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遺址系屬

在該遺(yi)址發(fa)現龍山(shan)(shan)文(wen)(wen)化(hua)、岳石文(wen)(wen)化(hua)、早(zao)商(shang)和晚商(shang)依次疊壓(ya)的文(wen)(wen)化(hua)層(ceng)。其中(zhong)龍山(shan)(shan)文(wen)(wen)化(hua)的房址分布比較密集，是(shi)(shi)研究龍山(shan)(shan)文(wen)(wen)化(hua)聚落比較典型的材料，尤其是(shi)(shi)門道(dao)下發(fa)現了類(lei)似后世(shi)的人祭現象，對進一步了解當時的社會面貌提供了極(ji)其重(zhong)要的線索。

與在曹縣莘(xin)冢集發現的龍(long)山(shan)文化(hua)(hua)面貌(mao)基本(ben)相同，與豫(yu)東商丘(qiu)地區及造律臺龍(long)山(shan)文化(hua)(hua)比較接近，應該屬于(yu)河(he)南龍(long)山(shan)文化(hua)(hua)系統。

遺址價值

該處發(fa)現的岳(yue)石(shi)文化，填補了岳(yue)石(shi)文化在魯西南地(di)區分布(bu)的空(kong)白，填補了魯西南地(di)區龍山文化與商文化之(zhi)間(jian)(jian)的缺(que)環。發(fa)現的商文化遺存(cun)，從早(zao)商到晚(wan)商幾乎沒有間(jian)(jian)斷，為研究商人在東方(fang)的發(fa)展(zhan)提(ti)供(gong)了重要依據。

相關遺址

在山東(dong)省境(jing)內京滬(hu)(hu)鐵路(lu)以(yi)東(dong)地區(qu)曾(ceng)發現(xian)岳(yue)石文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)遺(yi)址(zhi)，但(dan)在京滬(hu)(hu)鐵路(lu)以(yi)西(xi)地區(qu)，有(you)關岳(yue)石文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)址(zhi)只有(you)菏澤安邱(qiu)堌(gu)(gu)堆遺(yi)址(zhi)。該堌(gu)(gu)堆的(de)(de)(de)(de)(de)發掘(jue)，將(jiang)岳(yue)石文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)布范(fan)圍擴(kuo)大到(dao)山東(dong)省的(de)(de)(de)(de)(de)西(xi)南邊緣(yuan)地區(qu)。岳(yue)石文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)在山東(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)布從(cong)東(dong)到(dao)西(xi)連成(cheng)一片。故(gu)這(zhe)里的(de)(de)(de)(de)(de)岳(yue)石文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)命名為(wei)“安邱(qiu)類(lei)型”。安邱(qiu)堌(gu)(gu)推(tui)遺(yi)址(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)商文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)層(ceng)是(shi)從(cong)早商到(dao)晚商連續堆積的(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)在全國其它商文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)遺(yi)址(zhi)中尚屬少(shao)有(you)，由此證(zheng)實了(le)學術界關于商文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)期是(shi)可靠的(de)(de)(de)(de)(de)，對進一步研究商文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，了(le)解當(dang)時的(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)面貌提供了(le)極其重要的(de)(de)(de)(de)(de)線(xian)索和依(yi)據。

龍之故鄉

在史籍記載中，見到關于龍的文字(zi)記錄是在山東菏(he)(he)澤市所轄的古雷(lei)澤，古菏(he)(he)澤。上古時候，菏(he)(he)澤市境內有(you)雷(lei)津(jin)、大野(ye)澤、孟渚(zhu)澤、菏(he)(he)澤和(he)濟水(shui)、濮(pu)水(shui)、沮水(shui)、澭(yong)水(shui)、丹水(shui)、菏(he)(he)水(shui)。這“四澤六水(shui)”成了北(bei)方(fang)巨型灣鱷的生棲之地。

《左傳(chuan)》就記載堯舜(shun)時(shi)董(dong)父在定陶(tao)為帝(di)舜(shun)養(yang)龍(long)的事(shi)。曰：“董(dong)父，實(shi)甚好(hao)龍(long)，能求(qiu)其耆欲以(yi)(yi)飲(yin)食之(zhi)(zhi)(zhi)，龍(long)多歸之(zhi)(zhi)(zhi)。乃擾(rao)(rao)畜龍(long)，以(yi)(yi)服事(shi)帝(di)舜(shun)。帝(di)賜之(zhi)(zhi)(zhi)姓(xing)曰董(dong)，氏(shi)(shi)曰豢龍(long)。封(feng)諸鬷(zong)川(chuan)，鬷(zong)夷(yi)氏(shi)(shi)其后(hou)也。故(gu)帝(di)舜(shun)氏(shi)(shi)世有(you)(you)(you)畜龍(long)。及有(you)(you)(you)夏孔甲，擾(rao)(rao)于(yu)有(you)(you)(you)帝(di)。帝(di)賜之(zhi)(zhi)(zhi)乘(cheng)龍(long)，河(he)漢(han)各二(er)，各有(you)(you)(you)雌雄，孔甲不能食，而(er)未獲(huo)豢龍(long)氏(shi)(shi)。有(you)(you)(you)陶(tao)唐(tang)氏(shi)(shi)既衰，其后(hou)有(you)(you)(you)劉累，學擾(rao)(rao)龍(long)于(yu)豢龍(long)氏(shi)(shi)，以(yi)(yi)事(shi)孔甲能飲(yin)食之(zhi)(zhi)(zhi)。夏后(hou)嘉之(zhi)(zhi)(zhi)，賜氏(shi)(shi)曰御龍(long)，以(yi)(yi)豕(shi)韋之(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)。龍(long)一雌死、潛醢以(yi)(yi)食夏后(hou)。夏后(hou)饗之(zhi)(zhi)(zhi)，既而(er)使求(qiu)之(zhi)(zhi)(zhi)。懼而(er)遷(qian)于(yu)魯縣，范氏(shi)(shi)其后(hou)也。”

鬷川(chuan)，在(zai)今(jin)定陶縣東(dong)北菏澤(ze)之(zhi)(zhi)濱(bin)也：擾龍，即訓(xun)養鱷(e)魚(yu)也。以上是(shi)說一個(ge)叫董(dong)(dong)父的人非常善于飼養訓(xun)練鱷(e)魚(yu)。帝舜立國子陶，就把董(dong)(dong)父賜姓為(wei)(wei)董(dong)(dong)，封為(wei)(wei)豢龍氏、命他在(zai)菏澤(ze)之(zhi)(zhi)濱(bin)鬷川(chuan)這(zhe)個(ge)地方為(wei)(wei)部落養鱷(e)魚(yu)，直至舜整個(ge)執(zhi)政時期都在(zai)飼養。

故唐以后(hou)菏澤(ze)稱龍池即源于此。不光在定陶，《濮州志》也(ye)記(ji)載鄄城有(you)豢龍井。看來(lai)舜時(shi)(shi)還大量養(yang)(yang)鱷。養(yang)(yang)龍一方(fang)面是(shi)食肉，但主要是(shi)為祭祀儀式(shi)用。商周時(shi)(shi)的(de)鬷(zong)夷(yi)就(jiu)是(shi)董父(fu)的(de)后(hou)代。到了夏朝的(de)第(di)十(shi)二代國君(jun)孔甲(jia)時(shi)(shi)，又有(you)帝堯的(de)后(hou)代叫劉累的(de)也(ye)學會訓養(yang)(yang)鱷魚(yu)之術，專(zhuan)為孔甲(jia)服務，并賜(si)氏御龍。后(hou)因(yin)訓養(yang)(yang)不善，龍多死亡，劉累遂亡于他鄉，更姓為范(fan)氏。

《左(zuo)傳(chuan)》所記，使(shi)我們(men)(men)知(zhi)道在(zai)新石器(qi)時代晚(wan)期的堯(yao)舜禹(yu)時代，確曾有(you)豢(huan)養和(he)(he)訓練龍(long)的專業(ye)人員(yuan)。他們(men)(men)具(ju)有(you)訓鱷(e)(e)的知(zhi)識(shi)、經驗和(he)(he)技(ji)術，深知(zhi)鱷(e)(e)的生(sheng)活習(xi)慣(guan)(guan)和(he)(he)飲(yin)食習(xi)慣(guan)(guan)，能使(shi)龍(long)馴服馭使(shi).專門為(wei)部落酋長服務，主要用于祭祀和(he)(he)揚(yang)威。今(jin)人祁慶富先生(sheng)考證，豢(huan)龍(long)即養鱷(e)(e)，是十(shi)分正確的結(jie)論。菏澤(ze)(ze)(ze)諸澤(ze)(ze)(ze)水(shui)(shui)系中產鱷(e)(e)魚(yu)記載是《后漢(han)(han)書》載“延(yan)光三年(nian)，龍(long)兩見濮(pu)陽(yang)(yang)”，又載“龍(long)見於句(ju)陽(yang)(yang)”。句(ju)陽(yang)(yang)，漢(han)(han)時句(ju)陽(yang)(yang)縣，今(jin)菏澤(ze)(ze)(ze)市牡丹區小留鎮之東北楚莊一(yi)帶。其縣域(yu)范圍(wei)東北轄雷澤(ze)(ze)(ze)西(xi)南(nan)水(shui)(shui)面：濮(pu)水(shui)(shui)、句(ju)水(shui)(shui)上游通濮(pu)陽(yang)(yang)。說(shuo)明在(zai)東漢(han)(han)末年(nian)，雷澤(ze)(ze)(ze)水(shui)(shui)系中還有(you)鱷(e)(e)魚(yu)的存在(zai)。

遺址發現

安邱堌堆遺(yi)址(zhi)經過1969、1976年兩(liang)次試掘和1984年正式(shi)發(fa)掘，發(fa)現了晚商(shang)(shang)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)、早商(shang)(shang)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)、岳石文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)、龍山(shan)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)依次疊壓的(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)層堆積。重要遺(yi)跡是房(fang)子，發(fa)現有圓形(xing)(xing)和長(chang)方(fang)形(xing)(xing)房(fang)基共12座，灰(hui)坑4個，灰(hui)溝(gou)(gou)3條，陶(tao)窯(yao)1座等。發(fa)現了灰(hui)坑、灰(hui)溝(gou)(gou)、陶(tao)窯(yao)、墓葬和長(chang)方(fang)形(xing)(xing)、圓形(xing)(xing)和長(chang)方(fang)形(xing)(xing)圓角的(de)房(fang)址(zhi)等文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)遺(yi)跡；出土了打制粗糙的(de)石器，磨制精美(mei)的(de)石斧，有明顯使用痕跡的(de)蚌鐮、蚌刀，尖銳鋒利的(de)骨針、骨錐、骨鏃，造型規范的(de)陶(tao)盆、碗、罐、鬲(li)、甕、器蓋等大批文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)遺(yi)物。