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簡介

龍(long)興(xing)寺(si)(si)(si)位于(yu)新絳縣城(cheng)北街頂端的(de)(de)(de)高(gao)崖(ya)上(shang)(shang)。龍(long)興(xing)寺(si)(si)(si)據記載，該寺(si)(si)(si)始(shi)建(jian)(jian)(jian)于(yu)唐。因(yin)其(qi)中(zhong)供有(you)碧(bi)(bi)落(luo)天(tian)(tian)尊像，故(gu)名碧(bi)(bi)落(luo)觀。唐高(gao)宗(zong)(zong)咸(xian)(xian)亨元(yuan)(yuan)年(nian)（公元(yuan)(yuan)670年(nian)）， 改稱(cheng)龍(long)興(xing)寺(si)(si)(si)。當(dang)(dang)時，寺(si)(si)(si)院建(jian)(jian)(jian)筑十分(fen)雄(xiong)偉(wei)，規(gui)模也相當(dang)(dang)宏大。 位于(yu)新絳縣城(cheng)北街頂端的(de)(de)(de)高(gao)崖(ya)上(shang)(shang)。當(dang)(dang)你從縣城(cheng)南關下車(che)，涉(she)過那座(zuo)人工搭成的(de)(de)(de)小(xiao)浮橋，或者坐(zuo)車(che)從浮橋上(shang)(shang)游的(de)(de)(de)汾河(he)大橋通(tong)過，一(yi)踏上(shang)(shang)熱鬧非凡的(de)(de)(de)新絳縣城(cheng)的(de)(de)(de)街頭，縱目遠眺(tiao)，首先(xian)迎入眼(yan)簾(lian)的(de)(de)(de)，便是聳立在巍(wei)巍(wei)高(gao)垣(yuan)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)龍(long)興(xing)古(gu)寺(si)(si)(si)。 據記載，該寺(si)(si)(si)始(shi)建(jian)(jian)(jian)于(yu)唐。因(yin)其(qi)中(zhong)供有(you)碧(bi)(bi)落(luo)天(tian)(tian)尊像，故(gu)名碧(bi)(bi)落(luo)觀。唐高(gao)宗(zong)(zong)咸(xian)(xian)亨元(yuan)(yuan)年(nian)（公元(yuan)(yuan)670年(nian)），改稱(cheng)龍(long)興(xing)寺(si)(si)(si)。當(dang)(dang)時，寺(si)(si)(si)院建(jian)(jian)(jian)筑十分(fen)雄(xiong)偉(wei)，規(gui)模也相當(dang)(dang)宏大。

至(zhi)唐會昌五(wu)年(nian)（公元845年(nian)），由于(yu)(yu)武宗李炎大興滅法運動，拆(chai)寺(si)毀佛之(zhi)風盛行，寺(si)內的(de)建(jian)(jian)筑毀之(zhi)殆盡，唯(wei)只塔院寺(si)幸得以存(cun)。宋代(dai)時(shi)，太祖趙匡胤曾寓居(ju)于(yu)(yu)此(ci)，所以改(gai)寺(si)為宮(gong)。后因僧人占居(ju)，才又恢復了(le)龍(long)興寺(si)之(zhi)名。該寺(si)基(ji)址兀聳，居(ju)高臨下(xia)，頗有(you)氣勢(shi)。原存(cun)建(jian)(jian)筑主要有(you)大雄寶殿和高塔等。80年(nian)代(dai)末至(zhi)90年(nian)代(dai)初，在山(shan)西省文(wen)物局的(de)支持下(xia)，新絳縣委(wei)縣政府又廣泛(fan)集資(zi)，組織義(yi)務(wu)勞動，廣征能(neng)工巧匠，加固了(le)寺(si)基(ji)，整修(xiu)了(le)殿宇，補建(jian)(jian)了(le)廊房，并新開了(le)一條直(zhi)達寺(si)院的(de)寬闊通(tong)道。從(cong)而使千年(nian)古(gu)寺(si)，重(zhong)煥容(rong)光，又展(zhan)新姿(zi)。

歷史

至唐(tang)會昌五(wu)年（公元845年），由于武(wu)宗李炎大興滅法運動(dong)，拆寺(si)(si)毀佛之(zhi)風盛(sheng)行，龍興寺(si)(si)內(nei)的建(jian)筑毀之(zhi)殆盡(jin)，唯只塔(ta)院寺(si)(si)幸得以存。宋(song)代時(shi)，太祖趙(zhao)匡(kuang)(kuang)胤曾(ceng)寓居(ju)(ju)于此(ci)(ci)，所(suo)以改寺(si)(si)為宮。后因(yin)僧人占居(ju)(ju)，才又(you)恢復了(le)龍興寺(si)(si)之(zhi)名。該(gai)寺(si)(si)基址兀聳，居(ju)(ju)高臨下，頗有(you)氣勢。原存建(jian)筑主(zhu)要(yao)有(you)大雄寶殿和高塔(ta)等。80年代末至90年代初，在(zai)山西省文物(wu)局的支(zhi)持下，新絳(jiang)縣委縣政(zheng)府又(you)廣泛集資，組織(zhi)義(yi)務勞動(dong)，廣征(zheng)能工巧匠，加固了(le)寺(si)(si)基，整(zheng)修了(le)殿宇，補建(jian)了(le)廊房，并新開了(le)一(yi)條直達寺(si)(si)院的寬闊通道。從而使(shi)千年古寺(si)(si)，重煥容光，又(you)展(zhan)新姿。 始(shi)建(jian)于唐(tang)，原名碧落觀。唐(tang)高宗(670年)改稱龍興宮。后因(yin)宋(song)太祖趙(zhao)匡(kuang)(kuang)胤寓此(ci)(ci)，又(you)改名龍興寺(si)(si)。

寺(si)坐(zuo)北朝南(nan)，大殿前(qian)(qian)左右有(you)關(guan)公殿、娘娘殿;左側留有(you)山門，前(qian)(qian)有(you)韋陀樓及西廂房三間，殿后有(you)十三級龍興寶塔。

大殿(dian)面闊(kuo)五(wu)(wu)間(jian)，進深三間(jian)，單(dan)檐懸山頂(ding)，斗栱五(wu)(wu)鋪作(zuo)雙(shuang)下昂，為元代遺構。殿(dian)內(nei)后槽(cao)設(she)佛壇，內(nei)塑(su)有三世佛及脅(xie)侍菩薩9尊彩塑(su)。

龍興寺(si)(si)塔坐北朝南，緊鄰大殿之后，唐建，原高(gao)八級，乾隆四十九(jiu)年(nian)(1784年(nian))塌(ta)坍予(yu)以(yi)重(zhong)修(xiu)(xiu)，外(wai)皮(pi)包(bao)以(yi)青磚，且增至13級，高(gao)42.4米。平面(mian)呈八角形，每邊長4.3米，為(wei)樓(lou)閣式磚塔。寺(si)(si)內存清康熙四十七年(nian)(1708年(nian))重(zhong)修(xiu)(xiu)及民國時重(zhong)修(xiu)(xiu)碑記3通，經幢1座。

建筑

現存大(da)雄(xiong)寶殿(dian)(dian)為(wei)(wei)元代(dai)建筑，懸山頂。殿(dian)(dian)內塑有(you)宋金(jin)時期彩塑、盧佛(fo)(fo)、釋迦(jia)牟尼(ni)佛(fo)(fo)、盧舍那佛(fo)(fo)及(ji)侍立觀音(yin)、地藏、文(wen)殊、普賢。殿(dian)(dian)前左右各有(you)一(yi)配殿(dian)(dian)。院內為(wei)(wei)碧落碑(bei)(bei)(bei)亭(ting)，亭(ting)內是(shi)(shi)稱譽全國(guo)的(de)(de)書(shu)(shu)法(fa)(fa)藝術(shu)名碑(bei)(bei)(bei)《碧落碑(bei)(bei)(bei)》。此碑(bei)(bei)(bei)高2.26米，寬1.03米，厚0.21米，系(xi)唐高宗李(li)治總章三(san)年（公元607年），高祖(zu)李(li)淵第十一(yi)子韓(han)王(wang)元嘉的(de)(de)兒子李(li)訓(xun)、李(li)誼、李(li)撰、李(li)諶為(wei)(wei)其亡(wang)母(mu)房氏祈福而(er)立。文(wen)為(wei)(wei)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)體，共(gong)21行，每行32字(zi)(zi)，除去空闕，實有(you)630個字(zi)(zi)。碑(bei)(bei)(bei)文(wen)的(de)(de)用字(zi)(zi)和結體，雜取鐘(zhong)鼎、古(gu)籀、兼及(ji)小(xiao)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)等文(wen)，在(zai)前代(dai)諸家古(gu)體書(shu)(shu)法(fa)(fa)的(de)(de)基礎上(shang)，加以(yi)省(sheng)變(bian)通(tong)借，融(rong)匯貫通(tong)，從而(er)創造(zao)出一(yi)咱姿態優美，獨具風(feng)格(ge)的(de)(de)新的(de)(de)古(gu)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)體，看(kan)(kan)上(shang)去規(gui)(gui)整無匠氣，舒暢而(er)且秀逸(yi)，是(shi)(shi)歷來金(jin)石(shi)(shi)家書(shu)(shu)法(fa)(fa)家看(kan)(kan)重的(de)(de)珍(zhen)品。《廣川(chuan)書(shu)(shu)跋》說(shuo)：“篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)字(zi)(zi)奇(qi)(qi)古(gu)，引(yin)筆精絕(jue)，不(bu)類世篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)學。”又言：“此碑(bei)(bei)(bei)超(chao)出相斯窠臼，筆法(fa)(fa)已自深穩。”以(yi)致(zhi)“前人論書(shu)(shu)率嘆(tan)其妙絕(jue)”（《金(jin)石(shi)(shi)錄》）。如果(guo)沒有(you)相當(dang)的(de)(de)古(gu)文(wen)和書(shu)(shu)法(fa)(fa)功底(di)，實在(zai)難以(yi)辨(bian)識和通(tong)讀(du)全文(wen)。因此在(zai)立碑(bei)(bei)(bei)整整二百年后，唐咸(xian)通(tong)十一(yi)年（公元870年），有(you)個名叫鄭承(cheng)規(gui)(gui)的(de)(de)人奉命用正書(shu)(shu)將碑(bei)(bei)(bei)文(wen)釋出，刻于另外一(yi)石(shi)(shi)，以(yi)便(bian)后世識讀(du)和臨摹(mo)。《潛研堂(tang)金(jin)石(shi)(shi)文(wen)跋》中(zhong)就(jiu)記載了(le)這件事(shi)說(shuo)，此碑(bei)(bei)(bei)“篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)字(zi)(zi)奇(qi)(qi)古(gu)，小(xiao)儒(ru)咋舌不(bu)能讀(du)，賴有(you)鄭承(cheng)規(gui)(gui)釋文(wen)稍可句讀(du)。……要非精研六書(shu)(shu)，博(bo)涉古(gu)今(jin)者不(bu)能辨(bian)也(ye)。自宋以(yi)來，篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)書(shu)(shu)家奉此為(wei)(wei)金(jin)科玉(yu)律，莫敢輕易一(yi)字(zi)(zi)。”

大殿之(zhi)后，便是赫(he)赫(he)有(you)名(ming)的龍(long)(long)興寺寶(bao)塔(ta)（亦稱(cheng)絳塔(ta)）。據碑(bei)志記載，此塔(ta)原為(wei)(wei)八(ba)級(ji)，清乾隆四(si)十(shi)年（公元1784年），因(yin)年久塌落，重(zhong)包以外皮，并增高到現(xian)在的十(shi)三級(ji)。塔(ta)呈八(ba)角形，高約40米，全部是用磨光的青(qing)磚砌(qi)制。塔(ta)身(shen)各(ge)檐下(xia)(xia)的椽、柱(zhu)、斗拱，均為(wei)(wei)仿(fang)木(mu)結(jie)構，制作頗為(wei)(wei)工細。塔(ta)的每級(ji)上(shang)(shang)均有(you)題(ti)額，由下(xia)(xia)到上(shang)(shang)分別為(wei)(wei)一柱(zhu)擎天、兩莖(jing)仙(xian)掌、三汲龍(long)(long)門、四(si)大躋空、五云獻瑞、六鰲(ao)首載、七星召應、八(ba)風(feng)協律、九陌看花(hua)、二(er)園蓉(rong)境、十(shi)方一覽、十(shi)二(er)碧(bi)城(cheng)、十(shi)州三島。即(ji)切(qie)題(ti)，又有(you)寓意(yi)。

令人感到(dao)迷惑而神(shen)奇的(de)是，據說(shuo)此塔(ta)頂上(shang)還曾有(you)過幾次冒煙。1941年(nian)《重修(xiu)新絳龍興(xing)寺(si)碑(bei)記》中(zhong)載：“光緒乙亥（公元1875年(nian)），塔(ta)頂騰煙，僉為青云直上(shang)，為以(yi)發(fa)達科名之征兆。”真(zhen)可謂，天下(xia)之大(da)，無奇不有(you)。相信隨著科學(xue)技(ji)術(shu)的(de)不斷發(fa)展，古(gu)塔(ta)奇觀之謎(mi)一定(ding)會解開(kai)。

景區相關資料

龍(long)興(xing)(xing)寺(si)，系山(shan)西省重點文物(wu)保護單位(wei)，位(wei)于(yu)(yu)新(xin)絳(jiang)縣(xian)城龍(long)興(xing)(xing)路北端高阜(fu)之(zhi)上。該寺(si)始建(jian)(jian)(jian)于(yu)(yu)唐(tang)，原名碧(bi)落觀，唐(tang)高宗咸亨(heng)元(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)6年(nian)(nian)(nian)(nian)）改(gai)稱(cheng)龍(long)興(xing)(xing)寺(si)。唐(tang)會(hui)昌五年(nian)(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)845年(nian)(nian)(nian)(nian)）由(you)于(yu)(yu)武宗大(da)興(xing)(xing)滅法運(yun)動，拆寺(si)毀佛之(zhi)風盛行，寺(si)內(nei)建(jian)(jian)(jian)筑幾(ji)乎毀之(zhi)殆盡，唯有塔(ta)院得以幸存(cun)。宋時，太祖(zu)趙匡胤(yin)寓居(ju)于(yu)(yu)此，改(gai)寺(si)為宮(gong)，后僧人占居(ju)，恢(hui)復(fu)龍(long)興(xing)(xing)寺(si)之(zhi)名。原存(cun)建(jian)(jian)(jian)筑主要有大(da)雄(xiong)寶(bao)(bao)殿和(he)龍(long)興(xing)(xing)寶(bao)(bao)塔(ta)等。1990年(nian)(nian)(nian)(nian)，在山(shan)西省文物(wu)局的支(zhi)持下，新(xin)絳(jiang)縣(xian)委、縣(xian)政府向社(she)會(hui)集資，組織義務勞動，搶修(xiu)了龍(long)興(xing)(xing)塔(ta)基(ji)和(he)寺(si)院，修(xiu)建(jian)(jian)(jian)于(yu)(yu)山(shan)門，建(jian)(jian)(jian)起108級(ji)青石臺階，修(xiu)建(jian)(jian)(jian)了碧(bi)落碑亭(ting)等，使龍(long)興(xing)(xing)寺(si)面貌煥然一(yi)新(xin)。

大雄寶殿(dian)，面闊五間，進(jin)深二(er)間，懸山(shan)筒瓦頂，梁架為元代遺構(gou)，殿(dian)內塑(su)宋金(jin)時(shi)期彩塑(su)毗盧(lu)佛、釋迦牟尼(ni)佛、盧(lu)舍那佛及(ji)侍(shi)立(li)觀音、地藏(zang)、文(wen)殊、普賢(xian)。彩塑(su)主佛高(gao)達(da)4.5米。中(zhong)央(yang)美術學院的吳勞教(jiao)授及(ji)國(guo)內不少雕塑(su)專(zhuan)家，美術愛(ai)好者，曾先后(hou)觀賞臨摹，給予很高(gao)評價。大殿(dian)后(hou)就是(shi)龍(long)興寶塔。

據(ju)(ju)(ju)碑(bei)(bei)(bei)文(wen)(wen)(wen)記載龍興(xing)(xing)塔(ta)(ta)(ta)始建于唐(tang)(tang)，原為八(ba)級(ji)，清(qing)乾隆四十二年(nian)（公元(yuan)1777年(nian)）重(zhong)包以外皮(pi)，并增高(gao)(gao)至十三(san)(san)級(ji)。塔(ta)(ta)(ta)呈(cheng)八(ba)角形(xing)，高(gao)(gao)約(yue)43米(mi)，全(quan)部用(yong)磨光的(de)(de)(de)青(qing)磚砌(qi)成(cheng)，塔(ta)(ta)(ta)身各檐(yan)下(xia)的(de)(de)(de)斗拱等均為仿(fang)木(mu)結構(gou)，塔(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)每級(ji)上(shang)均有(you)(you)(you)額題，自下(xia)而上(shang)依次為：一(yi)(yi)(yi)(yi)柱(zhu)擎天、兩莖仙掌、三(san)(san)汲龍門(men)、四大(da)躋(ji)空、五(wu)云獻瑞、六(liu)鰲首(shou)戴、七(qi)星(xing)召應、八(ba)風協(xie)律、九陌(mo)看花(hua)、十園蓉境(jing)、十方一(yi)(yi)(yi)(yi)覽(lan)、十二碧(bi)城(cheng)、十州三(san)(san)島(dao)。該(gai)塔(ta)(ta)(ta)結構(gou)精巧，體(ti)態秀麗，頗有(you)(you)(you)"欲與(yu)天公試(shi)比高(gao)(gao)"之(zhi)(zhi)雄偉氣勢，登上(shang)寶塔(ta)(ta)(ta)頂(ding)后(hou)，絳州古城(cheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)覽(lan)無(wu)余，景(jing)色如畫。令人(ren)(ren)(ren)更感神奇和迷惑(huo)的(de)(de)(de)是(shi)，該(gai)塔(ta)(ta)(ta)曾多(duo)次"冒(mao)(mao)煙(yan)(yan)"。據(ju)(ju)(ju)《重(zhong)修(xiu)新絳龍興(xing)(xing)寺碑(bei)(bei)(bei)記》載："光緒乙亥（公元(yuan)1875年(nian)），塔(ta)(ta)(ta)頂(ding)冒(mao)(mao)煙(yan)(yan)，僉為青(qing)云直上(shang)，為發(fa)達(da)科名之(zhi)(zhi)征兆"。這(zhe)年(nian)大(da)旱。之(zhi)(zhi)后(hou)1937年(nian)、1971年(nian)、1976年(nian)等時間老人(ren)(ren)(ren)傳說(shuo)也(ye)(ye)亦冒(mao)(mao)過(guo)"煙(yan)(yan)"。最近一(yi)(yi)(yi)(yi)次是(shi)1993年(nian)8月份，塔(ta)(ta)(ta)頂(ding)"冒(mao)(mao)煙(yan)(yan)"，觀(guan)者有(you)(you)(you)萬余人(ren)(ren)(ren)，連冒(mao)(mao)七(qi)天。其(qi)(qi)原因(yin)至今(jin)仍為一(yi)(yi)(yi)(yi)個謎(mi)團，相信隨著(zhu)科技的(de)(de)(de)不(bu)斷(duan)發(fa)展，定能解開(kai)此謎(mi)。龍興(xing)(xing)寺現(xian)存碑(bei)(bei)(bei)刻十余通，其(qi)(qi)中最為引人(ren)(ren)(ren)注目(mu)的(de)(de)(de)，最具書法(fa)藝術價值(zhi)的(de)(de)(de)是(shi)唐(tang)(tang)代的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)篆(zhuan)《碧(bi)落碑(bei)(bei)(bei)》，該(gai)碑(bei)(bei)(bei)系(xi)唐(tang)(tang)總章(zhang)三(san)(san)年(nian)（公元(yuan)670年(nian)）韓(han)王元(yuan)嘉(jia)四子李(li)(li)訓、誼、諶、撰為其(qi)(qi)先妣房(fang)太妃造像祈福，在碧(bi)落觀(guan)雕刻一(yi)(yi)(yi)(yi)大(da)道天尊像而得名。圓首(shou)方座(zuo)，書丹(dan)人(ren)(ren)(ren)不(bu)詳，碑(bei)(bei)(bei)文(wen)(wen)(wen)共二十一(yi)(yi)(yi)(yi)行，每行三(san)(san)十二字，除去(qu)空闕(que)，實為六(liu)百(bai)三(san)(san)十個字。字體(ti)優美，獨(du)具風格，為歷(li)代書法(fa)家看重(zhong)的(de)(de)(de)珍品，原碑(bei)(bei)(bei)二百(bai)年(nian)后(hou)，即唐(tang)(tang)咸(xian)通十一(yi)(yi)(yi)(yi)年(nian)（公元(yuan)870年(nian)），有(you)(you)(you)個名叫鄭(zheng)承規的(de)(de)(de)奉命用(yong)正楷(kai)書將碑(bei)(bei)(bei)文(wen)(wen)(wen)譯出(chu)(chu)。有(you)(you)(you)關此碑(bei)(bei)(bei)有(you)(you)(you)多(duo)個傳說(shuo)，加上(shang)碑(bei)(bei)(bei)文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)"奇古"、"絕(jue)精"，為碧(bi)落碑(bei)(bei)(bei)蒙(meng)上(shang)了許多(duo)神秘的(de)(de)(de)色彩(cai)。據(ju)(ju)(ju)《洛中經(jing)聞》和《金碌》等書記載，正值(zhi)《碧(bi)落碑(bei)(bei)(bei)》文(wen)(wen)(wen)寫成(cheng)即將刊石之(zhi)(zhi)際(ji)，恰(qia)巧有(you)(you)(you)兩個道士(shi)前(qian)來請求刻之(zhi)(zhi)。二道士(shi)拿著(zhu)碑(bei)(bei)(bei)文(wen)(wen)(wen)，便(bian)關門(men)閉戶，一(yi)(yi)(yi)(yi)連幾日，晝夜不(bu)出(chu)(chu)，房(fang)內一(yi)(yi)(yi)(yi)點聲音(yin)也(ye)(ye)沒(mei)有(you)(you)(you)，眾人(ren)(ren)(ren)覺得好奇怪，一(yi)(yi)(yi)(yi)起開(kai)門(men)觀(guan)望(wang)。不(bu)料(liao)，房(fang)中竟然(ran)空無(wu)一(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)，道士(shi)早(zao)已不(bu)見蹤(zong)影，只見一(yi)(yi)(yi)(yi)對仙鶴翩然(ran)離去(qu)，而碑(bei)(bei)(bei)文(wen)(wen)(wen)竟似鬼(gui)斧(fu)神工，宛(wan)然(ran)在目(mu)。據(ju)(ju)(ju)說(shuo)自稱李(li)(li)斯之(zhi)(zhi)后(hou)無(wu)人(ren)(ren)(ren)與(yu)匹的(de)(de)(de)唐(tang)(tang)代大(da)篆(zhuan)書家李(li)(li)陽冰見到(dao)此碑(bei)(bei)(bei)后(hou)，愛護倍(bei)加徘徊(huai)數日，不(bu)忍離去(qu)，遂反(fan)復臨摹，最覺不(bu)如，非常惱火，憤然(ran)"以槌(chui)擊之(zhi)(zhi)"，現(xian)碧(bi)落圓首(shou)所裂三(san)(san)塊，相傳就是(shi)李(li)(li)陽冰所為。可(ke)見碧(bi)落碑(bei)(bei)(bei)的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)篆(zhuan)從古至今(jin)無(wu)不(bu)為諸多(duo)書法(fa)家所推崇。

會冒煙的奇塔-龍興塔

位(wei)于(yu)新絳縣城(cheng)北街頂端的高(gao)崖(ya)上(shang)(shang)。當你(ni)從縣城(cheng)南關下車(che)(che)，涉過那座人工搭成(cheng)的小浮橋，或者坐車(che)(che)從浮橋上(shang)(shang)游的汾河大橋通過，一踏上(shang)(shang)熱鬧非(fei)凡的新絳縣城(cheng)的街頭，縱目(mu)遠眺龍興塔的騰(teng)煙(yan)。

漸近新絳，在臥牛式(shi)的縣城(cheng)，第一(yi)眼(yan)就可以(yi)看到龍興塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，它居(ju)于縣城(cheng)置(zhi)高(gao)(gao)點(dian)，又(you)高(gao)(gao)聳(song)挺拔，顯得十(shi)分顯眼(yan)，它仿佛向你(ni)招手致意，歡迎(ying)遠道(dao)而(er)(er)來(lai)的客人(ren)(ren)、在外歸來(lai)的故人(ren)(ren)。穿過龍興大(da)街(jie)，拾級(ji)而(er)(er)上，循望寶(bao)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，這(zhe)座(zuo)建于唐、重修(xiu)于清乾隆年間、高(gao)(gao)43米(mi)的寶(bao)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，因(yin)宋太祖(zu)曾(ceng)寓于此(ci)，而(er)(er)以(yi)龍興塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)而(er)(er)命名。塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)潔白如(ru)(ru)玉，八面飛檐系鈴，風(feng)吻鈴鐺(dang)，叮咚作響，宛如(ru)(ru)優(you)美動聽的樂曲。雖論高(gao)(gao)不(bu)(bu)如(ru)(ru)洪洞廣勝上寺的飛虹塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，論雄(xiong)姿不(bu)(bu)及西安的大(da)雁塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，但龍興塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)自有(you)它的奧(ao)妙。塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)側(ce)有(you)碑文記錄(lu)，塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)頂屢(lv)冒(mao)青(qing)(qing)煙(yan)，為(wei)世之(zhi)(zhi)奇觀，亦為(wei)世之(zhi)(zhi)謎(mi)。對(dui)此(ci)，一(yi)百年前就有(you)明確記載(zai)，"光緒已亥（1899年）間，塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)頂騰煙(yan)，僉為(wei)青(qing)(qing)云直上"。之(zhi)(zhi)后的20世紀40年代(dai)(dai)、60年代(dai)(dai)、70年代(dai)(dai)又(you)有(you)騰煙(yan)之(zhi)(zhi)奇事，而(er)(er)最近的一(yi)次為(wei)1993年8月，塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)上青(qing)(qing)煙(yan)又(you)起，引來(lai)三省八縣市數萬人(ren)(ren)爭睹為(wei)快。塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)為(wei)何騰煙(yan)，國內專家曾(ceng)多(duo)次考證，而(er)(er)不(bu)(bu)得其解。上世紀70年代(dai)(dai)的一(yi)次騰煙(yan)，有(you)人(ren)(ren)斷定(ding)是(shi)(shi)蚊蟲繚繞，塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)下(xia)的一(yi)居(ju)民孤膽攀塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)體鐵梯而(er)(er)上，他手執沾有(you)蜂蜜的白布，在騰煙(yan)之(zhi)(zhi)處撲打，后飛身(shen)落到塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)下(xia)，展開一(yi)看，無(wu)甚(shen)蚊蟲。1993年中(zhong)秋節的那(nei)次騰煙(yan)，人(ren)(ren)們借(jie)助攝像(xiang)機，把(ba)騰煙(yan)從40多(duo)米(mi)的高(gao)(gao)空拉(la)為(wei)近景，裊(niao)(niao)裊(niao)(niao)青(qing)(qing)煙(yan)徐(xu)徐(xu)升騰，粗一(yi)看像(xiang)蚊蟲，細一(yi)瞅又(you)似是(shi)(shi)而(er)(er)非。爭論不(bu)(bu)休，終沒(mei)有(you)一(yi)個定(ding)語(yu)。

龍興塔(ta)(ta)(ta)(ta)神，大概就在塔(ta)(ta)(ta)(ta)頂(ding)(ding)的(de)鐵身葫(hu)蘆上(shang)。縱觀天(tian)下之(zhi)塔(ta)(ta)(ta)(ta)，千姿百(bai)態，但塔(ta)(ta)(ta)(ta)頂(ding)(ding)冠以幾百(bai)公斤重(zhong)的(de)鐵體葫(hu)蘆還(huan)孤陋(lou)寡聞。當初人們在建塔(ta)(ta)(ta)(ta)之(zhi)時，都埋有鎮塔(ta)(ta)(ta)(ta)之(zhi)寶(bao)，有佛(fo)高祖的(de)舍利，有世(shi)稀的(de)金(jin)銀之(zhi)物。而龍興塔(ta)(ta)(ta)(ta)把寶(bao)置于塔(ta)(ta)(ta)(ta)頂(ding)(ding)之(zhi)上(shang)，使它(ta)在特定的(de)條件下頻頻騰煙，這就是它(ta)的(de)絕(jue)妙之(zhi)處。