從德(de)州(zhou)沿105國道向南約(yue)50公(gong)里(li),來到(dao)高(gao)唐(tang)縣的(de)梁(liang)(liang)村鎮,這里(li)距高(gao)唐(tang)縣城還有十幾公(gong)里(li),剛看到(dao)“梁(liang)(liang)村”的(de)路(lu)標,就看到(dao)路(lu)邊不遠(yuan)處的(de)古(gu)(gu)塔(ta),鎮上建筑大多低矮,古(gu)(gu)塔(ta)顯得格外醒目。由(you)于(yu)坐落在(zai)梁(liang)(liang)村,所(suo)以興國寺塔(ta)又稱梁(liang)(liang)村塔(ta)。
遠遠望見一(yi)道(dao)黑白(bai)兩色的圍墻環繞古(gu)塔(ta)(ta),可(ke)轉了大半個圈不得其(qi)門(men),于(yu)是向路(lu)邊一(yi)位僧人(ren)打扮的長(chang)者(zhe)問路(lu),僧人(ren)熱情地引我(wo)們前往,原來南(nan)向的正門(men)經常不開,參觀古(gu)塔(ta)(ta)需穿過鎮里的敬老院,從(cong)后門(men)進入。
興國寺(si)塔為樓閣(ge)式磚(zhuan)塔,八(ba)角十一(yi)(yi)級,高38.8米(mi),邊長(chang)2.85米(mi),第一(yi)(yi)層(ceng)為重(zhong)檐(yan),北(bei)面開一(yi)(yi)門,以(yi)上各層(ceng)均(jun)為單(dan)檐(yan),每層(ceng)四門,檐(yan)下施以(yi)斗(dou)拱,整齊有(you)秩。塔的頂部置(zhi)葫(hu)蘆形塔剎。
古塔(ta)(ta)第(di)一(yi)層北面的門是入口,距地面有3米多高,也是鐵(tie)將軍把門,無緣一(yi)覽塔(ta)(ta)內(nei)景象。據為我們(men)引路(lu)的僧人介(jie)紹(shao),塔(ta)(ta)內(nei)有階梯直通塔(ta)(ta)頂(ding),但攀(pan)登(deng)時需從塔(ta)(ta)體外的塔(ta)(ta)檐上回轉方(fang)向(xiang),不象一(yi)些大型古塔(ta)(ta)那(nei)樣(yang)在內(nei)部建有回廊,近年維修時古塔(ta)(ta)外部增設(she)鐵(tie)質抱箍,箍上置鐵(tie)環,方(fang)便攀(pan)登(deng)者(zhe)把握,即便如(ru)此攀(pan)登(deng)的危險程度(du)還(huan)是很大的,鐵(tie)將軍把門情理之中。
興國(guo)寺塔(ta)(ta)的建(jian)筑年(nian)(nian)代(dai)(dai)已(yi)無考,在清代(dai)(dai)刻印的高(gao)唐州志中把這座塔(ta)(ta)稱為(wei)“宋(song)塔(ta)(ta)”,從其建(jian)筑格局看也應為(wei)宋(song)代(dai)(dai)遺物,1986年(nian)(nian)對塔(ta)(ta)基(ji)進行維(wei)(wei)修(xiu)時,在距地(di)表5米深(shen)處挖掘(jue)出土的明(ming)代(dai)(dai)成化十四年(nian)(nian)“敕(chi)賜重建(jian)興國(guo)寺碑(bei)記”碑(bei)身(shen)半(ban)通(tong),碑(bei)帽(mao)一(yi)塊(kuai)。說明(ming)此塔(ta)(ta)在明(ming)代(dai)(dai)曾經維(wei)(wei)修(xiu),最近的一(yi)次(ci)大修(xiu)是在1999年(nian)(nian),現在維(wei)(wei)修(xiu)的痕跡清晰可辨。
塔(ta)身(shen)各層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)均供奉有(you)石刻(ke)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像,查了下資料,原來(lai)這些佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像都(dou)是有(you)講究的,一(yi)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)為(wei)(wei)(wei)獅子(zi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo),二層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)為(wei)(wei)(wei)炎肩佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、阿(a)眾佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo),三(san)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)為(wei)(wei)(wei)持法佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、大(da)(da)光佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo),四層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)為(wei)(wei)(wei)最勝(sheng)音佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、須彌(mi)相佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo),五(wu)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)為(wei)(wei)(wei)難阻佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、大(da)(da)明(ming)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo),六層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)為(wei)(wei)(wei)釋迦牟(mou)尼佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、日月燈佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、大(da)(da)須彌(mi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo),七層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)為(wei)(wei)(wei)明(ming)聞光佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、寶相佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo),八層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)為(wei)(wei)(wei)日生佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、須彌(mi)光佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo),九層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)為(wei)(wei)(wei)網明(ming)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、妙音佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo),十層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)為(wei)(wei)(wei)不空成就佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、寶勝(sheng)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、藥師琉璃(li)光佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、阿(a)彌(mi)陀佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo),十一(yi)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)為(wei)(wei)(wei)如須彌(mi)山(shan)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、無量精進(jin)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo),地(di)宮(gong)為(wei)(wei)(wei)圓通菩薩(四背(bei)觀音)。
塔(ta)下原(yuan)有一座興(xing)國(guo)寺,現已無(wu)存,在古塔(ta)北面約十米(mi)的地方(fang)有一株古槐(huai)(huai)(huai)(huai),據說(shuo)此(ci)槐(huai)(huai)(huai)(huai)曾(ceng)粗約十數圍,高六(liu)丈許,福蔭二畝余(yu),七十年代遭火焚,后發新(xin)枝(zhi),相傳此(ci)槐(huai)(huai)(huai)(huai)位于原(yuan)興(xing)國(guo)寺大殿(dian)前(qian),為(wei)(wei)唐(tang)(tang)代僧人所植,稱為(wei)(wei)“唐(tang)(tang)槐(huai)(huai)(huai)(huai)”,“宋(song)塔(ta)唐(tang)(tang)槐(huai)(huai)(huai)(huai)”為(wei)(wei)高唐(tang)(tang)縣的一處名勝古跡。
塔(ta)(ta)下(xia)的(de)(de)(de)(de)興(xing)(xing)國寺正在籌劃(hua)復建,佛(fo)教(jiao)的(de)(de)(de)(de)興(xing)(xing)起對古(gu)(gu)(gu)塔(ta)(ta)保護有很(hen)大好處,我國現存(cun)(cun)的(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)(gu)塔(ta)(ta)中多數是佛(fo)塔(ta)(ta),而明(ming)、清時期興(xing)(xing)起的(de)(de)(de)(de)風水(shui)塔(ta)(ta)雖然建筑(zhu)年代較晚(wan),卻(que)多已無存(cun)(cun),這其中的(de)(de)(de)(de)原因主要是佛(fo)塔(ta)(ta)下(xia)的(de)(de)(de)(de)寺院能夠為(wei)古(gu)(gu)(gu)塔(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)保護與維修(xiu)提供(gong)源源不斷(duan)的(de)(de)(de)(de)資金來源,很(hen)多古(gu)(gu)(gu)塔(ta)(ta)都是經過歷代的(de)(de)(de)(de)多次大修(xiu)才得(de)以留(liu)存(cun)(cun)上千年的(de)(de)(de)(de),佛(fo)的(de)(de)(de)(de)號召力也使古(gu)(gu)(gu)塔(ta)(ta)能夠獲得(de)更多善男信女的(de)(de)(de)(de)捐助,而風水(shui)塔(ta)(ta)是不具備這種優(you)勢的(de)(de)(de)(de)。
現(xian)在大(da)多(duo)數古(gu)塔已被列為(wei)各級文(wen)物保(bao)護單位,維修多(duo)由政府(fu)出(chu)資進行,隨著佛教的(de)再度崛起,相信(xin)民間的(de)維修資金來源會不斷增加,能使更多(duo)的(de)古(gu)塔繼(ji)續存(cun)留下去,而且預(yu)計塔類建筑也(ye)會和佛教一樣出(chu)現(xian)中(zhong)興(xing),為(wei)我們增添(tian)更多(duo)的(de)人文(wen)景觀。