概況
韓(han)(han)氏家(jia)族(zu)墓(mu)(mu)地(di)位于山(shan)東莘縣(xian)董杜(du)莊鎮梁丕營村北200米處,占地(di)面積280000平方米,是(shi)唐代魏博節度使(shi)韓(han)(han)允中與其父貝(bei)州刺史兼御史中丞韓(han)(han)國(guo)昌的家(jia)族(zu)墓(mu)(mu)地(di)。韓(han)(han)氏家(jia)族(zu)墓(mu)(mu)地(di)2006年5月25日被(bei)國(guo)務院公布為第六(liu)批全國(guo)重點文物(wu)保護單(dan)位,是(shi)莘縣(xian)境內唯(wei)一(yi)的全國(guo)重點文物(wu)保護單(dan)位,當地(di)人稱為“韓(han)(han)王墓(mu)(mu)”。
韓氏家(jia)族(zu)墓地(di)現存(cun)韓國昌、韓允(yun)中(zhong)父子及其家(jia)族(zu)墓地(di)與(yu)神(shen)道(dao)碑(bei)、牽馬俑、石(shi)馬、武士(shi)俑、羊(yang)、虎(hu)、墓表等石(shi)刻。據(ju)舊唐書(shu)記載(zai):魏(wei)博(bo)鎮為割據(ju)河北(bei)的三大(da)(da)強鎮之一(yi)。韓允(yun)忠為唐魏(wei)博(bo)節度(du)使,其父韓國昌為貝州刺史兼御史中(zhong)丞。故其家(jia)族(zu)墓地(di)規模(mo)宏大(da)(da),石(shi)刻雕(diao)琢古(gu)樸,系用圓(yuan)雕(diao)手(shou)法雕(diao)刻而(er)成,碑(bei)額利用高浮雕(diao)的手(shou)法雕(diao)刻成,神(shen)龍曲身盤繞(rao)、層(ceng)疊(die)分明。
文物
韓(han)(han)(han)(han)氏家族墓(mu)地原包括(kuo):韓(han)(han)(han)(han)國(guo)(guo)昌(chang)、韓(han)(han)(han)(han)允中(zhong)神道碑2通,碑前有牽(qian)馬俑石馬,武(wu)士俑,羊(yang),虎(hu),墓(mu)表(biao)5件石刻(ke)。對面(mian)原有另外一列石刻(ke)與之相對應,已殘(can)。碑后150米處有韓(han)(han)(han)(han)國(guo)(guo)昌(chang)、韓(han)(han)(han)(han)允中(zhong)墓(mu),墓(mu)內石棺(guan)高2米有余。神道碑西北(bei)300米處.發(fa)現韓(han)(han)(han)(han)氏后代墓(mu)葬4座,均為五(wu)代時期,其中(zhong)2座墓(mu)中(zhong)有墓(mu)志出土,墓(mu)主分(fen)別為韓(han)(han)(han)(han)悅以(yi)(yi)、韓(han)(han)(han)(han)傳以(yi)(yi)兄(xiong)(xiong)弟(di)二人,系(xi)韓(han)(han)(han)(han)國(guo)(guo)昌(chang)孫子,韓(han)(han)(han)(han)允中(zhong)弟(di)兄(xiong)(xiong)的兒子。
韓(han)允忠神道碑(bei)(bei)通高6.38米(mi)(mi)(mi)(mi) ,寬2.15米(mi)(mi)(mi)(mi) ,厚0.75米(mi)(mi)(mi)(mi) ,由額(e)、身、座三部分(fen)組成。碑(bei)(bei)額(e)和碑(bei)(bei)身為一(yi)巨石雕(diao)刻(ke)(ke)而(er)成,碑(bei)(bei)額(e)為方(fang)形圓角,用高浮(fu)雕(diao)的手法(fa)刻(ke)(ke)二龍(long)戲珠,二龍(long)盤環、曲身、層疊分(fen)明,各(ge)用一(yi)爪(zhua)踏珠于(yu)碑(bei)(bei)額(e)中心上部,碑(bei)(bei)額(e)中心有圭形平面(mian),陰刻(ke)(ke)篆書3行(xing)(xing)12字:“唐故魏博(bo)節度使(shi)韓(han)公(gong)神道碑(bei)(bei)。”碑(bei)(bei)額(e)的兩(liang)側各(ge)浮(fu)雕(diao)3個下(xia)俯龍(long)首(shou),碑(bei)(bei)額(e)背面(mian)雕(diao)飾龍(long)身,碑(bei)(bei)身高3.57米(mi)(mi)(mi)(mi) ,下(xia)部略殘,碑(bei)(bei)文楷(kai)書,陰文50行(xing)(xing),行(xing)(xing)約84字,現存約3800字。龜形座,足內收,龜爪(zhua)露出(chu),細雕(diao)其狀,從(cong)側面(mian)觀之此龜似靜,又似在緩緩行(xing)(xing)進之中。
牽馬(ma)(ma)(ma)俑(yong)位于(yu)石馬(ma)(ma)(ma)的(de)左(zuo)側,首(shou)殘(can),身著圓(yuan)領寬(kuan)袖長(chang)袍,腰束帶,雙手持馬(ma)(ma)(ma)韁(jiang),右(you)手握韁(jiang)至馬(ma)(ma)(ma)轡(pei)出處,做攏馬(ma)(ma)(ma)停進狀,馬(ma)(ma)(ma)圓(yuan)體肥,馬(ma)(ma)(ma)首(shou)飾(shi)轡(pei),低(di)首(shou),鬃毛直(zhi)立,背(bei)飾(shi)凹形鞍。
武(wu)士俑身穿長袍,雙手在胸前緊握寶劍,目光正視前方(fang)。
石羊體(ti)大肥壯,前腿雙膝(xi)跪地,作伏臥狀。
馬(ma)轡、人俑衣(yi)服紋飾等(deng)則(ze)用淺浮雕(diao)的(de)方(fang)法來表現,整組(zu)石刻(ke)粗獷、古樸,造(zao)型生動形象,是唐代(dai)石刻(ke)難得的(de)藝術珍(zhen)品。碑文(wen)為楷書,字跡端(duan)莊、規(gui)整、秀(xiu)麗是研究書法的(de)重(zhong)要實物資料。
韓氏先世
韓(han)氏先世為河南汝(ru)南人,世為魏將(jiang),國昌(chang)官至貝州刺(ci)史,唐大(da)中(zhong)六年(852)卒。允(yun)中(zhong)官至魏博(bo)(bo)節度使,乾符元年(874)卒。 據舊唐書記載(zai):“魏博(bo)(bo)節度使,治魏州,管魏、貝、博(bo)(bo)、相、澶、衛(wei)六州。”魏博(bo)(bo)鎮為割據河北(bei)的(de)三大(da)強鎮之(zhi)一(yi)。韓(han)允(yun)中(zhong)為顯赫一(yi)時的(de)高官,在魏、博(bo)(bo)之(zhi)間,方圓百里,集軍(jun)、政大(da)權于一(yi)身,號稱土皇帝。
相關歷史
唐玄宗李(li)隆(long)基時,為(wei)防止周(zhou)邊各族的(de)進犯,大(da)量擴充軍(jun)鎮(zhen),設(she)立(li)節度使(shi),賦(fu)予軍(jun)事統領、財政支配及監察管內(nei)州(zhou)縣的(de)權力(li)。但唐中(zhong)期以(yi)后,部分節度使(shi)發展成不(bu)服從中(zhong)央命(ming)令,藩鎮(zhen)成為(wei)與中(zhong)央對(dui)抗的(de)割據勢力(li)。其中(zhong),安史之亂后所設(she)的(de)盧龍、成德、魏(wei)博三鎮(zhen)實(shi)力(li)最(zui)強(qiang)。三鎮(zhen)名雖服從朝廷,但不(bu)輸貢賦(fu),軍(jun)中(zhong)主帥(shuai),或(huo)父(fu)子相承,或(huo)由大(da)將代立(li),朝廷無法過問。因這(zhe)三鎮(zhen)都在河北(bei)道(dao),故稱(cheng)河北(bei)三鎮(zhen),又稱(cheng)河朔三鎮(zhen)。
墓地保護
山東省財(cai)政廳、文化廳和縣政府自1991年至(zhi)1994年先后撥(bo)款對該墓地(di)進(jin)行維修,將其父子(zi)神道碑并(bing)(bing)列排放。并(bing)(bing)把埋在地(di)下(xia)的(de)武(wu)士(shi)俑(yong)、牽馬(ma)傭石(shi)(shi)馬(ma)、石(shi)(shi)羊(yang)、石(shi)(shi)虎、墓表挖出(chu)來排在碑前(qian),并(bing)(bing)征地(di)建房。但由(you)于無(wu)人看管(guan),2004年11月19日凌晨,石(shi)(shi)刻群中一武(wu)士(shi)俑(yong)被盜。
為(wei)進一步加強對(dui)(dui)該墓地的保衛(wei)工作(zuo),自2004年11月(yue)起縣文物管理所派專人在此日夜看(kan)護,并對(dui)(dui)看(kan)護房(fang)進行了維修,從(cong)村內架起了電線,解決(jue)了照明問題(ti),給看(kan)護人員配(pei)備了手機。2005年1月(yue)3日夜間11點,石(shi)刻群(qun)中石(shi)馬因看(kan)護人員及時發現,被盜未遂。
石(shi)(shi)(shi)刻群所處位置因經(jing)費緊缺(que)問題,難以建成像樣(yang)的(de)保護性質的(de)陵園,所有石(shi)(shi)(shi)刻均(jun)孤零(ling)零(ling)地豎立在田野中,歷(li)經(jing)千年風雨,閱盡人間(jian)歷(li)史(shi),石(shi)(shi)(shi)刻遍布裂紋(wen)盡現歷(li)史(shi)滄(cang)桑(sang),石(shi)(shi)(shi)碑滿目(mu)瘡痍訴說不幸厄運,石(shi)(shi)(shi)人被盜更使墓地倍(bei)顯孤零(ling),至今仍下落(luo)不明(ming)。站(zhan)在空空如(ru)也的(de)基石(shi)(shi)(shi)旁邊,倍(bei)感失落(luo)之感,徒生蒼涼之情。