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介紹

回龍(long)(long)寺位于平順縣陽高鄉侯壁村(cun)西，濁漳河南(nan)岸(an)的(de)(de)臺地(di)上，現僅(jin)(jin)存正(zheng)殿(dian)一座，其(qi)余建(jian)筑均以毀壞。公元2001年(nian)11月，北大考古文(wen)博(bo)學(xue)院古建(jian)筑專業 系的(de)(de)師生(sheng)在(zai)侯壁村(cun)測繪實習時發(fa)現，并(bing)隨即(ji)進行了詳細的(de)(de)測繪，公元2006年(nian)6月7日即(ji)被(bei)國務院批(pi)準公布為(wei)(wei)第(di)六批(pi)全國重(zhong)點(dian)文(wen)物保護單位。回龍(long)(long)寺（正(zheng)殿(dian)）的(de)(de)發(fa) 現如果按照其(qi)所(suo)在(zai)的(de)(de)環境來看(kan)，實在(zai)不(bu)算什(shen)么驚奇，因(yin)為(wei)(wei)她僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)被(bei)“國保”判(pan)斷(duan)為(wei)(wei)金代木(mu)結(jie)構(gou)(gou)，以這樣的(de)(de)時限，在(zai)早期(qi)木(mu)結(jie)構(gou)(gou)云集的(de)(de)晉東南(nan)，很(hen)是(shi)微不(bu)足道。

回龍寺正殿(dian)座北向南為(wei)一廳(ting)堂式殿(dian)宇，單(dan)檐懸(xuan)山(shan)(shan)瓪瓦頂；面闊(kuo)四柱(zhu)三(san)(san)(san)間，進深(shen)四椽兩(liang)間；前(qian)檐平(ping)柱(zhu)為(wei)抹角方(fang)形石柱(zhu)有側腳，角柱(zhu)為(wei)木柱(zhu)，生起不明顯；柱(zhu)間只有闌 額而無(wu)普柏(bo)枋；檐下(xia)柱(zhu)頭(tou)各裝(zhuang)四鋪作單(dan)杪枓(dou)栱(gong)，無(wu)補間，堪稱晉東南的“典型做法”。殿(dian)內梁架為(wei)三(san)(san)(san)椽栿(fa)對前(qian)劄牽用(yong)三(san)(san)(san)柱(zhu)；脊(ji)槫(tuan)下(xia)隨(sui)設順脊(ji)串，單(dan)材(cai)襻(pan)間伸出山(shan)(shan)面蜀 柱(zhu)在出際下(xia)刻成沓頭(tou)，脊(ji)槫(tuan)縫下(xia)無(wu)丁花抹頦栱(gong)；平(ping)槫(tuan)兩(liang)縫下(xia)均為(wei)捧節令栱(gong)，駝峰間裝(zhuang)順身串；蜀柱(zhu)為(wei)抹角方(fang)形柱(zhu)；三(san)(san)(san)椽栿(fa)上以坐枓(dou)設令栱(gong)與替(ti)木承托平(ping)梁后(hou)尾(wei)。

整(zheng)個構架(jia)雖然因(yin)年(nian)代久遠而(er)顯得殘損、凌(ling)亂，但是(shi)形(xing)制古樸，斫(zhuo)造細(xi)致；再加上(shang)前檐及(ji)廊(lang)下的(de)(de)獨特形(xing)制，楞眼(yan)看上(shang)去(qu)，絕(jue)不止是(shi)金代之(zhi)作。北大文(wen)博學院所(suo)作的(de)(de) 《山西平順回龍寺測繪調研報告》中，重點依據殿內主要木構件采樣的(de)(de)C14測定(ding)，并詳細(xi)參閱了(le)一些宋金時期(qi)(qi)的(de)(de)仿(fang)木構作品，以及(ji)上(shang)世紀五十年(nian)代初的(de)(de)有關早期(qi)(qi)木 結構一些資料所(suo)作的(de)(de)結論，可能最(zui)終嚴(yan)重影響了(le)“國保”對回龍寺正殿的(de)(de)年(nian)代判(pan)定(ding)。

盡管報告(gao)中也認為，回龍(long)寺(si)(si)正殿的(de)一些具體構件及(ji)其構造方法，完全(quan)可以上溯(su)到宋代中晚期，但是(shi)由于(yu)他們(men)看到回龍(long)寺(si)(si)正殿后世維修的(de)痕跡太明(ming)顯，而沒有給(gei)出本(ben)該寬(kuan)泛(fan)的(de)時限結論(lun)，而是(shi)采用折中辦法，較為苛刻(ke)地(di)確定了她的(de)具體年(nian)代，這是(shi)不合適(shi)的(de)。

那(nei)么(me)(me)回龍(long)寺(si)(si)正殿在構(gou)(gou)造上(shang)到(dao)底有什么(me)(me)稀奇手(shou)法呢？兩點：1、所謂的“真(zhen)假枊”+蟬肚紋(wen)實拍栱； 2、平(ping)梁出跳(tiao)。這兩條(tiao)差不多(duo)是(shi)回龍(long)寺(si)(si)正殿在構(gou)(gou)制上(shang)獨有的特(te)點，尤(you)其第一條(tiao)，尚(shang)未發現(xian)同類構(gou)(gou)造，因此(ci)根本(ben)無法比對(dui)。

關于(yu)梁(liang)栿(fa)出跳，最(zui)著(zhu)名(ming)的例(li)證是天臺庵正殿(dian)和龍門寺(si)西配殿(dian)，這兩(liang)個都(dou)是我國(guo)現存木(mu)結構中最(zui)古老(lao)的遺存之一。因(yin)此，在(zai)她們的影響下，“梁(liang)栿(fa)出跳”一般來說被 我們認為(wei)是個很(hen)扎眼的早期木(mu)結構特征(zheng)。其實也不然，后(hou)期也有“梁(liang)栿(fa)出跳”的例(li)證，由于(yu)梁(liang)栿(fa)在(zai)木(mu)架構中包(bao)括的具(ju)體構件(jian)比較多，劄(zha)牽(qian)也是梁(liang)栿(fa)之一，而太谷的井 神真武廟就(jiu)是劄(zha)牽(qian)直接出跳（下圖右）。

但是(shi)(shi)以(yi)上(shang)幾(ji)例(li)有一個共同點(dian)--- 都是(shi)(shi)大梁(liang)(liang)（劄牽）出(chu)(chu)跳(tiao)(tiao)。而回(hui)龍寺正(zheng)殿卻是(shi)(shi)平(ping)梁(liang)(liang)出(chu)(chu)跳(tiao)(tiao)，這個形(xing)制(zhi)至少我(wo)還是(shi)(shi)第一次看到(dao)，澤州南村二(er)仙廟和(he)陵川(chuan)白玉宮，也(ye)存在平(ping)梁(liang)(liang)出(chu)(chu)跳(tiao)(tiao)的(de)(de)形(xing)制(zhi)，這兩個實例(li)是(shi)(shi)一宋(song) 一金，因此單純形(xing)式(shi)上(shang)的(de)(de)對比，還不足(zu)以(yi)說明回(hui)龍寺的(de)(de)年代根據。不過平(ping)梁(liang)(liang)的(de)(de)這種異型形(xing)制(zhi)，還能讓人一下子(zi)想起另一個有趣的(de)(de)例(li)證來(lai)--- 長子(zi)布(bu)村玉皇廟（下下圖）。布(bu)村玉皇廟正(zheng)殿的(de)(de)平(ping)梁(liang)(liang)也(ye)算是(shi)(shi)一個極其特(te)殊的(de)(de)形(xing)制(zhi)：平(ping)梁(liang)(liang)超長伸出(chu)(chu)駝峰外，不過她不是(shi)(shi)出(chu)(chu)跳(tiao)(tiao)，而是(shi)(shi)壓迫著真(zhen)枊的(de)(de)后尾(wei)。而且值得(de)注意的(de)(de) 是(shi)(shi)，布(bu)村玉皇廟本身就是(shi)(shi)梁(liang)(liang)栿出(chu)(chu)跳(tiao)(tiao)，只不過不是(shi)(shi)“枓口跳(tiao)(tiao)”而已。

（順便說(shuo)一(yi)(yi)句(ju)，需要進一(yi)(yi)步聯想的是：在南方(fang)的早(zao)期木結構實例中(zhong)，比如寧(ning)波(bo)保國寺(si)大殿、福州華林(lin)寺(si)大殿的山面真(zhen)枊(ang)，由于(yu)其長達兩椽，按(an)枊(ang)尾的位置(zhi)來(lai)說(shuo)，已經到(dao)達了平梁之下(xia)。這也能作為(wei)布村玉皇廟可能是宋代(dai)所建的一(yi)(yi)個旁(pang)證。）

雖然(ran)回龍寺(si)(si)和(he)布村玉皇廟(miao)的(de)平(ping)梁(liang)的(de)異型(xing)部分所起的(de)作用完全不(bu)同，但是她們都是利用“平(ping)梁(liang)超長伸(shen)出(chu)”這一(yi)(yi)點來(lai)做文章，所以(yi)她們的(de)本(ben)質(zhi)是相同的(de)。而且從回龍寺(si)(si) 平(ping)梁(liang)出(chu)跳的(de)具體外觀形(xing)(xing)制--- 梁(liang)頭(tou)在加設(she)實(shi)(shi)拍(pai)栱的(de)櫨(lu)枓中出(chu)跳以(yi)后，以(yi)順(shun)身交互枓加替木直接托橑(lao)檐枋(fang)--- 來(lai)說(shuo)，她和(he)龍門(men)寺(si)(si)西配殿的(de)大(da)梁(liang)出(chu)跳形(xing)(xing)制竟無二致，甚至連替木形(xing)(xing)制都一(yi)(yi)模一(yi)(yi)樣；與天(tian)臺庵正(zheng)殿的(de)大(da)梁(liang)出(chu)跳形(xing)(xing)制，也僅差一(yi)(yi)個實(shi)(shi)拍(pai)栱而已；可見回龍寺(si)(si)平(ping)梁(liang)出(chu)跳的(de)形(xing)(xing) 制絕非（金、元(yuan)等）晚(wan)期(qi)之作。

關于(yu)(yu)回(hui)龍寺(si)正殿的(de)另一(yi)個(ge)無法比對的(de)獨特之(zhi)處，是(shi)(shi)她(ta)前(qian)檐鋪作中的(de)“真(zhen)(zhen)假枊(ang)”（上兩圖(tu)）。在北大文博學院所作的(de)《山 西(xi)平順(shun)回(hui)龍寺(si)測繪調研(yan)報(bao)告》中，有(you)一(yi)段論述(shu)這個(ge)“特殊構件”的(de)話說：“真(zhen)(zhen)枊(ang)成立的(de)標(biao)準在于(yu)(yu)是(shi)(shi)否傳跳(tiao)（徐伯(bo)安(an)觀(guan)點），此下枊(ang)傳跳(tiao)長(chang)七份(fen)(fen)，遠小于(yu)(yu)出跳(tiao)長(chang)30份(fen)(fen) 的(de)一(yi)般標(biao)準，顯然不能等同于(yu)(yu)一(yi)般的(de)真(zhen)(zhen)枊(ang)，但其與(yu)不傳跳(tiao)的(de)假枊(ang)又(you)有(you)本質區別，所以它是(shi)(shi)一(yi)種介于(yu)(yu)真(zhen)(zhen)枊(ang)與(yu)假枊(ang)之(zhi)間(jian)的(de)罕見(jian)特例。”很(hen)多(duo)人也(ye)異(yi)口同聲(sheng)地認(ren)為回(hui)龍寺(si)的(de) 這個(ge)構件是(shi)(shi)一(yi)只“真(zhen)(zhen)假參半的(de)下枊(ang)”，我覺(jue)得不然。