景點介紹
祆神(shen)(shen)樓(lou),當地人稱之為玄神(shen)(shen)樓(lou)。位于介休市(shi)北關(guan)順(shun)城街。是三結義廟(舊為元神(shen)(shen)廟)前的(de)樂樓(lou),又是街心點綴(zhui)的(de)過街樓(lou)。明(ming)萬(wan)歷(li)年(nian)間改建(jian),清康(kang)熙(xi)、乾隆間重修,規(gui)模不大(da),另(ling)有殿(dian)和獻亭,均為清建(jian)。
玄神(shen)樓(lou)(lou)是一個三重檐歇(xie)山(shan)(shan)頂(ding)轉(zhuan)頂(ding)結構的古代建(jian)筑物(wu),樓(lou)(lou)平面(mian)“凸”字形,總深度20米,突出于廊外(wai)的過街(jie)樓(lou)(lou)面(mian)寬三間(jian),進深也是三間(jian),街(jie)心部分(fen)(fen)面(mian)寬五間(jian),進深四間(jian)。周設回廊,下(xia)層(ceng)(ceng)(ceng)為(wei)廟(miao)門(men),上層(ceng)(ceng)(ceng)為(wei)樂樓(lou)(lou),中心為(wei)神(shen)龕。樓(lou)(lou)高二層(ceng)(ceng)(ceng),約25米,腰間(jian)設平座色欄,上部覆蓋重檐,實為(wei)四層(ceng)(ceng)(ceng)。四根通(tong)柱直承上層(ceng)(ceng)(ceng)梁(liang)架,山(shan)(shan)門(men)戲臺上下(xia)疊構,樓(lou)(lou)頂(ding)十字歇(xie)山(shan)(shan)式,檐下(xia)四向凸出山(shan)(shan)花,瓦件脊(ji)飾全為(wei)琉璃制品(pin),瑰麗壯觀(guan)(guan)。這座高層(ceng)(ceng)(ceng)古建(jian)筑物(wu),樓(lou)(lou)內深度、廣度的比例都(dou)很協調,因而顯(xian)出十分(fen)(fen)雄壯與穩定的外(wai)觀(guan)(guan)格局(ju),為(wei)我國(guo)建(jian)筑中的精品(pin)。
來歷
朝(chao)康(kang)(kang)熙年(nian)(nian)(nian)間(jian)所立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《重修三結義(yi)(yi)廟(miao)(miao)碑記》。它記錄(lu)了(le)(le)祆(xian)(xian)神樓(lou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詳細歷(li)史:祆(xian)(xian)神樓(lou)最(zui)(zui)初(chu)(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)造者,是(shi)(shi)(shi)(shi)北宋著名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治家(jia)文(wen)彥博(bo)。在(zai)宋代歷(li)史上,文(wen)彥博(bo)是(shi)(shi)(shi)(shi)與王安石、司(si)馬光齊(qi)名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)代賢臣(chen)。介(jie)休(xiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)文(wen)彥博(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)鄉,文(wen)氏(shi)故(gu)里(li),就在(zai)緊挨順(shun)城關(guan)大街的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)家(jia)莊。據(ju)說,過去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)氏(shi)宗(zong)(zong)祠(ci)與三結義(yi)(yi)廟(miao)(miao)、祆(xian)(xian)神樓(lou)是(shi)(shi)(shi)(shi)渾(hun)然一(yi)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)。可惜(xi),在(zai)后來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動蕩中,文(wen)氏(shi)宗(zong)(zong)祠(ci)被(bei)毀(hui)(hui)壞了(le)(le),只留下了(le)(le)我們今天(tian)(tian)看到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這群建(jian)筑(zhu)。北宋年(nian)(nian)(nian)間(jian),河(he)北貝州爆發了(le)(le)王則、胡(hu)永兒領(ling)導的(de)(de)(de)(de)(de)(de)農民(min)(min)起(qi)義(yi)(yi),身為重臣(chen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)彥博(bo)率兵去討伐,前(qian)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰斗非常不順(shun),官軍被(bei)農民(min)(min)軍團團包圍(wei),眼看就要覆滅之(zhi)際,突然一(yi)只神奇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)白猿(yuan)從天(tian)(tian)而降,不僅幫助文(wen)彥博(bo)突出了(le)(le)重圍(wei),而且最(zui)(zui)終(zhong)打敗了(le)(le)農民(min)(min)軍。身為主帥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)彥博(bo)由此(ci)得到(dao)(dao)了(le)(le)朝(chao)廷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘉(jia)(jia)獎和(he)重用。后來(lai),文(wen)彥博(bo)衣錦還鄉,在(zai)建(jian)造宗(zong)(zong)祠(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi),建(jian)造了(le)(le)這座祆(xian)(xian)神樓(lou),以(yi)此(ci)來(lai)報答當初(chu)(chu)(chu)神猿(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)襄助。介(jie)休(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)祆(xian)(xian)神樓(lou)與蒲州的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鸛雀樓(lou)、萬榮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)飛(fei)云樓(lou)、秋(qiu)風(feng)樓(lou)并稱為“三晉四大名樓(lou)”。神猿(yuan)襄助文(wen)彥博(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事,后來(lai)由元(yuan)末明初(chu)(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小說家(jia)羅(luo)貫中寫成了(le)(le)《三遂平妖傳》,到(dao)(dao)了(le)(le)明中期(qi),小說家(jia)馮夢(meng)龍(long)又在(zai)羅(luo)貫中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎(chu)上,改成了(le)(le)《平妖傳》。從此(ci),文(wen)彥博(bo)得神猿(yuan)襄助的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事,天(tian)(tian)下皆知。到(dao)(dao)了(le)(le)嘉(jia)(jia)靖(jing)年(nian)(nian)(nian)間(jian),崇道信(xin)儒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)皇(huang)帝下詔,全國除了(le)(le)儒釋道三教(jiao)之(zhi)廟(miao)(miao)外,其它全系淫祠(ci),必(bi)須拆(chai)毀(hui)(hui)。介(jie)休(xiu)供奉白猿(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)祆(xian)(xian)神廟(miao)(miao),自然也在(zai)拆(chai)毀(hui)(hui)之(zhi)列(lie)。當時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)介(jie)休(xiu)知縣王宗(zong)(zong)正,為了(le)(le)保全這處先賢神廟(miao)(miao),于是(shi)(shi)(shi)(shi)把主像(xiang)由原來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)白猿(yuan)換成了(le)(le)劉、關(guan)、張兄弟,祆(xian)(xian)神廟(miao)(miao)自然也就成了(le)(le)三結義(yi)(yi)廟(miao)(miao)。清朝(chao)順(shun)治年(nian)(nian)(nian)間(jian),三結義(yi)(yi)廟(miao)(miao)和(he)祆(xian)(xian)神樓(lou)發生了(le)(le)一(yi)場(chang)大火,存世六百(bai)多年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)被(bei)毀(hui)(hui),介(jie)休(xiu)官府和(he)百(bai)姓經過近(jin)幾十年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)積累,到(dao)(dao)了(le)(le)康(kang)(kang)熙年(nian)(nian)(nian)間(jian),終(zhong)于將樓(lou)廟(miao)(miao)照(zhao)原樣(yang)進行(xing)了(le)(le)重修。所以(yi),面前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這處古建(jian)筑(zhu),到(dao)(dao)今天(tian)(tian)為止已經有(you)三百(bai)多年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史了(le)(le)。
奇異之處
祆(xian)神(shen)(shen)樓,平日里空曠無人(ren),站(zhan)在(zai)(zai)(zai)樓廟(miao)(miao)之間的(de)(de)(de)(de)空地上(shang),靜靜欣(xin)賞這處(chu)文(wen)化(hua)(hua)遺存(cun)的(de)(de)(de)(de)時(shi)候,漸(jian)漸(jian)有了許(xu)多(duo)奇異(yi)的(de)(de)(de)(de)發(fa)現。首先是(shi)在(zai)(zai)(zai)這組(zu)(zu)龐大(da)的(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑群中(zhong)(zhong)隱藏(zang)著對數(shu)字(zi)(zi)(zi)“三(san)(san)(san)(san)”的(de)(de)(de)(de)崇(chong)(chong)拜。仔(zi)細一看(kan),就有六組(zu)(zu)神(shen)(shen)奇的(de)(de)(de)(de)“三(san)(san)(san)(san)”:主樓高三(san)(san)(san)(san)層(ceng)、共分三(san)(san)(san)(san)部分、樂樓面(mian)開三(san)(san)(san)(san)間、屋頂三(san)(san)(san)(san)色琉璃(li)瓦裝飾、三(san)(san)(san)(san)結義廟(miao)(miao)、儒釋道三(san)(san)(san)(san)教共存(cun)……在(zai)(zai)(zai)中(zhong)(zhong)華文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)(tong)中(zhong)(zhong),“三(san)(san)(san)(san)”是(shi)一個(ge)吉祥(xiang)數(shu)字(zi)(zi)(zi),但(dan)不(bu)是(shi)一個(ge)受人(ren)崇(chong)(chong)拜的(de)(de)(de)(de)數(shu)字(zi)(zi)(zi),中(zhong)(zhong)國人(ren)的(de)(de)(de)(de)數(shu)字(zi)(zi)(zi)崇(chong)(chong)拜主要集中(zhong)(zhong)在(zai)(zai)(zai)“九”和“十三(san)(san)(san)(san)”這兩(liang)個(ge)數(shu)字(zi)(zi)(zi)上(shang)。而介休神(shen)(shen)廟(miao)(miao)祆(xian)神(shen)(shen)樓暗含著對數(shu)字(zi)(zi)(zi)“三(san)(san)(san)(san)”的(de)(de)(de)(de)崇(chong)(chong)拜,這幾乎是(shi)一個(ge)異(yi)類。另外,還(huan)有一處(chu)令人(ren)不(bu)解的(de)(de)(de)(de)地方:在(zai)(zai)(zai)祆(xian)神(shen)(shen)樓和三(san)(san)(san)(san)結義廟(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)木(mu)制斗拱和雀替中(zhong)(zhong),有許(xu)多(duo)是(shi)傳(chuan)統(tong)(tong)古(gu)代(dai)建(jian)(jian)筑當中(zhong)(zhong)根本看(kan)不(bu)到的(de)(de)(de)(de)圖案,如猛虎(hu)、牧羊犬、神(shen)(shen)牛、大(da)象等等。這些動物雖然(ran)中(zhong)(zhong)國人(ren)都很熟悉,但(dan)要真正把它們作為(wei)神(shen)(shen)獸供養起(qi)來,甚(shen)至雕(diao)刻到神(shen)(shen)廟(miao)(miao)里,似乎不(bu)太符合中(zhong)(zhong)國的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)(tong),在(zai)(zai)(zai)古(gu)老文(wen)化(hua)(hua)中(zhong)(zhong),神(shen)(shen)廟(miao)(miao)里供奉(feng)的(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)獸大(da)都是(shi)蒼龍(long)、鳳凰,最多(duo)還(huan)有獅子,形成龍(long)鳳呈祥(xiang)、龍(long)騰(teng)獅躍的(de)(de)(de)(de)局面(mian)。而介休祆(xian)神(shen)(shen)樓里卻有這么多(duo)異(yi)類的(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)獸,顯然(ran)不(bu)是(shi)我們熟知(zhi)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)(tong)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)遺存(cun)。這些獨特的(de)(de)(de)(de)發(fa)現,證明了這里并非中(zhong)(zhong)國傳(chuan)統(tong)(tong)意義上(shang)的(de)(de)(de)(de)宗(zong)教的(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)廟(miao)(miao),而是(shi)來自(zi)于異(yi)域他鄉的(de)(de)(de)(de)祆(xian)教的(de)(de)(de)(de)供奉(feng)之地。
淵源
祆(xian)(xian)(xian)教(jiao)(jiao),誕生在(zai)古(gu)老的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)波(bo)斯(si)(si),它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創立(li)者是(shi)波(bo)斯(si)(si)人(ren)(ren)阿胡拉瑪茲達(da)。以(yi)崇拜太陽為主,所(suo)以(yi)也(ye)稱為“拜火教(jiao)(jiao)”。在(zai)祆(xian)(xian)(xian)教(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)義里,猛虎、牧羊(yang)犬、神(shen)牛、大象(xiang)等都是(shi)神(shen)獸;數(shu)字“三”代表吉祥(xiang)如意(yi)。祆(xian)(xian)(xian)教(jiao)(jiao)是(shi)在(zai)南(nan)北朝(chao)時(shi)期(qi)傳(chuan)入我(wo)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),不(bu)(bu)僅比(bi)佛教(jiao)(jiao)輸入的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)間晚,而且(qie)也(ye)沒(mei)有(you)像佛教(jiao)(jiao)那樣在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)扎根發(fa)芽,形成(cheng)氣(qi)候。祆(xian)(xian)(xian)教(jiao)(jiao),不(bu)(bu)僅在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)沒(mei)有(you)形成(cheng)氣(qi)候,并(bing)且(qie)在(zai)它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)源地(di)古(gu)波(bo)斯(si)(si),也(ye)就是(shi)今天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)亞(ya)一(yi)帶也(ye)沒(mei)有(you)傳(chuan)承下(xia)來(lai)。現在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)亞(ya)諸國(guo)(guo)(guo),伊斯(si)(si)蘭教(jiao)(jiao)一(yi)統天下(xia),別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗教(jiao)(jiao)早已絕(jue)跡(ji)。在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)唐宋時(shi)期(qi),祆(xian)(xian)(xian)教(jiao)(jiao)影響似乎很(hen)大。所(suo)以(yi),身為北宋宰相的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)彥(yan)(yan)博就在(zai)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家鄉介(jie)休(xiu)興(xing)建了(le)(le)這座神(shen)廟。到了(le)(le)明朝(chao)以(yi)后,隨著朱明皇帝集權思想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強化(hua),除了(le)(le)儒釋(shi)道之(zhi)外,其它(ta)(ta)宗教(jiao)(jiao)幾(ji)乎沒(mei)有(you)生存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空間,屢次下(xia)詔去淫祠(ci)、毀淫神(shen),原(yuan)來(lai)頗為紅火的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祆(xian)(xian)(xian)教(jiao)(jiao)基(ji)本絕(jue)跡(ji)了(le)(le)。而介(jie)休(xiu)祆(xian)(xian)(xian)神(shen)樓卻(que)(que)意(yi)外地(di)保存下(xia)來(lai),顯然是(shi)沾了(le)(le)名(ming)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)。因(yin)為它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建造者是(shi)千古(gu)名(ming)臣文(wen)彥(yan)(yan)博,并(bing)且(qie)介(jie)休(xiu)人(ren)(ren)向(xiang)以(yi)文(wen)彥(yan)(yan)博為榮。所(suo)以(yi),明朝(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方官員在(zai)全國(guo)(guo)(guo)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)摧毀淫祠(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)動(dong)中(zhong)(zhong)(zhong),他們出于(yu)對文(wen)彥(yan)(yan)博的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景仰(yang),只是(shi)象(xiang)征(zheng)性地(di)撤掉(diao)了(le)(le)過去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)像,供奉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主神(shen)換上了(le)(le)儒家崇尚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)劉、關、張(zhang)兄弟,但祆(xian)(xian)(xian)教(jiao)(jiao)建筑(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本規制(zhi)和(he)主體風格卻(que)(que)完整地(di)保留(liu)下(xia)來(lai)。甚(shen)至到了(le)(le)清朝(chao),遭(zao)遇大火,重新(xin)修(xiu)繕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候,他們都一(yi)絲不(bu)(bu)茍地(di)恢復了(le)(le)原(yuan)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi)。所(suo)以(yi),從今天來(lai)看,祆(xian)(xian)(xian)神(shen)樓,表面上與其它(ta)(ta)古(gu)建筑(zhu)(zhu)差別不(bu)(bu)大,但其內在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)和(he)氣(qi)質(zhi)卻(que)(que)截然不(bu)(bu)同(tong)。
地址
山西省介休市順城路