歷史沿革
據現存的(de)(de)碑文記載,寺(si)院(yuan)(yuan)(yuan)創(chuang)建(jian)(jian)于(yu)唐代(dai)(dai)咸通(tong)11年(nian)(870),重修于(yu)宋,以祈(qi)求圣佛(fo)賜(si)福保佑庶民(min)(min)(min)長壽而(er)得(de)名:“資壽寺(si)”。所謂“資”者,供給、賜(si)予也。據說(shuo)宋代(dai)(dai)寺(si)中香火較為興(xing)盛,每(mei)日朝(chao)鐘暮鼓過堂(tang)上(shang)殿的(de)(de)僧(seng)徒,多達20余(yu)人。金代(dai)(dai)末年(nian),寺(si)院(yuan)(yuan)(yuan)因周圍(wei)林木(mu)(mu)失火而(er)致毀。隨之,眾僧(seng)各奔(ben)東西,香火斷絕。相傳,元泰(tai)定元年(nian),一個名叫法海的(de)(de)遠道(dao)僧(seng)人,往綿山抱佛(fo)寺(si)訪(fang)友路過此(ci)地(di),目擊寺(si)院(yuan)(yuan)(yuan)坍塌,很(hen)是(shi)惋(wan)惜,遂留腳有日,在鄰近(jin)幾十個村(cun)舍,持缽沿門講念(nian)經佛(fo),意(yi)在激發當地(di)村(cun)民(min)(min)(min)復建(jian)(jian)寺(si)院(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)志(zhi)向。如此(ci)一舉,甚(shen)為奏效。不日周圍(wei)的(de)(de)鄉紳、商號、村(cun)民(min)(min)(min)等,紛(fen)紛(fen)捐(juan)助(zhu)銀兩、財物,于(yu)泰(tai)定三年(nian)(132年(nian))動(dong)工(gong)(gong)重建(jian)(jian)寺(si)宇。至(zhi)明正德十六年(nian)(1521)又興(xing)工(gong)(gong)進(jin)行了大規模的(de)(de)補(bu)茸完(wan)善(shan),只是(shi)香火不及于(yu)前。好在后(hou)來(lai)的(de)(de)朝(chao)代(dai)(dai)里,雖(sui)屢有戰(zhan)亂(luan),但寺(si)院(yuan)(yuan)(yuan)和佛(fo)像的(de)(de)損壞程度不大。現存的(de)(de)建(jian)(jian)筑,均為明代(dai)(dai)重修,總占地(di)面(mian)積(ji)達3000余(yu)平方米(mi)。古(gu)剎建(jian)(jian)筑群(qun)體,均為磚木(mu)(mu)結構。
殿宇構成
古剎殿宇巍峨,飛檐四挑(tiao),樓閣高聳,亭臺林立(li)。頂部三色琉璃(li)瓦相(xiang)間,遠看飛閣流丹,氣勢(shi)十分(fen)(fen)雄偉(wei)壯(zhuang)觀。主(zhu)(zhu)體建(jian)筑 896平方米(mi),以儀門的(de)屏蔽磚雕壁墻(即照壁)為中軸。入(ru)門有一條長達 20余米(mi)的(de)磚砌圍廊引道,由低(di)而高漸次伸往(wang)院落。妙在這儀門的(de)設置也頗(po)有幾(ji)分(fen)(fen)氣勢(shi),其建(jian)制為兩(liang)(liang)層(ceng)樓式構造(zao),主(zhu)(zhu)要精工于上(shang)層(ceng)。頂部灰色脊獸.瓦掛(gua)青獸,四面飛檐,周圍八(ba)柱支撐(cheng),形成回廊式樣。登臨鳥瞰,可一覽全寺(si)景觀。寺(si)院殿宇分(fen)(fen)設前后兩(liang)(liang)院。
殿宇外院
前院(yuan)(yuan)(yuan)亦稱外院(yuan)(yuan)(yuan),主(zhu)要建有天王殿。落腳于此,首先(xian)映入眼簾(lian)的(de)(de)便是殿額(e)傅山先(xian)生的(de)(de)書匾“山林野(ye)趣” 4個(ge)黑底金字,給人(ren)一種(zhong)銅(tong)澆鐵(tie)鑄(zhu)、雄(xiong)偉挺拔(ba)的(de)(de)印象。據說這是當年傅山應邀(yao)在靈石四(si)大家(jia)族之一的(de)(de)兩渡何家(jia)講(jiang)學期間(jian),慕名(ming)覽寺所題。殿闊 3間(jian),進深 2間(jian),前后開門(men),可入后院(yuan)(yuan)(yuan),殿宇兩側設有四(si)尊(zun)天王塑像,其身高均在 3米左右(you)。人(ren)物面部生動飽滿,造型魁梧逼真,富有古代武(wu)士堅強有力的(de)(de)形(xing)象特征。
殿宇后院
后(hou)院(yuan)較為寬敞(chang),在(zai)正中的(de)平臺上(shang),坐落著大(da)雄雷音寶殿(dian),與天王(wang)殿(dian)遙(yao)相呼應(ying)。這是全寺的(de)主殿(dian)。門額懸一塊書有(you)“萬德巍巍”的(de)橫(heng)匾。筆跡柔中有(you)剛,瀟灑自如,為民(min)國 12年補葺殿(dian)宇時,當地(di)文人所書刻。殿(dian)閣 3間,內設佛主釋迎牟尼的(de)三(san)身塑像。殿(dian)內兩端配有(you)彌勒(le)佛殿(dian)和藥(yao)師(shi)殿(dian)各(ge)(ge) 3間 ,平臺下面的(de)東西兩廂(xiang)廊分別配有(you)彌陀(tuo)佛殿(dian)、三(san)大(da)士殿(dian)和地(di)藏王(wang)殿(dian)、二廊殿(dian),殿(dian)闊(kuo)各(ge)(ge)為3間。其(qi)次(ci),在(zai)兩院(yuan)間隔(ge)的(de)左右上(shang)方,立有(you)鐘、鼓二樓。
如從前院步入后院,會明顯地(di)看到,古(gu)人在設置(zhi)這(zhe)組建(jian)筑時,處(chu)處(chu)都講究(jiu)方位和構造的(de)(de)(de)對稱(cheng)(cheng),就連院內四座小巧玲瓏的(de)(de)(de)碑亭,也(ye)是對稱(cheng)(cheng)分布的(de)(de)(de)。可見,該寺建(jian)筑的(de)(de)(de)組合,主要吸取了我(wo)國(guo)傳統對稱(cheng)(cheng)美學(xue)的(de)(de)(de)特點(dian)。
彩繪
移步觀(guan)覽后院各(ge)(ge)殿(dian)宇的彩塑、繪雕(diao)、構制,各(ge)(ge)有其妙,且較為完善。如(ru)果(guo)從藝(yi)術的角度來比較它(ta)們(men),以主殿(dian)、藥師殿(dian)、三大士殿(dian)的珍藏最具(ju)魅力。
一是(shi)三大(da)士殿(dian)的(de)(de)彩(cai)(cai)(cai)塑(su)。堂里三大(da)士觀音像(xiang)及周圍大(da)小不等的(de)(de) 16位羅漢(han),尊(zun)尊(zun)體型優美,神情逼真,色彩(cai)(cai)(cai)清淡樸(pu)實,花紋自然(ran)得(de)體,可稱之為全(quan)寺現存 90余尊(zun)彩(cai)(cai)(cai)塑(su)之最。他(ta)們有的(de)(de)合十沉思,有的(de)(de)溯躍靜坐(zuo),有的(de)(de)怒目叱(chi)咤,有的(de)(de)談(tan)笑風生(sheng)……真是(shi)惟妙惟肖,棚韌如生(sheng),突破了古代彩(cai)(cai)(cai)塑(su)中干篇一律趨(qu)于雷同的(de)(de)模式,不愧為我國(guo)現存明代彩(cai)(cai)(cai)塑(su)中的(de)(de)珍品。
二是主殿和藥師殿的(de)壁(bi)畫(hua)(hua)。它們雖歷經滄桑,仍保存完好。畫(hua)(hua)面構(gou)圖豪放,著色(se)渾(hun)厚,工筆(bi)重彩(cai),技法不(bu)俗,寺內所存的(de)九幅壁(bi)畫(hua)(hua)獨(du)具匠心(xin),其畫(hua)(hua)面分別記述(shu)了有關佛主釋迦牟尼的(de)傳說故事(shi),圖中(zhong)有青(qing)山綠(lv)水、人(ren)物(wu)花鳥等,精妙之處還在于(yu)畫(hua)(hua)面的(de)勾(gou)埴處皆以立浮貼金裝飾(shi),富(fu)有很(hen)強的(de)直感,且人(ren)物(wu)刻(ke)畫(hua)(hua)生動細膩,衣紋線條清晰自(zi)然(ran)。咀嚼品味一番(fan)后,無不(bu)為古人(ren)精湛的(de)技藝而嘆服。
三(san)是藥師(shi)殿的(de)(de)天花(hua)板(ban)。其構制(zhi)設計精巧(qiao),獨(du)樹一幟(zhi)。且不說(shuo)數(shu)十(shi)塊方格中(zhong)繪(hui)制(zhi)的(de)(de)草藥花(hua)卉(hui)之絕美,單就(jiu)中(zhong)部(bu)飾有(you)貼金浮雕盤(pan)龍(long)的(de)(de)兩塊長方形頂板(ban),就(jiu)夠你領略(lve)一番的(de)(de)了。它們(men)分別用無數(shu)小(xiao)巧(qiao)勻(yun)稱(cheng)的(de)(de)彩繪(hui)斗拱,依照八封圖樣,層(ceng)層(ceng)向內(nei)上托,進深(shen) 1米左(zuo)右,形成盤(pan)龍(long)八封外(wai)封的(de)(de)立體氛圍。這種巧(qiao)奪(duo)天工的(de)(de)奇制(zhi)結構,在我國北方的(de)(de)寺廟古剎群里(li),也(ye)是不多見的(de)(de)。
以(yi)大雄寶殿為主的建筑(zhu)工藝(yi)考究,造型古樸優(you)美,此(ci)外,西北角還筑(zhu)有(you)藏經樓、真武閣、方丈院(yuan)、千手觀音殿、禪堂院(yuan);東南角建有(you)關帝廟和(he)戲臺。它們同主體建筑(zhu)朝夕共存,相映成趣。