芒果视频下载

史家遺址坐落在(zai)桓臺(tai)縣田莊鎮史家村南，南北長約600米，寬約500米，是一處重要的(de)(de)岳石文(wen)化(hua)遺存(cun)。清理出三疊城(cheng)壕(hao)和夯土、墓(mu)葬、灰(hui)坑、窖藏、祭祀坑等諸多遺跡(ji)。出土了大量陶(tao)器(qi)、石器(qi)、骨(gu)器(qi)、銅器(qi)等文(wen)物標本，年代自(zi)龍山文(wen)化(hua)至漢代時期。其中(zhong)較為重要的(de)(de)發現，便是位于祭祀坑底部的(de)(de)兩(liang)片殘缺甲(jia)骨(gu)文(wen)。它的(de)(de)歷史年代，比河南安陽殷墟甲(jia)骨(gu)文(wen)早三個(ge)世紀以上，具(ju)有重要的(de)(de)學術(shu)研究價值。

史家遺址的(de)(de)(de)(de)發掘，為(wei)遠(yuan)古人類告(gao)別(bie)愚昧進入文(wen)(wen)明(ming)社會后的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化研究，提供了史料(liao)。那(nei)兩片刻有(you)文(wen)(wen)字(zi)的(de)(de)(de)(de)甲骨，更是(shi)東夷故(gu)土的(de)(de)(de)(de)先人文(wen)(wen)明(ming)程度(du)的(de)(de)(de)(de)有(you)力佐證。

2013年5月被國務院核定(ding)為第(di)七批(pi)全國文(wen)物保護單位。

歷史沿革

1996年

淄博(bo)市文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)物局、博(bo)物館和(he)(he)桓臺縣文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)管(guan)所組(zu)成考古發(fa)掘工(gong)作隊，對(dui)史家遺(yi)(yi)址(zhi)進行兩(liang)次搶救(jiu)性(xing)清(qing)理發(fa)掘，揭露面積1300余平(ping)方(fang)米(mi)，清(qing)理龍(long)(long)山(shan)(shan)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、岳(yue)石文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、商周文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)以及龍(long)(long)山(shan)(shan)至商的(de)(de)三疊城(cheng)壕和(he)(he)夯土，及岳(yue)石文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)大(da)型木架(jia)結(jie)構(gou)祭(ji)祀坑，出土岳(yue)石文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)和(he)(he)商代(dai)(dai)(dai)(dai)的(de)(de)刻字卜骨(gu)、商代(dai)(dai)(dai)(dai)中晚期(qi)多字銘(ming)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)與(yu)族徽銅器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)以及龍(long)(long)山(shan)(shan)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、岳(yue)石文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、商及戰(zhan)國(guo)和(he)(he)漢(han)代(dai)(dai)(dai)(dai)的(de)(de)陶、銅、骨(gu)、蚌、石、玉、漆等(deng)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)物500余件。清(qing)理岳(yue)石文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)至西漢(han)時(shi)期(qi)墓(mu)葬(zang)14座(zuo)，水井7口(kou)，灰坑11個(ge)(ge)，岳(yue)石文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)大(da)型木架(jia)結(jie)構(gou)祭(ji)祀器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)物窖(jiao)藏1處(chu)，商代(dai)(dai)(dai)(dai)殺殉祭(ji)祀坑1個(ge)(ge)，祭(ji)牛(niu)坑1個(ge)(ge)，殉豬(zhu)祭(ji)坑3個(ge)(ge)，房基(ji)2座(zuo)；清(qing)理龍(long)(long)山(shan)(shan)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)至商代(dai)(dai)(dai)(dai)城(cheng)墻基(ji)槽3條截面探溝，其中在祭(ji)臺上發(fa)掘出岳(yue)石文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)時(shi)期(qi)大(da)型結(jie)構(gou)祭(ji)祀坑，坑內分(fen)土層(ceng)放置陶器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)、石器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)、蚌器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)、骨(gu)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)等(deng)共356件。其中最(zui)為(wei)重要(yao)的(de)(de)發(fa)現，便是位于(yu)祭(ji)祀坑底(di)部的(de)(de)兩(liang)片殘缺甲(jia)骨(gu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)。它的(de)(de)歷史年代(dai)(dai)(dai)(dai)，比河南安陽殷(yin)墟甲(jia)骨(gu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)早(zao)三個(ge)(ge)世紀以上。這(zhe)兩(liang)片甲(jia)骨(gu)上有(you)明(ming)顯的(de)(de)鉆(zhan)灼痕跡，其性(xing)質和(he)(he)制作方(fang)法(fa)與(yu)商代(dai)(dai)(dai)(dai)殷(yin)墟甲(jia)骨(gu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)具有(you)同(tong)一性(xing)和(he)(he)傳承關系，具有(you)重要(yao)的(de)(de)學術研究價(jia)值。發(fa)掘清(qing)理史家遺(yi)(yi)址(zhi)的(de)(de)同(tong)時(shi)，對(dui)周邊(bian)李寨(zhai)遺(yi)(yi)址(zhi)和(he)(he)唐山(shan)(shan)遺(yi)(yi)址(zhi)、新城(cheng)遺(yi)(yi)址(zhi)、葵丘(qiu)遺(yi)(yi)址(zhi)進行調查鉆(zhan)探和(he)(he)試掘，發(fa)掘李寨(zhai)大(da)汶(wen)口(kou)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)墓(mu)葬(zang)100余處(chu)，龍(long)(long)山(shan)(shan)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)房基(ji)、灰坑遺(yi)(yi)跡60余處(chu)，商周墓(mu)葬(zang)10余處(chu)，鉆(zhan)探出李寨(zhai)、唐山(shan)(shan)、葵丘(qiu)、新城(cheng)等(deng)城(cheng)壕遺(yi)(yi)址(zhi)，出土一批大(da)汶(wen)口(kou)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)彩(cai)陶器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)、玉器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)和(he)(he)龍(long)(long)山(shan)(shan)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)陶器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)、玉器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)、骨(gu)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)。

1997年5月

來(lai)自(zi)(zi)國家(jia)(jia)、省、市的(de)(de)12位專家(jia)(jia)對(dui)(dui)史家(jia)(jia)遺(yi)(yi)址及出(chu)土(tu)文(wen)(wen)(wen)(wen)物進(jin)行現(xian)場評審和鑒定(ding)，認為(wei)(wei)該(gai)遺(yi)(yi)址中(zhong)(zhong)部(bu)溝壕壁為(wei)(wei)土(tu)臺遺(yi)(yi)跡，遺(yi)(yi)留(liu)有加(jia)工(gong)痕跡，其(qi)(qi)使用年代自(zi)(zi)龍山(shan)(shan)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)至商代。“井”字(zi)(zi)(zi)型木架祭(ji)祀(si)坑(keng)為(wei)(wei)岳(yue)(yue)石文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)晚期(qi)(qi)遺(yi)(yi)存，這種結構(gou)方式的(de)(de)祭(ji)祀(si)遺(yi)(yi)跡，在我(wo)國尚屬較(jiao)早發(fa)現(xian)，對(dui)(dui)于(yu)(yu)研究(jiu)和認識岳(yue)(yue)石文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)社會發(fa)展(zhan)進(jin)程(cheng)及東夷文(wen)(wen)(wen)(wen)明具有重(zhong)要(yao)意義；岳(yue)(yue)石文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)祭(ji)祀(si)坑(keng)底層出(chu)土(tu)的(de)(de)2件(jian)刻有文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)卜骨，形態較(jiao)為(wei)(wei)原始(shi)，約(yue)在公元前15世紀以前，屬岳(yue)(yue)石文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)晚期(qi)(qi)，為(wei)(wei)目前已知中(zhong)(zhong)國較(jiao)早的(de)(de)甲(jia)骨文(wen)(wen)(wen)(wen)。唐山(shan)(shan)遺(yi)(yi)址和史家(jia)(jia)遺(yi)(yi)址龍山(shan)(shan)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)及岳(yue)(yue)石文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)時(shi)期(qi)(qi)古(gu)文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)出(chu)現(xian)，不僅有助于(yu)(yu)深(shen)入研究(jiu)我(wo)國古(gu)文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)發(fa)展(zhan)演變，而且為(wei)(wei)“夏商周斷代工(gong)程(cheng)”提供(gong)了來(lai)自(zi)(zi)齊魯大地的(de)(de)物質佐(zuo)證。遺(yi)(yi)址壕溝北(bei)部(bu)的(de)(de)商代墓葬，出(chu)土(tu)數十件(jian)商代青銅器(qi)，其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)帶有族徽銘文(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)(de)銅器(qi)近20件(jian)，證明當時(shi)是(shi)一(yi)處貴族墓地。我(wo)國發(fa)掘出(chu)土(tu)的(de)(de)商中(zhong)(zhong)期(qi)(qi)青銅器(qi)數量較(jiao)多，但出(chu)現(xian)銘文(wen)(wen)(wen)(wen)、族徽的(de)(de)比較(jiao)少，被考古(gu)學(xue)界(jie)和史學(xue)界(jie)視為(wei)(wei)重(zhong)大考古(gu)新發(fa)現(xian)。

建國后

考古工作者通過對數千處新(xin)石(shi)(shi)器時代遺址的(de)(de)(de)發(fa)掘(jue)(jue)清理，基本(ben)確(que)定了北辛文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)（約(yue)(yue)公(gong)元(yuan)前5400年(nian)(nian)(nian)~前4100年(nian)(nian)(nian)）、大汶口文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)（約(yue)(yue)公(gong)元(yuan)前4300年(nian)(nian)(nian)~前2500年(nian)(nian)(nian)）、龍(long)山(shan)(shan)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)（約(yue)(yue)公(gong)元(yuan)前2500年(nian)(nian)(nian)~前2000年(nian)(nian)(nian)）的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)序(xu)列(lie)，初步揭示了山(shan)(shan)東地區新(xin)石(shi)(shi)器時代的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)面貌(mao)。然而，典(dian)型龍(long)山(shan)(shan)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)趨向仍是(shi)一(yi)個謎。直到1960年(nian)(nian)(nian)平度縣大澤山(shan)(shan)岳(yue)石(shi)(shi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)（約(yue)(yue)公(gong)元(yuan)前1900年(nian)(nian)(nian)~前1600年(nian)(nian)(nian)）被(bei)發(fa)現(xian)，考古界提出(chu)(chu)岳(yue)石(shi)(shi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)是(shi)龍(long)山(shan)(shan)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)觀(guan)點后，這一(yi)發(fa)展(zhan)趨向方見端倪。但仍有(you)學者認為(wei)這是(shi)一(yi)個學術問題。隨(sui)著岳(yue)石(shi)(shi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)遺址的(de)(de)(de)不斷(duan)發(fa)現(xian)和發(fa)掘(jue)(jue)清理，岳(yue)石(shi)(shi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)學術之(zhi)爭(zheng)才逐(zhu)步平息。桓臺史家(jia)遺址的(de)(de)(de)發(fa)掘(jue)(jue)整理，尤其(qi)是(shi)出(chu)(chu)土(tu)的(de)(de)(de)諸多(duo)罕見的(de)(de)(de)岳(yue)石(shi)(shi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)遺物，更(geng)加進一(yi)步證明龍(long)山(shan)(shan)、岳(yue)石(shi)(shi)、夏商文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)發(fa)展(zhan)序(xu)列(lie)的(de)(de)(de)提出(chu)(chu)，是(shi)能(neng)夠(gou)立得(de)住的(de)(de)(de)科學論斷(duan)。

發掘文物

史家遺(yi)址(zhi)及(ji)其周(zhou)邊遺(yi)址(zhi)發(fa)掘出(chu)的(de)(de)(de)新石器時(shi)(shi)代(dai)的(de)(de)(de)文物(wu)，充分展(zhan)示了(le)桓臺(tai)縣(xian)原始文化(hua)的(de)(de)(de)雄厚底蘊。桓臺(tai)縣(xian)前(qian)埠、唐山(shan)、樓(lou)子、李寨(zhai)等(deng)(deng)遺(yi)址(zhi)的(de)(de)(de)文化(hua)堆(dui)積(ji)中(zhong)(zhong)，發(fa)現北辛文化(hua)文物(wu)；前(qian)埠、史家、唐山(shan)、李寨(zhai)、新城、荀(xun)召、大寨(zhai)、小龐等(deng)(deng)遺(yi)址(zhi)出(chu)土(tu)大汶口(kou)文化(hua)時(shi)(shi)期(qi)(qi)的(de)(de)(de)文物(wu)，其中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)陶(tao)器和彩繪紋(wen)(wen)(wen)飾多為水波紋(wen)(wen)(wen)、三角紋(wen)(wen)(wen)、太陽(yang)紋(wen)(wen)(wen)、花瓣紋(wen)(wen)(wen)、弦紋(wen)(wen)(wen)、網紋(wen)(wen)(wen)、日月紋(wen)(wen)(wen)等(deng)(deng)，富有時(shi)(shi)代(dai)特(te)色；葬俗形式(shi)也是獨特(te)的(de)(de)(de)，其中(zhong)(zhong)李寨(zhai)大汶口(kou)時(shi)(shi)期(qi)(qi)墓葬區約30平方米(mi)，且早中(zhong)(zhong)晚(wan)三個時(shi)(shi)期(qi)(qi)沿一線延續下來(lai)。依隨葬品多寡(gua)分析，大汶口(kou)中(zhong)(zhong)期(qi)(qi)后已(yi)出(chu)現貧富懸殊(shu)，母系氏族社會(hui)中(zhong)(zhong)期(qi)(qi)已(yi)經不是純粹的(de)(de)(de)原始共(gong)產主義社會(hui)，氏族特(te)權階層已(yi)經產生。

墓葬特點

在(zai)(zai)墓葬(zang)中(zhong)，發現(xian)多(duo)個(ge)成年男性(xing)(xing)手(shou)握鹿角、環繞女性(xing)(xing)而葬(zang)，而女性(xing)(xing)墓中(zhong)卻發現(xian)有脖子上帶圓柱體項墜、在(zai)(zai)胸前(qian)(qian)放置一至二(er)枚烏龜頭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)葬(zang)俗(su)。無(wu)論(lun)男女都存在(zai)(zai)死后(hou)頭顱(lu)整形和(he)(he)鑿(zao)(zao)掉前(qian)(qian)門齒(chi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)葬(zang)俗(su)，與(yu)史(shi)(shi)載“東(dong)夷(yi)人有鑿(zao)(zao)齒(chi)陋(lou)習之俗(su)”相吻合。但魯北和(he)(he)魯南(nan)存有生前(qian)(qian)鑿(zao)(zao)齒(chi)或(huo)死后(hou)鑿(zao)(zao)齒(chi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)區別，從而為進一步研究大(da)(da)汶口文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)夷(yi)地(di)域(yu)南(nan)北兩大(da)(da)譜(pu)系提(ti)出(chu)了(le)(le)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)課(ke)題。龍山遺址的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)和(he)(he)遺存都具備同時期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發達(da)水平(ping)，陶器(qi)、石、玉、骨、蚌器(qi)等品種(zhong)繁多(duo)，制作(zuo)精良，造型優美(mei)，其中(zhong)蛋殼(ke)黑陶達(da)到登(deng)峰造極的(de)(de)(de)(de)(de)(de)程度。繼而在(zai)(zai)李寨、前(qian)(qian)埠、史(shi)(shi)家、唐山、新城等發現(xian)岳石文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)和(he)(he)夏商文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺址，不(bu)(bu)僅發掘(jue)出(chu)土(tu)一批(pi)陶、石、蚌、骨器(qi)，還出(chu)土(tu)了(le)(le)一批(pi)商代甲骨文(wen)(wen)(wen)(wen)和(he)(he)青銅(tong)銘文(wen)(wen)(wen)(wen)，這批(pi)青銅(tong)器(qi)從鑄造到紋(wen)飾都達(da)到了(le)(le)同期(qi)較高水平(ping)，是(shi)一批(pi)難得的(de)(de)(de)(de)(de)(de)珍品。桓臺縣境(jing)方圓數十公里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺址群(qun)，為21世紀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人們提(ti)供(gong)了(le)(le)完整的(de)(de)(de)(de)(de)(de)北辛(xin)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)、大(da)(da)汶口文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)、龍山文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)、岳石文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)、夏商文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)發展(zhan)序(xu)列的(de)(de)(de)(de)(de)(de)史(shi)(shi)料和(he)(he)實物(wu)證明，從而串(chuan)起五千年文(wen)(wen)(wen)(wen)明歷史(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)長河。其密度之大(da)(da)、文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)內涵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)豐富，是(shi)非常難得的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)遺址群(qun)體，致使史(shi)(shi)學界(jie)(jie)和(he)(he)考古(gu)界(jie)(jie)不(bu)(bu)得不(bu)(bu)重新看待東(dong)夷(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)在(zai)(zai)各個(ge)時期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)位(wei)以(yi)及東(dong)夷(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)對夏商文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)直接影響。

地理位置

從地(di)理位置上看，方圓百里之內(nei)存在(zai)著桓臺史家、新城(cheng)(cheng)(cheng)、李寨、唐(tang)山、前(qian)埠以及臨淄田旺(wang)、鄒平丁公、章丘城(cheng)(cheng)(cheng)子崖、壽(shou)光邊線旺(wang)等九個城(cheng)(cheng)(cheng)址(zhi)(zhi)群(qun)體，這(zhe)正是《左傳》中(zhong)(zhong)所(suo)載爽(shuang)鳩氏始居的(de)范(fan)圍。這(zhe)一密集城(cheng)(cheng)(cheng)群(qun)證明了魯(lu)北(bei)平原(yuan)、渤海(hai)地(di)域在(zai)龍(long)山文化、岳石文化時期是一個文化中(zhong)(zhong)心，而(er)9個城(cheng)(cheng)(cheng)址(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)桓臺境(jing)內(nei)就有5個，且這(zhe)5個城(cheng)(cheng)(cheng)址(zhi)(zhi)又(you)位于其它4個城(cheng)(cheng)(cheng)址(zhi)(zhi)腹地(di)的(de)中(zhong)(zhong)心，因而(er)又(you)可以清楚地(di)表明桓臺縣(xian)是魯(lu)北(bei)平原(yuan)、渤海(hai)地(di)域文化中(zhong)(zhong)心的(de)重心所(suo)在(zai)。

相關信息

岳石文化由龍山文化發展而來

發生年代在公元前(qian)1900年至(zhi)公元前(qian)1600年之間(jian)，它(ta)的(de)下限相當于中原地區的(de)夏商(shang)之際，1960年在山東(dong)省(sheng)平度縣東(dong)岳(yue)石村發現，因而被命名為(wei)岳(yue)石文化。