游寺提示
延慶寺
名寺(si)名廟(miao),分布較廣,它們(men)是旅游(you)者頗(po)愛(ai)光(guang)顧(gu)游(you)覽的(de)(de)重點,但(dan)旅游(you)者在游(you)歷寺(si)廟(miao)時有(you)四忌(ji)(ji)需牢(lao)記心頭(tou),以免(mian)引(yin)起(qi)爭執和不(bu)(bu)快。一(yi)忌(ji)(ji)稱呼不(bu)(bu)當(dang)對寺(si)廟(miao)的(de)(de)僧(seng)人、道(dao)人應(ying)尊(zun)稱為(wei)(wei)“師(shi)”或(huo)(huo)“法(fa)師(shi)”,對主持(chi)僧(seng)人稱其為(wei)(wei)“長老(lao)”、“方(fang)丈”、“禪師(shi)”。喇嘛廟(miao)中的(de)(de)僧(seng)人稱其“喇嘛”,即“上(shang)(shang)師(shi)”意,忌(ji)(ji)直(zhi)稱為(wei)(wei)“和尚”、“出(chu)家(jia)人”,甚至其它污辱性稱呼。二忌(ji)(ji)禮(li)節(jie)失當(dang)與僧(seng)人見面常見的(de)(de)行禮(li)方(fang)式為(wei)(wei)雙手(shou)合十,微微低頭(tou),或(huo)(huo)單手(shou)豎掌(zhang)于(yu)胸前、頭(tou)略(lve)低,忌(ji)(ji)用握手(shou)、擁抱、摸(mo)僧(seng)人頭(tou)部等不(bu)(bu)當(dang)之禮(li)節(jie)。三(san)忌(ji)(ji)談(tan)吐不(bu)(bu)當(dang)與僧(seng)人道(dao)人交談(tan),不(bu)(bu)應(ying)提(ti)及(ji)殺戮之辭、婚(hun)配之事(shi),以及(ji)提(ti)起(qi)食用腥葷之言,以免(mian)引(yin)起(qi)僧(seng)人反感。四忌(ji)(ji)行為(wei)(wei)舉(ju)止失當(dang)游(you)歷寺(si)廟(miao)時不(bu)(bu)可大聲喧嘩(hua)、指點議論(lun)、妄(wang)加嘲諷或(huo)(huo)隨便亂(luan)走、亂(luan)動寺(si)廟(miao)之物,尤禁亂(luan)摸(mo)亂(luan)刻(ke)神像,如遇(yu)佛(fo)(fo)事(shi)活動應(ying)靜立默視或(huo)(huo)悄(qiao)然離(li)開。五忌(ji)(ji)孩(hai)子失禮(li)同時,也要照看自己的(de)(de)孩(hai)子,以免(mian)因孩(hai)子無知而做出(chu)不(bu)(bu)禮(li)貌的(de)(de)事(shi)。拜完用左(zuo)手(shou)取一(yi)支先上(shang)(shang)中間,念供(gong)養(yang)佛(fo)(fo),不(bu)(bu)墮(duo)(duo)地獄第(di)二支上(shang)(shang)右邊(bian),念供(gong)養(yang)法(fa),不(bu)(bu)墮(duo)(duo)餓鬼第(di)三(san)支上(shang)(shang)左(zuo)邊(bian),念供(gong)養(yang)僧(seng),不(bu)(bu)墮(duo)(duo)畜(chu)生這樣上(shang)(shang)香(xiang)就(jiu)較契合佛(fo)(fo)教禮(li)儀,讓人更(geng)能體悟佛(fo)(fo)的(de)(de)莊嚴法(fa)像但(dan)現(xian)在的(de)(de)寺(si)院大多(duo)數都是佛(fo)(fo)殿(dian)前一(yi)個(ge)很(hen)大的(de)(de)香(xiang)爐,一(yi)走近(jin)就(jiu)濃煙(yan)滾滾,很(hen)高溫度的(de)(de)熱氣(qi)直(zhi)撲臉上(shang)(shang),還(huan)有(you)很(hen)多(duo)香(xiang)客干脆就(jiu)將大把大把的(de)(de)香(xiang)仍進(jin)去。