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寺廟簡介

惠(hui) 濟 寺 (第二批省保)

時代：宋

地址：原平市(shi)東北15公里練家崗村

寺坐北朝南，由(you)山門、文(wen)殊殿(dian)、鐘樓(lou)、伽藍殿(dian)、大(da)佛(fo)殿(dian)及(ji)東(dong)西(xi)廊(lang)廡等建筑(zhu)組成，占地面積2135平方米(mi)。

文殊殿為康清熙五十三年(nian)(1714年(nian))重(zhong)建，面寬、進(jin)深(shen)各三間，平面近方形，單檐懸山頂。殿內(nei)佛(fo)壇(tan)上保存(cun)彩塑18尊，兩山墻繪壁畫20余平方米。

大(da)佛殿(dian)(dian)為宋(song)代遺(yi)構，面寬五(wu)間，進深八椽，單檐歇(xie)山頂，磚建月臺(tai)寬大(da)。殿(dian)(dian)內(nei)使(shi)用減柱造(zao)，金柱上用大(da)雀替承內(nei)額，其上四(si)椽栿與前后乳(ru)栿搭交。柱頭斗栱五(wu)鋪作(zuo)雙下昂(ang)，里轉六鋪作(zuo)出三抄，后尾置于(yu)順梁下，明間補間鋪作(zuo)出45度斜昂(ang)。殿(dian)(dian)內(nei)佛壇(tan)上塑(su)佛、菩(pu)薩、脅侍、童子、金剛等(deng)，為宋(song)塑(su)佳(jia)作(zuo)。兩壁千佛閣內(nei)存有157尊宋(song)代木雕(diao)，雕(diao)工精細(xi)，刀(dao)法有力。殿(dian)(dian)內(nei)后壁奉曹氏姥塑(su)像一尊。

寺廟歷史

始建(jian)于唐(tang)，宋(song)重(zhong)建(jian)，金(jin)元明清屢有(you)(you)修葺。始建(jian)于唐(tang)，宋(song)重(zhong)建(jian)，金(jin)元明清屢有(you)(you)修葺。有(you)(you)山(shan)門，觀音殿(dian)(dian)，鐘(zhong)樓，伽藍殿(dian)(dian)，東西廊廡，大佛殿(dian)(dian)等建(jian)筑，殿(dian)(dian)內塑(su)像俱存。其中大佛殿(dian)(dian)歷史(shi)最古(gu)，建(jian)筑結構及其塑(su)像藝術尚保存宋(song)代風格。殿(dian)(dian)身寬五(wu)間，深八(ba)櫞，單(dan)檐(yan)歇山(shan)式屋頂(ding)，柱頭施五(wu)鋪作斗拱(gong)承(cheng)托出檐(yan)及梁枋。殿(dian)(dian)內金(jin)柱四根，分布(bu)兩側，平面小八(ba)角，猶(you)存唐(tang)宋(song)古(gu)制。金(jin)柱上(shang)用(yong)大雀替承(cheng)內額(e)， 上(shang)用(yong)四櫞狀與前后乳袱搭交，突破唐(tang)宋(song)結構舊規，向擴大殿(dian)(dian)內方向變化(hua)。佛壇上(shang)泥塑(su)佛，菩(pu)薩，脅待，童(tong)子，金(jin)剛(gang)等 比例適度，線條和諧，面形圓潤，衣飾流暢，脅侍菩(pu)薩下肢(zhi)紗羅透體，塑(su)工之巧(qiao)，當為宋(song)金(jin)佳作。

建筑分布

寺廟結構

惠濟寺(si)面(mian)積為(wei)(wei)八間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)，進深兩(liang)(liang)(liang)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)，分(fen)上下兩(liang)(liang)(liang)層(ceng)(ceng)。主殿(dian)三(san)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)居(ju)于(yu)中部(bu)，下層(ceng)(ceng)主殿(dian)內有(you)壁(bi)畫(hua)，內容為(wei)(wei)釋、道、儒三(san)教(jiao)圣像(xiang)，像(xiang)前(qian)(qian)置有(you)隔(ge)扇，隔(ge)扇前(qian)(qian)為(wei)(wei)供奉活動之地(di)，左右各為(wei)(wei)一間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)住(zhu)屋。右住(zhu)屋的石壁(bi)上有(you)一黑洞，高(gao)約一米，可由(you)此通向(xiang)寺(si)東絕壁(bi)上的另一小廟。今(jin)小廟已毀，僅留(liu)支撐寺(si)廟的懸(xuan)柱(zhu)(zhu)一根(gen)，稍(shao)有(you)風吹動，即左右搖擺(bai)不(bu)定，當地(di)人稱之為(wei)(wei)“扒(ba)拉柱(zhu)(zhu)”。金安(an)寺(si)上層(ceng)(ceng)主進深兩(liang)(liang)(liang)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)，均(jun)(jun)為(wei)(wei)通天柱(zhu)(zhu)（5．1米）。余間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)皆進深兩(liang)(liang)(liang)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)。前(qian)(qian)有(you)走(zou)廊(lang)，走(zou)廊(lang)前(qian)(qian)又有(you)木板伸出，為(wei)(wei)棧橋式(shi)殿(dian)內有(you)閣(ge)，內畫(hua)玉皇像(xiang)。線條流(liu)暢，比例適當，工藝相當精細。下層(ceng)(ceng)面(mian)闊八間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)，其中主殿(dian)三(san)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)。主殿(dian)，前(qian)(qian)置望柱(zhu)(zhu)七根(gen)，裝有(you)木欄板。整個建(jian)筑之前(qian)(qian)部(bu)均(jun)(jun)懸(xuan)于(yu)空中，下用十余根(gen)木柱(zhu)(zhu)支撐，結構奇特，十分(fen)險峻。上層(ceng)(ceng)面(mian)闊五間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)，主殿(dian)三(san)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)，主殿(dian)進深兩(liang)(liang)(liang)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)，余皆進深一間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)。前(qian)(qian)均(jun)(jun)置走(zou)廊(lang)，供人登高(gao)望遠。

寺廟布局

中國古代寺(si)(si)廟的(de)(de)布局大多是正(zheng)面中路為山門，山門內左(zuo)右分(fen)別為鐘樓(lou)、鼓樓(lou)，正(zheng)面是天(tian)王殿，殿內有(you)四大金剛塑(su)像，后面依次為大雄(xiong)(xiong)寶(bao)殿和藏經(jing)樓(lou)，僧房、齋堂則分(fen)列正(zheng)中路左(zuo)右兩側。大雄(xiong)(xiong)寶(bao)殿是佛寺(si)(si)中最(zui)重(zhong)要、最(zui)龐大的(de)(de)建(jian)筑，“大雄(xiong)(xiong)”即為佛祖釋加牟尼。因而中國佛寺(si)(si)不論規模地(di)點(dian)，其建(jian)筑布局是有(you)一定規律(lv)的(de)(de)：平面方形，以山門殿——天(tian)王殿——大雄(xiong)(xiong)寶(bao)殿——本寺(si)(si)主供菩薩殿——法堂——藏經(jing)樓(lou)這(zhe)(zhe)條南北縱深軸線來組織空(kong)間，對稱穩重(zhong)且整飭嚴謹。惠濟寺(si)(si)的(de)(de)全寺(si)(si)布局則不一樣，天(tian)王殿后面，大雄(xiong)(xiong)寶(bao)殿、大悲殿、藏經(jing)樓(lou)、玉(yu)皇殿、方丈室等均在一條平行線上，屬于華北園林(lin)建(jian)筑風格。這(zhe)(zhe)也與(yu)它依山就勢的(de)(de)地(di)理位置有(you)關，無(wu)法縱向延(yan)伸，只能(neng)橫向發展(zhan)。慧濟寺(si)(si)里有(you)一處龍泉，其意義頗似觀(guan)音凈(jing)(jing)瓶里的(de)(de)凈(jing)(jing)水，很多人都希望能(neng)沾上一點(dian)凈(jing)(jing)水，與(yu)佛結緣。

寺廟景觀

文(wen)殊殿為康清熙五(wu)十三(san)年(nian)(1714年(nian))重建(jian)，面寬(kuan)、進深(shen)各三(san)間(jian)，平(ping)面近(jin)方形，單(dan)檐懸山頂。殿內佛(fo)壇上(shang)保存彩塑(su)(su)18尊，兩(liang)山墻繪壁(bi)畫20余平(ping)方米(mi)。 大(da)佛(fo)殿為宋(song)代(dai)遺(yi)構，面寬(kuan)五(wu)間(jian)，進深(shen)八椽，單(dan)檐歇山頂，磚建(jian)月臺寬(kuan)大(da)。殿內使(shi)用(yong)減柱(zhu)造，金柱(zhu)上(shang)用(yong)大(da)雀替承內額，其上(shang)四(si)椽栿與前后乳栿搭交。柱(zhu)頭斗栱五(wu)鋪(pu)作雙下昂，里(li)轉(zhuan)六(liu)鋪(pu)作出三(san)抄(chao)，后尾(wei)置于順梁下，明間(jian)補間(jian)鋪(pu)作出45度(du)斜昂。殿內佛(fo)壇上(shang)塑(su)(su)佛(fo)、菩(pu)薩、脅(xie)侍、童子、金剛等，為宋(song)塑(su)(su)佳作。兩(liang)壁(bi)千佛(fo)閣內存有157尊宋(song)代(dai)木雕(diao)，雕(diao)工精細，刀法(fa)有力。殿內后壁(bi)奉(feng)曹(cao)氏姥塑(su)(su)像一尊。寺(si)中庵，奉(feng)曹(cao)氏姥，相傳唐時建(jian)寺(si)，曹(cao)氏布(bu)施汲水，每(mei)日一缸，供營(ying)建(jian)用(yong)，工竣而坐化。后人(ren)念(nian)其功德，建(jian)庵祀之。

寺廟佛殿

大(da)圓(yuan)(yuan)通(tong)(tong)殿(dian)，是(shi)惠濟(ji)寺的(de)(de)(de)主(zhu)殿(dian)，建(jian)于清(qing)康熙年間(jian)，“圓(yuan)(yuan)通(tong)(tong)”是(shi)觀(guan)(guan)音(yin)的(de)(de)(de)代名(ming)詞，其意是(shi)“不偏倚，無阻(zu)礙”，圓(yuan)(yuan)滿通(tong)(tong)達。大(da)圓(yuan)(yuan)通(tong)(tong)殿(dian)即觀(guan)(guan)音(yin)菩(pu)薩(sa)正殿(dian)，在(zai)佛(fo)教經典中，觀(guan)(guan)音(yin)是(shi)耳根(gen)(gen)通(tong)(tong)（一根(gen)(gen)通(tong)(tong)）即六根(gen)(gen)（眼、耳、鼻(bi)、舌(she)、身(shen)(shen)、意）通(tong)(tong)。觀(guan)(guan)音(yin)菩(pu)薩(sa)能聽到(dao)苦難的(de)(de)(de)呼(hu)救聲，便(bian)能眼觀(guan)(guan)，故(gu)名(ming)觀(guan)(guan)音(yin)。大(da)圓(yuan)(yuan)通(tong)(tong)殿(dian)是(shi)單(dan)層重(zhong)檐的(de)(de)(de)木結構建(jian)筑，頂蓋黃色(se)琉(liu)璃瓦，飛(fei)檐翹角，莊重(zhong)典雅，是(shi)典型的(de)(de)(de)清(qing)初建(jian)筑風格。大(da)圓(yuan)(yuan)通(tong)(tong)殿(dian)兩(liang)旁(pang)端坐著32座觀(guan)(guan)音(yin)應身(shen)(shen)像，展(zhan)示了觀(guan)(guan)音(yin)在(zai)十方世界以不同身(shen)(shen)份(fen)出現的(de)(de)(de)各種(zhong)形象。再加(jia)上中間(jian)供奉的(de)(de)(de)觀(guan)(guan)音(yin)佛(fo)身(shen)(shen)，共33身(shen)(shen)。這(zhe)里還(huan)有一座白(bai)玉的(de)(de)(de)觀(guan)(guan)音(yin)，很(hen)多人拜完以后，都會摸一摸玉觀(guan)(guan)音(yin)的(de)(de)(de)腳。

相關資料

現存(cun)(cun)主殿(dian)是(shi)文殊殿(dian)，為宋代重建(jian)(jian)，殿(dian)內(nei)仍保留有唐(tang)柱(zhu)兩(liang)根(gen)。前(qian)柱(zhu)四根(gen)呈(cheng)八字形，稍向內(nei)傾，且保留有唐(tang)代建(jian)(jian)筑風格。此殿(dian)面(mian)闊五間(jian)，進(jin)深三間(jian)，前(qian)有廊子(zi)，并有磚鋪月臺，殿(dian)內(nei)兩(liang)柱(zhu)上(shang)懸掛對聯一副(fu)：福殿(dian)巍峨山接三清(qing)法界，天(tian)香縹緲如游九府神宮(gong)。 殿(dian)內(nei)彩塑(su)，造型優美(mei)，姿(zi)態(tai)生(sheng)動，衣紋流暢，比例勻稱，為目前(qian)宋塑(su)中罕見珍品。兩(liang)壁千佛閣內(nei)的宋代木(mu)雕，現存(cun)(cun)有157尊(zun)(zun)，其中有十尊(zun)(zun)三頭六臂，雕工精細，刀法有力，真可謂藝術大作(zuo)。殿(dian)內(nei)有壁畫，內(nei)容為菩薩救難，色(se)彩以石綠和(he)鐵青(qing)色(se)為主，筆工古樸。

在殿內壁角，有一(yi)(yi)曹(cao)姑(gu)姑(gu)坐化像(xiang)，其(qi)外(wai)部泥塑(su)，其(qi)內確有人體骨骼(ge)。據傳在建(jian)此廟(miao)時，此地有曹(cao)氏(shi)姥愿以汲水為(wei)布(bu)施，每清晨(chen)汲水一(yi)(yi)缸，則足夠工(gong)人一(yi)(yi)日之用，竣工(gong)后(hou)而曹(cao)氏(shi)姥便坐化。于是，在寺中別修一(yi)(yi)庵塑(su)像(xiang)祀之，以其(qi)有功(gong)于寺