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簡介

從德州沿105國(guo)(guo)道向南(nan)約50公里，來到(dao)高唐縣(xian)的(de)梁(liang)村(cun)鎮(zhen)，這里距高唐縣(xian)城還有十幾公里，剛看到(dao)“梁(liang)村(cun)”的(de)路標，就看到(dao)路邊(bian)不遠處的(de)古(gu)塔，鎮(zhen)上建(jian)筑大(da)多(duo)低矮(ai)，古(gu)塔顯得格外(wai)醒(xing)目。由于(yu)坐落在梁(liang)村(cun)，所以(yi)興國(guo)(guo)寺塔又(you)稱梁(liang)村(cun)塔。

遠(yuan)遠(yuan)望見一道黑(hei)白兩色的(de)(de)圍(wei)墻環繞古(gu)塔，可轉了大(da)半個圈不得(de)其(qi)門(men)，于是向路邊一位僧人打扮的(de)(de)長者問路，僧人熱情地引我們前往，原(yuan)來南向的(de)(de)正門(men)經常不開(kai)，參(can)觀古(gu)塔需穿(chuan)過鎮里的(de)(de)敬老(lao)院(yuan)，從后門(men)進入。

建筑結構

興國寺塔(ta)為(wei)(wei)樓(lou)閣式磚塔(ta)，八角十一級，高38.8米，邊長2.85米，第一層為(wei)(wei)重(zhong)檐(yan)，北面開一門，以上各層均(jun)為(wei)(wei)單檐(yan)，每層四門，檐(yan)下施(shi)以斗拱，整齊有秩。塔(ta)的頂部置葫(hu)蘆形塔(ta)剎。

古(gu)(gu)塔(ta)(ta)(ta)(ta)第一層北面的(de)門是(shi)(shi)入口，距地(di)面有(you)3米(mi)多高(gao)，也是(shi)(shi)鐵將軍把(ba)門，無(wu)緣一覽塔(ta)(ta)(ta)(ta)內(nei)(nei)景象。據為我們(men)引路的(de)僧人介紹(shao)，塔(ta)(ta)(ta)(ta)內(nei)(nei)有(you)階(jie)梯直(zhi)通塔(ta)(ta)(ta)(ta)頂，但攀(pan)登時需從塔(ta)(ta)(ta)(ta)體外的(de)塔(ta)(ta)(ta)(ta)檐上(shang)回(hui)轉方向(xiang)，不象一些大(da)型(xing)古(gu)(gu)塔(ta)(ta)(ta)(ta)那(nei)樣在內(nei)(nei)部建有(you)回(hui)廊，近年(nian)維修時古(gu)(gu)塔(ta)(ta)(ta)(ta)外部增設鐵質(zhi)抱箍，箍上(shang)置(zhi)鐵環，方便攀(pan)登者(zhe)把(ba)握，即便如此攀(pan)登的(de)危險程度還是(shi)(shi)很大(da)的(de)，鐵將軍把(ba)門情(qing)理之中。

建筑年代

興(xing)國(guo)寺塔(ta)的建(jian)筑年代(dai)已(yi)無考，在(zai)清代(dai)刻(ke)印的高(gao)唐州志中把這(zhe)座塔(ta)稱為“宋塔(ta)”，從其(qi)建(jian)筑格局看也應(ying)為宋代(dai)遺物，1986年對(dui)塔(ta)基(ji)進行維修時，在(zai)距地表5米深處(chu)挖掘(jue)出土的明代(dai)成化十四(si)年“敕賜重建(jian)興(xing)國(guo)寺碑記”碑身半通(tong)，碑帽一(yi)塊。說明此塔(ta)在(zai)明代(dai)曾(ceng)經(jing)維修，最近(jin)的一(yi)次大修是在(zai)1999年，現在(zai)維修的痕(hen)跡(ji)清晰可辨。

塔身

塔身各(ge)層(ceng)(ceng)(ceng)均供奉有石刻佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)，查了下資料，原來這些佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)都是有講究的，一(yi)層(ceng)(ceng)(ceng)為(wei)獅子(zi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，二層(ceng)(ceng)(ceng)為(wei)炎肩佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、阿(a)眾佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，三層(ceng)(ceng)(ceng)為(wei)持法(fa)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、大(da)光(guang)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，四層(ceng)(ceng)(ceng)為(wei)最勝音佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、須彌(mi)(mi)相(xiang)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，五層(ceng)(ceng)(ceng)為(wei)難阻佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、大(da)明(ming)(ming)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，六層(ceng)(ceng)(ceng)為(wei)釋迦牟尼(ni)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、日(ri)月燈(deng)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、大(da)須彌(mi)(mi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，七層(ceng)(ceng)(ceng)為(wei)明(ming)(ming)聞光(guang)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、寶相(xiang)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，八(ba)層(ceng)(ceng)(ceng)為(wei)日(ri)生佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、須彌(mi)(mi)光(guang)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，九(jiu)層(ceng)(ceng)(ceng)為(wei)網明(ming)(ming)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、妙音佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，十層(ceng)(ceng)(ceng)為(wei)不空(kong)成就佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、寶勝佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、藥師琉璃光(guang)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、阿(a)彌(mi)(mi)陀佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，十一(yi)層(ceng)(ceng)(ceng)為(wei)如(ru)須彌(mi)(mi)山佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、無(wu)量精(jing)進佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，地宮為(wei)圓(yuan)通菩薩(四背觀音)。

塔下(xia)原有一座興國(guo)寺(si)，現已無存(cun)，在古塔北面約(yue)十(shi)(shi)米的地方有一株古槐，據說此(ci)槐曾粗約(yue)十(shi)(shi)數圍，高(gao)(gao)六丈許，福(fu)蔭二畝余(yu)，七十(shi)(shi)年代(dai)遭火(huo)焚，后發新枝，相傳此(ci)槐位于原興國(guo)寺(si)大殿前(qian)，為唐(tang)代(dai)僧人所植，稱為“唐(tang)槐”，“宋(song)塔唐(tang)槐”為高(gao)(gao)唐(tang)縣的一處名勝(sheng)古跡。

復建

塔(ta)下的(de)(de)(de)興國(guo)寺正在籌劃復建，佛(fo)教的(de)(de)(de)興起(qi)對古(gu)(gu)塔(ta)保(bao)護(hu)有很大(da)好(hao)處，我國(guo)現存(cun)(cun)的(de)(de)(de)古(gu)(gu)塔(ta)中(zhong)多(duo)(duo)數是(shi)佛(fo)塔(ta)，而明(ming)、清(qing)時(shi)期興起(qi)的(de)(de)(de)風水塔(ta)雖然建筑年代較晚(wan)，卻多(duo)(duo)已無存(cun)(cun)，這其(qi)中(zhong)的(de)(de)(de)原因主要是(shi)佛(fo)塔(ta)下的(de)(de)(de)寺院能夠為(wei)古(gu)(gu)塔(ta)的(de)(de)(de)保(bao)護(hu)與(yu)維修(xiu)提(ti)供源(yuan)源(yuan)不斷的(de)(de)(de)資金來源(yuan)，很多(duo)(duo)古(gu)(gu)塔(ta)都是(shi)經(jing)過歷代的(de)(de)(de)多(duo)(duo)次大(da)修(xiu)才得以留存(cun)(cun)上千年的(de)(de)(de)，佛(fo)的(de)(de)(de)號召力也使古(gu)(gu)塔(ta)能夠獲(huo)得更多(duo)(duo)善男信女的(de)(de)(de)捐(juan)助，而風水塔(ta)是(shi)不具備(bei)這種優勢的(de)(de)(de)。

現(xian)在大多數(shu)古塔已(yi)被列為(wei)各級(ji)文(wen)物保(bao)護(hu)單位，維(wei)修多由政(zheng)府出資(zi)進行(xing)，隨著佛教的再度崛起，相信民間的維(wei)修資(zi)金來源會(hui)不斷增(zeng)加，能使更(geng)多的古塔繼續(xu)存留下去，而且預計塔類建筑也會(hui)和佛教一樣出現(xian)中興，為(wei)我(wo)們增(zeng)添更(geng)多的人(ren)文(wen)景觀。