東羊后土廟(miao)(第(di)六(liu)批國保)
出(chu)臨汾城西北,車行15公里,便(bian)來(lai)到全(quan)國聞名的(de)元(yuan)代(dai)戲曲舞臺(tai)所在(zai)地——東羊(yang)東岳廟(miao)。推開虛(xu)掩著(zhu)的(de)廟(miao)門(men),眼(yan)睛立刻被震懾了(le)。在(zai)綠樹成陰(yin)、鮮花點綴(zhui)之中,聳立著(zhu)一個高大(da)的(de)紅墻(qiang)褐瓦(wa)舞臺(tai)——這就是有(you)名的(de)東羊(yang)東岳廟(miao)戲臺(tai)。
戲(xi)(xi)(xi)臺(tai)(tai)坐南朝北,平(ping)面正方(fang)形,面寬7.47米(mi),進深7.55米(mi)。正面敞廊,三(san)面封閉(bi),十字歇山頂(ding)。臺(tai)(tai)階高1.75米(mi),,深3.5米(mi),臺(tai)(tai)前豎(shu)有(you)二根園(yuan)形抹角石柱(zhu),下有(you)覆(fu)蓮柱(zhu)礎,柱(zhu)上浮雕蓮花和(he)牡丹花生(sheng)童(tong)子(zi)的圖案,內檐梁架斗栱三(san)層(ceng),疊成八卦形藻井(jing),結構別致精(jing)(jing)(jing)巧,故戲(xi)(xi)(xi)臺(tai)(tai)又稱八卦亭。戲(xi)(xi)(xi)臺(tai)(tai)后墻壁畫(hua)栩(xu)栩(xu)如生(sheng),東羊元代戲(xi)(xi)(xi)臺(tai)(tai)是(shi)(shi)全國僅存七(qi)座早(zao)期戲(xi)(xi)(xi)臺(tai)(tai)中精(jing)(jing)(jing)巧的一(yi)(yi)座,工藝精(jing)(jing)(jing)湛。是(shi)(shi)研究元雜劇在平(ping)陽(yang)一(yi)(yi)帶(dai)發展歷史和(he)金元時期戲(xi)(xi)(xi)臺(tai)(tai)建造規制的重要實物資料。
歷(li)史(shi)上的(de)(de)東羊東岳廟香火(huo)很(hen)旺,廟宇內整日煙(yan)霧繚繞(rao)。正殿(dian)(dian)里供(gong)奉的(de)(de)是(shi)3米多高(gao)的(de)(de)東岳大帝(di)塑像,東廂房(fang)是(shi)十八(ba)層地獄塑像,西(xi)廂房(fang)是(shi)十八(ba)羅(luo)漢及一(yi)些不知名(ming)的(de)(de)神塑。每年三月十二是(shi)后(hou)土(tu)娘娘的(de)(de)生日,周邊村莊的(de)(de)人們前(qian)來(lai)趕廟會,人山人海。土(tu)改時期(qi),東岳廟內成了(le)村里的(de)(de)小學(xue)校(xiao),他和村里的(de)(de)孩子們在這里上學(xue)。上世紀七十年代,因(yin)改建教室便把(ba)東西(xi)廂房(fang)拆掉了(le),后(hou)因(yin)東岳廟正殿(dian)(dian)成為(wei)危房(fang),山墻、后(hou)墻快要倒塌,村民便用(yong)木柱支撐起來(lai),又怕(pa)學(xue)生進去玩耍發生危險(xian),村里索性把(ba)正殿(dian)(dian)也給拆毀了(le),整個(ge)廟宇留下來(lai)的(de)(de)就(jiu)只有(you)后(hou)土(tu)圣母殿(dian)(dian)了(le),東羊村東岳廟也就(jiu)有(you)了(le)另一(yi)個(ge)名(ming)字——后(hou)土(tu)廟。
圣母(mu)殿讓人(ren)大(da)開眼(yan)界。身著(zhu)明(ming)代(dai)(dai)服飾的(de)后土(tu)圣母(mu)、媧(wa)皇(huang)娘娘、碧霞元(yuan)君眾(zhong)星捧月般(ban)端坐在蓮花寶座上(shang),她們的(de)發(fa)(fa)式采用(yong)特髻,特髻上(shang)有(you)(you)(you)(you)四個金(jin)孔雀(que),口銜珠結(jie),正面(mian)(mian)珠翠孔雀(que)一,左右垂珠孔雀(que)各一,中間配有(you)(you)(you)(you)珠管,是(shi)典型的(de)明(ming)代(dai)(dai)發(fa)(fa)式。三(san)位圣母(mu)面(mian)(mian)部(bu)豐腴,額(e)(e)中央飾有(you)(you)(you)(you)金(jin)色(se)額(e)(e)黃(huang),與娥眉、紅唇(chun)相得益彰。三(san)位圣母(mu)的(de)服飾均為(wei)外(wai)著(zhu)披肩(jian),穿交領大(da)衫,胸背有(you)(you)(you)(you)補子;一手(shou)持圭,另一手(shou)相扶;腰(yao)有(you)(you)(you)(you)玉環(huan)帶,足穿云頭鞋,彰顯出女性的(de)尊貴。旁邊(bian)的(de)侍女形象逼真,頭戴黑色(se)氈(zhan)帽飾垂帶,帽頂有(you)(you)(you)(you)金(jin)色(se)花細(xi)及鳥雀(que)銜珠。額(e)(e)部(bu)有(you)(you)(you)(you)額(e)(e)黃(huang),面(mian)(mian)額(e)(e)豐滿,身著(zhu)較長的(de)比甲,內裙外(wai)露,應是(shi)明(ming)萬(wan)歷(li)年間的(de)一種裝束。更(geng)有(you)(you)(you)(you)一侍女在造型上(shang)一反過(guo)去(qu)生硬古板之(zhi)風,猶(you)推屋門半遮(zhe)面(mian)(mian),可與晉祠宋塑(su)侍女的(de)清雅飄逸(yi)、純(chun)情自然相媲美。在這些精美的(de)明(ming)代(dai)(dai)塑(su)像周圍及大(da)梁上(shang),點綴著(zhu)木刻懸雕龍鳳呈祥(xiang);站在牡(mu)丹團(tuan)錦上(shang)的(de)各路神仙,手(shou)持朝牌更(geng)是(shi)惟妙(miao)惟肖。
現如(ru)今,這些精(jing)美的雕塑或(huo)缺臂或(huo)斷手,更有(you)甚者(zhe)身首異處凌亂地(di)堆放(fang)在(zai)墻(qiang)(qiang)邊(bian)。且大(da)多色彩(cai)已嚴重剝落(luo)。神像背后及(ji)大(da)梁周邊(bian)的木雕懸塑,或(huo)彎曲(qu)、斷裂(lie),或(huo)搖搖欲墜,在(zai)塵土的籠罩下,仍掩飾不住她(ta)的美輪美奐。環顧四周,大(da)殿四處透風,外面的山墻(qiang)(qiang)多處開裂(lie)。
戲臺坐南(nan)向(xiang)北,正面敞朗(lang),三面封閉,臺前兩側豎有高約5米,寬40余公分(fen)的(de)(de)(de)兩根(gen)正方(fang)形抹角石柱(zhu),下有復蓮柱(zhu)礎,柱(zhu)上(shang)浮雕著蓮花童子,后臺正面一幅(fu)元代壁畫——《鐘馗捉鬼圖》,栩栩如生。更為叫絕(jue)的(de)(de)(de)是(shi)整(zheng)個舞臺,沒(mei)有一根(gen)大梁,而是(shi)用斗拱(gong)和(he)井(jing)口枋層層相疊,形成的(de)(de)(de)“八卦(gua)攢頂”,堪(kan)稱我(wo)國古代建筑的(de)(de)(de)一絕(jue)。
東羊戲(xi)(xi)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)規模宏大,是元代戲(xi)(xi)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)中(zhong)的(de)佼佼者。臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)口寬7.75米(mi),臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)體深(shen)3.5米(mi),這(zhe)么闊綽的(de)建筑(zhu)坐落在(zai)1.75米(mi)高的(de)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)基(ji)上(shang),敞朗、亮堂先人的(de)精明從歷(li)史深(shen)處投遞出來了。更別說,臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)前(qian)兩側(ce)還有(you)(you)石柱,石柱上(shang)鐫刻著蓮(lian)花、童子;頂部為十字歇山式,內檐梁架上(shang)由三層斗拱疊成藻井,為八(ba)(ba)卦形,又稱(cheng)八(ba)(ba)卦戲(xi)(xi)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai);臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)后有(you)(you)背墻(qiang),墻(qiang)上(shang)畫著鐘(zhong)(zhong)馗(kui)降貪(tan)(tan)(tan)(tan)圖,于(yu)今看來這(zhe)是一幅珍貴無比的(de)圖畫了。畫上(shang)的(de)鐘(zhong)(zhong)馗(kui)怒目圓睜,手舉(ju)利(li)刃(ren)正(zheng)向胯下(xia)的(de)猛獸刺去。這(zhe)猛獸就是貪(tan)(tan)(tan)(tan)。遍查獸名,各類動物(wu)(wu)比比皆是,唯獨(du)不(bu)見這(zhe)貪(tan)(tan)(tan)(tan)哪!原來這(zhe)貪(tan)(tan)(tan)(tan)不(bu)是別物(wu)(wu),就是人們(men)常說的(de) “人心不(bu)足蛇吞象,貪(tan)(tan)(tan)(tan)心不(bu)住吞太(tai)陽”的(de)那個貪(tan)(tan)(tan)(tan)哪!不(bu)知世(shi)上(shang)有(you)(you)沒(mei)有(you)(you)貪(tan)(tan)(tan)(tan)這(zhe)種動物(wu)(wu),但是,聰明的(de)前(qian)人將之活化(hua)在(zai)了此處,意在(zai)提醒人們(men)千萬不(bu)要因(yin)貪(tan)(tan)(tan)(tan)圖享樂(le)而死在(zai)鐘(zhong)(zhong)馗(kui)的(de)利(li)刃(ren)之下(xia)。如果當今之世(shi)需要一幅反貪(tan)(tan)(tan)(tan)圖畫,以(yi)警(jing)貪(tan)(tan)(tan)(tan)官,以(yi)扼物(wu)(wu)欲(yu),那就不(bu)用(yong)畫家費盡心血再創作了,這(zhe)幅鐘(zhong)(zhong)馗(kui)降貪(tan)(tan)(tan)(tan)圖便可以(yi)拿(na)來所用(yong),大量印行。
“說到東羊(yang)戲臺,不得不從戲劇(ju)(ju)談開來。”著名(ming)散文家喬忠(zhong)延如是(shi)說,早在唐代(dai),我國已有了(le)“歌舞(wu)戲”和“參軍戲”。特(te)別(bie)是(shi)到了(le)宋元時期,逐漸發(fa)展(zhan)成為以人(ren)物角色表演故事(shi)的(de)“雜劇(ju)(ju)”。舞(wu)臺也隨戲劇(ju)(ju)藝術的(de)發(fa)展(zhan),由早的(de)平地圍欄戲場,發(fa)展(zhan)為平地筑臺四面圍觀的(de)“露天”舞(wu)臺。到了(le)元代(dai),蒙古人(ren)把(ba)山西作為自己的(de)大后方(fang),因(yin)平陽(yang)府一(yi)帶很少受(shou)戰亂破壞,百姓(xing)(xing)安居樂業,加之平陽(yang)百姓(xing)(xing)好笙歌,戲劇(ju)(ju)藝術盛(sheng)極(ji)一(yi)時。
這(zhe)里(li)有(you)個(ge)不成(cheng)文的(de)(de)(de)習俗,每逢廟會必唱(chang)大(da)戲;一來祈(qi)求風調(diao)雨順、五谷豐登,二來祈(qi)求驅邪避(bi)禍、家人平安,唱(chang)戲本身就(jiu)是酬謝神靈的(de)(de)(de)一種(zhong)儀(yi)式。這(zhe)個(ge)戲臺(tai)是靠村民的(de)(de)(de)布施修建的(de)(de)(de),建成(cheng)后(hou)連(lian)唱(chang)大(da)戲數天(tian),很多名角都(dou)先后(hou)在這(zhe)個(ge)舞臺(tai)上亮(liang)過相。