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簡要介紹

陵川(chuan)三(san)(san)教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)的(de)(de)歷史，應從崇安寺(si)的(de)(de)山門(men)———古陵樓談起。據(ju)《王莽嶺志》記載(zai)：“古陵樓上(shang)原有(you)千手(shou)佛(fo)，老子(zi)、孔子(zi)等(deng)泥塑，是(shi)(shi)唐宋以來提倡(chang)三(san)(san)教(jiao)(jiao)合(he)一(yi)(yi)的(de)(de)重要標志。”后(hou)來，陵川(chuan)廣大農(nong)村也(ye)上(shang)行下效(xiao)，修(xiu)建了各村的(de)(de)三(san)(san)教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)，三(san)(san)光廟，三(san)(san)圣(sheng)堂(tang)(tang)(tang)等(deng)，名(ming)稱各異，而(er)實際是(shi)(shi)三(san)(san)教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)。所以陵川(chuan)三(san)(san)教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)在農(nong)村中(zhong)數(shu)量(liang)僅次于土地廟的(de)(de)廟宇。在全國(guo)公布第(di)六批文物(wu)重點(dian)保護單位中(zhong)，陵川(chuan)寺(si)潤(run)的(de)(de)三(san)(san)教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)也(ye)榮(rong)列其中(zhong)。這(zhe)就代表了陵川(chuan)縣這(zhe)種三(san)(san)教(jiao)(jiao)合(he)一(yi)(yi)廟堂(tang)(tang)(tang)建筑(zhu)的(de)(de)普遍性和典型性。這(zhe)也(ye)說(shuo)明三(san)(san)教(jiao)(jiao)和諧統一(yi)(yi)，在陵川(chuan)是(shi)(shi)由來已久的(de)(de)。

走近(jin)寺潤三教堂(tang)，不(bu)由心中百感交集，很難讓人相信(xin)，這(zhe)座(zuo)屋脊殘破、石(shi)柱風化(hua)、搖(yao)搖(yao)欲墜的(de)(de)建(jian)筑，就(jiu)是國家文(wen)物保護(hu)單位。但細看那碩大的(de)(de)斗拱(gong)、飛升(sheng)的(de)(de)檐角(jiao)以及周匝的(de)(de)副階，又不(bu)能不(bu)信(xin)，這(zhe)就(jiu)是建(jian)筑中的(de)(de)國寶。站(zhan)在已然褪去往昔顏色的(de)(de)堂(tang)前仔細端(duan)詳(xiang)，雖是烈日驕(jiao)陽之(zhi)下，仍有幽幽的(de)(de)古風緩緩散發出來，將人帶入一個久遠(yuan)的(de)(de)時代。

據(ju)專家考(kao)證，現存的(de)寺潤(run)三(san)教(jiao)堂建筑(zhu)為金代(dai)遺(yi)構，名為三(san)教(jiao)堂，是(shi)指佛教(jiao)、道教(jiao)和儒教(jiao)合祭的(de)產物，這(zhe)也(ye)是(shi)一(yi)種中國特色，老百姓講(jiang)求實際，只要能保佑自(zi)己(ji)，各路神圣都不拒絕，把三(san)教(jiao)共奉一(yi)堂，也(ye)頗(po)有(you)天(tian)下(xia)大同的(de)意(yi)思。雖說是(shi)三(san)教(jiao)堂，可(ke)(ke)殿(dian)堂的(de)體量卻小得可(ke)(ke)觀，好在四出回廊，加上(shang)重(zhong)檐歇(xie)山頂，結構簡單雅致，十分(fen)經典(dian)。殿(dian)堂下(xia)的(de)臺(tai)基是(shi)用巨大的(de)石塊壘砌(qi)而成，如今因缺(que)少維修(xiu)，石縫間長滿(man)野草。在石臺(tai)南面，有(you)一(yi)塊石頭(tou)上(shang)深深地刻著三(san)行字：“重(zhong)修(xiu)石臺(tai)、袁世節、施舍(she)石窩”。

三(san)教(jiao)堂(tang)(tang)的(de)平面(mian)呈正(zheng)方(fang)形(xing)，面(mian)闊進深(shen)都(dou)為(wei)三(san)間(jian)(jian)，一層檐(yan)下的(de)四個轉角處各(ge)立(li)有(you)(you)三(san)根廊柱(zhu)和一根內柱(zhu)，柱(zhu)身方(fang)形(xing)抹(mo)楞，都(dou)為(wei)石質，四角柱(zhu)側(ce)腳(jiao)明顯。石柱(zhu)的(de)柱(zhu)身刻有(you)(you)密密的(de)斜紋，歷經(jing)900歲滄桑，柱(zhu)腳(jiao)已嚴重(zhong)風化，但仍(reng)然頑強地樹(shu)立(li)。檐(yan)下的(de)斗(dou)栱(gong)四鋪作單(dan)下昂，用材碩大，古樸自然。二層檐(yan)下除轉角斗(dou)拱(gong)外，四面(mian)各(ge)有(you)(you)一朵(duo)補間(jian)(jian)鋪作。歇(xie)山頂(ding)上懸魚和惹(re)草都(dou)還(huan)在，大脊上的(de)黃綠琉(liu)璃(li)已經(jing)斑駁，斗(dou)拱(gong)和額枋上留存的(de)一部分(fen)彩繪(hui)卻(que)仍(reng)然鮮艷優(you)美(mei)。殿(dian)身南面(mian)當(dang)心間(jian)(jian)辟(pi)板門，有(you)(you)四個門簪(zan)。殿(dian)內原本供(gong)奉的(de)儒(ru)、釋、道三(san)教(jiao)圣(sheng)像在文革中已經(jing)毀失，如今(jin)三(san)教(jiao)堂(tang)(tang)大門緊閉(bi)，只有(you)(you)村(cun)人常(chang)來(lai)石臺上歇(xie)坐，說古道今(jin)。

位置概況

三(san)教堂為單體建筑，坐北朝南，平(ping)面(mian)形制(zhi)為正方(fang)形，規模(mo)較小，面(mian)闊進深各三(san)間。屋(wu)頂形制(zhi)為二層(ceng)檐歇山頂，二層(ceng)出(chu)飛，一層(ceng)不出(chu)飛灰，下(xia)層(ceng)出(chu)廊(lang)，石質(zhi)廊(lang)柱，斗拱用(yong)材較大，四(si)鋪作單下(xia)昂(ang)(ang)，琴面(mian)式真昂(ang)(ang)，上層(ceng)轉角斗拱后(hou)(hou)轉二跳抄頭(tou)上45度斜置抹角梁(liang)，由昂(ang)(ang)后(hou)(hou)尾架于(yu)其上，再(zai)承采步金(jin)(jin)及金(jin)(jin)檁荷載(zai)補間鋪作一朵，耍頭(tou)后(hou)(hou)尾成鎦金(jin)(jin)式挑承金(jin)(jin)檁。色(se)筒(tong)板布瓦鋪制(zhi)屋(wu)頂，四(si)角柱側腳明顯，結構典雅精(jing)美(mei)。

整(zheng)個建(jian)筑建(jian)在長13.5米(mi)、寬11.9米(mi)、高1.4米(mi)的石砌臺基之上，無柱礎，石臺前刻有“重修(xiu)石臺袁世節(jie)施(shi)舍石窩(wo)”題記，無年代記載。

看點

罕見的(de)金代鄉村(cun)宗教建(jian)筑遺存；

小身材大容量，名為三(san)教堂，卻只是一座(zuo)單體(ti)建筑；

一殿之中供(gong)有儒(ru)、釋、道三教尊主；

木質斗拱(gong)與石質立柱的巧妙結(jie)合；

臺基上留(liu)下(xia)的(de)金代(dai)捐建者姓名(ming)石刻。