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簡要介紹

陵(ling)(ling)川三(san)(san)(san)教(jiao)(jiao)堂(tang)的(de)(de)(de)歷史，應從崇(chong)安寺的(de)(de)(de)山門———古(gu)陵(ling)(ling)樓談起。據(ju)《王莽嶺(ling)志》記載：“古(gu)陵(ling)(ling)樓上(shang)原(yuan)有(you)千手佛，老子(zi)、孔子(zi)等泥塑，是唐宋以來提倡三(san)(san)(san)教(jiao)(jiao)合(he)一(yi)的(de)(de)(de)重(zhong)要標(biao)志。”后來，陵(ling)(ling)川廣大(da)農村也上(shang)行下效(xiao)，修建了各村的(de)(de)(de)三(san)(san)(san)教(jiao)(jiao)堂(tang)，三(san)(san)(san)光廟(miao)，三(san)(san)(san)圣堂(tang)等，名稱各異(yi)，而實際是三(san)(san)(san)教(jiao)(jiao)堂(tang)。所以陵(ling)(ling)川三(san)(san)(san)教(jiao)(jiao)堂(tang)在農村中數(shu)量僅次于土地廟(miao)的(de)(de)(de)廟(miao)宇。在全國公布(bu)第六批文物重(zhong)點保(bao)護單位中，陵(ling)(ling)川寺潤的(de)(de)(de)三(san)(san)(san)教(jiao)(jiao)堂(tang)也榮列其中。這就代表了陵(ling)(ling)川縣這種三(san)(san)(san)教(jiao)(jiao)合(he)一(yi)廟(miao)堂(tang)建筑的(de)(de)(de)普遍性和典(dian)型性。這也說明三(san)(san)(san)教(jiao)(jiao)和諧統一(yi)，在陵(ling)(ling)川是由來已久的(de)(de)(de)。

走(zou)近寺潤三教(jiao)堂，不(bu)(bu)由心中百感交集(ji)，很(hen)難讓人相信，這座(zuo)屋脊殘破、石柱風化、搖(yao)搖(yao)欲墜的建筑(zhu)，就是(shi)國家(jia)文物保護單位。但細(xi)看(kan)那碩(shuo)大的斗拱、飛升(sheng)的檐角以及周匝(za)的副階，又不(bu)(bu)能(neng)不(bu)(bu)信，這就是(shi)建筑(zhu)中的國寶。站在已然(ran)褪去往昔顏色的堂前仔細(xi)端詳(xiang)，雖是(shi)烈日(ri)驕陽(yang)之下，仍(reng)有幽(you)(you)幽(you)(you)的古風緩緩散發出(chu)來(lai)，將人帶入一個久遠的時代(dai)。

據專家(jia)考證，現存的(de)(de)(de)寺潤三(san)(san)教(jiao)堂(tang)建筑為金代(dai)遺(yi)構，名為三(san)(san)教(jiao)堂(tang)，是指佛教(jiao)、道教(jiao)和儒(ru)教(jiao)合祭的(de)(de)(de)產(chan)物，這(zhe)也(ye)是一(yi)種中(zhong)國特色，老(lao)百(bai)姓講求(qiu)實(shi)際，只(zhi)要能保(bao)佑(you)自己，各(ge)路神圣都不拒絕，把(ba)三(san)(san)教(jiao)共(gong)奉一(yi)堂(tang)，也(ye)頗有天下大同的(de)(de)(de)意思。雖說是三(san)(san)教(jiao)堂(tang)，可(ke)殿(dian)堂(tang)的(de)(de)(de)體量卻小得可(ke)觀，好(hao)在四出回廊，加上重檐歇山頂(ding)，結構簡單雅致，十分經典。殿(dian)堂(tang)下的(de)(de)(de)臺基是用巨(ju)大的(de)(de)(de)石(shi)塊(kuai)壘(lei)砌而(er)成，如今(jin)因缺少(shao)維修，石(shi)縫間長滿(man)野草。在石(shi)臺南面，有一(yi)塊(kuai)石(shi)頭(tou)上深(shen)深(shen)地刻著(zhu)三(san)(san)行字：“重修石(shi)臺、袁世節、施舍石(shi)窩”。

三教堂(tang)(tang)的(de)(de)平(ping)面(mian)呈正(zheng)方(fang)形(xing)，面(mian)闊進(jin)深都為三間(jian)，一(yi)(yi)層檐(yan)下(xia)的(de)(de)四(si)個轉角處各立(li)有三根廊柱(zhu)(zhu)(zhu)和一(yi)(yi)根內柱(zhu)(zhu)(zhu)，柱(zhu)(zhu)(zhu)身方(fang)形(xing)抹(mo)楞，都為石(shi)(shi)質，四(si)角柱(zhu)(zhu)(zhu)側腳(jiao)明顯(xian)。石(shi)(shi)柱(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)柱(zhu)(zhu)(zhu)身刻有密密的(de)(de)斜紋，歷經900歲滄桑，柱(zhu)(zhu)(zhu)腳(jiao)已(yi)嚴重(zhong)風化，但仍然頑強地(di)樹立(li)。檐(yan)下(xia)的(de)(de)斗(dou)栱四(si)鋪(pu)作(zuo)單下(xia)昂，用材碩(shuo)大(da)，古(gu)樸自然。二層檐(yan)下(xia)除轉角斗(dou)拱外，四(si)面(mian)各有一(yi)(yi)朵補間(jian)鋪(pu)作(zuo)。歇山頂(ding)上懸魚和惹草都還(huan)在，大(da)脊上的(de)(de)黃綠琉(liu)璃已(yi)經斑駁，斗(dou)拱和額枋上留存的(de)(de)一(yi)(yi)部分彩繪卻仍然鮮艷優美。殿(dian)身南面(mian)當心間(jian)辟板門，有四(si)個門簪。殿(dian)內原本(ben)供(gong)奉的(de)(de)儒、釋(shi)、道(dao)三教圣像在文(wen)革中已(yi)經毀失，如今(jin)三教堂(tang)(tang)大(da)門緊閉，只有村(cun)人常來石(shi)(shi)臺上歇坐，說古(gu)道(dao)今(jin)。

位置概況

三教堂為單(dan)體建筑，坐(zuo)北朝(chao)南，平(ping)面(mian)(mian)形制(zhi)(zhi)為正方形，規模較小，面(mian)(mian)闊進深各三間(jian)。屋頂(ding)(ding)形制(zhi)(zhi)為二(er)層(ceng)檐歇山頂(ding)(ding)，二(er)層(ceng)出飛，一層(ceng)不出飛灰，下(xia)層(ceng)出廊，石(shi)質廊柱，斗(dou)拱用材較大(da)，四鋪作單(dan)下(xia)昂，琴面(mian)(mian)式(shi)真昂，上層(ceng)轉角斗(dou)拱后(hou)轉二(er)跳抄頭(tou)上45度斜置抹角梁，由(you)昂后(hou)尾(wei)架(jia)于其上，再(zai)承采步金(jin)及金(jin)檁(lin)(lin)荷載(zai)補間(jian)鋪作一朵(duo)，耍頭(tou)后(hou)尾(wei)成(cheng)鎦金(jin)式(shi)挑承金(jin)檁(lin)(lin)。色筒板布瓦(wa)鋪制(zhi)(zhi)屋頂(ding)(ding)，四角柱側腳明(ming)顯，結構典雅精美。

整個建筑建在長13.5米、寬11.9米、高1.4米的石砌臺基之上，無柱(zhu)礎，石臺前刻有“重修石臺袁世節施(shi)舍(she)石窩”題記(ji)，無年代記(ji)載。

看點

罕見的金代鄉村(cun)宗教建筑遺存；

小身(shen)材大容量，名為三教堂，卻(que)只是(shi)一座單體建(jian)筑；

一(yi)殿之中供有儒、釋、道三教(jiao)尊主；

木(mu)質斗拱(gong)與石質立柱(zhu)的巧妙結合；

臺基(ji)上留(liu)下(xia)的金代捐(juan)建者姓名(ming)石刻。