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史家遺址
0 票數:0 #人文景觀建筑#
史家遺址坐落在桓臺縣田莊鎮史家村南,南北長約600米,寬約500米,是一處重要的岳石文化遺存。清理出三疊城壕和夯土、墓葬、灰坑、窖藏、祭祀坑等諸多遺跡。出土了大量陶器、石器、骨器、銅器等文物標本,年代自龍山文化至漢代時期。其中較為重要的發現,便是位于祭祀坑底部的兩片殘缺甲骨文。它的歷史年代,比河南安陽殷墟甲骨文早三個世紀以上,具有重要的學術研究價值。2013年5月被國務院核定為第七批全國文物保護單位。
  • 門票參考: 免費參(can)觀
  • 所在地/隸屬: 山東省淄博市桓(huan)臺縣田莊鎮史家村(cun)南
  • 文物保護單位: 國家第七批(新(xin)石器時代(dai)至商)
詳細介紹 PROFILE +

史家(jia)遺(yi)址(zhi)坐落在桓臺縣(xian)田莊鎮史家(jia)村南,南北長約(yue)600米,寬約(yue)500米,是一處重要(yao)的(de)岳石(shi)文化遺(yi)存。清(qing)理出三(san)疊城壕(hao)和夯土、墓(mu)葬、灰(hui)坑、窖藏(zang)、祭(ji)祀坑等諸多遺(yi)跡。出土了(le)大(da)量(liang)陶器(qi)(qi)(qi)、石(shi)器(qi)(qi)(qi)、骨器(qi)(qi)(qi)、銅器(qi)(qi)(qi)等文物標本,年(nian)代自龍山文化至漢代時期(qi)。其中較為重要(yao)的(de)發現,便(bian)是位(wei)于(yu)祭(ji)祀坑底部的(de)兩片殘缺甲(jia)骨文。它的(de)歷史年(nian)代,比河(he)南安陽殷(yin)墟(xu)甲(jia)骨文早三(san)個(ge)世紀以上,具有(you)重要(yao)的(de)學術研究價值。

史家遺址的(de)(de)發掘,為(wei)遠古人(ren)類告別愚(yu)昧進入文(wen)明社會后(hou)的(de)(de)文(wen)化(hua)研究,提供(gong)了史料。那兩片刻有文(wen)字的(de)(de)甲骨,更是東夷故土的(de)(de)先人(ren)文(wen)明程度的(de)(de)有力佐證。

2013年5月被國務(wu)院核定(ding)為第七批全國文物保護單位。

歷史沿革

1996年

淄博(bo)市文(wen)(wen)(wen)物局、博(bo)物館和桓臺(tai)縣文(wen)(wen)(wen)管所組成(cheng)考古發(fa)(fa)掘工(gong)作隊,對史家(jia)遺(yi)(yi)(yi)址(zhi)進(jin)行兩次搶救性清(qing)理(li)發(fa)(fa)掘,揭露面積1300余(yu)平方(fang)米(mi),清(qing)理(li)龍(long)山(shan)(shan)(shan)(shan)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、岳(yue)(yue)石文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、商(shang)周(zhou)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)以(yi)及龍(long)山(shan)(shan)(shan)(shan)至商(shang)的三疊城(cheng)壕和夯土,及岳(yue)(yue)石文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)大(da)(da)型(xing)(xing)木架(jia)(jia)結(jie)構祭(ji)祀(si)(si)坑,出(chu)(chu)土岳(yue)(yue)石文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)和商(shang)代(dai)(dai)的刻字(zi)卜骨(gu)、商(shang)代(dai)(dai)中(zhong)晚期(qi)多字(zi)銘(ming)文(wen)(wen)(wen)與族徽(hui)銅(tong)器(qi)(qi)(qi)以(yi)及龍(long)山(shan)(shan)(shan)(shan)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、岳(yue)(yue)石文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、商(shang)及戰國和漢(han)代(dai)(dai)的陶、銅(tong)、骨(gu)、蚌(bang)、石、玉(yu)、漆(qi)等(deng)文(wen)(wen)(wen)物500余(yu)件(jian)(jian)。清(qing)理(li)岳(yue)(yue)石文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)至西漢(han)時期(qi)墓葬(zang)14座,水井7口(kou)(kou),灰坑11個(ge)(ge),岳(yue)(yue)石文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)大(da)(da)型(xing)(xing)木架(jia)(jia)結(jie)構祭(ji)祀(si)(si)器(qi)(qi)(qi)物窖藏1處(chu)(chu),商(shang)代(dai)(dai)殺殉祭(ji)祀(si)(si)坑1個(ge)(ge),祭(ji)牛坑1個(ge)(ge),殉豬祭(ji)坑3個(ge)(ge),房(fang)基2座;清(qing)理(li)龍(long)山(shan)(shan)(shan)(shan)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)至商(shang)代(dai)(dai)城(cheng)墻基槽3條截面探溝(gou),其(qi)(qi)中(zhong)在祭(ji)臺(tai)上發(fa)(fa)掘出(chu)(chu)岳(yue)(yue)石文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)時期(qi)大(da)(da)型(xing)(xing)結(jie)構祭(ji)祀(si)(si)坑,坑內分土層放置陶器(qi)(qi)(qi)、石器(qi)(qi)(qi)、蚌(bang)器(qi)(qi)(qi)、骨(gu)器(qi)(qi)(qi)等(deng)共356件(jian)(jian)。其(qi)(qi)中(zhong)最(zui)為重要(yao)的發(fa)(fa)現,便(bian)是位于祭(ji)祀(si)(si)坑底部的兩片殘(can)缺甲骨(gu)文(wen)(wen)(wen)。它的歷史年代(dai)(dai),比河南安陽殷墟(xu)甲骨(gu)文(wen)(wen)(wen)早三個(ge)(ge)世(shi)紀以(yi)上。這兩片甲骨(gu)上有(you)明顯的鉆灼(zhuo)痕跡,其(qi)(qi)性質和制作方(fang)法(fa)與商(shang)代(dai)(dai)殷墟(xu)甲骨(gu)文(wen)(wen)(wen)具有(you)同(tong)一性和傳(chuan)承關(guan)系,具有(you)重要(yao)的學術研究價值。發(fa)(fa)掘清(qing)理(li)史家(jia)遺(yi)(yi)(yi)址(zhi)的同(tong)時,對周(zhou)邊(bian)李(li)(li)寨遺(yi)(yi)(yi)址(zhi)和唐山(shan)(shan)(shan)(shan)遺(yi)(yi)(yi)址(zhi)、新城(cheng)遺(yi)(yi)(yi)址(zhi)、葵丘遺(yi)(yi)(yi)址(zhi)進(jin)行調查鉆探和試掘,發(fa)(fa)掘李(li)(li)寨大(da)(da)汶(wen)口(kou)(kou)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)墓葬(zang)100余(yu)處(chu)(chu),龍(long)山(shan)(shan)(shan)(shan)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)房(fang)基、灰坑遺(yi)(yi)(yi)跡60余(yu)處(chu)(chu),商(shang)周(zhou)墓葬(zang)10余(yu)處(chu)(chu),鉆探出(chu)(chu)李(li)(li)寨、唐山(shan)(shan)(shan)(shan)、葵丘、新城(cheng)等(deng)城(cheng)壕遺(yi)(yi)(yi)址(zhi),出(chu)(chu)土一批大(da)(da)汶(wen)口(kou)(kou)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)彩陶器(qi)(qi)(qi)、玉(yu)器(qi)(qi)(qi)和龍(long)山(shan)(shan)(shan)(shan)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)陶器(qi)(qi)(qi)、玉(yu)器(qi)(qi)(qi)、骨(gu)器(qi)(qi)(qi)。

1997年5月

來(lai)(lai)自國(guo)家(jia)、省(sheng)、市的(de)12位專(zhuan)家(jia)對(dui)史家(jia)遺(yi)(yi)址及出(chu)土文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)進行(xing)現(xian)場(chang)評(ping)審(shen)和鑒定,認為(wei)(wei)該遺(yi)(yi)址中(zhong)部溝(gou)壕(hao)(hao)壁為(wei)(wei)土臺遺(yi)(yi)跡,遺(yi)(yi)留(liu)有(you)(you)加工(gong)痕跡,其使用年代自龍山文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)至商(shang)代。“井”字(zi)(zi)型木(mu)架祭(ji)祀坑(keng)為(wei)(wei)岳石(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)晚期(qi)遺(yi)(yi)存,這種結(jie)構方(fang)式的(de)祭(ji)祀遺(yi)(yi)跡,在我國(guo)尚屬較(jiao)(jiao)早發(fa)現(xian),對(dui)于(yu)研(yan)究和認識岳石(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)社會(hui)發(fa)展進程及東夷文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)具有(you)(you)重要意(yi)義;岳石(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)祭(ji)祀坑(keng)底層(ceng)出(chu)土的(de)2件刻(ke)有(you)(you)文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)的(de)卜骨(gu),形態(tai)較(jiao)(jiao)為(wei)(wei)原始(shi),約(yue)在公(gong)元(yuan)前(qian)(qian)15世(shi)紀以前(qian)(qian),屬岳石(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)晚期(qi),為(wei)(wei)目(mu)前(qian)(qian)已(yi)知中(zhong)國(guo)較(jiao)(jiao)早的(de)甲骨(gu)文(wen)(wen)(wen)(wen)。唐山遺(yi)(yi)址和史家(jia)遺(yi)(yi)址龍山文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)及岳石(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)時期(qi)古文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)的(de)出(chu)現(xian),不僅有(you)(you)助于(yu)深入研(yan)究我國(guo)古文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)的(de)發(fa)展演變,而且為(wei)(wei)“夏商(shang)周斷代工(gong)程”提供了來(lai)(lai)自齊魯大地的(de)物(wu)質佐證。遺(yi)(yi)址壕(hao)(hao)溝(gou)北部的(de)商(shang)代墓(mu)葬,出(chu)土數(shu)十件商(shang)代青銅器(qi),其中(zhong)帶有(you)(you)族徽銘(ming)文(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)銅器(qi)近20件,證明(ming)當時是一處(chu)貴族墓(mu)地。我國(guo)發(fa)掘出(chu)土的(de)商(shang)中(zhong)期(qi)青銅器(qi)數(shu)量較(jiao)(jiao)多,但(dan)出(chu)現(xian)銘(ming)文(wen)(wen)(wen)(wen)、族徽的(de)比較(jiao)(jiao)少,被(bei)考古學界和史學界視(shi)為(wei)(wei)重大考古新(xin)發(fa)現(xian)。

建國后

考古(gu)工作(zuo)者通過對數千處新石器時代遺址(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)發(fa)掘清理(li),基本(ben)確定了北(bei)辛文(wen)化(hua)(hua)(hua)(約公元前(qian)5400年(nian)~前(qian)4100年(nian))、大(da)汶(wen)口文(wen)化(hua)(hua)(hua)(約公元前(qian)4300年(nian)~前(qian)2500年(nian))、龍(long)山(shan)(shan)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(約公元前(qian)2500年(nian)~前(qian)2000年(nian))的(de)(de)(de)發(fa)展序(xu)列(lie),初步揭示(shi)了山(shan)(shan)東(dong)地區新石器時代的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)面貌。然(ran)而,典(dian)型龍(long)山(shan)(shan)文(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)發(fa)展趨向仍是一(yi)個謎(mi)。直到1960年(nian)平度縣(xian)大(da)澤山(shan)(shan)岳(yue)(yue)石文(wen)化(hua)(hua)(hua)(約公元前(qian)1900年(nian)~前(qian)1600年(nian))被發(fa)現,考古(gu)界提出(chu)岳(yue)(yue)石文(wen)化(hua)(hua)(hua)是龍(long)山(shan)(shan)文(wen)化(hua)(hua)(hua)發(fa)展的(de)(de)(de)觀(guan)點后,這一(yi)發(fa)展趨向方見端倪(ni)。但仍有學者認為(wei)這是一(yi)個學術(shu)問(wen)題。隨著(zhu)岳(yue)(yue)石文(wen)化(hua)(hua)(hua)遺址(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)不(bu)斷(duan)發(fa)現和發(fa)掘清理(li),岳(yue)(yue)石文(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)學術(shu)之爭才逐步平息(xi)。桓臺史家遺址(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)發(fa)掘整理(li),尤其是出(chu)土的(de)(de)(de)諸多罕見的(de)(de)(de)岳(yue)(yue)石文(wen)化(hua)(hua)(hua)遺物(wu),更加(jia)進一(yi)步證明龍(long)山(shan)(shan)、岳(yue)(yue)石、夏商文(wen)化(hua)(hua)(hua)發(fa)展序(xu)列(lie)的(de)(de)(de)提出(chu),是能(neng)夠立(li)得住(zhu)的(de)(de)(de)科學論斷(duan)。

發掘文物

史(shi)家遺(yi)址及其周邊(bian)遺(yi)址發掘出的新(xin)石器時(shi)代的文(wen)物(wu),充分展示了(le)桓(huan)臺(tai)縣(xian)原(yuan)始(shi)文(wen)化(hua)的雄厚底蘊。桓(huan)臺(tai)縣(xian)前埠、唐山、樓子、李寨等遺(yi)址的文(wen)化(hua)堆積(ji)中(zhong),發現北辛(xin)文(wen)化(hua)文(wen)物(wu);前埠、史(shi)家、唐山、李寨、新(xin)城(cheng)、荀召、大(da)(da)寨、小龐等遺(yi)址出土大(da)(da)汶口(kou)文(wen)化(hua)時(shi)期(qi)的文(wen)物(wu),其中(zhong)的陶(tao)器和彩繪紋(wen)(wen)飾多為水波紋(wen)(wen)、三(san)角紋(wen)(wen)、太(tai)陽紋(wen)(wen)、花(hua)瓣紋(wen)(wen)、弦紋(wen)(wen)、網(wang)紋(wen)(wen)、日月(yue)紋(wen)(wen)等,富(fu)有時(shi)代特色;葬俗形式也是獨特的,其中(zhong)李寨大(da)(da)汶口(kou)時(shi)期(qi)墓(mu)葬區約30平方(fang)米,且早中(zhong)晚三(san)個時(shi)期(qi)沿一線延續下來。依隨葬品多寡(gua)分析,大(da)(da)汶口(kou)中(zhong)期(qi)后(hou)已出現貧(pin)富(fu)懸殊,母(mu)系氏族社會中(zhong)期(qi)已經不是純粹的原(yuan)始(shi)共產主義社會,氏族特權(quan)階層(ceng)已經產生。

墓葬特點

在(zai)墓葬中,發(fa)(fa)(fa)現(xian)多(duo)個成(cheng)年男(nan)性(xing)手握鹿(lu)角(jiao)、環(huan)繞女性(xing)而(er)(er)葬,而(er)(er)女性(xing)墓中卻發(fa)(fa)(fa)現(xian)有脖(bo)子(zi)上帶圓(yuan)柱體項墜、在(zai)胸前(qian)放置一(yi)至(zhi)二枚烏(wu)龜頭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)葬俗。無論男(nan)女都(dou)存(cun)在(zai)死(si)后頭顱整形和(he)(he)(he)鑿(zao)掉前(qian)門齒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)葬俗,與史(shi)載“東(dong)(dong)(dong)夷(yi)(yi)人(ren)有鑿(zao)齒陋(lou)習之俗”相(xiang)吻合。但魯北和(he)(he)(he)魯南(nan)存(cun)有生前(qian)鑿(zao)齒或死(si)后鑿(zao)齒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)區(qu)別,從(cong)而(er)(er)為(wei)進一(yi)步研究(jiu)大(da)汶口文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)(dong)(dong)夷(yi)(yi)地(di)域南(nan)北兩大(da)譜系(xi)提出(chu)了(le)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)課題。龍(long)山(shan)(shan)遺(yi)址的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)和(he)(he)(he)遺(yi)存(cun)都(dou)具(ju)備同時期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)達水(shui)(shui)平,陶(tao)器(qi)、石、玉、骨(gu)、蚌(bang)器(qi)等(deng)(deng)品種繁多(duo),制作精良,造型優美,其中蛋殼黑陶(tao)達到(dao)登峰造極的(de)(de)(de)(de)(de)(de)程(cheng)度(du)。繼而(er)(er)在(zai)李(li)寨(zhai)、前(qian)埠、史(shi)家、唐山(shan)(shan)、新城等(deng)(deng)發(fa)(fa)(fa)現(xian)岳石文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)和(he)(he)(he)夏商(shang)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)址,不僅(jin)發(fa)(fa)(fa)掘出(chu)土一(yi)批(pi)陶(tao)、石、蚌(bang)、骨(gu)器(qi),還(huan)出(chu)土了(le)一(yi)批(pi)商(shang)代甲(jia)骨(gu)文(wen)(wen)(wen)(wen)和(he)(he)(he)青銅(tong)銘文(wen)(wen)(wen)(wen),這批(pi)青銅(tong)器(qi)從(cong)鑄造到(dao)紋(wen)飾(shi)都(dou)達到(dao)了(le)同期(qi)較高(gao)水(shui)(shui)平,是(shi)一(yi)批(pi)難得(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)珍品。桓臺縣(xian)境方(fang)圓(yuan)數十(shi)公里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)址群(qun),為(wei)21世紀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)們提供了(le)完整的(de)(de)(de)(de)(de)(de)北辛文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)、大(da)汶口文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)、龍(long)山(shan)(shan)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)、岳石文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)、夏商(shang)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)發(fa)(fa)(fa)展序列的(de)(de)(de)(de)(de)(de)史(shi)料和(he)(he)(he)實物(wu)(wu)證明,從(cong)而(er)(er)串起五千(qian)年文(wen)(wen)(wen)(wen)明歷史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)長河。其密度(du)之大(da)、文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)內涵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)豐富,是(shi)非常難得(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)遺(yi)址群(qun)體,致(zhi)使史(shi)學界(jie)和(he)(he)(he)考古界(jie)不得(de)不重(zhong)新看(kan)待(dai)東(dong)(dong)(dong)夷(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)在(zai)各(ge)個時期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)位以(yi)及東(dong)(dong)(dong)夷(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)對夏商(shang)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)直接影響。

地理位置

從地(di)(di)理位置上看,方圓(yuan)百(bai)里之(zhi)內(nei)存在著桓臺史家、新城(cheng)、李寨、唐山、前埠以及臨(lin)淄田旺、鄒平丁(ding)公、章丘城(cheng)子崖、壽(shou)光邊線旺等九個(ge)城(cheng)址群(qun)體,這正是《左傳(chuan)》中所載爽鳩(jiu)氏始居的范圍。這一密集(ji)城(cheng)群(qun)證明了(le)魯北平原、渤(bo)海(hai)地(di)(di)域(yu)在龍山文化、岳石(shi)文化時(shi)期(qi)是一個(ge)文化中心(xin),而9個(ge)城(cheng)址中桓臺境內(nei)就有5個(ge),且這5個(ge)城(cheng)址又位于(yu)其它(ta)4個(ge)城(cheng)址腹地(di)(di)的中心(xin),因(yin)而又可(ke)以清楚地(di)(di)表明桓臺縣(xian)是魯北平原、渤(bo)海(hai)地(di)(di)域(yu)文化中心(xin)的重心(xin)所在。

相關信息

岳石(shi)文(wen)化由(you)龍山(shan)文(wen)化發展(zhan)而來

發生年(nian)(nian)代在公(gong)元(yuan)前1900年(nian)(nian)至公(gong)元(yuan)前1600年(nian)(nian)之間,它的下限相當于中原地(di)區(qu)的夏(xia)商之際,1960年(nian)(nian)在山東省(sheng)平度縣東岳石村發現(xian),因而被命名為(wei)岳石文(wen)化(hua)。

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