歷史沿革
據現存(cun)的(de)(de)碑文記載,寺院創建(jian)于唐代(dai)咸通11年(nian)(870),重修于宋(song),以祈求圣佛賜(si)福保佑庶民(min)長(chang)壽而(er)得名(ming)(ming):“資壽寺”。所(suo)謂“資”者,供給、賜(si)予也。據說宋(song)代(dai)寺中香火較(jiao)為(wei)(wei)(wei)興(xing)盛,每日朝鐘暮鼓過堂上殿的(de)(de)僧徒,多達(da)20余人。金代(dai)末年(nian),寺院因周圍林(lin)木(mu)(mu)失火而(er)致毀(hui)。隨(sui)之,眾(zhong)僧各奔東西,香火斷(duan)絕。相(xiang)傳,元(yuan)泰定元(yuan)年(nian),一(yi)個名(ming)(ming)叫法海的(de)(de)遠道僧人,往綿山抱佛寺訪友(you)路過此地,目擊寺院坍塌,很是惋惜,遂留腳有日,在鄰近幾十個村(cun)舍,持缽沿(yan)門講念經佛,意在激發當(dang)地村(cun)民(min)復建(jian)寺院的(de)(de)志(zhi)向。如此一(yi)舉,甚為(wei)(wei)(wei)奏效。不日周圍的(de)(de)鄉紳、商號、村(cun)民(min)等(deng),紛紛捐(juan)助銀(yin)兩、財物,于泰定三年(nian)(132年(nian))動工(gong)重建(jian)寺宇。至明(ming)正德(de)十六年(nian)(1521)又興(xing)工(gong)進(jin)行了大規模的(de)(de)補茸完(wan)善,只是香火不及于前。好在后來的(de)(de)朝代(dai)里(li),雖屢有戰亂,但寺院和佛像的(de)(de)損壞程度不大。現存(cun)的(de)(de)建(jian)筑(zhu),均(jun)(jun)為(wei)(wei)(wei)明(ming)代(dai)重修,總占(zhan)地面積達(da)3000余平方米。古剎(cha)建(jian)筑(zhu)群體,均(jun)(jun)為(wei)(wei)(wei)磚木(mu)(mu)結構。
殿宇構成
古剎(cha)殿(dian)宇巍峨,飛檐四(si)挑,樓閣高聳,亭(ting)臺林立。頂部(bu)三(san)色(se)琉璃瓦相間,遠看飛閣流丹,氣勢十分(fen)(fen)雄偉壯(zhuang)觀。主體(ti)建筑(zhu) 896平方米(mi),以儀(yi)門的(de)屏蔽磚雕壁墻(即(ji)照壁)為中軸。入門有一(yi)條(tiao)長達 20余米(mi)的(de)磚砌(qi)圍(wei)(wei)廊引(yin)道,由低(di)而高漸次(ci)伸(shen)往(wang)院落。妙在這儀(yi)門的(de)設(she)置也頗有幾分(fen)(fen)氣勢,其建制(zhi)為兩層樓式構造(zao),主要精工于上層。頂部(bu)灰色(se)脊(ji)獸.瓦掛(gua)青獸,四(si)面飛檐,周(zhou)圍(wei)(wei)八柱支撐(cheng),形成回廊式樣(yang)。登臨鳥瞰(kan),可一(yi)覽全(quan)寺(si)景觀。寺(si)院殿(dian)宇分(fen)(fen)設(she)前后兩院。
殿宇外院
前(qian)院亦稱外院,主要建有天王殿(dian)(dian)。落腳于此,首先(xian)映入眼簾的(de)便是(shi)殿(dian)(dian)額傅山(shan)(shan)先(xian)生的(de)書匾“山(shan)(shan)林(lin)野趣” 4個(ge)黑底金字,給人(ren)一種銅澆(jiao)鐵鑄、雄(xiong)偉挺拔的(de)印象(xiang)。據說這是(shi)當(dang)年傅山(shan)(shan)應邀在(zai)靈(ling)石四(si)大家(jia)族之一的(de)兩渡何(he)家(jia)講學期間(jian),慕名覽寺(si)所題。殿(dian)(dian)闊 3間(jian),進深 2間(jian),前(qian)后開門,可入后院,殿(dian)(dian)宇兩側設有四(si)尊(zun)天王塑像(xiang),其身高(gao)均(jun)在(zai) 3米左右(you)。人(ren)物面部生動飽滿,造型魁梧逼(bi)真,富有古(gu)代武士堅強有力的(de)形象(xiang)特征。
殿宇后院
后院較(jiao)為(wei)寬敞,在正中的(de)平臺(tai)上,坐落著大雄(xiong)雷音(yin)寶殿(dian)(dian),與(yu)天王殿(dian)(dian)遙相呼(hu)應。這(zhe)是(shi)全(quan)寺的(de)主殿(dian)(dian)。門額(e)懸(xuan)一塊書有“萬德巍巍”的(de)橫匾。筆(bi)跡柔(rou)中有剛(gang),瀟(xiao)灑自如,為(wei)民國 12年補葺殿(dian)(dian)宇時,當地文人(ren)所書刻。殿(dian)(dian)閣(ge) 3間(jian)(jian),內設佛主釋迎牟(mou)尼的(de)三(san)身塑像(xiang)。殿(dian)(dian)內兩(liang)端配有彌勒佛殿(dian)(dian)和(he)藥師殿(dian)(dian)各 3間(jian)(jian) ,平臺(tai)下面(mian)的(de)東西兩(liang)廂廊(lang)分別(bie)配有彌陀佛殿(dian)(dian)、三(san)大士殿(dian)(dian)和(he)地藏王殿(dian)(dian)、二廊(lang)殿(dian)(dian),殿(dian)(dian)闊各為(wei)3間(jian)(jian)。其(qi)次,在兩(liang)院間(jian)(jian)隔(ge)的(de)左右(you)上方,立有鐘、鼓(gu)二樓。
如從前院步入后院,會明顯地看到,古人在設(she)置這組建筑時(shi),處(chu)處(chu)都講究方(fang)位和構造的對稱(cheng),就(jiu)連院內四座小巧玲瓏的碑亭,也是對稱(cheng)分布的。可見,該(gai)寺建筑的組合,主要吸取了(le)我國傳統對稱(cheng)美(mei)學的特點。
彩繪
移(yi)步觀覽后(hou)院(yuan)各(ge)殿(dian)宇(yu)的(de)彩塑、繪(hui)雕(diao)、構制,各(ge)有其(qi)妙(miao),且(qie)較為完善。如果從藝術的(de)角度來比較它們,以主殿(dian)、藥師(shi)殿(dian)、三大士殿(dian)的(de)珍藏最具魅力(li)。
一(yi)是三(san)大士殿的(de)(de)(de)彩(cai)塑(su)。堂里三(san)大士觀音像及周圍大小不等的(de)(de)(de) 16位羅漢,尊(zun)尊(zun)體(ti)型優(you)美,神(shen)情逼真,色(se)彩(cai)清淡(dan)樸實,花(hua)紋自然(ran)得體(ti),可稱之(zhi)為(wei)(wei)全寺(si)現(xian)存 90余尊(zun)彩(cai)塑(su)之(zhi)最。他(ta)們有(you)的(de)(de)(de)合十沉思,有(you)的(de)(de)(de)溯躍靜坐,有(you)的(de)(de)(de)怒目叱(chi)咤,有(you)的(de)(de)(de)談(tan)笑風生(sheng)……真是惟妙惟肖,棚韌(ren)如生(sheng),突破(po)了古代(dai)彩(cai)塑(su)中干篇一(yi)律趨(qu)于雷同的(de)(de)(de)模式,不愧為(wei)(wei)我國現(xian)存明(ming)代(dai)彩(cai)塑(su)中的(de)(de)(de)珍品。
二是主殿和藥(yao)師殿的(de)壁畫(hua)(hua)。它們雖歷經滄桑(sang),仍保存完好。畫(hua)(hua)面(mian)構圖豪放,著色渾(hun)厚(hou),工(gong)筆重彩,技(ji)法不俗,寺內所存的(de)九幅壁畫(hua)(hua)獨具匠心,其畫(hua)(hua)面(mian)分別(bie)記述了有關佛主釋迦牟尼的(de)傳說故事,圖中有青山綠水、人(ren)物花鳥等,精妙之處還在于畫(hua)(hua)面(mian)的(de)勾埴(zhi)處皆以立浮貼金裝飾,富(fu)有很強(qiang)的(de)直感,且人(ren)物刻(ke)畫(hua)(hua)生動細膩,衣紋線條清晰自然。咀嚼品味一番后,無(wu)不為(wei)古人(ren)精湛(zhan)的(de)技(ji)藝而嘆服(fu)。
三是藥師殿的(de)(de)天(tian)花板(ban)。其構制設計(ji)精巧,獨(du)樹一(yi)幟。且不(bu)說數十塊(kuai)方(fang)格中繪(hui)制的(de)(de)草藥花卉之(zhi)絕美,單(dan)就(jiu)中部(bu)飾有貼金浮雕盤(pan)龍(long)的(de)(de)兩塊(kuai)長方(fang)形(xing)頂板(ban),就(jiu)夠你領略一(yi)番(fan)的(de)(de)了(le)。它們分別用無數小巧勻稱(cheng)的(de)(de)彩繪(hui)斗拱,依(yi)照(zhao)八封(feng)圖樣,層(ceng)層(ceng)向(xiang)內上托,進深(shen) 1米左右(you),形(xing)成(cheng)盤(pan)龍(long)八封(feng)外封(feng)的(de)(de)立體氛圍。這(zhe)種巧奪天(tian)工(gong)的(de)(de)奇制結(jie)構,在我國北方(fang)的(de)(de)寺廟古剎群里(li),也(ye)是不(bu)多(duo)見(jian)的(de)(de)。
以大雄寶殿(dian)為(wei)主的建(jian)(jian)筑工藝考究,造型古樸(pu)優美,此外,西北角還筑有(you)藏經樓、真武閣、方丈院、千(qian)手觀音殿(dian)、禪(chan)堂院;東南(nan)角建(jian)(jian)有(you)關帝廟和戲(xi)臺(tai)。它(ta)們(men)同主體建(jian)(jian)筑朝(chao)夕共存(cun),相映(ying)成趣(qu)。