芒果视频下载

文物遺存

圣母殿

圣(sheng)母(mu)(mu)殿為(wei)晉(jin)祠古(gu)建三(san)絕之一。創建于(yu)宋(song)天圣(sheng)年間（1023年—1032年）。圣(sheng)母(mu)(mu)傳為(wei)叔虞之母(mu)(mu)邑(yi)姜。圣(sheng)母(mu)(mu)殿原名“女郎祠”，殿堂寬大(da)疏(shu)朗，存有宋(song)代(dai)精美彩(cai)塑(su)侍(shi)女像41尊(zun)、明代(dai)補塑(su)2尊(zun)。這(zhe)些彩(cai)塑(su)中(zhong)，邑(yi)姜居中(zhong)而座，神態(tai)莊嚴，雍容華貴(gui)，鳳(feng)冠(guan)霞帔，是一尊(zun)宮(gong)廷統治者形象。塑(su)像形象逼真，造型生(sheng)動，情態(tai)各異，是研究宋(song)代(dai)雕塑(su)藝(yi)術和服飾的(de)珍貴(gui)資料。

木雕盤龍

木雕盤龍(long)是中(zhong)國現存早的盤龍(long)雕柱，雕于(yu)宋元(yuan)佑(you)二(er)年(nian)（1087年(nian)）。八(ba)條龍(long)各(ge)抱一根大(da)柱，怒目利(li)爪，周身風從(cong)云生，一派生氣，雖已近(jin)千年(nian)，鱗甲須髯。

魚沼梁

魚(yu)沼飛梁建于(yu)宋(song)代，呈十(shi)字橋形，如大鵬展翅，在圣母殿與獻殿之間(jian)，形狀(zhuang)典雅大方，造型(xing)獨特。

金人臺

金人(ren)臺(tai)共有四尊(zun)鐵人(ren)，因鐵為(wei)五(wu)金之屬，人(ren)稱(cheng)之為(wei)“金人(ren)臺(tai)”。西(xi)南(nan)隅的(de)那尊(zun)鐵人(ren)，鑄于北宋(song)紹圣(sheng)四年(nian)（1097年(nian)），保存完整。據說，鐵人(ren)忍受不(bu)了夏天(tian)的(de)炎熱，走到汾河(he)邊想過河(he)。見一條小船(chuan)，鐵人(ren)要求船(chuan)家(jia)帶他渡河(he)，船(chuan)家(jia)道破了鐵人(ren)的(de)本相并(bing)把它抬回金人(ren)臺(tai)。圣(sheng)母(mu)令手下將領，在鐵人(ren)的(de)腳趾上連砍三(san)刀，作為(wei)對不(bu)服戒律的(de)懲罰，金人(ren)腳上迄(qi)今還留著(zhu)三(san)刀印痕(hen)。

唐碑亭

唐(tang)碑(bei)(bei)亭即“貞(zhen)觀(guan)寶翰”亭，晉祠(ci)之(zhi)銘并序碑(bei)(bei)在晉祠(ci)貞(zhen)觀(guan)寶翰亭內。亭內陳列唐(tang)太宗李世民手書碑(bei)(bei)刻“晉祠(ci)之(zhi)銘并序”。全碑(bei)(bei)1200多宇，書法行草，筆力奇逸含蓄(xu)，是書法藝術的(de)珍品。

水母樓

在難老泉亭上(shang)方，有(you)一(yi)(yi)座水(shui)(shui)母(mu)樓，俗稱梳妝樓，別(bie)號(hao)水(shui)(shui)晶宮。樓內水(shui)(shui)母(mu)像(xiang)銅質金裝，端(duan)坐(zuo)甕(weng)(weng)上(shang)，束發未竟，神態自若。據傳(chuan)，水(shui)(shui)母(mu)姓柳(liu)(liu)，住(zhu)在晉祠(ci)附(fu)近的(de)金勝村。但是(shi)，她(ta)嫁后遭(zao)婆婆虐待，每(mei)日到遠(yuan)方去(qu)挑水(shui)(shui)。挑回的(de)水(shui)(shui)只要前桶(tong)且將桶(tong)底(di)做成尖底(di)，使柳(liu)(liu)女(nv)無(wu)法休息。騎馬人送(song)給柳(liu)(liu)女(nv)一(yi)(yi)條(tiao)金絲馬鞭(bian)(bian)(bian)，并告她(ta)馬鞭(bian)(bian)(bian)放(fang)在甕(weng)(weng)中一(yi)(yi)提，水(shui)(shui)即滿甕(weng)(weng)。這個秘密被柳(liu)(liu)女(nv)的(de)小(xiao)(xiao)姑子發現，趁柳(liu)(liu)女(nv)回娘(niang)家不在從甕(weng)(weng)中提起馬鞭(bian)(bian)(bian)，頓時大水(shui)(shui)涌出即將淹沒村莊。柳(liu)(liu)女(nv)聞訊趕(gan)來，坐(zuo)在甕(weng)(weng)上(shang)讓水(shui)(shui)勢變小(xiao)(xiao)得救了人們，水(shui)(shui)母(mu)也再沒有(you)離(li)開水(shui)(shui)甕(weng)(weng)。

名奉圣寺

相傳這(zhe)里曾是唐朝大將(jiang)(jiang)尉(wei)遲敬德的別墅(shu)。奉(feng)圣(sheng)寺(si)(si)此(ci)，有舍(she)利塔，塔高38米，七(qi)級(ji)八角形。在奉(feng)圣(sheng)寺(si)(si)附近(jin)，有一(yi)株巨(ju)槐(huai)(huai)。據(ju)傳，原(yuan)來這(zhe)株槐(huai)(huai)樹(shu)歷史久遠，早已干枯，也(ye)不(bu)知過了多少年(nian)，到(dao)清(qing)代乾隆二十一(yi)年(nian)（1756年(nian)）農歷三月廿(nian)一(yi)日(ri)，奉(feng)圣(sheng)寺(si)(si)內集會。有一(yi)個(ge)老道(dao)士在枯槐(huai)(huai)下(xia)叫賣膏藥。但沒(mei)人買他的藥。老道(dao)繼續叫賣：“如此(ci)仙藥，來購無(wu)人，凡(fan)人無(wu)福，枯槐(huai)(huai)宜生。”說罷將(jiang)(jiang)膏藥貼于枯槐(huai)(huai)身上(shang)揚長(chang)而去。不(bu)到(dao)一(yi)個(ge)月，這(zhe)株枯槐(huai)(huai)死而復生，人們(men)稱為(wei)復生槐(huai)(huai)。

水鏡臺

水鏡臺(tai)(tai)(tai)是明清戲(xi)臺(tai)(tai)(tai)，臺(tai)(tai)(tai)上東部(bu)為(wei)重檐歇山頂(ding)，演戲(xi)時用為(wei)后(hou)(hou)幕(mu)，臺(tai)(tai)(tai)上西部(bu)為(wei)卷棚歇山頂(ding)，面(mian)向圣母殿，三面(mian)開(kai)(kai)敞。戲(xi)臺(tai)(tai)(tai)分(fen)前后(hou)(hou)兩(liang)部(bu)，從建筑(zhu)形制來看，后(hou)(hou)臺(tai)(tai)(tai)為(wei)明代建造；前臺(tai)(tai)(tai)是清代補(bu)建。前臺(tai)(tai)(tai)立(li)十二根(gen)明柱(zhu)支撐(cheng)卷棚式屋頂(ding)。后(hou)(hou)臺(tai)(tai)(tai)臺(tai)(tai)(tai)身四(si)角立(li)柱(zhu)，有兩(liang)面(mian)圍廊與前臺(tai)(tai)(tai)連成一(yi)體。前后(hou)(hou)臺(tai)(tai)(tai)之(zhi)間設上下(xia)場門，中以木板隔開(kai)(kai)，上懸“水鏡臺(tai)(tai)(tai)”橫(heng)匾(bian)。臺(tai)(tai)(tai)基高出地面(mian)1.3米，前沿排列六十公分(fen)高的石望柱(zhu)。

“水鏡”二字(zi)，取于《前漢書·韓安國傳》中“清(qing)水明鏡不可(ke)以形逃”的(de)句子，意為忠奸是非，在清(qing)水明鏡中昭然若揭，顯現原(yuan)形，故(gu)曰“水鏡”。

對越坊

對(dui)(dui)越(yue)(yue)坊(fang)在晉祠景區中軸線上的金人臺西(xi)，建(jian)于(yu)萬歷四年(nian)（1576年(nian)），造型(xing)優美，結(jie)構壯麗。此匾由明代書法(fa)家高(gao)應元所(suo)題，二字(zi)為榜書金字(zi)，筆力遒勁，宛(wan)如游龍。相傳，高(gao)應元的母親患偏頭痛頑癥，百醫(yi)無效，后在呂祖(zu)面前求得一簽，簽上寫著“添(tian)磚加瓦”，高(gao)應元在祠內仔(zi)細觀察，發現殿(dian)、堂、樓、閣(ge)、亭、臺、橋樣樣都有，惟獨缺少牌坊(fang)，所(suo)以便選擇在金人臺西(xi)造了(le)這座牌坊(fang)，并親手書寫匾額(e)，懸于(yu)中央(yang)。“對(dui)(dui)越(yue)(yue)”語(yu)出《詩經·周(zhou)頌(song)·清廟》“對(dui)(dui)越(yue)(yue)在天”一句。

周柏唐槐

晉祠三絕之一。

周柏(bo)(bo)唐槐(huai)，二者(zhe)都是(shi)(shi)晉(jin)祠千年(nian)古(gu)木的代(dai)表(biao)。周柏(bo)(bo)是(shi)(shi)周代(dai)種(zhong)植(zhi)的柏(bo)(bo)樹(shu)，茂(mao)盛蔥(cong)郁，位(wei)于圣(sheng)母(mu)殿北側，原先本有兩(liang)株，名為(wei)齊年(nian)古(gu)柏(bo)(bo)，如今(jin)只剩(sheng)這一(yi)株。周柏(bo)(bo)唐槐(huai)樹(shu)干(gan)粗壯(zhuang)，需數人才(cai)能(neng)合圍。唐槐(huai)是(shi)(shi)唐代(dai)時種(zhong)植(zhi)的槐(huai)樹(shu)，位(wei)于水鏡臺前(qian)，是(shi)(shi)晉(jin)祠古(gu)樹(shu)中(zhong)繁茂(mao)的一(yi)株。每到春夏之季，樹(shu)綠蔭濃。

圣母殿雕塑

晉(jin)祠(ci)三(san)絕之二。圣(sheng)母(mu)殿的(de)中(zhong)央是“邑姜”像(xiang)，左右兩(liang)廡有40多位侍(shi)者(zhe)。在(zai)圣(sheng)母(mu)殿內(nei)尚存的(de)43尊彩(cai)繪(hui)塑像(xiang)中(zhong)，除圣(sheng)母(mu)像(xiang)兩(liang)側的(de)小像(xiang)是后來增(zeng)補(bu)的(de)外，其余都(dou)是宋初原塑。在(zai)大殿正中(zhong)幔帳內(nei)的(de)圣(sheng)母(mu)，頭戴(dai)鳳冠，面部靜謐慈祥(xiang)，雙腿盤坐在(zai)木制的(de)方(fang)座上，一只(zhi)(zhi)手放在(zai)胸前，一只(zhi)(zhi)手放在(zai)腿上，手指隱在(zai)袖內(nei)，身上穿著的(de)蟒(mang)袍沿著膝蓋垂向(xiang)座位下(xia)邊(bian)，整個(ge)塑像(xiang)形態顯得(de)穩(wen)定而端莊。侍(shi)從都(dou)是各有專職，身份、性格也是無一雷同。

難老泉

晉祠三絕之三。

難(nan)老(lao)泉(quan)俗稱(cheng)“南海眼”，出自(zi)斷巖層，終年涌水(shui)，北(bei)齊(qi)時有人據《詩經魯(lu)頌》中“永(yong)錫難(nan)老(lao)”之句起(qi)名(ming)“難(nan)老(lao)泉(quan)”。泉(quan)上有亭(ting)，亭(ting)上懸(xuan)掛著清代(dai)學者傅山寫(xie)的“難(nan)老(lao)泉(quan)”三(san)個(ge)字。當年李白來到這里，曾(ceng)贊(zan)嘆說(shuo)：“晉祠(ci)流水(shui)如碧玉”。晉水(shui)有三(san)個(ge)源泉(quan)，一是(shi)(shi)善(shan)利泉(quan)，一是(shi)(shi)魚沼(zhao)泉(quan)，一是(shi)(shi)難(nan)老(lao)泉(quan)。難(nan)老(lao)泉(quan)是(shi)(shi)三(san)泉(quan)中的主(zhu)泉(quan)，晉水(shui)的源頭就從這里流出，長年不息。

價值影響

文物價值

晉祠，是(shi)中國(guo)現存(cun)早(zao)的古典宗祠園(yuan)林建筑群(qun)，現存(cun)有三百年以上的建筑98座(zuo)、塑(su)像110尊(zun)、碑刻300塊、鑄造藝(yi)術品37尊(zun)，是(shi)集莊嚴(yan)壯觀(guan)與清雅秀麗，宗祠祭祀(si)建筑與自然山(shan)水結合的典范。

晉祠現存(cun)(cun)(cun)早(zao)的主(zhu)體建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)圣母殿(dian)(dian)，創建(jian)(jian)(jian)(jian)于北宋(song)(song)太平興國(guo)九年（984年），殿(dian)(dian)四周(zhou)圍廊(lang)，為中(zhong)(zhong)國(guo)現存(cun)(cun)(cun)古建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)中(zhong)(zhong)的實(shi)例，是中(zhong)(zhong)國(guo)宋(song)(song)代(dai)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)的代(dai)表作，對(dui)研究(jiu)中(zhong)(zhong)國(guo)宋(song)(song)代(dai)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)和(he)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)發(fa)展史有(you)著重(zhong)要意義；宋(song)(song)代(dai)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)魚沼(zhao)飛(fei)(fei)梁(liang)，造型奇特(te)，是中(zhong)(zhong)國(guo)現存(cun)(cun)(cun)的古代(dai)木(mu)結(jie)構十字型橋梁(liang)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)，在世界古代(dai)橋梁(liang)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)史上也具有(you)較高的科學、藝術、研究(jiu)價值；金代(dai)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)獻殿(dian)(dian)，結(jie)構穩固，梁(liang)架輕巧(qiao)(qiao)，既(ji)為大殿(dian)(dian)，又(you)巧(qiao)(qiao)似涼亭。圣母殿(dian)(dian)、魚沼(zhao)飛(fei)(fei)梁(liang)，獻殿(dian)(dian)被國(guo)家文(wen)化部鑒(jian)定為國(guo)寶建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)。

圣母殿內的(de)(de)(de)(de)43尊宋代彩色泥塑，是反(fan)映(ying)中(zhong)(zhong)國(guo)宋代宮廷人物的(de)(de)(de)(de)現(xian)實主(zhu)義作品。塑像寫實傳神(shen)，清秀典雅，是中(zhong)(zhong)國(guo)雕塑藝術寶庫(ku)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)珍品。晉祠(ci)現(xian)存碑(bei)碣(jie)中(zhong)(zhong)，以唐(tang)太宗(zong)李世(shi)民親自書(shu)寫的(de)(de)(de)(de)《晉祠(ci)之(zhi)銘并序》和武則(ze)天親自作序的(de)(de)(de)(de)《華(hua)嚴(yan)經(jing)石刻》為珍貴。《晉祠(ci)之(zhi)銘并序》碑(bei)制于(yu)唐(tang)貞(zhen)觀(guan)二十年（646年），是一通集史(shi)學、文(wen)(wen)學、政(zheng)治(zhi)、書(shu)法為一體的(de)(de)(de)(de)豐碑(bei)，是文(wen)(wen)筆俱佳的(de)(de)(de)(de)行(xing)書(shu)杰作，開(kai)創了中(zhong)(zhong)國(guo)行(xing)書(shu)碑(bei)文(wen)(wen)之(zhi)先河(he)，是一部(bu)研究、探討盛唐(tang)時(shi)期的(de)(de)(de)(de)政(zheng)治(zhi)、文(wen)(wen)化、文(wen)(wen)學、書(shu)法藝術等方面的(de)(de)(de)(de)珍貴的(de)(de)(de)(de)“石史(shi)”。

1、晉祠的自然山水與人文建(jian)筑的有機結合(he)代表了一種創造性(xing)天才(cai)的杰作；

2、晉祠的自然(ran)山(shan)水與人文(wen)建筑、雕塑，在一定時期內或在世界某一文(wen)化區域內，對建筑藝術(shu)、紀念(nian)物藝術(shu)、城鎮規劃或景(jing)觀設(she)計的發(fa)展產生過重大影(ying)響；

3、晉祠(ci)可作為一(yi)種成功類型的(de)建(jian)筑物、建(jian)筑群或(huo)景觀(guan)的(de)杰出(chu)(chu)范例，展示人類歷史(shi)上一(yi)個(ge)（或(huo)幾個(ge)）重要階段，具備了申報(bao)世界(jie)文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺(yi)產的(de)條件。把晉祠(ci)這(zhe)個(ge)具有世界(jie)性突出(chu)(chu)價值的(de)藝術杰作納(na)入世界(jie)文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺(yi)產，將更有利于對它的(de)保護。

歷史文化

晉祠創建于西周（前(qian)11世(shi)紀(ji)(ji)）時期(qi)，是為紀(ji)(ji)念晉國(guo)(guo)開國(guo)(guo)諸侯唐(tang)叔虞（后被追封為晉王）及母后邑(yi)姜后而建，是中(zhong)國(guo)(guo)古代(dai)建筑藝(yi)術(shu)的集約載體。

北(bei)魏酈道元(yuan)《水經(jing)注》中(zhong)記載晉祠已有(you)(you)相(xiang)當規(gui)模(mo)(mo)。后(hou)經(jing)北(bei)齊、隋、唐、五代(dai)、宋(song)(song)、金、元(yuan)、明、清及民國諸時期(qi)，歷經(jing)2000多年(nian)的(de)(de)擘劃營造和修葺(qi)擴充，遂成當今規(gui)模(mo)(mo)。其中(zhong)于7世(shi)紀至12世(shi)紀間為(wei)興盛(sheng)，是(shi)(shi)中(zhong)國唐、宋(song)(song)古(gu)建園林、雕刻藝(yi)術之典(dian)(dian)范。現存的(de)(de)有(you)(you)盛(sheng)唐時期(qi)碑(bei)刻，宋(song)(song)、元(yuan)、明、清不同時期(qi)的(de)(de)古(gu)代(dai)建筑(zhu)100余座(zuo)，特別是(shi)(shi)主體建筑(zhu)圣母殿被(bei)譽為(wei)中(zhong)國古(gu)代(dai)建筑(zhu)史上具有(you)(you)典(dian)(dian)型(xing)性(xing)的(de)(de)北(bei)宋(song)(song)時期(qi)的(de)(de)代(dai)表性(xing)建筑(zhu)實例。保存在圣母殿內的(de)(de)宋(song)(song)塑群(qun)像突破(po)了宋(song)(song)以(yi)前宗教造像的(de)(de)模(mo)(mo)式，而成為(wei)當時社會上真實人(ren)物的(de)(de)寫照，開(kai)創了雕塑藝(yi)術寫實作品的(de)(de)先河，它不僅是(shi)(shi)中(zhong)國雕塑史上反映宮廷(ting)人(ren)物的(de)(de)造像，也是(shi)(shi)中(zhong)國雕塑史上的(de)(de)罕見精品。

晉(jin)祠創建(jian)(jian)年代(dai)久(jiu)遠(yuan)，所(suo)處地理位置(zhi)優越(yue)(yue)，以(yi)大(da)量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)古建(jian)(jian)筑、雕(diao)塑、碑刻、壁畫、古樹名木，從(cong)不同的(de)(de)(de)(de)(de)側面(mian)反映了中國(guo)古代(dai)政治(zhi)、經濟、建(jian)(jian)筑、園林(lin)、雕(diao)塑、宗(zong)教、文(wen)化(hua)等(deng)諸多領(ling)域的(de)(de)(de)(de)(de)發展變化(hua)。晉(jin)祠的(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)、藝(yi)術(shu)、科(ke)學和(he)鑒(jian)賞價值，使其成為古代(dai)宗(zong)祠與園林(lin)藝(yi)術(shu)相結合的(de)(de)(de)(de)(de)且跨越(yue)(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)長又具(ju)代(dai)表性的(de)(de)(de)(de)(de)實例，也是中國(guo)古代(dai)文(wen)化(hua)和(he)人類建(jian)(jian)筑藝(yi)術(shu)寶(bao)庫中一份(fen)珍貴的(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)產。

藝術特征

晉祠有明確的(de)紀念意義、濃厚的(de)審美價值和(he)(he)強烈的(de)藝術感(gan)染力。即便是(shi)一個單體建筑，也有著自己的(de)序列(lie)。柱(zhu)廊的(de)排列(lie)，斗拱的(de)組合，瓦壟的(de)明暗相間，空間的(de)穿插、色調的(de)配置，都安置得(de)合理妥貼，又符合審美習慣(guan)。而(er)正是(shi)由(you)于它的(de)序列(lie)特征和(he)(he)人們流(liu)動式的(de)觀(guan)賞(shang)進(jin)程，又使得(de)其空間藝術向時間藝術轉(zhuan)化。

圣母殿(dian)(dian)前(qian)廊(lang)柱(zhu)雕木質盤龍8條，倒映(ying)水中，隨波浮(fu)動(dong)。殿(dian)(dian)內無(wu)柱(zhu)，殿(dian)(dian)身當心間(jian)裝(zhuang)板門，兩梢間(jian)安直欞窗(chuang)。四周柱(zhu)子皆微向內傾形(xing)成“側角”，角柱(zhu)增高造成“生起”。下檐(yan)(yan)斗拱(gong)五鋪作，單(dan)拱(gong)出兩跳，柱(zhu)頭出平昂，補(bu)間(jian)單(dan)抄(chao)單(dan)下昂。上檐(yan)(yan)斗拱(gong)六鋪作，單(dan)拱(gong)出三跳，柱(zhu)頭雙抄(chao)單(dan)下昂，補(bu)間(jian)單(dan)抄(chao)出重昂，并施異形(xing)拱(gong)。柱(zhu)頭與補(bu)間(jian)不同，上檐(yan)(yan)與下檐(yan)(yan)相異。殿(dian)(dian)頂筒板瓦覆蓋(gai)，黃綠琉璃剪邊，色澤(ze)均衡精致，整(zheng)個殿(dian)(dian)宇莊重而(er)華(hua)麗。

魚沼飛梁位于圣母殿與獻殿之(zhi)間，方池之(zhi)上(shang)架(jia)十(shi)(shi)字(zi)形橋，在(zai)池中立石柱34根，柱頭普(pu)柏枋相(xiang)聯，上(shang)置大斗，斗上(shang)施十(shi)(shi)字(zi)相(xiang)交之(zhi)拱(gong)，承托梁枋。東西寬廣，南北(bei)下斜如翼(yi)，與圣母殿上(shang)翹的翼(yi)角遙相(xiang)呼應，顯示(shi)了殿翅欲飛之(zhi)勢。

圣母殿彩塑中，邑姜居中而(er)座，神態莊嚴，雍容華貴(gui)(gui)，是(shi)研(yan)究(jiu)宋代(dai)雕(diao)塑藝術和服飾的(de)珍(zhen)貴(gui)(gui)資料。

獻殿前的(de)(de)金人臺上(shang)，四(si)隅各立一尊宋(song)代鐵鑄武士。而與之遙(yao)遙(yao)相望的(de)(de)圣母殿中侍女群像，各有各的(de)(de)特殊形(xing)象，身體的(de)(de)豐滿與俊俏，臉形(xing)的(de)(de)清秀與圓(yuan)潤，各呈現出極不相同(tong)的(de)(de)思想感情。她們的(de)(de)陰柔(rou)之美(mei)與宋(song)鑄鐵人的(de)(de)陽剛之氣(qi)，也形(xing)成了鮮明對比。

文物保護

1961年(nian)3月4日，國(guo)(guo)務院(yuan)公布第一批全國(guo)(guo)重點文物保護單位180處(chu)，其中(zhong)便有晉祠。屬于古建筑(zhu)及歷史紀念建筑(zhu)物類。

2002年3月(yue)21日，山(shan)西(xi)省人民代表大(da)會(hui)常務委員會(hui)公(gong)布(bu)《太原市晉祠保(bao)護條例》。

2013年9月1日，經(jing)山(shan)西省十二(er)屆人大(da)常委(wei)會第4次(ci)會議批(pi)準的《晉祠泉(quan)域保護條例》施(shi)行。

2016年4月11日，太(tai)原(yuan)市(shi)(shi)規(gui)劃網發布《太(tai)原(yuan)市(shi)(shi)晉(jin)源區晉(jin)祠(ci)鎮總體規(gui)劃方(fang)案（2015—2030）》。

旅游信息

開放時間

8：00—18：00（4月—10月）

8：30—17：00（11月—3月）

門票價格

中(zhong)準價70元(yuan)(yuan)/人(ren)(ren).次，景(jing)區(qu)以(yi)中(zhong)準價為基(ji)礎，淡旺季在20%幅(fu)度內上下浮動(dong)，最高(gao)為72元(yuan)(yuan)。對(dui)殘疾人(ren)(ren)、學生、60歲以(yi)上老(lao)年人(ren)(ren)等，憑合法(fa)有(you)效證件(jian)實行半價優惠；對(dui)兒童(tong)、現(xian)役軍(jun)人(ren)(ren)、革命(ming)傷殘軍(jun)人(ren)(ren)、70歲以(yi)上老(lao)年人(ren)(ren)等予以(yi)免(mian)票；對(dui)旅行社組織(zhi)的團隊游客，實行票價優惠，具體優惠幅(fu)度由景(jing)區(qu)自定。

交通提示

太(tai)原市通往晉祠(ci)的308、856、804路無(wu)人(ren)售票公共汽車，早6：00—18：30，行車間隔(ge)時間短（15—20分鐘）。