芒果视频下载

介紹

回(hui)龍寺位于平順縣陽高鄉侯(hou)壁(bi)村(cun)西，濁(zhuo)漳(zhang)河南岸(an)的臺地上，現僅存正(zheng)殿一座(zuo)，其余建筑均以毀壞。公(gong)元(yuan)2001年11月，北(bei)大(da)考古(gu)文(wen)博(bo)學院古(gu)建筑專業 系的師生在侯(hou)壁(bi)村(cun)測繪(hui)實(shi)習(xi)時發現，并隨即進行了(le)詳(xiang)細的測繪(hui)，公(gong)元(yuan)2006年6月7日即被國務院批(pi)準公(gong)布為第六批(pi)全(quan)國重點(dian)文(wen)物保(bao)護單(dan)位。回(hui)龍寺（正(zheng)殿）的發 現如果(guo)按照其所在的環境來看，實(shi)在不算什么驚奇，因為她(ta)僅僅被“國保(bao)”判斷為金代木(mu)結(jie)構，以這樣(yang)的時限(xian)，在早期(qi)木(mu)結(jie)構云集的晉東南，很是微不足道(dao)。

回(hui)龍寺正殿座北向南為(wei)一(yi)廳堂式(shi)殿宇，單(dan)檐(yan)懸山瓪瓦(wa)頂；面闊四柱(zhu)(zhu)(zhu)三(san)間(jian)，進深四椽(chuan)兩(liang)間(jian)；前檐(yan)平(ping)(ping)柱(zhu)(zhu)(zhu)為(wei)抹(mo)角(jiao)(jiao)(jiao)方形石(shi)柱(zhu)(zhu)(zhu)有側腳，角(jiao)(jiao)(jiao)柱(zhu)(zhu)(zhu)為(wei)木(mu)柱(zhu)(zhu)(zhu)，生起不(bu)明顯；柱(zhu)(zhu)(zhu)間(jian)只有闌 額而無(wu)(wu)普柏枋(fang)；檐(yan)下(xia)(xia)(xia)柱(zhu)(zhu)(zhu)頭各裝四鋪作單(dan)杪枓栱，無(wu)(wu)補間(jian)，堪(kan)稱(cheng)晉東南的“典型做法”。殿內梁(liang)架(jia)為(wei)三(san)椽(chuan)栿對前劄牽用三(san)柱(zhu)(zhu)(zhu)；脊(ji)槫下(xia)(xia)(xia)隨設(she)(she)順(shun)脊(ji)串，單(dan)材襻間(jian)伸出山面蜀(shu) 柱(zhu)(zhu)(zhu)在出際下(xia)(xia)(xia)刻成沓頭，脊(ji)槫縫下(xia)(xia)(xia)無(wu)(wu)丁花(hua)抹(mo)頦栱；平(ping)(ping)槫兩(liang)縫下(xia)(xia)(xia)均為(wei)捧節令(ling)栱，駝峰(feng)間(jian)裝順(shun)身串；蜀(shu)柱(zhu)(zhu)(zhu)為(wei)抹(mo)角(jiao)(jiao)(jiao)方形柱(zhu)(zhu)(zhu)；三(san)椽(chuan)栿上以坐枓設(she)(she)令(ling)栱與替(ti)木(mu)承(cheng)托平(ping)(ping)梁(liang)后尾。

整個構(gou)架雖然因年(nian)代久(jiu)遠而顯得殘(can)損、凌亂(luan)，但是(shi)形制(zhi)(zhi)古(gu)樸，斫造細致；再加上前(qian)檐及廊(lang)下的(de)獨(du)特形制(zhi)(zhi)，楞(leng)眼看上去，絕不止是(shi)金代之(zhi)作。北大文博學院(yuan)所作的(de) 《山(shan)西平順回(hui)龍(long)寺測繪調研報告》中，重(zhong)點依據殿內主要木構(gou)件采樣的(de)C14測定，并詳(xiang)細參閱了一些宋金時期的(de)仿木構(gou)作品，以及上世紀五十年(nian)代初的(de)有關(guan)早期木 結(jie)構(gou)一些資料所作的(de)結(jie)論，可(ke)能最終嚴重(zhong)影響了“國保(bao)”對回(hui)龍(long)寺正殿的(de)年(nian)代判定。

盡(jin)管報(bao)告中(zhong)也認為，回(hui)龍(long)寺正殿(dian)的(de)一些具(ju)體構件及(ji)其構造方法(fa)，完全可以上溯到宋代中(zhong)晚期，但是由(you)于他們看到回(hui)龍(long)寺正殿(dian)后世維修(xiu)的(de)痕跡太明(ming)顯，而沒有給出本該寬(kuan)泛的(de)時限結論，而是采用折中(zhong)辦(ban)法(fa)，較為苛刻地確定了她的(de)具(ju)體年代，這是不合(he)適的(de)。

那么回龍寺正殿在(zai)構(gou)(gou)造(zao)(zao)上(shang)到底有(you)什么稀奇(qi)手法呢？兩(liang)點：1、所謂的(de)“真假枊(ang)”+蟬(chan)肚紋實拍栱； 2、平梁出跳(tiao)。這(zhe)兩(liang)條差不多是回龍寺正殿在(zai)構(gou)(gou)制上(shang)獨有(you)的(de)特點，尤(you)其第(di)一條，尚(shang)未(wei)發現同(tong)類構(gou)(gou)造(zao)(zao)，因此根(gen)本無法比對。

關于梁(liang)(liang)栿(fa)出(chu)(chu)跳，最著名的(de)例證是天(tian)臺庵正殿(dian)和龍門寺西(xi)配殿(dian)，這兩個(ge)都(dou)是我(wo)(wo)國現存木(mu)結構(gou)中(zhong)最古老的(de)遺存之(zhi)一(yi)(yi)。因此，在(zai)她們(men)(men)的(de)影(ying)響下，“梁(liang)(liang)栿(fa)出(chu)(chu)跳”一(yi)(yi)般來說被(bei) 我(wo)(wo)們(men)(men)認為是個(ge)很(hen)扎眼的(de)早期木(mu)結構(gou)特征。其實(shi)也不然，后期也有“梁(liang)(liang)栿(fa)出(chu)(chu)跳”的(de)例證，由于梁(liang)(liang)栿(fa)在(zai)木(mu)架(jia)構(gou)中(zhong)包括(kuo)的(de)具體(ti)構(gou)件比較多，劄(zha)牽也是梁(liang)(liang)栿(fa)之(zhi)一(yi)(yi)，而太谷的(de)井 神真(zhen)武廟就是劄(zha)牽直(zhi)接出(chu)(chu)跳（下圖右）。

但是(shi)(shi)(shi)以上幾例有(you)一個共同點--- 都(dou)是(shi)(shi)(shi)大梁(liang)(liang)（劄牽）出(chu)跳(tiao)。而回龍(long)寺正(zheng)殿(dian)卻(que)是(shi)(shi)(shi)平梁(liang)(liang)出(chu)跳(tiao)，這個形制至少我還(huan)是(shi)(shi)(shi)第一次看到，澤州南村二(er)仙廟和(he)陵川白玉宮(gong)，也存在平梁(liang)(liang)出(chu)跳(tiao)的形制，這兩個實例是(shi)(shi)(shi)一宋 一金，因此單純形式上的對比，還(huan)不足以說明回龍(long)寺的年代根據(ju)。不過平梁(liang)(liang)的這種異型形制，還(huan)能讓人一下子想起另(ling)一個有(you)趣的例證來--- 長子布(bu)村玉皇(huang)廟（下下圖）。布(bu)村玉皇(huang)廟正(zheng)殿(dian)的平梁(liang)(liang)也算是(shi)(shi)(shi)一個極(ji)其特殊的形制：平梁(liang)(liang)超長伸出(chu)駝峰外，不過她不是(shi)(shi)(shi)出(chu)跳(tiao)，而是(shi)(shi)(shi)壓(ya)迫(po)著(zhu)真枊(ang)的后尾。而且值得注意的 是(shi)(shi)(shi)，布(bu)村玉皇(huang)廟本身就是(shi)(shi)(shi)梁(liang)(liang)栿(fa)出(chu)跳(tiao)，只(zhi)不過不是(shi)(shi)(shi)“枓口跳(tiao)”而已。

（順便說(shuo)一(yi)句，需要(yao)進一(yi)步聯想(xiang)的(de)是：在(zai)南方的(de)早期木結構(gou)實例中，比如寧波(bo)保國(guo)寺大殿、福州華(hua)林(lin)寺大殿的(de)山面真枊，由于其長達兩椽，按枊尾的(de)位置來說(shuo)，已經(jing)到達了平梁之下。這也能作為布村玉皇廟可(ke)能是宋代所建的(de)一(yi)個旁證。）

雖然回龍(long)(long)寺和(he)布村玉皇廟的平(ping)梁(liang)(liang)(liang)的異(yi)型部分所起的作用完全不同，但是(shi)她(ta)們都是(shi)利用“平(ping)梁(liang)(liang)(liang)超(chao)長伸出(chu)(chu)”這一點來做文章，所以她(ta)們的本質(zhi)是(shi)相同的。而且從回龍(long)(long)寺 平(ping)梁(liang)(liang)(liang)出(chu)(chu)跳的具體外觀(guan)形(xing)(xing)(xing)制(zhi)(zhi)--- 梁(liang)(liang)(liang)頭在加設實拍栱的櫨(lu)枓中出(chu)(chu)跳以后，以順身交互(hu)枓加替(ti)木直接托橑(lao)檐枋--- 來說，她(ta)和(he)龍(long)(long)門寺西配(pei)殿的大梁(liang)(liang)(liang)出(chu)(chu)跳形(xing)(xing)(xing)制(zhi)(zhi)竟無二(er)致(zhi)，甚至連(lian)替(ti)木形(xing)(xing)(xing)制(zhi)(zhi)都一模一樣(yang)；與天臺庵正殿的大梁(liang)(liang)(liang)出(chu)(chu)跳形(xing)(xing)(xing)制(zhi)(zhi)，也僅差一個實拍栱而已；可見(jian)回龍(long)(long)寺平(ping)梁(liang)(liang)(liang)出(chu)(chu)跳的形(xing)(xing)(xing) 制(zhi)(zhi)絕非（金、元等）晚期之(zhi)作。

關于(yu)(yu)(yu)回(hui)(hui)龍寺(si)正殿的另一(yi)(yi)個無法比對的獨特(te)(te)之處，是(shi)她前檐(yan)鋪作中的“真(zhen)假枊(ang)(ang)”（上兩圖）。在北大(da)文博學院所(suo)作的《山 西平順(shun)回(hui)(hui)龍寺(si)測繪調(diao)研報告》中，有一(yi)(yi)段(duan)論述這個“特(te)(te)殊構(gou)(gou)件(jian)”的話說：“真(zhen)枊(ang)(ang)成立的標準在于(yu)(yu)(yu)是(shi)否傳跳（徐伯安觀點），此(ci)下枊(ang)(ang)傳跳長七份，遠小于(yu)(yu)(yu)出跳長30份 的一(yi)(yi)般標準，顯(xian)然(ran)不能等(deng)同于(yu)(yu)(yu)一(yi)(yi)般的真(zhen)枊(ang)(ang)，但其與不傳跳的假枊(ang)(ang)又(you)有本(ben)質區別，所(suo)以它是(shi)一(yi)(yi)種介于(yu)(yu)(yu)真(zhen)枊(ang)(ang)與假枊(ang)(ang)之間(jian)的罕見特(te)(te)例。”很多人也異口同聲地(di)認為回(hui)(hui)龍寺(si)的 這個構(gou)(gou)件(jian)是(shi)一(yi)(yi)只“真(zhen)假參半的下枊(ang)(ang)”，我覺得(de)不然(ran)。