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簡介

竇(dou)(dou)祠(ci)的創建年(nian)(nian)代(dai)不詳，最晚當在唐代(dai)之前。宋元(yuan)豐八(ba)(ba)年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)1085年(nian)(nian)）汾(fen)河大漲，祠(ci)院被淹，遂北移重建。此后(hou)“邦人祈(qi)求，屢獲感應(ying)。”因此，宋大觀元(yuan)年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)1107年(nian)(nian)）宋徽宗追(zhui)封竇(dou)(dou)華(hua)為(wei)英濟(ji)侯，“英濟(ji)之名，蓋取生而英靈(ling)死而濟(ji)物故也(ye)”故竇(dou)(dou)祠(ci)也(ye)叫英濟(ji)祠(ci)。竇(dou)(dou)祠(ci)重建后(hou)，歷代(dai)均(jun)有修葺(qi)。主要建筑正(zheng)殿(dian)(dian)、獻亭、山門殿(dian)(dian)都(dou)(dou)是元(yuan)代(dai)至(zhi)正(zheng)三(san)年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)1343年(nian)(nian)）重建。竇(dou)(dou)大夫(fu)祠(ci)有50多間殿(dian)(dian)堂(tang)。其中琉璃(li)團龍山門、方形藻(zao)井式獻亭、五間懸(xuan)山式正(zheng)殿(dian)(dian)都(dou)(dou)是元(yuan)代(dai)遺(yi)物 ，部分保(bao)留宋金風(feng)格 。殿(dian)(dian)內(nei)供大夫(fu)像，美(mei)髯長(chang)須，風(feng)度翩翩。左有梧桐木，俗傳手摸可(ke)除百病，現仍光滑溜圓(yuan)，光可(ke)鑒(jian)人。祠(ci)亦有八(ba)(ba)景之說，“神(shen)龕梧桐”為(wei)八(ba)(ba)景之一(yi)。祠(ci)左有明代(dai)的保(bao)寧寺和近代(dai)的趙戴(dai)文(wen)公(gong)館(guan)。

趙戴文（1867——1943），五臺(tai)人，同盟會員(yuan)(yuan)，曾任國民(min)黨政府(fu)山(shan)西省主席、國民(min)黨山(shan)西省黨部主任委員(yuan)(yuan)，晚年信佛。公館為三重院(yuan)(yuan)建筑，存過廳、正廳、偏(pian)院(yuan)(yuan)等40余(yu)間房(fang)屋，后部辟有花園，園中有趙戴文墓(mu)。以上的祠、寺(si)、館一氣呵成，互相貫通(tong)，東西寬近200米(mi)，參(can)觀面積達萬(wan)余(yu)平方米(mi)。

祠(ci)右(you)側又有(you)“烈石(shi)寒泉(quan)”，亦為(wei)舊陽(yang)曲八景之一。地下水(shui)噴(pen)涌而出(chu)，匯而成(cheng)潭(tan)，“汾(fen)(fen)水(shui)得烈石(shi)泉(quan)，勢始(shi)洶涌”，可見流量很大，且夏冷冬(dong)溫，有(you)詩(shi)曰“人(ren)在(zai)(zai)冰壺六(liu)(liu)月寒”，故名寒泉(quan)。泉(quan)邊有(you)小(xiao)廟，刻“靈泉(quan)”兩(liang)字，是宋崇寧元(yuan)年（1102）九月宋徽宗趙佶御書。寒泉(quan)在(zai)(zai)文革中遭破壞，擬引汾(fen)(fen)水(shui)予以(yi)恢復。 祠(ci)前可觀賞(shang)烈石(shi)口汾(fen)(fen)水(shui)的(de)(de)旖旎風光。祠(ci)后(hou)的(de)(de)二龍山，百花爭艷，擬辟成(cheng)山頂公園(yuan)。祠(ci)緊靠上蘭鎮，市場繁(fan)榮，具有(you)發展(zhan)旅游(you)“六(liu)(liu)要素(su)”的(de)(de)條件，可以(yi)成(cheng)為(wei)這片旅游(you)區(qu)的(de)(de)中心(xin)。

八景

竇(dou)大(da)(da)(da)夫祠山門殿(dian)(dian)“明三暗(an)五”，兩(liang)側內墻各有(you)(you)琉璃團龍兩(liang)個，亦為元代原作(zuo)。殿(dian)(dian)內原塑(su)有(you)(you)紅(hong)白(bai)兩(liang)匹駿(jun)馬，傳為二郎坐騎。門殿(dian)(dian)兩(liang)邊鐘鼓樓(lou)(lou)，西邊鐘樓(lou)(lou)無甚(shen)特別，而東(dong)邊鼓樓(lou)(lou)卻以石柱支撐(cheng)，號“鼓樓(lou)(lou)石柱”，令人(ren)稱奇。進(jin)入(ru)祠院，迎(ying)面(mian)便是(shi)獻亭(ting)(ting)，占地130多平方米，4根大(da)(da)(da)柱直徑達(da)0.8米，將亭(ting)(ting)頂穩穩撐(cheng)起。獻亭(ting)(ting)造(zao)型(xing)雄偉，飛檐(yan)翹角，宛如大(da)(da)(da)鵬展翅，令人(ren)贊嘆(tan)的(de)(de)(de)是(shi)它(ta)的(de)(de)(de)藻井，由木(mu)塊和木(mu)條交(jiao)錯層疊咬合構成(cheng)，沒有(you)(you)一(yi)(yi)個釘子，而且排列疏朗(lang)，造(zao)型(xing)精巧，呈八卦圖形(xing)。獻亭(ting)(ting)是(shi)陳設祭品的(de)(de)(de)享堂，使人(ren)感興趣(qu)的(de)(de)(de)還有(you)(you)竇(dou)祠的(de)(de)(de)獻亭(ting)(ting)與主殿(dian)(dian)兩(liang)大(da)(da)(da)建(jian)筑連為一(yi)(yi)體，這在(zai)別的(de)(de)(de)祠堂還不多見(jian)。大(da)(da)(da)殿(dian)(dian)明三暗(an)五，寬20多米，高約(yue)15米，內供(gong)竇(dou)大(da)(da)(da)夫坐像一(yi)(yi)尊，兩(liang)旁顯得(de)空(kong)闊，據說(shuo)是(shi)為龍王留設的(de)(de)(de)祭臺，百姓在(zai)祈雨時要(yao)把龍王請人(ren)大(da)(da)(da)殿(dian)(dian)祭拜(bai)。在(zai)竇(dou)大(da)(da)(da)夫像左側有(you)(you)一(yi)(yi)株碗口粗的(de)(de)(de)梧(wu)桐(tong)(tong)樹枯干，锃明瓦亮，猶(you)如涂漆，傳說(shuo)是(shi)因(yin)為游人(ren)禮(li)拜(bai)之后(hou)都(dou)要(yao)用手摸一(yi)(yi)摸樹干，以求抹(mo)去百病，日久天長，梧(wu)桐(tong)(tong)便被摸得(de)光亮照人(ren)。這也(ye)是(shi)竇(dou)祠八景之一(yi)(yi)，稱為“神龕梧(wu)桐(tong)(tong)”。

地位

竇祠雖然規模(mo)不大(da)(da)，但周圍景觀(guan)較(jiao)為集中(zhong)，院東墻外有(you)觀(guan)音閣、保寧(ning)寺(si)，再(zai)往東有(you)趙戴文公館遺址。祠西即是(shi)太原八大(da)(da)勝(sheng)景之一的“烈(lie)(lie)石(shi)寒泉”。汾河轉彎處(chu)的烈(lie)(lie)石(shi)口石(shi)壁高達數十丈，氣勢雄偉，冰涼徹(che)骨的寒泉從(cong)山(shan)下(xia)涌出，淙(cong)淙(cong)有(you)聲。只可惜今天烈(lie)(lie)石(shi)依舊(jiu)，寒泉不再(zai)，我們只能望著泉亭(ting)下(xia)宋徽(hui)宗所題“靈泉”二字和早巳干涸的三角形泉面(mian)，遙想當年(nian)那(nei)泉清池(chi)碧(bi)的美景了。