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簡介

東(dong)羊(yang)后土廟(第六批國保)

出臨汾城西(xi)北，車行15公里，便來到全國聞名(ming)的元(yuan)代戲曲舞臺所在地(di)——東(dong)羊(yang)東(dong)岳(yue)廟(miao)。推(tui)開虛掩著的廟(miao)門，眼睛立(li)刻被(bei)震懾了。在綠(lv)樹成陰、鮮花(hua)點綴之(zhi)中，聳(song)立(li)著一個高(gao)大的紅墻褐(he)瓦(wa)舞臺——這就(jiu)是有名(ming)的東(dong)羊(yang)東(dong)岳(yue)廟(miao)戲臺。

歷史

戲(xi)臺坐南朝北，平面正方形，面寬7.47米,進(jin)深7.55米。正面敞(chang)廊，三面封閉(bi)，十字歇山頂(ding)。臺階高1.75米，，深3.5米，臺前豎有二(er)根(gen)園形抹角石柱，下(xia)有覆蓮柱礎，柱上浮雕(diao)蓮花和(he)牡丹花生童子(zi)的圖案，內檐梁架斗栱三層，疊成(cheng)八卦形藻井，結構(gou)別致精(jing)(jing)巧，故戲(xi)臺又稱八卦亭(ting)。戲(xi)臺后墻壁畫栩栩如(ru)生，東(dong)羊元(yuan)代戲(xi)臺是(shi)全國僅存(cun)七座早期戲(xi)臺中(zhong)精(jing)(jing)巧的一座，工藝精(jing)(jing)湛。是(shi)研究元(yuan)雜(za)劇(ju)在平陽一帶發展歷史和(he)金元(yuan)時期戲(xi)臺建造規制的重要實(shi)物資料。

歷史上(shang)的(de)東(dong)(dong)羊東(dong)(dong)岳(yue)(yue)廟(miao)(miao)香火很旺(wang)，廟(miao)(miao)宇內(nei)整(zheng)日煙霧繚繞。正殿里供奉(feng)的(de)是(shi)3米(mi)多高的(de)東(dong)(dong)岳(yue)(yue)大帝塑(su)像(xiang)，東(dong)(dong)廂(xiang)房是(shi)十(shi)八(ba)層地獄塑(su)像(xiang)，西廂(xiang)房是(shi)十(shi)八(ba)羅漢及一些不(bu)知名的(de)神(shen)塑(su)。每年(nian)三月(yue)十(shi)二是(shi)后(hou)土娘娘的(de)生(sheng)日，周邊(bian)村(cun)(cun)莊的(de)人們前來趕廟(miao)(miao)會，人山人海。土改(gai)時期，東(dong)(dong)岳(yue)(yue)廟(miao)(miao)內(nei)成了(le)(le)村(cun)(cun)里的(de)小學校，他和村(cun)(cun)里的(de)孩子們在這里上(shang)學。上(shang)世紀(ji)七十(shi)年(nian)代，因(yin)改(gai)建教室便把東(dong)(dong)西廂(xiang)房拆掉了(le)(le)，后(hou)因(yin)東(dong)(dong)岳(yue)(yue)廟(miao)(miao)正殿成為危房，山墻、后(hou)墻快要(yao)倒塌，村(cun)(cun)民(min)便用木柱支撐起(qi)來，又怕學生(sheng)進(jin)去玩耍(shua)發生(sheng)危險(xian)，村(cun)(cun)里索性把正殿也給拆毀了(le)(le)，整(zheng)個(ge)廟(miao)(miao)宇留(liu)下來的(de)就只有后(hou)土圣母殿了(le)(le)，東(dong)(dong)羊村(cun)(cun)東(dong)(dong)岳(yue)(yue)廟(miao)(miao)也就有了(le)(le)另一個(ge)名字——后(hou)土廟(miao)(miao)。

圣母(mu)(mu)殿讓(rang)人大開(kai)眼界。身(shen)著明代(dai)服飾的(de)(de)(de)(de)(de)后土圣母(mu)(mu)、媧皇娘娘、碧霞元君眾星(xing)捧(peng)月般端坐在蓮(lian)花寶座上(shang)，她們的(de)(de)(de)(de)(de)發式(shi)采用特髻，特髻上(shang)有四個金(jin)孔雀，口銜(xian)珠結，正面(mian)(mian)珠翠孔雀一(yi)(yi)，左右垂(chui)珠孔雀各一(yi)(yi)，中(zhong)間配有珠管，是典型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)明代(dai)發式(shi)。三位(wei)圣母(mu)(mu)面(mian)(mian)部豐腴，額(e)中(zhong)央飾有金(jin)色額(e)黃(huang)，與(yu)娥眉、紅唇相得益彰(zhang)。三位(wei)圣母(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)服飾均為外著披肩，穿交(jiao)領(ling)大衫，胸背有補子；一(yi)(yi)手持圭，另一(yi)(yi)手相扶(fu)；腰有玉環(huan)帶(dai)，足穿云頭鞋，彰(zhang)顯出女性的(de)(de)(de)(de)(de)尊貴。旁邊的(de)(de)(de)(de)(de)侍(shi)女形象逼真，頭戴黑色氈帽飾垂(chui)帶(dai)，帽頂(ding)有金(jin)色花細及(ji)(ji)鳥雀銜(xian)珠。額(e)部有額(e)黃(huang)，面(mian)(mian)額(e)豐滿，身(shen)著較長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)比(bi)甲，內裙外露，應是明萬歷年間的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種裝束。更有一(yi)(yi)侍(shi)女在造型(xing)上(shang)一(yi)(yi)反過(guo)去生硬(ying)古板之風，猶(you)推屋門半遮面(mian)(mian)，可與(yu)晉祠宋塑(su)侍(shi)女的(de)(de)(de)(de)(de)清(qing)雅飄(piao)逸、純情自然相媲美。在這些精美的(de)(de)(de)(de)(de)明代(dai)塑(su)像周(zhou)圍(wei)及(ji)(ji)大梁上(shang)，點(dian)綴著木刻懸雕龍(long)鳳呈祥(xiang)；站在牡丹團錦上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)各路神仙，手持朝牌更是惟(wei)妙(miao)惟(wei)肖。

現如今，這(zhe)些精美(mei)的(de)(de)(de)雕塑(su)或缺臂或斷(duan)手(shou)，更有甚者身首異處(chu)凌(ling)亂地堆放在(zai)墻(qiang)邊。且(qie)大多(duo)色(se)彩已(yi)嚴重剝落。神像(xiang)背后(hou)及(ji)大梁周(zhou)邊的(de)(de)(de)木雕懸塑(su)，或彎(wan)曲(qu)、斷(duan)裂，或搖搖欲(yu)墜(zhui)，在(zai)塵(chen)土的(de)(de)(de)籠罩下，仍掩飾不住她的(de)(de)(de)美(mei)輪美(mei)奐。環顧(gu)四周(zhou)，大殿四處(chu)透(tou)風，外面(mian)的(de)(de)(de)山墻(qiang)多(duo)處(chu)開裂。

建筑

戲臺(tai)坐南向北，正(zheng)面敞朗，三面封閉，臺(tai)前(qian)兩側豎(shu)有高(gao)約(yue)5米，寬40余公分的兩根正(zheng)方形抹(mo)角石柱，下有復蓮(lian)柱礎，柱上(shang)浮雕著蓮(lian)花童(tong)子，后臺(tai)正(zheng)面一(yi)幅元代(dai)壁畫(hua)——《鐘馗捉鬼圖》，栩栩如生(sheng)。更(geng)為(wei)叫絕的是整個舞臺(tai)，沒(mei)有一(yi)根大梁，而(er)是用(yong)斗(dou)拱和(he)井口(kou)枋層層相疊，形成的“八卦攢(zan)頂”，堪稱(cheng)我(wo)國古代(dai)建(jian)筑的一(yi)絕。

東羊戲(xi)臺規(gui)模宏大，是(shi)(shi)元代戲(xi)臺中的(de)佼佼者(zhe)。臺口(kou)寬7.75米(mi)，臺體(ti)深3.5米(mi)，這(zhe)(zhe)(zhe)么闊綽(chuo)的(de)建筑(zhu)坐落在1.75米(mi)高的(de)臺基上，敞朗、亮堂先人(ren)的(de)精明(ming)從歷(li)史(shi)深處(chu)投遞出來(lai)(lai)了(le)(le)。更別說(shuo)，臺前兩側還有(you)石柱(zhu)(zhu)，石柱(zhu)(zhu)上鐫刻著蓮花(hua)、童子；頂部為十(shi)字歇山式，內檐梁(liang)架上由三層(ceng)斗拱疊成藻井，為八(ba)卦形(xing)，又稱(cheng)八(ba)卦戲(xi)臺；臺后有(you)背墻(qiang)，墻(qiang)上畫(hua)著鐘(zhong)(zhong)(zhong)馗(kui)(kui)(kui)(kui)降貪(tan)(tan)(tan)圖(tu)，于今(jin)看(kan)來(lai)(lai)這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)一(yi)幅(fu)(fu)珍(zhen)貴無比的(de)圖(tu)畫(hua)了(le)(le)。畫(hua)上的(de)鐘(zhong)(zhong)(zhong)馗(kui)(kui)(kui)(kui)怒目圓(yuan)睜，手舉利刃(ren)正向胯下(xia)的(de)猛獸刺(ci)去。這(zhe)(zhe)(zhe)猛獸就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)貪(tan)(tan)(tan)。遍查(cha)獸名，各類動物比比皆(jie)是(shi)(shi)，唯獨(du)不見這(zhe)(zhe)(zhe)貪(tan)(tan)(tan)哪!原來(lai)(lai)這(zhe)(zhe)(zhe)貪(tan)(tan)(tan)不是(shi)(shi)別物，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)人(ren)們常說(shuo)的(de) “人(ren)心不足蛇吞象(xiang)，貪(tan)(tan)(tan)心不住吞太陽(yang)”的(de)那個貪(tan)(tan)(tan)哪！不知世(shi)上有(you)沒有(you)貪(tan)(tan)(tan)這(zhe)(zhe)(zhe)種動物，但是(shi)(shi)，聰明(ming)的(de)前人(ren)將之(zhi)(zhi)活化在了(le)(le)此處(chu)，意在提醒人(ren)們千萬不要因貪(tan)(tan)(tan)圖(tu)享樂而死(si)在鐘(zhong)(zhong)(zhong)馗(kui)(kui)(kui)(kui)的(de)利刃(ren)之(zhi)(zhi)下(xia)。如果當今(jin)之(zhi)(zhi)世(shi)需(xu)要一(yi)幅(fu)(fu)反貪(tan)(tan)(tan)圖(tu)畫(hua)，以(yi)警貪(tan)(tan)(tan)官，以(yi)扼物欲，那就(jiu)(jiu)不用畫(hua)家費盡心血再創作了(le)(le)，這(zhe)(zhe)(zhe)幅(fu)(fu)鐘(zhong)(zhong)(zhong)馗(kui)(kui)(kui)(kui)降貪(tan)(tan)(tan)圖(tu)便可以(yi)拿來(lai)(lai)所用，大量印行(xing)。

文化

“說到東(dong)羊戲(xi)臺，不(bu)得不(bu)從(cong)戲(xi)劇談(tan)開來。”著名散(san)文家(jia)喬忠延(yan)如(ru)是說，早(zao)在(zai)唐代(dai)，我國已有了(le)(le)(le)“歌(ge)舞(wu)戲(xi)”和“參(can)軍戲(xi)”。特(te)別是到了(le)(le)(le)宋元時(shi)期(qi)，逐漸發展(zhan)成為(wei)以(yi)人物角色(se)表演故事的“雜劇”。舞(wu)臺也隨戲(xi)劇藝(yi)(yi)術的發展(zhan)，由早(zao)的平(ping)地(di)(di)圍(wei)欄(lan)戲(xi)場，發展(zhan)為(wei)平(ping)地(di)(di)筑臺四面圍(wei)觀的“露天”舞(wu)臺。到了(le)(le)(le)元代(dai)，蒙古人把(ba)山西作為(wei)自己的大后(hou)方，因平(ping)陽府(fu)一帶很少受戰亂破壞，百姓(xing)安居樂業(ye)，加之平(ping)陽百姓(xing)好笙歌(ge)，戲(xi)劇藝(yi)(yi)術盛極一時(shi)。

這里有個不成(cheng)文(wen)的(de)(de)習俗，每逢廟會必唱大(da)戲；一來祈求風調雨(yu)順、五谷(gu)豐登(deng)，二(er)來祈求驅邪避(bi)禍、家人平安(an)，唱戲本身就是(shi)酬謝神靈的(de)(de)一種儀(yi)式。這個戲臺(tai)是(shi)靠村民的(de)(de)布(bu)施修建的(de)(de)，建成(cheng)后連唱大(da)戲數(shu)天，很多名角都先后在這個舞臺(tai)上亮過相。