地理位置
蒙(meng)(meng)山(shan)(shan)(shan)開化(hua)寺位(wei)于太原西南20公里的蒙(meng)(meng)山(shan)(shan)(shan)，始(shi)建于551年（北(bei)齊天保二年），與龍(long)山(shan)(shan)(shan)童子寺同時為北(bei)齊文(wen)宣(xuan)帝所創(chuang)建。開化(hua)寺分(fen)前(qian)(qian)（下寺）、后（上寺）兩院，后院在開化(hua)溝內蒙(meng)(meng)山(shan)(shan)(shan)之陽的山(shan)(shan)(shan)崖(ya)旁，建筑(zhu)高(gao)大(da)宏偉(wei)，依山(shan)(shan)(shan)勢(shi)鐫(juan)刻著(zhu)高(gao)約(yue)63米的蒙(meng)(meng)山(shan)(shan)(shan)摩(mo)崖(ya)大(da)佛(fo)像；前(qian)(qian)院是為遠(yuan)瞻(zhan)大(da)佛(fo)而建，在后院之東(dong)南1公里處，兩院一前(qian)(qian)一后隔(ge)山(shan)(shan)(shan)澗遙遙相(xiang)望。開化(hua)寺由于寺毀閣傾，如今只剩(sheng)下后院蒙(meng)(meng)山(shan)(shan)(shan)摩(mo)崖(ya)大(da)佛(fo)和(he)前(qian)(qian)院連理雙(shuang)塔。
開化(hua)寺始建(jian)(jian)于(yu)五(wu)代(dai)后唐莊宗年(nian)間(jian)，北(bei)宋年(nian)間(jian)重建(jian)(jian)。原取名清(qing)涼(liang)若(ruo)(“若(ruo)”是(shi)佛教用語)，宋代(dai)改稱開化(hua)寺，北(bei)宋熙寧六年(nian)（1073年(nian)）建(jian)(jian)大(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)一座(zuo)，元、明、清(qing)各代(dai)屢有(you)修葺，大(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)是(shi)寺內(nei)的主(zhu)要建(jian)(jian)筑，開化(hua)寺也(ye)是(shi)最有(you)價(jia)值的建(jian)(jian)筑，為山西著名古剎。
禪院構造
開化寺一進(jin)二院，布(bu)局嚴(yan)謹得體。寺前聳立(li)二層(ceng)樓閣式山門一座(zuo)(zuo)，大雄殿(dian)居(ju)院內中心，東(dong)西配殿(dian)對(dui)峙，后為(wei)演法堂，左右各(ge)跨翼(yi)樓，東(dong)翼(yi)樓下泉水涓涓，清(qing)新(xin)悅耳。現存大雄殿(dian)為(wei)宋代遺構，殿(dian)宇壯(zhuang)觀，結構古(gu)樸、渾厚，明(ming)顯地(di)流(liu)露出宋代建(jian)筑的(de)風格。梁架上(shang)還保存著宋代彩繪圖案(an)。殿(dian)內四壁滿繪壁畫，成于(yu)北宋紹圣三年（1096年），內容為(wei)佛傳故事，建(jian)筑瑰(gui)麗(li)，人物形象逼真，服飾色彩鮮(xian)艷，線(xian)條流(liu)暢(chang)，富有(you)藝術(shu)美(mei)感(gan)，有(you)極其重(zhong)要的(de)研究價值和(he)極高的(de)藝術(shu)價值。寺內碑碣(jie)及(ji)寺外3座(zuo)(zuo)石(shi)制高僧墓塔(ta)，均(jun)保存完好(hao)。
開(kai)化(hua)寺(si)內(nei)(nei)的(de)(de)(de)(de)大雄寶殿深寬各三間(jian)(jian)(jian)，歇(xie)山(shan)式屋頂，施以“青(qing)混瓦”，前(qian)后(hou)檐(yan)明(ming)間(jian)(jian)(jian)開(kai)門，前(qian)檐(yan)次間(jian)(jian)(jian)為(wei)(wei)(wei)破子欞窗(chuang)，檐(yan)斗(dou)拱(gong)五鋪作(zuo)，單抄單下昂，補(bu)間(jian)(jian)(jian)斗(dou)拱(gong)后(hou)尾，在(zai)華拱(gong)之上施碩大的(de)(de)(de)(de)頭，壓在(zai)昂尾之下，這種作(zuo)法(fa)開(kai)了后(hou)世華楔之先例。四檐(yan)對乳伏(fu)通檐(yan)用三柱(zhu)，梁(liang)架結構全部宋(song)(song)制，殿內(nei)(nei)梁(liang)架斗(dou)拱(gong)上的(de)(de)(de)(de)彩(cai)(cai)繪古(gu)錢紋，海石榴、龍牙惠草等，與宋(song)(song)《營造法(fa)式》中的(de)(de)(de)(de)彩(cai)(cai)畫(hua)(hua)作(zuo)紋樣極為(wei)(wei)(wei)一致，是我國古(gu)代(dai)建(jian)筑(zhu)中保(bao)存(cun)(cun)最(zui)完(wan)整的(de)(de)(de)(de)宋(song)(song)代(dai)彩(cai)(cai)繪圖案。該(gai)寺(si)大雄寶殿內(nei)(nei)的(de)(de)(de)(de)宋(song)(song)代(dai)壁畫(hua)(hua)最(zui)為(wei)(wei)(wei)珍(zhen)貴(gui)，壁畫(hua)(hua)面(mian)積(ji)達88.2平方米(mi)，完(wan)成于北(bei)宋(song)(song)紹(shao)圣(sheng)三年(nian)（1096年(nian)），內(nei)(nei)容為(wei)(wei)(wei)佛像和佛經故事。畫(hua)(hua)面(mian)構圖嚴(yan)，所(suo)繪建(jian)筑(zhu)瑰麗，人(ren)物逼真、色彩(cai)(cai)鮮艷、線條流暢，是全國現(xian)存(cun)(cun)宋(song)(song)代(dai)壁畫(hua)(hua)中面(mian)積(ji)最(zui)大，保(bao)存(cun)(cun)最(zui)完(wan)好的(de)(de)(de)(de)，為(wei)(wei)(wei)全國稀有文物。該(gai)壁畫(hua)(hua)已被山(shan)西古(gu)建(jian)筑(zhu)保(bao)護研究所(suo)編(bian)制成《開(kai)化(hua)寺(si)宋(song)(song)代(dai)壁畫(hua)(hua)》專(zhuan)輯出版，在(zai)國內(nei)(nei)外發行。開(kai)化(hua)寺(si)內(nei)(nei)存(cun)(cun)有宋(song)(song)大觀四年(nian)（1110年(nian)），靜集五羲之字(zi)體而成的(de)(de)(de)(de)《澤(ze)州府舍(she)利山(shan)開(kai)化(hua)寺(si)功德(de)碑》一通，具有較高的(de)(de)(de)(de)欣賞價(jia)值。
禪院建筑
開(kai)化寺院(yuan)中(zhong)(zhong)最(zui)(zui)有價值的(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)是(shi)宋代所建(jian)的(de)(de)(de)大雄(xiong)寶(bao)殿(dian)(dian)。這座殿(dian)(dian)宇面闊3間，進深(shen)也是(shi)3間，單檐歇山式的(de)(de)(de)殿(dian)(dian)頂(ding)。整(zheng)座殿(dian)(dian)宇呈方(fang)形，結(jie)構沉穩，配上(shang)高大的(de)(de)(de)殿(dian)(dian)頂(ding)，顯示出雄(xiong)渾(hun)的(de)(de)(de)氣勢(shi)。前后檐明間開(kai)門，前檐次間是(shi)很(hen)大的(de)(de)(de)破(po)子欞窗，檐柱(zhu)上(shang)刻著施主姓名和(he)年月題記(ji)，提(ti)供了建(jian)殿(dian)(dian)的(de)(de)(de)確切年代，清楚(chu)地(di)證(zheng)明了這座建(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)文(wen)物(wu)價值。殿(dian)(dian)宇的(de)(de)(de)梁架結(jie)構、斗(dou)棋等全部都是(shi)宋代規(gui)制。殿(dian)(dian)內梁架、斗(dou)棋上(shang)的(de)(de)(de)彩(cai)(cai)繪(hui)(hui)圖案非(fei)常精(jing)美，與宋代《營造法式》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)彩(cai)(cai)繪(hui)(hui)圖案式樣完全一致(zhi)，可(ke)以說是(shi)宋代建(jian)筑(zhu)彩(cai)(cai)繪(hui)(hui)的(de)(de)(de)最(zui)(zui)佳實例，同時又是(shi)我國(guo)古代建(jian)筑(zhu)中(zhong)(zhong)保存得最(zui)(zui)為完整(zheng)的(de)(de)(de)宋代彩(cai)(cai)繪(hui)(hui)圖案。
開化寺壁畫
開化寺大雄(xiong)寶殿(dian)內(nei)的(de)(de)墻壁(bi)上繪滿了(le)壁(bi)畫(hua)，總面(mian)積有(you)88．2平方米，是我(wo)國現存宋代(dai)壁(bi)畫(hua)中面(mian)積最大、獨(du)具特色的(de)(de)珍(zhen)品(pin)。殿(dian)內(nei)東、西(xi)、北三面(mian)墻壁(bi)都(dou)有(you)壁(bi)畫(hua)，畫(hua)面(mian)上還有(you)畫(hua)師郭發寫的(de)(de)題(ti)記(ji)(ji)，不但記(ji)(ji)下了(le)他自己(ji)的(de)(de)姓名，還記(ji)(ji)下了(le)壁(bi)畫(hua)創作的(de)(de)時(shi)間，是宋代(dai)紹圣三年(nian)(公元1096年(nian))六月起始繪制的(de)(de)，可惜沒有(you)記(ji)(ji)下完(wan)成(cheng)的(de)(de)時(shi)間。我(wo)們從這件(jian)900年(nian)前的(de)(de)巨大藝(yi)術晶中可以(yi)看出(chu)，畫(hua)師郭發是一位對人物、山水(shui)、界畫(hua)都(dou)很精通的(de)(de)畫(hua)家。界畫(hua)是以(yi)宮室、樓臺、屋(wu)宇等建筑物為題(ti)材，采用(yong)界筆直尺劃(hua)線的(de)(de)繪畫(hua)。
壁(bi)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)保存情(qing)況，各(ge)部分(fen)不(bu)同(tong)(tong)。東壁(bi)殘損嚴重，部分(fen)畫(hua)面已經漫漶不(bu)清，部分(fen)經過(guo)后(hou)人(ren)(ren)補繪過(guo)，是用(yong)連環畫(hua)形(xing)式繪成的(de)(de)(de)(de)佛傳故(gu)(gu)(gu)事(shi)。另外兩壁(bi)的(de)(de)(de)(de)壁(bi)畫(hua)保存較好。西壁(bi)大體(ti)分(fen)為(wei)三(san)組，構(gou)圖(tu)形(xing)式也(ye)采用(yong)連環畫(hua)的(de)(de)(de)(de)形(xing)式。中(zhong)間—組是說法(fa)圖(tu)，畫(hua)的(de)(de)(de)(de)是西方凈(jing)土世界日月燈光如來(lai)佛故(gu)(gu)(gu)事(shi)、華色比(bi)丘(qiu)尼(ni)故(gu)(gu)(gu)事(shi)、忍辱太子(zi)故(gu)(gu)(gu)事(shi)和(he)轉輪(lun)王舍身供佛故(gu)(gu)(gu)事(shi)等。華色比(bi)丘(qiu)尼(ni)的(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)(gu)事(shi)畫(hua)得最為(wei)精彩。佛經中(zhong)講述的(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)(gu)事(shi)是，華色比(bi)丘(qiu)尼(ni)遭遇不(bu)幸(xing)，丈(zhang)夫(fu)被毒蛇咬死(si)，一(yi)(yi)(yi)個(ge)孩(hai)子(zi)被洪水淹死(si)，另一(yi)(yi)(yi)個(ge)又被老(lao)虎吃(chi)掉(diao)，她自(zi)己(ji)也(ye)被強盜(dao)(dao)(dao)擄去，霸(ba)占為(wei)妻(qi)(qi)。這(zhe)個(ge)強盜(dao)(dao)(dao)很快就被官府捕獲，處以(yi)極(ji)刑(xing)(xing)；她也(ye)被作(zuo)為(wei)強盜(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)妻(qi)(qi)子(zi)一(yi)(yi)(yi)同(tong)(tong)活埋(mai)。但(dan)她幸(xing)而沒有(you)斷氣，后(hou)來(lai)得到釋迦(jia)佛的(de)(de)(de)(de)點化，皈依佛教，終于(yu)從苦難中(zhong)解脫出來(lai)。壁(bi)畫(hua)中(zhong)《刑(xing)(xing)場》一(yi)(yi)(yi)段畫(hua)面，表現(xian)的(de)(de)(de)(de)是華色比(bi)丘(qiu)尼(ni)和(he)她的(de)(de)(de)(de)強盜(dao)(dao)(dao)丈(zhang)夫(fu)被處決(jue)時的(de)(de)(de)(de)情(qing)形(xing)，但(dan)賦予了(le)中(zhong)國的(de)(de)(de)(de)鄉土風(feng)情(qing)和(he)內容。畫(hua)中(zhong)一(yi)(yi)(yi)個(ge)騎白馬穿(chuan)紅(hong)袍和(he)一(yi)(yi)(yi)個(ge)穿(chuan)綠袍的(de)(de)(de)(de)官吏，由一(yi)(yi)(yi)群隨從簇擁而來(lai)，華色比(bi)丘(qiu)尼(ni)和(he)她的(de)(de)(de)(de)強盜(dao)(dao)(dao)丈(zhang)夫(fu)身帶枷鎖，被劊子(zi)手推到土坑邊，坑旁還有(you)兩個(ge)手執鐵鍬的(de)(de)(de)(de)劊子(zi)手，正準備行刑(xing)(xing)。這(zhe)一(yi)(yi)(yi)段畫(hua)面僅(jin)占二(er)三(san)十厘米見方的(de)(de)(de)(de)篇(pian)幅，圖(tu)中(zhong)眾多人(ren)(ren)物卻神情(qing)各(ge)異(yi)，復雜的(de)(de)(de)(de)情(qing)節內容刻畫(hua)得鮮明(ming)生動，完全可(ke)以(yi)同(tong)(tong)當時精美的(de)(de)(de)(de)卷軸人(ren)(ren)物小品媲美。
西壁的(de)南(nan)面(mian)(mian)一組是(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)經(jing)故(gu)事“須閣(ge)提(ti)太子本(ben)(ben)(ben)生(sheng)”。北面(mian)(mian)一組也(ye)是(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)經(jing)故(gu)事，畫(hua)(hua)的(de)是(shi)(shi)(shi)“善友太子本(ben)(ben)(ben)生(sheng)”和“光明王舍頭本(ben)(ben)(ben)生(sheng)”故(gu)事。北壁畫(hua)(hua)的(de)是(shi)(shi)(shi)“鹿母(mu)夫人本(ben)(ben)(ben)事”、“均提(ti)出家”和“西方(fang)凈(jing)土變”等(deng)(deng)故(gu)事，下部繪男女(nv)供(gong)養人像，郭發(fa)畫(hua)(hua)師(shi)寫的(de)題記也(ye)在這里。畫(hua)(hua)面(mian)(mian)上(shang)生(sheng)子、乞火(huo)、割肉救母(mu)、刺瞎雙目、流落異邦(bang)、回家團圓等(deng)(deng)情節，都(dou)是(shi)(shi)(shi)那樣栩(xu)栩(xu)如生(sheng)。畫(hua)(hua)中的(de)宮(gong)廷貴族、官吏(li)學士(shi)、僧(seng)侶道(dao)徒、耕織漁牧(mu)、商(shang)賈販(fan)夫，乃(nai)至于盜賊(zei)惡徒等(deng)(deng)，都(dou)是(shi)(shi)(shi)宋(song)代(dai)社會生(sheng)活的(de)風貌。畫(hua)(hua)面(mian)(mian)人物傳神，界畫(hua)(hua)工整，金(jin)碧輝(hui)煌，藝術感(gan)染力非常(chang)強烈(lie)。
開化寺舍利塔
開(kai)化(hua)寺(si)南(nan)(nan)山坡上(shang)，有一(yi)座(zuo)石(shi)造(zao)舍(she)利(li)塔(ta)，是大愚(yu)禪師塔(ta)。這座(zuo)塔(ta)建于五代時后唐同光三年(公元925年)，塔(ta)身后壁有銘文(wen)可證。塔(ta)全部為(wei)石(shi)造(zao)，平(ping)面(mian)方形，扁(bian)平(ping)的須彌座(zuo)上(shang)放置基座(zuo)，基座(zuo)上(shang)下層為(wei)仰伏蓮瓣，中間(jian)石(shi)面(mian)上(shang)雕刻(ke)(ke)(ke)獅子(zi)和(he)馴獅人。塔(ta)身南(nan)(nan)面(mian)開(kai)方形門(men)，門(men)兩側(ce)各(ge)雕一(yi)尊(zun)守門(men)力士(shi)，一(yi)個持(chi)劍，一(yi)個持(chi)戟，門(men)的上(shang)部雕刻(ke)(ke)(ke)飛天(tian)口塔(ta)身之(zhi)上(shang)為(wei)四面(mian)坡式的塔(ta)頂，雕刻(ke)(ke)(ke)著檐角翹起(qi)的飛檐，還(huan)有瓦(wa)垅、垂(chui)脊、—垂(chui)獸等。形制古樸大方，莊嚴凝(ning)重。
交通提示
有(you)旅(lv)游(you)小(xiao)客(ke)(ke)車在山西晉城高(gao)平市內三輪車價格(ge)在2元左右，高(gao)平鳳凰橋有(you)去(qu)開化寺的旅(lv)游(you)小(xiao)客(ke)(ke)車。
相臨景點
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斌斌有禮 
