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墓主

名諱及家庭成員

墓主名諱：巴都葛叭答剌（譯音）

身份(fen)：蘇祿國東王(wang)（謚號：蘇祿國恭(gong)定王(wang)）

王妃：葛(ge)木寧（譯音）

長子：都麻含(han)（譯音）

次(ci)子：溫哈(ha)剌(la)（譯音）

三子：安都(dou)魯（譯音）

（長子(zi)(zi)回國繼位，王妃(fei)及(ji)二位王子(zi)(zi)之墓(mu)在東王墓(mu)東南側(ce)。1940年(nian)一本雜志誤稱(cheng)次子(zi)(zi)安(an)都魯、三子(zi)(zi)溫哈喇。但德縣志及(ji)墓(mu)碑史(shi)料(liao)載，“次子(zi)(zi)溫哈剌，三子(zi)(zi)安(an)都魯”）

主要景點

蘇祿國東(dong)王(wang)(wang)墓肅穆壯觀(guan)，周圍(wei)護陵松柏常青，神道入口為新制漢白玉(yu)石(shi)牌樓一(yi)(yi)(yi)(yi)座，神道兩側(ce)有六方石(shi)望柱一(yi)(yi)(yi)(yi)對(dui)，石(shi)像生(sheng)六對(dui)，分別為一(yi)(yi)(yi)(yi)對(dui)石(shi)虎、一(yi)(yi)(yi)(yi)對(dui)石(shi)獅、一(yi)(yi)(yi)(yi)對(dui)石(shi)馬、一(yi)(yi)(yi)(yi)對(dui)石(shi)羊、一(yi)(yi)(yi)(yi)對(dui)馬倌、一(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)文臣(chen)和一(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)武(wu)官。永樂帝(di)朱(zhu)棣御筆撰寫的神道碑在(zai)神道南端東(dong)側(ce)。王(wang)(wang)妃葛木寧及東(dong)王(wang)(wang)次子溫(wen)哈(ha)剌、三(san)子安都魯之墓在(zai)王(wang)(wang)墓東(dong)南側(ce)，明、清(qing)兩代(dai)，不少詩人、學者(zhe)來瞻(zhan)仰(yang)憑吊，并留(liu)下了許多詩篇(pian)。

今天的蘇祿東(dong)王(wang)(wang)墓(mu)，是一(yi)處以王(wang)(wang)陵、享堂(tang)、御碑(bei)亭、牌坊、神(shen)道和清真寺(si)、碑(bei)廊為主的陵園(yuan)式古建筑群，布局錯落有致，交相(xiang)呼應，別具一(yi)格(ge)。

享堂是祠(ci)廟(miao)的主體建(jian)筑，占地130多平方(fang)米，18根大(da)紅柱氣勢雄偉。古樸典雅(ya)的祠(ci)廟(miao)大(da)門外，一對新雕刻的石獅雄踞左右。

“古墓埋(mai)客帝，豐碑載(zai)友誼”。蘇祿(lu)國(guo)東王(wang)墓是存留在中國(guo)大地上的(de)(de)一(yi)座(zuo)具有跨國(guo)意(yi)義的(de)(de)王(wang)陵(ling)，它揭開了蘇祿(lu)與(yu)中國(guo)國(guo)際交往的(de)(de)新篇章，無論當(dang)時還是今天都留下了深(shen)遠的(de)(de)影響(xiang)。

清(qing)朝(chao)詩人馮(feng)廷槐寫遭“生(sheng)為朝(chao)貴客，死作邵(shao)先賢”，高度評(ping)價了這位(wei)友(you)好(hao)使者，對兩國(guo)友(you)誼所做出的貢獻。

蘇祿國使團來訪

明朝永樂(le)年(nian)間，國力逐(zhu)漸強盛，中國海(hai)上的航運事(shi)業漸漸發達(da)，造(zao)船(chuan)業已居于當(dang)時世界先進(jin)行列。明成祖朱棣遵明太祖遺(yi)訓，遣使出訪(fang)南洋15國。

明(ming)朝永樂十(shi)五年(nian)（1417年(nian)），古蘇祿國(guo)是一個(ge)信奉伊斯(si)蘭教的(de)酋長國(guo)。國(guo)內分為東王(wang)(wang)(wang)、西王(wang)(wang)(wang)、峒(tong)王(wang)(wang)(wang)三家王(wang)(wang)(wang)侯，以東王(wang)(wang)(wang)巴都葛叭答剌(la)為尊。三王(wang)(wang)(wang)率領家眷、官員(yuan)共340多人組成友好使團(tuan)，“梯山航海，效貢(gong)中(zhong)朝”，遠渡重洋(yang)，從福建泉(quan)州登岸，經蘇州、杭州沿京(jing)杭大運河(he)至北京(jing)，受(shou)到了永樂皇帝的(de)隆重接(jie)待。

明(ming)朝人(ren)張燮在(zai)(zai)他著的《東西(xi)洋考》第五卷中，稱這次(ci)訪問(wen)是“空國(guo)來歸(gui)，鱗次(ci)闕下”。當明(ming)成祖朱(zhu)棣得知(zhi)巴(ba)都葛(ge)叭(ba)(ba)答剌一行(xing)已在(zai)(zai)福建泉州(zhou)登岸后，便下令沿途地方官員(yuan)隆重接待，派專(zhuan)使到應天府龍江驛專(zhuan)候，并由皇帝(di)專(zhuan)使、留在(zai)(zai)應天的禮部(bu)尚(shang)書和應天府知(zhi)府等在(zai)(zai)應天會同館舉行(xing)盛大宴會，為巴(ba)都葛(ge)叭(ba)(ba)答剌一行(xing)接風洗塵。后由總兵太監鄭和陪同北上。使團到北京后，明(ming)成祖在(zai)(zai)奉天殿款待蘇祿國(guo)王(wang)一行(xing)。

據(ju)《明史》載，三王(wang)(wang)攜帶了本國(guo)許多(duo)珍奇特(te)產，向(xiang)明帝“進金縷表文，獻(xian)珍珠、寶石(shi)、玳瑁諸物”。朱棣見東王(wang)(wang)“恭順(shun)特(te)達(da)，聰明溫厚(hou)”，以賓禮隆重接待。東王(wang)(wang)感激，請受章服。成祖“封為國(guo)王(wang)(wang)。賜印誥、襲冠帶及鞍馬、儀仗器物，其從(cong)者亦賜冠帶有(you)差(cha)”。

三(san)(san)王辭歸(gui)時，朱棣又“各賜(si)玉帶(dai)一，黃金(jin)百兩，白金(jin)兩千(qian)，羅錦文綺二百，帛三(san)(san)百，鈔(chao)萬(wan)錠，錢二千(qian)緡，金(jin)繡(xiu)蟒龍(long)、麒(qi)麟(lin)衣各一”，并(bing)“優加賜(si)責遣官護歸(gui)”。

史(shi)料記載，蘇祿使團在京居留(liu)27天，三王辭歸(gui)，永樂皇帝又派人專(zhuan)程護送(song)。東王病(bing)殞歿德州

1417年9月(yue)13日，到達德州以北的安陵(ling)時，東王突(tu)患急(ji)癥，不幸染病殞歿(mo)。訃(fu)告到京，明(ming)成祖(zu)深為哀悼(dao)，派(pai)禮部(bu)郎(lang)中陳世(shi)啟赴德州，為東王舉行了(le)隆重的葬(zang)禮，謚曰：恭定。并為其在德州城(cheng)北十二連城(cheng)九江(jiang)營的西南部(bu)擇址建陵(ling) ，明(ming)成祖(zu)親自撰寫悼(dao)文。

在明(ming)政(zheng)府為蘇祿東王所寫的(de)祭文中，贊(zan)譽東王“聰明(ming)特達，賦性溫厚(hou)”。肯定(ding)了蘇祿東王訪華對(dui)兩(liang)國友好關系所做的(de)杰出貢獻，“賢(xian)德芳名(ming)流(liu)播后世(shi)，與天地相悠久，雖死猶生(sheng)”，對(dui)東王的(de)逝世(shi)表(biao)達了“不勝痛悼(dao)”之(zhi)情。

接著，明(ming)成祖又遣(qian)派使者對東(dong)王家屬表示了深切慰問，并諭王長(chang)子(zi)都馬(ma)含(han)曰“爾以(yi)嫡長(chang)，為國人(ren)所屬，宜即繼承，用綏(sui)蕃服，今特封爾為蘇祿(lu)東(dong)王，以(yi)繼爾父之志。”勸諭都馬(ma)含(han)隨西、峒王一起回國，并同意(yi)東(dong)王妃葛木寧(ning)、次(ci)子(zi)溫哈剌、三子(zi)安都魯(lu)及侍(shi)從共(gong)10人(ren)留居(ju)(ju)中國，東(dong)王妃居(ju)(ju)喪3年(nian)，后再返(fan)德州，留居(ju)(ju)中國。

依稀過往

為(wei)表達(da)對(dui)蘇(su)祿(lu)國(guo)東(dong)(dong)(dong)(dong)王(wang)(wang)的哀思，第二年（公元1418年，明(ming)(ming)(ming)永(yong)樂十六年)，明(ming)(ming)(ming)政府在(zai)東(dong)(dong)(dong)(dong)王(wang)(wang)的埋葬地(di)大建陵區(qu)，墓前修造了(le)祠廟，樹立了(le)“御制蘇(su)祿(lu)國(guo)東(dong)(dong)(dong)(dong)王(wang)(wang)碑”，明(ming)(ming)(ming)成祖朱棣親(qin)自為(wei)蘇(su)祿(lu)東(dong)(dong)(dong)(dong)王(wang)(wang)撰(zhuan)寫了(le)碑文。碑文贊譽蘇(su)祿(lu)東(dong)(dong)(dong)(dong)王(wang)(wang)“聰明(ming)(ming)(ming)特達(da)，超(chao)出等倫”。說明(ming)(ming)(ming)蘇(su)祿(lu)東(dong)(dong)(dong)(dong)王(wang)(wang)訪問中國(guo)的功績是“光榮被其家(jia)國(guo)，慶澤流于后人，名聲昭于史冊(ce)，永(yong)世而不磨”。

明(ming)政(zheng)府為蘇祿國東王在德(de)州北(bei)郊修建的陵(ling)墓，莊嚴肅(su)穆，巍峨壯觀。整個陵(ling)墓和(he)明(ming)代(dai)禮制所規定的親王陵(ling)墓的規格(ge)大(da)致相同。

其墳墓(mu)南側有御碑(bei)、石人、石馬(ma)、石羊、石虎、望(wang)柱等附屬文物。東王(wang)(wang)下(xia)葬后，其長子都(dou)馬(ma)含隨(sui)西王(wang)(wang)、峒王(wang)(wang)等人回國繼承王(wang)(wang)位，王(wang)(wang)妃葛木(mu)寧、次子溫哈剌、三(san)子安都(dou)魯及侍從十余人則留在德州守墓(mu)3年。

東(dong)(dong)王墓(mu)建(jian)成后，明朝皇帝對守墓(mu)的(de)東(dong)(dong)王后裔非常照顧，不僅賜(si)(si)田免稅，對守墓(mu)的(de)王室家人(ren)，由德州官倉(cang)給(gei)每人(ren)每月提供(gong)口(kou)糧一石，以及(ji)布匹、銀鈔等，還(huan)“恩賜(si)(si)十二連城祭田三頃三十八畝，永不起科”。因(yin)其信仰(yang)伊斯蘭教(jiao)，風俗(su)習慣與回族相近(jin)，還(huan)從山東(dong)(dong)歷(li)城縣遷來3戶回族居民，夏(xia)、馬(ma)、陳三姓（夏(xia)馬(ma)當、馬(ma)丑斯、陳咬柱(zhu)）供(gong)東(dong)(dong)王守墓(mu)后人(ren)役使及(ji)通(tong)婚。

明宣德年間 ，在東(dong)王墓西南(nan)敕造清真寺一座，于安、溫二姓(xing)各選(xuan)掌(zhang)教一人，負責宗教事務(wu)，每逢(feng)回(hui)教大(da)典，掌(zhang)教長(chang)率(lv)領(ling)溫安全體(ti)誦(song)經祭墓，成為定例(li)。1424年（永(yong)樂二十二年），明朝政府派人護送王妃(fei)葛木寧回(hui)國(guo)，由于對東(dong)王的(de)眷戀，次(ci)年她再(zai)次(ci)返回(hui)德州(zhou)，從(cong)此再(zai)未離開，與兩位王子長(chang)期留(liu)居德州(zhou)，直到(dao)去世。現蘇祿王墓東(dong)南(nan)方，有3個比王墓略小(xiao)的(de)封土堆，便(bian)是王妃(fei)和二位王子的(de)墳(fen)墓。

滿清(qing)入關后，清(qing)政(zheng)府(fu)繼(ji)承明朝法統，對蘇祿王的(de)后裔仍然(ran)給予(yu)特殊照(zhao)顧(gu)。

清(qing)雍正(zheng)四年(nian)（1726年(nian)），蘇(su)祿(lu)(lu)蘇(su)丹母漢末母拉律林委派旅居(ju)蘇(su)祿(lu)(lu)的(de)中國(guo)商人龔廷彩為蘇(su)祿(lu)(lu)訪(fang)(fang)華使(shi)團(tuan)使(shi)，附馬阿石丹為副使(shi)，攜帶“國(guo)書”和(he)禮品，到中國(guo)進(jin)行訪(fang)(fang)問(wen)。根據留居(ju)德州(zhou)的(de)東王八代孫(sun)(sun)安(an)汝奇、溫(wen)崇凱(kai)提(ti)出的(de)“本國(guo)遠隔重洋”，要(yao)求加入中國(guo)籍的(de)請求，清(qing)政府禮部同意(yi)守墓人等子(zi)(zi)孫(sun)(sun)，以溫(wen)、安(an)二姓入籍德州(zhou)。同時規定(ding)：“溫(wen)、安(an)二姓各(ge)立奉祀生一名，照(zhao)山東省先圣先賢子(zi)(zi)孫(sun)(sun)之例……嫡裔承(cheng)襲(xi)。”并于(yu)雍正(zheng)十三(san)年(nian)（1735年(nian)）發給永(yong)久執(zhi)照(zhao)。

從(cong)此(ci)蘇祿國(guo)東王的兩(liang)支后裔，溫、安兩(liang)姓就(jiu)以華(hua)籍蘇祿人的身份在德(de)州(zhou)安家落戶，與當地(di)回、漢(han)民族和睦相處，成為(wei)中華(hua)民族大家庭中的一(yi)員，雖(sui)然(ran)人數不多，但也生齒(chi)日繁(fan)，聚村而居。

災亂頻繁(fan) 人口外(wai)流(liu)

鴉(ya)片(pian)戰(zhan)爭(zheng)后，中國進(jin)入半殖民(min)地半封建社會(hui)，清(qing)政(zheng)府(fu)外患(huan)(huan)頻仍，內亂(luan)不休，日(ri)久(jiu)年深(shen)，屢經戰(zhan)亂(luan)。清(qing)廷長期不對南運(yun)河德州段(duan)的四女寺減(jian)河、哨馬(ma)營減(jian)河進(jin)行維護和疏通(tong)，致(zhi)使南運(yun)河連(lian)年泛濫、水患(huan)(huan)無盡，每次水患(huan)(huan)都惠及蘇祿王墓和附屬清(qing)真寺。

清道(dao)光三年（1823），大(da)(da)運河決口(kou)，使德州城北(bei)(bei)成(cheng)為一片汪洋，北(bei)(bei)支河以(yi)南幾個(ge)村(cun)莊的農戶，其(qi)中也包(bao)括北(bei)(bei)營(ying)村(cun)的村(cun)民，都到北(bei)(bei)支河南岸的大(da)(da)堤(di)上避難(nan)。大(da)(da)水過后，不少(shao)村(cun)民到外地落戶，而大(da)(da)部蘇祿國(guo)東王(wang)的后裔們，因祖墳所在不忍遠離(li)，故大(da)(da)水過后，又重(zhong)新回到北(bei)(bei)營(ying)村(cun)，在祖墳兩(liang)側重(zhong)建了(le)家園(yuan)，仍守護(hu)著自己的祖墳。

民(min)(min)國六年(nian)六月（1917年(nian)7月）,德州遭遇百年(nian)一(yi)(yi)遇的洪水(shui)(shui)，南(nan)運河再(zai)(zai)次(ci)決口(kou)，史(shi)載這(zhe)次(ci)大(da)水(shui)(shui)：“水(shui)(shui)繞城(cheng)垣，僅露七磚”。而北(bei)營村再(zai)(zai)次(ci)成了澤(ze)國，全村僅剩下(xia)9間房屋，其(qi)余全部被大(da)水(shui)(shui)毀壞。大(da)水(shui)(shui)過(guo)后，蘇(su)祿(lu)王墓前的大(da)殿、配殿、清真(zhen)寺(si)及民(min)(min)房等建筑，均蕩然無(wu)存了。御碑樓倒塌、御碑陷(xian)入泥潭，華表(biao)、翁仲、石獸(shou)等東倒西歪，王墓周圍一(yi)(yi)片(pian)狼藉。

經過這(zhe)兩次(ci)特大(da)水災的(de)沖擊(ji)和歷(li)年的(de)戰亂之后(hou)，蘇祿(lu)國東(dong)王的(de)部(bu)分(fen)后(hou)裔和明朝在歷(li)城縣派來(lai)的(de)夏、馬(ma)、陳(chen)三姓中的(de)部(bu)分(fen)住戶，有些就攜(xie)家(jia)帶口移居了他鄉及附近的(de)村街，另謀生路去了。部(bu)分(fen)不愿離開祖宗墓(mu)地的(de)蘇祿(lu)國東(dong)王的(de)后(hou)裔們(men)，又在這(zhe)塊沃土(tu)上(shang)重建了家(jia)園。

殘陽亂鴉 文(wen)物重建

盧(lu)溝橋事件后(hou)(hou)，侵華日軍(jun)沿(yan)津浦線南下(xia)，1937年10月，德州淪陷。日軍(jun)在高(gao)大(da)(da)的王(wang)陵寶頂上修筑(zhu)碉堡，抗(kang)戰勝利后(hou)(hou)旋被拆除。進入中(zhong)華民(min)國以來(lai)，軍(jun)閥混戰、水旱交(jiao)替(ti)，加之日寇侵略，東王(wang)墓前(qian)的大(da)(da)殿(dian)毀塌，松(song)柏被伐，石獸等東倒西歪。昔(xi)日的“花謝紅香”，到德州解放(fang)前(qian)夕，已(yi)成了“亂(luan)鴉(ya)殘日”，一片荒蕪景象(xiang)。

1967年文化大(da)革命(ming)時(shi)，北營的王(wang)(wang)陵(ling)險遭(zao)破(po)壞(huai)，所幸明政府在安(an)葬蘇(su)祿王(wang)(wang)時(shi)，寶頂(ding)下方的墓土用三(san)合土夯實得異(yi)常堅固 ，王(wang)(wang)陵(ling)地宮未遭(zao)破(po)壞(huai)。

1956年，山東省人民政府把蘇祿國(guo)東王(wang)墓列(lie)入省級重點文(wen)物保護單位，

1988年(nian)1月13日被國務院公布為(wei)全國重點文物(wu)保護單(dan)位。

1980年(nian)國家(jia)文物局和省地(di)市有關部門撥款，對(dui)已流(liu)散破損的翁(weng)仲、華(hua)表(biao)、石獸(shou)做了(le)整形復原，14件石雕重新按序排列在神道(dao)兩側(ce)。

1985年，德(de)州市政府(fu)重建了(le)地表建筑。祠廟(miao)內有陵恩殿(dian)、東西(xi)配殿(dian)和(he)陵恩門，并增添(tian)了(le)回廊，新建一(yi)座牌樓，由大書法(fa)家啟(qi)功和(he)謝稚柳書曰“芳名遠播“”聰(cong)慧(hui)永(yong)傳”。在(zai)東王墓(mu)(mu)前(qian)重新復(fu)制了(le)“故蘇(su)祿(lu)國恭(gong)定王墓(mu)(mu)”石(shi)刻墓(mu)(mu)碑(bei)，設置了(le)石(shi)供桌、石(shi)香爐(lu)。

1997年，德州市(shi)政府投資完成了(le)王妃、王子(zi)墓擴建工(gong)(gong)程(cheng)(cheng)，御碑樓維修(xiu)工(gong)(gong)程(cheng)(cheng)，修(xiu)仿古圍墻310米(mi)(mi)，碑廊(lang)300平方米(mi)(mi)，地下排水工(gong)(gong)程(cheng)(cheng)450米(mi)(mi)，綠(lv)化(hua)工(gong)(gong)程(cheng)(cheng)初具(ju)規(gui)模。至(zhi)此(ci)，修(xiu)整后的(de)蘇(su)祿東王墓，已成為一(yi)座古樸(pu)肅穆(mu)、松柏環繞、整潔美麗的(de)陵園(yuan)。

滄海桑田 后人再訪德州

1731年(nian)，蘇(su)祿蘇(su)丹(dan)親自(zi)來朝并拜謁(ye)了蘇(su)祿東王墓(mu)。

1980年，菲(fei)律賓共(gong)和國駐華(hua)大使納(na)西索·雷耶斯博士同使館(guan)人員專(zhuan)程來德瞻仰王(wang)墓，并會見了東王(wang)后裔。

1995年，菲律賓(bin)蘇(su)祿東王后(hou)裔蘇(su)丹(dan)王太子伊示買基(ji)蘭蘭到德(de)州拜祭蘇(su)祿東王墓。

1999年，菲律賓蘇祿東王(wang)后裔蘇丹王(wang)再次到德州(zhou)拜祭蘇祿東王(wang)墓(mu)，并參加了德州(zhou)’99經(jing)貿洽談聯(lian)誼會。

2007年，菲(fei)律賓(bin)蘇祿(lu)省副(fu)省長安娜傻依都(dou)利亞(ya)、蘇祿(lu)蘇丹依百(bai)拉(la)吟(yin)巴金率領菲(fei)律賓(bin)蘇祿(lu)訪華(hua)團一行同(tong)德州(zhou)北營(ying)蘇祿(lu)東王后裔合影(ying)留念。

2013年，菲律(lv)賓(bin)蘇祿東王(wang)后裔梅裹(guo)安(an)姆·唐(tang)勞·基拉(la)姆公(gong)主一行9人(ren)赴德州拜祭祖(zu)先。

六百周年祭祖

2017年9月13日，“紀念蘇(su)(su)祿東王(wang)(wang)首次赴華600周(zhou)年”儀式在山(shan)東德(de)州(zhou)蘇(su)(su)祿王(wang)(wang)御園(yuan)舉行。蘇(su)(su)祿東王(wang)(wang)（長子）后(hou)(hou)裔扶格達爾(er)-基(ji)拉姆蘇(su)(su)丹家(jia)族一行二(er)十余(yu)人到達中(zhong)國(guo)，先后(hou)(hou)祭(ji)拜了(le)蘇(su)(su)祿東王(wang)(wang)墓(mu)、王(wang)(wang)妃及王(wang)(wang)子墓(mu)。來(lai)自全(quan)國(guo)各地的東王(wang)(wang)后(hou)(hou)裔數百余(yu)人，亦(yi)回到德(de)州(zhou)祭(ji)拜祖(zu)先。

后人

明(ming)朝永(yong)樂十(shi)五(wu)年(nian)(nian)(公元1417年(nian)(nian))，蘇祿東(dong)(dong)王(wang)(wang)巴都(dou)喀·叭哈(ha)剌等三王(wang)(wang)率其屬及隨從(cong)頭目三百余人的龐大(da)使(shi)團來(lai)(lai)燕(yan)京訪問，東(dong)(dong)王(wang)(wang)因病逝世于今山(shan)東(dong)(dong)德州，留王(wang)(wang)妃及次(ci)子溫哈(ha)剌三子安(an)都(dou)魯守墓并定居中國。后因其信仰伊斯蘭教(jiao)，風俗習(xi)慣與(yu)回(hui)族相近，后來(lai)(lai)便融入了回(hui)族當中。

雍(yong)正九年（1731年），當時(shi)的(de)(de)蘇(su)(su)祿國(guo)(guo)王蘇(su)(su)老丹來中國(guo)(guo)訪(fang)問，途經德州時(shi)瞻拜(bai)東(dong)王墓，東(dong)王第8代(dai)孫溫宗楷、安汝奇(qi)向其提出(chu)加入(ru)(ru)中國(guo)(guo)籍的(de)(de)請(qing)求。蘇(su)(su)祿王蘇(su)(su)老丹到(dao)京后(hou)立即摺奏清(qing)廷，很(hen)快得到(dao)清(qing)朝的(de)(de)批準，并取兩位王子名字的(de)(de)第一(yi)個字：溫、安為(wei)姓(xing)入(ru)(ru)籍中國(guo)(guo)，溫哈剌后(hou)裔取名字首音為(wei)溫姓(xing)，安都魯后(hou)裔取名字首音為(wei)安姓(xing)。

蘇(su)祿東(dong)王(wang)后(hou)裔(yi)(yi)，仍(reng)以溫(wen)、安(an)二字(zi)為姓，信奉宗教(jiao)伊斯蘭教(jiao)，至今已在中國(guo)傳承近六百年(nian)（1417年(nian)至今），入(ru)籍中國(guo)二百多年(nian)（1731年(nian)至今），傳至二十多代。東(dong)王(wang)后(hou)裔(yi)(yi)早(zao)已融入(ru)中國(guo)，因歷(li)史上發生的(de)幾次較大的(de)天災(zai)與戰亂，已有不少東(dong)王(wang)后(hou)裔(yi)(yi)離開德州，蘇(su)祿東(dong)王(wang)后(hou)裔(yi)(yi)今已分(fen)布全國(guo)多地(di)(因災(zai)荒之(zhi)年(nian)，外遷人口已無法統計)。 （2013年(nian)3月記）

溫姓

回(hui)(hui)族溫(wen)姓(xing)，源出(chu)明朝時(shi)期融(rong)入回(hui)(hui)族的蘇祿(lu)國（今菲律賓蘇祿(lu)群(qun)島(dao)）的蘇祿(lu)東王(wang)巴都葛.叭答(da)剌(la)次子溫(wen)哈剌(la)。屬(shu)于(yu)漢(han)化(hua)改姓(xing)為氏。因其信(xin)仰(yang)伊(yi)斯蘭教，風俗習慣與(yu)回(hui)(hui)族相近(jin)，其后裔融(rong)入回(hui)(hui)族，取溫(wen)哈剌(la)名字首音為溫(wen)姓(xing)。

安姓

回族(zu)安(an)姓中一支，源出明朝時期融入回族(zu)的蘇祿(lu)國（今菲律賓蘇祿(lu)群島）的蘇祿(lu)東王巴都(dou)葛.叭答剌(la)三(san)子安(an)都(dou)魯(lu)。屬于漢化改(gai)姓為氏。因其信仰(yang)伊(yi)斯蘭教，風俗習慣與回族(zu)相近，其后裔融入回族(zu)，取安(an)都(dou)魯(lu)名字首音為安(an)姓。

現仍有“溫安二(er)姓是(shi)一家(jia)，永世不通婚”的說法。

相關史料

明實錄

（永樂十(shi)五年八月甲申朔）行在禮部言(yan)：權(quan)(quan)蘇(su)東國(guo)(guo)(guo)巴(ba)都葛(ge)叭答剌(la)，權(quan)(quan)蘇(su)祿(lu)西國(guo)(guo)(guo)麻(ma)哈剌(la)吒葛(ge)剌(la)麻(ma)丁，故(gu)權(quan)(quan)蘇(su)祿(lu)峒者之(zhi)妻叭都葛(ge)巴(ba)剌(la)卜，各率(lv)其屬及隨從頭目凡(fan)三百四(si)十(shi)馀人奉金縷表來朝(chao)貢(gong)，且獻珍珠寶石玳瑁等物。賜予(yu)視滿剌(la)加國(guo)(guo)(guo)王(wang)。（明太宗實錄）

（辛卯(mao)）封(feng)巴都(dou)葛叭(ba)剌(la)(la)為(wei)蘇祿(lu)國東王，麻(ma)哈剌(la)(la)吒(zha)葛剌(la)(la)麻(ma)丁為(wei)蘇祿(lu)國西(xi)王，叭(ba)都(dou)葛巴剌(la)(la)卜為(wei)蘇祿(lu)國峒王，并賜誥(gao)命及襲衣(yi)冠服(fu)印章(zhang)鞍馬儀仗，隨從頭目三百四十馀(yu)人(ren)，賜冠帶金織文綺襲衣(yi)有差。（明太宗實錄）

（庚戍）蘇祿國(guo)東王巴(ba)都葛叭(ba)答(da)剌(la)(la)，西王麻(ma)哈(ha)剌(la)(la)吒(zha)葛剌(la)(la)麻(ma)丁，峒王叭(ba)都葛巴(ba)剌(la)(la)卜，辭歸，人賜金(jin)(jin)相玉(yu)帶(dai)一(yi)，黃金(jin)(jin)百(bai)兩(liang)，白金(jin)(jin)二千兩(liang)，羅錦文(wen)綺二百(bai)疋(pi)，絹三(san)百(bai)疋(pi)，鈔一(yi)萬(wan)錠，錢三(san)千貫，金(jin)(jin)繡蟒龍衣(yi)麒麟衣(yi)各一(yi)襲，賜其隨從頭(tou)目文(wen)綺彩絹錢均有差。（明(ming)太宗實錄(lu)）

（九月乙丑(chou)）蘇(su)祿國(guo)(guo)東王(wang)(wang)巴都葛叭答剌，歸次德州病(bing)卒，訃(fu)聞，遣官賜祭，命(ming)有司營墳，葬以(yi)王(wang)(wang)禮(li)，上親為(wei)文樹碑墓道(dao)，留其妃妾及謙從十人(ren)守(shou)墓，令畢三年(nian)還(huan)(huan)國(guo)(guo)。仍遣使赍敕諭其長子都麻含曰：“爾(er)(er)父知尊中國(guo)(guo)，躬率家屬(shu)陪臣，經涉海道(dao)，萬里來朝，眷(juan)其誠悃，已錫王(wang)(wang)封，優加賜賚，遣人(ren)護送還(huan)(huan)國(guo)(guo)，舟(zhou)次德州，以(yi)疾歿(mo)，朕聞之(zhi)良用(yong)閔(min)悼，已葬祭如禮(li)，爾(er)(er)以(yi)嫡長為(wei)國(guo)(guo)人(ren)所屬(shu)，宜即繼承(cheng)，以(yi)綏藩(fan)服。今特命(ming)爾(er)(er)為(wei)蘇(su)祿國(guo)(guo)東王(wang)(wang)，爾(er)(er)尚益懋忠(zhong)貞，敬承(cheng)天(tian)道(dao)，以(yi)副眷(juan)懷，以(yi)承(cheng)爾(er)(er)父之(zhi)志。欽哉！”（明太宗實錄）

（十九年夏四月癸卯）蘇祿國東王(wang)之母遣王(wang)叔叭(ba)(ba)都(dou)(dou)加蘇哩等貢方(fang)物(wu)，賜(si)叭(ba)(ba)都(dou)(dou)加蘇哩冠帶(dai)襲(xi)衣鈔(chao)貯(zhu)絲文錦紗羅彩絹(juan)，賜(si)其從人(ren)有差。（明太宗實(shi)錄）

（二十一年秋七月己丑）蘇祿國(guo)東王妃叭都葛蘇悝等還國(guo)。先是蘇祿國(guo)東王率家屬朝貢(gong)，既歸卒於德州，命葬焉。留其(qi)妃守墳。至是六年，厚賜而(er)遣之。（明太(tai)宗實錄）

德縣志

明(ming)蘇祿國東(dong)(dong)王(wang)(wang)(wang)墓，在(zai)城北二里，蘇祿國在(zai)東(dong)(dong)南海中，有(you)(you)三王(wang)(wang)(wang)。曰：東(dong)(dong)王(wang)(wang)(wang)、西王(wang)(wang)(wang)、峒王(wang)(wang)(wang)，以東(dong)(dong)王(wang)(wang)(wang)為尊。明(ming)永(yong)樂(le)十五年(nian)，東(dong)(dong)王(wang)(wang)(wang)巴圖(tu)噶(ga)巴達剌(la)巴圖(tu)噶(ga)巴蘇爾、峒王(wang)(wang)(wang)巴圖(tu)噶(ga)巴喇(la)布(bu)各，率其妻子頭目來朝，歸(gui)至德州，東(dong)(dong)王(wang)(wang)(wang)卒。命有(you)(you)司營葬(zang)樹碑，諭祭一(yi)壇， 謚曰恭定(ding)，封其長子圖(tu)瑪哈為蘇祿東(dong)(dong)王(wang)(wang)(wang)，率眷屬歸(gui)國，留侍從十余人守墓。王(wang)(wang)(wang)次子溫哈喇(la)，三子安(an)都魯俱(ju)受俸賜(si)。永(yong)樂(le)十九年(nian)嗣王(wang)(wang)(wang)遣使入貢(gong)(gong)，清雍(yong)正五年(nian)，國王(wang)(wang)(wang)來朝。九年(nian)，國王(wang)(wang)(wang)蘇老(lao)丹(dan)折奏，禮(li)部查明(ming) ，前明(ming)留德守墓人等子孫(sun)入籍(ji)德州，題定(ding)溫安(an)二姓(xing)，各立奉祀生一(yi)名(ming)，該撫題明(ming)嫡系承襲，給(gei)照在(zai)案(an)。十年(nian)，發帑(tang)金修其墓，墓碑有(you)(you)云(yun)：其俗(su)少粒食(shi)，食(shi)魚蝦(xia)螺蛤，短發纏(chan)皂縵，煮海為鹽，釀(niang)蔗為酒(jiu)，織(zhi)竹(zhu)布(bu)為業，氣候常熱，其產竹(zhu)布(bu)、玳瑁、珍(zhen)珠(zhu)。永(yong)樂(le)間三王(wang)(wang)(wang)來朝時，貢(gong)(gong)珍(zhen)珠(zhu)玳瑁諸物，賜(si)王(wang)(wang)(wang)冠(guan)服玉(yu)金帶蟒龍，金銀錢鈔錦(jin)幣器皿及妃(fei)子女(nv)姻戚等，賜(si)物各有(you)(you)差。

古蘇祿國疆域

古蘇(su)祿(lu)(lu)國(guo)，主要領土都在今菲律(lv)賓(bin)蘇(su)祿(lu)(lu)群島(dao)(dao)(dao)(dao)上(shang)，位于現菲律(lv)賓(bin)西南(nan)部群島(dao)(dao)(dao)(dao)，由數(shu)百(bai)個火山島(dao)(dao)(dao)(dao)、珊瑚島(dao)(dao)(dao)(dao)、無數(shu)巖灘和暗礁組成。從民答(da)那峨西南(nan)的巴西蘭島(dao)(dao)(dao)(dao)向(xiang)西南(nan)延伸270公里，至馬來西亞的沙巴東(dong)海岸附(fu)近。其中重要島(dao)(dao)(dao)(dao)嶼(yu)有霍洛島(dao)(dao)(dao)(dao)，美(mei)(mei)國(guo)1899年、錫布圖(tu)島(dao)(dao)(dao)(dao)、錫亞西島(dao)(dao)(dao)(dao)和卡加(jia)延蘇(su)祿(lu)(lu)島(dao)(dao)(dao)(dao)等(deng)，形成蘇(su)祿(lu)(lu)海與西里伯斯海之(zhi)間屏(ping)障，其中多數(shu)島(dao)(dao)(dao)(dao)嶼(yu)經(jing)由西班牙、美(mei)(mei)國(guo)殖民（蘇(su)祿(lu)(lu)國(guo).公元1450年—；西班牙.公元1800年—；菲律(lv)賓(bin).公元1915年—），公元1915年蘇(su)祿(lu)(lu)成為菲律(lv)賓(bin)的一部分。

藝術相關

紀念詩歌

顧炎武《過蘇(su)祿東王墓》

豐碑(bei)遙(yao)見炳奎題，尚憶先朝寵日(ri)殫。世有(you)國人供灑掃，每勤詞客駐(zhu)輪蹄。

九河(he)水壯(zhuang)龍狐出，十(shi)二(er)城(cheng)荒(huang)向鶴棲。下馬一為郯子(zi)問(wen)，中(zhong)原云鳥正(zheng)凄迷。

電影

1986年中菲兩國(guo)(guo)合拍(pai)了大型歷(li)史傳奇(qi)故(gu)事(shi)片《蘇祿國(guo)(guo)王與中國(guo)(guo)皇帝》（電(dian)影藝術形式太重，請勿當做史實）。本片獲廣播電(dian)影電(dian)視(shi)部1986—1987年優秀(xiu)影片特別獎。

交通信息

在(zai)(zai)火車站乘(cheng)坐4路(lu)、19路(lu)、23路(lu)、27路(lu)公交車，在(zai)(zai)共(gong)青團路(lu)、北陵(ling)橋下車，向北走即到。