始(shi)建于(yu)后周(951--960年),北(bei)宋年間(960年--1127年)才建成(cheng),距(ju)今已有1000余年,歷經洪水(shui)、地震,仍完好無損。
清晨(chen)登塔眺望,東面山色(se)蒙蒙,霞(xia)光絢麗,北(bei)有文廟大成(cheng)殿(dian),雄偉壯觀。永(yong)豐(feng)塔附(fu)近還(huan)有菏塔、石橋與之交(jiao)相輝映,景色(se)甚美。
據《巨野縣志(zhi)》記載,該塔原“坐落于(yu)縣治儒學前大佛寺內”。唐(tang)宋(song)時(shi)期的大佛寺,方(fang)圓20余畝(mu),寺西(xi)建有塔院(yuan),塔內藏有佛經(jing);佛廟雕(diao)梁畫(hua)棟,建造雄偉(wei),佛像神采奕奕,栩(xu)栩(xu)如生,墓鼓(gu)晨(chen)鐘,煙霧繚繞,是(shi)古(gu)代游覽勝地。'宋(song)元時(shi)期,永豐(feng)塔以北(bei)是(shi)濟州城內商業鬧(nao)市(shi)區,有戲樓、酒樓、飯店、旅(lv)館,每天說書的、唱戲的、打(da)拳的、賣藝的,鑼(luo)鼓(gu)管弦(xian)之聲,不絕(jue)于(yu)耳(er)。
每當(dang)古會,商賈云集,車(che)水馬龍,熙熙攘(rang)攘(rang),熱鬧非凡。
因塔(ta)淵源于佛(fo)教盛行的(de)古(gu)印度等國(guo),古(gu)代人們(men)又(you)稱(cheng)它為佛(fo)塔(ta)或者梵(fan)塔(ta)。 明嘉靖監(jian)察御(yu)史馬文健(jian)詩云:“浮屠(tu)筑塔(ta)自何埤傀壓晴川。……”
《巨野縣志》中(zhong)的“梵塔朝暉”一語,即由(you)此而來,取名“永豐(feng)”,意謂“國(guo)泰民安,五谷(gu)豐(feng)登” 之意。
從馬文健的五(wu)言詩可以看出,明以前,永豐塔的 建造(zao)時代就沒有定論。
時(shi)至今日,仍然流(liu)傳著(zhu)各種說(shuo)法。有的說(shuo),塔(ta)底兩(liang)層(ceng)毀壞(huai)嚴重,時(shi)代(dai)久遠(yuan),應是(shi)唐初(chu);有的說(shuo),新(xin)編(bian)《菏澤(ze)地名(ming)》一書(shu)記載(zai):“建(jian) 于五代(dai)周(zhou)”;新(xin)編(bian)《魯西南史話》一書(shu)則說(shuo):“建(jian)于北(bei)宋”。
《巨野縣志(zhi)》載:此塔“世傳(chuan)唐人所(suo)建,未含尖而(er)止”;據建國前,塔尖木柱上(shang):“大(da)宋(song)(song)仁宗(zong)至和元年修(xiu)建”的字樣,又證明了此塔修(xiu)建于北宋(song)(song)。
近(jin)年來(lai),經(jing)過省、地、縣考(kao)(kao)古工作者反復考(kao)(kao)查分析(xi)論證認(ren)為:各(ge)種說法,似乎都(dou)有道理,從下兩層和上(shang)三層新舊 不同,構造各(ge)異的情況來(lai)看(kan),似乎象是(shi)個跨時代的建筑物。
初步結論:(一)建(jian)于(yu)五代周。因年代很短,沒有(you)建(jian)成,北宋以后,繼續修建(jian),才(cai)使(shi)此塔臻于(yu)完整。
(二)唐(tang)代(dai)在此建塔,未及(ji)塔頂而(er)停(ting)建,由五代(dai)北(bei)宋續建而(er)成。
據(ju)《中國(guo)古(gu)代史常識》(歷史地理部分)和山(shan)東考古(gu)專家畢(bi)寶啟的《山(shan)東古(gu)塔(ta)》一文論述:目前,全(quan) 國(guo)有古(gu)塔(ta)約三(san)千余座,其中,山(shan)東近(jin)三(san)百座。
這些塔(ta),除(chu)寥寥隋(sui)唐者外,大都建于公元十世紀以后的數(shu)百年間,以北宋時(shi)期為多。宋金時(shi)期的塔(ta),大凡外觀(guan)八角形, 七至十三級(五(wu)代亦有五(wu)級者),型體高大。
據(ju)說,古(gu)代有一(yi)龍(long)常在大野(ye)澤作亂,洪水肆虐,民(min)不(bu)聊生。托塔李天王之子(zi)哪吒將此龍(long)鎮住,洪水即(ji)退,大野(ye)澤漸涸,一(yi)望無垠的(de)大水,變為千畝良田。
龍王一氣之下,狀(zhuang)告(gao)哪(na)吒(zha),哪(na)吒(zha)被治罪(zui)。
后來(lai),托塔(ta)李(li)天王將制(zhi)服哪(na)吒三(san)太子的佛(fo)賜寶(bao)塔(ta)斷之(zhi)(zhi)為三(san),擲下天門, 塔(ta)底落于(yu)西鄰(lin)(lin)之(zhi)(zhi)縣(xian)鄆城,塔(ta)身落在巨野,塔(ta)頂飄(piao)往東(dong)鄰(lin)(lin)之(zhi)(zhi)縣(xian)金鄉(xiang)。
后人為紀念哪吒,盼望年(nian)年(nian)歲歲五谷豐登,將塔(ta)命名為永豐塔(ta)。
縣(xian)志記載,永豐塔為唐(tang)人所建(jian),未合尖(jian)而(er)止,宋人續之。塔東(dong)建(jian)有(you)一寺,占(zhan)地20余畝,因寺內(nei)建(jian)有(you)丈八銅佛,故名大佛寺。
寺內古柏(bo)林立,遮(zhe)天蔽日,游客僧人紛然而至,煙繞霞(xia)蔚(yu),香火旺(wang)盛,是當時著名的游覽圣地。
永豐塔(ta)(ta)系(xi)八(ba)棱(leng)等(deng)邊四(si)門樓閣式磚塔(ta)(ta),現存五層(ceng),高(gao)31米,下層(ceng)周(zhou)長(chang)44米,上層(ceng)周(zhou)長(chang)36米。
第一層為(wei)磚疊挑檐,其(qi)它(ta)各(ge)層則華拱兩挑組成上承托檐,交(jiao)叉錯落,堅實牢 固(gu)。
每(mei)層的東、南、西、北四面各設有(you)(you)券(quan)門,明(ming)暗有(you)(you)別,或為天(tian)井,或直(zhi)通塔(ta)內回廊。
塔身各層高度及塔徑自下(xia)而(er)上逐層遞減(jian),收(shou)分得體。
塔外西側(ce)有(you)后修(xiu)的石臺階 數(shu)級,由此臺階可(ke)進入塔內。底(di)層設有(you)塔心室,室內壁上(shang)鑲嵌7塊佛教(jiao)石造像碑(bei),門口一塊縱40.5厘米(mi)(mi),橫100厘米(mi)(mi),一排5尊佛像,像高28厘米(mi)(mi)。
永豐塔(ta)四面環(huan)水(shui),塔(ta)身故(gu)有所傾斜(xie),明、清曾多次修繕(shan)。1990年,全縣人民集(ji)資捐款18萬元,對該塔(ta)進行了維(wei)修,風采更為迷人。
塔(ta)是佛(fo)(fo)教建筑(zhu)藝(yi)術(shu)的(de)一種特殊類型,是釋家僧徒(tu)們(men)的(de)一種意識反映(ying)。它淵源于(yu)古印(yin)度(du)等國,是佛(fo)(fo)教徒(tu)們(men)用于(yu)埋葬佛(fo)(fo)體、牙、經書等的(de)處(chu)所。
傳入中國后(hou),便(bian)與中國的 古建筑(zhu)相結合,創造出(chu)具(ju)有中國特色(se)的佛塔。
塔形(xing)有方(fang)柱、圓柱、正八角(jiao)、鐘形(xing)、鼓形(xing)等多種,大(da)致可分實心(xin)塔和樓閣(ge)式塔兩種。巨野縣(xian)永豐塔, 屬樓閣(ge)式磚塔。
塔形呈八(ba)角形,磚石結(jie)構,共(gong)五層(ceng)(ceng),每層(ceng)(ceng)四門(men),角門(men)對(dui)稱,塔內建有磚階(jie)梯,層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)連(lian)接,步步登高(gao),拾(shi)級而及塔頂。
塔(ta)尖為磚(zhuan)木結(jie)構,是一圓柱形亭 式建筑,由木柱架(jia)起,青瓦覆蓋,仿佛一把(ba)雨傘罩在正中,遠遠望(wang)去(qu),莊嚴古樸,十分(fen)壯觀(guan)。