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文物遺存

圣母殿

圣母(mu)(mu)殿為晉祠(ci)古建三絕之一(yi)(yi)。創建于宋天圣年間（1023年—1032年）。圣母(mu)(mu)傳為叔虞之母(mu)(mu)邑姜(jiang)。圣母(mu)(mu)殿原(yuan)名“女(nv)郎祠(ci)”，殿堂(tang)寬大疏朗，存有宋代(dai)(dai)精美彩塑(su)侍(shi)女(nv)像41尊(zun)(zun)、明代(dai)(dai)補塑(su)2尊(zun)(zun)。這些彩塑(su)中(zhong)，邑姜(jiang)居中(zhong)而座，神態(tai)莊(zhuang)嚴，雍容(rong)華貴，鳳(feng)冠霞帔(pei)，是(shi)一(yi)(yi)尊(zun)(zun)宮廷統治者(zhe)形象。塑(su)像形象逼(bi)真，造型(xing)生(sheng)動，情態(tai)各異，是(shi)研(yan)究宋代(dai)(dai)雕(diao)塑(su)藝(yi)術和服飾的珍貴資料。

木雕盤龍

木雕(diao)盤龍是中(zhong)國現存早的(de)盤龍雕(diao)柱，雕(diao)于(yu)宋元佑二年（1087年）。八條龍各抱(bao)一根大柱，怒目(mu)利(li)爪(zhua)，周身風從云生，一派生氣，雖已近千年，鱗甲須髯。

魚沼梁

魚沼飛(fei)梁建于宋代(dai)，呈十字橋形，如大鵬展翅(chi)，在圣母殿與獻殿之(zhi)間，形狀典(dian)雅大方(fang)，造型獨特。

金人臺

金人(ren)(ren)(ren)(ren)臺共(gong)有四尊鐵(tie)人(ren)(ren)(ren)(ren)，因鐵(tie)為五金之屬，人(ren)(ren)(ren)(ren)稱之為“金人(ren)(ren)(ren)(ren)臺”。西南(nan)隅的(de)那尊鐵(tie)人(ren)(ren)(ren)(ren)，鑄(zhu)于北宋(song)紹圣(sheng)四年（1097年），保存完(wan)整。據說(shuo)，鐵(tie)人(ren)(ren)(ren)(ren)忍受(shou)不了夏(xia)天的(de)炎熱，走到(dao)汾(fen)河(he)(he)邊想(xiang)過河(he)(he)。見一條小船，鐵(tie)人(ren)(ren)(ren)(ren)要(yao)求船家(jia)帶他(ta)渡(du)河(he)(he)，船家(jia)道破了鐵(tie)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)本(ben)相并把(ba)它抬回金人(ren)(ren)(ren)(ren)臺。圣(sheng)母令手(shou)下將領，在鐵(tie)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)腳趾上連砍(kan)三刀(dao)，作(zuo)為對不服戒(jie)律的(de)懲(cheng)罰，金人(ren)(ren)(ren)(ren)腳上迄今還留著三刀(dao)印(yin)痕。

唐碑亭

唐碑亭(ting)即(ji)“貞觀(guan)寶翰”亭(ting)，晉祠(ci)之銘并序(xu)碑在晉祠(ci)貞觀(guan)寶翰亭(ting)內。亭(ting)內陳(chen)列唐太(tai)宗李(li)世民手書碑刻(ke)“晉祠(ci)之銘并序(xu)”。全碑1200多宇(yu)，書法行(xing)草(cao)，筆力奇逸含蓄，是書法藝術的珍品。

水母樓

在(zai)難(nan)老泉(quan)亭上(shang)方(fang)，有一(yi)(yi)座水(shui)(shui)(shui)母(mu)樓(lou)(lou)，俗稱梳(shu)妝樓(lou)(lou)，別號水(shui)(shui)(shui)晶宮。樓(lou)(lou)內水(shui)(shui)(shui)母(mu)像(xiang)銅(tong)質金(jin)(jin)裝(zhuang)，端坐甕(weng)(weng)上(shang)，束發(fa)未(wei)竟，神態自若。據傳，水(shui)(shui)(shui)母(mu)姓柳(liu)(liu)，住(zhu)在(zai)晉祠(ci)附(fu)近的金(jin)(jin)勝村(cun)。但是，她(ta)嫁后遭婆婆虐(nve)待，每日(ri)到遠(yuan)方(fang)去挑(tiao)水(shui)(shui)(shui)。挑(tiao)回的水(shui)(shui)(shui)只要前桶且將(jiang)桶底(di)做成尖底(di)，使(shi)柳(liu)(liu)女無法(fa)休息。騎馬(ma)人送給(gei)柳(liu)(liu)女一(yi)(yi)條金(jin)(jin)絲馬(ma)鞭，并告(gao)她(ta)馬(ma)鞭放在(zai)甕(weng)(weng)中一(yi)(yi)提，水(shui)(shui)(shui)即滿(man)甕(weng)(weng)。這個秘密被(bei)柳(liu)(liu)女的小(xiao)姑子發(fa)現，趁(chen)柳(liu)(liu)女回娘(niang)家不在(zai)從甕(weng)(weng)中提起馬(ma)鞭，頓時大水(shui)(shui)(shui)涌出即將(jiang)淹沒(mei)村(cun)莊。柳(liu)(liu)女聞訊趕來，坐在(zai)甕(weng)(weng)上(shang)讓(rang)水(shui)(shui)(shui)勢變(bian)小(xiao)得救了人們，水(shui)(shui)(shui)母(mu)也再沒(mei)有離開水(shui)(shui)(shui)甕(weng)(weng)。

名奉圣寺

相傳這里(li)曾是唐朝大(da)將尉遲敬德的別(bie)墅(shu)。奉圣(sheng)寺此(ci)，有舍利塔，塔高38米(mi)，七(qi)級(ji)八角形。在奉圣(sheng)寺附近，有一(yi)(yi)株(zhu)巨槐(huai)。據(ju)傳，原來(lai)這株(zhu)槐(huai)樹(shu)歷史久遠(yuan)，早已干枯(ku)(ku)，也不知(zhi)過(guo)了多少(shao)年(nian)(nian)，到(dao)清代(dai)乾隆(long)二十一(yi)(yi)年(nian)(nian)（1756年(nian)(nian)）農歷三(san)月廿一(yi)(yi)日，奉圣(sheng)寺內集會。有一(yi)(yi)個(ge)(ge)老道士在枯(ku)(ku)槐(huai)下叫(jiao)賣(mai)(mai)膏藥(yao)(yao)。但沒人買他的藥(yao)(yao)。老道繼(ji)續叫(jiao)賣(mai)(mai)：“如(ru)此(ci)仙藥(yao)(yao)，來(lai)購無人，凡(fan)人無福(fu)，枯(ku)(ku)槐(huai)宜生(sheng)。”說罷將膏藥(yao)(yao)貼(tie)于枯(ku)(ku)槐(huai)身上揚長而去(qu)。不到(dao)一(yi)(yi)個(ge)(ge)月，這株(zhu)枯(ku)(ku)槐(huai)死而復生(sheng)，人們稱為(wei)復生(sheng)槐(huai)。

水鏡臺

水(shui)鏡臺(tai)(tai)是(shi)明(ming)清(qing)戲臺(tai)(tai)，臺(tai)(tai)上(shang)東部為(wei)重檐(yan)歇山(shan)頂，演戲時用為(wei)后幕，臺(tai)(tai)上(shang)西部為(wei)卷棚歇山(shan)頂，面(mian)(mian)(mian)向圣母殿，三面(mian)(mian)(mian)開(kai)敞(chang)。戲臺(tai)(tai)分前后兩部，從建(jian)筑形(xing)制來看，后臺(tai)(tai)為(wei)明(ming)代(dai)建(jian)造(zao)；前臺(tai)(tai)是(shi)清(qing)代(dai)補建(jian)。前臺(tai)(tai)立十二根明(ming)柱支撐卷棚式屋頂。后臺(tai)(tai)臺(tai)(tai)身四角立柱，有兩面(mian)(mian)(mian)圍(wei)廊與前臺(tai)(tai)連(lian)成一體。前后臺(tai)(tai)之間設上(shang)下場門，中以(yi)木板隔(ge)開(kai)，上(shang)懸(xuan)“水(shui)鏡臺(tai)(tai)”橫匾。臺(tai)(tai)基高出地面(mian)(mian)(mian)1.3米，前沿(yan)排列六十公分高的石望(wang)柱。

“水(shui)鏡(jing)”二(er)字，取于(yu)《前漢書(shu)·韓安國(guo)傳》中(zhong)“清(qing)水(shui)明鏡(jing)不可以形逃(tao)”的句子(zi)，意為忠奸是非，在清(qing)水(shui)明鏡(jing)中(zhong)昭然若揭，顯現原形，故曰“水(shui)鏡(jing)”。

對越坊

對越(yue)坊(fang)在(zai)晉祠景區中(zhong)軸線上的金(jin)人(ren)(ren)臺西，建于萬歷四年（1576年），造(zao)(zao)型優(you)美，結構壯麗(li)。此匾由明代書法家高應(ying)(ying)元所(suo)題(ti)，二字(zi)為(wei)榜書金(jin)字(zi)，筆(bi)力遒勁，宛(wan)如(ru)游龍。相(xiang)傳，高應(ying)(ying)元的母親患偏頭痛(tong)頑癥(zheng)，百醫無效，后在(zai)呂祖面前求(qiu)得一(yi)簽，簽上寫著“添磚加(jia)瓦”，高應(ying)(ying)元在(zai)祠內仔細觀(guan)察，發現殿、堂、樓、閣、亭、臺、橋樣(yang)樣(yang)都有，惟獨缺少牌坊(fang)，所(suo)以便(bian)選(xuan)擇在(zai)金(jin)人(ren)(ren)臺西造(zao)(zao)了這座牌坊(fang)，并(bing)親手書寫匾額，懸于中(zhong)央。“對越(yue)”語出《詩(shi)經·周頌·清廟》“對越(yue)在(zai)天(tian)”一(yi)句。

周柏唐槐

晉祠三絕之一。

周(zhou)(zhou)柏(bo)唐(tang)槐(huai)，二者都(dou)是晉祠(ci)千(qian)年古(gu)木(mu)的代(dai)(dai)表。周(zhou)(zhou)柏(bo)是周(zhou)(zhou)代(dai)(dai)種(zhong)(zhong)植的柏(bo)樹(shu)(shu)，茂(mao)(mao)盛蔥郁(yu)，位于圣母(mu)殿北側，原先本(ben)有兩株，名為齊年古(gu)柏(bo)，如今(jin)只剩這一株。周(zhou)(zhou)柏(bo)唐(tang)槐(huai)樹(shu)(shu)干粗壯，需數人才能合圍。唐(tang)槐(huai)是唐(tang)代(dai)(dai)時種(zhong)(zhong)植的槐(huai)樹(shu)(shu)，位于水鏡(jing)臺前，是晉祠(ci)古(gu)樹(shu)(shu)中繁(fan)茂(mao)(mao)的一株。每到春夏之(zhi)季，樹(shu)(shu)綠(lv)蔭濃。

圣母殿雕塑

晉祠(ci)三(san)絕之二。圣母殿(dian)的(de)(de)中(zhong)央是(shi)“邑姜”像(xiang)，左右兩廡有40多位侍(shi)者。在(zai)(zai)(zai)圣母殿(dian)內(nei)尚存(cun)的(de)(de)43尊彩(cai)繪塑(su)像(xiang)中(zhong)，除圣母像(xiang)兩側的(de)(de)小(xiao)像(xiang)是(shi)后來增補的(de)(de)外，其(qi)余都是(shi)宋初原塑(su)。在(zai)(zai)(zai)大殿(dian)正中(zhong)幔帳內(nei)的(de)(de)圣母，頭戴鳳冠，面部靜(jing)謐慈祥(xiang)，雙腿盤坐在(zai)(zai)(zai)木制的(de)(de)方座上(shang)，一只手放(fang)在(zai)(zai)(zai)胸(xiong)前(qian)，一只手放(fang)在(zai)(zai)(zai)腿上(shang)，手指隱在(zai)(zai)(zai)袖內(nei)，身(shen)上(shang)穿著的(de)(de)蟒(mang)袍(pao)沿著膝(xi)蓋垂向座位下邊，整個塑(su)像(xiang)形態(tai)顯得(de)穩定(ding)而(er)端莊。侍(shi)從(cong)都是(shi)各有專職，身(shen)份、性格也是(shi)無一雷(lei)同。

難老泉

晉祠三絕之三。

難老泉(quan)俗稱(cheng)“南(nan)海(hai)眼”，出(chu)自斷巖(yan)層，終(zhong)年涌水，北齊時有(you)人據《詩經魯頌》中“永錫難老”之句起名“難老泉(quan)”。泉(quan)上有(you)亭，亭上懸掛著清代(dai)學者(zhe)傅(fu)山寫的“難老泉(quan)”三個字。當年李白來到(dao)這(zhe)里，曾贊(zan)嘆說(shuo)：“晉祠流水如(ru)碧玉”。晉水有(you)三個源泉(quan)，一(yi)是善利(li)泉(quan)，一(yi)是魚沼泉(quan)，一(yi)是難老泉(quan)。難老泉(quan)是三泉(quan)中的主泉(quan)，晉水的源頭就從這(zhe)里流出(chu)，長年不(bu)息。

價值影響

文物價值

晉祠，是(shi)中(zhong)國(guo)現存早的(de)古(gu)典(dian)(dian)宗祠園林建筑群，現存有三百年以上的(de)建筑98座、塑(su)像110尊、碑刻300塊(kuai)、鑄(zhu)造(zao)藝術品37尊，是(shi)集莊嚴壯觀與清雅(ya)秀麗，宗祠祭祀建筑與自然山水結合的(de)典(dian)(dian)范。

晉(jin)祠現存(cun)早的(de)主體建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)圣母(mu)殿，創(chuang)建(jian)(jian)(jian)于北宋太平興(xing)國(guo)(guo)(guo)(guo)九年(nian)（984年(nian)），殿四(si)周圍廊，為(wei)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)現存(cun)古(gu)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)中(zhong)的(de)實(shi)例，是中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)宋代(dai)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)代(dai)表作，對研究(jiu)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)宋代(dai)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)和建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)發展(zhan)史有著重(zhong)要意(yi)義(yi)；宋代(dai)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)魚沼飛梁，造(zao)型奇特，是中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)現存(cun)的(de)古(gu)代(dai)木結(jie)構十字(zi)型橋梁建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)，在(zai)世界古(gu)代(dai)橋梁建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)史上也(ye)具有較高(gao)的(de)科(ke)學(xue)、藝術、研究(jiu)價值；金代(dai)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)獻殿，結(jie)構穩固，梁架輕巧，既為(wei)大殿，又(you)巧似涼亭。圣母(mu)殿、魚沼飛梁，獻殿被(bei)國(guo)(guo)(guo)(guo)家文化(hua)部(bu)鑒定為(wei)國(guo)(guo)(guo)(guo)寶建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)。

圣母(mu)殿內的(de)43尊宋代彩色泥塑，是(shi)反(fan)映(ying)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)宋代宮廷人物的(de)現實(shi)主義(yi)作品。塑像寫(xie)實(shi)傳神(shen)，清秀(xiu)典雅，是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)雕塑藝術(shu)寶(bao)庫中(zhong)(zhong)的(de)珍品。晉祠(ci)現存碑(bei)(bei)碣中(zhong)(zhong)，以唐(tang)太宗李世民親(qin)自書(shu)(shu)(shu)(shu)寫(xie)的(de)《晉祠(ci)之銘(ming)并(bing)序》和武則天親(qin)自作序的(de)《華嚴經(jing)石刻》為珍貴。《晉祠(ci)之銘(ming)并(bing)序》碑(bei)(bei)制于唐(tang)貞觀二十(shi)年（646年），是(shi)一(yi)通集(ji)史(shi)學(xue)、文(wen)學(xue)、政治、書(shu)(shu)(shu)(shu)法為一(yi)體的(de)豐碑(bei)(bei)，是(shi)文(wen)筆(bi)俱佳的(de)行(xing)書(shu)(shu)(shu)(shu)杰作，開創了中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)行(xing)書(shu)(shu)(shu)(shu)碑(bei)(bei)文(wen)之先河，是(shi)一(yi)部(bu)研究、探討盛唐(tang)時(shi)期的(de)政治、文(wen)化、文(wen)學(xue)、書(shu)(shu)(shu)(shu)法藝術(shu)等方面的(de)珍貴的(de)“石史(shi)”。

1、晉祠的自然(ran)山水與人文建筑的有機結合代表了一(yi)種創(chuang)造性(xing)天才的杰(jie)作(zuo)；

2、晉祠的自然山(shan)水與人文(wen)建筑(zhu)、雕塑，在(zai)一(yi)定(ding)時期(qi)內或(huo)在(zai)世(shi)界某一(yi)文(wen)化區域內，對建筑(zhu)藝術、紀念物藝術、城鎮規劃或(huo)景觀設計(ji)的發展產(chan)生(sheng)過重大影響；

3、晉祠可(ke)作為一(yi)種成功(gong)類型的建(jian)筑物、建(jian)筑群或景觀的杰出范例，展示人(ren)類歷史上(shang)一(yi)個(ge)（或幾(ji)個(ge)）重要(yao)階段，具備了申報世界(jie)文化(hua)遺產的條(tiao)件。把晉祠這個(ge)具有(you)世界(jie)性(xing)突出價值的藝術杰作納入世界(jie)文化(hua)遺產，將更有(you)利于對(dui)它的保護。

歷史文化

晉(jin)祠創建于西周（前11世紀）時(shi)期(qi)，是為紀念晉(jin)國開國諸(zhu)侯唐叔(shu)虞（后被追(zhui)封為晉(jin)王）及母后邑姜后而建，是中國古代建筑藝術的集約載體。

北(bei)魏(wei)酈道元《水經注》中(zhong)(zhong)(zhong)記載(zai)晉祠已有(you)相(xiang)當(dang)規(gui)模(mo)。后經北(bei)齊、隋、唐、五(wu)代、宋(song)(song)(song)(song)(song)、金、元、明、清(qing)及民國諸時(shi)期(qi)(qi)，歷經2000多年(nian)的(de)(de)(de)擘劃營造(zao)(zao)和修葺擴充，遂成當(dang)今(jin)規(gui)模(mo)。其中(zhong)(zhong)(zhong)于7世紀(ji)(ji)至(zhi)12世紀(ji)(ji)間為興盛，是中(zhong)(zhong)(zhong)國唐、宋(song)(song)(song)(song)(song)古(gu)建(jian)園(yuan)林、雕(diao)刻(ke)藝術(shu)之典范(fan)。現存的(de)(de)(de)有(you)盛唐時(shi)期(qi)(qi)碑刻(ke)，宋(song)(song)(song)(song)(song)、元、明、清(qing)不同時(shi)期(qi)(qi)的(de)(de)(de)古(gu)代建(jian)筑(zhu)100余座，特別是主體建(jian)筑(zhu)圣母(mu)殿被譽為中(zhong)(zhong)(zhong)國古(gu)代建(jian)筑(zhu)史上(shang)具有(you)典型性的(de)(de)(de)北(bei)宋(song)(song)(song)(song)(song)時(shi)期(qi)(qi)的(de)(de)(de)代表性建(jian)筑(zhu)實例(li)。保存在圣母(mu)殿內(nei)的(de)(de)(de)宋(song)(song)(song)(song)(song)塑(su)群(qun)像(xiang)突(tu)破(po)了宋(song)(song)(song)(song)(song)以(yi)前宗教造(zao)(zao)像(xiang)的(de)(de)(de)模(mo)式，而成為當(dang)時(shi)社會上(shang)真實人物(wu)的(de)(de)(de)寫(xie)照(zhao)，開創(chuang)了雕(diao)塑(su)藝術(shu)寫(xie)實作品的(de)(de)(de)先河(he)，它(ta)不僅是中(zhong)(zhong)(zhong)國雕(diao)塑(su)史上(shang)反映宮廷人物(wu)的(de)(de)(de)造(zao)(zao)像(xiang)，也是中(zhong)(zhong)(zhong)國雕(diao)塑(su)史上(shang)的(de)(de)(de)罕(han)見精品。

晉祠創建年代(dai)久(jiu)遠，所處地理位(wei)置優越(yue)，以大量的(de)(de)古建筑(zhu)、雕塑、碑刻(ke)、壁畫、古樹名木，從不同的(de)(de)側面反(fan)映了中(zhong)(zhong)國古代(dai)政(zheng)治(zhi)、經濟、建筑(zhu)、園林(lin)、雕塑、宗(zong)教、文(wen)化等諸多領域(yu)的(de)(de)發展變化。晉祠的(de)(de)歷(li)(li)史(shi)、藝(yi)術、科學和鑒(jian)賞(shang)價值(zhi)，使其成為古代(dai)宗(zong)祠與園林(lin)藝(yi)術相結合的(de)(de)且跨越(yue)的(de)(de)歷(li)(li)史(shi)長又具(ju)代(dai)表性的(de)(de)實例，也是中(zhong)(zhong)國古代(dai)文(wen)化和人(ren)類(lei)建筑(zhu)藝(yi)術寶庫中(zhong)(zhong)一份珍貴的(de)(de)遺產。

藝術特征

晉(jin)祠(ci)有明確的(de)(de)(de)紀念(nian)意義(yi)、濃厚的(de)(de)(de)審(shen)美(mei)價值和(he)強烈的(de)(de)(de)藝(yi)術感染力。即便是一個單體建筑(zhu)，也有著(zhu)自己的(de)(de)(de)序列。柱廊的(de)(de)(de)排列，斗拱的(de)(de)(de)組合(he)，瓦壟的(de)(de)(de)明暗(an)相間，空(kong)間的(de)(de)(de)穿插、色調的(de)(de)(de)配置(zhi)，都安置(zhi)得(de)合(he)理(li)妥貼(tie)，又(you)符合(he)審(shen)美(mei)習慣。而正是由于它的(de)(de)(de)序列特(te)征和(he)人們流動式的(de)(de)(de)觀賞進(jin)程，又(you)使得(de)其空(kong)間藝(yi)術向(xiang)時間藝(yi)術轉(zhuan)化。

圣(sheng)母(mu)殿(dian)前廊柱(zhu)(zhu)雕木(mu)質(zhi)盤龍8條(tiao)，倒映水中，隨波浮動。殿(dian)內無柱(zhu)(zhu)，殿(dian)身(shen)當心間(jian)(jian)裝板(ban)門(men)，兩梢間(jian)(jian)安(an)直(zhi)欞窗。四周柱(zhu)(zhu)子皆微向內傾(qing)形成“側角”，角柱(zhu)(zhu)增高造成“生起”。下檐(yan)斗拱五鋪作，單拱出兩跳(tiao)，柱(zhu)(zhu)頭(tou)出平昂(ang)，補間(jian)(jian)單抄單下昂(ang)。上檐(yan)斗拱六鋪作，單拱出三跳(tiao)，柱(zhu)(zhu)頭(tou)雙抄單下昂(ang)，補間(jian)(jian)單抄出重昂(ang)，并施異(yi)形拱。柱(zhu)(zhu)頭(tou)與(yu)補間(jian)(jian)不同(tong)，上檐(yan)與(yu)下檐(yan)相異(yi)。殿(dian)頂筒板(ban)瓦覆(fu)蓋，黃(huang)綠(lv)琉璃剪邊，色澤均衡精致，整個殿(dian)宇莊(zhuang)重而華麗。

魚(yu)沼飛梁位于圣母殿與獻殿之間，方池之上架十字(zi)(zi)形橋，在池中立石柱34根(gen)，柱頭(tou)普柏枋(fang)(fang)相聯，上置大(da)斗，斗上施十字(zi)(zi)相交之拱，承托梁枋(fang)(fang)。東(dong)西寬廣，南北下斜如翼(yi)(yi)，與圣母殿上翹的翼(yi)(yi)角遙(yao)相呼應，顯示了殿翅欲飛之勢。

圣母殿彩塑中，邑(yi)姜(jiang)居中而座，神態(tai)莊嚴，雍容華貴，是研(yan)究宋代(dai)雕塑藝術和服飾的珍貴資(zi)料。

獻殿前(qian)的(de)(de)金人臺上，四(si)隅各(ge)立一尊宋代鐵鑄武士。而與之遙遙相(xiang)望的(de)(de)圣母殿中侍女群像，各(ge)有各(ge)的(de)(de)特(te)殊形(xing)象(xiang)，身(shen)體(ti)的(de)(de)豐滿與俊俏(qiao)，臉形(xing)的(de)(de)清秀(xiu)與圓潤，各(ge)呈現出極(ji)不(bu)相(xiang)同的(de)(de)思想(xiang)感情。她們的(de)(de)陰柔之美與宋鑄鐵人的(de)(de)陽(yang)剛之氣，也(ye)形(xing)成了鮮明對比。

文物保護

1961年(nian)3月4日(ri)，國(guo)務院公布第一批全國(guo)重點文物保護單位180處，其(qi)中便有晉祠(ci)。屬于古(gu)建(jian)筑及歷史紀念建(jian)筑物類。

2002年3月21日，山西省人民代表大會常務委員會公布《太原市晉(jin)祠保護條例》。

2013年(nian)9月1日，經山西省十(shi)二屆人大(da)常委會第4次會議批準的《晉祠(ci)泉域(yu)保護條例(li)》施行。

2016年(nian)4月(yue)11日，太原市(shi)規(gui)劃網(wang)發布《太原市(shi)晉源區晉祠鎮(zhen)總體規(gui)劃方案（2015—2030）》。

旅游信息

開放時間

8：00—18：00（4月—10月）

8：30—17：00（11月(yue)—3月(yue)）

門票價格

中(zhong)準價70元/人(ren)(ren)(ren).次，景區(qu)以(yi)(yi)(yi)中(zhong)準價為(wei)基礎，淡旺季在20%幅(fu)度內上(shang)下(xia)浮動，最高為(wei)72元。對(dui)殘(can)疾人(ren)(ren)(ren)、學生、60歲以(yi)(yi)(yi)上(shang)老(lao)年(nian)人(ren)(ren)(ren)等，憑合法(fa)有效證件實行半價優(you)惠(hui)；對(dui)兒童、現役軍人(ren)(ren)(ren)、革(ge)命傷殘(can)軍人(ren)(ren)(ren)、70歲以(yi)(yi)(yi)上(shang)老(lao)年(nian)人(ren)(ren)(ren)等予以(yi)(yi)(yi)免(mian)票；對(dui)旅行社(she)組(zu)織的團隊游客(ke)，實行票價優(you)惠(hui)，具體(ti)優(you)惠(hui)幅(fu)度由(you)景區(qu)自(zi)定。

交通提示

太(tai)原市通往(wang)晉祠的308、856、804路無人(ren)售(shou)票公共汽(qi)車，早6：00—18：30，行(xing)車間隔時間短（15—20分鐘）。