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寺廟簡介

惠(hui) 濟(ji) 寺 (第二批省(sheng)保)

時代：宋

地址：原(yuan)平市東北15公里(li)練家崗村

寺坐北朝南，由山(shan)門、文殊殿(dian)、鐘樓、伽藍殿(dian)、大(da)佛(fo)殿(dian)及東西廊廡等建筑(zhu)組成，占地(di)面積2135平方米。

文殊殿(dian)為康(kang)清(qing)熙五十(shi)三(san)年(nian)(1714年(nian))重建，面寬、進深各三(san)間，平面近方形，單檐懸山(shan)頂。殿(dian)內佛壇上保存(cun)彩塑18尊，兩(liang)山(shan)墻(qiang)繪壁畫20余(yu)平方米。

大(da)佛殿為(wei)(wei)宋代(dai)遺(yi)構，面寬(kuan)五間(jian)，進(jin)深八椽，單檐歇山頂，磚建月(yue)臺寬(kuan)大(da)。殿內(nei)(nei)使用減柱造，金柱上(shang)(shang)用大(da)雀替承內(nei)(nei)額，其上(shang)(shang)四椽栿與前(qian)后(hou)乳栿搭(da)交(jiao)。柱頭斗栱五鋪(pu)作雙下昂(ang)，里(li)轉六鋪(pu)作出三抄，后(hou)尾置于順梁下，明間(jian)補間(jian)鋪(pu)作出45度斜昂(ang)。殿內(nei)(nei)佛壇(tan)上(shang)(shang)塑(su)佛、菩薩(sa)、脅(xie)侍、童(tong)子、金剛(gang)等(deng)，為(wei)(wei)宋塑(su)佳作。兩壁千佛閣內(nei)(nei)存有157尊(zun)宋代(dai)木(mu)雕(diao)，雕(diao)工精細，刀法(fa)有力。殿內(nei)(nei)后(hou)壁奉曹(cao)氏姥(lao)塑(su)像一尊(zun)。

寺廟歷史

始建(jian)于唐(tang)，宋重建(jian)，金(jin)(jin)元(yuan)明清屢有(you)修葺。始建(jian)于唐(tang)，宋重建(jian)，金(jin)(jin)元(yuan)明清屢有(you)修葺。有(you)山門(men)，觀音殿(dian)(dian)，鐘(zhong)樓，伽(jia)藍殿(dian)(dian)，東西廊廡，大佛(fo)殿(dian)(dian)等建(jian)筑，殿(dian)(dian)內塑(su)像俱(ju)存。其中大佛(fo)殿(dian)(dian)歷史最古，建(jian)筑結(jie)構及其塑(su)像藝(yi)術尚保存宋代風格。殿(dian)(dian)身寬五間，深八櫞，單檐歇山式屋頂(ding)，柱(zhu)(zhu)頭施五鋪作(zuo)斗拱承托出檐及梁(liang)枋。殿(dian)(dian)內金(jin)(jin)柱(zhu)(zhu)四(si)根，分(fen)布兩(liang)側(ce)，平面(mian)小八角(jiao)，猶存唐(tang)宋古制(zhi)。金(jin)(jin)柱(zhu)(zhu)上(shang)用(yong)大雀替(ti)承內額(e)， 上(shang)用(yong)四(si)櫞狀與前后乳袱搭交，突破唐(tang)宋結(jie)構舊規，向擴大殿(dian)(dian)內方向變(bian)化。佛(fo)壇(tan)上(shang)泥(ni)塑(su)佛(fo)，菩薩，脅(xie)待，童(tong)子，金(jin)(jin)剛等 比例適度，線(xian)條和(he)諧，面(mian)形(xing)圓(yuan)潤，衣(yi)飾流暢(chang)，脅(xie)侍(shi)菩薩下肢(zhi)紗(sha)羅透體，塑(su)工之巧，當為宋金(jin)(jin)佳作(zuo)。

建筑分布

寺廟結構

惠濟(ji)寺(si)面積為八間(jian)(jian)，進深(shen)(shen)兩(liang)間(jian)(jian)，分(fen)上下兩(liang)層。主(zhu)(zhu)(zhu)殿(dian)三(san)(san)間(jian)(jian)居于中(zhong)部(bu)，下層主(zhu)(zhu)(zhu)殿(dian)內有(you)(you)壁畫(hua)，內容為釋(shi)、道、儒三(san)(san)教圣(sheng)像，像前置有(you)(you)隔(ge)(ge)扇，隔(ge)(ge)扇前為供(gong)奉活動(dong)之地(di)，左右各(ge)為一間(jian)(jian)住屋(wu)。右住屋(wu)的石(shi)壁上有(you)(you)一黑洞，高約一米，可由此通向寺(si)東絕(jue)壁上的另一小廟。今小廟已毀，僅留支撐寺(si)廟的懸柱(zhu)一根(gen)，稍有(you)(you)風吹動(dong)，即左右搖(yao)擺不定，當(dang)(dang)地(di)人(ren)稱之為“扒拉(la)柱(zhu)”。金安寺(si)上層主(zhu)(zhu)(zhu)進深(shen)(shen)兩(liang)間(jian)(jian)，均為通天柱(zhu)（5．1米）。余間(jian)(jian)皆進深(shen)(shen)兩(liang)間(jian)(jian)。前有(you)(you)走廊(lang)，走廊(lang)前又(you)有(you)(you)木(mu)板伸(shen)出，為棧橋(qiao)式殿(dian)內有(you)(you)閣，內畫(hua)玉皇(huang)像。線條流(liu)暢，比例適(shi)當(dang)(dang)，工藝相當(dang)(dang)精(jing)細(xi)。下層面闊(kuo)八間(jian)(jian)，其中(zhong)主(zhu)(zhu)(zhu)殿(dian)三(san)(san)間(jian)(jian)。主(zhu)(zhu)(zhu)殿(dian)，前置望(wang)柱(zhu)七根(gen)，裝有(you)(you)木(mu)欄板。整個建筑之前部(bu)均懸于空(kong)中(zhong)，下用(yong)十余根(gen)木(mu)柱(zhu)支撐，結(jie)構奇特，十分(fen)險峻。上層面闊(kuo)五間(jian)(jian)，主(zhu)(zhu)(zhu)殿(dian)三(san)(san)間(jian)(jian)，主(zhu)(zhu)(zhu)殿(dian)進深(shen)(shen)兩(liang)間(jian)(jian)，余皆進深(shen)(shen)一間(jian)(jian)。前均置走廊(lang)，供(gong)人(ren)登高望(wang)遠。

寺廟布局

中國古代寺(si)(si)(si)廟的(de)(de)布局(ju)大(da)(da)多(duo)是(shi)(shi)正面(mian)(mian)中路(lu)(lu)為(wei)(wei)山門，山門內(nei)左(zuo)右分別為(wei)(wei)鐘樓(lou)(lou)(lou)、鼓樓(lou)(lou)(lou)，正面(mian)(mian)是(shi)(shi)天王(wang)殿(dian)，殿(dian)內(nei)有(you)四大(da)(da)金剛塑像，后面(mian)(mian)依次(ci)為(wei)(wei)大(da)(da)雄(xiong)(xiong)寶(bao)(bao)殿(dian)和藏經樓(lou)(lou)(lou)，僧房、齋堂則(ze)(ze)分列正中路(lu)(lu)左(zuo)右兩側。大(da)(da)雄(xiong)(xiong)寶(bao)(bao)殿(dian)是(shi)(shi)佛(fo)(fo)寺(si)(si)(si)中最(zui)重(zhong)要、最(zui)龐(pang)大(da)(da)的(de)(de)建筑(zhu)，“大(da)(da)雄(xiong)(xiong)”即為(wei)(wei)佛(fo)(fo)祖釋加牟尼(ni)。因而中國佛(fo)(fo)寺(si)(si)(si)不論規(gui)模地(di)點，其建筑(zhu)布局(ju)是(shi)(shi)有(you)一(yi)(yi)定規(gui)律的(de)(de)：平(ping)面(mian)(mian)方(fang)形，以山門殿(dian)——天王(wang)殿(dian)——大(da)(da)雄(xiong)(xiong)寶(bao)(bao)殿(dian)——本寺(si)(si)(si)主供(gong)菩薩(sa)殿(dian)——法(fa)堂——藏經樓(lou)(lou)(lou)這條南北縱深軸線(xian)來組(zu)織空間，對稱(cheng)穩重(zhong)且整(zheng)飭嚴謹。惠(hui)濟(ji)寺(si)(si)(si)的(de)(de)全(quan)寺(si)(si)(si)布局(ju)則(ze)(ze)不一(yi)(yi)樣，天王(wang)殿(dian)后面(mian)(mian)，大(da)(da)雄(xiong)(xiong)寶(bao)(bao)殿(dian)、大(da)(da)悲(bei)殿(dian)、藏經樓(lou)(lou)(lou)、玉皇殿(dian)、方(fang)丈室等均在一(yi)(yi)條平(ping)行線(xian)上，屬于華北園林(lin)建筑(zhu)風格。這也與(yu)它依山就勢的(de)(de)地(di)理(li)位(wei)置有(you)關(guan)，無法(fa)縱向延伸(shen)，只能(neng)橫向發(fa)展。慧濟(ji)寺(si)(si)(si)里有(you)一(yi)(yi)處(chu)龍泉，其意義頗似觀音凈(jing)瓶里的(de)(de)凈(jing)水，很多(duo)人(ren)都希(xi)望能(neng)沾(zhan)上一(yi)(yi)點凈(jing)水，與(yu)佛(fo)(fo)結緣。

寺廟景觀

文殊殿(dian)(dian)(dian)為康清熙(xi)五(wu)十(shi)三年(nian)(1714年(nian))重建，面寬、進深各三間(jian)，平(ping)(ping)面近方(fang)形，單(dan)檐懸山頂。殿(dian)(dian)(dian)內佛(fo)壇(tan)(tan)上保存(cun)(cun)彩塑(su)(su)18尊(zun)，兩山墻繪壁畫20余平(ping)(ping)方(fang)米。 大佛(fo)殿(dian)(dian)(dian)為宋(song)代遺構，面寬五(wu)間(jian)，進深八椽，單(dan)檐歇山頂，磚(zhuan)建月臺寬大。殿(dian)(dian)(dian)內使(shi)用(yong)減柱造，金柱上用(yong)大雀替(ti)承內額，其上四(si)椽栿與(yu)前后(hou)乳栿搭交。柱頭斗栱五(wu)鋪(pu)(pu)作(zuo)(zuo)雙下(xia)昂，里轉六(liu)鋪(pu)(pu)作(zuo)(zuo)出(chu)三抄(chao)，后(hou)尾置于順(shun)梁下(xia)，明間(jian)補間(jian)鋪(pu)(pu)作(zuo)(zuo)出(chu)45度斜昂。殿(dian)(dian)(dian)內佛(fo)壇(tan)(tan)上塑(su)(su)佛(fo)、菩(pu)薩、脅(xie)侍、童(tong)子、金剛(gang)等(deng)，為宋(song)塑(su)(su)佳(jia)作(zuo)(zuo)。兩壁千佛(fo)閣內存(cun)(cun)有157尊(zun)宋(song)代木雕，雕工(gong)精細，刀法(fa)有力。殿(dian)(dian)(dian)內后(hou)壁奉曹(cao)(cao)氏(shi)姥(lao)塑(su)(su)像一(yi)尊(zun)。寺(si)中庵，奉曹(cao)(cao)氏(shi)姥(lao)，相傳唐時(shi)建寺(si)，曹(cao)(cao)氏(shi)布(bu)施汲水，每日一(yi)缸，供(gong)營建用(yong)，工(gong)竣而坐化。后(hou)人念其功德，建庵祀之。

寺廟佛殿

大圓(yuan)(yuan)通(tong)(tong)殿(dian)(dian)，是惠(hui)濟(ji)寺的(de)(de)主殿(dian)(dian)，建于(yu)清康熙年間，“圓(yuan)(yuan)通(tong)(tong)”是觀(guan)(guan)音(yin)(yin)的(de)(de)代名詞，其意是“不(bu)偏(pian)倚(yi)，無阻礙”，圓(yuan)(yuan)滿通(tong)(tong)達。大圓(yuan)(yuan)通(tong)(tong)殿(dian)(dian)即(ji)觀(guan)(guan)音(yin)(yin)菩薩正殿(dian)(dian)，在佛(fo)教經(jing)典中，觀(guan)(guan)音(yin)(yin)是耳根通(tong)(tong)（一根通(tong)(tong)）即(ji)六根（眼、耳、鼻、舌(she)、身(shen)、意）通(tong)(tong)。觀(guan)(guan)音(yin)(yin)菩薩能聽到苦(ku)難的(de)(de)呼(hu)救聲(sheng)，便(bian)能眼觀(guan)(guan)，故名觀(guan)(guan)音(yin)(yin)。大圓(yuan)(yuan)通(tong)(tong)殿(dian)(dian)是單(dan)層重檐的(de)(de)木結構建筑，頂蓋(gai)黃色(se)琉璃瓦，飛檐翹角，莊重典雅，是典型的(de)(de)清初建筑風格。大圓(yuan)(yuan)通(tong)(tong)殿(dian)(dian)兩旁端坐著(zhu)32座觀(guan)(guan)音(yin)(yin)應身(shen)像(xiang)，展示了觀(guan)(guan)音(yin)(yin)在十方世(shi)界以不(bu)同身(shen)份(fen)出現的(de)(de)各種形象。再加上中間供奉的(de)(de)觀(guan)(guan)音(yin)(yin)佛(fo)身(shen)，共33身(shen)。這里還有一座白玉(yu)的(de)(de)觀(guan)(guan)音(yin)(yin)，很多人拜完以后(hou)，都會(hui)摸(mo)一摸(mo)玉(yu)觀(guan)(guan)音(yin)(yin)的(de)(de)腳。

相關資料

現存主(zhu)殿(dian)是文(wen)殊殿(dian)，為(wei)(wei)(wei)宋代(dai)重(zhong)建，殿(dian)內(nei)仍保留有(you)(you)唐柱兩根。前柱四根呈八(ba)字形，稍向內(nei)傾，且保留有(you)(you)唐代(dai)建筑風格。此殿(dian)面闊五(wu)間，進深(shen)三間，前有(you)(you)廊(lang)子(zi)，并(bing)有(you)(you)磚(zhuan)鋪月臺，殿(dian)內(nei)兩柱上(shang)懸掛對聯(lian)一(yi)副：福(fu)殿(dian)巍(wei)峨山接三清(qing)法界，天香(xiang)縹緲如游九(jiu)府(fu)神宮。 殿(dian)內(nei)彩(cai)塑(su)(su)，造(zao)型優(you)美，姿態(tai)生動，衣紋流暢，比(bi)例勻稱(cheng)，為(wei)(wei)(wei)目前宋塑(su)(su)中罕見珍品。兩壁(bi)千佛閣內(nei)的宋代(dai)木雕(diao)(diao)，現存有(you)(you)157尊，其中有(you)(you)十尊三頭六臂，雕(diao)(diao)工精(jing)細，刀(dao)法有(you)(you)力，真(zhen)可(ke)謂藝術大作。殿(dian)內(nei)有(you)(you)壁(bi)畫，內(nei)容為(wei)(wei)(wei)菩(pu)薩救難，色彩(cai)以石(shi)綠和鐵青色為(wei)(wei)(wei)主(zhu)，筆工古樸。

在(zai)殿內壁角，有一(yi)曹姑姑坐化像，其(qi)外部泥塑(su)，其(qi)內確(que)有人體骨骼。據傳在(zai)建此廟時，此地(di)有曹氏姥愿以(yi)汲(ji)(ji)水為布施，每清晨汲(ji)(ji)水一(yi)缸，則足(zu)夠工人一(yi)日之(zhi)(zhi)用，竣工后而曹氏姥便坐化。于(yu)是，在(zai)寺(si)中別修一(yi)庵塑(su)像祀(si)之(zhi)(zhi)，以(yi)其(qi)有功于(yu)寺(si)