芒果视频下载

遺址系屬

在該遺址發現龍(long)山文化(hua)(hua)、岳石文化(hua)(hua)、早商(shang)和晚商(shang)依次疊壓的文化(hua)(hua)層。其中(zhong)龍(long)山文化(hua)(hua)的房址分(fen)布比較密集，是研究(jiu)龍(long)山文化(hua)(hua)聚落(luo)比較典型的材(cai)料，尤其是門道下發現了(le)類似后世的人(ren)祭現象，對進一步了(le)解當時的社會面貌提供了(le)極其重(zhong)要的線索(suo)。

與在曹縣莘冢集發現的龍山(shan)(shan)文化(hua)面貌基本相同(tong)，與豫(yu)東商丘地區及造(zao)律臺龍山(shan)(shan)文化(hua)比(bi)較(jiao)接近(jin)，應該屬于河南龍山(shan)(shan)文化(hua)系統(tong)。

遺址價值

該處發(fa)現的(de)岳(yue)石文化，填補了(le)岳(yue)石文化在魯西南地(di)區(qu)分布的(de)空白(bai)，填補了(le)魯西南地(di)區(qu)龍山文化與商(shang)文化之(zhi)間(jian)的(de)缺(que)環。發(fa)現的(de)商(shang)文化遺(yi)存(cun)，從早商(shang)到晚(wan)商(shang)幾乎(hu)沒有間(jian)斷，為研究商(shang)人在東(dong)方的(de)發(fa)展提供了(le)重要依據。

相關遺址

在(zai)山(shan)東省(sheng)境內京(jing)滬鐵路以東地區曾發(fa)現岳(yue)石文化(hua)遺(yi)(yi)址(zhi)，但在(zai)京(jing)滬鐵路以西(xi)(xi)地區，有(you)關岳(yue)石文化(hua)的(de)(de)遺(yi)(yi)址(zhi)只有(you)菏澤安邱(qiu)堌(gu)(gu)堆(dui)遺(yi)(yi)址(zhi)。該(gai)堌(gu)(gu)堆(dui)的(de)(de)發(fa)掘，將(jiang)岳(yue)石文化(hua)的(de)(de)分(fen)布(bu)范圍擴大到(dao)(dao)山(shan)東省(sheng)的(de)(de)西(xi)(xi)南邊緣地區。岳(yue)石文化(hua)在(zai)山(shan)東的(de)(de)分(fen)布(bu)從東到(dao)(dao)西(xi)(xi)連成一(yi)片(pian)。故(gu)這(zhe)里的(de)(de)岳(yue)石文化(hua)命名為(wei)“安邱(qiu)類型(xing)”。安邱(qiu)堌(gu)(gu)推遺(yi)(yi)址(zhi)的(de)(de)商(shang)(shang)(shang)文化(hua)層是從早商(shang)(shang)(shang)到(dao)(dao)晚商(shang)(shang)(shang)連續(xu)堆(dui)積的(de)(de)，這(zhe)在(zai)全國其(qi)它商(shang)(shang)(shang)文化(hua)遺(yi)(yi)址(zhi)中尚(shang)屬少(shao)有(you)，由此證(zheng)實了(le)學術界關于商(shang)(shang)(shang)文化(hua)的(de)(de)分(fen)期是可(ke)靠的(de)(de)，對進一(yi)步研究商(shang)(shang)(shang)文化(hua)，了(le)解當(dang)時(shi)的(de)(de)社會面貌提供(gong)了(le)極其(qi)重要的(de)(de)線索(suo)和(he)依據(ju)。

龍之故鄉

在(zai)史(shi)籍記載中，見到關(guan)于龍的文字(zi)記錄是在(zai)山東菏澤(ze)市(shi)所轄的古(gu)雷澤(ze)，古(gu)菏澤(ze)。上古(gu)時(shi)候，菏澤(ze)市(shi)境內有雷津、大野澤(ze)、孟渚澤(ze)、菏澤(ze)和濟水(shui)、濮(pu)水(shui)、沮水(shui)、澭水(shui)、丹水(shui)、菏水(shui)。這(zhe)“四澤(ze)六水(shui)”成了北方巨型灣鱷的生棲(qi)之地。

《左傳(chuan)》就記載堯舜(shun)(shun)(shun)時董(dong)父在(zai)定陶為帝(di)舜(shun)(shun)(shun)養龍(long)(long)的(de)事。曰：“董(dong)父，實甚(shen)好龍(long)(long)，能求其耆欲以(yi)(yi)(yi)飲(yin)(yin)食之(zhi)，龍(long)(long)多歸之(zhi)。乃擾畜龍(long)(long)，以(yi)(yi)(yi)服事帝(di)舜(shun)(shun)(shun)。帝(di)賜(si)之(zhi)姓曰董(dong)，氏(shi)曰豢(huan)龍(long)(long)。封諸鬷(zong)川，鬷(zong)夷(yi)氏(shi)其后(hou)也(ye)。故帝(di)舜(shun)(shun)(shun)氏(shi)世有(you)(you)(you)畜龍(long)(long)。及有(you)(you)(you)夏(xia)孔甲，擾于有(you)(you)(you)帝(di)。帝(di)賜(si)之(zhi)乘(cheng)龍(long)(long)，河漢各二，各有(you)(you)(you)雌(ci)(ci)雄，孔甲不能食，而(er)未獲(huo)豢(huan)龍(long)(long)氏(shi)。有(you)(you)(you)陶唐氏(shi)既衰，其后(hou)有(you)(you)(you)劉累，學(xue)擾龍(long)(long)于豢(huan)龍(long)(long)氏(shi)，以(yi)(yi)(yi)事孔甲能飲(yin)(yin)食之(zhi)。夏(xia)后(hou)嘉之(zhi)，賜(si)氏(shi)曰御龍(long)(long)，以(yi)(yi)(yi)豕韋之(zhi)后(hou)。龍(long)(long)一(yi)雌(ci)(ci)死、潛醢以(yi)(yi)(yi)食夏(xia)后(hou)。夏(xia)后(hou)饗之(zhi)，既而(er)使(shi)求之(zhi)。懼而(er)遷于魯縣，范(fan)氏(shi)其后(hou)也(ye)。”

鬷川，在今定陶縣東北菏澤之(zhi)濱也：擾龍，即訓(xun)養(yang)(yang)(yang)鱷(e)魚也。以上是(shi)說一個叫董(dong)父(fu)的人非(fei)常善于飼養(yang)(yang)(yang)訓(xun)練鱷(e)魚。帝(di)舜立(li)國(guo)子陶，就把董(dong)父(fu)賜姓為董(dong)，封(feng)為豢龍氏、命(ming)他在菏澤之(zhi)濱鬷川這個地方為部落養(yang)(yang)(yang)鱷(e)魚，直(zhi)至(zhi)舜整個執政時期(qi)都(dou)在飼養(yang)(yang)(yang)。

故唐(tang)以后菏澤(ze)稱龍池即源于(yu)此。不光在定陶，《濮(pu)州志(zhi)》也記載鄄城有(you)豢龍井。看來舜時(shi)還大量養(yang)(yang)鱷。養(yang)(yang)龍一方面是(shi)食肉，但主(zhu)要是(shi)為祭祀儀(yi)式用。商周時(shi)的(de)鬷夷就是(shi)董父的(de)后代。到了夏朝的(de)第十二代國君孔甲時(shi)，又有(you)帝堯的(de)后代叫劉累的(de)也學會訓養(yang)(yang)鱷魚之(zhi)術，專為孔甲服務，并賜氏御龍。后因訓養(yang)(yang)不善，龍多死亡(wang)，劉累遂亡(wang)于(yu)他鄉，更(geng)姓為范氏。

《左傳》所記，使我們知(zhi)(zhi)道在(zai)(zai)新石(shi)器時(shi)代(dai)晚期的(de)(de)堯舜禹時(shi)代(dai)，確曾有(you)豢養和訓(xun)練龍(long)(long)的(de)(de)專(zhuan)業人員。他們具有(you)訓(xun)鱷(e)的(de)(de)知(zhi)(zhi)識(shi)、經(jing)驗和技(ji)術，深知(zhi)(zhi)鱷(e)的(de)(de)生活(huo)習(xi)慣和飲(yin)食習(xi)慣，能(neng)使龍(long)(long)馴服馭使.專(zhuan)門為部落酋長(chang)服務，主要(yao)用于祭祀和揚威(wei)。今人祁慶(qing)富先生考(kao)證(zheng)，豢龍(long)(long)即(ji)養鱷(e)，是十分正確的(de)(de)結論。菏(he)澤(ze)(ze)諸(zhu)澤(ze)(ze)水(shui)(shui)系中(zhong)產鱷(e)魚記載(zai)是《后漢(han)書》載(zai)“延(yan)光三年，龍(long)(long)兩見(jian)濮陽”，又(you)載(zai)“龍(long)(long)見(jian)於句陽”。句陽，漢(han)時(shi)句陽縣，今菏(he)澤(ze)(ze)市牡丹區(qu)小(xiao)留鎮之東(dong)北(bei)楚莊一帶。其縣域范圍(wei)東(dong)北(bei)轄雷(lei)澤(ze)(ze)西南水(shui)(shui)面：濮水(shui)(shui)、句水(shui)(shui)上(shang)游通濮陽。說明(ming)在(zai)(zai)東(dong)漢(han)末年，雷(lei)澤(ze)(ze)水(shui)(shui)系中(zhong)還(huan)有(you)鱷(e)魚的(de)(de)存在(zai)(zai)。

遺址發現

安邱堌堆遺(yi)(yi)址經過1969、1976年(nian)(nian)兩次(ci)試(shi)掘和(he)(he)(he)1984年(nian)(nian)正式發(fa)掘，發(fa)現了(le)晚(wan)商(shang)(shang)文化(hua)、早商(shang)(shang)文化(hua)、岳(yue)石(shi)文化(hua)、龍(long)山文化(hua)依次(ci)疊(die)壓(ya)的(de)文化(hua)層(ceng)堆積(ji)。重(zhong)要(yao)遺(yi)(yi)跡是房(fang)子，發(fa)現有(you)圓(yuan)形(xing)(xing)(xing)和(he)(he)(he)長(chang)方(fang)形(xing)(xing)(xing)房(fang)基共12座，灰坑4個，灰溝3條，陶窯1座等(deng)。發(fa)現了(le)灰坑、灰溝、陶窯、墓葬和(he)(he)(he)長(chang)方(fang)形(xing)(xing)(xing)、圓(yuan)形(xing)(xing)(xing)和(he)(he)(he)長(chang)方(fang)形(xing)(xing)(xing)圓(yuan)角的(de)房(fang)址等(deng)文化(hua)遺(yi)(yi)跡；出土了(le)打制粗糙的(de)石(shi)器，磨(mo)制精美的(de)石(shi)斧，有(you)明顯使用痕跡的(de)蚌鐮(lian)、蚌刀(dao)，尖銳鋒利的(de)骨(gu)針、骨(gu)錐、骨(gu)鏃，造型規(gui)范的(de)陶盆(pen)、碗、罐、鬲、甕、器蓋等(deng)大批文化(hua)遺(yi)(yi)物。