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絳州大堂

耀(yao)唐(tang)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)輝煌。一(yi)千(qian)多年來，這里一(yi)直是(shi)州府衙門的(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)堂(tang)，明鏡高(gao)懸，衙役吶喊，百姓有(you)冤，可以擊(ji)鼓上堂(tang)，是(shi)非曲(qu)直，全憑(ping)知州的(de)(de)(de)(de)(de)良心所裁。難怪在大堂(tang)中心，正(zheng)堂(tang)前有(you)一(yi)塊(kuai)已碎裂成多塊(kuai)的(de)(de)(de)(de)(de)“魚兒跪(gui)堂(tang)石”，意(yi)為魚兒喝水各憑(ping)良心。公正(zheng)與(yu)否，只有(you)天知道了。該堂(tang)又名“帥正(zheng)堂(tang)”，史載唐(tang)王李世民在穩定(ding)李氏王朝(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)基礎上，為討(tao)伐(fa)平(ping)(ping)息外族入侵(qin)，東(dong)征高(gao)麗，命左領軍大將軍張(zhang)士(shi)貴在絳(jiang)州設帳募軍，招兵處就設在州治署衙正(zheng)堂(tang)內。今新絳(jiang)縣博物館尚保留(liu)有(you)張(zhang)士(shi)貴的(de)(de)(de)(de)(de)交椅遺(yi)件，傳為“帥正(zheng)堂(tang)”的(de)(de)(de)(de)(de)見證物。白袍(pao)虎將薛仁貴投軍，征東(dong)平(ping)(ping)西，最后在汾(fen)河灣筑臺拜(bai)將，也都(dou)與(yu)“帥正(zheng)堂(tang)”有(you)千(qian)絲(si)萬縷的(de)(de)(de)(de)(de)聯系。

絳州大堂的歷史

絳州(zhou)(zhou)(zhou)大(da)(da)(da)堂(tang)(tang)(tang)始創于唐(tang)(tang)，現大(da)(da)(da)堂(tang)(tang)(tang)內仍有(you)4塊(kuai)大(da)(da)(da)型石(shi)質覆盆式蓮花柱(zhu)礎可以(yi)(yi)炫耀(yao)唐(tang)(tang)代的(de)輝煌。一千多年(nian)來，這里一直是州(zhou)(zhou)(zhou)府(fu)衙(ya)門(men)的(de)正(zheng)(zheng)(zheng)堂(tang)(tang)(tang)，明(ming)鏡高懸，衙(ya)役吶喊(han)，百姓有(you)冤，可以(yi)(yi)擊鼓上堂(tang)(tang)(tang)，是非(fei)曲直，全憑知(zhi)(zhi)州(zhou)(zhou)(zhou)的(de)良(liang)心(xin)(xin)所裁。難(nan)怪(guai)在大(da)(da)(da)堂(tang)(tang)(tang)中心(xin)(xin)，正(zheng)(zheng)(zheng)堂(tang)(tang)(tang)前有(you)一塊(kuai)已碎裂成多塊(kuai)的(de)“魚兒跪堂(tang)(tang)(tang)石(shi)”，意為(wei)魚兒喝水各憑良(liang)心(xin)(xin)。公(gong)正(zheng)(zheng)(zheng)與否，只有(you)天(tian)知(zhi)(zhi)道了。該堂(tang)(tang)(tang)又名“帥正(zheng)(zheng)(zheng)堂(tang)(tang)(tang)”，史載唐(tang)(tang)王李世(shi)民在穩定李氏王朝的(de)基礎上，為(wei)討伐平(ping)(ping)息外族入侵，東征(zheng)高麗，命左領軍(jun)(jun)(jun)大(da)(da)(da)將軍(jun)(jun)(jun)張士貴(gui)在絳州(zhou)(zhou)(zhou)設帳募軍(jun)(jun)(jun)，招兵(bing)處(chu)就設在州(zhou)(zhou)(zhou)治署衙(ya)正(zheng)(zheng)(zheng)堂(tang)(tang)(tang)內。今新絳縣博物館尚保留有(you)張士貴(gui)的(de)交椅遺(yi)件(jian)，傳(chuan)為(wei)“帥正(zheng)(zheng)(zheng)堂(tang)(tang)(tang)”的(de)見證物。白袍虎(hu)將薛仁貴(gui)投軍(jun)(jun)(jun)，征(zheng)東平(ping)(ping)西，最后(hou)在汾河灣筑臺拜(bai)將，也都與“帥正(zheng)(zheng)(zheng)堂(tang)(tang)(tang)”有(you)千絲(si)萬縷的(de)聯系(xi)。

絳州大堂結構

絳(jiang)州(zhou)大(da)(da)(da)(da)堂(tang)面(mian)寬(kuan)(kuan)七間，進(jin)深八椽，單(dan)檐(yan)歇(xie)山筒瓦頂，檐(yan)下為五(wu)鋪作單(dan)下昂斗拱。大(da)(da)(da)(da)堂(tang)高大(da)(da)(da)(da)寬(kuan)(kuan)闊，巍峨壯觀(guan)，人置其(qi)間四顧空(kong)曠，威嚴(yan)之(zhi)感油(you)然而生(sheng)。據古建(jian)專家言(yan)，全國(guo)州(zhou)衙正(zheng)堂(tang)規制通(tong)例(li)為五(wu)間，而絳(jiang)州(zhou)獨為七間，乃國(guo)內(nei)少(shao)(shao)見。現全國(guo)尚(shang)保留(liu)有三(san)處州(zhou)衙大(da)(da)(da)(da)堂(tang)，“繹(yi)州(zhou)大(da)(da)(da)(da)堂(tang)”便是其(qi)中的(de)佼佼者。大(da)(da)(da)(da)堂(tang)建(jian)筑(zhu)(zhu)風格粗獷(guang)豪放，造型樸實無華，堂(tang)內(nei)柱(zhu)子，特別(bie)是前后門楹柱(zhu)，其(qi)粗難以(yi)(yi)合(he)抱。為擴大(da)(da)(da)(da)堂(tang)內(nei)面(mian)積，內(nei)柱(zhu)大(da)(da)(da)(da)量(liang)減少(shao)(shao)，橫梁(liang)為三(san)架(jia)重(zhong)疊(die)，與縱向大(da)(da)(da)(da)內(nei)額，由額相接，與橫行(xing)大(da)(da)(da)(da)梁(liang)疊(die)架(jia)承(cheng)重(zhong)，撐以(yi)(yi)通(tong)天立柱(zhu)，堅固(gu)有力(li)。梁(liang)柱(zhu)多為原始材料剝皮稍加砍削而成，無統一(yi)規格可循。從總(zong)的(de)風格看，現建(jian)筑(zhu)(zhu)應為元代(dai)重(zhong)建(jian)造構。大(da)(da)(da)(da)堂(tang)的(de)周圍尚(shang)留(liu)有一(yi)部分附(fu)屬建(jian)筑(zhu)(zhu)，堂(tang)前原有卷棚(peng)抱廈三(san)間，上部雖(sui)已(yi)毀(hui)，基址尚(shang)存。左右(you)有二排廂房(fang)南北拉開，那是昔日三(san)班六房(fang)，差役辦(ban)公的(de)地(di)方(fang)。

絳州大堂的意義

中間青石板(ban)鋪就(jiu)的引(yin)路(lu)南端有木石牌樓一(yi)(yi)座。堂(tang)后留(liu)有二(er)堂(tang)房屋數間，這(zhe)里是州(zhou)府官員下榻休息的地(di)方。堂(tang)西側(ce)尚留(liu)有一(yi)(yi)小橋流水，假山(shan)松濤(tao)的小型花園(yuan)一(yi)(yi)座，是官員因行(xing)事煩惱而(er)(er)稍作休憩的地(di)方。再往后便是供知州(zhou)、夫人(ren)、小姐消(xiao)遣游覽(lan)的州(zhou)署花園(yuan)??《絳守居(ju)園(yuan)池》。這(zhe)些建筑像(xiang)眾星捧月般(ban)托起巍巍“絳州(zhou)大(da)堂(tang)”。堂(tang)內北壁東側(ce)嵌有一(yi)(yi)塊高(gao)116、寬70厘(li)米的《文(wen)臣(chen)七條》石，系(xi)宋(song)徽宗建中靖國元(yuan)年(nian)（1101）刻制，上書敕宋(song)真宗趙恒御制。原(yuan)文(wen)是：一(yi)(yi)曰(yue)清心。謂(wei)(wei)(wei)平心待物，不為(wei)喜怒愛憎之(zhi)所(suo)遷，則庶事自正。 二(er)曰(yue)奉公。謂(wei)(wei)(wei)公直潔己，則民(min)自畏服。 三(san)曰(yue)修德(de)。謂(wei)(wei)(wei)以(yi)(yi)德(de)化人(ren)，不專尚猛威(wei)。 四(si)曰(yue)責實。謂(wei)(wei)(wei)專求實效(xiao)，勿競虛榮。五曰(yue)明察(cha)。謂(wei)(wei)(wei)勤察(cha)民(min)情，勿使賦(fu)役不均，刑罰不中。 六曰(yue)勸課。謂(wei)(wei)(wei)諭下民(min)勤于(yu)孝(xiao)悌之(zhi)行(xing)，農桑之(zhi)務。 七曰(yue)革(ge)弊。謂(wei)(wei)(wei)求民(min)疾苦，而(er)(er)厘(li)革(ge)之(zhi)。 “文(wen)臣(chen)七條”原(yuan)為(wei)州(zhou)衙所(suo)藏，幾(ji)經流失(shi)，后在(zai)1984年(nian)重嵌于(yu)大(da)堂(tang)內壁，以(yi)(yi)昭示(shi)(shi)后人(ren)。“文(wen)臣(chen)七條”碑流傳至(zhi)今(jin)已八九百年(nian)，徽宗時(shi)(shi)朝散大(da)夫，知絳州(zhou)軍(jun)時(shi)(shi)恪(ke)能夠恭(gong)刻，并表示(shi)(shi)“昭示(shi)(shi)萬代，仰遵圣訓”，為(wei)我(wo)們保留(liu)了(le)這(zhe)樣一(yi)(yi)件珍貴的文(wen)物。在(zai)今(jin)天，不僅有其歷史的借鑒作用和參考(kao)價值，而(er)(er)且有一(yi)(yi)定(ding)的現實意義。