建筑結構
該寺(si)(si)座北面(mian)(mian)南，兩(liang)(liang)進院，創建(jian)(jian)于北宋(song)開(kai)(kai)寶(bao)四年(nian)（971），歷代(dai)(dai)屢有(you)修葺。現存建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)有(you)山門、中(zhong)(zhong)佛殿(dian)(dian)(dian)(dian)、后(hou)(hou)殿(dian)(dian)(dian)(dian)、鐘鼓樓及東西(xi)配殿(dian)(dian)(dian)(dian)、兩(liang)(liang)廡(wu)等。中(zhong)(zhong)殿(dian)(dian)(dian)(dian)為(wei)宋(song)代(dai)(dai)早期建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)，后(hou)(hou)殿(dian)(dian)(dian)(dian)為(wei)明(ming)代(dai)(dai)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)，其(qi)余(yu)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)為(wei)清代(dai)(dai)遺(yi)物。中(zhong)(zhong)佛殿(dian)(dian)(dian)(dian)，居院內(nei)中(zhong)(zhong)央，雄(xiong)健古(gu)樸，穩重(zhong)壯觀。據寺(si)(si)內(nei)現存宋(song)淳化二(er)年(nian)（991）碑(bei)文記載，創建(jian)(jian)于宋(song)《營造法式》頒(ban)行之(zhi)前的北宋(song)開(kai)(kai)寶(bao)年(nian)間。殿(dian)(dian)(dian)(dian)身面(mian)(mian)闊三間，進深六(liu)椽，單檐(yan)(yan)九脊頂，筒板布瓦(wa)蓋(gai)(gai)頂，上施琉璃吻獸。該殿(dian)(dian)(dian)(dian)在許(xu)多地(di)方沿(yan)襲唐制(zhi)，柱頭無(wu)普柏杭。斗(dou)(dou)(dou)拱七鋪作，雙抄(chao)雙下(xia)昂(ang)，昂(ang)為(wei)批(pi)竹式，昂(ang)尾壓在四椽袱下(xia)皮(pi)。補間斗(dou)(dou)(dou)拱五鋪作，雙抄(chao)偷心造，下(xia)部(bu)無(wu)櫨斗(dou)(dou)(dou)和直斗(dou)(dou)(dou)與唐代(dai)(dai)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)五臺山佛光寺(si)(si)東大殿(dian)(dian)(dian)(dian)一致。殿(dian)(dian)(dian)(dian)內(nei)梁(liang)架徹(che)上露明(ming)造，使(shi)用的一對“斷(duan)梁(liang)”，結構奇(qi)特(te)(te)，是民間匠師獨特(te)(te)的創造，這在建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)史上具(ju)有(you)較(jiao)高(gao)的實踐意義。斷(duan)梁(liang)是利用兩(liang)(liang)根直徑、長短相等的短梁(liang)對接成，“斷(duan)梁(liang)”正(zheng)中(zhong)(zhong)縫下(xia)，用順袱來承托，兩(liang)(liang)端架于前后(hou)(hou)檐(yan)(yan)柱斗(dou)(dou)(dou)拱后(hou)(hou)尾上，并將尾蓋(gai)(gai)重(zhong)力平衡(heng)到前后(hou)(hou)檐(yan)(yan)柱之(zhi)上，這一建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)特(te)(te)點是古(gu)代(dai)(dai)匠師因材設計：小村大用的獨特(te)(te)創舉。三間殿(dian)(dian)(dian)(dian)宇，七鋪作斗(dou)(dou)(dou)拱，出檐(yan)(yan)之(zhi)深遠，又超過了五代(dai)(dai)時(shi)期的建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)平遙(yao)鎮國寺(si)(si)萬(wan)佛殿(dian)(dian)(dian)(dian)，其(qi)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)風(feng)格當(dang)屬古(gu)制(zhi)。崇明(ming)寺(si)(si)中(zhong)(zhong)佛殿(dian)(dian)(dian)(dian)在建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)風(feng)格上沿(yan)襲唐風(feng)，并且結構獨特(te)(te)，可謂我國古(gu)代(dai)(dai)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)中(zhong)(zhong)一枝獨放的奇(qi)花(hua)，具(ju)有(you)很高(gao)的建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)藝(yi)術價值。
相關記載
道光《修武(wu)縣志·金石志》記(ji)載有(you)兩通(tong)關于崇(chong)(chong)明(ming)石的(de)古碑(bei)，一(yi)通(tong)為(wei)(wei)至正十(shi)年(nian)（1350年(nian)）元代禮部郎中張(zhang)琬撰的(de)《五里源崇(chong)(chong)明(ming)寺(si)(si)(si)(si)(si)碑(bei)》（以下(xia)簡稱張(zhang)琬碑(bei)），一(yi)通(tong)為(wei)(wei)嘉靖(jing)十(shi)三年(nian)（1534年(nian)）明(ming)代禮部侍郎何瑭撰的(de)《重修五里源崇(chong)(chong)明(ming)寺(si)(si)(si)(si)(si)碑(bei)》（以下(xia)簡稱何瑭碑(bei)），張(zhang)琬碑(bei)云“茲寺(si)(si)(si)(si)(si)，大禪(chan)師(shi)(shi)稠(chou)(chou)公(gong)之所(suo)(suo)創”，何瑭碑(bei)云“屯(tun)西(xi)南有(you)崇(chong)(chong)明(ming)寺(si)(si)(si)(si)(si)，蓋禪(chan)師(shi)(shi)稠(chou)(chou)公(gong)之所(suo)(suo)建也”，兩碑(bei)都認為(wei)(wei)此寺(si)(si)(si)(si)(si)的(de)創建者(zhe)為(wei)(wei)稠(chou)(chou)禪(chan)師(shi)(shi)。稠(chou)(chou)禪(chan)師(shi)(shi)，稠(chou)(chou)禪(chan)師(shi)(shi)（510～585），名(ming)慧，北(bei)朝魏(wei)齊(qi)(qi)間(jian)鄴(ye)（今(jin)河北(bei)臨漳縣西(xi)）人。他(ta)是我國歷史(shi)上最早有(you)文獻記(ji)載的(de)佛門著(zhu)名(ming)武(wu)僧和少林寺(si)(si)(si)(si)(si)二(er)祖。北(bei)齊(qi)(qi)天(tian)(tian)寶(bao)七年(nian)（557年(nian)），稠(chou)(chou)禪(chan)師(shi)(shi)奉(feng)文宣帝(di)旨意，在太行山(shan)一(yi)帶沿山(shan)建寺(si)(si)(si)(si)(si)二(er)十(shi)多所(suo)(suo)，在天(tian)(tian)門山(shan)腰首(shou)建大護(hu)國仁(ren)王寺(si)(si)(si)(si)(si)，即今(jin)天(tian)(tian)的(de)百(bai)(bai)家巖寺(si)(si)(si)(si)(si)。又據(ju)張(zhang)琬碑(bei)，其篆額有(you)“百(bai)(bai)巖崇(chong)(chong)明(ming)寺(si)(si)(si)(si)(si)碑(bei)，大護(hu)國仁(ren)王寺(si)(si)(si)(si)(si)下(xia)院”，則知五里源崇(chong)(chong)明(ming)寺(si)(si)(si)(si)(si)為(wei)(wei)百(bai)(bai)家巖寺(si)(si)(si)(si)(si)的(de)下(xia)院，其建寺(si)(si)(si)(si)(si)年(nian)代也當在北(bei)齊(qi)(qi)天(tian)(tian)寶(bao)年(nian)間(jian)。據(ju)此推算，崇(chong)(chong)明(ming)寺(si)(si)(si)(si)(si)已有(you)1450多年(nian)的(de)歷史(shi)。
崇明寺(si)(si)建(jian)成(cheng)后(hou)，因其(qi)位于縣城和百(bai)家巖(yan)正中(zhong)，且是(shi)縣城去百(bai)家巖(yan)的(de)必(bi)經之(zhi)處(chu)，因此(ci)(ci)無(wu)論善男(nan)信(xin)女(nv)還是(shi)文人騷客，慕名前(qian)往百(bai)家巖(yan)的(de)，無(wu)不先(xian)到崇明寺(si)(si)或先(xian)禮佛，或作小憩(qi)，又因這里風景絕佳，由此(ci)(ci)崇明寺(si)(si)之(zhi)名大噪，遂(sui)成(cheng)一處(chu)名剎兼名勝(sheng)。張琬碑(bei)稱(cheng)其(qi)“負(fu)太(tai)行(xing)而(er)揖嵩(song)少，東連乎蘇門、百(bai)泉(quan)之(zhi)幽勝(sheng)，西接乎濟水、盤谷之(zhi)清雅，風氣(qi)淳(chun)淑，民物繁伙，加以水竹之(zhi)明秀，村落之(zhi)旁(pang)午，稻塍蔬圃，雞(ji)犬(quan)相(xiang)聞，故高(gao)人勝(sheng)士聯鏕并駕，游詠不乏，盛境(jing)振(zhen)名于懷(huai)衛(wei)”，贊其(qi)為“實中(zhong)土之(zhi)杰區(qu)，空門之(zhi)福地”，而(er)何(he)瑭碑(bei)則記(ji)其(qi)“北負(fu)太(tai)行(xing)，東連百(bai)泉(quan)，西去海蟾宮(gong)里許，宮(gong)之(zhi)前(qian)有泉(quan)涌出(chu)，下(xia)流寺(si)(si)側，蓋(gai)寧城之(zhi)勝(sheng)地也(ye)”。
崇(chong)明(ming)寺代(dai)有(you)(you)(you)(you)修(xiu)葺(qi)，有(you)(you)(you)(you)明(ming)確記(ji)載的(de)(de)有(you)(you)(you)(you)：至正年(nian)間(jian)(jian)，住持(chi)僧(seng)(seng)因(yin)資、因(yin)全重(zhong)修(xiu)。因(yin)資俗姓霍氏(shi)，河內(nei)人，出家于河內(nei)天圣(sheng)院；因(yin)全，俗姓師氏(shi)，清(qing)華人，為因(yin)資師弟，因(yin)資圓寂后繼任本寺住持(chi)。此次重(zhong)修(xiu)，由當(dang)(dang)時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)翰林文(wen)字同(tong)知(zhi)兼國(guo)史院編修(xiu)官奉議大夫(fu)禮(li)(li)部(bu)(bu)郎中(zhong)張琬為之(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)記(ji)。明(ming)代(dai)成化年(nian)間(jian)(jian)，僧(seng)(seng)官祥俊及(ji)其弟子妙淳(chun)、妙慶重(zhong)修(xiu)，由當(dang)(dang)時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)河南按察使楊徽(hui)為之(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)記(ji)；嘉(jia)靖二年(nian)（1523年(nian)），由當(dang)(dang)地耆老杭鑒(jian)及(ji)其子杭彪州捐銀(yin)一(yi)(yi)(yi)百(bai)兩及(ji)當(dang)(dang)地信士共同(tong)資助，本寺住持(chi)廣(guang)堅、清(qing)應等主持(chi)重(zhong)修(xiu)，歷時(shi)(shi)(shi)兩年(nian)半，于嘉(jia)靖四年(nian)十月(yue)完工，重(zhong)建(jian)雷音(yin)殿(dian)五(wu)間(jian)(jian)、伽藍殿(dian)三(san)(san)間(jian)(jian)、東(dong)西方丈六(liu)間(jian)(jian)。此次重(zhong)修(xiu)，由當(dang)(dang)時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)禮(li)(li)部(bu)(bu)右(you)侍郎何瑭為之(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)記(ji)。另據道光(guang)《修(xiu)武(wu)縣志·寺觀附》記(ji)載，百(bai)家巖寺曾一(yi)(yi)(yi)度傾(qing)廢，其僧(seng)(seng)眾皆居(ju)于五(wu)里源之(zhi)(zhi)崇(chong)明(ming)寺，由此可(ke)見當(dang)(dang)時(shi)(shi)(shi)崇(chong)明(ming)寺規(gui)模之(zhi)(zhi)盛。但至道光(guang)年(nian)間(jian)(jian)，雖(sui)然該寺頗具“花木(mu)竹(zhu)柏之(zhi)(zhi)勝”，但已墻垣(yuan)頹敗，寺僧(seng)(seng)寥落無存。其后有(you)(you)(you)(you)無重(zhong)修(xiu)，不(bu)得而知(zhi)。2001年(nian)，五(wu)里源村有(you)(you)(you)(you)心之(zhi)(zhi)士根(gen)據當(dang)(dang)地老年(nian)人的(de)(de)回憶，繪制(zhi)了民(min)國(guo)時(shi)(shi)(shi)期(qi)的(de)(de)崇(chong)明(ming)寺示意(yi)圖，閱(yue)圖可(ke)知(zhi)，當(dang)(dang)年(nian)的(de)(de)崇(chong)明(ming)寺有(you)(you)(you)(you)山門一(yi)(yi)(yi)間(jian)(jian)，東(dong)西廊廡各五(wu)間(jian)(jian)，中(zhong)佛殿(dian)三(san)(san)間(jian)(jian)，大佛殿(dian)五(wu)間(jian)(jian)，中(zhong)佛殿(dian)東(dong)南有(you)(you)(you)(you)鐘樓(lou)一(yi)(yi)(yi)座，大佛殿(dian)東(dong)側(ce)有(you)(you)(you)(you)觀音(yin)殿(dian)一(yi)(yi)(yi)間(jian)(jian)，觀音(yin)殿(dian)還有(you)(you)(you)(you)地下室，另有(you)(you)(you)(you)東(dong)西配殿(dian)各五(wu)間(jian)(jian)，最后為僧(seng)(seng)房十一(yi)(yi)(yi)間(jian)(jian)。當(dang)(dang)地百(bai)姓傳說，廟中(zhong)大殿(dian)梁(liang)上雖(sui)然長年(nian)無人打掃，卻從無積塵，也(ye)無本寺一(yi)(yi)(yi)奇(qi)。
據現在(zai)主持募(mu)修的五(wu)里源(yuan)信徒(tu)郝小具說，此寺(si)在(zai)日偽(wei)時期被徹底拆(chai)除，用于修建本村(cun)炮樓和碉(diao)堡。上(shang)(shang)世(shi)紀六十年(nian)(nian)代初，國家(jia)加強基層醫療衛(wei)生機(ji)構建設，五(wu)里源(yuan)公社在(zai)原崇明(ming)寺(si)的廢址上(shang)(shang)興建了公社衛(wei)生院(yuan)(yuan)，原來寺(si)院(yuan)(yuan)的碑刻也(ye)散落各處。十一屆三中全會(hui)后，宗教(jiao)政策(ce)得到落實，當地善男信女開(kai)始籌劃重建崇明(ming)寺(si)。九(jiu)十年(nian)(nian)代后期，信眾集資(zi)購(gou)買了鄉衛(wei)生院(yuan)(yuan)后院(yuan)(yuan)作為安神之所(suo)，原碑刻文(wen)物(wu)也(ye)逐漸被找回，其中就(jiu)有著名(ming)的唐代佛頂尊勝陀(tuo)羅尼經幢(chuang)和北宋魯(lu)遷(qian)之詩(shi)碣。
我心明亮 
