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簡介

東羊后(hou)土(tu)廟(第六(liu)批國保)

出臨汾城西(xi)北，車行15公(gong)里，便來到全(quan)國聞名的(de)元代(dai)戲(xi)曲舞臺所(suo)在地——東(dong)羊東(dong)岳廟。推開虛(xu)掩(yan)著的(de)廟門，眼睛立刻被震(zhen)懾了(le)。在綠(lv)樹成陰(yin)、鮮花點綴之中，聳立著一個高大(da)的(de)紅墻褐瓦舞臺——這就是有名的(de)東(dong)羊東(dong)岳廟戲(xi)臺。

歷史

戲(xi)臺(tai)坐南朝北，平面正(zheng)方形，面寬7.47米(mi)(mi),進深7.55米(mi)(mi)。正(zheng)面敞廊，三面封閉，十(shi)字歇山頂。臺(tai)階(jie)高1.75米(mi)(mi)，，深3.5米(mi)(mi)，臺(tai)前(qian)豎有二根(gen)園形抹角(jiao)石柱(zhu)，下有覆蓮(lian)柱(zhu)礎，柱(zhu)上(shang)浮雕蓮(lian)花和牡丹花生(sheng)童子的圖案，內檐(yan)梁(liang)架(jia)斗栱三層(ceng)，疊成八卦形藻井，結構別致精巧，故(gu)戲(xi)臺(tai)又稱八卦亭。戲(xi)臺(tai)后墻壁(bi)畫栩(xu)栩(xu)如生(sheng)，東(dong)羊(yang)元(yuan)代戲(xi)臺(tai)是(shi)全(quan)國僅存(cun)七座(zuo)早期戲(xi)臺(tai)中(zhong)精巧的一(yi)座(zuo)，工(gong)藝精湛(zhan)。是(shi)研(yan)究(jiu)元(yuan)雜劇在平陽一(yi)帶發展歷(li)史和金(jin)元(yuan)時期戲(xi)臺(tai)建造規制的重要(yao)實物資料。

歷史上的(de)(de)東(dong)羊(yang)東(dong)岳(yue)廟(miao)香火(huo)很旺，廟(miao)宇內(nei)整日(ri)煙霧(wu)繚繞。正(zheng)(zheng)殿里(li)(li)供奉的(de)(de)是3米多高的(de)(de)東(dong)岳(yue)大帝塑像，東(dong)廂房是十八層(ceng)地獄塑像，西廂房是十八羅漢(han)及一些(xie)不知名(ming)(ming)的(de)(de)神(shen)塑。每年(nian)三月十二是后土娘娘的(de)(de)生日(ri)，周邊村莊的(de)(de)人(ren)們前來趕廟(miao)會，人(ren)山人(ren)海。土改時(shi)期，東(dong)岳(yue)廟(miao)內(nei)成了(le)村里(li)(li)的(de)(de)小學(xue)(xue)校，他(ta)和村里(li)(li)的(de)(de)孩子(zi)們在這里(li)(li)上學(xue)(xue)。上世(shi)紀七十年(nian)代，因(yin)改建(jian)教(jiao)室便把東(dong)西廂房拆掉了(le)，后因(yin)東(dong)岳(yue)廟(miao)正(zheng)(zheng)殿成為危房，山墻(qiang)(qiang)、后墻(qiang)(qiang)快(kuai)要倒塌，村民(min)便用木柱支撐起來，又怕學(xue)(xue)生進去玩(wan)耍發生危險(xian)，村里(li)(li)索性把正(zheng)(zheng)殿也(ye)給拆毀了(le)，整個廟(miao)宇留下來的(de)(de)就(jiu)只有(you)后土圣(sheng)母殿了(le)，東(dong)羊(yang)村東(dong)岳(yue)廟(miao)也(ye)就(jiu)有(you)了(le)另(ling)一個名(ming)(ming)字——后土廟(miao)。

圣母(mu)殿讓人大開眼界。身(shen)著(zhu)明代服飾(shi)的(de)后土圣母(mu)、媧(wa)皇(huang)娘娘、碧霞元君眾星(xing)捧(peng)月般端坐在(zai)(zai)(zai)蓮花(hua)寶(bao)座上，她們的(de)發式采(cai)用(yong)特髻，特髻上有(you)(you)(you)(you)四(si)個金(jin)孔(kong)雀，口(kou)銜珠結，正面珠翠(cui)孔(kong)雀一，左右(you)垂珠孔(kong)雀各一，中間配有(you)(you)(you)(you)珠管，是典型的(de)明代發式。三位圣母(mu)面部豐腴，額中央飾(shi)有(you)(you)(you)(you)金(jin)色(se)額黃，與娥眉、紅唇相得(de)益彰(zhang)。三位圣母(mu)的(de)服飾(shi)均為外(wai)著(zhu)披肩(jian)，穿交領(ling)大衫，胸背有(you)(you)(you)(you)補子(zi)；一手持(chi)圭(gui)，另一手相扶；腰有(you)(you)(you)(you)玉環帶(dai)，足(zu)穿云(yun)頭鞋，彰(zhang)顯(xian)出女(nv)性的(de)尊貴。旁邊的(de)侍女(nv)形象逼(bi)真，頭戴黑色(se)氈帽(mao)飾(shi)垂帶(dai)，帽(mao)頂有(you)(you)(you)(you)金(jin)色(se)花(hua)細(xi)及鳥雀銜珠。額部有(you)(you)(you)(you)額黃，面額豐滿，身(shen)著(zhu)較長的(de)比甲，內(nei)裙外(wai)露，應是明萬歷年(nian)間的(de)一種(zhong)裝束。更有(you)(you)(you)(you)一侍女(nv)在(zai)(zai)(zai)造型上一反過(guo)去生(sheng)硬古板之風，猶推屋門(men)半遮面，可(ke)與晉祠宋塑(su)侍女(nv)的(de)清雅飄逸、純(chun)情自然相媲美(mei)。在(zai)(zai)(zai)這些精美(mei)的(de)明代塑(su)像周(zhou)圍及大梁上，點綴(zhui)著(zhu)木(mu)刻懸雕龍鳳呈祥；站在(zai)(zai)(zai)牡丹團錦(jin)上的(de)各路神(shen)仙(xian)，手持(chi)朝牌(pai)更是惟妙惟肖。

現如今，這些精美(mei)的雕(diao)塑或(huo)缺臂或(huo)斷手(shou)，更有甚者(zhe)身(shen)首異處(chu)凌亂地堆放在墻邊。且大多(duo)色彩已(yi)嚴重剝落。神像背后及(ji)大梁周邊的木雕(diao)懸塑，或(huo)彎曲(qu)、斷裂，或(huo)搖搖欲墜，在塵土的籠罩下，仍掩飾不住她的美(mei)輪美(mei)奐。環顧四(si)周，大殿四(si)處(chu)透風，外面的山(shan)墻多(duo)處(chu)開裂。

建筑

戲臺(tai)坐南(nan)向北，正(zheng)面(mian)敞朗，三面(mian)封(feng)閉，臺(tai)前兩側豎有高約5米，寬40余公分的(de)兩根正(zheng)方(fang)形抹(mo)角石柱(zhu)，下有復蓮柱(zhu)礎，柱(zhu)上浮雕著蓮花童子，后臺(tai)正(zheng)面(mian)一幅元(yuan)代(dai)壁畫——《鐘馗(kui)捉(zhuo)鬼圖》，栩(xu)栩(xu)如生。更(geng)為(wei)叫絕(jue)的(de)是(shi)整個舞臺(tai)，沒有一根大梁，而(er)是(shi)用斗拱和(he)井口枋層層相疊，形成的(de)“八卦攢頂”，堪稱我國古代(dai)建筑的(de)一絕(jue)。

東羊戲(xi)臺規模宏大，是(shi)元代戲(xi)臺中(zhong)的佼佼者。臺口寬7.75米，臺體深3.5米，這(zhe)(zhe)么闊(kuo)綽的建筑坐落在(zai)1.75米高的臺基上(shang)(shang)，敞朗、亮堂先人(ren)(ren)的精(jing)明從歷史深處投遞出來(lai)了(le)。更(geng)別說，臺前兩側還有(you)(you)石柱，石柱上(shang)(shang)鐫刻著蓮花、童子；頂部為十字歇山式，內(nei)檐(yan)梁架上(shang)(shang)由三(san)層斗拱疊(die)成藻(zao)井，為八卦(gua)(gua)形(xing)，又稱八卦(gua)(gua)戲(xi)臺；臺后有(you)(you)背墻，墻上(shang)(shang)畫著鐘馗(kui)降貪(tan)(tan)圖(tu)(tu)，于今看來(lai)這(zhe)(zhe)是(shi)一(yi)幅珍貴無比的圖(tu)(tu)畫了(le)。畫上(shang)(shang)的鐘馗(kui)怒(nu)目圓(yuan)睜，手舉利刃正向胯下的猛獸刺去。這(zhe)(zhe)猛獸就是(shi)貪(tan)(tan)。遍查獸名，各類動物比比皆是(shi)，唯(wei)獨不(bu)(bu)見這(zhe)(zhe)貪(tan)(tan)哪!原(yuan)來(lai)這(zhe)(zhe)貪(tan)(tan)不(bu)(bu)是(shi)別物，就是(shi)人(ren)(ren)們常說的 “人(ren)(ren)心(xin)(xin)不(bu)(bu)足蛇(she)吞象，貪(tan)(tan)心(xin)(xin)不(bu)(bu)住吞太陽”的那個貪(tan)(tan)哪！不(bu)(bu)知世上(shang)(shang)有(you)(you)沒(mei)有(you)(you)貪(tan)(tan)這(zhe)(zhe)種(zhong)動物，但(dan)是(shi)，聰明的前人(ren)(ren)將(jiang)之活化在(zai)了(le)此處，意(yi)在(zai)提(ti)醒(xing)人(ren)(ren)們千萬不(bu)(bu)要因貪(tan)(tan)圖(tu)(tu)享樂而死在(zai)鐘馗(kui)的利刃之下。如果(guo)當今之世需要一(yi)幅反貪(tan)(tan)圖(tu)(tu)畫，以(yi)警貪(tan)(tan)官，以(yi)扼物欲，那就不(bu)(bu)用畫家費盡心(xin)(xin)血再創作了(le)，這(zhe)(zhe)幅鐘馗(kui)降貪(tan)(tan)圖(tu)(tu)便可以(yi)拿來(lai)所用，大量(liang)印行。

文化

“說(shuo)(shuo)到(dao)東羊(yang)戲(xi)臺，不得(de)不從戲(xi)劇談開來。”著名(ming)散文家喬忠(zhong)延如是(shi)(shi)說(shuo)(shuo)，早(zao)(zao)在唐代(dai)，我國(guo)已(yi)有(you)了“歌(ge)舞(wu)戲(xi)”和(he)“參(can)軍戲(xi)”。特別是(shi)(shi)到(dao)了宋(song)元(yuan)時(shi)期，逐漸(jian)發展成(cheng)為以人物(wu)角色表演故事(shi)的(de)(de)“雜劇”。舞(wu)臺也隨戲(xi)劇藝術(shu)的(de)(de)發展，由早(zao)(zao)的(de)(de)平地(di)圍欄(lan)戲(xi)場，發展為平地(di)筑臺四面(mian)圍觀的(de)(de)“露天”舞(wu)臺。到(dao)了元(yuan)代(dai)，蒙古人把山(shan)西作為自己的(de)(de)大(da)后方，因平陽府一帶很少受(shou)戰亂破壞，百(bai)(bai)姓(xing)安居樂(le)業，加之(zhi)平陽百(bai)(bai)姓(xing)好(hao)笙歌(ge)，戲(xi)劇藝術(shu)盛(sheng)極(ji)一時(shi)。

這里(li)有個不(bu)成文的習俗，每(mei)逢廟會必唱(chang)(chang)大戲；一來祈求風調雨順、五(wu)谷豐(feng)登(deng)，二來祈求驅邪避禍(huo)、家人(ren)平安(an)，唱(chang)(chang)戲本(ben)身就是酬(chou)謝神靈的一種(zhong)儀(yi)式。這個戲臺是靠村民的布(bu)施修建的，建成后(hou)連唱(chang)(chang)大戲數天(tian)，很多名角都先(xian)后(hou)在(zai)這個舞臺上亮(liang)過相(xiang)。