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文物遺存

圣母殿

圣母(mu)殿(dian)為晉祠(ci)(ci)古建三絕之一。創建于宋(song)天(tian)圣年(nian)(nian)間(jian)（1023年(nian)(nian)—1032年(nian)(nian)）。圣母(mu)傳為叔虞(yu)之母(mu)邑姜。圣母(mu)殿(dian)原名“女郎祠(ci)(ci)”，殿(dian)堂寬(kuan)大(da)疏(shu)朗，存(cun)有宋(song)代(dai)精美彩(cai)塑侍女像(xiang)41尊、明代(dai)補塑2尊。這(zhe)些彩(cai)塑中(zhong)(zhong)，邑姜居中(zhong)(zhong)而座，神態莊嚴，雍容華貴，鳳冠(guan)霞(xia)帔，是一尊宮(gong)廷統治者形象。塑像(xiang)形象逼真(zhen)，造(zao)型生動(dong)，情態各異，是研(yan)究宋(song)代(dai)雕(diao)塑藝術(shu)和服(fu)飾的珍貴資料。

木雕盤龍

木雕盤龍是中國現存(cun)早的盤龍雕柱，雕于宋元佑二(er)年(nian)（1087年(nian)）。八(ba)條(tiao)龍各抱一根大柱，怒目利爪，周身(shen)風從云生，一派生氣，雖已近千年(nian)，鱗甲須(xu)髯(ran)。

魚沼梁

魚沼(zhao)飛梁(liang)建(jian)于宋(song)代，呈十(shi)字橋形(xing)，如大(da)鵬(peng)展翅，在圣母殿(dian)與獻殿(dian)之間，形(xing)狀典雅大(da)方，造型獨(du)特。

金人臺

金(jin)人(ren)臺共有四(si)(si)尊鐵(tie)(tie)人(ren)，因鐵(tie)(tie)為五金(jin)之(zhi)屬，人(ren)稱(cheng)之(zhi)為“金(jin)人(ren)臺”。西南隅的那尊鐵(tie)(tie)人(ren)，鑄于(yu)北宋紹圣四(si)(si)年（1097年），保存(cun)完整。據說，鐵(tie)(tie)人(ren)忍受不(bu)了夏天的炎熱，走(zou)到汾河邊(bian)想過河。見一條小船，鐵(tie)(tie)人(ren)要求船家(jia)帶他(ta)渡(du)河，船家(jia)道破了鐵(tie)(tie)人(ren)的本相并(bing)把它(ta)抬回金(jin)人(ren)臺。圣母令(ling)手下將領，在(zai)鐵(tie)(tie)人(ren)的腳趾(zhi)上(shang)連(lian)砍(kan)三(san)刀，作為對不(bu)服戒(jie)律的懲罰，金(jin)人(ren)腳上(shang)迄今還留著三(san)刀印痕。

唐碑亭

唐(tang)碑(bei)亭(ting)(ting)即(ji)“貞觀(guan)寶翰”亭(ting)(ting)，晉祠(ci)之(zhi)銘(ming)并序(xu)碑(bei)在晉祠(ci)貞觀(guan)寶翰亭(ting)(ting)內。亭(ting)(ting)內陳列唐(tang)太宗李世民手書(shu)碑(bei)刻“晉祠(ci)之(zhi)銘(ming)并序(xu)”。全碑(bei)1200多宇，書(shu)法行草，筆力奇逸含蓄，是書(shu)法藝(yi)術的(de)珍(zhen)品。

水母樓

在(zai)(zai)(zai)難(nan)老(lao)泉亭上(shang)(shang)方，有一(yi)座水(shui)(shui)母樓，俗稱梳妝樓，別號水(shui)(shui)晶宮。樓內水(shui)(shui)母像(xiang)銅質金裝，端(duan)坐甕(weng)上(shang)(shang)，束發未竟，神態(tai)自(zi)若。據傳，水(shui)(shui)母姓柳(liu)，住在(zai)(zai)(zai)晉祠附近的(de)金勝(sheng)村。但是，她嫁后(hou)遭婆婆虐待，每日(ri)到遠方去挑(tiao)水(shui)(shui)。挑(tiao)回(hui)的(de)水(shui)(shui)只要前(qian)桶且將(jiang)桶底做成尖底，使柳(liu)女(nv)(nv)無法休(xiu)息(xi)。騎(qi)馬(ma)人(ren)送給柳(liu)女(nv)(nv)一(yi)條金絲馬(ma)鞭，并告她馬(ma)鞭放在(zai)(zai)(zai)甕(weng)中(zhong)一(yi)提(ti)，水(shui)(shui)即滿甕(weng)。這(zhe)個(ge)秘密被柳(liu)女(nv)(nv)的(de)小姑子發現，趁(chen)柳(liu)女(nv)(nv)回(hui)娘家不在(zai)(zai)(zai)從甕(weng)中(zhong)提(ti)起馬(ma)鞭，頓時大水(shui)(shui)涌出即將(jiang)淹沒(mei)村莊。柳(liu)女(nv)(nv)聞(wen)訊趕來(lai)，坐在(zai)(zai)(zai)甕(weng)上(shang)(shang)讓(rang)水(shui)(shui)勢變(bian)小得救了人(ren)們，水(shui)(shui)母也再沒(mei)有離開水(shui)(shui)甕(weng)。

名奉圣寺

相傳(chuan)這(zhe)里曾是唐朝大將(jiang)尉遲敬德的別墅。奉(feng)圣(sheng)寺(si)(si)此(ci)，有(you)舍(she)利塔，塔高38米，七級八角形。在奉(feng)圣(sheng)寺(si)(si)附近，有(you)一(yi)株(zhu)(zhu)巨槐。據傳(chuan)，原來這(zhe)株(zhu)(zhu)槐樹(shu)歷史久遠，早已(yi)干枯(ku)，也不(bu)知過(guo)了多少(shao)年(nian)，到清(qing)代乾隆二(er)十一(yi)年(nian)（1756年(nian)）農歷三月(yue)廿(nian)一(yi)日，奉(feng)圣(sheng)寺(si)(si)內集會。有(you)一(yi)個(ge)老道(dao)士在枯(ku)槐下叫賣膏藥。但沒人(ren)買他的藥。老道(dao)繼續叫賣：“如此(ci)仙藥，來購無人(ren)，凡人(ren)無福，枯(ku)槐宜生(sheng)。”說罷將(jiang)膏藥貼于(yu)枯(ku)槐身上揚長而去。不(bu)到一(yi)個(ge)月(yue)，這(zhe)株(zhu)(zhu)枯(ku)槐死而復(fu)生(sheng)，人(ren)們(men)稱為復(fu)生(sheng)槐。

水鏡臺

水鏡臺(tai)是明(ming)清(qing)戲臺(tai)，臺(tai)上(shang)東(dong)部(bu)為(wei)(wei)重檐歇山頂，演戲時用(yong)為(wei)(wei)后(hou)幕，臺(tai)上(shang)西部(bu)為(wei)(wei)卷棚歇山頂，面(mian)向(xiang)圣母殿(dian)，三面(mian)開(kai)敞。戲臺(tai)分(fen)前(qian)后(hou)兩(liang)部(bu)，從建筑形制來看，后(hou)臺(tai)為(wei)(wei)明(ming)代建造；前(qian)臺(tai)是清(qing)代補(bu)建。前(qian)臺(tai)立十二根明(ming)柱支撐卷棚式屋頂。后(hou)臺(tai)臺(tai)身四角立柱，有(you)兩(liang)面(mian)圍廊與(yu)前(qian)臺(tai)連(lian)成一(yi)體。前(qian)后(hou)臺(tai)之間設(she)上(shang)下場門，中(zhong)以木板(ban)隔(ge)開(kai)，上(shang)懸“水鏡臺(tai)”橫匾。臺(tai)基高(gao)出(chu)地面(mian)1.3米(mi)，前(qian)沿排列六十公(gong)分(fen)高(gao)的石望(wang)柱。

“水(shui)鏡(jing)(jing)”二字，取于(yu)《前漢(han)書(shu)·韓(han)安(an)國傳》中“清(qing)(qing)水(shui)明鏡(jing)(jing)不可(ke)以形逃”的(de)句(ju)子，意為忠奸是非，在清(qing)(qing)水(shui)明鏡(jing)(jing)中昭然若揭(jie)，顯現原形，故曰“水(shui)鏡(jing)(jing)”。

對越坊

對越(yue)(yue)坊(fang)在(zai)晉(jin)祠景區中軸線上的金人臺(tai)西，建于萬歷(li)四年（1576年），造(zao)型優(you)美，結構壯麗(li)。此匾由(you)明代書(shu)法(fa)家(jia)高(gao)(gao)應(ying)元(yuan)所題，二字(zi)為榜書(shu)金字(zi)，筆力遒勁，宛如游龍。相傳，高(gao)(gao)應(ying)元(yuan)的母親患偏頭痛頑癥，百醫(yi)無效，后在(zai)呂(lv)祖面(mian)前求得一(yi)簽(qian)，簽(qian)上寫(xie)著“添磚加瓦”，高(gao)(gao)應(ying)元(yuan)在(zai)祠內(nei)仔細觀察，發現殿、堂、樓、閣、亭(ting)、臺(tai)、橋樣樣都有，惟獨缺少牌(pai)坊(fang)，所以便選(xuan)擇在(zai)金人臺(tai)西造(zao)了這座牌(pai)坊(fang)，并親手書(shu)寫(xie)匾額，懸于中央。“對越(yue)(yue)”語出《詩經·周頌·清廟》“對越(yue)(yue)在(zai)天”一(yi)句。

周柏唐槐

晉祠三絕之一。

周(zhou)(zhou)柏(bo)唐槐，二者都是晉祠(ci)(ci)千年古(gu)(gu)木的代(dai)(dai)表。周(zhou)(zhou)柏(bo)是周(zhou)(zhou)代(dai)(dai)種植的柏(bo)樹(shu)，茂盛蔥郁(yu)，位于圣母殿北(bei)側，原先本有兩株，名(ming)為齊年古(gu)(gu)柏(bo)，如今只剩這一株。周(zhou)(zhou)柏(bo)唐槐樹(shu)干粗壯(zhuang)，需數人才能合圍(wei)。唐槐是唐代(dai)(dai)時種植的槐樹(shu)，位于水鏡臺前(qian)，是晉祠(ci)(ci)古(gu)(gu)樹(shu)中繁茂的一株。每到春(chun)夏之季，樹(shu)綠蔭(yin)濃。

圣母殿雕塑

晉祠(ci)三絕之二。圣(sheng)母(mu)殿(dian)的中(zhong)央(yang)是(shi)(shi)“邑姜(jiang)”像，左(zuo)右兩廡有(you)40多位(wei)侍者。在(zai)圣(sheng)母(mu)殿(dian)內(nei)(nei)尚存的43尊彩繪塑像中(zhong)，除圣(sheng)母(mu)像兩側的小像是(shi)(shi)后來增補(bu)的外，其(qi)余(yu)都是(shi)(shi)宋初原塑。在(zai)大殿(dian)正中(zhong)幔帳內(nei)(nei)的圣(sheng)母(mu)，頭戴(dai)鳳冠(guan)，面部(bu)靜謐慈祥，雙腿(tui)盤坐在(zai)木(mu)制的方(fang)座(zuo)上(shang)，一(yi)只(zhi)手放在(zai)胸(xiong)前，一(yi)只(zhi)手放在(zai)腿(tui)上(shang)，手指隱(yin)在(zai)袖(xiu)內(nei)(nei)，身上(shang)穿著的蟒袍(pao)沿著膝蓋垂向座(zuo)位(wei)下邊(bian)，整個塑像形態顯得穩定而端莊。侍從都是(shi)(shi)各有(you)專職，身份、性(xing)格也是(shi)(shi)無一(yi)雷同(tong)。

難老泉

晉祠三絕之三。

難(nan)老(lao)泉(quan)俗稱“南海眼”，出自斷巖(yan)層，終年(nian)涌水，北(bei)齊時(shi)有人(ren)據《詩經魯頌》中“永(yong)錫難(nan)老(lao)”之(zhi)句起名“難(nan)老(lao)泉(quan)”。泉(quan)上有亭，亭上懸掛著(zhu)清代學者傅山寫(xie)的“難(nan)老(lao)泉(quan)”三個字(zi)。當年(nian)李白(bai)來(lai)到這里(li)，曾贊嘆說：“晉祠流水如碧玉”。晉水有三個源泉(quan)，一(yi)是善利泉(quan)，一(yi)是魚沼泉(quan)，一(yi)是難(nan)老(lao)泉(quan)。難(nan)老(lao)泉(quan)是三泉(quan)中的主泉(quan)，晉水的源頭(tou)就從這里(li)流出，長年(nian)不息(xi)。

價值影響

文物價值

晉祠(ci)，是(shi)中國現存(cun)早的(de)(de)(de)古典宗祠(ci)園林建(jian)筑群，現存(cun)有三百年以上的(de)(de)(de)建(jian)筑98座(zuo)、塑像110尊(zun)、碑刻300塊、鑄造藝術品(pin)37尊(zun)，是(shi)集(ji)莊(zhuang)嚴壯觀與清雅秀(xiu)麗，宗祠(ci)祭祀(si)建(jian)筑與自然山(shan)水結合的(de)(de)(de)典范(fan)。

晉祠現(xian)存早的主體建(jian)(jian)筑圣(sheng)母(mu)殿(dian)(dian)(dian)，創建(jian)(jian)于北宋太平興國九年（984年），殿(dian)(dian)(dian)四周圍廊，為中(zhong)(zhong)國現(xian)存古建(jian)(jian)筑中(zhong)(zhong)的實例，是中(zhong)(zhong)國宋代(dai)建(jian)(jian)筑的代(dai)表作，對研究(jiu)中(zhong)(zhong)國宋代(dai)建(jian)(jian)筑和建(jian)(jian)筑發展史(shi)有著重要(yao)意義；宋代(dai)建(jian)(jian)筑魚沼(zhao)飛梁，造(zao)型(xing)奇特，是中(zhong)(zhong)國現(xian)存的古代(dai)木(mu)結構(gou)十字(zi)型(xing)橋(qiao)(qiao)梁建(jian)(jian)筑，在世(shi)界古代(dai)橋(qiao)(qiao)梁建(jian)(jian)筑史(shi)上(shang)也具有較高的科學(xue)、藝術(shu)、研究(jiu)價值；金代(dai)建(jian)(jian)筑獻殿(dian)(dian)(dian)，結構(gou)穩(wen)固，梁架輕(qing)巧，既為大殿(dian)(dian)(dian)，又(you)巧似涼亭。圣(sheng)母(mu)殿(dian)(dian)(dian)、魚沼(zhao)飛梁，獻殿(dian)(dian)(dian)被(bei)國家(jia)文化(hua)部鑒定(ding)為國寶建(jian)(jian)筑。

圣(sheng)母殿內的(de)43尊宋代彩色泥塑(su)，是反映中國宋代宮廷(ting)人(ren)物的(de)現(xian)(xian)實主義作(zuo)(zuo)品(pin)。塑(su)像寫實傳神，清(qing)秀典雅，是中國雕塑(su)藝(yi)術(shu)寶庫中的(de)珍(zhen)品(pin)。晉(jin)祠現(xian)(xian)存碑(bei)(bei)碣中，以(yi)唐太宗李世(shi)民親(qin)自書寫的(de)《晉(jin)祠之銘并序(xu)(xu)》和武則(ze)天親(qin)自作(zuo)(zuo)序(xu)(xu)的(de)《華嚴經石刻》為(wei)珍(zhen)貴。《晉(jin)祠之銘并序(xu)(xu)》碑(bei)(bei)制于唐貞(zhen)觀二十年(nian)（646年(nian)），是一通集史學(xue)、文學(xue)、政(zheng)治、書法為(wei)一體的(de)豐碑(bei)(bei)，是文筆俱佳(jia)的(de)行書杰作(zuo)(zuo)，開創(chuang)了中國行書碑(bei)(bei)文之先河，是一部(bu)研究、探(tan)討盛唐時(shi)期(qi)的(de)政(zheng)治、文化、文學(xue)、書法藝(yi)術(shu)等(deng)方面(mian)的(de)珍(zhen)貴的(de)“石史”。

1、晉祠的(de)自然山(shan)水與(yu)人文建(jian)筑的(de)有(you)機結合代表了一種創(chuang)造性天才的(de)杰作；

2、晉祠(ci)的自然山(shan)水與人文建筑(zhu)、雕(diao)塑，在(zai)一定時期內或在(zai)世(shi)界某一文化區域(yu)內，對建筑(zhu)藝術(shu)(shu)、紀念物藝術(shu)(shu)、城鎮(zhen)規(gui)劃(hua)或景觀設計的發展產生(sheng)過重大影響(xiang)；

3、晉祠可作(zuo)為一種成功類(lei)型的建筑(zhu)物、建筑(zhu)群或(huo)景觀的杰出范例，展示人(ren)類(lei)歷(li)史上一個(ge)（或(huo)幾(ji)個(ge)）重要階(jie)段，具備了申(shen)報世(shi)界文化遺產的條件(jian)。把晉祠這個(ge)具有世(shi)界性突(tu)出價值的藝術杰作(zuo)納入世(shi)界文化遺產，將更有利于(yu)對它的保護。

歷史文化

晉祠(ci)創建(jian)于西周（前(qian)11世(shi)紀(ji)(ji)）時期，是為紀(ji)(ji)念晉國(guo)開國(guo)諸侯唐叔虞(yu)（后被追封為晉王(wang)）及母后邑姜后而建(jian)，是中國(guo)古代建(jian)筑藝(yi)術的集約載體。

北魏酈(li)道元(yuan)《水經(jing)(jing)注(zhu)》中(zhong)記載(zai)晉祠已有相當規模。后(hou)經(jing)(jing)北齊(qi)、隋、唐(tang)、五代(dai)、宋(song)、金、元(yuan)、明、清(qing)及民(min)國(guo)(guo)諸時(shi)(shi)(shi)(shi)期(qi)，歷經(jing)(jing)2000多年的(de)(de)(de)(de)擘劃(hua)營造(zao)和修葺擴(kuo)充，遂成(cheng)當今規模。其中(zhong)于7世(shi)紀至12世(shi)紀間為(wei)興盛(sheng)，是中(zhong)國(guo)(guo)唐(tang)、宋(song)古建(jian)(jian)園林、雕刻(ke)藝術之典(dian)(dian)范。現存的(de)(de)(de)(de)有盛(sheng)唐(tang)時(shi)(shi)(shi)(shi)期(qi)碑刻(ke)，宋(song)、元(yuan)、明、清(qing)不(bu)同時(shi)(shi)(shi)(shi)期(qi)的(de)(de)(de)(de)古代(dai)建(jian)(jian)筑100余座(zuo)，特(te)別是主體(ti)建(jian)(jian)筑圣母(mu)殿(dian)被譽為(wei)中(zhong)國(guo)(guo)古代(dai)建(jian)(jian)筑史上(shang)具有典(dian)(dian)型性(xing)的(de)(de)(de)(de)北宋(song)時(shi)(shi)(shi)(shi)期(qi)的(de)(de)(de)(de)代(dai)表性(xing)建(jian)(jian)筑實例。保存在圣母(mu)殿(dian)內的(de)(de)(de)(de)宋(song)塑(su)(su)群像(xiang)突破(po)了宋(song)以前宗(zong)教造(zao)像(xiang)的(de)(de)(de)(de)模式，而(er)成(cheng)為(wei)當時(shi)(shi)(shi)(shi)社會上(shang)真實人(ren)物的(de)(de)(de)(de)寫照，開創(chuang)了雕塑(su)(su)藝術寫實作品的(de)(de)(de)(de)先河，它不(bu)僅是中(zhong)國(guo)(guo)雕塑(su)(su)史上(shang)反映宮廷人(ren)物的(de)(de)(de)(de)造(zao)像(xiang)，也是中(zhong)國(guo)(guo)雕塑(su)(su)史上(shang)的(de)(de)(de)(de)罕(han)見精品。

晉祠(ci)創建(jian)年代(dai)久遠，所處地理位置(zhi)優越，以大量(liang)的(de)(de)(de)古(gu)建(jian)筑(zhu)(zhu)、雕塑(su)、碑(bei)刻、壁(bi)畫、古(gu)樹名木，從不同的(de)(de)(de)側面反映(ying)了中(zhong)(zhong)國(guo)古(gu)代(dai)政治、經濟、建(jian)筑(zhu)(zhu)、園林(lin)、雕塑(su)、宗教、文(wen)化(hua)等諸多領域的(de)(de)(de)發展變化(hua)。晉祠(ci)的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)、藝(yi)術(shu)、科學和鑒賞(shang)價值，使其成為古(gu)代(dai)宗祠(ci)與園林(lin)藝(yi)術(shu)相結(jie)合的(de)(de)(de)且(qie)跨越的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)長又具代(dai)表(biao)性的(de)(de)(de)實(shi)例，也是中(zhong)(zhong)國(guo)古(gu)代(dai)文(wen)化(hua)和人類(lei)建(jian)筑(zhu)(zhu)藝(yi)術(shu)寶(bao)庫(ku)中(zhong)(zhong)一(yi)份珍貴的(de)(de)(de)遺產。

藝術特征

晉祠有明(ming)確的(de)紀念意(yi)義、濃(nong)厚(hou)的(de)審(shen)美價值和強烈(lie)的(de)藝(yi)術(shu)感(gan)染力。即(ji)便是一個單(dan)體建筑，也(ye)有著自己的(de)序(xu)列。柱廊的(de)排列，斗拱的(de)組合，瓦(wa)壟的(de)明(ming)暗(an)相(xiang)間，空間的(de)穿插、色調的(de)配置，都(dou)安(an)置得合理妥貼(tie)，又符合審(shen)美習(xi)慣。而正是由于它(ta)的(de)序(xu)列特(te)征(zheng)和人(ren)們流(liu)動式的(de)觀賞進程，又使得其空間藝(yi)術(shu)向時間藝(yi)術(shu)轉化。

圣母(mu)殿前廊柱(zhu)(zhu)雕木質(zhi)盤龍8條，倒(dao)映水中，隨波浮(fu)動(dong)。殿內無柱(zhu)(zhu)，殿身當(dang)心間(jian)(jian)裝板(ban)門，兩(liang)梢間(jian)(jian)安直欞(ling)窗。四(si)周柱(zhu)(zhu)子皆微向內傾形成“側角”，角柱(zhu)(zhu)增高造成“生起(qi)”。下(xia)(xia)檐斗拱五鋪(pu)作(zuo)，單(dan)拱出(chu)兩(liang)跳，柱(zhu)(zhu)頭(tou)出(chu)平昂，補間(jian)(jian)單(dan)抄(chao)單(dan)下(xia)(xia)昂。上(shang)(shang)檐斗拱六(liu)鋪(pu)作(zuo)，單(dan)拱出(chu)三跳，柱(zhu)(zhu)頭(tou)雙(shuang)抄(chao)單(dan)下(xia)(xia)昂，補間(jian)(jian)單(dan)抄(chao)出(chu)重(zhong)昂，并(bing)施異(yi)形拱。柱(zhu)(zhu)頭(tou)與補間(jian)(jian)不同，上(shang)(shang)檐與下(xia)(xia)檐相異(yi)。殿頂(ding)筒(tong)板(ban)瓦覆蓋，黃綠琉璃剪邊，色澤均衡精致，整(zheng)個殿宇莊重(zhong)而(er)華麗(li)。

魚沼飛(fei)梁(liang)位于圣母殿(dian)與(yu)獻殿(dian)之(zhi)間，方池之(zhi)上(shang)架十字形橋(qiao)，在池中立石柱34根，柱頭普柏枋相(xiang)(xiang)聯，上(shang)置大斗(dou)，斗(dou)上(shang)施十字相(xiang)(xiang)交(jiao)之(zhi)拱，承托梁(liang)枋。東西寬廣，南北下(xia)斜如翼，與(yu)圣母殿(dian)上(shang)翹的翼角遙相(xiang)(xiang)呼應，顯示了殿(dian)翅欲飛(fei)之(zhi)勢。

圣母殿彩(cai)塑中，邑姜居中而座，神(shen)態莊嚴，雍(yong)容華貴，是研究宋代雕(diao)塑藝術和服飾的珍貴資料。

獻(xian)殿(dian)前的(de)金人(ren)(ren)臺上(shang)，四(si)隅各立一尊(zun)宋(song)代鐵(tie)鑄武士。而與(yu)之遙遙相(xiang)望的(de)圣母殿(dian)中侍女群像，各有各的(de)特(te)殊形象，身體的(de)豐滿與(yu)俊俏(qiao)，臉形的(de)清秀與(yu)圓潤，各呈現出極不相(xiang)同的(de)思想(xiang)感情。她(ta)們的(de)陰柔之美與(yu)宋(song)鑄鐵(tie)人(ren)(ren)的(de)陽剛之氣(qi)，也形成了鮮明對比(bi)。

文物保護

1961年3月4日，國(guo)務院公布(bu)第(di)一批全國(guo)重點文物保護單位180處，其(qi)中便有(you)晉祠。屬(shu)于(yu)古建筑及(ji)歷(li)史紀念建筑物類。

2002年3月21日(ri)，山(shan)西省(sheng)人民代表(biao)大會常務(wu)委員會公布(bu)《太原(yuan)市晉祠保護條例》。

2013年9月1日，經山西省十二屆人大常委會第4次(ci)會議批準的(de)《晉(jin)祠泉域保護條例》施(shi)行。

2016年4月11日，太原市規(gui)劃網發布《太原市晉源區晉祠(ci)鎮(zhen)總體規(gui)劃方案（2015—2030）》。

旅游信息

開放時間

8：00—18：00（4月—10月）

8：30—17：00（11月—3月）

門票價格

中準價(jia)70元(yuan)/人.次，景區以(yi)中準價(jia)為(wei)(wei)基礎，淡(dan)旺季(ji)在20%幅度內(nei)上(shang)下(xia)浮動，最高(gao)為(wei)(wei)72元(yuan)。對(dui)殘疾人、學(xue)生(sheng)、60歲(sui)以(yi)上(shang)老年人等(deng)，憑合法(fa)有效證件(jian)實行半價(jia)優惠；對(dui)兒童、現役軍人、革命(ming)傷殘軍人、70歲(sui)以(yi)上(shang)老年人等(deng)予以(yi)免票；對(dui)旅行社組織的團隊游客(ke)，實行票價(jia)優惠，具體優惠幅度由景區自定。

交通提示

太原市(shi)通(tong)往晉祠的308、856、804路無人售(shou)票公共汽車(che)，早6：00—18：30，行車(che)間(jian)隔(ge)時(shi)間(jian)短（15—20分鐘(zhong)）。