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地理位置

前勿力(li)布(bu)(bu)格遼墓群(qun)，位(wei)于(yu)內蒙(meng)古通遼市庫倫旗先進蘇(su)木，（原奈林稿(gao)蘇(su)木）前勿力(li)布(bu)(bu)格村。遼墓群(qun)呈帶狀分(fen)布(bu)(bu)，東西走向長約(yue) 7.5公(gong)(gong)里(li)，西南以新開河為界，寬(kuan)3.5公(gong)(gong)里(li)，占地約(yue)26.25平方(fang)公(gong)(gong)里(li)。為遼代中晚(wan)期古墓葬群(qun)，葬于(yu)公(gong)(gong)元983年到公(gong)(gong)元1101年間。

據探測，僅五墳梁(liang)（勿力布格村(cun)西南慢崗）就有上百(bai)座大(da)型壁畫墓。

出土文物

自(zi) 1972年—1985年在王墳(fen)梁發掘(jue) 清理了(le)八座大型壁(bi)畫(hua)墓(mu)(mu)。出土了(le)大量珍貴文物(wu)。墓(mu)(mu)葬的墓(mu)(mu)道、天井和墓(mu)(mu)室的磚壁(bi)上，繪有(you)(you)內(nei)容豐(feng)富、色彩絢麗技(ji)巧(qiao)嫻熟而又富有(you)(you)濃郁的北(bei)方游牧(mu)民(min)族(zu)特(te)色的壁(bi)畫(hua)，“是目前發現的遼墓(mu)(mu)壁(bi)畫(hua)中尺幅(fu)最大技(ji)巧(qiao)最好的”。它生(sheng)動(dong)地描繪了(le)契(qi)丹人的游牧(mu)生(sheng)活車馬出行(xing)、飲宴享(xiang)樂及風(feng)俗(su)習尚等。出土有(you)(you)影青瓷(ci)執壺、定窯白瓷(ci)碗、鎏銀帶飾、雙魚銅飾牌、玉雕等文物(wu)。

一號墓是一座大型磚室墓，全長 42米(mi)、寬12社，墓底通高9米(mi)，由墓道、天井、墓門(men)、甬道、南北耳室七個部分組成。                            

歷史意義

遼(liao)(liao)墓(mu)(mu)群(qun)位(wei)于內(nei)蒙(meng)古庫倫(lun)旗(qi)和遼(liao)(liao)寧的(de)阜(fu)新(xin)、彰(zhang)武二(er)縣交(jiao)界的(de)三角地帶。據(ju)史料記(ji)載，這一帶在(zai)遼(liao)(liao)代建國以(yi)后屬(shu)蕭姓貴族(zu)的(de)頭下軍州(zhou)轄地。因(yin)此前勿(wu)力(li)布(bu)格遼(liao)(liao)墓(mu)(mu)群(qun)是(shi)研究(jiu)遼(liao)(liao)代契丹社會歷(li)史、文化藝術和生活習俗等方(fang)面的(de)珍貴實物(wu)資料。一九(jiu)七二(er)年，在(zai)庫倫(lun)旗(qi)庫倫(lun)鎮(zhen)前勿(wu)力(li)布(bu)格村連續發現(xian)幾座大型遼(liao)(liao)墓(mu)(mu)，出土(tu)許多珍貴的(de)隨(sui)葬(zang)品轟動了考古界。一九(jiu)八六(liu)年，墓(mu)(mu)中的(de)精美(mei)壁(bi)畫在(zai)北(bei)京故宮博物(wu)院(yuan)展出，一時成為海內(nei)外新(xin)聞媒(mei)體爭相報道的(de)焦點。

庫倫遼墓壁畫

遼闊的科爾沁草原(yuan)，曾(ceng)經是(shi)古代(dai)北(bei)方(fang)契(qi)丹民族(zu)的發祥地赫遼王(wang)朝(chao)的統治中(zhong)心。公元9-11世紀中(zhong)葉，契(qi)丹人在(zai)這(zhe)里繁衍生息(xi)并(bing)發展壯大，創造了高(gao)度發展的文(wen)化藝術，形成(cheng)了北(bei)方(fang)草原(yuan)藝術史上奇(qi)峰(feng)突(tu)起的歷(li)(li)史時代(dai)，是(shi)中(zhong)華民族(zu)歷(li)(li)史文(wen)化的重要組成(cheng)部(bu)分。

位于科爾沁草原南部地區(qu)的庫倫旗前勿力(li)(li)部格遼(liao)墓(mu)壁(bi)畫是(shi)遼(liao)代(dai)(dai)藝術的精華。遼(liao)代(dai)(dai)契(qi)丹(dan)人曾在(zai)這(zhe)里建(jian)筑了(le)著(zhu)名(ming)的懿州城其北邊(bian)則是(shi)世(shi)(shi)居懿州契(qi)丹(dan)貴族的寢陵。二十(shi)世(shi)(shi)紀(ji)六(liu)十(shi)年(nian)代(dai)(dai)始起(qi)，內蒙(meng)古(gu)和吉林省的文(wen)物考(kao)(kao)古(gu)工作者，在(zai)這(zhe)一(yi)(yi)帶(dai)清理發掘(jue)了(le)十(shi)幾座遼(liao)墓(mu)，墓(mu)中大(da)都有壁(bi)畫。這(zhe)些壁(bi)畫直接反應了(le)遼(liao)代(dai)(dai)社會生活，具(ju)有很(hen)高的藝術水(shui)平(ping)，其中以一(yi)(yi)、二、六(liu)、七號墓(mu)壁(bi)畫最為精彩，其《出行圖》、《歸來圖》、《狩(shou)獵圖》場面(mian)之(zhi)(zhi)宏大(da)，內容之(zhi)(zhi)豐富(fu)，技巧之(zhi)(zhi)嫻熟，功力(li)(li)之(zhi)(zhi)深厚，都為當今罕見，是(shi)遼(liao)代(dai)(dai)藝術之(zhi)(zhi)奇葩，引起(qi)了(le)國內為文(wen)物考(kao)(kao)古(gu)界赫美術界的普遍關注。

庫(ku)倫(lun)遼(liao)墓(mu)(mu)(mu)(mu)壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)，就(jiu)尺幅來(lai)講是(shi)(shi)(shi)目前發(fa)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遼(liao)墓(mu)(mu)(mu)(mu)壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)中最大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，就(jiu)技巧來(lai)講也(ye)是(shi)(shi)(shi)最好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。寫(xie)(xie)實(shi)是(shi)(shi)(shi)遼(liao)墓(mu)(mu)(mu)(mu)壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術特點。正因為寫(xie)(xie)實(shi)，所以(yi)(yi)這(zhe)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)，一(yi)(yi)(yi)須一(yi)(yi)(yi)發(fa)，一(yi)(yi)(yi)枝一(yi)(yi)(yi)葉 ，都力求(qiu)精確，無(wu)草率(lv)夸張或不(bu)(bu)(bu)(bu)實(shi)之感(gan)。畫(hua)(hua)人(ren)物，結構(gou)準確而(er)(er)富于表(biao)情；畫(hua)(hua)駝馬(ma)，渾然(ran)一(yi)(yi)(yi)體，細膩逼(bi)真。《遼(liao)史．儀衛志．輿(yu)服(fu)》中記載(zai)“乘馬(ma)入獵圍(wei)”、“涼車……罷(ba)獵用之……駕以(yi)(yi)橐駝”，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)指出(chu)(chu)則以(yi)(yi)馬(ma)，入則以(yi)(yi)駝。一(yi)(yi)(yi)、二(er)號兩墓(mu)(mu)(mu)(mu)墓(mu)(mu)(mu)(mu)道兩側(ce)，左畫(hua)(hua)一(yi)(yi)(yi)馬(ma)，右畫(hua)(hua)一(yi)(yi)(yi)駝，便是(shi)(shi)(shi)這(zhe)種(zhong)出(chu)(chu)行(xing)和(he)歸(gui)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)征。但(dan)同樣(yang)內(nei)容的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)面(mian)，一(yi)(yi)(yi)號墓(mu)(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)場(chang)面(mian)要(yao)比二(er)號墓(mu)(mu)(mu)(mu)大(da)得多，不(bu)(bu)(bu)(bu)但(dan)有儀仗、大(da)鼓，而(er)(er)且出(chu)(chu)現(xian)了墓(mu)(mu)(mu)(mu)主(zhu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)；二(er)號墓(mu)(mu)(mu)(mu)沒有這(zhe)些，也(ye)缺乏那種(zhong)顯(xian)赫感(gan)，這(zhe)大(da)概是(shi)(shi)(shi)由(you)于墓(mu)(mu)(mu)(mu)主(zhu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)份不(bu)(bu)(bu)(bu)同。因此可以(yi)(yi)看出(chu)(chu)，不(bu)(bu)(bu)(bu)但(dan)壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)法是(shi)(shi)(shi)寫(xie)(xie)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，內(nei)容也(ye)同樣(yang)是(shi)(shi)(shi)寫(xie)(xie)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。一(yi)(yi)(yi)號墓(mu)(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)層(ceng)和(he)二(er)號墓(mu)(mu)(mu)(mu)外(wai)層(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)車騎部分似(si)乎出(chu)(chu)于高(gao)級畫(hua)(hua)師(shi)之手，不(bu)(bu)(bu)(bu)但(dan)線(xian)條流暢(chang)，色調和(he)諧，而(er)(er)且畫(hua)(hua)出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)每個人(ren)物由(you)于身(shen)份不(bu)(bu)(bu)(bu)同，表(biao)情也(ye)各異。墓(mu)(mu)(mu)(mu)主(zhu)人(ren)雖偏居一(yi)(yi)(yi)隅，卻成為畫(hua)(hua)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中心。他(ta)板著(zhu)臉，神(shen)態(tai)高(gao)傲，象(xiang)是(shi)(shi)(shi)要(yao)對一(yi)(yi)(yi)切(qie)進行(xing)裁(cai)決。周邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)隨從(cong)卑(bei)躬屈節，仿佛在等著(zhu)主(zhu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吩咐，這(zhe)樣(yang)更烘托(tuo)出(chu)(chu)了墓(mu)(mu)(mu)(mu)主(zhu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)貴(gui)身(shen)份。畫(hua)(hua)面(mian)上男(nan)仆粗獷而(er)(er)表(biao)情嚴肅，女子拘謹(jin)嫻雅，頗(po)與身(shen)份相符(fu)。從(cong)畫(hua)(hua)面(mian)上看，出(chu)(chu)行(xing)時，主(zhu)人(ren)在場(chang)，仆人(ren)們整(zheng)裝待(dai)發(fa)，恭謹(jin)而(er)(er)立(li)；歸(gui)來(lai)后，主(zhu)人(ren)入內(nei)，仆人(ren)們有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)則席(xi)地而(er)(er)坐，有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)扶(fu)車轅交(jiao)談(tan)，衣(yi)著(zhu)不(bu)(bu)(bu)(bu)整(zheng)，神(shen)態(tai)懶散，表(biao)現(xian)出(chu)(chu)長(chang)途跋涉后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)疲(pi)憊與松弛。這(zhe)些反映出(chu)(chu)當時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美取向和(he)藝(yi)(yi)術修養，他(ta)們試圖通過壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)表(biao)現(xian)出(chu)(chu)北方草原(yuan)蒼涼曠遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景象(xiang)和(he)契(qi)丹民族豪放灑脫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民族性格(ge)。庫(ku)倫(lun)遼(liao)墓(mu)(mu)(mu)(mu)壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)不(bu)(bu)(bu)(bu)但(dan)繼承(cheng)了唐(tang)宋兩代寫(xie)(xie)實(shi)主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統，而(er)(er)且在技藝(yi)(yi)上也(ye)與唐(tang)宋有師(shi)承(cheng)關(guan)系(xi)。

這些(xie)畫(hua)很(hen)可(ke)能就是(shi)漢人(ren)(ren)畫(hua)師(shi)(shi)畫(hua)的(de)。遼朝(chao)統治者南(nan)下牧馬(ma)，俘(fu)虜來(lai)各種工(gong)匠(jiang)(jiang)為他們服(fu)務，其(qi)中當然不乏畫(hua)師(shi)(shi)。就壁(bi)畫(hua)的(de)作(zuo)(zuo)畫(hua)程(cheng)序(xu)來(lai)講，也(ye)(ye)(ye)和唐宋相同，就是(shi)在(zai)土(tu)墻或磚(zhuan)墻上(shang)(shang)(shang)先(xian)作(zuo)(zuo)泥(ni)帳(zhang)，泥(ni)帳(zhang)每(mei)隔2米左右(you)釘(ding)一(yi)個陶制(zhi)楔子，釘(ding)二三排，然后再把摻有(you)麻刀、谷(gu)秸等(deng)纖維的(de)白(bai)灰(hui)涂在(zai)泥(ni)帳(zhang)上(shang)(shang)(shang)面3—4厘米，這樣泥(ni)帳(zhang)與白(bai)灰(hui)便緊緊粘合在(zai)一(yi)起了(le)(le)，畫(hua)師(shi)(shi)就可(ke)在(zai)白(bai)灰(hui)上(shang)(shang)(shang)面作(zuo)(zuo)畫(hua)了(le)(le)。遼墓(mu)(mu)壁(bi)畫(hua)所用的(de)顏料以赭石(shi)、石(shi)綠、石(shi)黃、朱砂、石(shi)青(qing)、白(bai)粉(fen)為主(zhu)，這些(xie)顏料料質好，色采純正，在(zai)風(feng)剝月蝕下八、九百年(nian)，仍(reng)然十(shi)分(fen)鮮艷。畫(hua)師(shi)(shi)在(zai)作(zuo)(zuo)畫(hua)時(shi)用色也(ye)(ye)(ye)十(shi)分(fen)講究，既有(you)單色，也(ye)(ye)(ye)有(you)復(fu)合色，同一(yi)顏色也(ye)(ye)(ye)有(you)輕淡濃重之(zhi)分(fen)。在(zai)畫(hua)面布局上(shang)(shang)(shang)也(ye)(ye)(ye)是(shi)別具(ju)匠(jiang)(jiang)心(xin)，一(yi)號墓(mu)(mu)的(de)出行圖(tu)，馭(yu)者牽(qian)馬(ma)靜(jing)(jing)立，男主(zhu)人(ren)(ren)作(zuo)(zuo)臨行前的(de)囑咐，兩少(shao)年(nian)忙(mang)著駕(jia)車，女主(zhu)人(ren)(ren)則對鏡(jing)整容。有(you)動有(you)靜(jing)(jing)，動靜(jing)(jing)交錯，使畫(hua)面充(chong)滿(man)了(le)(le)生活(huo)情趣。

庫(ku)倫遼(liao)墓壁(bi)畫是(shi)當時遼(liao)代社會現狀(zhuang)真(zhen)實的(de)反(fan)映。自從契丹(dan)族(zu)首領(ling)耶律阿保機建立遼(liao)朝奴(nu)隸制政權，一(yi)直到遼(liao)朝滅亡，奴(nu)隸制殘(can)余(yu)始終存在，一(yi)號墓和二(er)號墓壁(bi)畫就反(fan)映了這(zhe)種奴(nu)隸制殘(can)余(yu)的(de)情(qing)況。其(qi)中衣襟掖(ye)帶者多為執賤役的(de)下層奴(nu)隸，因為馭者、鼓手、儀仗人(ren)員中持(chi)(chi)什物的(de)這(zhe)些人(ren)需(xu)要每(mei)天干活(huo)，所以撩起衣襟便于奔走。至于那些持(chi)(chi)骨朵的(de)隨從，持(chi)(chi)刀警戒(jie)的(de)衛士，捧(peng)硯(yan)的(de)小吏(li)，指揮駕車的(de)老者，則(ze)高出下層奴(nu)隸一(yi)等，衣著介于主人(ren)與賤奴(nu)之間，神態比較自如。在執賤役人(ren)員中，契丹(dan)人(ren)多為近侍，漢人(ren)則(ze)遠(yuan)離車騎，同樣有親疏之分，這(zhe)是(shi)當時民族(zu)關系(xi)微妙的(de)反(fan)映。

庫(ku)倫遼(liao)墓壁畫，歷歲月滄桑，鉛華洗(xi)盡，僅以質樸(pu)示人，真(zhen)可謂大道至樸(pu)，大美無言(yan)。

遼代陵墓分布

遼代(dai)十(shi)個皇帝(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)陵(ling)(ling)(ling)(ling)墓(mu)(mu)(mu)分布在(zai)(zai)五個地(di)(di)區(qu)，其中(zhong)(zhong)祖陵(ling)(ling)(ling)(ling)和(he)懷陵(ling)(ling)(ling)(ling)、慶陵(ling)(ling)(ling)(ling)在(zai)(zai)內(nei)蒙古地(di)(di)區(qu)。遼代(dai)帝(di)(di)陵(ling)(ling)(ling)(ling)與中(zhong)(zhong)原(yuan)帝(di)(di)陵(ling)(ling)(ling)(ling)一(yi)樣，多依(yi)山(shan)為陵(ling)(ling)(ling)(ling)，三面(mian)群山(shan)環抱，山(shan)勢雄偉(wei)、挺撥(bo)，陵(ling)(ling)(ling)(ling)區(qu)內(nei)林(lin)木茂盛(sheng)，而且(qie)有(you)(you)常年不涸(he)的(de)(de)(de)(de)(de)流水。在(zai)(zai)寢宮的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)面(mian)、陵(ling)(ling)(ling)(ling)前建(jian)有(you)(you)享殿、陵(ling)(ling)(ling)(ling)門、圍墻，享殿和(he)陵(ling)(ling)(ling)(ling)墓(mu)(mu)(mu)組(zu)成(cheng)一(yi)大(da)陵(ling)(ling)(ling)(ling)園。這(zhe)(zhe)些陵(ling)(ling)(ling)(ling)墓(mu)(mu)(mu)雖然模(mo)仿(fang)漢族(zu)(zu)帝(di)(di)陵(ling)(ling)(ling)(ling)而建(jian)造(zao)，但是(shi)(shi)墓(mu)(mu)(mu)中(zhong)(zhong)仍然保(bao)(bao)留許(xu)多契丹族(zu)(zu)固有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)傳統習俗(su)(su)。祖陵(ling)(ling)(ling)(ling)在(zai)(zai)遼亡后，地(di)(di)面(mian)建(jian)筑被(bei)金人焚毀，懷陵(ling)(ling)(ling)(ling)現在(zai)(zai)基本(ben)(ben)上保(bao)(bao)存下來(lai)，這(zhe)(zhe)兩座帝(di)(di)陵(ling)(ling)(ling)(ling)未(wei)被(bei)挖掘。慶陵(ling)(ling)(ling)(ling)是(shi)(shi)遼代(dai)極盛(sheng)時期所建(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)帝(di)(di)陵(ling)(ling)(ling)(ling)，由東陵(ling)(ling)(ling)(ling)(興宗耶律宗真的(de)(de)(de)(de)(de)永(yong)興陵(ling)(ling)(ling)(ling))、中(zhong)(zhong)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(圣宗耶律隆緒(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)永(yong)慶陵(ling)(ling)(ling)(ling))和(he)西(xi)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(道宗耶律洪基的(de)(de)(de)(de)(de)永(yong)福(fu)陵(ling)(ling)(ling)(ling))組(zu)成(cheng)，方圓(yuan)十(shi)余(yu)里(li)，在(zai)(zai)今巴林(lin)右旗索卜爾(er)嘎蘇木境內(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)慶云(yun)山(shan)中(zhong)(zhong)，規(gui)模(mo)宏偉(wei)浩大(da)。但是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)三座陵(ling)(ling)(ling)(ling)墓(mu)(mu)(mu)多次被(bei)盜，1999年日本(ben)(ben)人又挖掘了東、中(zhong)(zhong)二陵(ling)(ling)(ling)(ling)，并(bing)出版《慶陵(ling)(ling)(ling)(ling)》一(yi)書(shu)。從圣宗永(yong)慶陵(ling)(ling)(ling)(ling)來(lai)看，地(di)(di)表建(jian)筑雖然仿(fang)效漢族(zu)(zu)帝(di)(di)陵(ling)(ling)(ling)(ling)，但是(shi)(shi)帝(di)(di)宮多為穹窿頂(ding)，墓(mu)(mu)(mu)室里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)壁(bi)畫(hua)繪(hui)有(you)(you)春、夏、秋(qiu)、冬(dong)四季皇帝(di)(di)捺缽所在(zai)(zai)地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)水畫(hua)，以及隨葬契丹民族(zu)(zu)特有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)器物等不同(tong)于中(zhong)(zhong)原(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)反映契丹民族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)習俗(su)(su)。

考古(gu)工作者對契丹貴族(zu)墓葬(zang)發掘(jue)清(qing)理較多，大致以遼圣宗(zong)(公元983--1030年)的前后(hou)(hou)期(qi)進行劃(hua)分，圣宗(zong)以前為前期(qi)，圣宗(zong)以后(hou)(hou)為后(hou)(hou)期(qi)，前期(qi)與后(hou)(hou)期(qi)的墓葬(zang)在形(xing)制和隨(sui)葬(zang)品(pin)等(deng)方面(mian)有較大的差別(bie)。

前期(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墓(mu)(mu)葬(zang)(zang)形(xing)(xing)制有(you)(you)(you)(you)(you)雙(shuang)室(shi)、單室(shi)和(he)(he)帶(dai)耳室(shi)等(deng)多(duo)(duo)種(zhong)，平面(mian)呈方形(xing)(xing)或(huo)圓形(xing)(xing)。墓(mu)(mu)葬(zang)(zang)主室(shi)內(nei)多(duo)(duo)裝柏木護墻(qiang)板(ban)。葬(zang)(zang)具(ju)多(duo)(duo)用(yong)石(shi)棺，棺上(shang)刻有(you)(you)(you)(you)(you)四(si)神(shen)像(即青龍(long)、白(bai)虎(hu)、朱雀、玄(xuan)武四(si)神(shen)，分(fen)別(bie)是龍(long)、虎(hu)、雀、龜四(si)種(zhong)形(xing)(xing)狀)。前期(qi)(qi)貴(gui)族(zu)(zu)墓(mu)(mu)中多(duo)(duo)不(bu)見有(you)(you)(you)(you)(you)壁(bi)畫，而偏(pian)晚時才出現少(shao)量壁(bi)畫，但(dan)是前期(qi)(qi)有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)棺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)壁(bi)畫有(you)(you)(you)(you)(you)放牧、氈帳等(deng)內(nei)容。前期(qi)(qi)貴(gui)族(zu)(zu)墓(mu)(mu)葬(zang)(zang)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)隨(sui)葬(zang)(zang)品(pin)很(hen)豐(feng)富，有(you)(you)(you)(you)(you)較多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金銀器(qi)(qi)(qi)和(he)(he)瓷(ci)器(qi)(qi)(qi)。隨(sui)葬(zang)(zang)品(pin)中有(you)(you)(you)(you)(you)較多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)契(qi)丹(dan)民族(zu)(zu)特(te)(te)(te)有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)器(qi)(qi)(qi)物(wu)，如(ru)雞冠壺、長頸瓶等(deng)，同時隨(sui)葬(zang)(zang)品(pin)中前期(qi)(qi)有(you)(you)(you)(you)(you)較多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬具(ju)和(he)(he)武器(qi)(qi)(qi)，武器(qi)(qi)(qi)多(duo)(duo)為(wei)短兵器(qi)(qi)(qi)，尤其(qi)是鏃(zu)和(he)(he)多(duo)(duo)組馬具(ju)，反(fan)(fan)映了(le)(le)契(qi)丹(dan)民族(zu)(zu)騎兵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)(te)點。五十(shi)年(nian)代在赤峰市北大(da)營子發掘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)應歷九年(nian) (公(gong)元959年(nian))的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)駙馬贈衛(wei)國王夫婦墓(mu)(mu)，就是前期(qi)(qi)契(qi)丹(dan)貴(gui)族(zu)(zu)墓(mu)(mu)。該墓(mu)(mu)是磚(zhuan)砌多(duo)(duo)室(shi)墓(mu)(mu)，大(da)小共五室(shi)，后室(shi)為(wei)主室(shi)，后室(shi)后部(bu)有(you)(you)(you)(you)(you)磚(zhuan)砌棺床(chuang)，四(si)壁(bi)有(you)(you)(you)(you)(you)柏木護墻(qiang)板(ban)，棺床(chuang)上(shang)還裝有(you)(you)(you)(you)(you)柏木壁(bi)幛，床(chuang)上(shang)鋪木板(ban)。該墓(mu)(mu)早期(qi)(qi)被盜，但(dan)仍遺留隨(sui)葬(zang)(zang)品(pin)2162件，其(qi)中有(you)(you)(you)(you)(you)大(da)量精美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金銀器(qi)(qi)(qi)、瑪(ma)瑙器(qi)(qi)(qi)、瓷(ci)器(qi)(qi)(qi)和(he)(he)鐵器(qi)(qi)(qi)，并(bing)有(you)(you)(you)(you)(you)墓(mu)(mu)志一(yi)合(he)。從墓(mu)(mu)志銘得(de)知，隨(sui)葬(zang)(zang)品(pin)中有(you)(you)(you)(you)(you)皇家所賜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)(you)(you)(you)(you)墓(mu)(mu)主人生前所用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，還有(you)(you)(you)(you)(you)少(shao)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)明器(qi)(qi)(qi)。隨(sui)葬(zang)(zang)品(pin)中就有(you)(you)(you)(you)(you)八組馬具(ju)，可以(yi)復原為(wei)成(cheng)套的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬具(ju)，除完備的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬具(ju)外，還有(you)(you)(you)(you)(you)大(da)批盔(kui)甲、刀、劍、矛和(he)(he)鏃(zu)等(deng)武器(qi)(qi)(qi)，充分(fen)反(fan)(fan)映了(le)(le)契(qi)舟游牧民族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)(te)色(se)。鎏金龍(long)鳳(feng)紋銀鞍飾(shi)以(yi)及墓(mu)(mu)主人身上(shang)佩帶(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金蹀躞腰帶(dai)，都是精湛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)珍貴(gui)文物(wu)。墓(mu)(mu)中出土的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雞冠壺等(deng)具(ju)有(you)(you)(you)(you)(you)早期(qi)(qi)契(qi)丹(dan)瓷(ci)器(qi)(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)(te)點。這個墓(mu)(mu)葬(zang)(zang)是遼代前期(qi)(qi)出土文物(wu)較多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)契(qi)丹(dan)貴(gui)族(zu)(zu)墓(mu)(mu)，較全面(mian)地反(fan)(fan)映了(le)(le)契(qi)丹(dan)貴(gui)族(zu)(zu)各方面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)和(he)(he)習俗。

后期墓葬的形制從雙室逐漸變成單室，而墓室的平面逐漸開始出現八角或六角形，出現外用石板堆砌、內用柏木板圍成槨室的作法。墓室內皆置棺床，有的用木棺，有的將尸體直接陳于棺床上。這個時期流行尸體戴面具和全身穿銅絲網(wang)絡，手(shou)、腳(jiao)戴銅絲套。這時(shi)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)室(shi)內(nei)壁(bi)畫(hua)增多，多在墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)道(dao)兩(liang)壁(bi)繪出行(xing)儀仗(zhang)圖，墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)門兩(liang)側繪門神，天井和(he)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)室(shi)四(si)壁(bi)繪男女仆侍(shi)等。契丹貴族墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)壁(bi)畫(hua)中(zhong)，有契舟族衣冠(guan)習俗、髡(kun)(kun)發(fa)、架鷹、氈車等形(xing)象 (髡(kun)(kun)音昆，髡(kun)(kun)發(fa)為(wei)古代(dai)少數民(min)族將頭發(fa)的(de)(de)(de)某一部(bu)分剃去(qu)并(bing)留一部(bu)分的(de)(de)(de)習俗)，也(ye)有仿北宋漢人(ren)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)中(zhong)的(de)(de)(de)宴(yan)飲、伎樂等場面(mian)，反映契丹民(min)族接受漢文(wen)化的(de)(de)(de)影響。在木棺(guan)內(nei)仍畫(hua)有各種生活(huo)情景的(de)(de)(de)圖畫(hua)。隨(sui)葬(zang)(zang)品中(zhong)，雞冠(guan)壺逐漸減少或消失，而(er)特有的(de)(de)(de)黃釉瓷器(qi)數目逐漸增多，長頸瓶(ping)(也(ye)稱(cheng)鳳首瓶(ping))發(fa)生變化，到遼(liao)道(dao)宗(zong)大(da)安元年(nian) (公元1085年(nian))以后(hou)，墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)中(zhong)又流行(xing)有遼(liao)三彩器(qi)隨(sui)葬(zang)(zang)，墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)中(zhong)隨(sui)葬(zang)(zang)宋代(dai)景德鎮的(de)(de)(de)影青瓷器(qi)數量(liang)日(ri)益增多。這個時(shi)期墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)葬(zang)(zang)中(zhong)多不隨(sui)葬(zang)(zang)武器(qi)和(he)成(cheng)組的(de)(de)(de)馬(ma)(ma)具(ju)，而(er)是采用簡便(bian)的(de)(de)(de)方法，隨(sui)葬(zang)(zang)馬(ma)(ma)橙、馬(ma)(ma)鈴等。例如赤峰市寧城(cheng)縣(xian)小劉仗(zhang)子遼(liao)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)中(zhong)，隨(sui)葬(zang)(zang)有銅面(mian)具(ju)、鐵馬(ma)(ma)橙和(he)馬(ma)(ma)鈴。再如哲里木盟(meng)庫倫旗奈林稿鄉木頭營子和(he)前勿力(li)布格村一帶的(de)(de)(de)遼(liao)代(dai)壁(bi)畫(hua)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)群(qun)，先后(hou)已清理發(fa)掘了六座壁(bi)畫(hua)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)，其中(zhong)有大(da)型(xing)多室(shi)的(de)(de)(de)磚室(shi)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)，如一號(hao)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)、六號(hao)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)，也(ye)有小型(xing)單磚室(shi)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)，如五號(hao)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)。墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)室(shi)平面(mian)多為(wei)八角形(xing)，墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)頂為(wei)穹窿(long)頂，墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)葬(zang)(zang)多由(you)斜坡墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)道(dao)、天井、墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)室(shi)及高道(dao)組成(cheng)，墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)室(shi)內(nei)均為(wei)仿木結(jie)構。

隨葬品中(zhong)的(de)瓷(ci)器(qi)，除北方遼(liao)窯(yao)繞制的(de)瓷(ci)器(qi)外，還(huan)有較多的(de)景德鎮影(ying)青(qing)瓷(ci)和定窯(yao)瓷(ci)器(qi)，有的(de)墓(mu)(mu)葬影(ying)青(qing)瓷(ci)所占的(de)比例還(huan)很大，如五號墓(mu)(mu)中(zhong)出土修復(fu)共有瓷(ci)器(qi)二(er)十一件，其中(zhong)影(ying)青(qing)瓷(ci)就有十三件。庫(ku)倫遼(liao)墓(mu)(mu)最突出的(de)是(shi)壁(bi)畫，它們(men)生(sheng)動(dong)地反(fan)映了契丹(dan)貴族(zu)的(de)生(sheng)活，如庫(ku)倫一號墓(mu)(mu)墓(mu)(mu)道兩(liang)側的(de)壁(bi)畫，北壁(bi)繪墓(mu)(mu)主大出行圖，南壁(bi)為墓(mu)(mu)主人歸來圖，兩(liang)壁(bi)壁(bi)畫均為22米長。

出(chu)(chu)(chu)行圖(tu)(tu)(tu)上繪有(you)契丹、漢族人(ren)(ren)物共29人(ren)(ren)，墓(mu)(mu)(mu)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)髡發(fa)，頤指氣(qi)(qi)(qi)使，女主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)對鏡整(zheng)容(rong)，隨從人(ren)(ren)員恭謹(jin)侍侯，馭(yu)者備馬待發(fa)，高(gao)輪小車正待啟程，頭帶幞(fu)頭的(de)(de)(de)漢族鼓手、儀(yi)仗侍立或前呼后擁(yong)，呈(cheng)現出(chu)(chu)(chu)豪華顯赫(he)的(de)(de)(de)出(chu)(chu)(chu)行場面。歸來圖(tu)(tu)(tu)上有(you)24人(ren)(ren)，描繪了(le)車轂(gu)乍停(ting)，兩駝跪臥，主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)入內，女仆搬送什物等(deng)一片繁忙的(de)(de)(de)歸來景象。壁(bi)畫(hua)(hua)氣(qi)(qi)(qi)勢宏大，生動地畫(hua)(hua)出(chu)(chu)(chu)不同階層人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)神態。再(zai)如(ru)六號(hao)墓(mu)(mu)(mu)中(zhong)的(de)(de)(de)壁(bi)畫(hua)(hua)，墓(mu)(mu)(mu)道北壁(bi)繪有(you)出(chu)(chu)(chu)獵(lie)圖(tu)(tu)(tu)，南壁(bi)為歸來圖(tu)(tu)(tu)，兩壁(bi)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)長(chang)度均(jun)為12米。出(chu)(chu)(chu)獵(lie)圖(tu)(tu)(tu)表(biao)現墓(mu)(mu)(mu)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)出(chu)(chu)(chu)獵(lie)行將待發(fa)的(de)(de)(de)情(qing)景，人(ren)(ren)物、駝、馬、犬等(deng)相呼應(ying)。歸來圖(tu)(tu)(tu)則是表(biao)示墓(mu)(mu)(mu)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)出(chu)(chu)(chu)獵(lie)歸來，人(ren)(ren)畜疲憊，主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)入內臥床(chuang)休息(xi)(xi)，侍從在外小憩的(de)(de)(de)情(qing)景。壁(bi)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)構圖(tu)(tu)(tu)嚴(yan)謹(jin)，主(zhu)(zhu)題突出(chu)(chu)(chu)，生活(huo)氣(qi)(qi)(qi)息(xi)(xi)極濃，真實、生動地反映(ying)了(le)契丹民族的(de)(de)(de)習俗特點(dian)。庫倫(lun)遼墓(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)壁(bi)畫(hua)(hua)對究研契丹社會歷史、文化(hua)藝(yi)術均(jun)有(you)很(hen)高(gao)的(de)(de)(de)價值。庫倫(lun)一至六號(hao)遼墓(mu)(mu)(mu)雖有(you)早晚之分，但(dan)卻都是遼圣宗后的(de)(de)(de)墓(mu)(mu)(mu)葬，反映(ying)了(le)遼代后期各方面的(de)(de)(de)情(qing)況。  

契(qi)丹民族特有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雞(ji)(ji)(ji)(ji)冠(guan)(guan)壺、長(chang)頸瓶(ping)以(yi)(yi)及遼(liao)(liao)(liao)三(san)(san)(san)彩(cai)(cai)等(deng)瓷(ci)(ci)(ci)器(qi)(qi)，因時間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)早(zao)(zao)(zao)晚而(er)(er)(er)(er)有(you)變(bian)(bian)化(hua)。雞(ji)(ji)(ji)(ji)冠(guan)(guan)壺是(shi)(shi)模仿(fang)(fang)契(qi)丹民族在馬(ma)背上(shang)(shang)(shang)(shang)便于攜帶(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)皮囊(nang)而(er)(er)(er)(er)燒(shao)(shao)制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)瓷(ci)(ci)(ci)器(qi)(qi)，時代(dai)越(yue)早(zao)(zao)(zao)越(yue)保(bao)存原(yuan)(yuan)始形態。早(zao)(zao)(zao)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雞(ji)(ji)(ji)(ji)冠(guan)(guan)壺仿(fang)(fang)馬(ma)背上(shang)(shang)(shang)(shang)攜帶(dai)用(yong)以(yi)(yi)盛水、乳、酒等(deng)液體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)容(rong)器(qi)(qi)馬(ma)盂，所以(yi)(yi)是(shi)(shi)扁身(shen)單(dan)孔，為(wei)(wei)(wei)單(dan)"駝(tuo)(tuo)峰(feng)"式(shi)，器(qi)(qi)身(shen)上(shang)(shang)(shang)(shang)有(you)仿(fang)(fang)皮制品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)針(zhen)腳和接(jie)縫。后來雞(ji)(ji)(ji)(ji)冠(guan)(guan)壺逐(zhu)漸(jian)變(bian)(bian)化(hua)，變(bian)(bian)成(cheng)鞍馬(ma)式(shi)雙"駝(tuo)(tuo)峰(feng)"，器(qi)(qi)身(shen)上(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝飾(shi)也增多了，但(dan)仍保(bao)留用(yong)泥(ni)條附加成(cheng)似(si)皮囊(nang)式(shi)裝飾(shi)。再發展，雞(ji)(ji)(ji)(ji)冠(guan)(guan)壺變(bian)(bian)成(cheng)底部(bu)(bu)加圈足和帶(dai)提梁式(shi)，這種(zhong)雞(ji)(ji)(ji)(ji)冠(guan)(guan)壺便于室內生(sheng)活，可以(yi)(yi)放在桌上(shang)(shang)(shang)(shang)或地上(shang)(shang)(shang)(shang)，到遼(liao)(liao)(liao)圣(sheng)宗以(yi)(yi)后雞(ji)(ji)(ji)(ji)冠(guan)(guan)壺便逐(zhu)漸(jian)消失了。雞(ji)(ji)(ji)(ji)冠(guan)(guan)壺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)(bian)化(hua)，反(fan)映(ying)了契(qi)丹民族接(jie)受漢人習俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)(bian)化(hua)，從(cong)馬(ma)背上(shang)(shang)(shang)(shang)變(bian)(bian)為(wei)(wei)(wei)較穩定(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)室居生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)(bian)化(hua)。長(chang)頸瓶(ping)前、后期也有(you)變(bian)(bian)化(hua)，早(zao)(zao)(zao)期多為(wei)(wei)(wei)盤口(kou)，腹部(bu)(bu)下(xia)(xia)收，而(er)(er)(er)(er)后期則(ze)變(bian)(bian)成(cheng)碗口(kou)，肩部(bu)(bu)下(xia)(xia)溜，頸部(bu)(bu)加一(yi)鳳首，故也稱鳳首瓶(ping)。遼(liao)(liao)(liao)三(san)(san)(san)彩(cai)(cai)是(shi)(shi)仿(fang)(fang)照唐(tang)三(san)(san)(san)彩(cai)(cai)在遼(liao)(liao)(liao)境內燒(shao)(shao)制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)釉(you)(you)陶(tao)，但(dan)它不同于唐(tang)三(san)(san)(san)彩(cai)(cai)。遼(liao)(liao)(liao)三(san)(san)(san)彩(cai)(cai)器(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)胎(tai)為(wei)(wei)(wei)黃(huang)沙胎(tai)，不像唐(tang)三(san)(san)(san)彩(cai)(cai)是(shi)(shi)白(bai)泥(ni)胎(tai)或紅泥(ni)胎(tai)。由于釉(you)(you)中(zhong)含(han)鈷較多，因而(er)(er)(er)(er)釉(you)(you)色發暗，尤其是(shi)(shi)綠色釉(you)(you)中(zhong)微閃(shan)藍色，而(er)(er)(er)(er)唐(tang)三(san)(san)(san)彩(cai)(cai)釉(you)(you)色則(ze)是(shi)(shi)色彩(cai)(cai)鮮(xian)艷。遼(liao)(liao)(liao)三(san)(san)(san)彩(cai)(cai)器(qi)(qi)上(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝飾(shi)多印花(hua)、貼花(hua)、雕花(hua)。各種(zhong)遼(liao)(liao)(liao)三(san)(san)(san)彩(cai)(cai)器(qi)(qi)，如海棠長(chang)盤等(deng)均具有(you)特殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格(ge)。契(qi)丹民族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)遼(liao)(liao)(liao)三(san)(san)(san)彩(cai)(cai)在中(zhong)國(guo)陶(tao)瓷(ci)(ci)(ci)史(shi)中(zhong)別具一(yi)格(ge)，爭放異彩(cai)(cai)，是(shi)(shi)珍貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術品。遼(liao)(liao)(liao)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雞(ji)(ji)(ji)(ji)冠(guan)(guan)壺、長(chang)頸瓶(ping)、鳳首瓶(ping)等(deng)是(shi)(shi)遼(liao)(liao)(liao)特有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，除此之外(wai)，遼(liao)(liao)(liao)代(dai)還燒(shao)(shao)制大(da)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)瓷(ci)(ci)(ci)器(qi)(qi)，陶(tao)瓷(ci)(ci)(ci)業(ye)是(shi)(shi)遼(liao)(liao)(liao)代(dai)最為(wei)(wei)(wei)發達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)(shou)工業(ye)之一(yi)。早(zao)(zao)(zao)期遼(liao)(liao)(liao)瓷(ci)(ci)(ci)吸(xi)收了中(zhong)原(yuan)(yuan)唐(tang)、五代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格(ge)，如注(zhu)子 (即茶壺)，形狀是(shi)(shi)流較短，執手(shou)(shou)多在肩下(xia)(xia)，腹部(bu)(bu)較圓。而(er)(er)(er)(er)晚期遼(liao)(liao)(liao)瓷(ci)(ci)(ci)則(ze)吸(xi)收了宋代(dai)各瓷(ci)(ci)(ci)窯(yao)(yao)系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格(ge)，如在瓷(ci)(ci)(ci)器(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝飾(shi)手(shou)(shou)法上(shang)(shang)(shang)(shang)，多采用(yong)定(ding)(ding)瓷(ci)(ci)(ci)窯(yao)(yao)系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝飾(shi)手(shou)(shou)法，有(you)劃花(hua)、刻花(hua)和剔(ti)花(hua)等(deng)。但(dan)是(shi)(shi)，遼(liao)(liao)(liao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)瓷(ci)(ci)(ci)器(qi)(qi)不如中(zhong)原(yuan)(yuan)瓷(ci)(ci)(ci)器(qi)(qi)細，瓷(ci)(ci)(ci)胎(tai)土(tu)不很純(chun)凈、釉(you)(you)色方面，白(bai)釉(you)(you)中(zhong)色泛黃(huang)，不如定(ding)(ding)瓷(ci)(ci)(ci)白(bai)，往往器(qi)(qi)物內外(wai)不是(shi)(shi)滿釉(you)(you)，而(er)(er)(er)(er)是(shi)(shi)內外(wai)底部(bu)(bu)不掛(gua)釉(you)(you)。遼(liao)(liao)(liao)瓷(ci)(ci)(ci)很有(you)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點，在中(zhong)國(guo)陶(tao)瓷(ci)(ci)(ci)史(shi)上(shang)(shang)(shang)(shang)占有(you)很重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位。

內蒙古地區發現和已發掘的遼墓很多，多數在東部地區，尤其是赤峰市境內最多。在內蒙古西部地區也曾發現過遼(liao)(liao)代(dai)契(qi)丹(dan)(dan)貴族墓(mu)，如1981年考古工作者(zhe)清(qing)理(li)發掘(jue)烏(wu)蘭察布(bu)盟察右前(qian)旗(qi)豪(hao)欠營子(zi)灣子(zi)山遼(liao)(liao)墓(mu)群，還(huan)發現一具(ju)身穿一套(tao)特制的(de)(de)(de)(de)銅(tong)絲網絡葬(zang)服，面戴鎏(liu)金銅(tong)面具(ju)的(de)(de)(de)(de)完整(zheng)的(de)(de)(de)(de)契(qi)丹(dan)(dan)女尸(shi)。這(zhe)個契(qi)丹(dan)(dan)女尸(shi)墓(mu)不(bu)僅提供了(le)契(qi)丹(dan)(dan)埋(mai)葬(zang)習俗的(de)(de)(de)(de)完整(zheng)資料。而且(qie)提供了(le)契(qi)丹(dan)(dan)婦女髡發的(de)(de)(de)(de)發型樣式。契(qi)丹(dan)(dan)女尸(shi)墓(mu)為研究契(qi)丹(dan)(dan)族民俗、葬(zang)俗、遼(liao)(liao)代(dai)絲織品、遼(liao)(liao)代(dai)歷史等都(dou)提供了(le)很重要的(de)(de)(de)(de)資料，也為研究人種學(xue)、民族學(xue)和生理(li)學(xue)、病理(li)學(xue)等提供了(le)新資料。但是(shi)，到目前(qian)為止(zhi)，在全國發現、發掘(jue)的(de)(de)(de)(de)遼(liao)(liao)代(dai)墓(mu)葬(zang)中，出土(tu)文物最(zui)豐富、保存又最(zui)完整(zheng)的(de)(de)(de)(de)契(qi)丹(dan)(dan)貴族墓(mu)葬(zang)，應是(shi)內蒙(meng)古哲里(li)木盟奈曼旗(qi)青龍山陳國公(gong)主駙(fu)馬合葬(zang)墓(mu)，這(zhe)是(shi)轟動全國的(de)(de)(de)(de)遼(liao)(liao)代(dai)考古的(de)(de)(de)(de)重大發現。