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簡要介紹

陵(ling)川三(san)(san)(san)(san)(san)教(jiao)堂(tang)的(de)(de)(de)歷史，應(ying)從(cong)崇安寺(si)的(de)(de)(de)山門———古(gu)(gu)陵(ling)樓(lou)談起。據《王莽(mang)嶺志(zhi)》記載：“古(gu)(gu)陵(ling)樓(lou)上(shang)原(yuan)有千手佛，老子、孔子等泥塑，是唐宋(song)以來(lai)提倡三(san)(san)(san)(san)(san)教(jiao)合(he)(he)一的(de)(de)(de)重(zhong)要標志(zhi)。”后來(lai)，陵(ling)川廣大農村也上(shang)行(xing)下效，修建了各(ge)(ge)村的(de)(de)(de)三(san)(san)(san)(san)(san)教(jiao)堂(tang)，三(san)(san)(san)(san)(san)光廟(miao)，三(san)(san)(san)(san)(san)圣(sheng)堂(tang)等，名稱各(ge)(ge)異，而實際是三(san)(san)(san)(san)(san)教(jiao)堂(tang)。所以陵(ling)川三(san)(san)(san)(san)(san)教(jiao)堂(tang)在(zai)農村中數量僅次(ci)于(yu)土地廟(miao)的(de)(de)(de)廟(miao)宇。在(zai)全國公布第六批文物重(zhong)點保護單位中，陵(ling)川寺(si)潤的(de)(de)(de)三(san)(san)(san)(san)(san)教(jiao)堂(tang)也榮列(lie)其中。這就代表(biao)了陵(ling)川縣這種三(san)(san)(san)(san)(san)教(jiao)合(he)(he)一廟(miao)堂(tang)建筑的(de)(de)(de)普遍性和典型性。這也說明三(san)(san)(san)(san)(san)教(jiao)和諧(xie)統(tong)一，在(zai)陵(ling)川是由來(lai)已久的(de)(de)(de)。

走近寺潤三教堂，不由(you)心中百感(gan)交集，很難(nan)讓人相信(xin)，這座(zuo)屋脊殘破、石柱(zhu)風(feng)化、搖(yao)搖(yao)欲墜(zhui)的(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)，就(jiu)是(shi)國家文物保護單(dan)位。但細看那碩(shuo)大的(de)(de)(de)斗拱、飛升的(de)(de)(de)檐角以及周匝的(de)(de)(de)副階，又(you)不能(neng)不信(xin)，這就(jiu)是(shi)建(jian)筑(zhu)中的(de)(de)(de)國寶。站(zhan)在已然(ran)褪去往昔顏色的(de)(de)(de)堂前仔細端詳，雖是(shi)烈日驕陽(yang)之下，仍有幽(you)幽(you)的(de)(de)(de)古風(feng)緩緩散(san)發(fa)出(chu)來，將人帶(dai)入(ru)一個久(jiu)遠的(de)(de)(de)時代。

據專家考證，現存的寺潤三(san)教(jiao)(jiao)堂建筑為金代遺(yi)構，名為三(san)教(jiao)(jiao)堂，是指(zhi)佛教(jiao)(jiao)、道教(jiao)(jiao)和(he)儒教(jiao)(jiao)合祭(ji)的產(chan)物(wu)，這也是一種(zhong)中(zhong)國特色，老百(bai)姓講求實際，只要能保佑自(zi)己，各路(lu)神圣都不拒絕，把三(san)教(jiao)(jiao)共奉一堂，也頗有天下大同的意思。雖說是三(san)教(jiao)(jiao)堂，可(ke)殿堂的體量卻小得可(ke)觀(guan)，好在四(si)出回廊，加上重(zhong)檐歇山頂(ding)，結構簡單雅致，十分經典。殿堂下的臺(tai)基是用巨大的石(shi)(shi)(shi)塊壘砌(qi)而成(cheng)，如(ru)今因(yin)缺少維修，石(shi)(shi)(shi)縫(feng)間長滿野草(cao)。在石(shi)(shi)(shi)臺(tai)南面(mian)，有一塊石(shi)(shi)(shi)頭上深深地刻(ke)著三(san)行字：“重(zhong)修石(shi)(shi)(shi)臺(tai)、袁(yuan)世節、施(shi)舍石(shi)(shi)(shi)窩”。

三教堂(tang)的(de)(de)平面呈正方(fang)形(xing)，面闊進深都(dou)為三間(jian)，一層檐(yan)下的(de)(de)四個轉(zhuan)角(jiao)(jiao)處各立有(you)三根廊(lang)柱和一根內柱，柱身(shen)方(fang)形(xing)抹楞，都(dou)為石質(zhi)，四角(jiao)(jiao)柱側腳明顯。石柱的(de)(de)柱身(shen)刻有(you)密密的(de)(de)斜(xie)紋，歷經900歲滄桑，柱腳已嚴(yan)重(zhong)風化(hua)，但仍然(ran)頑(wan)強地樹立。檐(yan)下的(de)(de)斗(dou)(dou)栱四鋪作(zuo)單下昂，用材(cai)碩(shuo)大，古(gu)樸自然(ran)。二(er)層檐(yan)下除轉(zhuan)角(jiao)(jiao)斗(dou)(dou)拱外，四面各有(you)一朵補間(jian)鋪作(zuo)。歇山頂上懸魚和惹草都(dou)還在，大脊上的(de)(de)黃綠琉(liu)璃(li)已經斑駁，斗(dou)(dou)拱和額枋上留(liu)存的(de)(de)一部分彩(cai)繪卻仍然(ran)鮮艷優美。殿(dian)身(shen)南面當心(xin)間(jian)辟(pi)板門(men)，有(you)四個門(men)簪。殿(dian)內原本供奉的(de)(de)儒、釋、道三教圣像在文革中已經毀失，如今三教堂(tang)大門(men)緊閉，只有(you)村(cun)人常來石臺上歇坐，說古(gu)道今。

位置概況

三教堂為單(dan)體建筑，坐北朝(chao)南，平面(mian)形(xing)(xing)制(zhi)為正方形(xing)(xing)，規模較小，面(mian)闊進深各三間。屋頂(ding)形(xing)(xing)制(zhi)為二層(ceng)(ceng)(ceng)檐歇山頂(ding)，二層(ceng)(ceng)(ceng)出飛，一層(ceng)(ceng)(ceng)不出飛灰，下(xia)層(ceng)(ceng)(ceng)出廊(lang)，石質廊(lang)柱(zhu)(zhu)，斗拱(gong)用(yong)材較大(da)，四鋪作單(dan)下(xia)昂，琴(qin)面(mian)式真昂，上(shang)層(ceng)(ceng)(ceng)轉角斗拱(gong)后(hou)轉二跳抄頭上(shang)45度斜(xie)置抹角梁，由昂后(hou)尾架于(yu)其上(shang)，再承采步(bu)金(jin)及(ji)金(jin)檁(lin)(lin)荷(he)載補間鋪作一朵(duo)，耍頭后(hou)尾成鎦金(jin)式挑承金(jin)檁(lin)(lin)。色筒(tong)板布瓦鋪制(zhi)屋頂(ding)，四角柱(zhu)(zhu)側腳明顯(xian)，結構典雅精(jing)美。

整(zheng)個建(jian)筑建(jian)在長13.5米(mi)、寬11.9米(mi)、高1.4米(mi)的石(shi)砌臺(tai)基之上，無柱礎，石(shi)臺(tai)前刻有“重(zhong)修(xiu)石(shi)臺(tai)袁(yuan)世節(jie)施(shi)舍石(shi)窩”題記，無年代(dai)記載。

看點

罕見(jian)的金代(dai)鄉村(cun)宗(zong)教建筑遺(yi)存；

小身材大容(rong)量，名為三教堂，卻(que)只(zhi)是一(yi)座(zuo)單(dan)體建筑；

一殿之中供有儒、釋、道(dao)三(san)教(jiao)尊主；

木質斗拱與石質立柱(zhu)的巧妙(miao)結(jie)合(he)；

臺基(ji)上留下的金代(dai)捐建者姓名(ming)石刻。