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簡介

龍(long)巖寺(si)(si)位于(yu)陵川縣梁(liang)泉村(cun)，原名龍(long)泉寺(si)(si)，創(chuang)建(jian)(jian)于(yu)唐總(zong)章二年(nian)(669年(nian))。金(jin)天會七(qi)年(nian)(1129年(nian))重修過(guo)殿(dian)，并(bing)奉敕將原寺(si)(si)名改為龍(long)巖寺(si)(si)。為金(jin)、明時(shi)期建(jian)(jian)筑(zhu)。寺(si)(si)有(you)前(qian)后兩院(yuan)，主(zhu)要建(jian)(jian)筑(zhu)有(you)過(guo)殿(dian)、正(zheng)(zheng)(zheng)殿(dian)、配殿(dian)、廊廡等30余間(jian)(jian)。過(guo)殿(dian)位于(yu)前(qian)院(yuan)中軸線(xian)上，面(mian)闊(kuo)三間(jian)(jian)，進深(shen)六椽，平面(mian)近(jin)方(fang)形；單(dan)(dan)檐(yan)歇(xie)山(shan)頂(ding)(ding)，灰(hui)布瓦。兩山(shan)墻內壁有(you)壁畫，外鑲有(you)金(jin)大(da)定三年(nian)《龍(long)巖寺(si)(si)記》石碑(bei)一通。正(zheng)(zheng)(zheng)殿(dian)在(zai)(zai)后院(yuan)，面(mian)闊(kuo)五間(jian)(jian)，進深(shen)六椽，平面(mian)長(chang)方(fang)形，單(dan)(dan)檐(yan)懸山(shan)頂(ding)(ding)。正(zheng)(zheng)(zheng)殿(dian)和寺(si)(si)內其(qi)他建(jian)(jian)筑(zhu)為明代建(jian)(jian)筑(zhu)。下院(yuan)的過(guo)殿(dian)建(jian)(jian)在(zai)(zai)五層砌筑(zhu)的青石臺基上，面(mian)闊(kuo)進深(shen)各(ge)三間(jian)(jian)，單(dan)(dan)檐(yan)歇(xie)山(shan)式屋(wu)頂(ding)(ding)，鋪以灰(hui)色(se)筒板(ban)瓦，屋(wu)脊為陶灰(hui)a色(se)飛龍(long)裝飾，兩邊龍(long)吻對峙(zhi)。過(guo)殿(dian)前(qian)檐(yan)用四柱(zhu)頂(ding)(ding)撐，柱(zhu)頭(tou)有(you)卷剎，施(shi)補(bu)間(jian)(jian)斗拱，昂為琴面(mian)式，斗拱用材(cai)碩大(da)，是典型的金(jin)代建(jian)(jian)筑(zhu)手法。

寺院建設

寺有(you)(you)(you)前(qian)后兩(liang)(liang)院(yuan)，主要建筑有(you)(you)(you)過(guo)殿(dian)、正殿(dian)、配殿(dian)、廊廡(wu)等30余間。過(guo)殿(dian)位于前(qian)院(yuan)中軸線上，面闊三(san)間，進(jin)深六椽(chuan)，平面近方(fang)形；單檐歇山(shan)頂，灰布瓦(wa)。兩(liang)(liang)山(shan)墻(qiang)內壁(bi)有(you)(you)(you)壁(bi)畫，外鑲(xiang)有(you)(you)(you)金(jin)大定三(san)年《龍(long)巖寺記》石碑一通。正殿(dian)在后院(yuan)，面闊五間，進(jin)深六椽(chuan)，平面長(chang)方(fang)形，單檐懸山(shan)頂。正殿(dian)和寺內其他建筑為明代建筑。

房屋狀況

下院的過殿建在五(wu)層(ceng)砌筑的青(qing)石臺基(ji)上(shang)，面闊進深各三間(jian)，單檐(yan)歇山(shan)式屋(wu)頂，鋪以灰色筒板瓦(wa)，屋(wu)脊為陶灰色飛龍裝飾，兩(liang)邊(bian)龍吻對峙。過殿前檐(yan)用(yong)四柱頂撐，柱頭(tou)有卷(juan)剎，施補間(jian)斗拱，昂為琴面式，斗拱用(yong)材碩大，是典型(xing)的金代建筑手法。

上院建于七層高的(de)青石臺(tai)基上，拾級而上，其正北為后殿(dian)(dian)，面闊五間，進深六(liu)椽，殿(dian)(dian)檐(yan)由四石柱支撐，檐(yan)下設殿(dian)(dian)廊。屋頂為單檐(yan)懸山式，斗拱為五鋪作。大殿(dian)(dian)兩側各有(you)配殿(dian)(dian)三間，為元(yuan)、明時期的(de)建筑風(feng)格。后殿(dian)(dian)兩側存(cun)有(you)二通完(wan)好的(de)碑碣，一是金(jin)大定(ding)(ding)三年（1163年），由本縣平城人貞元(yuan)年間進士趙安時撰寫的(de)《龍巖寺(si)記(ji)(ji)》；一是金(jin)大定(ding)(ding)二十(shi)五年（1185年），由當地鄉貢(gong)常謙撰寫的(de)《新建龍巖寺(si)法堂(tang)記(ji)(ji)》。這兩通碑上面真實(shi)地記(ji)(ji)錄了該(gai)寺(si)的(de)創建過程和歷史。

布局

龍(long)巖(yan)寺(si)(si)(si)有(you)前后(hou)兩(liang)院(yuan)(yuan)，主要建(jian)筑有(you)過殿(dian)(dian)、正(zheng)殿(dian)(dian)、配殿(dian)(dian)、廊(lang)廡等(deng)30余間(jian)(jian)(jian)。過殿(dian)(dian)位(wei)于前院(yuan)(yuan)中(zhong)(zhong)軸線上，面(mian)闊三(san)(san)間(jian)(jian)(jian)，進(jin)(jin)深(shen)六(liu)(liu)椽(chuan)，平(ping)面(mian)近(jin)方形；單(dan)檐(yan)(yan)歌山(shan)頂，灰(hui)布瓦。兩(liang)山(shan)墻(qiang)內壁(bi)有(you)壁(bi)畫，外鑲有(you)金(jin)大定(ding)三(san)(san)年《龍(long)巖(yan)寺(si)(si)(si)記》石碑(bei)一通。正(zheng)殿(dian)(dian)在后(hou)院(yuan)(yuan)，面(mian)闊五(wu)間(jian)(jian)(jian)，進(jin)(jin)深(shen)六(liu)(liu)椽(chuan)，平(ping)面(mian)長(chang)方形，單(dan)檐(yan)(yan)懸山(shan)頂。正(zheng)殿(dian)(dian)和(he)寺(si)(si)(si)內其他建(jian)筑為(wei)(wei)明(ming)代建(jian)筑。龍(long)巖(yan)寺(si)(si)(si)具有(you)較(jiao)高(gao)(gao)的(de)建(jian)筑歷(li)(li)(li)史價值(zhi)。寺(si)(si)(si)筑于天(tian)(tian)然巖(yan)洞(dong)(dong)(dong)--龍(long)牙(ya)巖(yan)洞(dong)(dong)(dong)中(zhong)(zhong)，故又名(ming)“龍(long)牙(ya)寺(si)(si)(si)”。相(xiang)傳為(wei)(wei)明(ming)萬歷(li)(li)(li)初年，由一高(gao)(gao)僧所建(jian)。距今已有(you)400年。巖(yan)洞(dong)(dong)(dong)高(gao)(gao)約12米(mi)，寬約20余米(mi)，深(shen)達50米(mi)。走進(jin)(jin)巖(yan)洞(dong)(dong)(dong)，迎面(mian)是(shi)佛殿(dian)(dian)。中(zhong)(zhong)間(jian)(jian)(jian)塑(su)有(you)“三(san)(san)寶(bao)大佛”及(ji)諸佛像；兩(liang)邊(bian)巖(yan)壁(bi)，依高(gao)(gao)低(di)之狀(zhuang)，塑(su)觀(guan)音行天(tian)(tian)及(ji)十八羅漢(han)，神情各異，栩栩如生。龍(long)牙(ya)巖(yan)洞(dong)(dong)(dong)頂、洞(dong)(dong)(dong)壁(bi)由石灰(hui)巖(yan)沖(chong)刷自(zi)然形成的(de)景(jing)物(wu)甚多：有(you)觀(guan)音坐蓮(lian)、金(jin)猴凌空、仙人(ren)出(chu)洞(dong)(dong)(dong)、鸚鵡含花、石柳垂絲(si)、乳泉長(chang)滴等(deng)天(tian)(tian)然雕塑(su)奇觀(guan)。尤為(wei)(wei)奇特(te)的(de)是(shi)“天(tian)(tian)窗高(gao)(gao)照”：陽光從(cong)洞(dong)(dong)(dong)頂一個小洞(dong)(dong)(dong)穿進(jin)(jin)，洞(dong)(dong)(dong)外的(de)藍天(tian)(tian)彩云、綠樹花影歷(li)(li)(li)歷(li)(li)(li)在目(mu)。但是(shi)，不(bu)管(guan)洞(dong)(dong)(dong)外斗(dou)雨傾盆，卻(que)是(shi)滴水不(bu)入(ru)洞(dong)(dong)(dong)中(zhong)(zhong)，此中(zhong)(zhong)奧秘，耐(nai)人(ren)尋(xun)思(si)。上院(yuan)(yuan)建(jian)于七層高(gao)(gao)的(de)青石臺基上，拾級而(er)上，其正(zheng)北為(wei)(wei)后(hou)殿(dian)(dian)，面(mian)闊五(wu)間(jian)(jian)(jian)，進(jin)(jin)深(shen)六(liu)(liu)椽(chuan)，殿(dian)(dian)檐(yan)(yan)由四石柱支撐，檐(yan)(yan)下設殿(dian)(dian)廊(lang)。屋(wu)頂為(wei)(wei)單(dan)檐(yan)(yan)懸山(shan)式，斗(dou)拱為(wei)(wei)五(wu)鋪作。大殿(dian)(dian)兩(liang)側(ce)各有(you)配殿(dian)(dian)三(san)(san)間(jian)(jian)(jian)，為(wei)(wei)元(yuan)、明(ming)時(shi)(shi)期的(de)建(jian)筑風格。后(hou)殿(dian)(dian)兩(liang)側(ce)存有(you)二通完好的(de)碑(bei)碣(jie)，一是(shi)金(jin)大定(ding)三(san)(san)年（1163年），由本縣平(ping)城(cheng)人(ren)貞元(yuan)年間(jian)(jian)(jian)進(jin)(jin)士趙安時(shi)(shi)撰(zhuan)寫(xie)的(de)《龍(long)巖(yan)寺(si)(si)(si)記》；一是(shi)金(jin)大定(ding)二十五(wu)年（1185年），由當地鄉貢常(chang)謙撰(zhuan)寫(xie)的(de)《新建(jian)龍(long)巖(yan)寺(si)(si)(si)法堂記》。這兩(liang)通碑(bei)上面(mian)真實(shi)地記錄了該寺(si)(si)(si)的(de)創建(jian)過程和(he)歷(li)(li)(li)史。

地理位置

龍(long)巖(yan)寺(si)寺(si)原屬蒼巖(yan)山福慶(qing)寺(si)一部分，相(xiang)傳為隋(sui)煬帝長女南(nan)(nan)(nan)陽(yang)(yang)公(gong)(gong)主出(chu)家修(xiu)行之(zhi)(zhi)地(di)(di)。大中祥符七年(1014年)宋真宗(zong)救踢“福慶(qing)寺(si)”。到(dao)1244年前，住持僧眾全系五(wu)臺山華嚴宗(zong)。1244年，臨濟禪師擔任住持，即改為臨濟宗(zong)。龍(long)巖(yan)寺(si)所(suo)處(chu)之(zhi)(zhi)地(di)(di)為九(jiu)龍(long)(山脈)環抱，原名九(jiu)龍(long)口，山勢奇(qi)特，地(di)(di)形幽美。龍(long)巖(yan)寺(si)內(nei)的三(san)官廟、朝(chao)(chao)陽(yang)(yang)洞是原福慶(qing)寺(si)的兩個景點，“三(san)官廟”相(xiang)傳南(nan)(nan)(nan)陽(yang)(yang)公(gong)(gong)主出(chu)家到(dao)了蒼巖(yan)山感動了天地(di)(di)水三(san)官，所(suo)以幫助南(nan)(nan)(nan)陽(yang)(yang)公(gong)(gong)主修(xiu)成正(zheng)果，南(nan)(nan)(nan)陽(yang)(yang)公(gong)(gong)主為報三(san)官之(zhi)(zhi)德，封三(san)官收(shou)蒼巖(yan)山第一道香(xiang)火(huo)，朝(chao)(chao)陽(yang)(yang)洞是南(nan)(nan)(nan)陽(yang)(yang)公(gong)(gong)主每(mei)年三(san)月三(san)宴請各路神(shen)仙的地(di)(di)方。兩處(chu)香(xiang)火(huo)一直極盛。

龍巖寺記

摩騰入(ru)(ru)(ru)漢，夢符明(ming)帝之(zhi)(zhi)虛(xu)，僧(seng)會(hui)歸(gui)矣。瑞應如來(lai)之(zhi)(zhi)跡，事蓋(gai)聞于(yu)西(xi)域，化(hua)(hua)乃(nai)顯于(yu)東(dong)土。由(you)是(shi)釋教大(da)(da)揚，精藍(lan)肇建，爰作歸(gui)依之(zhi)(zhi)地(di)(di)，斯(si)為(wei)清(qing)凈之(zhi)(zhi)門(men)。茲者(zhe)(zhe)，古(gu)寺其(qi)(qi)(qi)來(lai)久矣。尚有碑(bei)刻事跡宛然(ran)，更大(da)(da)齊而(er)蓮宮再立(li)，歷有唐而(er)石(shi)(shi)像新鐫。干戈之(zhi)(zhi)后年(nian)(nian)代綿遠(yuan)，難以(yi)(yi)備載。有故鄉(xiang)錄(lu)翁秦(qin)孝(xiao)劼，率眾(zhong)而(er)修飾之(zhi)(zhi)。迨皇開基，修文(wen)偃武。海(hai)宇謳歌，因此而(er)響(xiang)善(shan)之(zhi)(zhi)徒(tu)滔(tao)滔(tao)皆是(shi)。眾(zhong)議(yi)欲建大(da)(da)殿(dian)，以(yi)(yi)遺(yi)址狹(xia)隘，艱(jian)于(yu)修完；下(xia)有桑田(tian)，昔(xi)為(wei)吾家祖(zu)業，至(zhi)天(tian)(tian)會(hui)九年(nian)(nian)辛亥，先(xian)祖(zu)父趙(zhao)卿(qing)暨叔禮，施為(wei)金田(tian)，繼而(er)我先(xian)人(ren)(ren)慨(kai)然(ran)而(er)為(wei)首，并維那常佑(you)等十有二(er)人(ren)(ren)，鳩工衰旅，協力同心(xin)，伐木(mu)疏左右之(zhi)(zhi)林(lin)，運(yun)土塞往(wang)來(lai)之(zhi)(zhi)路。乃(nai)命公輸(shu)設矩，匠石(shi)(shi)揮斤，椓(zhuo)聞橐(tuo)橐(tuo)之(zhi)(zhi)聲(sheng)，筑有登登之(zhi)(zhi)喜。不(bu)(bu)逾于(yu)歲(sui)(sui)已(yi)，即(ji)其(qi)(qi)(qi)功(gong)。勢極翚飛(fei)，威(wei)加壯(zhuang)麗。越(yue)甲寅，慶其(qi)(qi)(qi)成(cheng)(cheng)。方(fang)今真主題期，尊崇釋道，乃(nai)敇天(tian)(tian)下(xia)郡(jun)邑無(wu)名額(e)寺院(yuan)(yuan)宮觀，許令請買。先(xian)人(ren)(ren)聞之(zhi)(zhi)忻然(ran)，乃(nai)告于(yu)眾(zhong)曰： 『 昔(xi)者(zhe)(zhe)，伊予祖(zu)先(xian)，嚴飾圣像，迄今方(fang)隆，雖(sui)歷五(wu)年(nian)(nian)而(er)愈久，徒(tu)沒世以(yi)(yi)無(wu)名，則(ze)為(wei)子(zi)孫(sun)者(zhe)(zhe)宜(yi)乎？繼志而(er)述事，可不(bu)(bu)潤色(se)以(yi)(yi)成(cheng)(cheng)其(qi)(qi)(qi)勝果(guo)哉？遂請虛(xu)泉(quan)口圣感院(yuan)(yuan)僧(seng)普(pu)懿。師俗姓秦(qin)氏，乃(nai)本(ben)村秦(qin)范之(zhi)(zhi)子(zi)，自(zi)舍(she)(she)俗棄(qi)家落發之(zhi)(zhi)后，經論明(ming)悟，才(cai)識高(gao)遠(yuan)，善(shan)誘化(hua)(hua)人(ren)(ren)，其(qi)(qi)(qi)法界(jie)之(zhi)(zhi)杰出(chu)也。方(fang)議(yi)豕買，先(xian)人(ren)(ren)不(bu)(bu)幸至(zhi)于(yu)大(da)(da)故，未(wei)(wei)滿斯(si)愿(yuan)，師悵恨(hen)不(bu)(bu)已(yi)。發以(yi)(yi)誠心(xin)，得故鄉(xiang)錄(lu)翁常克之(zhi)(zhi)子(zi)常謹，公且卑辭(ci)謙讓，以(yi)(yi)不(bu)(bu)獲。固拒乃(nai)慰，其(qi)(qi)(qi)勤請復，以(yi)(yi)師為(wei)化(hua)(hua)緣，首糾眾(zhong)善(shan)友，得維那二(er)十有八人(ren)(ren)。眾(zhong)議(yi)僉(qian)同，請吉祥北院(yuan)(yuan)僧(seng)惠通(tong)為(wei)副院(yuan)(yuan)，及(ji)本(ben)郡(jun)洪福院(yuan)(yuan)沙門(men)僧(seng)智遠(yuan)住持(chi)是(shi)寺。同共化(hua)(hua)人(ren)(ren)無(wu)不(bu)(bu)喜舍(she)(she)，咸(xian)樂(le)其(qi)(qi)(qi)訓。及(ji)自(zi)來(lai)居(ju)(ju)民有徒(tu)于(yu)異(yi)鄉(xiang)者(zhe)(zhe)，率皆惠然(ran)而(er)來(lai)，為(wei)之(zhi)(zhi)題疏。去歲(sui)(sui)飛(fei)蝗(huang)入(ru)(ru)(ru)境，傷害田(tian)稚，秋(qiu)不(bu)(bu)獲者(zhe)(zhe)太半(ban)，兼運(yun)司預借(jie)三(san)(san)季(ji)租(zu)稅，咸(xian)赴陜西(xi)以(yi)(yi)輸(shu)軍糧，往(wang)復區區三(san)(san)千五(wu)百余(yu)里(li)。比(bi)年(nian)(nian)不(bu)(bu)登，米(mi)碩五(wu)千，黎民屢(lv)困于(yu)饑寒(han)，救死(si)不(bu)(bu)瞻，茲惟(wei)艱(jian)哉。則(ze)人(ren)(ren)皆鼓舞，欣拤(qia)不(bu)(bu)以(yi)(yi)歲(sui)(sui)儉官(guan)(guan)輸(shu)為(wei)辭(ci)。至(zhi)癸未(wei)(wei)首春，會(hui)擅越(yue)百余(yu)人(ren)(ren)鳩錢(qian)三(san)(san)十萬，無(wu)一(yi)家之(zhi)(zhi)或缺(que)，致使官(guan)(guan)中加以(yi)(yi)形罰則(ze)不(bu)(bu)能也。蓋(gai)亦慈悲上(shang)(shang)圣，所(suo)感如此。越(yue)二(er)月(yue)(yue)丁丑，經詣本(ben)郡(jun)軍資庫輸(shu)錢(qian)三(san)(san)十萬，兼經藏堂(tang)豕買，得賜曰龍(long)(long)巖(yan)寺。愚(yu)謂其(qi)(qi)(qi)鄉(xiang)名云川，以(yi)(yi)云從龍(long)(long)而(er)變化(hua)(hua)不(bu)(bu)測；又以(yi)(yi)里(li)為(wei)義泉(quan)，以(yi)(yi)龍(long)(long)得水而(er)出(chu)入(ru)(ru)(ru)有時。檐下(xia)曰巖(yan)，斬上(shang)(shang)曰崖，以(yi)(yi)石(shi)(shi)巖(yan)在宏堂(tang)之(zhi)(zhi)內，而(er)金容居(ju)(ju)石(shi)(shi)巖(yan)之(zhi)(zhi)中，中選斯(si)名，當其(qi)(qi)(qi)實(shi)赫爾休(xiu)，聲(sheng)配天(tian)(tian)地(di)(di)，以(yi)(yi)彌遠(yuan)昭然(ran)顯號，同日(ri)(ri)月(yue)(yue)而(er)不(bu)(bu)衰。種種善(shan)根，綿綿福地(di)(di)，蓋(gai)有緣矣，不(bu)(bu)其(qi)(qi)(qi)偉歟？后倚靈(ling)池，善(shan)滀濟民之(zhi)(zhi)水；前(qian)瞻仙洞，能為(wei)救旱之(zhi)(zhi)霖。東(dong)有喬(qiao)松(song)，勢訝(ya)飛(fei)龍(long)(long)；西(xi)多怪(guai)石(shi)(shi)，形疑(yi)伏虎。然(ran)雖(sui)密(mi)邇孤村，而(er)林(lin)木(mu)陰森，堂(tang)宇深邃(sui)，如在塵表，則(ze)西(xi)方(fang)世界(jie)不(bu)(bu)出(chu)其(qi)(qi)(qi)中矣。安上(shang)(shang)久廢(fei)詩(shi)書，少(shao)知學(xue)問，不(bu)(bu)揆斐(fei)然(ran)，姑紀其(qi)(qi)(qi)年(nian)(nian)月(yue)(yue)耳。鄉(xiang)貢(gong)進(jin)士天(tian)(tian)水趙(zhao)安上(shang)(shang)撰(zhuan)，弟口口丹。故宣義郎趙(zhao)侑孫(sun)前(qian)進(jin)士趙(zhao)稷 篆(zhuan)額(e)金大(da)(da)定(ding)三(san)(san)年(nian)(nian)歲(sui)(sui)次癸未(wei)(wei)四(si)月(yue)(yue)辛酉朔戊(wu)辰(chen)日(ri)(ri)立(li)石(shi)(shi)。

相關傳說

龍(long)巖(yan)寺在(zai)南(nan)(nan)山頂，始建(jian)(jian)于(yu)明(ming)正統三年(nian)（公元(yuan)(yuan)1438年(nian)）至今有560年(nian)歷(li)(li)史。相傳(chuan)明(ming)代(dai)有一位(wei)三十多歲(sui)的(de)風(feng)水先生(sheng)沿洞宮山脈南(nan)(nan)尋，千里跋涉(she)，披(pi)荊斬棘(ji)，尋至南(nan)(nan)山頂，見(jian)天高(gao)云淡，豁然開(kai)朗，云霧繚(liao)繞，清風(feng)陣(zhen)(zhen)陣(zhen)(zhen)，宛如仙境，高(gao)興之(zhi)(zhi)(zhi)余(yu)，遂(sui)夜宿石崖之(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)。朦朧中(zhong)忽聞(wen)木(mu)魚(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)聲速陣(zhen)(zhen)陣(zhen)(zhen)，清香(xiang)裊裊撲鼻來(lai)，似有大佛(fo)(fo)降臨之(zhi)(zhi)(zhi)狀，風(feng)水先生(sheng)驚呼“此(ci)乃佛(fo)(fo)門勝地也！”遂(sui)安身于(yu)此(ci)，伐木(mu)建(jian)(jian)此(ci)巖(yan)寺，風(feng)水先生(sheng)修身養性宣(xuan)揚仁慈、積(ji)德(de)行善，普(pu)濟眾(zhong)生(sheng)，活百歲(sui)乃去(qu)。據考證(zheng)，自建(jian)(jian)寺以來(lai)，歷(li)(li)任澤區令無(wu)不登南(nan)(nan)山頂游覽的(de)。留(liu)(liu)下許多墨寶古跡(ji)，明(ming)代(dai)著名文學家馮夢龍(long)，公元(yuan)(yuan)1638年(nian)--1642年(nian)任壽寧知縣期間(jian)，曾(ceng)多次登臨絕頂，遺(yi)跡(ji)尚(shang)(shang)留(liu)(liu)，福建(jian)(jian)省第一位(wei)進士(shi)(shi)薜令之(zhi)(zhi)(zhi)，唐神龍(long)進士(shi)(shi)，也曾(ceng)結(jie)蘆南(nan)(nan)山，苦讀成名，現讀書處遺(yi)址(zhi)尚(shang)(shang)存。