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絳州大堂

耀唐代的輝(hui)煌。一(yi)千多(duo)年來(lai)，這里一(yi)直(zhi)是(shi)州府衙門的正(zheng)堂(tang)(tang)，明鏡高懸，衙役(yi)吶喊(han)，百姓有冤，可以(yi)擊(ji)鼓上堂(tang)(tang)，是(shi)非曲直(zhi)，全憑(ping)知(zhi)州的良心所裁。難怪在(zai)大(da)堂(tang)(tang)中心，正(zheng)堂(tang)(tang)前(qian)有一(yi)塊已(yi)碎裂(lie)成多(duo)塊的“魚兒跪堂(tang)(tang)石”，意為(wei)魚兒喝水各憑(ping)良心。公正(zheng)與否，只有天知(zhi)道了(le)。該堂(tang)(tang)又名“帥正(zheng)堂(tang)(tang)”，史載唐王李世民在(zai)穩定(ding)李氏王朝的基礎上，為(wei)討伐平息外(wai)族(zu)入侵(qin)，東征高麗，命左(zuo)領軍(jun)(jun)大(da)將軍(jun)(jun)張士(shi)貴在(zai)絳(jiang)州設(she)帳募軍(jun)(jun)，招(zhao)兵(bing)處就設(she)在(zai)州治署衙正(zheng)堂(tang)(tang)內。今新絳(jiang)縣博物館尚保(bao)留(liu)有張士(shi)貴的交椅遺件，傳為(wei)“帥正(zheng)堂(tang)(tang)”的見證(zheng)物。白袍虎將薛仁貴投軍(jun)(jun)，征東平西(xi)，最后在(zai)汾河(he)灣筑臺拜(bai)將，也都與“帥正(zheng)堂(tang)(tang)”有千絲(si)萬縷的聯系。

絳州大堂的歷史

絳州大堂(tang)始創于唐，現大堂(tang)內(nei)(nei)仍有(you)4塊大型石質覆盆式蓮(lian)花柱(zhu)礎(chu)可以炫(xuan)耀(yao)唐代的(de)(de)輝煌。一千多年來，這里(li)一直(zhi)是州府衙(ya)門的(de)(de)正(zheng)堂(tang)，明鏡(jing)高懸，衙(ya)役吶喊(han)，百姓有(you)冤，可以擊鼓上堂(tang)，是非曲(qu)直(zhi)，全憑知州的(de)(de)良心所裁。難(nan)怪在大堂(tang)中(zhong)心，正(zheng)堂(tang)前(qian)有(you)一塊已碎裂成多塊的(de)(de)“魚兒跪(gui)堂(tang)石”，意為(wei)魚兒喝(he)水各憑良心。公正(zheng)與否，只有(you)天知道了。該(gai)堂(tang)又(you)名“帥正(zheng)堂(tang)”，史載唐王李(li)世民在穩(wen)定李(li)氏王朝的(de)(de)基礎(chu)上，為(wei)討伐平息外族(zu)入侵，東(dong)征高麗，命左(zuo)領軍(jun)大將(jiang)(jiang)(jiang)軍(jun)張士貴在絳州設帳募軍(jun)，招(zhao)兵(bing)處就設在州治(zhi)署(shu)衙(ya)正(zheng)堂(tang)內(nei)(nei)。今新絳縣博物(wu)館尚保(bao)留(liu)有(you)張士貴的(de)(de)交椅遺(yi)件(jian)，傳為(wei)“帥正(zheng)堂(tang)”的(de)(de)見證物(wu)。白袍虎將(jiang)(jiang)(jiang)薛(xue)仁貴投軍(jun)，征東(dong)平西，最后在汾河灣筑臺拜將(jiang)(jiang)(jiang)，也都(dou)與“帥正(zheng)堂(tang)”有(you)千絲(si)萬縷的(de)(de)聯系。

絳州大堂結構

絳(jiang)州大堂(tang)(tang)(tang)(tang)面寬(kuan)七(qi)間(jian)，進深(shen)八椽，單檐(yan)歇山筒瓦頂，檐(yan)下(xia)為(wei)(wei)五鋪(pu)作(zuo)單下(xia)昂(ang)斗拱(gong)。大堂(tang)(tang)(tang)(tang)高大寬(kuan)闊，巍峨壯觀，人置其(qi)間(jian)四顧(gu)空(kong)曠，威(wei)嚴之感油然而(er)(er)生(sheng)。據古建專家言(yan)，全(quan)國(guo)州衙正(zheng)堂(tang)(tang)(tang)(tang)規(gui)制(zhi)通例為(wei)(wei)五間(jian)，而(er)(er)絳(jiang)州獨為(wei)(wei)七(qi)間(jian)，乃國(guo)內(nei)少(shao)見(jian)。現全(quan)國(guo)尚(shang)(shang)(shang)保留有三(san)處州衙大堂(tang)(tang)(tang)(tang)，“繹(yi)州大堂(tang)(tang)(tang)(tang)”便(bian)是(shi)其(qi)中的佼佼者。大堂(tang)(tang)(tang)(tang)建筑風(feng)格(ge)粗獷(guang)豪放，造型樸實無華，堂(tang)(tang)(tang)(tang)內(nei)柱(zhu)子，特別是(shi)前(qian)后門楹柱(zhu)，其(qi)粗難以合抱(bao)。為(wei)(wei)擴(kuo)大堂(tang)(tang)(tang)(tang)內(nei)面積，內(nei)柱(zhu)大量減少(shao)，橫(heng)梁(liang)為(wei)(wei)三(san)架重(zhong)疊，與縱向大內(nei)額，由(you)額相接(jie)，與橫(heng)行大梁(liang)疊架承重(zhong)，撐以通天立柱(zhu)，堅固有力。梁(liang)柱(zhu)多(duo)為(wei)(wei)原(yuan)始材料剝皮稍加砍削而(er)(er)成，無統一規(gui)格(ge)可循。從總的風(feng)格(ge)看，現建筑應為(wei)(wei)元代重(zhong)建造構。大堂(tang)(tang)(tang)(tang)的周圍(wei)尚(shang)(shang)(shang)留有一部(bu)分附屬建筑，堂(tang)(tang)(tang)(tang)前(qian)原(yuan)有卷棚抱(bao)廈三(san)間(jian)，上部(bu)雖(sui)已毀，基址尚(shang)(shang)(shang)存。左右有二排廂(xiang)房(fang)南北拉開(kai)，那是(shi)昔日三(san)班六房(fang)，差役辦公的地方。

絳州大堂的意義

中(zhong)間青石(shi)板鋪就的引(yin)路南端有木石(shi)牌樓一(yi)(yi)座。堂后(hou)留(liu)有二(er)堂房(fang)屋數(shu)間，這(zhe)里是(shi)(shi)州(zhou)(zhou)府官(guan)員下榻(ta)休息的地(di)方。堂西側尚留(liu)有一(yi)(yi)小橋流(liu)水(shui)，假山松濤的小型花園(yuan)一(yi)(yi)座，是(shi)(shi)官(guan)員因(yin)行事煩惱而(er)(er)稍作休憩(qi)的地(di)方。再往后(hou)便是(shi)(shi)供知(zhi)州(zhou)(zhou)、夫人(ren)(ren)、小姐消遣(qian)游(you)覽(lan)的州(zhou)(zhou)署花園(yuan)??《絳守(shou)居(ju)園(yuan)池(chi)》。這(zhe)些建筑(zhu)像眾星(xing)捧月般托起巍巍“絳州(zhou)(zhou)大堂”。堂內(nei)北壁東側嵌(qian)有一(yi)(yi)塊高116、寬(kuan)70厘米的《文臣七條(tiao)》石(shi)，系宋(song)徽宗(zong)建中(zhong)靖國元年（1101）刻(ke)制，上(shang)書敕宋(song)真宗(zong)趙恒御制。原文是(shi)(shi)：一(yi)(yi)曰清心(xin)。謂(wei)(wei)(wei)平心(xin)待(dai)物(wu)，不為(wei)喜怒愛憎之所(suo)遷，則(ze)庶事自正。 二(er)曰奉公。謂(wei)(wei)(wei)公直潔己(ji)，則(ze)民(min)(min)(min)自畏服(fu)。 三(san)曰修德。謂(wei)(wei)(wei)以德化人(ren)(ren)，不專(zhuan)尚猛威(wei)。 四(si)曰責實(shi)(shi)。謂(wei)(wei)(wei)專(zhuan)求(qiu)實(shi)(shi)效，勿競(jing)虛榮。五曰明察。謂(wei)(wei)(wei)勤察民(min)(min)(min)情(qing)，勿使(shi)賦役不均，刑(xing)罰不中(zhong)。 六曰勸課。謂(wei)(wei)(wei)諭下民(min)(min)(min)勤于(yu)孝悌(ti)之行，農桑(sang)之務。 七曰革(ge)弊(bi)。謂(wei)(wei)(wei)求(qiu)民(min)(min)(min)疾(ji)苦，而(er)(er)厘革(ge)之。 “文臣七條(tiao)”原為(wei)州(zhou)(zhou)衙所(suo)藏，幾經流(liu)失，后(hou)在1984年重嵌(qian)于(yu)大堂內(nei)壁，以昭(zhao)示(shi)后(hou)人(ren)(ren)。“文臣七條(tiao)”碑流(liu)傳至(zhi)今已八(ba)九百年，徽宗(zong)時朝(chao)散大夫，知(zhi)絳州(zhou)(zhou)軍時恪能夠恭(gong)刻(ke)，并表示(shi)“昭(zhao)示(shi)萬代(dai)，仰遵圣訓”，為(wei)我(wo)們(men)保留(liu)了這(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)件珍貴的文物(wu)。在今天，不僅有其歷史的借鑒作用和參考價值，而(er)(er)且(qie)有一(yi)(yi)定的現實(shi)(shi)意義。