在該遺(yi)址發(fa)現(xian)龍山文(wen)(wen)(wen)化、岳石文(wen)(wen)(wen)化、早商和晚商依次疊壓(ya)的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化層。其中龍山文(wen)(wen)(wen)化的(de)(de)房址分布(bu)比較(jiao)(jiao)密集,是研究龍山文(wen)(wen)(wen)化聚落比較(jiao)(jiao)典(dian)型的(de)(de)材料,尤其是門道(dao)下發(fa)現(xian)了類(lei)似后世的(de)(de)人祭現(xian)象,對(dui)進一步了解當時(shi)的(de)(de)社會面貌(mao)提供了極其重要的(de)(de)線索。
與(yu)在(zai)曹(cao)縣莘冢集發現的龍(long)山文(wen)化(hua)面貌基(ji)本相同,與(yu)豫東商(shang)丘地區及造(zao)律臺龍(long)山文(wen)化(hua)比(bi)較接(jie)近(jin),應該屬于河南龍(long)山文(wen)化(hua)系統。
該處(chu)發(fa)現的(de)(de)岳石(shi)文(wen)化,填補了(le)岳石(shi)文(wen)化在魯西南地區分布的(de)(de)空白,填補了(le)魯西南地區龍山文(wen)化與商(shang)文(wen)化之間(jian)的(de)(de)缺環。發(fa)現的(de)(de)商(shang)文(wen)化遺存,從早商(shang)到晚(wan)商(shang)幾(ji)乎沒有間(jian)斷(duan),為研究商(shang)人在東方的(de)(de)發(fa)展提供了(le)重要依據(ju)。
在山東(dong)省境內京滬鐵路以(yi)東(dong)地(di)區曾(ceng)發現岳(yue)石(shi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺(yi)址,但在京滬鐵路以(yi)西地(di)區,有(you)關(guan)岳(yue)石(shi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)遺(yi)址只有(you)菏澤安(an)(an)邱(qiu)堌堆(dui)遺(yi)址。該堌堆(dui)的(de)(de)(de)發掘,將岳(yue)石(shi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)分(fen)布(bu)范(fan)圍擴大到山東(dong)省的(de)(de)(de)西南邊緣(yuan)地(di)區。岳(yue)石(shi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)在山東(dong)的(de)(de)(de)分(fen)布(bu)從(cong)東(dong)到西連(lian)成一(yi)片。故這里的(de)(de)(de)岳(yue)石(shi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)命名為“安(an)(an)邱(qiu)類型”。安(an)(an)邱(qiu)堌推遺(yi)址的(de)(de)(de)商(shang)文(wen)(wen)化(hua)(hua)層是從(cong)早商(shang)到晚商(shang)連(lian)續堆(dui)積(ji)的(de)(de)(de),這在全國其(qi)它(ta)商(shang)文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺(yi)址中尚屬少(shao)有(you),由此證實了(le)學術界關(guan)于商(shang)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)分(fen)期是可靠(kao)的(de)(de)(de),對進一(yi)步研(yan)究商(shang)文(wen)(wen)化(hua)(hua),了(le)解當時的(de)(de)(de)社會面貌提供了(le)極其(qi)重要的(de)(de)(de)線索和依(yi)據。
在史籍記(ji)載中,見到關(guan)于(yu)龍的文字記(ji)錄是在山(shan)東菏(he)澤(ze)(ze)市(shi)所轄(xia)的古(gu)雷(lei)(lei)澤(ze)(ze),古(gu)菏(he)澤(ze)(ze)。上古(gu)時候,菏(he)澤(ze)(ze)市(shi)境內有雷(lei)(lei)津、大野澤(ze)(ze)、孟渚澤(ze)(ze)、菏(he)澤(ze)(ze)和(he)濟水(shui)、濮(pu)水(shui)、沮(ju)水(shui)、澭水(shui)、丹水(shui)、菏(he)水(shui)。這“四澤(ze)(ze)六水(shui)”成(cheng)了(le)北(bei)方巨型灣(wan)鱷的生棲之地。
《左(zuo)傳》就記載堯舜(shun)時(shi)董(dong)父(fu)在定(ding)陶為帝(di)(di)舜(shun)養龍(long)(long)(long)的(de)事(shi)。曰(yue):“董(dong)父(fu),實甚好(hao)龍(long)(long)(long),能(neng)(neng)(neng)求(qiu)其耆欲(yu)以(yi)飲(yin)食(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),龍(long)(long)(long)多歸(gui)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。乃擾畜龍(long)(long)(long),以(yi)服事(shi)帝(di)(di)舜(shun)。帝(di)(di)賜之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)姓曰(yue)董(dong),氏(shi)曰(yue)豢(huan)龍(long)(long)(long)。封(feng)諸鬷川(chuan),鬷夷氏(shi)其后(hou)也。故帝(di)(di)舜(shun)氏(shi)世有(you)(you)(you)畜龍(long)(long)(long)。及有(you)(you)(you)夏孔(kong)甲(jia),擾于有(you)(you)(you)帝(di)(di)。帝(di)(di)賜之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)乘龍(long)(long)(long),河(he)漢各二,各有(you)(you)(you)雌雄,孔(kong)甲(jia)不能(neng)(neng)(neng)食(shi)(shi),而未獲豢(huan)龍(long)(long)(long)氏(shi)。有(you)(you)(you)陶唐氏(shi)既(ji)衰,其后(hou)有(you)(you)(you)劉累,學(xue)擾龍(long)(long)(long)于豢(huan)龍(long)(long)(long)氏(shi),以(yi)事(shi)孔(kong)甲(jia)能(neng)(neng)(neng)飲(yin)食(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。夏后(hou)嘉之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),賜氏(shi)曰(yue)御龍(long)(long)(long),以(yi)豕韋之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)。龍(long)(long)(long)一雌死(si)、潛醢以(yi)食(shi)(shi)夏后(hou)。夏后(hou)饗之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),既(ji)而使(shi)求(qiu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。懼而遷于魯縣(xian),范氏(shi)其后(hou)也。”
鬷川(chuan),在(zai)今定(ding)陶縣東(dong)北菏(he)澤之濱也(ye):擾龍(long),即訓養(yang)鱷(e)魚也(ye)。以(yi)上是(shi)說一(yi)個叫(jiao)董父(fu)的人非(fei)常善于飼養(yang)訓練(lian)鱷(e)魚。帝舜立國子陶,就把董父(fu)賜(si)姓為(wei)董,封為(wei)豢龍(long)氏、命(ming)他在(zai)菏(he)澤之濱鬷川(chuan)這個地方(fang)為(wei)部(bu)落養(yang)鱷(e)魚,直至(zhi)舜整(zheng)個執政時期都在(zai)飼養(yang)。
故唐(tang)以后(hou)(hou)菏澤稱龍(long)池即源于(yu)此。不光在定陶,《濮州(zhou)志(zhi)》也(ye)記載鄄城有豢龍(long)井(jing)。看來舜時還大量(liang)養(yang)(yang)鱷。養(yang)(yang)龍(long)一方面是食肉,但主(zhu)要是為祭祀儀式用。商周時的(de)鬷夷就是董(dong)父的(de)后(hou)(hou)代。到了夏朝(chao)的(de)第十二代國(guo)君孔甲時,又有帝堯的(de)后(hou)(hou)代叫劉(liu)累的(de)也(ye)學(xue)會訓養(yang)(yang)鱷魚之術(shu),專為孔甲服務,并賜(si)氏御龍(long)。后(hou)(hou)因訓養(yang)(yang)不善,龍(long)多死亡,劉(liu)累遂亡于(yu)他鄉,更姓為范氏。
《左傳》所記(ji),使(shi)我們知道在新石器時(shi)代晚(wan)期的(de)堯舜(shun)禹時(shi)代,確(que)曾(ceng)有豢(huan)養和(he)訓(xun)練(lian)龍的(de)專業人員。他(ta)們具有訓(xun)鱷(e)(e)的(de)知識(shi)、經驗和(he)技(ji)術,深知鱷(e)(e)的(de)生活習慣(guan)和(he)飲(yin)食習慣(guan),能使(shi)龍馴(xun)服馭使(shi).專門為部落酋(qiu)長(chang)服務,主要用于(yu)祭祀和(he)揚(yang)威。今人祁慶富(fu)先生考證,豢(huan)龍即養鱷(e)(e),是十分正確(que)的(de)結(jie)論。菏澤諸澤水系(xi)中產(chan)鱷(e)(e)魚(yu)記(ji)載是《后(hou)漢(han)書》載“延光三年,龍兩見(jian)濮陽(yang)(yang)”,又載“龍見(jian)於句陽(yang)(yang)”。句陽(yang)(yang),漢(han)時(shi)句陽(yang)(yang)縣,今菏澤市牡丹區小留鎮之(zhi)東北楚莊(zhuang)一帶。其縣域范圍東北轄雷澤西南水面(mian):濮水、句水上游(you)通(tong)濮陽(yang)(yang)。說(shuo)明在東漢(han)末年,雷澤水系(xi)中還有鱷(e)(e)魚(yu)的(de)存在。
安(an)邱堌(gu)堆遺(yi)(yi)址(zhi)經過(guo)1969、1976年(nian)兩次試掘(jue)(jue)和(he)(he)1984年(nian)正(zheng)式(shi)發(fa)(fa)掘(jue)(jue),發(fa)(fa)現(xian)了晚商文(wen)(wen)化、早商文(wen)(wen)化、岳石(shi)(shi)文(wen)(wen)化、龍山文(wen)(wen)化依次疊壓的文(wen)(wen)化層堆積(ji)。重要遺(yi)(yi)跡是房(fang)子,發(fa)(fa)現(xian)有圓(yuan)形和(he)(he)長方形房(fang)基(ji)共(gong)12座,灰(hui)坑4個,灰(hui)溝3條,陶窯1座等。發(fa)(fa)現(xian)了灰(hui)坑、灰(hui)溝、陶窯、墓葬和(he)(he)長方形、圓(yuan)形和(he)(he)長方形圓(yuan)角的房(fang)址(zhi)等文(wen)(wen)化遺(yi)(yi)跡;出(chu)土了打制粗(cu)糙的石(shi)(shi)器(qi),磨(mo)制精美的石(shi)(shi)斧,有明顯使用(yong)痕跡的蚌鐮、蚌刀,尖銳(rui)鋒利(li)的骨針、骨錐、骨鏃,造型規范的陶盆(pen)、碗(wan)、罐(guan)、鬲、甕(weng)、器(qi)蓋等大批文(wen)(wen)化遺(yi)(yi)物。