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簡介

竇祠(ci)的(de)創(chuang)建(jian)(jian)年(nian)代不詳，最晚當(dang)在唐代之(zhi)前(qian)。宋(song)元(yuan)(yuan)豐八(ba)年(nian)（公(gong)元(yuan)(yuan)1085年(nian)）汾河大漲(zhang)，祠(ci)院被(bei)淹，遂(sui)北移(yi)重(zhong)建(jian)(jian)。此后“邦人祈(qi)求，屢獲感(gan)應。”因此，宋(song)大觀元(yuan)(yuan)年(nian)（公(gong)元(yuan)(yuan)1107年(nian)）宋(song)徽宗追(zhui)封竇華為英濟侯(hou)，“英濟之(zhi)名，蓋取生而英靈死而濟物(wu)故(gu)也(ye)”故(gu)竇祠(ci)也(ye)叫英濟祠(ci)。竇祠(ci)重(zhong)建(jian)(jian)后，歷代均有修葺。主(zhu)要建(jian)(jian)筑正殿(dian)(dian)(dian)(dian)、獻亭、山(shan)(shan)門殿(dian)(dian)(dian)(dian)都是(shi)元(yuan)(yuan)代至正三年(nian)（公(gong)元(yuan)(yuan)1343年(nian)）重(zhong)建(jian)(jian)。竇大夫祠(ci)有50多(duo)間殿(dian)(dian)(dian)(dian)堂。其中琉璃團(tuan)龍山(shan)(shan)門、方形藻井式獻亭、五(wu)間懸山(shan)(shan)式正殿(dian)(dian)(dian)(dian)都是(shi)元(yuan)(yuan)代遺(yi)物(wu) ，部(bu)分保(bao)留宋(song)金(jin)風格 。殿(dian)(dian)(dian)(dian)內(nei)供大夫像，美髯長須，風度翩(pian)(pian)翩(pian)(pian)。左有梧桐木(mu)，俗(su)傳手摸可除百病，現仍光(guang)滑溜圓，光(guang)可鑒人。祠(ci)亦(yi)有八(ba)景(jing)之(zhi)說，“神龕梧桐”為八(ba)景(jing)之(zhi)一(yi)。祠(ci)左有明代的(de)保(bao)寧(ning)寺(si)和近(jin)代的(de)趙戴文(wen)公(gong)館(guan)。

趙戴文(wen)(wen)（1867——1943），五臺人(ren)，同盟會(hui)員，曾任國民黨(dang)政府山西省主席(xi)、國民黨(dang)山西省黨(dang)部主任委員，晚年信佛。公館(guan)為三(san)重院建筑，存過(guo)廳、正廳、偏院等40余間房屋，后部辟有花園，園中有趙戴文(wen)(wen)墓。以(yi)上的祠、寺、館(guan)一氣(qi)呵(he)成(cheng)，互相貫(guan)通，東(dong)西寬近200米，參(can)觀面(mian)積達萬(wan)余平(ping)方米。

祠(ci)右側又有(you)“烈(lie)石寒泉(quan)”，亦(yi)為舊(jiu)陽曲八景之(zhi)一(yi)。地下水噴涌而出，匯而成潭(tan)，“汾水得(de)烈(lie)石泉(quan)，勢始洶涌”，可見流量(liang)很大(da)，且夏冷冬(dong)溫，有(you)詩曰“人(ren)在冰壺(hu)六月寒”，故名(ming)寒泉(quan)。泉(quan)邊有(you)小廟，刻“靈泉(quan)”兩字，是宋(song)崇寧元年(nian)（1102）九月宋(song)徽宗趙(zhao)佶御書。寒泉(quan)在文革中遭破(po)壞，擬引汾水予以(yi)恢復。 祠(ci)前(qian)可觀賞烈(lie)石口汾水的旖旎風(feng)光。祠(ci)后的二龍山，百花爭艷(yan)，擬辟成山頂公園。祠(ci)緊靠(kao)上(shang)蘭鎮(zhen)，市場(chang)繁榮，具有(you)發展(zhan)旅游“六要素”的條件，可以(yi)成為這片旅游區的中心。

八景

竇(dou)大(da)(da)(da)(da)夫(fu)祠(ci)山門(men)殿(dian)“明三(san)暗五”，兩(liang)(liang)側內墻(qiang)各(ge)有(you)琉(liu)璃(li)團龍兩(liang)(liang)個(ge)，亦為(wei)元代原作(zuo)。殿(dian)內原塑有(you)紅白兩(liang)(liang)匹駿馬，傳為(wei)二郎坐(zuo)騎(qi)。門(men)殿(dian)兩(liang)(liang)邊鐘(zhong)鼓樓(lou)，西邊鐘(zhong)樓(lou)無甚特別，而東邊鼓樓(lou)卻(que)以(yi)石柱支撐，號“鼓樓(lou)石柱”，令人(ren)稱奇。進入(ru)祠(ci)院，迎面便是(shi)(shi)獻亭，占地130多(duo)平方(fang)米(mi)(mi)，4根大(da)(da)(da)(da)柱直(zhi)徑(jing)達0.8米(mi)(mi)，將亭頂穩(wen)穩(wen)撐起。獻亭造型(xing)雄(xiong)偉(wei)，飛檐翹角，宛如大(da)(da)(da)(da)鵬展翅，令人(ren)贊嘆的(de)(de)(de)是(shi)(shi)它(ta)的(de)(de)(de)藻井，由木塊和木條交錯層疊(die)咬合構成，沒有(you)一(yi)個(ge)釘子，而且排(pai)列疏朗(lang)，造型(xing)精巧，呈八卦圖形。獻亭是(shi)(shi)陳設祭品的(de)(de)(de)享堂，使人(ren)感興(xing)趣的(de)(de)(de)還有(you)竇(dou)祠(ci)的(de)(de)(de)獻亭與主殿(dian)兩(liang)(liang)大(da)(da)(da)(da)建筑連為(wei)一(yi)體(ti)，這在(zai)(zai)別的(de)(de)(de)祠(ci)堂還不多(duo)見。大(da)(da)(da)(da)殿(dian)明三(san)暗五，寬20多(duo)米(mi)(mi)，高約15米(mi)(mi)，內供(gong)竇(dou)大(da)(da)(da)(da)夫(fu)坐(zuo)像(xiang)一(yi)尊，兩(liang)(liang)旁顯得空(kong)闊，據說是(shi)(shi)為(wei)龍王留設的(de)(de)(de)祭臺，百(bai)姓(xing)在(zai)(zai)祈雨時要(yao)把龍王請人(ren)大(da)(da)(da)(da)殿(dian)祭拜。在(zai)(zai)竇(dou)大(da)(da)(da)(da)夫(fu)像(xiang)左側有(you)一(yi)株碗(wan)口粗(cu)的(de)(de)(de)梧(wu)桐樹(shu)枯(ku)干，锃(zeng)明瓦亮，猶(you)如涂(tu)漆，傳說是(shi)(shi)因(yin)為(wei)游人(ren)禮拜之后都要(yao)用(yong)手(shou)摸一(yi)摸樹(shu)干，以(yi)求抹去百(bai)病(bing)，日久天長，梧(wu)桐便被(bei)摸得光亮照人(ren)。這也(ye)是(shi)(shi)竇(dou)祠(ci)八景之一(yi)，稱為(wei)“神龕梧(wu)桐”。

地位

竇祠雖然(ran)規模不大(da)(da)，但(dan)周圍景(jing)觀(guan)較為集(ji)中(zhong)，院(yuan)東(dong)墻外有(you)觀(guan)音閣、保寧寺，再往東(dong)有(you)趙戴(dai)文公館遺址。祠西即是太原八大(da)(da)勝(sheng)景(jing)之一的(de)“烈石(shi)(shi)寒(han)泉(quan)(quan)”。汾河轉彎處的(de)烈石(shi)(shi)口(kou)石(shi)(shi)壁高(gao)達(da)數(shu)十丈，氣勢雄(xiong)偉，冰涼徹骨的(de)寒(han)泉(quan)(quan)從山下涌(yong)出，淙(cong)淙(cong)有(you)聲(sheng)。只(zhi)(zhi)可(ke)惜今天(tian)烈石(shi)(shi)依舊，寒(han)泉(quan)(quan)不再，我們只(zhi)(zhi)能(neng)望著泉(quan)(quan)亭下宋徽宗(zong)所題“靈(ling)泉(quan)(quan)”二字和(he)早(zao)巳干(gan)涸的(de)三角形(xing)泉(quan)(quan)面，遙想當年(nian)那(nei)泉(quan)(quan)清池(chi)碧的(de)美景(jing)了。