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簡要介紹

陵川(chuan)三(san)(san)(san)教(jiao)(jiao)堂(tang)的(de)歷史，應從崇(chong)安寺的(de)山門———古陵樓談(tan)起。據《王莽嶺志》記載：“古陵樓上原有千手佛，老子(zi)、孔子(zi)等泥(ni)塑，是(shi)(shi)唐宋以來(lai)提倡三(san)(san)(san)教(jiao)(jiao)合一的(de)重要標志。”后來(lai)，陵川(chuan)廣大農村也上行(xing)下效，修建了(le)各村的(de)三(san)(san)(san)教(jiao)(jiao)堂(tang)，三(san)(san)(san)光廟，三(san)(san)(san)圣堂(tang)等，名稱(cheng)各異，而實際是(shi)(shi)三(san)(san)(san)教(jiao)(jiao)堂(tang)。所以陵川(chuan)三(san)(san)(san)教(jiao)(jiao)堂(tang)在農村中(zhong)(zhong)數(shu)量(liang)僅次于土地廟的(de)廟宇。在全國公布(bu)第六(liu)批文物重點保護(hu)單位中(zhong)(zhong)，陵川(chuan)寺潤的(de)三(san)(san)(san)教(jiao)(jiao)堂(tang)也榮列其中(zhong)(zhong)。這(zhe)就代表了(le)陵川(chuan)縣(xian)這(zhe)種三(san)(san)(san)教(jiao)(jiao)合一廟堂(tang)建筑的(de)普遍性和典型性。這(zhe)也說(shuo)明三(san)(san)(san)教(jiao)(jiao)和諧(xie)統一，在陵川(chuan)是(shi)(shi)由來(lai)已久的(de)。

走近寺潤三教(jiao)堂，不由(you)心中百(bai)感交集，很難讓人相信，這座(zuo)屋脊殘破、石(shi)柱(zhu)風化、搖搖欲墜的(de)(de)建筑，就是(shi)國(guo)家文(wen)物保護單(dan)位。但細看(kan)那碩大的(de)(de)斗拱、飛升(sheng)的(de)(de)檐(yan)角以及周匝的(de)(de)副階，又不能(neng)不信，這就是(shi)建筑中的(de)(de)國(guo)寶。站在已然褪(tun)去往昔顏色的(de)(de)堂前仔細端詳，雖是(shi)烈日驕陽(yang)之下(xia)，仍有幽(you)幽(you)的(de)(de)古風緩(huan)緩(huan)散(san)發出來，將(jiang)人帶入(ru)一個久遠(yuan)的(de)(de)時代。

據專家考(kao)證，現存的(de)寺潤三教(jiao)堂(tang)(tang)建筑為(wei)(wei)金代遺構(gou)，名為(wei)(wei)三教(jiao)堂(tang)(tang)，是(shi)(shi)指佛教(jiao)、道教(jiao)和(he)儒教(jiao)合祭的(de)產物，這(zhe)也是(shi)(shi)一種中國特色，老百(bai)姓講求實(shi)際，只要能保佑自己，各路神圣都不(bu)拒絕，把(ba)三教(jiao)共奉一堂(tang)(tang)，也頗有(you)天(tian)下大同的(de)意思(si)。雖說是(shi)(shi)三教(jiao)堂(tang)(tang)，可殿(dian)堂(tang)(tang)的(de)體(ti)量卻小得可觀(guan)，好在(zai)四出(chu)回廊，加上重檐歇山頂，結構(gou)簡單(dan)雅致，十分經典。殿(dian)堂(tang)(tang)下的(de)臺基是(shi)(shi)用巨(ju)大的(de)石(shi)塊壘砌而(er)成，如今因缺少(shao)維(wei)修(xiu)，石(shi)縫間長滿野(ye)草。在(zai)石(shi)臺南面(mian)，有(you)一塊石(shi)頭上深深地刻著三行字：“重修(xiu)石(shi)臺、袁世(shi)節(jie)、施舍石(shi)窩”。

三(san)(san)教堂(tang)(tang)的(de)平面(mian)呈正方形，面(mian)闊進(jin)深都(dou)(dou)為(wei)三(san)(san)間，一(yi)層檐下(xia)的(de)四(si)(si)個轉(zhuan)角處各立(li)有(you)三(san)(san)根廊柱(zhu)(zhu)和一(yi)根內(nei)柱(zhu)(zhu)，柱(zhu)(zhu)身(shen)(shen)方形抹楞，都(dou)(dou)為(wei)石(shi)質，四(si)(si)角柱(zhu)(zhu)側腳明顯。石(shi)柱(zhu)(zhu)的(de)柱(zhu)(zhu)身(shen)(shen)刻(ke)有(you)密密的(de)斜紋，歷(li)經(jing)900歲滄桑，柱(zhu)(zhu)腳已(yi)嚴重風化(hua)，但仍然頑強地樹立(li)。檐下(xia)的(de)斗栱(gong)四(si)(si)鋪作單下(xia)昂，用材碩大，古樸自然。二層檐下(xia)除轉(zhuan)角斗拱(gong)外(wai)，四(si)(si)面(mian)各有(you)一(yi)朵補間鋪作。歇山頂上(shang)懸魚和惹草都(dou)(dou)還在，大脊(ji)上(shang)的(de)黃綠琉(liu)璃(li)已(yi)經(jing)斑駁，斗拱(gong)和額枋上(shang)留存的(de)一(yi)部分(fen)彩繪(hui)卻仍然鮮艷(yan)優美。殿身(shen)(shen)南面(mian)當心(xin)間辟板門，有(you)四(si)(si)個門簪。殿內(nei)原本供奉的(de)儒(ru)、釋、道三(san)(san)教圣像(xiang)在文革中已(yi)經(jing)毀失，如今(jin)三(san)(san)教堂(tang)(tang)大門緊閉，只有(you)村人(ren)常來(lai)石(shi)臺上(shang)歇坐，說古道今(jin)。

位置概況

三(san)教堂為單(dan)體建筑，坐北朝南，平(ping)面形(xing)制(zhi)為正(zheng)方形(xing)，規(gui)模較(jiao)(jiao)小，面闊進(jin)深各三(san)間。屋頂形(xing)制(zhi)為二層(ceng)(ceng)檐歇(xie)山(shan)頂，二層(ceng)(ceng)出飛，一(yi)層(ceng)(ceng)不(bu)出飛灰，下(xia)層(ceng)(ceng)出廊，石質(zhi)廊柱，斗(dou)拱用材較(jiao)(jiao)大(da)，四鋪(pu)作單(dan)下(xia)昂，琴面式(shi)真昂，上層(ceng)(ceng)轉角斗(dou)拱后轉二跳(tiao)抄頭(tou)上45度斜置抹角梁，由(you)昂后尾架(jia)于其上，再承采(cai)步金(jin)及金(jin)檁(lin)荷(he)載補間鋪(pu)作一(yi)朵，耍(shua)頭(tou)后尾成鎦金(jin)式(shi)挑承金(jin)檁(lin)。色筒板布瓦鋪(pu)制(zhi)屋頂，四角柱側腳明顯，結構典雅精美(mei)。

整個建(jian)筑建(jian)在長(chang)13.5米、寬11.9米、高1.4米的石(shi)砌(qi)臺基(ji)之(zhi)上，無柱礎，石(shi)臺前刻有“重修石(shi)臺袁世節施舍石(shi)窩”題記(ji)，無年(nian)代記(ji)載。

看點

罕見的金代鄉村宗教建筑遺存；

小身材(cai)大(da)容量(liang)，名為三教堂(tang)，卻只(zhi)是一座單體建(jian)筑；

一殿之中供有儒、釋(shi)、道三教尊主(zhu)；

木質(zhi)斗拱與(yu)石質(zhi)立(li)柱的(de)巧妙結合；

臺基上(shang)留下的金代捐建者姓名(ming)石刻。