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簡介

東羊后土廟(第(di)六批國保)

出(chu)臨汾(fen)城(cheng)西(xi)北(bei)，車行15公(gong)里，便來(lai)到全國聞(wen)名(ming)的(de)(de)元代戲曲(qu)舞臺(tai)所在地——東(dong)羊東(dong)岳廟(miao)。推開虛掩著(zhu)(zhu)的(de)(de)廟(miao)門，眼(yan)睛立刻被震懾(she)了。在綠(lv)樹成(cheng)陰(yin)、鮮花點(dian)綴之中(zhong)，聳立著(zhu)(zhu)一個高大的(de)(de)紅(hong)墻褐瓦(wa)舞臺(tai)——這就是有名(ming)的(de)(de)東(dong)羊東(dong)岳廟(miao)戲臺(tai)。

歷史

戲(xi)(xi)(xi)臺坐(zuo)南朝北，平面(mian)(mian)正方形，面(mian)(mian)寬7.47米(mi),進深7.55米(mi)。正面(mian)(mian)敞廊，三(san)(san)面(mian)(mian)封閉，十字歇山頂。臺階高1.75米(mi)，，深3.5米(mi)，臺前豎有(you)二根園(yuan)形抹角石柱，下有(you)覆蓮(lian)柱礎，柱上浮雕蓮(lian)花(hua)和牡丹(dan)花(hua)生(sheng)童子(zi)的圖案(an)，內(nei)檐(yan)梁架斗(dou)栱三(san)(san)層，疊成八卦形藻井(jing)，結構別(bie)致精巧，故戲(xi)(xi)(xi)臺又稱八卦亭。戲(xi)(xi)(xi)臺后墻壁(bi)畫栩栩如生(sheng)，東羊元代(dai)戲(xi)(xi)(xi)臺是全(quan)國僅存七座早期戲(xi)(xi)(xi)臺中精巧的一座，工藝精湛。是研(yan)究(jiu)元雜劇(ju)在平陽一帶(dai)發(fa)展歷史(shi)和金元時期戲(xi)(xi)(xi)臺建造規制的重要實物資料。

歷史上(shang)(shang)的(de)東(dong)(dong)羊(yang)東(dong)(dong)岳(yue)(yue)廟(miao)(miao)香(xiang)火很旺，廟(miao)(miao)宇(yu)內整(zheng)日煙(yan)霧繚繞。正(zheng)(zheng)殿(dian)(dian)里(li)(li)供奉的(de)是3米多(duo)高的(de)東(dong)(dong)岳(yue)(yue)大帝塑(su)像(xiang)，東(dong)(dong)廂房(fang)(fang)是十(shi)八層地獄塑(su)像(xiang)，西(xi)(xi)廂房(fang)(fang)是十(shi)八羅漢(han)及(ji)一(yi)些(xie)不知名的(de)神塑(su)。每(mei)年(nian)三月十(shi)二是后土娘(niang)娘(niang)的(de)生(sheng)日，周邊村(cun)(cun)莊的(de)人們前來趕(gan)廟(miao)(miao)會(hui)，人山人海。土改(gai)時期，東(dong)(dong)岳(yue)(yue)廟(miao)(miao)內成(cheng)了村(cun)(cun)里(li)(li)的(de)小學校，他(ta)和村(cun)(cun)里(li)(li)的(de)孩子們在這里(li)(li)上(shang)(shang)學。上(shang)(shang)世(shi)紀七十(shi)年(nian)代，因(yin)改(gai)建教(jiao)室便把東(dong)(dong)西(xi)(xi)廂房(fang)(fang)拆掉(diao)了，后因(yin)東(dong)(dong)岳(yue)(yue)廟(miao)(miao)正(zheng)(zheng)殿(dian)(dian)成(cheng)為(wei)危(wei)房(fang)(fang)，山墻、后墻快要倒(dao)塌，村(cun)(cun)民(min)便用木柱支撐起來，又怕學生(sheng)進(jin)去(qu)玩(wan)耍發生(sheng)危(wei)險(xian)，村(cun)(cun)里(li)(li)索性把正(zheng)(zheng)殿(dian)(dian)也給拆毀(hui)了，整(zheng)個廟(miao)(miao)宇(yu)留下來的(de)就只有后土圣母殿(dian)(dian)了，東(dong)(dong)羊(yang)村(cun)(cun)東(dong)(dong)岳(yue)(yue)廟(miao)(miao)也就有了另一(yi)個名字——后土廟(miao)(miao)。

圣母(mu)(mu)(mu)殿讓人大開(kai)眼界。身著(zhu)(zhu)明(ming)(ming)(ming)代服飾(shi)(shi)的(de)(de)后土圣母(mu)(mu)(mu)、媧(wa)皇娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)、碧霞元君(jun)眾(zhong)星捧月般(ban)端坐在蓮花(hua)寶座上(shang)(shang)，她們的(de)(de)發(fa)式(shi)采用特髻(ji)，特髻(ji)上(shang)(shang)有(you)四(si)個金孔雀(que)(que)，口銜珠結(jie)，正面(mian)珠翠孔雀(que)(que)一，左右垂珠孔雀(que)(que)各(ge)一，中(zhong)間配有(you)珠管，是典型的(de)(de)明(ming)(ming)(ming)代發(fa)式(shi)。三(san)位圣母(mu)(mu)(mu)面(mian)部(bu)豐(feng)腴，額(e)(e)中(zhong)央飾(shi)(shi)有(you)金色額(e)(e)黃(huang)，與娥(e)眉、紅唇相(xiang)得益彰。三(san)位圣母(mu)(mu)(mu)的(de)(de)服飾(shi)(shi)均為外(wai)著(zhu)(zhu)披肩，穿交領大衫，胸背有(you)補子；一手(shou)持(chi)圭，另一手(shou)相(xiang)扶；腰有(you)玉環(huan)帶，足穿云頭鞋，彰顯出女性(xing)的(de)(de)尊貴。旁(pang)邊(bian)的(de)(de)侍(shi)女形象(xiang)逼真，頭戴黑色氈帽飾(shi)(shi)垂帶，帽頂有(you)金色花(hua)細(xi)及鳥雀(que)(que)銜珠。額(e)(e)部(bu)有(you)額(e)(e)黃(huang)，面(mian)額(e)(e)豐(feng)滿，身著(zhu)(zhu)較(jiao)長的(de)(de)比(bi)甲，內裙外(wai)露，應是明(ming)(ming)(ming)萬歷年間的(de)(de)一種裝(zhuang)束。更(geng)有(you)一侍(shi)女在造型上(shang)(shang)一反(fan)過去生硬古板之風(feng)，猶推屋門半遮面(mian)，可與晉祠宋塑(su)侍(shi)女的(de)(de)清雅飄逸、純情自然(ran)相(xiang)媲美(mei)。在這(zhe)些精美(mei)的(de)(de)明(ming)(ming)(ming)代塑(su)像周(zhou)圍及大梁上(shang)(shang)，點(dian)綴著(zhu)(zhu)木刻懸雕龍鳳(feng)呈祥(xiang)；站在牡(mu)丹團錦(jin)上(shang)(shang)的(de)(de)各(ge)路(lu)神仙，手(shou)持(chi)朝牌更(geng)是惟妙惟肖。

現如今，這(zhe)些精美(mei)的(de)雕塑或(huo)缺臂或(huo)斷手，更有甚者身首異處凌(ling)亂地堆放(fang)在墻邊。且大(da)(da)多(duo)色彩已嚴重剝落。神像背(bei)后及大(da)(da)梁周邊的(de)木雕懸塑，或(huo)彎曲、斷裂，或(huo)搖(yao)搖(yao)欲墜，在塵土的(de)籠罩下(xia)，仍掩飾不(bu)住她的(de)美(mei)輪美(mei)奐(huan)。環顧四(si)周，大(da)(da)殿(dian)四(si)處透風，外面的(de)山墻多(duo)處開(kai)裂。

建筑

戲臺坐南(nan)向北，正(zheng)(zheng)面敞朗，三面封閉，臺前兩側豎有(you)(you)高(gao)約5米，寬(kuan)40余公分的(de)(de)(de)兩根(gen)正(zheng)(zheng)方(fang)形(xing)抹(mo)角(jiao)石(shi)柱(zhu)，下有(you)(you)復(fu)蓮(lian)(lian)柱(zhu)礎，柱(zhu)上(shang)浮雕著蓮(lian)(lian)花童子，后臺正(zheng)(zheng)面一(yi)幅元代(dai)(dai)壁(bi)畫——《鐘馗(kui)捉鬼圖》，栩栩如(ru)生。更為叫絕(jue)的(de)(de)(de)是(shi)整個(ge)舞臺，沒有(you)(you)一(yi)根(gen)大梁，而是(shi)用(yong)斗拱和井口(kou)枋層(ceng)層(ceng)相疊，形(xing)成的(de)(de)(de)“八卦攢頂”，堪(kan)稱我國古代(dai)(dai)建筑(zhu)的(de)(de)(de)一(yi)絕(jue)。

東(dong)羊戲(xi)臺規模宏大，是(shi)(shi)(shi)元代戲(xi)臺中的(de)(de)佼佼者(zhe)。臺口寬7.75米，臺體(ti)深3.5米，這(zhe)么闊綽的(de)(de)建筑坐(zuo)落(luo)在(zai)1.75米高的(de)(de)臺基上(shang)，敞朗、亮堂先人的(de)(de)精明從(cong)歷史深處投遞出來了(le)(le)。更別(bie)說(shuo)，臺前兩側(ce)還有(you)(you)石柱，石柱上(shang)鐫刻著蓮花(hua)、童(tong)子；頂部(bu)為(wei)十字歇(xie)山式，內檐梁架上(shang)由三層(ceng)斗拱疊成藻(zao)井，為(wei)八卦形，又稱八卦戲(xi)臺；臺后有(you)(you)背墻(qiang)，墻(qiang)上(shang)畫著鐘(zhong)馗(kui)降貪(tan)(tan)圖，于今看來這(zhe)是(shi)(shi)(shi)一(yi)幅珍貴無比的(de)(de)圖畫了(le)(le)。畫上(shang)的(de)(de)鐘(zhong)馗(kui)怒目圓(yuan)睜(zheng)，手舉(ju)利刃正向胯下的(de)(de)猛獸刺去。這(zhe)猛獸就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)貪(tan)(tan)。遍查獸名，各類動(dong)(dong)物(wu)比比皆(jie)是(shi)(shi)(shi)，唯獨(du)不(bu)見這(zhe)貪(tan)(tan)哪!原來這(zhe)貪(tan)(tan)不(bu)是(shi)(shi)(shi)別(bie)物(wu)，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)人們(men)常說(shuo)的(de)(de) “人心(xin)不(bu)足蛇吞象，貪(tan)(tan)心(xin)不(bu)住吞太陽”的(de)(de)那(nei)個(ge)貪(tan)(tan)哪！不(bu)知世上(shang)有(you)(you)沒有(you)(you)貪(tan)(tan)這(zhe)種動(dong)(dong)物(wu)，但是(shi)(shi)(shi)，聰(cong)明的(de)(de)前人將之活化在(zai)了(le)(le)此處，意(yi)在(zai)提醒人們(men)千萬不(bu)要因貪(tan)(tan)圖享樂而死(si)在(zai)鐘(zhong)馗(kui)的(de)(de)利刃之下。如果當今之世需(xu)要一(yi)幅反貪(tan)(tan)圖畫，以警貪(tan)(tan)官，以扼(e)物(wu)欲(yu)，那(nei)就(jiu)(jiu)不(bu)用畫家費盡(jin)心(xin)血再(zai)創作了(le)(le)，這(zhe)幅鐘(zhong)馗(kui)降貪(tan)(tan)圖便可以拿來所用，大量(liang)印行。

文化

“說到東(dong)羊戲(xi)臺(tai)(tai)，不得不從戲(xi)劇(ju)談開來。”著(zhu)名散文家喬(qiao)忠(zhong)延如是(shi)說，早在(zai)唐(tang)代，我國已有了(le)“歌舞(wu)戲(xi)”和“參軍戲(xi)”。特別是(shi)到了(le)宋元時期，逐(zhu)漸發展成為(wei)以人物角(jiao)色表演故事(shi)的(de)(de)(de)“雜劇(ju)”。舞(wu)臺(tai)(tai)也隨戲(xi)劇(ju)藝(yi)術的(de)(de)(de)發展，由早的(de)(de)(de)平(ping)地圍(wei)欄戲(xi)場(chang)，發展為(wei)平(ping)地筑臺(tai)(tai)四面圍(wei)觀的(de)(de)(de)“露天”舞(wu)臺(tai)(tai)。到了(le)元代，蒙古人把山西作為(wei)自己的(de)(de)(de)大后方，因平(ping)陽府一帶很少受戰亂破壞(huai)，百姓(xing)安居樂業，加之平(ping)陽百姓(xing)好笙(sheng)歌，戲(xi)劇(ju)藝(yi)術盛極一時。

這里(li)有個不(bu)成文的習俗，每逢(feng)廟會必唱大(da)戲(xi)(xi)；一(yi)來祈(qi)求(qiu)風調雨順(shun)、五谷(gu)豐登(deng)，二來祈(qi)求(qiu)驅邪避禍、家人(ren)平安，唱戲(xi)(xi)本身(shen)就是(shi)酬謝神靈(ling)的一(yi)種儀式。這個戲(xi)(xi)臺是(shi)靠(kao)村(cun)民的布施(shi)修建的，建成后(hou)連唱大(da)戲(xi)(xi)數天，很(hen)多名角都先(xian)后(hou)在這個舞臺上亮過相。