位置

前勿(wu)力(li)布格遼墓群(qun)(qun)，位于內蒙(meng)古通(tong)遼市庫倫旗(qi)先進蘇木，（原奈林稿蘇木）前勿(wu)力(li)布格村。遼墓群(qun)(qun)呈帶狀分(fen)布，東(dong)西走(zou)向長(chang)約 7.5公里(li)，西南以(yi)新開河為界，寬3.5公里(li)，占地約26.25平(ping)方公里(li)。為遼代中晚期古墓葬(zang)群(qun)(qun)，葬(zang)于公元983年(nian)(nian)到公元1101年(nian)(nian)間。

據(ju)探(tan)測，僅五(wu)墳(fen)梁（勿力(li)布格村西南慢崗）就有(you)上百座大型壁畫墓(mu)。

出土文物

自 1972年—1985年在王墳梁發掘 清理了(le)八座(zuo)大型壁(bi)畫墓(mu)(mu)。出土了(le)大量珍貴(gui)文(wen)物。墓(mu)(mu)葬的(de)(de)墓(mu)(mu)道、天(tian)井和(he)墓(mu)(mu)室的(de)(de)磚(zhuan)壁(bi)上，繪有內容豐富(fu)、色彩絢(xuan)麗技巧嫻熟而又(you)富(fu)有濃郁(yu)的(de)(de)北方游(you)牧(mu)民族特色的(de)(de)壁(bi)畫，“是目前發現的(de)(de)遼墓(mu)(mu)壁(bi)畫中尺幅最(zui)大技巧最(zui)好的(de)(de)”。它生動(dong)地描繪了(le)契丹(dan)人的(de)(de)游(you)牧(mu)生活車(che)馬出行、飲宴享(xiang)樂及風俗習尚等(deng)。出土有影青瓷執壺、定窯白瓷碗、鎏銀帶飾、雙魚銅飾牌、玉雕等(deng)文(wen)物。

一號墓(mu)(mu)(mu)是一座大型磚室墓(mu)(mu)(mu)，全(quan)長 42米(mi)、寬12社，墓(mu)(mu)(mu)底通高9米(mi)，由墓(mu)(mu)(mu)道、天井、墓(mu)(mu)(mu)門、甬道、南北耳室七(qi)個部分組成(cheng)。                            

歷史意義

遼(liao)(liao)墓群位于(yu)內(nei)蒙(meng)古庫倫(lun)旗(qi)和(he)(he)遼(liao)(liao)寧(ning)的(de)(de)阜新、彰武二(er)縣(xian)交(jiao)界的(de)(de)三(san)角地帶。據史(shi)料記載，這一帶在(zai)遼(liao)(liao)代(dai)建國以(yi)后屬(shu)蕭姓(xing)貴族的(de)(de)頭下(xia)軍州轄地。因(yin)此前(qian)勿(wu)力布格(ge)遼(liao)(liao)墓群是研究遼(liao)(liao)代(dai)契丹社會歷史(shi)、文(wen)化藝術和(he)(he)生活(huo)習俗等(deng)方面的(de)(de)珍貴實(shi)物(wu)資料。一九七二(er)年，在(zai)庫倫(lun)旗(qi)庫倫(lun)鎮前(qian)勿(wu)力布格(ge)村(cun)連續發現幾座大(da)型遼(liao)(liao)墓，出(chu)土許多珍貴的(de)(de)隨(sui)葬品轟動了考古界。一九八六年，墓中的(de)(de)精美壁畫在(zai)北京故宮博物(wu)院展出(chu)，一時成為海(hai)內(nei)外新聞媒體爭(zheng)相(xiang)報道的(de)(de)焦點。

庫倫遼墓壁畫

遼(liao)闊的(de)(de)科爾沁草(cao)原(yuan)，曾經是古代北(bei)方(fang)(fang)契(qi)丹民族(zu)(zu)的(de)(de)發祥地(di)赫遼(liao)王朝的(de)(de)統治中(zhong)心。公元(yuan)9-11世(shi)紀(ji)中(zhong)葉，契(qi)丹人在這里繁衍生息并(bing)發展壯大(da)，創造了(le)高度發展的(de)(de)文(wen)化藝術(shu)，形(xing)成了(le)北(bei)方(fang)(fang)草(cao)原(yuan)藝術(shu)史上奇峰突起的(de)(de)歷史時代，是中(zhong)華(hua)民族(zu)(zu)歷史文(wen)化的(de)(de)重要(yao)組成部分。

位(wei)于科爾(er)沁草原南部地區的庫倫旗前勿力部格遼(liao)(liao)墓(mu)壁畫是(shi)遼(liao)(liao)代(dai)(dai)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)的精華(hua)。遼(liao)(liao)代(dai)(dai)契丹(dan)人曾在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)里建筑了(le)著名的懿州城其(qi)北邊(bian)則(ze)是(shi)世(shi)(shi)居懿州契丹(dan)貴(gui)族的寢陵。二(er)十(shi)世(shi)(shi)紀六(liu)十(shi)年代(dai)(dai)始起(qi)，內蒙(meng)古(gu)和吉林(lin)省的文物考(kao)古(gu)工作者，在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)一帶清(qing)理發(fa)掘(jue)了(le)十(shi)幾座遼(liao)(liao)墓(mu)，墓(mu)中(zhong)大(da)都有壁畫。這(zhe)(zhe)(zhe)些壁畫直接(jie)反應了(le)遼(liao)(liao)代(dai)(dai)社會生活(huo)，具有很(hen)高的藝(yi)(yi)(yi)術(shu)水平(ping)，其(qi)中(zhong)以一、二(er)、六(liu)、七號墓(mu)壁畫最為精彩，其(qi)《出行(xing)圖(tu)》、《歸來圖(tu)》、《狩獵圖(tu)》場面(mian)之(zhi)宏大(da)，內容之(zhi)豐富，技(ji)巧之(zhi)嫻熟，功力之(zhi)深厚(hou)，都為當今罕(han)見(jian)，是(shi)遼(liao)(liao)代(dai)(dai)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)之(zhi)奇葩(pa)，引起(qi)了(le)國內為文物考(kao)古(gu)界赫(he)美術(shu)界的普遍(bian)關注。

庫(ku)倫(lun)遼墓(mu)(mu)壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)，就尺幅來講是(shi)(shi)目前發(fa)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遼墓(mu)(mu)壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)中最(zui)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，就技巧來講也(ye)(ye)是(shi)(shi)最(zui)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。寫(xie)實是(shi)(shi)遼墓(mu)(mu)壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術特點。正因為(wei)寫(xie)實，所以(yi)(yi)這里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)，一(yi)(yi)須一(yi)(yi)發(fa)，一(yi)(yi)枝(zhi)一(yi)(yi)葉(xie) ，都力求精確(que)，無草(cao)率(lv)夸(kua)張或不實之(zhi)感。畫(hua)(hua)人(ren)(ren)(ren)物，結構準確(que)而(er)富(fu)于表(biao)(biao)(biao)情(qing)；畫(hua)(hua)駝(tuo)馬(ma)，渾(hun)然一(yi)(yi)體，細膩(ni)逼真。《遼史．儀(yi)衛(wei)志．輿服》中記載(zai)“乘馬(ma)入(ru)獵(lie)圍(wei)”、“涼車(che)……罷獵(lie)用之(zhi)……駕以(yi)(yi)橐駝(tuo)”，就是(shi)(shi)指出(chu)(chu)(chu)則以(yi)(yi)馬(ma)，入(ru)則以(yi)(yi)駝(tuo)。一(yi)(yi)、二(er)號(hao)兩(liang)墓(mu)(mu)墓(mu)(mu)道兩(liang)側，左畫(hua)(hua)一(yi)(yi)馬(ma)，右(you)畫(hua)(hua)一(yi)(yi)駝(tuo)，便(bian)是(shi)(shi)這種出(chu)(chu)(chu)行(xing)和(he)歸(gui)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)征。但(dan)(dan)同樣(yang)內容的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)面，一(yi)(yi)號(hao)墓(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)場面要(yao)比二(er)號(hao)墓(mu)(mu)大(da)(da)得多，不但(dan)(dan)有儀(yi)仗、大(da)(da)鼓，而(er)且(qie)出(chu)(chu)(chu)現了(le)墓(mu)(mu)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)；二(er)號(hao)墓(mu)(mu)沒有這些，也(ye)(ye)缺乏那種顯赫(he)感，這大(da)(da)概(gai)是(shi)(shi)由于墓(mu)(mu)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)份(fen)不同。因此(ci)可以(yi)(yi)看出(chu)(chu)(chu)，不但(dan)(dan)壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)法是(shi)(shi)寫(xie)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，內容也(ye)(ye)同樣(yang)是(shi)(shi)寫(xie)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。一(yi)(yi)號(hao)墓(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外層(ceng)和(he)二(er)號(hao)墓(mu)(mu)外層(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)車(che)騎(qi)部分(fen)似乎(hu)出(chu)(chu)(chu)于高級畫(hua)(hua)師之(zhi)手，不但(dan)(dan)線條(tiao)流(liu)暢，色(se)調和(he)諧(xie)，而(er)且(qie)畫(hua)(hua)出(chu)(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)每(mei)個人(ren)(ren)(ren)物由于身(shen)份(fen)不同，表(biao)(biao)(biao)情(qing)也(ye)(ye)各異(yi)。墓(mu)(mu)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)雖偏(pian)居一(yi)(yi)隅(yu)，卻成為(wei)畫(hua)(hua)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中心。他板著臉，神(shen)態(tai)高傲(ao)，象(xiang)是(shi)(shi)要(yao)對一(yi)(yi)切進行(xing)裁決。周邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)隨(sui)從(cong)卑躬屈節，仿(fang)佛在等(deng)著主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吩咐，這樣(yang)更烘(hong)托(tuo)出(chu)(chu)(chu)了(le)墓(mu)(mu)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高貴身(shen)份(fen)。畫(hua)(hua)面上男仆(pu)粗(cu)獷而(er)表(biao)(biao)(biao)情(qing)嚴肅，女(nv)子(zi)拘謹(jin)嫻雅，頗與身(shen)份(fen)相符。從(cong)畫(hua)(hua)面上看，出(chu)(chu)(chu)行(xing)時(shi)，主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)在場，仆(pu)人(ren)(ren)(ren)們(men)整裝待(dai)發(fa)，恭謹(jin)而(er)立；歸(gui)來后，主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)入(ru)內，仆(pu)人(ren)(ren)(ren)們(men)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)則席地而(er)坐，有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)扶車(che)轅交談，衣著不整，神(shen)態(tai)懶(lan)散(san)，表(biao)(biao)(biao)現出(chu)(chu)(chu)長途跋涉后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)疲(pi)憊與松弛。這些反(fan)映出(chu)(chu)(chu)當時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美取向和(he)藝(yi)術修養，他們(men)試圖通過壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)表(biao)(biao)(biao)現出(chu)(chu)(chu)北方草(cao)原(yuan)蒼涼曠遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景象(xiang)和(he)契丹(dan)民族(zu)豪放灑脫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民族(zu)性格。庫(ku)倫(lun)遼墓(mu)(mu)壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)不但(dan)(dan)繼承了(le)唐宋(song)兩(liang)代寫(xie)實主(zhu)(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統，而(er)且(qie)在技藝(yi)上也(ye)(ye)與唐宋(song)有師承關系(xi)。

這(zhe)些畫(hua)(hua)很可能就(jiu)是漢(han)人畫(hua)(hua)師(shi)畫(hua)(hua)的(de)(de)。遼朝統治者南下(xia)牧馬，俘虜來各種工匠(jiang)為他(ta)們服(fu)務(wu)，其中當(dang)然不乏畫(hua)(hua)師(shi)。就(jiu)壁(bi)畫(hua)(hua)的(de)(de)作(zuo)畫(hua)(hua)程(cheng)序來講(jiang)，也和唐宋相(xiang)同(tong)，就(jiu)是在(zai)(zai)土墻(qiang)(qiang)或(huo)磚墻(qiang)(qiang)上先作(zuo)泥(ni)(ni)帳，泥(ni)(ni)帳每隔2米左右釘一個(ge)陶制楔子，釘二(er)三排，然后再把摻有麻刀、谷秸等纖維的(de)(de)白(bai)(bai)灰(hui)(hui)涂(tu)在(zai)(zai)泥(ni)(ni)帳上面3—4厘米，這(zhe)樣泥(ni)(ni)帳與白(bai)(bai)灰(hui)(hui)便(bian)緊緊粘合(he)在(zai)(zai)一起(qi)了，畫(hua)(hua)師(shi)就(jiu)可在(zai)(zai)白(bai)(bai)灰(hui)(hui)上面作(zuo)畫(hua)(hua)了。遼墓(mu)壁(bi)畫(hua)(hua)所用的(de)(de)顏料以赭石(shi)、石(shi)綠、石(shi)黃、朱砂、石(shi)青、白(bai)(bai)粉為主，這(zhe)些顏料料質好，色(se)(se)采(cai)純正，在(zai)(zai)風剝月(yue)蝕(shi)下(xia)八、九(jiu)百年，仍然十分(fen)(fen)鮮艷(yan)。畫(hua)(hua)師(shi)在(zai)(zai)作(zuo)畫(hua)(hua)時用色(se)(se)也十分(fen)(fen)講(jiang)究，既(ji)有單色(se)(se)，也有復(fu)合(he)色(se)(se)，同(tong)一顏色(se)(se)也有輕淡濃重(zhong)之分(fen)(fen)。在(zai)(zai)畫(hua)(hua)面布局上也是別具匠(jiang)心(xin)，一號墓(mu)的(de)(de)出行圖，馭者牽(qian)馬靜(jing)立，男主人作(zuo)臨行前的(de)(de)囑(zhu)咐，兩少年忙著(zhu)駕車，女主人則對鏡整容。有動有靜(jing)，動靜(jing)交錯(cuo)，使畫(hua)(hua)面充滿了生活情趣。

庫(ku)倫遼(liao)(liao)墓壁畫是當時遼(liao)(liao)代社會(hui)現狀真(zhen)實的(de)反(fan)映。自從(cong)契(qi)丹族(zu)首領耶律阿(a)保(bao)機建立遼(liao)(liao)朝(chao)奴(nu)隸(li)制(zhi)政權，一(yi)直到(dao)遼(liao)(liao)朝(chao)滅亡(wang)，奴(nu)隸(li)制(zhi)殘(can)(can)余始終存在，一(yi)號(hao)墓和二號(hao)墓壁畫就反(fan)映了這(zhe)種(zhong)奴(nu)隸(li)制(zhi)殘(can)(can)余的(de)情況。其(qi)中衣(yi)襟掖帶(dai)者多(duo)為執賤役的(de)下(xia)層奴(nu)隸(li)，因為馭者、鼓(gu)手、儀仗人(ren)員(yuan)中持(chi)(chi)(chi)什物的(de)這(zhe)些人(ren)需(xu)要每天干活，所以撩起(qi)衣(yi)襟便于奔(ben)走。至于那些持(chi)(chi)(chi)骨(gu)朵的(de)隨從(cong)，持(chi)(chi)(chi)刀警戒的(de)衛士(shi)，捧硯的(de)小吏，指揮駕車的(de)老者，則高(gao)出下(xia)層奴(nu)隸(li)一(yi)等，衣(yi)著介于主(zhu)人(ren)與賤奴(nu)之間，神態比較(jiao)自如(ru)。在執賤役人(ren)員(yuan)中，契(qi)丹人(ren)多(duo)為近(jin)侍，漢人(ren)則遠(yuan)離車騎，同樣有親疏之分，這(zhe)是當時民族(zu)關系微妙(miao)的(de)反(fan)映。

庫倫遼墓壁畫，歷歲月滄桑(sang)，鉛(qian)華洗盡，僅以(yi)質(zhi)樸示(shi)人，真可謂大(da)道(dao)至(zhi)樸，大(da)美(mei)無(wu)言。

遼代陵墓分布

遼代(dai)十個皇帝(di)(di)的(de)(de)(de)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)墓分布在(zai)(zai)(zai)五個地區，其中(zhong)祖陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)和懷(huai)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)、慶(qing)(qing)(qing)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)在(zai)(zai)(zai)內(nei)蒙古地區。遼代(dai)帝(di)(di)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)與中(zhong)原(yuan)帝(di)(di)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)一樣，多依山(shan)為陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)，三(san)面群山(shan)環抱，山(shan)勢雄偉、挺撥，陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)區內(nei)林木茂盛，而(er)且有常年不涸的(de)(de)(de)流水(shui)。在(zai)(zai)(zai)寢宮的(de)(de)(de)地面、陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)前(qian)建(jian)(jian)有享殿(dian)、陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)門、圍墻(qiang)，享殿(dian)和陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)墓組成一大(da)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)園。這些(xie)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)墓雖(sui)然(ran)模仿(fang)漢(han)族(zu)帝(di)(di)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)而(er)建(jian)(jian)造，但(dan)是(shi)墓中(zhong)仍(reng)然(ran)保留許多契(qi)丹(dan)族(zu)固有的(de)(de)(de)傳(chuan)統習俗(su)。祖陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)在(zai)(zai)(zai)遼亡后，地面建(jian)(jian)筑(zhu)被(bei)金人(ren)焚毀，懷(huai)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)現在(zai)(zai)(zai)基本(ben)上保存下來(lai)，這兩座帝(di)(di)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)未被(bei)挖掘。慶(qing)(qing)(qing)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)是(shi)遼代(dai)極盛時期所建(jian)(jian)的(de)(de)(de)帝(di)(di)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)，由東(dong)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(興宗(zong)耶律宗(zong)真的(de)(de)(de)永(yong)(yong)興陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling))、中(zhong)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(圣(sheng)宗(zong)耶律隆緒的(de)(de)(de)永(yong)(yong)慶(qing)(qing)(qing)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling))和西陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(道宗(zong)耶律洪基的(de)(de)(de)永(yong)(yong)福陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling))組成，方(fang)圓十余(yu)里(li)，在(zai)(zai)(zai)今巴林右旗索卜爾嘎蘇(su)木境內(nei)的(de)(de)(de)慶(qing)(qing)(qing)云(yun)山(shan)中(zhong)，規模宏偉浩大(da)。但(dan)是(shi)這三(san)座陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)墓多次被(bei)盜，1999年日(ri)本(ben)人(ren)又(you)挖掘了東(dong)、中(zhong)二陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)，并出版《慶(qing)(qing)(qing)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)》一書。從圣(sheng)宗(zong)永(yong)(yong)慶(qing)(qing)(qing)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)來(lai)看，地表建(jian)(jian)筑(zhu)雖(sui)然(ran)仿(fang)效漢(han)族(zu)帝(di)(di)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)，但(dan)是(shi)帝(di)(di)宮多為穹窿頂，墓室里(li)的(de)(de)(de)壁(bi)畫繪有春、夏、秋、冬四季皇帝(di)(di)捺(na)缽所在(zai)(zai)(zai)地的(de)(de)(de)山(shan)水(shui)畫，以(yi)及(ji)隨葬契(qi)丹(dan)民族(zu)特有的(de)(de)(de)器物等不同于中(zhong)原(yuan)的(de)(de)(de)反映契(qi)丹(dan)民族(zu)的(de)(de)(de)習俗(su)。

考古工作者對契丹貴族墓葬(zang)(zang)發(fa)掘清理較(jiao)多，大致以遼圣宗(公元983--1030年)的(de)前(qian)后期進行(xing)劃分，圣宗以前(qian)為前(qian)期，圣宗以后為后期，前(qian)期與(yu)后期的(de)墓葬(zang)(zang)在形制和隨葬(zang)(zang)品等(deng)方面有較(jiao)大的(de)差(cha)別。

前(qian)(qian)期(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)墓(mu)(mu)(mu)葬(zang)(zang)(zang)形制(zhi)有(you)(you)(you)雙室(shi)(shi)、單(dan)室(shi)(shi)和帶(dai)(dai)耳室(shi)(shi)等(deng)多(duo)(duo)種(zhong)，平面(mian)呈方形或圓形。墓(mu)(mu)(mu)葬(zang)(zang)(zang)主(zhu)(zhu)(zhu)室(shi)(shi)內多(duo)(duo)裝柏木(mu)護(hu)墻板(ban)。葬(zang)(zang)(zang)具(ju)多(duo)(duo)用(yong)石(shi)棺，棺上(shang)(shang)刻有(you)(you)(you)四(si)神像(即青龍、白(bai)虎(hu)、朱(zhu)雀、玄武四(si)神，分別是(shi)龍、虎(hu)、雀、龜四(si)種(zhong)形狀(zhuang))。前(qian)(qian)期(qi)(qi)貴(gui)族墓(mu)(mu)(mu)中多(duo)(duo)不見有(you)(you)(you)壁(bi)(bi)(bi)畫(hua)，而偏(pian)晚時才出現少(shao)量(liang)(liang)壁(bi)(bi)(bi)畫(hua)，但是(shi)前(qian)(qian)期(qi)(qi)有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)石(shi)棺的(de)(de)(de)(de)內壁(bi)(bi)(bi)畫(hua)有(you)(you)(you)放牧、氈帳等(deng)內容。前(qian)(qian)期(qi)(qi)貴(gui)族墓(mu)(mu)(mu)葬(zang)(zang)(zang)中的(de)(de)(de)(de)隨(sui)(sui)(sui)葬(zang)(zang)(zang)品(pin)很豐(feng)富(fu)，有(you)(you)(you)較多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)金銀器(qi)和瓷器(qi)。隨(sui)(sui)(sui)葬(zang)(zang)(zang)品(pin)中有(you)(you)(you)較多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)契(qi)丹民(min)族特(te)(te)有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)器(qi)物，如(ru)雞(ji)冠壺、長頸瓶等(deng)，同(tong)時隨(sui)(sui)(sui)葬(zang)(zang)(zang)品(pin)中前(qian)(qian)期(qi)(qi)有(you)(you)(you)較多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)(ma)具(ju)和武器(qi)，武器(qi)多(duo)(duo)為(wei)短兵器(qi)，尤其是(shi)鏃(zu)和多(duo)(duo)組馬(ma)(ma)(ma)具(ju)，反映(ying)了契(qi)丹民(min)族騎(qi)兵的(de)(de)(de)(de)特(te)(te)點(dian)。五十年代在(zai)赤峰市北(bei)大(da)營(ying)子(zi)發(fa)掘的(de)(de)(de)(de)應(ying)歷(li)九年 (公元959年)的(de)(de)(de)(de)駙馬(ma)(ma)(ma)贈衛國王夫(fu)婦墓(mu)(mu)(mu)，就是(shi)前(qian)(qian)期(qi)(qi)契(qi)丹貴(gui)族墓(mu)(mu)(mu)。該(gai)墓(mu)(mu)(mu)是(shi)磚砌多(duo)(duo)室(shi)(shi)墓(mu)(mu)(mu)，大(da)小(xiao)共五室(shi)(shi)，后(hou)室(shi)(shi)為(wei)主(zhu)(zhu)(zhu)室(shi)(shi)，后(hou)室(shi)(shi)后(hou)部(bu)有(you)(you)(you)磚砌棺床，四(si)壁(bi)(bi)(bi)有(you)(you)(you)柏木(mu)護(hu)墻板(ban)，棺床上(shang)(shang)還裝有(you)(you)(you)柏木(mu)壁(bi)(bi)(bi)幛，床上(shang)(shang)鋪木(mu)板(ban)。該(gai)墓(mu)(mu)(mu)早(zao)(zao)期(qi)(qi)被盜，但仍(reng)遺留隨(sui)(sui)(sui)葬(zang)(zang)(zang)品(pin)2162件，其中有(you)(you)(you)大(da)量(liang)(liang)精美(mei)的(de)(de)(de)(de)金銀器(qi)、瑪瑙(nao)器(qi)、瓷器(qi)和鐵器(qi)，并(bing)有(you)(you)(you)墓(mu)(mu)(mu)志一合(he)。從墓(mu)(mu)(mu)志銘得(de)知(zhi)，隨(sui)(sui)(sui)葬(zang)(zang)(zang)品(pin)中有(you)(you)(you)皇(huang)家所(suo)賜的(de)(de)(de)(de)，有(you)(you)(you)墓(mu)(mu)(mu)主(zhu)(zhu)(zhu)人生(sheng)前(qian)(qian)所(suo)用(yong)的(de)(de)(de)(de)，還有(you)(you)(you)少(shao)量(liang)(liang)的(de)(de)(de)(de)明器(qi)。隨(sui)(sui)(sui)葬(zang)(zang)(zang)品(pin)中就有(you)(you)(you)八組馬(ma)(ma)(ma)具(ju)，可以復原為(wei)成套(tao)的(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)(ma)具(ju)，除完備的(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)(ma)具(ju)外(wai)，還有(you)(you)(you)大(da)批盔甲、刀(dao)、劍、矛和鏃(zu)等(deng)武器(qi)，充(chong)分反映(ying)了契(qi)舟游牧民(min)族的(de)(de)(de)(de)特(te)(te)色。鎏金龍鳳(feng)紋(wen)銀鞍飾以及墓(mu)(mu)(mu)主(zhu)(zhu)(zhu)人身上(shang)(shang)佩(pei)帶(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)金蹀躞(xie)腰帶(dai)(dai)，都(dou)是(shi)精湛的(de)(de)(de)(de)珍貴(gui)文物。墓(mu)(mu)(mu)中出土的(de)(de)(de)(de)雞(ji)冠壺等(deng)具(ju)有(you)(you)(you)早(zao)(zao)期(qi)(qi)契(qi)丹瓷器(qi)的(de)(de)(de)(de)特(te)(te)點(dian)。這個墓(mu)(mu)(mu)葬(zang)(zang)(zang)是(shi)遼代前(qian)(qian)期(qi)(qi)出土文物較多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)契(qi)丹貴(gui)族墓(mu)(mu)(mu)，較全(quan)面(mian)地反映(ying)了契(qi)丹貴(gui)族各(ge)方面(mian)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活和習俗。

后期墓葬的形制從雙室逐漸變成單室，而墓室的平面逐漸開始出現八角或六角形，出現外用石板堆砌、內用柏木板圍成槨室的作法。墓室內皆置棺床，有的用木棺，有的將尸體直接陳于棺床上。這個時期流行尸體戴面具和全身穿銅絲(si)網絡，手、腳戴銅絲(si)套。這時墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)室內壁(bi)畫(hua)(hua)增(zeng)多(duo)(duo)(duo)(duo)，多(duo)(duo)(duo)(duo)在墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)道(dao)(dao)兩(liang)壁(bi)繪(hui)出行儀仗(zhang)圖，墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)門兩(liang)側(ce)繪(hui)門神，天(tian)(tian)井(jing)和墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)室四壁(bi)繪(hui)男女(nv)仆侍等。契丹(dan)貴族墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)壁(bi)畫(hua)(hua)中(zhong)，有(you)(you)(you)契舟族衣冠(guan)習(xi)俗、髡發(fa)、架鷹、氈車等形象 (髡音(yin)昆，髡發(fa)為古(gu)代(dai)(dai)(dai)少數民族將(jiang)頭(tou)發(fa)的(de)(de)(de)(de)某一部分剃去并留一部分的(de)(de)(de)(de)習(xi)俗)，也有(you)(you)(you)仿北宋(song)漢人墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)宴飲、伎樂等場面，反(fan)映契丹(dan)民族接受漢文化的(de)(de)(de)(de)影(ying)響。在木(mu)棺(guan)內仍畫(hua)(hua)有(you)(you)(you)各種生(sheng)活情景的(de)(de)(de)(de)圖畫(hua)(hua)。隨葬(zang)(zang)(zang)(zang)品中(zhong)，雞冠(guan)壺逐漸減(jian)少或消失(shi)，而特有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)黃(huang)釉(you)瓷(ci)器數目逐漸增(zeng)多(duo)(duo)(duo)(duo)，長(chang)頸(jing)瓶(ping)(也稱鳳首瓶(ping))發(fa)生(sheng)變化，到遼道(dao)(dao)宗大安(an)元年 (公元1085年)以后(hou)，墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)中(zhong)又流行有(you)(you)(you)遼三彩器隨葬(zang)(zang)(zang)(zang)，墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)中(zhong)隨葬(zang)(zang)(zang)(zang)宋(song)代(dai)(dai)(dai)景德鎮的(de)(de)(de)(de)影(ying)青瓷(ci)器數量日益(yi)增(zeng)多(duo)(duo)(duo)(duo)。這個時期墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)葬(zang)(zang)(zang)(zang)中(zhong)多(duo)(duo)(duo)(duo)不(bu)隨葬(zang)(zang)(zang)(zang)武器和成組的(de)(de)(de)(de)馬(ma)具(ju)，而是采用簡便的(de)(de)(de)(de)方法，隨葬(zang)(zang)(zang)(zang)馬(ma)橙、馬(ma)鈴等。例如(ru)赤峰市寧城縣小劉(liu)仗(zhang)子(zi)遼墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)中(zhong)，隨葬(zang)(zang)(zang)(zang)有(you)(you)(you)銅面具(ju)、鐵馬(ma)橙和馬(ma)鈴。再(zai)如(ru)哲(zhe)里(li)木(mu)盟庫(ku)倫(lun)旗奈林稿鄉木(mu)頭(tou)營子(zi)和前(qian)勿(wu)力布格村(cun)一帶(dai)的(de)(de)(de)(de)遼代(dai)(dai)(dai)壁(bi)畫(hua)(hua)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)群，先后(hou)已清理(li)發(fa)掘了六座壁(bi)畫(hua)(hua)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)，其(qi)中(zhong)有(you)(you)(you)大型多(duo)(duo)(duo)(duo)室的(de)(de)(de)(de)磚(zhuan)室墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)，如(ru)一號(hao)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)、六號(hao)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)，也有(you)(you)(you)小型單磚(zhuan)室墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)，如(ru)五號(hao)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)。墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)室平(ping)面多(duo)(duo)(duo)(duo)為八角形，墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)頂為穹窿(long)頂，墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)葬(zang)(zang)(zang)(zang)多(duo)(duo)(duo)(duo)由斜坡墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)道(dao)(dao)、天(tian)(tian)井(jing)、墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)室及高道(dao)(dao)組成，墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)室內均為仿木(mu)結(jie)構。

隨葬品中的瓷(ci)器(qi)，除北(bei)方遼(liao)窯(yao)繞制的瓷(ci)器(qi)外，還有(you)(you)較多的景德(de)鎮影(ying)(ying)青瓷(ci)和定窯(yao)瓷(ci)器(qi)，有(you)(you)的墓(mu)葬影(ying)(ying)青瓷(ci)所(suo)占的比例還很大，如五號墓(mu)中出土修(xiu)復共有(you)(you)瓷(ci)器(qi)二(er)十一件，其中影(ying)(ying)青瓷(ci)就有(you)(you)十三件。庫(ku)倫遼(liao)墓(mu)最突出的是(shi)壁畫(hua)(hua)，它們生動地反(fan)映了契丹貴族的生活，如庫(ku)倫一號墓(mu)墓(mu)道兩(liang)側的壁畫(hua)(hua)，北(bei)壁繪墓(mu)主大出行圖，南壁為墓(mu)主人歸來圖，兩(liang)壁壁畫(hua)(hua)均為22米長(chang)。

出(chu)(chu)(chu)行(xing)圖(tu)(tu)(tu)上繪有(you)(you)契(qi)丹、漢(han)族(zu)(zu)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)共(gong)29人(ren)(ren)(ren)，墓(mu)(mu)(mu)主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)髡發，頤(yi)指氣使，女主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)對鏡(jing)整(zheng)容，隨從(cong)人(ren)(ren)(ren)員恭謹(jin)侍(shi)侯(hou)，馭者備馬(ma)待發，高輪小車正待啟(qi)程，頭(tou)帶幞頭(tou)的(de)(de)(de)(de)漢(han)族(zu)(zu)鼓手、儀(yi)仗侍(shi)立或前呼后擁(yong)，呈現出(chu)(chu)(chu)豪華顯赫的(de)(de)(de)(de)出(chu)(chu)(chu)行(xing)場面(mian)。歸(gui)(gui)來(lai)(lai)圖(tu)(tu)(tu)上有(you)(you)24人(ren)(ren)(ren)，描繪了(le)車轂乍停，兩駝跪臥，主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)入內，女仆搬(ban)送(song)什物(wu)(wu)等一(yi)片繁忙的(de)(de)(de)(de)歸(gui)(gui)來(lai)(lai)景象。壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)氣勢宏大，生(sheng)動(dong)地(di)畫(hua)(hua)出(chu)(chu)(chu)不同階層人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)神態(tai)。再如六號(hao)墓(mu)(mu)(mu)中的(de)(de)(de)(de)壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)，墓(mu)(mu)(mu)道(dao)北壁(bi)(bi)繪有(you)(you)出(chu)(chu)(chu)獵圖(tu)(tu)(tu)，南壁(bi)(bi)為歸(gui)(gui)來(lai)(lai)圖(tu)(tu)(tu)，兩壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)長(chang)度(du)均(jun)為12米。出(chu)(chu)(chu)獵圖(tu)(tu)(tu)表現墓(mu)(mu)(mu)主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)出(chu)(chu)(chu)獵行(xing)將待發的(de)(de)(de)(de)情景，人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)、駝、馬(ma)、犬等相(xiang)呼應。歸(gui)(gui)來(lai)(lai)圖(tu)(tu)(tu)則是(shi)表示墓(mu)(mu)(mu)主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)出(chu)(chu)(chu)獵歸(gui)(gui)來(lai)(lai)，人(ren)(ren)(ren)畜(chu)疲憊，主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)入內臥床休息，侍(shi)從(cong)在外小憩的(de)(de)(de)(de)情景。壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)構圖(tu)(tu)(tu)嚴謹(jin)，主(zhu)(zhu)(zhu)題(ti)突(tu)出(chu)(chu)(chu)，生(sheng)活氣息極(ji)濃(nong)，真(zhen)實、生(sheng)動(dong)地(di)反映了(le)契(qi)丹民族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)習(xi)俗特點(dian)。庫(ku)倫(lun)遼墓(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)對究研(yan)契(qi)丹社會歷史、文化藝術均(jun)有(you)(you)很高的(de)(de)(de)(de)價值。庫(ku)倫(lun)一(yi)至(zhi)六號(hao)遼墓(mu)(mu)(mu)雖有(you)(you)早晚(wan)之分(fen)，但卻都是(shi)遼圣宗后的(de)(de)(de)(de)墓(mu)(mu)(mu)葬，反映了(le)遼代(dai)后期(qi)各方面(mian)的(de)(de)(de)(de)情況。  

契(qi)丹(dan)民族(zu)特有的(de)(de)(de)(de)(de)雞(ji)(ji)冠(guan)(guan)(guan)(guan)壺、長(chang)頸瓶(ping)以(yi)(yi)及遼(liao)(liao)(liao)三(san)(san)彩(cai)(cai)等(deng)瓷(ci)(ci)器(qi)，因時間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)早(zao)(zao)晚而(er)有變(bian)(bian)化。雞(ji)(ji)冠(guan)(guan)(guan)(guan)壺是(shi)(shi)(shi)模仿契(qi)丹(dan)民族(zu)在(zai)馬(ma)背上(shang)(shang)便(bian)(bian)于攜帶的(de)(de)(de)(de)(de)皮囊而(er)燒制的(de)(de)(de)(de)(de)瓷(ci)(ci)器(qi)，時代(dai)(dai)越(yue)早(zao)(zao)越(yue)保(bao)存原始(shi)形(xing)態(tai)。早(zao)(zao)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)雞(ji)(ji)冠(guan)(guan)(guan)(guan)壺仿馬(ma)背上(shang)(shang)攜帶用(yong)以(yi)(yi)盛(sheng)水、乳、酒等(deng)液體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)容器(qi)馬(ma)盂(yu)，所以(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)扁身單(dan)孔，為單(dan)"駝峰"式，器(qi)身上(shang)(shang)有仿皮制品的(de)(de)(de)(de)(de)針腳和接縫。后來雞(ji)(ji)冠(guan)(guan)(guan)(guan)壺逐漸(jian)變(bian)(bian)化，變(bian)(bian)成鞍馬(ma)式雙(shuang)"駝峰"，器(qi)身上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)飾(shi)(shi)也增(zeng)多(duo)了，但(dan)仍保(bao)留用(yong)泥條(tiao)附加成似皮囊式裝(zhuang)飾(shi)(shi)。再發(fa)展，雞(ji)(ji)冠(guan)(guan)(guan)(guan)壺變(bian)(bian)成底部(bu)(bu)加圈(quan)足(zu)和帶提梁式，這種(zhong)(zhong)雞(ji)(ji)冠(guan)(guan)(guan)(guan)壺便(bian)(bian)于室內(nei)生活，可以(yi)(yi)放在(zai)桌上(shang)(shang)或(huo)地上(shang)(shang)，到遼(liao)(liao)(liao)圣宗以(yi)(yi)后雞(ji)(ji)冠(guan)(guan)(guan)(guan)壺便(bian)(bian)逐漸(jian)消失了。雞(ji)(ji)冠(guan)(guan)(guan)(guan)壺的(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)(bian)化，反映(ying)了契(qi)丹(dan)民族(zu)接受漢(han)人習俗的(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)(bian)化，從馬(ma)背上(shang)(shang)變(bian)(bian)為較(jiao)(jiao)穩定的(de)(de)(de)(de)(de)室居生活的(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)(bian)化。長(chang)頸瓶(ping)前、后期(qi)也有變(bian)(bian)化，早(zao)(zao)期(qi)多(duo)為盤口，腹部(bu)(bu)下收(shou)，而(er)后期(qi)則(ze)變(bian)(bian)成碗口，肩(jian)部(bu)(bu)下溜，頸部(bu)(bu)加一(yi)鳳(feng)(feng)首(shou)(shou)，故也稱鳳(feng)(feng)首(shou)(shou)瓶(ping)。遼(liao)(liao)(liao)三(san)(san)彩(cai)(cai)是(shi)(shi)(shi)仿照(zhao)唐(tang)(tang)(tang)三(san)(san)彩(cai)(cai)在(zai)遼(liao)(liao)(liao)境內(nei)燒制的(de)(de)(de)(de)(de)，這是(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)釉陶(tao)(tao)，但(dan)它(ta)不(bu)同于唐(tang)(tang)(tang)三(san)(san)彩(cai)(cai)。遼(liao)(liao)(liao)三(san)(san)彩(cai)(cai)器(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)胎(tai)為黃沙胎(tai)，不(bu)像唐(tang)(tang)(tang)三(san)(san)彩(cai)(cai)是(shi)(shi)(shi)白(bai)泥胎(tai)或(huo)紅(hong)泥胎(tai)。由于釉中(zhong)含鈷(gu)較(jiao)(jiao)多(duo)，因而(er)釉色(se)發(fa)暗，尤其是(shi)(shi)(shi)綠色(se)釉中(zhong)微閃藍(lan)色(se)，而(er)唐(tang)(tang)(tang)三(san)(san)彩(cai)(cai)釉色(se)則(ze)是(shi)(shi)(shi)色(se)彩(cai)(cai)鮮艷。遼(liao)(liao)(liao)三(san)(san)彩(cai)(cai)器(qi)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)飾(shi)(shi)多(duo)印(yin)花(hua)、貼(tie)花(hua)、雕花(hua)。各種(zhong)(zhong)遼(liao)(liao)(liao)三(san)(san)彩(cai)(cai)器(qi)，如(ru)(ru)海棠長(chang)盤等(deng)均具有特殊的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格(ge)。契(qi)丹(dan)民族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)遼(liao)(liao)(liao)三(san)(san)彩(cai)(cai)在(zai)中(zhong)國(guo)陶(tao)(tao)瓷(ci)(ci)史中(zhong)別具一(yi)格(ge)，爭放異彩(cai)(cai)，是(shi)(shi)(shi)珍(zhen)貴的(de)(de)(de)(de)(de)藝術品。遼(liao)(liao)(liao)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)雞(ji)(ji)冠(guan)(guan)(guan)(guan)壺、長(chang)頸瓶(ping)、鳳(feng)(feng)首(shou)(shou)瓶(ping)等(deng)是(shi)(shi)(shi)遼(liao)(liao)(liao)特有的(de)(de)(de)(de)(de)，除此之外(wai)，遼(liao)(liao)(liao)代(dai)(dai)還燒制大量的(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)瓷(ci)(ci)器(qi)，陶(tao)(tao)瓷(ci)(ci)業(ye)是(shi)(shi)(shi)遼(liao)(liao)(liao)代(dai)(dai)最為發(fa)達的(de)(de)(de)(de)(de)手工(gong)業(ye)之一(yi)。早(zao)(zao)期(qi)遼(liao)(liao)(liao)瓷(ci)(ci)吸收(shou)了中(zhong)原唐(tang)(tang)(tang)、五代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格(ge)，如(ru)(ru)注子 (即(ji)茶壺)，形(xing)狀是(shi)(shi)(shi)流較(jiao)(jiao)短，執手多(duo)在(zai)肩(jian)下，腹部(bu)(bu)較(jiao)(jiao)圓(yuan)。而(er)晚期(qi)遼(liao)(liao)(liao)瓷(ci)(ci)則(ze)吸收(shou)了宋代(dai)(dai)各瓷(ci)(ci)窯(yao)系的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格(ge)，如(ru)(ru)在(zai)瓷(ci)(ci)器(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)飾(shi)(shi)手法上(shang)(shang)，多(duo)采用(yong)定瓷(ci)(ci)窯(yao)系的(de)(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)飾(shi)(shi)手法，有劃花(hua)、刻(ke)花(hua)和剔花(hua)等(deng)。但(dan)是(shi)(shi)(shi)，遼(liao)(liao)(liao)的(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)瓷(ci)(ci)器(qi)不(bu)如(ru)(ru)中(zhong)原瓷(ci)(ci)器(qi)細(xi)，瓷(ci)(ci)胎(tai)土不(bu)很(hen)純(chun)凈、釉色(se)方(fang)面(mian)，白(bai)釉中(zhong)色(se)泛黃，不(bu)如(ru)(ru)定瓷(ci)(ci)白(bai)，往往器(qi)物(wu)內(nei)外(wai)不(bu)是(shi)(shi)(shi)滿(man)釉，而(er)是(shi)(shi)(shi)內(nei)外(wai)底部(bu)(bu)不(bu)掛(gua)釉。遼(liao)(liao)(liao)瓷(ci)(ci)很(hen)有自己的(de)(de)(de)(de)(de)特點，在(zai)中(zhong)國(guo)陶(tao)(tao)瓷(ci)(ci)史上(shang)(shang)占有很(hen)重要的(de)(de)(de)(de)(de)地位。

內蒙古地區發現和已發掘的遼墓很多，多數在東部地區，尤其是赤峰市境內最多。在內蒙古西部地區也曾發現過遼(liao)代(dai)契(qi)丹(dan)(dan)貴族墓(mu)，如1981年(nian)考古工(gong)作(zuo)者(zhe)清理(li)發(fa)(fa)掘烏蘭察(cha)布盟察(cha)右前旗豪欠營子灣子山遼(liao)墓(mu)群(qun)，還發(fa)(fa)現一具身穿一套特(te)制的(de)銅(tong)絲網(wang)絡葬服，面戴(dai)鎏金銅(tong)面具的(de)完(wan)整的(de)契(qi)丹(dan)(dan)女(nv)尸。這個(ge)契(qi)丹(dan)(dan)女(nv)尸墓(mu)不僅提(ti)供(gong)(gong)了契(qi)丹(dan)(dan)埋葬習俗的(de)完(wan)整資(zi)料。而且提(ti)供(gong)(gong)了契(qi)丹(dan)(dan)婦女(nv)髡發(fa)(fa)的(de)發(fa)(fa)型樣式。契(qi)丹(dan)(dan)女(nv)尸墓(mu)為(wei)研究契(qi)丹(dan)(dan)族民(min)俗、葬俗、遼(liao)代(dai)絲織品、遼(liao)代(dai)歷史等(deng)都提(ti)供(gong)(gong)了很重要的(de)資(zi)料，也為(wei)研究人種學(xue)、民(min)族學(xue)和生理(li)學(xue)、病理(li)學(xue)等(deng)提(ti)供(gong)(gong)了新資(zi)料。但是(shi)，到(dao)目前為(wei)止，在全(quan)國(guo)發(fa)(fa)現、發(fa)(fa)掘的(de)遼(liao)代(dai)墓(mu)葬中(zhong)，出土文物最(zui)豐(feng)富、保存又最(zui)完(wan)整的(de)契(qi)丹(dan)(dan)貴族墓(mu)葬，應是(shi)內蒙古哲里木(mu)盟奈曼旗青龍(long)山陳國(guo)公主駙(fu)馬合葬墓(mu)，這是(shi)轟動(dong)全(quan)國(guo)的(de)遼(liao)代(dai)考古的(de)重大發(fa)(fa)現。