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歷史沿革

據現存的(de)(de)碑文記載，寺(si)院(yuan)(yuan)(yuan)創(chuang)建(jian)(jian)于(yu)唐代(dai)(dai)咸通(tong)11年(nian)(870)，重修于(yu)宋，以祈(qi)求圣佛(fo)賜(si)福保佑庶民(min)(min)(min)長壽而(er)得(de)名：“資壽寺(si)”。所謂“資”者，供給、賜(si)予也。據說(shuo)宋代(dai)(dai)寺(si)中香火較為興(xing)盛，每(mei)日朝(chao)鐘暮鼓過堂(tang)上(shang)殿的(de)(de)僧(seng)徒，多達20余(yu)人。金代(dai)(dai)末年(nian)，寺(si)院(yuan)(yuan)(yuan)因周圍(wei)林木(mu)(mu)失火而(er)致毀。隨之，眾僧(seng)各奔(ben)東西，香火斷絕。相傳，元泰(tai)定元年(nian)，一個名叫法海的(de)(de)遠道(dao)僧(seng)人，往綿山抱佛(fo)寺(si)訪(fang)友路過此(ci)地(di)，目擊寺(si)院(yuan)(yuan)(yuan)坍塌，很(hen)是(shi)惋(wan)惜，遂留腳有日，在鄰近(jin)幾十個村(cun)舍，持缽沿門講念(nian)經佛(fo)，意(yi)在激發當地(di)村(cun)民(min)(min)(min)復建(jian)(jian)寺(si)院(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)志(zhi)向。如此(ci)一舉，甚(shen)為奏效。不日周圍(wei)的(de)(de)鄉紳、商號、村(cun)民(min)(min)(min)等，紛(fen)紛(fen)捐(juan)助(zhu)銀兩、財物，于(yu)泰(tai)定三年(nian)(132年(nian))動(dong)工(gong)(gong)重建(jian)(jian)寺(si)宇。至(zhi)明正德十六年(nian)(1521)又興(xing)工(gong)(gong)進(jin)行了大規模的(de)(de)補(bu)茸完(wan)善(shan)，只是(shi)香火不及于(yu)前。好在后(hou)來(lai)的(de)(de)朝(chao)代(dai)(dai)里，雖(sui)屢有戰(zhan)亂(luan)，但寺(si)院(yuan)(yuan)(yuan)和佛(fo)像的(de)(de)損壞程度不大。現存的(de)(de)建(jian)(jian)筑，均為明代(dai)(dai)重修，總占地(di)面(mian)積(ji)達3000余(yu)平方米(mi)。古(gu)剎建(jian)(jian)筑群(qun)體，均為磚木(mu)(mu)結構。

殿宇構成

古剎殿宇巍峨，飛檐四挑(tiao)，樓閣高聳，亭臺林立(li)。頂部三色琉璃(li)瓦相(xiang)間，遠看飛閣流丹，氣勢(shi)十分(fen)(fen)雄偉(wei)壯(zhuang)觀。主(zhu)(zhu)體建(jian)筑 896平方米(mi)，以儀門的(de)屏蔽磚雕壁墻(即照壁)為中軸。入(ru)門有一條長達 20余米(mi)的(de)磚砌圍廊引道，由低(di)而高漸次伸往(wang)院落。妙在這儀門的(de)設置也頗(po)有幾(ji)分(fen)(fen)氣勢(shi)，其建(jian)制為兩(liang)(liang)層(ceng)樓式構造(zao)，主(zhu)(zhu)要精工于上(shang)層(ceng)。頂部灰色脊獸．瓦掛(gua)青獸，四面飛檐，周圍八(ba)柱支撐(cheng)，形成回廊式樣。登臨鳥瞰，可一覽全寺(si)景觀。寺(si)院殿宇分(fen)(fen)設前后兩(liang)(liang)院。

殿宇外院

前院(yuan)(yuan)(yuan)亦稱外院(yuan)(yuan)(yuan)，主(zhu)要建有天王殿。落腳于此，首先(xian)映入眼簾(lian)的(de)(de)便是殿額(e)傅山先(xian)生的(de)(de)書匾“山林野(ye)趣” 4個(ge)黑底金字，給人(ren)一種(zhong)銅(tong)澆鐵(tie)鑄(zhu)、雄(xiong)偉挺拔(ba)的(de)(de)印象。據說這是當年傅山應邀(yao)在靈石四(si)大家(jia)族之一的(de)(de)兩渡何家(jia)講(jiang)學期間(jian)，慕名(ming)覽寺所題。殿闊 3間(jian)，進深 2間(jian)，前后開門(men)，可入后院(yuan)(yuan)(yuan)，殿宇兩側設有四(si)尊(zun)天王塑像，其身高均在 3米左右(you)。人(ren)物面部生動飽滿，造型魁梧逼真，富有古代武(wu)士堅強有力的(de)(de)形(xing)象特征。

殿宇后院

后(hou)院(yuan)較為寬敞(chang)，在(zai)正中的(de)平臺上(shang)，坐落著大(da)雄雷音寶殿(dian)，與天王(wang)殿(dian)遙(yao)相呼應(ying)。這是全寺的(de)主殿(dian)。門額懸一塊書有(you)“萬德巍巍”的(de)橫(heng)匾。筆跡柔中有(you)剛，瀟灑自如，為民(min)國 12年補葺殿(dian)宇時，當地(di)文人所書刻。殿(dian)閣 3間，內設佛主釋迎牟尼的(de)三(san)身塑像。殿(dian)內兩端配有(you)彌勒(le)佛殿(dian)和藥(yao)師(shi)殿(dian)各(ge)(ge) 3間 ，平臺下面的(de)東西兩廂(xiang)廊分別配有(you)彌陀(tuo)佛殿(dian)、三(san)大(da)士殿(dian)和地(di)藏王(wang)殿(dian)、二廊殿(dian)，殿(dian)闊(kuo)各(ge)(ge)為3間。其(qi)次(ci)，在(zai)兩院(yuan)間隔(ge)的(de)左右上(shang)方，立有(you)鐘、鼓二樓。

如從前院步入后院，會明顯地(di)看到，古(gu)人在設置(zhi)這(zhe)組建(jian)筑時，處(chu)處(chu)都講究(jiu)方位和構造的(de)(de)(de)對稱(cheng)(cheng)，就連院內四座小巧玲瓏的(de)(de)(de)碑亭，也(ye)是對稱(cheng)(cheng)分布的(de)(de)(de)。可見，該寺建(jian)筑的(de)(de)(de)組合，主要吸取了我(wo)國(guo)傳統對稱(cheng)(cheng)美學(xue)的(de)(de)(de)特點(dian)。

彩繪

移步觀(guan)覽后院各(ge)(ge)殿(dian)宇的彩塑、繪雕(diao)、構制，各(ge)(ge)有其妙，且較為完善。如(ru)果(guo)從藝(yi)術的角度來比較它(ta)們(men)，以主殿(dian)、藥師殿(dian)、三大士殿(dian)的珍藏最具(ju)魅力。

一是(shi)三大(da)士殿(dian)的(de)(de)彩(cai)(cai)(cai)塑(su)。堂里三大(da)士觀音像(xiang)及周圍大(da)小不等的(de)(de) 16位羅漢(han)，尊(zun)尊(zun)體型優美，神情逼真，色彩(cai)(cai)(cai)清淡樸(pu)實，花紋自然(ran)得(de)體，可稱之為全(quan)寺現存 90余尊(zun)彩(cai)(cai)(cai)塑(su)之最。他(ta)們有的(de)(de)合十沉思，有的(de)(de)溯躍靜坐(zuo)，有的(de)(de)怒目叱(chi)咤，有的(de)(de)談(tan)笑風生(sheng)……真是(shi)惟妙惟肖，棚韌如生(sheng)，突破了古代彩(cai)(cai)(cai)塑(su)中干篇一律趨(qu)于雷同的(de)(de)模式，不愧為我國(guo)現存明代彩(cai)(cai)(cai)塑(su)中的(de)(de)珍品。

二是主殿和藥師殿的(de)壁(bi)畫(hua)(hua)。它們雖歷經滄桑，仍保存完好。畫(hua)(hua)面構(gou)圖豪放，著色(se)渾(hun)厚，工筆(bi)重彩(cai)，技法不(bu)俗，寺內所存的(de)九幅壁(bi)畫(hua)(hua)獨(du)具匠心(xin)，其畫(hua)(hua)面分別記述(shu)了有關佛主釋迦牟尼的(de)傳說故事(shi)，圖中(zhong)有青(qing)山綠(lv)水、人(ren)物(wu)花鳥等，精妙之處還在于(yu)畫(hua)(hua)面的(de)勾(gou)埴處皆以立浮貼金裝飾(shi)，富(fu)有很(hen)強的(de)直感，且人(ren)物(wu)刻(ke)畫(hua)(hua)生動細膩，衣紋線條清晰自(zi)然(ran)。咀嚼品味一番(fan)后，無不(bu)為古人(ren)精湛的(de)技藝而嘆服。

三(san)是藥師(shi)殿的(de)(de)天花(hua)板(ban)。其構制(zhi)設計精巧(qiao)，獨(du)樹一幟(zhi)。且不說(shuo)數(shu)十(shi)塊方格中(zhong)繪(hui)制(zhi)的(de)(de)草藥花(hua)卉(hui)之絕美，單就(jiu)中(zhong)部(bu)飾有(you)貼金浮雕盤(pan)龍(long)的(de)(de)兩塊長方形頂板(ban)，就(jiu)夠你領略(lve)一番的(de)(de)了。它們(men)分別用無數(shu)小(xiao)巧(qiao)勻(yun)稱(cheng)的(de)(de)彩繪(hui)斗拱，依照八封圖樣，層(ceng)層(ceng)向內(nei)上托，進深(shen) 1米左(zuo)右，形成盤(pan)龍(long)八封外(wai)封的(de)(de)立體氛圍。這種巧(qiao)奪(duo)天工的(de)(de)奇制(zhi)結構，在我國北方的(de)(de)寺廟古剎群里(li)，也(ye)是不多見的(de)(de)。

以(yi)大雄寶殿為主的建筑(zhu)工藝(yi)考究，造型古樸優(you)美，此(ci)外，西北角還筑(zhu)有(you)藏經樓、真武閣、方丈院(yuan)、千手觀音殿、禪堂院(yuan)；東南角建有(you)關帝廟和(he)戲臺。它們同主體建筑(zhu)朝夕共存，相映成趣。