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史家(jia)遺(yi)(yi)址坐落在桓(huan)臺縣田(tian)莊(zhuang)鎮(zhen)史家(jia)村(cun)南，南北長約(yue)600米(mi)，寬(kuan)約(yue)500米(mi)，是一處重(zhong)(zhong)要(yao)的(de)(de)岳石文(wen)化遺(yi)(yi)存。清理出三(san)疊(die)城壕和夯土(tu)、墓葬、灰坑(keng)、窖藏、祭祀坑(keng)等諸多遺(yi)(yi)跡。出土(tu)了大量陶器、石器、骨器、銅器等文(wen)物標本，年代(dai)(dai)自龍山文(wen)化至漢代(dai)(dai)時(shi)期(qi)。其中較為(wei)重(zhong)(zhong)要(yao)的(de)(de)發現，便是位(wei)于祭祀坑(keng)底部的(de)(de)兩片殘缺甲骨文(wen)。它的(de)(de)歷史年代(dai)(dai)，比河南安陽(yang)殷墟甲骨文(wen)早三(san)個(ge)世紀(ji)以上，具有重(zhong)(zhong)要(yao)的(de)(de)學術(shu)研究價值(zhi)。

史家遺址(zhi)的(de)發掘，為遠古(gu)人類告別愚昧(mei)進入(ru)文(wen)(wen)明(ming)社會后的(de)文(wen)(wen)化(hua)研究(jiu)，提供(gong)了史料。那兩(liang)片刻有文(wen)(wen)字的(de)甲骨，更(geng)是東夷故土的(de)先人文(wen)(wen)明(ming)程(cheng)度的(de)有力(li)佐證。

2013年5月被國務院核定為第七批全國文(wen)物保護單位。

歷史沿革

1996年

淄博市文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)局、博物(wu)館和(he)(he)桓臺縣文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)管所組(zu)成考古發掘工作(zuo)隊，對史(shi)家(jia)遺(yi)(yi)址(zhi)進(jin)行兩(liang)次(ci)搶救性(xing)清理發掘，揭(jie)露面(mian)積1300余(yu)平(ping)方米，清理龍山(shan)(shan)(shan)(shan)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、岳石(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、商(shang)(shang)周(zhou)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)以(yi)及龍山(shan)(shan)(shan)(shan)至(zhi)商(shang)(shang)的(de)(de)三疊城壕和(he)(he)夯土，及岳石(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)大(da)(da)型(xing)木(mu)架結(jie)構(gou)祭(ji)祀(si)(si)坑(keng)(keng)(keng)，出(chu)(chu)土岳石(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)和(he)(he)商(shang)(shang)代(dai)的(de)(de)刻字卜(bu)骨(gu)(gu)(gu)、商(shang)(shang)代(dai)中晚(wan)期多字銘(ming)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)與族徽銅(tong)(tong)器以(yi)及龍山(shan)(shan)(shan)(shan)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、岳石(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、商(shang)(shang)及戰國和(he)(he)漢(han)代(dai)的(de)(de)陶、銅(tong)(tong)、骨(gu)(gu)(gu)、蚌(bang)、石(shi)、玉(yu)、漆等文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)500余(yu)件。清理岳石(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)至(zhi)西漢(han)時期墓葬14座，水井7口，灰(hui)坑(keng)(keng)(keng)11個(ge)(ge)，岳石(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)大(da)(da)型(xing)木(mu)架結(jie)構(gou)祭(ji)祀(si)(si)器物(wu)窖藏1處(chu)，商(shang)(shang)代(dai)殺殉(xun)祭(ji)祀(si)(si)坑(keng)(keng)(keng)1個(ge)(ge)，祭(ji)牛(niu)坑(keng)(keng)(keng)1個(ge)(ge)，殉(xun)豬祭(ji)坑(keng)(keng)(keng)3個(ge)(ge)，房(fang)基2座；清理龍山(shan)(shan)(shan)(shan)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)至(zhi)商(shang)(shang)代(dai)城墻(qiang)基槽3條(tiao)截面(mian)探溝(gou)，其中在祭(ji)臺上(shang)發掘出(chu)(chu)岳石(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)時期大(da)(da)型(xing)結(jie)構(gou)祭(ji)祀(si)(si)坑(keng)(keng)(keng)，坑(keng)(keng)(keng)內分土層(ceng)放置陶器、石(shi)器、蚌(bang)器、骨(gu)(gu)(gu)器等共356件。其中最為重要的(de)(de)發現，便是位(wei)于祭(ji)祀(si)(si)坑(keng)(keng)(keng)底部的(de)(de)兩(liang)片殘缺(que)甲(jia)(jia)骨(gu)(gu)(gu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)。它的(de)(de)歷史(shi)年代(dai)，比河南安陽(yang)殷墟(xu)甲(jia)(jia)骨(gu)(gu)(gu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)早三個(ge)(ge)世紀(ji)以(yi)上(shang)。這兩(liang)片甲(jia)(jia)骨(gu)(gu)(gu)上(shang)有明顯的(de)(de)鉆灼痕跡，其性(xing)質和(he)(he)制作(zuo)方法與商(shang)(shang)代(dai)殷墟(xu)甲(jia)(jia)骨(gu)(gu)(gu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)具有同一(yi)性(xing)和(he)(he)傳承關系，具有重要的(de)(de)學術研究(jiu)價值。發掘清理史(shi)家(jia)遺(yi)(yi)址(zhi)的(de)(de)同時，對周(zhou)邊李(li)(li)寨遺(yi)(yi)址(zhi)和(he)(he)唐(tang)(tang)山(shan)(shan)(shan)(shan)遺(yi)(yi)址(zhi)、新(xin)(xin)城遺(yi)(yi)址(zhi)、葵丘遺(yi)(yi)址(zhi)進(jin)行調查鉆探和(he)(he)試(shi)掘，發掘李(li)(li)寨大(da)(da)汶(wen)口文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)墓葬100余(yu)處(chu)，龍山(shan)(shan)(shan)(shan)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)房(fang)基、灰(hui)坑(keng)(keng)(keng)遺(yi)(yi)跡60余(yu)處(chu)，商(shang)(shang)周(zhou)墓葬10余(yu)處(chu)，鉆探出(chu)(chu)李(li)(li)寨、唐(tang)(tang)山(shan)(shan)(shan)(shan)、葵丘、新(xin)(xin)城等城壕遺(yi)(yi)址(zhi)，出(chu)(chu)土一(yi)批大(da)(da)汶(wen)口文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)彩陶器、玉(yu)器和(he)(he)龍山(shan)(shan)(shan)(shan)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)陶器、玉(yu)器、骨(gu)(gu)(gu)器。

1997年5月

來(lai)自(zi)國(guo)家(jia)、省、市(shi)的(de)(de)12位專家(jia)對史家(jia)遺(yi)(yi)址(zhi)及出(chu)土文(wen)(wen)(wen)(wen)物進(jin)行現(xian)場評審和(he)鑒定，認為(wei)(wei)(wei)該遺(yi)(yi)址(zhi)中(zhong)(zhong)部溝壕(hao)壁為(wei)(wei)(wei)土臺(tai)遺(yi)(yi)跡，遺(yi)(yi)留(liu)有加工痕跡，其使用年代(dai)自(zi)龍山(shan)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)至商(shang)代(dai)。“井”字(zi)型木架祭祀(si)坑為(wei)(wei)(wei)岳石文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)晚期(qi)遺(yi)(yi)存，這(zhe)種結構方式的(de)(de)祭祀(si)遺(yi)(yi)跡，在(zai)我國(guo)尚(shang)屬較(jiao)早(zao)(zao)發(fa)現(xian)，對于研(yan)究(jiu)和(he)認識岳石文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)社會發(fa)展進(jin)程及東夷文(wen)(wen)(wen)(wen)明具有重要意(yi)義(yi)；岳石文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)祭祀(si)坑底層出(chu)土的(de)(de)2件(jian)刻有文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)的(de)(de)卜骨(gu)，形態較(jiao)為(wei)(wei)(wei)原始，約在(zai)公元前(qian)15世紀以前(qian)，屬岳石文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)晚期(qi)，為(wei)(wei)(wei)目前(qian)已知中(zhong)(zhong)國(guo)較(jiao)早(zao)(zao)的(de)(de)甲骨(gu)文(wen)(wen)(wen)(wen)。唐(tang)山(shan)遺(yi)(yi)址(zhi)和(he)史家(jia)遺(yi)(yi)址(zhi)龍山(shan)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)及岳石文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)時期(qi)古文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)的(de)(de)出(chu)現(xian)，不僅有助于深入研(yan)究(jiu)我國(guo)古文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)的(de)(de)發(fa)展演變，而(er)且為(wei)(wei)(wei)“夏商(shang)周斷(duan)代(dai)工程”提供了來(lai)自(zi)齊魯大地(di)的(de)(de)物質佐證(zheng)。遺(yi)(yi)址(zhi)壕(hao)溝北部的(de)(de)商(shang)代(dai)墓葬，出(chu)土數(shu)十件(jian)商(shang)代(dai)青(qing)銅(tong)器，其中(zhong)(zhong)帶有族徽銘文(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)(de)銅(tong)器近(jin)20件(jian)，證(zheng)明當時是(shi)一處貴(gui)族墓地(di)。我國(guo)發(fa)掘出(chu)土的(de)(de)商(shang)中(zhong)(zhong)期(qi)青(qing)銅(tong)器數(shu)量較(jiao)多，但出(chu)現(xian)銘文(wen)(wen)(wen)(wen)、族徽的(de)(de)比較(jiao)少，被考古學(xue)界(jie)和(he)史學(xue)界(jie)視為(wei)(wei)(wei)重大考古新發(fa)現(xian)。

建國后

考(kao)古(gu)工作者(zhe)通過對數千(qian)處新石(shi)(shi)(shi)(shi)器時(shi)代(dai)遺(yi)(yi)址的(de)發(fa)掘清理，基本確定了(le)北(bei)辛文(wen)化(hua)(hua)（約(yue)公(gong)元(yuan)前5400年(nian)(nian)(nian)~前4100年(nian)(nian)(nian)）、大汶口文(wen)化(hua)(hua)（約(yue)公(gong)元(yuan)前4300年(nian)(nian)(nian)~前2500年(nian)(nian)(nian)）、龍(long)山(shan)文(wen)化(hua)(hua)（約(yue)公(gong)元(yuan)前2500年(nian)(nian)(nian)~前2000年(nian)(nian)(nian)）的(de)發(fa)展(zhan)序(xu)列(lie)，初步揭示了(le)山(shan)東(dong)地區新石(shi)(shi)(shi)(shi)器時(shi)代(dai)的(de)文(wen)化(hua)(hua)面貌(mao)。然而，典(dian)型龍(long)山(shan)文(wen)化(hua)(hua)的(de)發(fa)展(zhan)趨向仍(reng)是一個謎。直到1960年(nian)(nian)(nian)平度(du)縣(xian)大澤山(shan)岳(yue)(yue)(yue)石(shi)(shi)(shi)(shi)文(wen)化(hua)(hua)（約(yue)公(gong)元(yuan)前1900年(nian)(nian)(nian)~前1600年(nian)(nian)(nian)）被(bei)發(fa)現，考(kao)古(gu)界提出岳(yue)(yue)(yue)石(shi)(shi)(shi)(shi)文(wen)化(hua)(hua)是龍(long)山(shan)文(wen)化(hua)(hua)發(fa)展(zhan)的(de)觀點后(hou)，這(zhe)一發(fa)展(zhan)趨向方見端倪(ni)。但仍(reng)有學(xue)者(zhe)認為這(zhe)是一個學(xue)術(shu)問題(ti)。隨著(zhu)岳(yue)(yue)(yue)石(shi)(shi)(shi)(shi)文(wen)化(hua)(hua)遺(yi)(yi)址的(de)不斷發(fa)現和(he)發(fa)掘清理，岳(yue)(yue)(yue)石(shi)(shi)(shi)(shi)文(wen)化(hua)(hua)的(de)學(xue)術(shu)之爭(zheng)才逐步平息。桓臺史家遺(yi)(yi)址的(de)發(fa)掘整理，尤其是出土的(de)諸多罕(han)見的(de)岳(yue)(yue)(yue)石(shi)(shi)(shi)(shi)文(wen)化(hua)(hua)遺(yi)(yi)物，更(geng)加進(jin)一步證明龍(long)山(shan)、岳(yue)(yue)(yue)石(shi)(shi)(shi)(shi)、夏商文(wen)化(hua)(hua)發(fa)展(zhan)序(xu)列(lie)的(de)提出，是能(neng)夠立(li)得住的(de)科學(xue)論斷。

發掘文物

史家遺(yi)址及(ji)其(qi)(qi)周邊遺(yi)址發(fa)掘出的(de)新(xin)石(shi)器時(shi)代的(de)文(wen)(wen)(wen)物(wu)，充分展示了桓臺縣原始文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)雄(xiong)厚底蘊(yun)。桓臺縣前埠(bu)、唐(tang)(tang)山、樓(lou)子、李寨等遺(yi)址的(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)堆積中，發(fa)現(xian)北辛文(wen)(wen)(wen)化(hua)文(wen)(wen)(wen)物(wu)；前埠(bu)、史家、唐(tang)(tang)山、李寨、新(xin)城、荀召、大(da)寨、小龐等遺(yi)址出土大(da)汶(wen)口文(wen)(wen)(wen)化(hua)時(shi)期(qi)的(de)文(wen)(wen)(wen)物(wu)，其(qi)(qi)中的(de)陶器和彩(cai)繪(hui)紋(wen)(wen)飾(shi)多為水波紋(wen)(wen)、三角紋(wen)(wen)、太陽紋(wen)(wen)、花(hua)瓣(ban)紋(wen)(wen)、弦紋(wen)(wen)、網紋(wen)(wen)、日月(yue)紋(wen)(wen)等，富(fu)有時(shi)代特色；葬(zang)俗形式也是獨特的(de)，其(qi)(qi)中李寨大(da)汶(wen)口時(shi)期(qi)墓(mu)葬(zang)區約30平方米，且早中晚(wan)三個時(shi)期(qi)沿一線延(yan)續下來。依隨(sui)葬(zang)品多寡分析，大(da)汶(wen)口中期(qi)后已出現(xian)貧富(fu)懸殊(shu)，母系氏族社會中期(qi)已經不是純粹的(de)原始共產主(zhu)義(yi)社會，氏族特權階層已經產生。

墓葬特點

在(zai)(zai)(zai)墓(mu)葬(zang)中(zhong)，發(fa)現(xian)多個(ge)成年男性手握(wo)鹿角、環(huan)繞(rao)女性而(er)葬(zang)，而(er)女性墓(mu)中(zhong)卻發(fa)現(xian)有脖子上帶(dai)圓柱體項(xiang)墜、在(zai)(zai)(zai)胸前放置一至二枚(mei)烏龜頭的(de)(de)葬(zang)俗。無論男女都(dou)存(cun)在(zai)(zai)(zai)死后頭顱(lu)整形和(he)鑿(zao)掉(diao)前門(men)齒的(de)(de)葬(zang)俗，與史載“東夷(yi)人(ren)有鑿(zao)齒陋習之俗”相吻(wen)合。但魯北和(he)魯南存(cun)有生前鑿(zao)齒或死后鑿(zao)齒的(de)(de)區別，從(cong)而(er)為(wei)進一步研究大汶口文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)東夷(yi)地(di)(di)域南北兩大譜系提(ti)(ti)出了(le)新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)課題。龍(long)山(shan)遺址的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)和(he)遺存(cun)都(dou)具備(bei)同(tong)時期的(de)(de)發(fa)達水平，陶器(qi)(qi)、石(shi)、玉、骨、蚌器(qi)(qi)等(deng)品種繁多，制(zhi)作精良，造型優美，其中(zhong)蛋殼黑陶達到(dao)登(deng)峰造極的(de)(de)程度(du)。繼而(er)在(zai)(zai)(zai)李寨、前埠、史家、唐(tang)山(shan)、新(xin)(xin)(xin)城等(deng)發(fa)現(xian)岳石(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)和(he)夏商文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)遺址，不僅發(fa)掘出土(tu)一批(pi)陶、石(shi)、蚌、骨器(qi)(qi)，還出土(tu)了(le)一批(pi)商代甲骨文(wen)(wen)(wen)(wen)和(he)青銅(tong)銘文(wen)(wen)(wen)(wen)，這(zhe)批(pi)青銅(tong)器(qi)(qi)從(cong)鑄造到(dao)紋飾都(dou)達到(dao)了(le)同(tong)期較高水平，是一批(pi)難得的(de)(de)珍品。桓臺縣境方圓數十(shi)公(gong)里(li)的(de)(de)遺址群，為(wei)21世紀的(de)(de)人(ren)們提(ti)(ti)供(gong)了(le)完整的(de)(de)北辛文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、大汶口文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、龍(long)山(shan)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、岳石(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、夏商文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)發(fa)展(zhan)序列的(de)(de)史料和(he)實物(wu)證明(ming)，從(cong)而(er)串起五千年文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)歷史的(de)(de)長河。其密(mi)度(du)之大、文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)內涵(han)的(de)(de)豐(feng)富，是非常難得的(de)(de)古(gu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)遺址群體，致使史學界和(he)考古(gu)界不得不重新(xin)(xin)(xin)看待東夷(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)在(zai)(zai)(zai)各個(ge)時期的(de)(de)地(di)(di)位(wei)以及東夷(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)對夏商文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)直接(jie)影響。

地理位置

從地(di)理位(wei)置上看，方圓百里(li)之內存(cun)在(zai)著桓臺(tai)史家、新城(cheng)、李寨、唐山(shan)、前(qian)埠(bu)以及臨淄(zi)田旺(wang)、鄒平(ping)丁公(gong)、章丘城(cheng)子崖(ya)、壽(shou)光邊(bian)線旺(wang)等九個(ge)城(cheng)址(zhi)(zhi)群(qun)體(ti)，這正(zheng)是(shi)《左傳(chuan)》中所載(zai)爽(shuang)鳩氏(shi)始居(ju)的(de)范圍(wei)。這一密集城(cheng)群(qun)證明了(le)魯北平(ping)原(yuan)、渤(bo)(bo)海地(di)域在(zai)龍山(shan)文(wen)化(hua)(hua)、岳石文(wen)化(hua)(hua)時(shi)期是(shi)一個(ge)文(wen)化(hua)(hua)中心，而(er)9個(ge)城(cheng)址(zhi)(zhi)中桓臺(tai)境內就有(you)5個(ge)，且(qie)這5個(ge)城(cheng)址(zhi)(zhi)又位(wei)于其(qi)它4個(ge)城(cheng)址(zhi)(zhi)腹(fu)地(di)的(de)中心，因而(er)又可以清(qing)楚地(di)表明桓臺(tai)縣是(shi)魯北平(ping)原(yuan)、渤(bo)(bo)海地(di)域文(wen)化(hua)(hua)中心的(de)重心所在(zai)。

相關信息

岳石文化(hua)由龍山文化(hua)發展而來

發(fa)生年代在公元前1900年至(zhi)公元前1600年之間，它(ta)的下(xia)限相當于中原地區(qu)的夏商(shang)之際，1960年在山東省平度縣(xian)東岳(yue)石村發(fa)現，因(yin)而被命名為岳(yue)石文化。