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文物遺存

圣母殿

圣(sheng)母(mu)殿(dian)為晉(jin)祠古建(jian)三絕之(zhi)一。創(chuang)建(jian)于宋(song)天圣(sheng)年間（1023年—1032年）。圣(sheng)母(mu)傳為叔虞之(zhi)母(mu)邑姜(jiang)。圣(sheng)母(mu)殿(dian)原名“女郎祠”，殿(dian)堂寬(kuan)大疏朗，存有宋(song)代(dai)精美彩塑(su)侍女像(xiang)41尊、明代(dai)補塑(su)2尊。這些(xie)彩塑(su)中，邑姜(jiang)居中而座，神態莊嚴，雍容華貴，鳳冠霞帔，是一尊宮廷統治者形(xing)象(xiang)。塑(su)像(xiang)形(xing)象(xiang)逼真，造型(xing)生(sheng)動，情態各異(yi)，是研究(jiu)宋(song)代(dai)雕塑(su)藝術和服飾的珍貴資料。

木雕盤龍

木雕(diao)盤龍(long)是中國(guo)現存早的(de)盤龍(long)雕(diao)柱，雕(diao)于宋元佑二年（1087年）。八條龍(long)各(ge)抱一(yi)根大柱，怒(nu)目(mu)利(li)爪，周身風(feng)從云(yun)生(sheng)，一(yi)派生(sheng)氣，雖(sui)已近千年，鱗甲須髯。

魚沼梁

魚沼飛(fei)梁建于宋代，呈十字橋形，如(ru)大鵬(peng)展翅，在圣母(mu)殿(dian)與獻殿(dian)之(zhi)間，形狀典(dian)雅(ya)大方，造(zao)型獨(du)特(te)。

金人臺

金人(ren)臺共有四尊鐵(tie)人(ren)，因鐵(tie)為(wei)五金之屬(shu)，人(ren)稱之為(wei)“金人(ren)臺”。西南隅的(de)那尊鐵(tie)人(ren)，鑄于北(bei)宋紹圣四年(nian)（1097年(nian)），保存完整。據(ju)說，鐵(tie)人(ren)忍(ren)受不了夏天的(de)炎熱，走到汾河邊想過河。見一條小船(chuan)，鐵(tie)人(ren)要(yao)求船(chuan)家帶他渡河，船(chuan)家道破(po)了鐵(tie)人(ren)的(de)本(ben)相并(bing)把(ba)它抬(tai)回金人(ren)臺。圣母令(ling)手下將領，在鐵(tie)人(ren)的(de)腳趾上連砍三刀，作為(wei)對不服戒(jie)律的(de)懲罰，金人(ren)腳上迄今還(huan)留著三刀印痕。

唐碑亭

唐碑(bei)亭(ting)(ting)(ting)即“貞觀(guan)寶翰”亭(ting)(ting)(ting)，晉(jin)祠之(zhi)銘并(bing)序碑(bei)在晉(jin)祠貞觀(guan)寶翰亭(ting)(ting)(ting)內。亭(ting)(ting)(ting)內陳列(lie)唐太宗李(li)世民手書(shu)碑(bei)刻“晉(jin)祠之(zhi)銘并(bing)序”。全碑(bei)1200多宇(yu)，書(shu)法行草(cao)，筆力奇逸含蓄(xu)，是書(shu)法藝術(shu)的珍品(pin)。

水母樓

在(zai)難老泉(quan)亭上方，有一座水(shui)(shui)母樓，俗稱(cheng)梳(shu)妝樓，別號水(shui)(shui)晶宮。樓內水(shui)(shui)母像銅質金裝，端坐甕(weng)(weng)(weng)上，束發未竟(jing)，神態自若(ruo)。據傳，水(shui)(shui)母姓柳(liu)，住在(zai)晉祠(ci)附近的(de)(de)金勝(sheng)村。但(dan)是，她嫁(jia)后遭婆婆虐待，每日到遠方去挑(tiao)水(shui)(shui)。挑(tiao)回(hui)的(de)(de)水(shui)(shui)只要前桶且將(jiang)桶底做成尖(jian)底，使柳(liu)女(nv)無法休息(xi)。騎馬(ma)人送(song)給柳(liu)女(nv)一條金絲馬(ma)鞭(bian)(bian)，并告她馬(ma)鞭(bian)(bian)放在(zai)甕(weng)(weng)(weng)中(zhong)一提(ti)，水(shui)(shui)即滿甕(weng)(weng)(weng)。這個秘密被柳(liu)女(nv)的(de)(de)小姑(gu)子(zi)發現，趁(chen)柳(liu)女(nv)回(hui)娘(niang)家(jia)不在(zai)從甕(weng)(weng)(weng)中(zhong)提(ti)起馬(ma)鞭(bian)(bian)，頓時大水(shui)(shui)涌出即將(jiang)淹沒村莊(zhuang)。柳(liu)女(nv)聞訊趕來，坐在(zai)甕(weng)(weng)(weng)上讓水(shui)(shui)勢變小得(de)救(jiu)了人們，水(shui)(shui)母也(ye)再沒有離開水(shui)(shui)甕(weng)(weng)(weng)。

名奉圣寺

相傳這(zhe)里曾是唐朝(chao)大將(jiang)尉遲(chi)敬德的(de)別墅。奉(feng)圣(sheng)寺此，有(you)舍(she)利塔，塔高(gao)38米，七級(ji)八角形。在(zai)奉(feng)圣(sheng)寺附近(jin)，有(you)一株(zhu)(zhu)巨(ju)槐(huai)。據傳，原來這(zhe)株(zhu)(zhu)槐(huai)樹(shu)歷史久遠，早已干(gan)枯，也不知過了多少年(nian)，到(dao)清代乾隆二十一年(nian)（1756年(nian)）農(nong)歷三月廿(nian)一日(ri)，奉(feng)圣(sheng)寺內集會。有(you)一個(ge)老道士在(zai)枯槐(huai)下叫賣(mai)膏藥(yao)。但沒人買他的(de)藥(yao)。老道繼續(xu)叫賣(mai)：“如(ru)此仙藥(yao)，來購無人，凡(fan)人無福，枯槐(huai)宜生。”說罷(ba)將(jiang)膏藥(yao)貼于枯槐(huai)身上(shang)揚長而去。不到(dao)一個(ge)月，這(zhe)株(zhu)(zhu)枯槐(huai)死而復生，人們稱為復生槐(huai)。

水鏡臺

水鏡(jing)臺(tai)(tai)是明清戲臺(tai)(tai)，臺(tai)(tai)上(shang)(shang)東(dong)部(bu)(bu)為重(zhong)檐(yan)歇山(shan)頂，演戲時用為后(hou)幕，臺(tai)(tai)上(shang)(shang)西部(bu)(bu)為卷(juan)棚歇山(shan)頂，面(mian)向圣母(mu)殿，三(san)面(mian)開敞。戲臺(tai)(tai)分前(qian)(qian)后(hou)兩(liang)部(bu)(bu)，從建筑形制來看，后(hou)臺(tai)(tai)為明代建造；前(qian)(qian)臺(tai)(tai)是清代補建。前(qian)(qian)臺(tai)(tai)立(li)十(shi)二(er)根(gen)明柱(zhu)(zhu)支撐卷(juan)棚式屋頂。后(hou)臺(tai)(tai)臺(tai)(tai)身四角立(li)柱(zhu)(zhu)，有兩(liang)面(mian)圍(wei)廊(lang)與前(qian)(qian)臺(tai)(tai)連成一體。前(qian)(qian)后(hou)臺(tai)(tai)之間設上(shang)(shang)下場門，中以木板隔開，上(shang)(shang)懸“水鏡(jing)臺(tai)(tai)”橫匾(bian)。臺(tai)(tai)基(ji)高(gao)出地面(mian)1.3米，前(qian)(qian)沿排列(lie)六十(shi)公(gong)分高(gao)的石望柱(zhu)(zhu)。

“水(shui)鏡”二字，取于(yu)《前漢書·韓安(an)國(guo)傳》中(zhong)“清水(shui)明(ming)鏡不可以形逃”的句子，意為忠奸是非，在清水(shui)明(ming)鏡中(zhong)昭(zhao)然若揭，顯現(xian)原形，故曰“水(shui)鏡”。

對越坊

對越坊(fang)在晉祠景區中軸線上的(de)金人(ren)臺(tai)(tai)西，建于萬歷四年(nian)（1576年(nian)），造(zao)型優美，結構壯麗。此匾由明代書法家高應(ying)(ying)元(yuan)所題，二字為榜書金字，筆力遒勁，宛如游(you)龍(long)。相傳(chuan)，高應(ying)(ying)元(yuan)的(de)母親患偏頭痛頑癥，百醫無效，后在呂(lv)祖面前求得一簽(qian)，簽(qian)上寫著“添磚加瓦”，高應(ying)(ying)元(yuan)在祠內仔細觀(guan)察，發現殿、堂(tang)、樓、閣、亭(ting)、臺(tai)(tai)、橋(qiao)樣樣都有，惟獨缺少牌坊(fang)，所以便選擇在金人(ren)臺(tai)(tai)西造(zao)了這座牌坊(fang)，并親手書寫匾額，懸于中央。“對越”語出(chu)《詩經·周頌·清(qing)廟》“對越在天”一句。

周柏唐槐

晉祠三絕之一。

周柏唐槐(huai)(huai)(huai)，二者都是晉祠千(qian)年(nian)(nian)古(gu)木(mu)的(de)代(dai)表。周柏是周代(dai)種(zhong)植的(de)柏樹，茂(mao)盛(sheng)蔥郁(yu)，位于圣母殿北側，原(yuan)先本有(you)兩(liang)株，名為齊年(nian)(nian)古(gu)柏，如今只剩這一(yi)(yi)株。周柏唐槐(huai)(huai)(huai)樹干粗壯，需(xu)數人才能合圍。唐槐(huai)(huai)(huai)是唐代(dai)時種(zhong)植的(de)槐(huai)(huai)(huai)樹，位于水鏡臺前，是晉祠古(gu)樹中繁茂(mao)的(de)一(yi)(yi)株。每到春夏之季，樹綠蔭濃。

圣母殿雕塑

晉祠三絕之(zhi)二。圣(sheng)(sheng)母殿(dian)的(de)中央是(shi)“邑姜”像(xiang)(xiang)(xiang)，左右(you)兩廡有(you)40多位侍者。在(zai)圣(sheng)(sheng)母殿(dian)內(nei)尚存的(de)43尊彩繪塑(su)像(xiang)(xiang)(xiang)中，除圣(sheng)(sheng)母像(xiang)(xiang)(xiang)兩側(ce)的(de)小像(xiang)(xiang)(xiang)是(shi)后(hou)來增補的(de)外，其(qi)余都(dou)是(shi)宋(song)初(chu)原塑(su)。在(zai)大殿(dian)正中幔(man)帳內(nei)的(de)圣(sheng)(sheng)母，頭(tou)戴鳳冠，面部靜謐慈祥，雙腿(tui)盤坐(zuo)在(zai)木制的(de)方座上(shang)，一只手(shou)放(fang)在(zai)胸前，一只手(shou)放(fang)在(zai)腿(tui)上(shang)，手(shou)指隱在(zai)袖內(nei)，身上(shang)穿著的(de)蟒袍沿著膝蓋垂向座位下邊，整個塑(su)像(xiang)(xiang)(xiang)形態顯得穩定(ding)而(er)端(duan)莊。侍從都(dou)是(shi)各有(you)專職，身份、性格(ge)也是(shi)無一雷同。

難老泉

晉祠三絕之三。

難老泉(quan)(quan)俗稱“南海眼”，出(chu)自斷(duan)巖(yan)層，終年(nian)涌(yong)水(shui)，北齊時(shi)有(you)人據(ju)《詩經魯頌》中“永錫難老”之句起名“難老泉(quan)(quan)”。泉(quan)(quan)上(shang)有(you)亭(ting)(ting)，亭(ting)(ting)上(shang)懸掛著(zhu)清代學者傅山寫的“難老泉(quan)(quan)”三(san)個字。當年(nian)李(li)白來到(dao)這里，曾贊嘆說：“晉祠(ci)流水(shui)如(ru)碧玉(yu)”。晉水(shui)有(you)三(san)個源泉(quan)(quan)，一(yi)是(shi)善利泉(quan)(quan)，一(yi)是(shi)魚沼泉(quan)(quan)，一(yi)是(shi)難老泉(quan)(quan)。難老泉(quan)(quan)是(shi)三(san)泉(quan)(quan)中的主泉(quan)(quan)，晉水(shui)的源頭就從(cong)這里流出(chu)，長年(nian)不息(xi)。

價值影響

文物價值

晉(jin)祠，是(shi)中國現(xian)存(cun)早的古典宗祠園林建筑(zhu)群，現(xian)存(cun)有三百年以上的建筑(zhu)98座、塑(su)像110尊、碑刻300塊、鑄造藝術品37尊，是(shi)集莊嚴壯觀與清(qing)雅秀麗(li)，宗祠祭祀建筑(zhu)與自然山(shan)水結合的典范。

晉祠(ci)現存(cun)早的主體(ti)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)圣母殿(dian)，創建(jian)(jian)(jian)于(yu)北宋太平興(xing)國(guo)(guo)九(jiu)年（984年），殿(dian)四周圍廊，為(wei)(wei)中(zhong)國(guo)(guo)現存(cun)古建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)中(zhong)的實(shi)例，是(shi)中(zhong)國(guo)(guo)宋代(dai)(dai)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的代(dai)(dai)表(biao)作，對研(yan)(yan)究中(zhong)國(guo)(guo)宋代(dai)(dai)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)和建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)發展史(shi)有著(zhu)重要意義；宋代(dai)(dai)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)魚沼(zhao)飛(fei)梁，造型奇特(te)，是(shi)中(zhong)國(guo)(guo)現存(cun)的古代(dai)(dai)木結(jie)構(gou)十字型橋梁建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，在(zai)世界(jie)古代(dai)(dai)橋梁建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)史(shi)上也(ye)具有較高的科學、藝術(shu)、研(yan)(yan)究價值；金代(dai)(dai)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)獻殿(dian)，結(jie)構(gou)穩固，梁架(jia)輕巧，既(ji)為(wei)(wei)大殿(dian)，又巧似涼亭。圣母殿(dian)、魚沼(zhao)飛(fei)梁，獻殿(dian)被(bei)國(guo)(guo)家文化(hua)部鑒定為(wei)(wei)國(guo)(guo)寶建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)。

圣母(mu)殿內的(de)(de)43尊宋代(dai)彩色泥塑(su)，是反(fan)映中國宋代(dai)宮廷(ting)人物的(de)(de)現實主義作品。塑(su)像寫實傳神，清秀(xiu)典雅(ya)，是中國雕塑(su)藝(yi)術寶庫中的(de)(de)珍品。晉(jin)祠(ci)現存碑碣中，以(yi)唐(tang)太宗李世民親自書寫的(de)(de)《晉(jin)祠(ci)之(zhi)銘并序(xu)》和武則天親自作序(xu)的(de)(de)《華(hua)嚴經石(shi)刻》為(wei)珍貴。《晉(jin)祠(ci)之(zhi)銘并序(xu)》碑制于唐(tang)貞觀(guan)二十年（646年），是一(yi)通集(ji)史學、文學、政治(zhi)、書法(fa)為(wei)一(yi)體的(de)(de)豐碑，是文筆俱佳的(de)(de)行書杰(jie)作，開創了中國行書碑文之(zhi)先河(he)，是一(yi)部研究、探討盛唐(tang)時期(qi)的(de)(de)政治(zhi)、文化、文學、書法(fa)藝(yi)術等方面(mian)的(de)(de)珍貴的(de)(de)“石(shi)史”。

1、晉祠(ci)的(de)自(zi)然山(shan)水與(yu)人文建筑的(de)有(you)機(ji)結合代(dai)表了一(yi)種創(chuang)造性天才(cai)的(de)杰作；

2、晉(jin)祠的自然山水與人文(wen)建筑(zhu)、雕塑，在一定時(shi)期(qi)內(nei)或在世界某一文(wen)化區域內(nei)，對建筑(zhu)藝術、紀念物藝術、城鎮規劃或景觀設(she)計的發展產生過重大影響；

3、晉(jin)祠可作(zuo)為一(yi)種(zhong)成功類(lei)型的(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)物、建(jian)筑(zhu)(zhu)群或景觀(guan)的(de)杰出(chu)范(fan)例(li)，展(zhan)示人類(lei)歷史上一(yi)個(ge)（或幾個(ge)）重(zhong)要階段，具備了申報世界(jie)文化遺產的(de)條件。把晉(jin)祠這個(ge)具有世界(jie)性突出(chu)價值的(de)藝術杰作(zuo)納(na)入世界(jie)文化遺產，將更有利于對(dui)它的(de)保(bao)護。

歷史文化

晉祠創建于西周（前11世紀(ji)）時期，是(shi)為紀(ji)念晉國(guo)開國(guo)諸(zhu)侯唐叔虞(yu)（后(hou)被(bei)追封(feng)為晉王）及母后(hou)邑姜后(hou)而建，是(shi)中國(guo)古(gu)代建筑藝術的集約載體。

北(bei)魏(wei)酈(li)道元(yuan)《水經(jing)注》中記載晉祠已有相當規模。后經(jing)北(bei)齊、隋(sui)、唐(tang)、五代(dai)(dai)、宋(song)、金、元(yuan)、明、清(qing)及民國諸時期(qi)，歷經(jing)2000多年的(de)(de)擘劃營造(zao)和(he)修葺擴充(chong)，遂成當今規模。其中于7世紀至12世紀間為興(xing)盛(sheng)，是中國唐(tang)、宋(song)古建(jian)園林、雕(diao)刻(ke)藝(yi)術之典范。現(xian)存的(de)(de)有盛(sheng)唐(tang)時期(qi)碑刻(ke)，宋(song)、元(yuan)、明、清(qing)不同時期(qi)的(de)(de)古代(dai)(dai)建(jian)筑(zhu)100余座，特別(bie)是主(zhu)體建(jian)筑(zhu)圣母(mu)殿被譽為中國古代(dai)(dai)建(jian)筑(zhu)史上(shang)具有典型性的(de)(de)北(bei)宋(song)時期(qi)的(de)(de)代(dai)(dai)表(biao)性建(jian)筑(zhu)實例。保存在圣母(mu)殿內(nei)的(de)(de)宋(song)塑群像(xiang)突破了(le)宋(song)以(yi)前宗教造(zao)像(xiang)的(de)(de)模式，而(er)成為當時社會上(shang)真實人物的(de)(de)寫照，開創了(le)雕(diao)塑藝(yi)術寫實作品的(de)(de)先河，它不僅是中國雕(diao)塑史上(shang)反映(ying)宮廷(ting)人物的(de)(de)造(zao)像(xiang)，也是中國雕(diao)塑史上(shang)的(de)(de)罕見精品。

晉祠(ci)創(chuang)建(jian)年代久(jiu)遠(yuan)，所處地理位置優越，以大量的(de)(de)(de)古(gu)建(jian)筑、雕塑(su)、碑刻(ke)、壁畫、古(gu)樹(shu)名木，從(cong)不同的(de)(de)(de)側面(mian)反映了中國(guo)古(gu)代政治、經(jing)濟、建(jian)筑、園林、雕塑(su)、宗教、文(wen)(wen)化(hua)等諸多領域的(de)(de)(de)發展變化(hua)。晉祠(ci)的(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)、藝(yi)術、科學和(he)鑒賞價值，使其成為古(gu)代宗祠(ci)與(yu)園林藝(yi)術相(xiang)結合的(de)(de)(de)且跨越的(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)長(chang)又具代表性的(de)(de)(de)實(shi)例，也是中國(guo)古(gu)代文(wen)(wen)化(hua)和(he)人類(lei)建(jian)筑藝(yi)術寶庫中一(yi)份珍貴的(de)(de)(de)遺產。

藝術特征

晉祠有明(ming)確(que)的(de)(de)(de)(de)紀(ji)念意(yi)義、濃厚的(de)(de)(de)(de)審美價值和強(qiang)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)感染力。即(ji)便是(shi)(shi)一個(ge)單體建筑(zhu)，也有著(zhu)自己的(de)(de)(de)(de)序列。柱(zhu)廊的(de)(de)(de)(de)排(pai)列，斗拱的(de)(de)(de)(de)組(zu)合(he)，瓦壟(long)的(de)(de)(de)(de)明(ming)暗相(xiang)間，空間的(de)(de)(de)(de)穿插、色調的(de)(de)(de)(de)配置，都安置得合(he)理妥(tuo)貼(tie)，又符合(he)審美習慣。而正是(shi)(shi)由于它的(de)(de)(de)(de)序列特征和人們流動(dong)式的(de)(de)(de)(de)觀賞(shang)進程，又使得其空間藝(yi)術(shu)向時間藝(yi)術(shu)轉化。

圣母(mu)殿(dian)(dian)(dian)前廊柱(zhu)(zhu)雕木質盤龍8條，倒映水中(zhong)，隨波浮動(dong)。殿(dian)(dian)(dian)內無柱(zhu)(zhu)，殿(dian)(dian)(dian)身當心(xin)間(jian)裝(zhuang)板(ban)(ban)門，兩梢間(jian)安(an)直欞窗。四周柱(zhu)(zhu)子皆微向(xiang)內傾形(xing)成“側角”，角柱(zhu)(zhu)增高造成“生起”。下檐斗拱(gong)五(wu)鋪(pu)作，單(dan)(dan)拱(gong)出(chu)兩跳，柱(zhu)(zhu)頭出(chu)平昂，補(bu)間(jian)單(dan)(dan)抄單(dan)(dan)下昂。上檐斗拱(gong)六(liu)鋪(pu)作，單(dan)(dan)拱(gong)出(chu)三跳，柱(zhu)(zhu)頭雙抄單(dan)(dan)下昂，補(bu)間(jian)單(dan)(dan)抄出(chu)重昂，并施異形(xing)拱(gong)。柱(zhu)(zhu)頭與補(bu)間(jian)不同，上檐與下檐相異。殿(dian)(dian)(dian)頂筒板(ban)(ban)瓦覆蓋，黃綠琉璃剪邊，色澤(ze)均衡精致，整個殿(dian)(dian)(dian)宇莊(zhuang)重而華麗。

魚沼飛梁位于圣(sheng)母(mu)殿(dian)與獻殿(dian)之間，方池(chi)之上架十字(zi)形橋，在池(chi)中立石柱34根，柱頭普柏枋相(xiang)聯，上置大斗(dou)，斗(dou)上施(shi)十字(zi)相(xiang)交(jiao)之拱，承托梁枋。東西寬廣，南北下斜如翼(yi)，與圣(sheng)母(mu)殿(dian)上翹的翼(yi)角遙相(xiang)呼應，顯示了殿(dian)翅欲飛之勢。

圣母殿(dian)彩塑中，邑姜居中而座，神態莊嚴，雍(yong)容華貴，是研(yan)究(jiu)宋代雕(diao)塑藝術和服(fu)飾的珍(zhen)貴資(zi)料。

獻殿前(qian)的(de)金人(ren)臺上，四隅各立一(yi)尊宋代鐵鑄(zhu)(zhu)武(wu)士。而與之遙遙相望的(de)圣母殿中侍女群像，各有各的(de)特殊形象，身體的(de)豐滿與俊俏(qiao)，臉形的(de)清秀與圓潤，各呈現出極(ji)不相同的(de)思(si)想(xiang)感情。她們的(de)陰柔之美與宋鑄(zhu)(zhu)鐵人(ren)的(de)陽剛(gang)之氣，也形成了鮮明對比。

文物保護

1961年3月(yue)4日，國務院(yuan)公布(bu)第一(yi)批全國重點文(wen)物(wu)保(bao)護單(dan)位180處，其(qi)中便有晉祠。屬于古建(jian)筑(zhu)及歷史紀念(nian)建(jian)筑(zhu)物(wu)類(lei)。

2002年3月21日，山西省人民代(dai)表大會常務委員會公布《太原市晉祠保護(hu)條例》。

2013年9月1日，經山(shan)西(xi)省十二屆人大常委會第4次會議批(pi)準的《晉祠泉域保護條(tiao)例》施行。

2016年(nian)4月11日，太(tai)原市規劃網(wang)發布《太(tai)原市晉源區晉祠鎮總(zong)體規劃方案（2015—2030）》。

旅游信息

開放時間

8：00—18：00（4月—10月）

8：30—17：00（11月—3月）

門票價格

中準(zhun)價(jia)(jia)70元/人(ren)(ren)(ren).次，景區以(yi)中準(zhun)價(jia)(jia)為(wei)(wei)基(ji)礎(chu)，淡旺(wang)季在20%幅度內上(shang)下浮動，最高為(wei)(wei)72元。對殘(can)疾人(ren)(ren)(ren)、學生、60歲以(yi)上(shang)老(lao)年(nian)人(ren)(ren)(ren)等(deng)，憑(ping)合法有效證件實行半價(jia)(jia)優惠；對兒童、現役軍人(ren)(ren)(ren)、革命傷(shang)殘(can)軍人(ren)(ren)(ren)、70歲以(yi)上(shang)老(lao)年(nian)人(ren)(ren)(ren)等(deng)予以(yi)免票(piao)；對旅行社組織的團隊游(you)客，實行票(piao)價(jia)(jia)優惠，具體優惠幅度由景區自(zi)定。

交通提示

太原市通往晉祠的(de)308、856、804路無人(ren)售票公共汽(qi)車(che)，早(zao)6：00—18：30，行(xing)車(che)間隔時(shi)間短(duan)（15—20分鐘）。