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歷史起源

始建(jian)(jian)于后周(951--960年)，北(bei)宋年間(960年--1127年)才(cai)建(jian)(jian)成，距今已(yi)有1000余(yu)年，歷經洪水、地(di)震，仍(reng)完(wan)好無損。

清晨登塔眺(tiao)望，東(dong)面(mian)山(shan)色蒙蒙，霞光絢麗，北有(you)文(wen)廟大(da)成殿，雄偉壯觀。永豐塔附(fu)近還有(you)菏塔、石(shi)橋與之交相(xiang)輝映，景色甚美(mei)。

據《巨野縣志》記(ji)載，該塔原(yuan)“坐落(luo)于(yu)縣治儒學前大佛寺內(nei)”。唐宋時期的(de)(de)大佛寺，方圓20余(yu)畝，寺西建有塔院，塔內(nei)藏有佛經；佛廟雕梁畫棟，建造(zao)雄(xiong)偉，佛像神采奕奕，栩栩如生，墓(mu)鼓(gu)(gu)晨鐘，煙霧繚繞，是(shi)古代游覽(lan)勝地(di)。'宋元(yuan)時期，永豐塔以(yi)北是(shi)濟州(zhou)城內(nei)商業鬧(nao)市區，有戲(xi)(xi)樓(lou)、酒樓(lou)、飯(fan)店、旅館，每天說書的(de)(de)、唱(chang)戲(xi)(xi)的(de)(de)、打拳的(de)(de)、賣藝的(de)(de)，鑼鼓(gu)(gu)管弦之聲，不絕于(yu)耳。

每(mei)當(dang)古(gu)會(hui)，商賈云集，車(che)水(shui)馬龍，熙熙攘(rang)(rang)攘(rang)(rang)，熱鬧非凡。

因塔(ta)淵(yuan)源于佛(fo)(fo)教盛行(xing)的古(gu)印度(du)等國，古(gu)代人(ren)們又稱它(ta)為佛(fo)(fo)塔(ta)或(huo)者梵塔(ta)。 明嘉(jia)靖監察御史馬(ma)文健詩云：“浮屠筑(zhu)塔(ta)自何埤傀(kui)壓(ya)晴(qing)川。……”

《巨野縣(xian)志》中的“梵塔朝暉(hui)”一(yi)語，即由(you)此而來，取名“永豐”，意謂“國泰民安，五(wu)谷豐登(deng)” 之意。

從馬文健的五言(yan)詩可以(yi)看出，明以(yi)前，永豐塔的 建造時代就沒有定論。

時至今日，仍然(ran)流傳著各種說(shuo)(shuo)法。有(you)的說(shuo)(shuo)，塔(ta)底兩層毀壞嚴(yan)重，時代(dai)久(jiu)遠，應是唐初；有(you)的說(shuo)(shuo)，新編(bian)《菏澤地(di)名》一(yi)書(shu)記載：“建 于五代(dai)周”；新編(bian)《魯西南史(shi)話》一(yi)書(shu)則說(shuo)(shuo)：“建于北宋”。

《巨野(ye)縣志(zhi)》載：此塔“世傳唐人(ren)所建(jian)，未含尖(jian)而止”；據(ju)建(jian)國前(qian)，塔尖(jian)木(mu)柱上：“大宋仁宗至和(he)元年修建(jian)”的字樣，又(you)證明了此塔修建(jian)于北(bei)宋。

近年來(lai)，經(jing)過省、地、縣考(kao)古(gu)工作(zuo)者反復考(kao)查分析論證認為：各種說法，似乎都有道(dao)理，從下兩層和上(shang)三(san)層新舊 不同，構(gou)造各異(yi)的情況來(lai)看，似乎象是個跨時代的建筑物。

初步結論：(一)建(jian)于五代周。因年代很短，沒有建(jian)成，北宋以后，繼續修(xiu)建(jian)，才使此塔臻(zhen)于完(wan)整。

(二)唐代在此(ci)建(jian)塔(ta)，未及塔(ta)頂而停建(jian)，由五代北宋(song)續建(jian)而成。

據《中國古代史常識》(歷史地理部分)和山(shan)東(dong)考古專家畢寶(bao)啟的(de)《山(shan)東(dong)古塔》一文論述：目前，全 國有古塔約三千余座(zuo)，其中，山(shan)東(dong)近三百座(zuo)。

這些(xie)塔，除寥(liao)寥(liao)隋(sui)唐者外(wai)，大都建于公(gong)元十世紀以(yi)后的數百年(nian)間，以(yi)北宋時期(qi)為多。宋金(jin)時期(qi)的塔，大凡(fan)外(wai)觀八角形， 七(qi)至十三(san)級(五代(dai)亦有五級者)，型(xing)體(ti)高大。

修建

傳說

據說，古代有一(yi)(yi)龍常在大(da)野(ye)澤作亂，洪水肆虐，民不聊(liao)生。托塔李天王之(zhi)子哪吒將此龍鎮住，洪水即退(tui)，大(da)野(ye)澤漸涸，一(yi)(yi)望無(wu)垠的大(da)水，變(bian)為千畝良田。

龍王(wang)一(yi)氣之下(xia)，狀告哪吒，哪吒被(bei)治罪(zui)。

后來，托塔(ta)(ta)李天王將制服哪吒三(san)(san)太(tai)子的佛賜寶塔(ta)(ta)斷之為三(san)(san)，擲下天門， 塔(ta)(ta)底(di)落(luo)于(yu)西(xi)鄰(lin)之縣鄆城，塔(ta)(ta)身落(luo)在巨野，塔(ta)(ta)頂飄往東鄰(lin)之縣金鄉。

后人為(wei)紀(ji)念哪(na)吒，盼(pan)望年年歲歲五谷豐登，將塔命名為(wei)永豐塔。

記載

縣志(zhi)記載，永豐塔(ta)為唐人所建，未(wei)合尖而止，宋人續之。塔(ta)東建有一寺，占地20余(yu)畝，因寺內建有丈(zhang)八銅佛，故名大佛寺。

寺(si)內古(gu)柏林立，遮天蔽日，游(you)客僧人紛然而(er)至，煙繞(rao)霞蔚，香火旺盛，是當時著名的游(you)覽圣地(di)。

構造

永豐塔(ta)系八(ba)棱等邊四(si)門樓閣式磚(zhuan)塔(ta)，現存五(wu)層，高31米，下層周長44米，上層周長36米。

第一層為磚疊挑(tiao)(tiao)檐(yan)(yan)，其它各層則華拱兩挑(tiao)(tiao)組成(cheng)上(shang)承托檐(yan)(yan)，交叉錯(cuo)落，堅(jian)實牢 固。

每層(ceng)的東(dong)、南、西(xi)、北四面各(ge)設(she)有券門，明(ming)暗(an)有別，或為(wei)天(tian)井(jing)，或直通塔內回廊。

塔身(shen)各層高度及塔徑(jing)自下而上逐層遞減，收(shou)分得體。

塔外西側有(you)后修的石臺(tai)階 數級，由此臺(tai)階可(ke)進入塔內。底層設有(you)塔心室(shi)，室(shi)內壁(bi)上鑲嵌7塊(kuai)佛教石造像(xiang)碑，門口一塊(kuai)縱40.5厘米(mi)(mi)，橫(heng)100厘米(mi)(mi)，一排(pai)5尊佛像(xiang)，像(xiang)高28厘米(mi)(mi)。

永豐塔四面環水，塔身故有所(suo)傾斜，明(ming)、清曾(ceng)多次修繕。1990年，全縣(xian)人(ren)民集資(zi)捐款18萬元(yuan)，對該(gai)塔進行了維修，風(feng)采更為迷人(ren)。

特色

塔是佛教(jiao)建筑(zhu)藝(yi)術的(de)一種特殊類(lei)型(xing)，是釋家(jia)僧徒們的(de)一種意識反映。它淵源(yuan)于(yu)古(gu)印度等(deng)國，是佛教(jiao)徒們用于(yu)埋葬佛體、牙、經書(shu)等(deng)的(de)處所(suo)。

傳(chuan)入中國(guo)后，便與中國(guo)的 古建筑相結合，創(chuang)造(zao)出具有中國(guo)特色的佛塔。

塔(ta)形有方柱、圓柱、正八角、鐘(zhong)形、鼓(gu)形等(deng)多種，大(da)致可分實心塔(ta)和樓閣式(shi)塔(ta)兩種。巨(ju)野縣永豐(feng)塔(ta)， 屬(shu)樓閣式(shi)磚塔(ta)。

塔(ta)形(xing)(xing)呈八角(jiao)形(xing)(xing)，磚石結構，共五層，每層四門(men)，角(jiao)門(men)對稱，塔(ta)內(nei)建有磚階梯(ti)，層層連接(jie)，步步登(deng)高，拾級而(er)及塔(ta)頂。

塔(ta)尖(jian)為磚木結構，是一(yi)圓柱形亭 式建(jian)筑，由(you)木柱架起，青(qing)瓦覆蓋，仿佛一(yi)把(ba)雨傘(san)罩在正中，遠遠望去，莊(zhuang)嚴古樸，十(shi)分壯觀。