簡介
清(qing)夢觀(guan)全(quan)國重點(dian)文物(wu)保護單(dan)位，元、明、清(qing)道觀(guan)古建(jian)(jian)筑。位于(yu)山西省(sheng)高平(ping)市(shi)城東13公里鐵(tie)爐(lu)村東。現存建(jian)(jian)筑有(you)山門、三宮殿(dian)(dian)、閻王殿(dian)(dian)、三清(qing)殿(dian)(dian)、玉皇樓，兩(liang)側有(you)鐘樓、鼓樓、廂(xiang)房(fang)、耳殿(dian)(dian)等，并有(you)碑碣(jie)數通。清(qing)夢觀(guan)位于(yu)市(shi)區(qu)東北12.5公里陳區(qu)鎮鐵(tie)爐(lu)村。坐北面南,二進四合(he)院。中軸線上有(you)：山門、中殿(dian)(dian)、拜亭、正殿(dian)(dian),左(zuo)右建(jian)(jian)鐘鼓樓、配殿(dian)(dian)、廂(xiang)房(fang)、耳殿(dian)(dian)。2006年5月被國務院公布(bu)為全(quan)國重點(dian)文物(wu)保護單(dan)位。
碑文記載
清夢觀由道人姬志(zhi)玄(xuan)于元(yuan)中統二(er)(er)年(1261)創建(jian),明(ming)萬歷四十年(1612)、清嘉慶二(er)(er)十二(er)(er)年(1817)、道光四年(1824)均有重修,現在中殿為元(yuan)代建(jian)筑(zhu),正殿明(ming)代重建(jian),其余為清代建(jian)筑(zhu)。
寺內主體建(jian)筑中殿(又名三(san)清殿),創建(jian)于元中統二年(1261),現(xian)為元制(zhi)。石砌(qi)臺基(ji)高0.40米(mi),面闊三(san)間(jian)(jian),進深(shen)三(san)間(jian)(jian),平面呈(cheng)方(fang)形,單(dan)檐(yan)(yan)歇山頂(ding),灰筒板(ban)瓦屋面,琉璃脊飾(shi)。梁(liang)架六架椽屋五椽栿對(dui)前(qian)搭牽通檐(yan)(yan)用三(san)柱(zhu),梁(liang)架上(shang)施(shi)有叉手撐間(jian)(jian)斗栱(gong)。前(qian)檐(yan)(yan)柱(zhu)頭斗栱(gong)四(si)鋪作單(dan)昂,補(bu)間(jian)(jian)四(si)鋪單(dan)抄,柱(zhu)底素覆盆柱(zhu)礎。明間(jian)(jian)裝(zhuang)板(ban)門,次(ci)間(jian)(jian)安直欞(ling)窗。
殿內四壁滿(man)繪壁畫,內容為(wei)道教(jiao)故(gu)事,以連環(huan)畫的(de)(de)形式(shi)繪制而成。《創建(jian)(jian)(jian)清夢(meng)觀(guan)(guan)記(ji)》是(shi)清夢(meng)觀(guan)(guan)成為(wei)國保的(de)(de)法(fa)寶，據碑文記(ji)載(zai)，立于大(da)元中統二(er)年(nian)(西元1261年(nian))。眾所周知，蒙元政權(quan)是(shi)1279年(nian)后(hou)才正式(shi)建(jian)(jian)(jian)立的(de)(de)。但是(shi)考(kao)慮到當(dang)時金(jin)(jin)政權(quan)在當(dang)時已(yi)經不行了，因此才會在碑文上(shang)出(chu)現(xian)這(zhe)么一個(ge)小小的(de)(de)烏龍(long)。不過更(geng)加(jia)烏龍(long)的(de)(de)是(shi)，我剛剛google了一下，還有種說(shuo)法(fa)，講本觀(guan)(guan)是(shi)建(jian)(jian)(jian)于南(nan)宋景定六(liu)年(nian)(西元1211)年(nian)，這(zhe)可就更(geng)加(jia)莫(mo)名其妙(miao)了。難道1211年(nian)是(shi)郭靖帶兵打(da)到鐵爐村(cun)的(de)(de)？這(zhe)不禁讓我想到關于晉東南(nan)古(gu)建(jian)(jian)(jian)斷代(dai)的(de)(de)一個(ge)著(zhu)名笑話：某廟被專(zhuan)家斷為(wei)"具有明(ming)顯遼代(dai)建(jian)(jian)(jian)筑特征"，事實(shi)上(shang)，遼政權(quan)從(cong)來就沒(mei)有到過晉東南(nan)。 關于創建(jian)(jian)(jian)人(ren)(ren)，清《高平縣志(zhi)》有著(zhu)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)記(ji)載(zai)：“金(jin)(jin)姬(ji)志(zhi)真(zhen)，號(hao)洞(dong)明(ming)子，皇(huang)統中游(you)五岳，歸(gui)語所親曰(yue)‘人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)一夢(meng)耳，’舍宅(zhai)作觀(guan)(guan)名清夢(meng)”。而根(gen)據碑文記(ji)載(zai)，其創建(jian)(jian)(jian)者實(shi)際上(shang)是(shi)姬(ji)志(zhi)玄。兩者對比(bi)，似乎被為(wei)應該更(geng)加(jia)靠譜一些。兩位(wei)姬(ji)姓道人(ren)(ren)都出(chu)自陳鎮鐵爐村(cun)，并(bing)且都是(shi)詩人(ren)(ren)。姬(ji)志(zhi)玄道號(hao)洞(dong)明(ming)子，早年(nian)云游(you)四方，及(ji)年(nian)長策杖(zhang)而返(fan)故(gu)鄉，在鐵爐村(cun)創建(jian)(jian)(jian)清夢(meng)觀(guan)(guan)。著(zhu)有《西云集(ji)》。《全遼金(jin)(jin)詩》中選(xuan)有其詩，并(bing)寫有小傳。而姬(ji)志(zhi)真(zhen)則(ze)號(hao)知常(chang)子，蒙古(gu)憲(xian)宗二(er)年(nian)（1252）曾講學于燕京(jing)長春宮，后(hou)主汴梁朝(chao)元宮事。他借用詩歌闡釋人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)多苦難的(de)(de)緣由，宣(xuan)揚道家清靜無為(wei)的(de)(de)思想，著(zhu)有《云山集(ji)》。
對(dui)于飽受金(jin)庸作品(pin)影響的(de)(de)(de)(de)一(yi)代(dai)人而言(yan)，只要聽到X志X這樣的(de)(de)(de)(de)一(yi)串名字組合，馬上會想到迂(yu)腐滑稽的(de)(de)(de)(de)全真(zhen)七子，以(yi)及(ji)他們身后(hou)一(yi)代(dai)不(bu)(bu)如一(yi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)活寶徒(tu)弟。不(bu)(bu)知是(shi)(shi)(shi)查(cha)老鄉(xiang)對(dui)主動赴大(da)(da)漠獻(xian)媚(mei)的(de)(de)(de)(de)丘處機沒(mei)啥好(hao)感呢，還是(shi)(shi)(shi)其它什么(me)原因，把(ba)全真(zhen)派這一(yi)流傳至(zhi)今的(de)(de)(de)(de)道(dao)教法脈描寫(xie)的(de)(de)(de)(de)如此不(bu)(bu)堪(kan)。不(bu)(bu)過(guo)我還是(shi)(shi)(shi)要承認(ren)，閱讀《射雕(diao)三部曲》確實對(dui)理(li)解宋遼金(jin)元時期(qi)的(de)(de)(de)(de)復雜歷史大(da)(da)有(you)幫助，至(zhi)少(shao)當(dang)我看(kan)到"姬志玄"這樣的(de)(de)(de)(de)名字時，就(jiu)會不(bu)(bu)由自(zi)主地去(qu)想，這位出自(zi)高平鐵爐(lu)村(cun)的(de)(de)(de)(de)道(dao)士，當(dang)年是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)看(kan)到了楊(yang)過(guo)大(da)(da)鬧終(zhong)南山？當(dang)年是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)也(ye)聯(lian)系過(guo)"北(bei)斗七星"劍(jian)陣？華山論劍(jian)時他是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)也(ye)在(zai)現場？在(zai)他云游(you)五岳的(de)(de)(de)(de)時候，是(shi)(shi)(shi)否(fou)曾經(jing)在(zai)風陵渡口和郭(guo)襄小MM討論關于神雕(diao)俠的(de)(de)(de)(de)故事？...等等問題，都讓一(yi)塊(kuai)冷(leng)冰(bing)冰(bing)的(de)(de)(de)(de)碑文看(kan)上去(qu)充滿了鮮活的(de)(de)(de)(de)魅(mei)力。
回(hui)到正(zheng)史，當年(nian)(nian)姬(ji)志玄也許還真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)看到了小(xiao)說中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)些(xie)場景。但(dan)最(zui)終(zhong)，他還是(shi)(shi)回(hui)到了老家高平鐵爐村，并且(qie)將偌大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖宅舍為(wei)道觀，清(qing)心供養(yang)三清(qing)、玉皇。這(zhe)(zhe)應該就(jiu)是(shi)(shi)1261年(nian)(nian)前(qian)發生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情。與隔壁中(zhong)(zhong)莊村建(jian)于元(yuan)至正(zheng)三十(shi)一(yi)年(nian)(nian)(西(xi)元(yuan)1294年(nian)(nian))的(de)(de)(de)(de)(de)(de)姬(ji)氏民(min)居相比，清(qing)夢觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)身才有可能是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國現存(cun)最(zui)老的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)居。但(dan)我(wo)們已經無法得知，現有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)筑中(zhong)(zhong)，多(duo)少(shao)是(shi)(shi)設宅為(wei)觀前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，多(duo)少(shao)是(shi)(shi)設宅為(wei)觀后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)？不過最(zui)終(zhong)，我(wo)們還是(shi)(shi)要(yao)感謝這(zhe)(zhe)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)姬(ji)氏家族，以及這(zhe)(zhe)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣候，為(wei)我(wo)們保存(cun)了珍貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)筑遺存(cun)。
落魄現狀
晉(jin)東(dong)南的(de)(de)建(jian)筑，落(luo)魄是一定(ding)的(de)(de)，只是程度不同罷了。清(qing)(qing)夢(meng)觀(guan)于(yu)2006年入選國保，修復的(de)(de)呼聲(sheng)不斷，然而至今雷聲(sheng)大雨點小，沒有看到半點修復跡(ji)象。目前，院落(luo)仍舊由(you)當地某生(sheng)產大隊(dui)負(fu)責看管，管理(li)員(yuan)是夫妻倆，每月工(gong)資(zi)1000余(yu)元。 雖然已經殘破(po)，但(dan)(dan)清(qing)(qing)夢(meng)觀(guan)的(de)(de)琉璃藝術還(huan)是很吸引人的(de)(de)。相(xiang)比大修過(guo)后(hou)的(de)(de)西溪二仙廟，清(qing)(qing)夢(meng)觀(guan)還(huan)沒有被工(gong)程隊(dui)下(xia)過(guo)黑手，因此縱然殘存不多(duo)，但(dan)(dan)其鮮艷靚麗的(de)(de)光澤(ze)很是令人印象深刻，這(zhe)竟(jing)然是明代的(de)(de)作品。
歷史
清夢觀(guan)創建(jian)于南宋(song)景定六(liu)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1261年(nian)(nian)(nian)(nian)），明萬歷(li)（1573-1620年(nian)(nian)(nian)(nian)）及清道光年(nian)(nian)(nian)(nian)間（1821-1850年(nian)(nian)(nian)(nian)）曾重修(xiu)。此觀(guan)坐(zuo)北朝(chao)南，二進院(yuan)落。整個建(jian)筑(zhu)布局嚴謹(jin)對稱，規模(mo)較大，頗具(ju)特(te)色(se)。據縣志(zhi)記(ji)載(zai)，金代姬志(zhi)真(zhen)游五岳(yue)，感嘆(tan)“人生一夢”，含宅作(zuo)觀(guan)，名“清夢”。觀(guan)內現(xian)存有(you)(you)元(yuan)中統二年(nian)(nian)(nian)(nian)（1261年(nian)(nian)(nian)(nian)）所立創修(xiu)碑，記(ji)述頗詳。三清殿(dian)是觀(guan)內的(de)(de)主體(ti)建(jian)筑(zhu)，最為古老。該建(jian)筑(zhu)宏大寬敞，面闊三間，進深六(liu)椽，單檐歇(xie)山(shan)式屋頂，琉璃瓦(wa)剪邊，為元(yuan)代遺構。屋頂琉璃脊飾，至今仍然光彩照人，為研究元(yuan)代建(jian)筑(zhu)及琉璃制品(pin)提供了寶貴的(de)(de)實物資料。清夢觀(guan)是晉城一帶現(xian)存最古老寺觀(guan)之(zhi)一，殿(dian)內四壁滿繪連環畫形式道教(jiao)故事壁畫，有(you)(you)較高的(de)(de)藝術(shu)價值。
古建筑
建(jian)筑(zhu)主(zhu)(zhu)要有(you)山(shan)門、三(san)(san)宮殿、閻王殿、三(san)(san)清(qing)(qing)(qing)殿、玉皇樓，兩側(ce)有(you)鐘(zhong)鼓樓、廂房、耳殿等，并且有(you)碑碣(jie)數通。清(qing)(qing)(qing)夢(meng)觀創建(jian)于南(nan)宋景定六(liu)年(nian)(nian)（1261），明萬歷(li)及(ji)清(qing)(qing)(qing)道光年(nian)(nian)間(jian)曾進(jin)(jin)行過重(zhong)修。此觀座(zuo)北面(mian)南(nan)，二進(jin)(jin)院落，整(zheng)個(ge)建(jian)筑(zhu)布局嚴(yan)謹對稱，規(gui)模較大，頗具特色。據清(qing)(qing)(qing)《高平縣(xian)志》記(ji)載：“金姬志真，號洞明子，皇統中游五(wu)岳，舊語所稱曰‘人生(sheng)一夢(meng)耳’，舍宅作觀，名‘清(qing)(qing)(qing)夢(meng)’，服紫衣為(wei)(wei)道。”清(qing)(qing)(qing)夢(meng)之稱由(you)此而得(de)。觀內現存有(you)元中統二年(nian)(nian)（1261）所立創修碑，記(ji)述(shu)頗詳。 三(san)(san)清(qing)(qing)(qing)殿是(shi)觀內的(de)主(zhu)(zhu)體建(jian)筑(zhu)，最為(wei)(wei)古老，該建(jian)筑(zhu)宏大寬敞，面(mian)闊三(san)(san)間(jian)，進(jin)(jin)深六(liu)椽，單檐歇山(shan)式屋頂，琉璃剪邊，為(wei)(wei)元代遺構。屋頂琉璃脊飾(shi)，至(zhi)今仍然光彩(cai)照人，為(wei)(wei)研究元代建(jian)筑(zhu)及(ji)琉璃制品(pin)提供了重(zhong)要的(de)資料。
殿內(nei)四壁滿(man)繪(hui)壁畫，內(nei)容為道教(jiao)故事，以連(lian)環(huan)畫的形式繪(hui)制而成。清夢觀是晉城市現存(cun)的早(zao)期建筑之一，具(ju)有較高(gao)的藝術價值。
景區相關資料
"清夢觀"坐落在高平(ping)市城東(dong)北12.5公里(li)的(de)鐵(tie)爐村東(dong)。是國家重(zhong)點(dian)文(wen)物保護單位。
據清《高平縣志》記(ji)載："金姬(ji)志真(zhen)，號洞明子，皇統中游(you)五(wu)岳，歸語所親曰'人生一夢耳，'舍宅作觀(guan)名清夢",清夢觀(guan)即由(you)此(ci)而得(de)名。該(gai)觀(guan)創建于南宋景定六年(1211年)，現存主要為(wei)元明建筑。
"清夢觀"觀坐(zuo)北(bei)朝(chao)南，二進院落。現存建筑有(you)：山門、三(san)(san)官殿、閻王殿、三(san)(san)清殿、玉皇樓，兩側有(you)廂房、鐘鼓樓、耳(er)殿等。三(san)(san)清殿為觀內(nei)主體(ti)建筑，為元代建筑，面闊(kuo)三(san)(san)間，進深六椽，單檐歇山式屋(wu)頂，琉(liu)(liu)璃剪邊，屋(wu)頂琉(liu)(liu)璃脊飾。前檐斗栱四鋪作單下昂，梁架結構(gou)為五椽栿對前搭(da)牽(qian)通檐用(yong)三(san)(san)柱(zhu)。殿內(nei)四壁滿繪壁畫，內(nei)容為道教故事(shi)，以連環畫的形式繪制而成。
觀內(nei)現存有(you)元中統二年(nian)(1261年(nian))所(suo)立創修(xiu)碑(bei)1通(tong)，明(ming)清重修(xiu)碑(bei)2通(tong)。現在的(de)"清夢觀"看了讓(rang)人心疼。這樣的(de)"國寶"如果(guo)再不抓緊搶修(xiu)就會徹底消失。呼(hu)吁有(you)關(guan)單(dan)位抓緊搶修(xiu)。
精靈世界 
