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簡介

竇(dou)(dou)(dou)祠(ci)(ci)的創建(jian)年(nian)(nian)代(dai)(dai)不詳，最(zui)晚當在唐代(dai)(dai)之(zhi)前。宋(song)元豐八年(nian)(nian)（公元1085年(nian)(nian)）汾河大(da)漲，祠(ci)(ci)院被淹，遂北移重建(jian)。此后(hou)“邦人(ren)祈求，屢獲感應(ying)。”因此，宋(song)大(da)觀元年(nian)(nian)（公元1107年(nian)(nian)）宋(song)徽宗追(zhui)封竇(dou)(dou)(dou)華為(wei)英(ying)(ying)濟(ji)侯，“英(ying)(ying)濟(ji)之(zhi)名，蓋取(qu)生而(er)英(ying)(ying)靈死而(er)濟(ji)物故也”故竇(dou)(dou)(dou)祠(ci)(ci)也叫英(ying)(ying)濟(ji)祠(ci)(ci)。竇(dou)(dou)(dou)祠(ci)(ci)重建(jian)后(hou)，歷(li)代(dai)(dai)均有修(xiu)葺。主要(yao)建(jian)筑正殿(dian)、獻亭、山門(men)殿(dian)都是元代(dai)(dai)至正三年(nian)(nian)（公元1343年(nian)(nian)）重建(jian)。竇(dou)(dou)(dou)大(da)夫祠(ci)(ci)有50多間(jian)殿(dian)堂。其中琉璃團龍山門(men)、方形藻(zao)井(jing)式獻亭、五(wu)間(jian)懸山式正殿(dian)都是元代(dai)(dai)遺物 ，部分保留(liu)宋(song)金風格 。殿(dian)內供(gong)大(da)夫像，美(mei)髯長須，風度翩(pian)翩(pian)。左(zuo)有梧桐(tong)木(mu)，俗傳手摸(mo)可除百病，現仍光(guang)滑溜圓，光(guang)可鑒人(ren)。祠(ci)(ci)亦有八景(jing)之(zhi)說，“神龕梧桐(tong)”為(wei)八景(jing)之(zhi)一。祠(ci)(ci)左(zuo)有明代(dai)(dai)的保寧(ning)寺和近代(dai)(dai)的趙戴文公館。

趙戴文（1867——1943），五臺人，同盟(meng)會員，曾任國(guo)民黨政府山西(xi)省主席、國(guo)民黨山西(xi)省黨部主任委員，晚年信(xin)佛(fo)。公館為三(san)重(zhong)院建筑，存過廳(ting)、正廳(ting)、偏(pian)院等(deng)40余間房屋(wu)，后部辟有花園，園中有趙戴文墓(mu)。以上的(de)祠、寺(si)、館一(yi)氣呵成，互相貫通，東西(xi)寬近200米，參觀(guan)面積達萬余平方米。

祠右側(ce)又(you)有(you)“烈(lie)石(shi)寒泉”，亦為舊陽曲(qu)八(ba)景之一。地下水噴涌而(er)出，匯(hui)而(er)成(cheng)潭，“汾(fen)水得烈(lie)石(shi)泉，勢始洶(xiong)涌”，可(ke)(ke)見流量很大，且夏冷(leng)冬溫，有(you)詩曰“人在(zai)冰(bing)壺(hu)六(liu)月(yue)寒”，故名寒泉。泉邊有(you)小廟，刻(ke)“靈泉”兩字，是宋崇寧(ning)元(yuan)年(nian)（1102）九月(yue)宋徽宗趙佶(ji)御書。寒泉在(zai)文革中遭(zao)破(po)壞，擬引汾(fen)水予以恢復。 祠前可(ke)(ke)觀賞烈(lie)石(shi)口汾(fen)水的(de)旖旎(ni)風光。祠后的(de)二龍山(shan)，百(bai)花爭艷，擬辟成(cheng)山(shan)頂公園。祠緊靠上(shang)蘭(lan)鎮(zhen)，市場繁榮，具有(you)發(fa)展旅游“六(liu)要素”的(de)條件(jian)，可(ke)(ke)以成(cheng)為這片旅游區的(de)中心。

八景

竇(dou)大(da)(da)夫祠(ci)(ci)(ci)山門殿“明(ming)三暗五(wu)”，兩側內墻各(ge)有琉璃(li)團龍(long)兩個，亦為(wei)(wei)元代原作。殿內原塑有紅白兩匹駿馬(ma)，傳為(wei)(wei)二郎(lang)坐(zuo)騎。門殿兩邊鐘鼓樓(lou)，西邊鐘樓(lou)無甚特(te)別，而東邊鼓樓(lou)卻以石柱(zhu)支(zhi)撐，號“鼓樓(lou)石柱(zhu)”，令人(ren)稱(cheng)奇。進(jin)入(ru)祠(ci)(ci)(ci)院，迎面(mian)便是(shi)獻亭(ting)(ting)，占地130多平方米(mi)，4根大(da)(da)柱(zhu)直徑達0.8米(mi)，將亭(ting)(ting)頂穩(wen)穩(wen)撐起。獻亭(ting)(ting)造(zao)型雄偉，飛檐翹角，宛如(ru)大(da)(da)鵬展(zhan)翅(chi)，令人(ren)贊嘆的(de)(de)是(shi)它(ta)的(de)(de)藻井，由(you)木塊和木條交錯層疊咬合(he)構成(cheng)，沒有一個釘子，而且排(pai)列疏朗(lang)，造(zao)型精(jing)巧，呈(cheng)八(ba)卦圖形。獻亭(ting)(ting)是(shi)陳設祭品的(de)(de)享堂，使人(ren)感興趣的(de)(de)還(huan)有竇(dou)祠(ci)(ci)(ci)的(de)(de)獻亭(ting)(ting)與(yu)主殿兩大(da)(da)建筑連為(wei)(wei)一體，這在別的(de)(de)祠(ci)(ci)(ci)堂還(huan)不多見(jian)。大(da)(da)殿明(ming)三暗五(wu)，寬20多米(mi)，高約(yue)15米(mi)，內供(gong)竇(dou)大(da)(da)夫坐(zuo)像一尊，兩旁顯得(de)空闊，據說(shuo)是(shi)為(wei)(wei)龍(long)王(wang)留設的(de)(de)祭臺(tai)，百(bai)姓在祈雨時要(yao)(yao)把龍(long)王(wang)請人(ren)大(da)(da)殿祭拜(bai)。在竇(dou)大(da)(da)夫像左側有一株(zhu)碗口(kou)粗的(de)(de)梧(wu)桐樹枯干(gan)，锃明(ming)瓦亮，猶(you)如(ru)涂漆，傳說(shuo)是(shi)因為(wei)(wei)游人(ren)禮拜(bai)之后都要(yao)(yao)用(yong)手摸(mo)(mo)一摸(mo)(mo)樹干(gan)，以求抹去百(bai)病，日久天長，梧(wu)桐便被摸(mo)(mo)得(de)光(guang)亮照人(ren)。這也(ye)是(shi)竇(dou)祠(ci)(ci)(ci)八(ba)景之一，稱(cheng)為(wei)(wei)“神(shen)龕(kan)梧(wu)桐”。

地位

竇祠雖然規模不大，但周圍(wei)景(jing)觀較(jiao)為集中，院(yuan)東墻外有觀音閣、保(bao)寧(ning)寺，再往東有趙(zhao)戴文公館遺址。祠西即是(shi)太原八大勝景(jing)之一的(de)“烈石(shi)寒(han)泉(quan)”。汾河轉彎處的(de)烈石(shi)口石(shi)壁高達數十丈，氣(qi)勢雄偉(wei)，冰(bing)涼徹骨的(de)寒(han)泉(quan)從山下涌出，淙淙有聲。只(zhi)可(ke)惜今天烈石(shi)依舊(jiu)，寒(han)泉(quan)不再，我們只(zhi)能(neng)望著泉(quan)亭下宋徽宗所題“靈泉(quan)”二字(zi)和早巳干涸(he)的(de)三角形泉(quan)面，遙想當年那泉(quan)清(qing)池碧的(de)美景(jing)了。