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簡介

龍(long)興(xing)(xing)寺(si)位于(yu)新絳(jiang)(jiang)縣(xian)(xian)城北街頂端(duan)的(de)高(gao)(gao)崖上(shang)。龍(long)興(xing)(xing)寺(si)據記(ji)載(zai)(zai)，該寺(si)始建(jian)于(yu)唐(tang)。因(yin)其(qi)中(zhong)供有碧落(luo)天尊(zun)像，故名碧落(luo)觀(guan)(guan)。唐(tang)高(gao)(gao)宗咸亨元(yuan)年(nian)（公(gong)(gong)元(yuan)670年(nian)）， 改(gai)稱(cheng)龍(long)興(xing)(xing)寺(si)。當(dang)(dang)時(shi)，寺(si)院建(jian)筑十(shi)分(fen)雄(xiong)偉，規(gui)(gui)模也(ye)相當(dang)(dang)宏(hong)大(da)。 位于(yu)新絳(jiang)(jiang)縣(xian)(xian)城北街頂端(duan)的(de)高(gao)(gao)崖上(shang)。當(dang)(dang)你從縣(xian)(xian)城南關下車，涉過(guo)那座人工搭成的(de)小浮橋(qiao)(qiao)，或(huo)者(zhe)坐車從浮橋(qiao)(qiao)上(shang)游的(de)汾河大(da)橋(qiao)(qiao)通過(guo)，一踏(ta)上(shang)熱鬧(nao)非凡的(de)新絳(jiang)(jiang)縣(xian)(xian)城的(de)街頭，縱目遠眺，首先迎(ying)入眼簾的(de)，便是聳(song)立在(zai)巍(wei)巍(wei)高(gao)(gao)垣上(shang)的(de)龍(long)興(xing)(xing)古寺(si)。 據記(ji)載(zai)(zai)，該寺(si)始建(jian)于(yu)唐(tang)。因(yin)其(qi)中(zhong)供有碧落(luo)天尊(zun)像，故名碧落(luo)觀(guan)(guan)。唐(tang)高(gao)(gao)宗咸亨元(yuan)年(nian)（公(gong)(gong)元(yuan)670年(nian)），改(gai)稱(cheng)龍(long)興(xing)(xing)寺(si)。當(dang)(dang)時(shi)，寺(si)院建(jian)筑十(shi)分(fen)雄(xiong)偉，規(gui)(gui)模也(ye)相當(dang)(dang)宏(hong)大(da)。

至唐(tang)會(hui)昌五年(nian)（公元845年(nian)），由于武宗李炎(yan)大興滅法運動，拆(chai)寺(si)毀佛(fo)之(zhi)(zhi)風盛行，寺(si)內的(de)(de)建筑毀之(zhi)(zhi)殆盡，唯只塔院寺(si)幸得以存(cun)。宋代時(shi)，太祖趙匡胤(yin)曾寓居于此，所以改寺(si)為宮。后因僧人占居，才又(you)(you)恢(hui)復了龍(long)興寺(si)之(zhi)(zhi)名。該寺(si)基(ji)址(zhi)兀聳(song)，居高(gao)臨下，頗有氣勢。原(yuan)存(cun)建筑主(zhu)要(yao)有大雄(xiong)寶殿和(he)高(gao)塔等。80年(nian)代末(mo)至90年(nian)代初，在(zai)山西省文物局的(de)(de)支持下，新(xin)絳縣委縣政(zheng)府又(you)(you)廣(guang)(guang)泛集資，組織義(yi)務勞動，廣(guang)(guang)征(zheng)能工巧匠(jiang)，加固(gu)了寺(si)基(ji)，整修了殿宇，補建了廊(lang)房，并(bing)新(xin)開了一(yi)條直達寺(si)院的(de)(de)寬闊通道(dao)。從而使千(qian)年(nian)古寺(si)，重(zhong)煥(huan)容光，又(you)(you)展新(xin)姿。

歷史

至唐(tang)會昌五年(nian)（公元(yuan)845年(nian)），由于(yu)武宗李炎大興(xing)滅法運動，拆寺(si)(si)毀(hui)佛(fo)之(zhi)風盛(sheng)行，龍(long)興(xing)寺(si)(si)內的(de)(de)建筑(zhu)(zhu)毀(hui)之(zhi)殆盡，唯(wei)只塔院(yuan)寺(si)(si)幸得以存(cun)。宋代(dai)時，太(tai)(tai)祖趙(zhao)匡胤曾寓(yu)居(ju)于(yu)此，所以改寺(si)(si)為宮。后因(yin)僧人占(zhan)居(ju)，才又(you)恢(hui)復(fu)了(le)(le)龍(long)興(xing)寺(si)(si)之(zhi)名。該(gai)寺(si)(si)基(ji)址兀聳(song)，居(ju)高(gao)臨下，頗有氣勢。原存(cun)建筑(zhu)(zhu)主要(yao)有大雄寶(bao)殿(dian)和高(gao)塔等。80年(nian)代(dai)末至90年(nian)代(dai)初，在(zai)山西省文物(wu)局的(de)(de)支持下，新絳(jiang)縣委縣政府又(you)廣泛集資，組織義務勞動，廣征(zheng)能工(gong)巧匠(jiang)，加(jia)固了(le)(le)寺(si)(si)基(ji)，整修了(le)(le)殿(dian)宇，補建了(le)(le)廊(lang)房，并(bing)新開了(le)(le)一條(tiao)直達寺(si)(si)院(yuan)的(de)(de)寬闊通(tong)道。從而使千年(nian)古(gu)寺(si)(si)，重煥容光，又(you)展新姿。 始建于(yu)唐(tang)，原名碧落觀(guan)。唐(tang)高(gao)宗(670年(nian))改稱(cheng)龍(long)興(xing)宮。后因(yin)宋太(tai)(tai)祖趙(zhao)匡胤寓(yu)此，又(you)改名龍(long)興(xing)寺(si)(si)。

寺坐北(bei)朝(chao)南，大殿(dian)前左右有關公殿(dian)、娘娘殿(dian);左側留有山門，前有韋陀樓及西廂(xiang)房三間，殿(dian)后有十三級龍興寶塔。

大殿面闊五間，進深三間，單檐懸山頂(ding)，斗(dou)栱五鋪(pu)作雙下(xia)昂，為元代遺構。殿內(nei)后(hou)槽設佛壇，內(nei)塑有三世佛及脅侍菩(pu)薩9尊(zun)彩塑。

龍興寺塔坐北朝南，緊鄰大殿(dian)之后，唐建(jian)，原高(gao)八級，乾隆四十九年(1784年)塌坍(tan)予(yu)以重修(xiu)(xiu)，外皮包以青磚(zhuan)，且增(zeng)至13級，高(gao)42.4米(mi)。平面呈八角形，每邊長4.3米(mi)，為(wei)樓閣式磚(zhuan)塔。寺內存清康熙(xi)四十七年(1708年)重修(xiu)(xiu)及民國時重修(xiu)(xiu)碑(bei)記3通，經幢1座。

建筑

現存(cun)大(da)雄寶殿為(wei)元(yuan)代建筑，懸山頂。殿內(nei)(nei)塑有(you)宋(song)金(jin)(jin)(jin)時期(qi)彩(cai)塑、盧佛(fo)、釋迦牟尼佛(fo)、盧舍那佛(fo)及侍立(li)觀(guan)音(yin)、地(di)藏、文(wen)(wen)(wen)殊(shu)、普賢。殿前(qian)左(zuo)右(you)各有(you)一(yi)(yi)(yi)配殿。院內(nei)(nei)為(wei)碧(bi)(bi)落碑(bei)(bei)亭(ting)，亭(ting)內(nei)(nei)是(shi)(shi)稱譽全(quan)國的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)藝術名碑(bei)(bei)《碧(bi)(bi)落碑(bei)(bei)》。此(ci)(ci)(ci)碑(bei)(bei)高2.26米，寬1.03米，厚0.21米，系(xi)唐高宗李(li)治總章三(san)年（公元(yuan)607年），高祖(zu)李(li)淵第十一(yi)(yi)(yi)子(zi)韓王元(yuan)嘉的(de)(de)兒子(zi)李(li)訓(xun)、李(li)誼、李(li)撰、李(li)諶為(wei)其亡母(mu)房氏(shi)祈福(fu)而(er)立(li)。文(wen)(wen)(wen)為(wei)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)體(ti)，共21行(xing)，每行(xing)32字(zi)(zi)，除(chu)去空闕，實(shi)有(you)630個字(zi)(zi)。碑(bei)(bei)文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)用字(zi)(zi)和結體(ti)，雜取鐘鼎(ding)、古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)籀(zhou)、兼及小(xiao)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)等文(wen)(wen)(wen)，在(zai)前(qian)代諸家古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)體(ti)書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)的(de)(de)基(ji)礎(chu)上(shang)，加(jia)以(yi)省(sheng)變通(tong)借，融匯貫通(tong)，從而(er)創(chuang)造出(chu)一(yi)(yi)(yi)咱(zan)姿(zi)態優美，獨具風格的(de)(de)新(xin)的(de)(de)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)體(ti)，看上(shang)去規整無匠氣，舒暢而(er)且秀逸(yi)，是(shi)(shi)歷(li)來(lai)金(jin)(jin)(jin)石(shi)(shi)(shi)家書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)家看重(zhong)的(de)(de)珍品(pin)。《廣(guang)川書(shu)(shu)(shu)跋》說：“篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)字(zi)(zi)奇(qi)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，引筆精絕，不類世篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)學。”又言：“此(ci)(ci)(ci)碑(bei)(bei)超出(chu)相(xiang)斯窠臼，筆法(fa)(fa)(fa)已自深穩。”以(yi)致“前(qian)人(ren)論書(shu)(shu)(shu)率(lv)嘆其妙絕”（《金(jin)(jin)(jin)石(shi)(shi)(shi)錄》）。如果沒有(you)相(xiang)當的(de)(de)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)文(wen)(wen)(wen)和書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)功(gong)底，實(shi)在(zai)難以(yi)辨識和通(tong)讀(du)全(quan)文(wen)(wen)(wen)。因此(ci)(ci)(ci)在(zai)立(li)碑(bei)(bei)整整二百年后(hou)，唐咸通(tong)十一(yi)(yi)(yi)年（公元(yuan)870年），有(you)個名叫鄭承規的(de)(de)人(ren)奉命用正書(shu)(shu)(shu)將碑(bei)(bei)文(wen)(wen)(wen)釋出(chu)，刻于另外一(yi)(yi)(yi)石(shi)(shi)(shi)，以(yi)便后(hou)世識讀(du)和臨摹。《潛研(yan)堂(tang)金(jin)(jin)(jin)石(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)跋》中就記載了這件事說，此(ci)(ci)(ci)碑(bei)(bei)“篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)字(zi)(zi)奇(qi)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，小(xiao)儒(ru)咋舌不能讀(du)，賴有(you)鄭承規釋文(wen)(wen)(wen)稍可句讀(du)。……要(yao)非精研(yan)六書(shu)(shu)(shu)，博涉古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)今(jin)者不能辨也。自宋(song)以(yi)來(lai)，篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)書(shu)(shu)(shu)家奉此(ci)(ci)(ci)為(wei)金(jin)(jin)(jin)科玉律(lv)，莫敢(gan)輕(qing)易(yi)一(yi)(yi)(yi)字(zi)(zi)。”

大殿之后，便是(shi)赫赫有(you)名的龍興寺寶(bao)塔(ta)（亦稱絳塔(ta)）。據碑志記載，此(ci)塔(ta)原為(wei)八級(ji)，清乾隆四十(shi)年（公元1784年），因年久(jiu)塌落，重包以(yi)外(wai)皮(pi)，并增(zeng)高(gao)到現(xian)在的十(shi)三級(ji)。塔(ta)呈八角形(xing)，高(gao)約(yue)40米，全部是(shi)用磨光的青磚砌制(zhi)。塔(ta)身各檐下的椽(chuan)、柱、斗拱，均為(wei)仿木結構，制(zhi)作頗為(wei)工細。塔(ta)的每級(ji)上(shang)(shang)均有(you)題(ti)額，由下到上(shang)(shang)分別(bie)為(wei)一柱擎(qing)天(tian)、兩(liang)莖仙掌、三汲龍門(men)、四大躋空(kong)、五云獻(xian)瑞、六(liu)鰲首載、七(qi)星召應、八風協律(lv)、九陌(mo)看花(hua)、二園蓉境、十(shi)方一覽、十(shi)二碧城、十(shi)州三島。即(ji)切題(ti)，又有(you)寓意(yi)。

令人感到迷惑(huo)而神奇(qi)的是，據說此(ci)塔頂上(shang)還曾有過(guo)幾次(ci)冒煙。1941年(nian)(nian)《重修新絳龍(long)興寺碑記》中載：“光緒乙亥（公元1875年(nian)(nian)），塔頂騰(teng)煙，僉為青云直上(shang)，為以發達科名之(zhi)征兆。”真可謂，天下之(zhi)大，無奇(qi)不有。相信隨著科學技術(shu)的不斷(duan)發展(zhan)，古塔奇(qi)觀之(zhi)謎一定會(hui)解開。

景區相關資料

龍(long)(long)(long)興(xing)寺，系山(shan)西(xi)(xi)省重點文物保護單位(wei)，位(wei)于新絳縣城龍(long)(long)(long)興(xing)路北(bei)端高阜之上。該寺始建(jian)(jian)于唐，原(yuan)名碧(bi)落觀(guan)，唐高宗咸亨元年(nian)（公元6年(nian)）改稱龍(long)(long)(long)興(xing)寺。唐會昌(chang)五年(nian)（公元845年(nian)）由于武宗大興(xing)滅法運動，拆寺毀佛之風盛行(xing)，寺內建(jian)(jian)筑(zhu)幾乎毀之殆(dai)盡，唯有塔(ta)院得以幸存(cun)。宋時，太(tai)祖趙(zhao)匡胤(yin)寓居于此(ci)，改寺為宮，后僧人占居，恢復龍(long)(long)(long)興(xing)寺之名。原(yuan)存(cun)建(jian)(jian)筑(zhu)主要有大雄寶(bao)殿和龍(long)(long)(long)興(xing)寶(bao)塔(ta)等(deng)。1990年(nian)，在山(shan)西(xi)(xi)省文物局(ju)的支(zhi)持(chi)下，新絳縣委(wei)、縣政府向社會集資，組(zu)織義(yi)務勞動，搶修了(le)(le)龍(long)(long)(long)興(xing)塔(ta)基和寺院，修建(jian)(jian)于山(shan)門，建(jian)(jian)起(qi)108級青石臺階(jie)，修建(jian)(jian)了(le)(le)碧(bi)落碑亭(ting)等(deng)，使龍(long)(long)(long)興(xing)寺面貌(mao)煥然一新。

大(da)雄寶殿(dian)，面闊五間(jian)，進深二(er)間(jian)，懸山筒(tong)瓦頂，梁架為元代遺構，殿(dian)內塑(su)(su)宋金時期彩塑(su)(su)毗盧佛(fo)、釋(shi)迦牟尼佛(fo)、盧舍那佛(fo)及(ji)侍立觀音、地藏、文殊(shu)、普賢。彩塑(su)(su)主佛(fo)高(gao)達4.5米。中央美術學院的吳勞教授及(ji)國內不少雕塑(su)(su)專家，美術愛好者，曾先(xian)后觀賞臨(lin)摹(mo)，給(gei)予很高(gao)評(ping)價。大(da)殿(dian)后就(jiu)是(shi)龍興寶塔(ta)。

據碑(bei)(bei)文記(ji)載(zai)龍興塔(ta)(ta)始(shi)建于唐，原為(wei)八級(ji)，清(qing)乾隆四十(shi)(shi)(shi)(shi)二(er)年(nian)(nian)(nian)（公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)1777年(nian)(nian)(nian)）重(zhong)包以外(wai)皮，并增高至(zhi)十(shi)(shi)(shi)(shi)三(san)(san)級(ji)。塔(ta)(ta)呈八角形，高約43米，全部用(yong)磨光(guang)的(de)(de)(de)青磚砌成，塔(ta)(ta)身各檐(yan)下的(de)(de)(de)斗拱等均(jun)為(wei)仿木結(jie)構(gou)，塔(ta)(ta)的(de)(de)(de)每級(ji)上(shang)均(jun)有(you)額題(ti)，自(zi)下而(er)上(shang)依(yi)次為(wei)：一(yi)(yi)(yi)柱擎(qing)天(tian)、兩莖仙(xian)(xian)掌(zhang)、三(san)(san)汲(ji)龍門、四大(da)(da)躋空(kong)、五云獻瑞、六鰲(ao)首(shou)戴、七(qi)星(xing)召應、八風(feng)協(xie)律、九陌看花(hua)、十(shi)(shi)(shi)(shi)園蓉境、十(shi)(shi)(shi)(shi)方一(yi)(yi)(yi)覽(lan)、十(shi)(shi)(shi)(shi)二(er)碧(bi)(bi)城、十(shi)(shi)(shi)(shi)州三(san)(san)島。該(gai)塔(ta)(ta)結(jie)構(gou)精巧，體(ti)態秀麗，頗(po)有(you)"欲與(yu)天(tian)公(gong)(gong)試比高"之(zhi)(zhi)雄(xiong)偉氣勢，登(deng)上(shang)寶塔(ta)(ta)頂后(hou)，絳(jiang)州古城一(yi)(yi)(yi)覽(lan)無余(yu)，景色如(ru)畫。令(ling)人(ren)更感神奇(qi)和迷惑的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)，該(gai)塔(ta)(ta)曾(ceng)多次"冒煙(yan)"。據《重(zhong)修(xiu)新(xin)絳(jiang)龍興寺(si)碑(bei)(bei)記(ji)》載(zai)："光(guang)緒乙亥（公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)1875年(nian)(nian)(nian)），塔(ta)(ta)頂冒煙(yan)，僉為(wei)青云直上(shang)，為(wei)發達科(ke)名之(zhi)(zhi)征兆"。這年(nian)(nian)(nian)大(da)(da)旱。之(zhi)(zhi)后(hou)1937年(nian)(nian)(nian)、1971年(nian)(nian)(nian)、1976年(nian)(nian)(nian)等時間(jian)老人(ren)傳(chuan)說(shuo)也(ye)亦(yi)冒過(guo)"煙(yan)"。最(zui)近一(yi)(yi)(yi)次是(shi)(shi)(shi)1993年(nian)(nian)(nian)8月份，塔(ta)(ta)頂"冒煙(yan)"，觀者(zhe)有(you)萬余(yu)人(ren)，連冒七(qi)天(tian)。其(qi)(qi)原因至(zhi)今仍(reng)為(wei)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)謎團，相信隨(sui)著(zhu)科(ke)技的(de)(de)(de)不斷發展，定(ding)能(neng)解開此謎。龍興寺(si)現存碑(bei)(bei)刻十(shi)(shi)(shi)(shi)余(yu)通，其(qi)(qi)中最(zui)為(wei)引人(ren)注目的(de)(de)(de)，最(zui)具(ju)書(shu)(shu)(shu)(shu)法藝術價值的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)唐代(dai)(dai)的(de)(de)(de)小(xiao)篆(zhuan)《碧(bi)(bi)落(luo)(luo)碑(bei)(bei)》，該(gai)碑(bei)(bei)系唐總(zong)章(zhang)三(san)(san)年(nian)(nian)(nian)（公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)670年(nian)(nian)(nian)）韓(han)王元(yuan)(yuan)嘉四子李(li)(li)訓、誼、諶、撰為(wei)其(qi)(qi)先妣房太妃造像祈福，在碧(bi)(bi)落(luo)(luo)觀雕刻一(yi)(yi)(yi)大(da)(da)道天(tian)尊像而(er)得(de)名。圓首(shou)方座，書(shu)(shu)(shu)(shu)丹(dan)人(ren)不詳，碑(bei)(bei)文共二(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)行(xing)，每行(xing)三(san)(san)十(shi)(shi)(shi)(shi)二(er)字，除去空(kong)闕，實為(wei)六百三(san)(san)十(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)字。字體(ti)優(you)美(mei)，獨具(ju)風(feng)格，為(wei)歷代(dai)(dai)書(shu)(shu)(shu)(shu)法家(jia)看重(zhong)的(de)(de)(de)珍品，原碑(bei)(bei)二(er)百年(nian)(nian)(nian)后(hou)，即唐咸通十(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)年(nian)(nian)(nian)（公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)870年(nian)(nian)(nian)），有(you)個(ge)(ge)名叫(jiao)鄭承規的(de)(de)(de)奉命用(yong)正(zheng)楷(kai)書(shu)(shu)(shu)(shu)將碑(bei)(bei)文譯出(chu)。有(you)關(guan)此碑(bei)(bei)有(you)多個(ge)(ge)傳(chuan)說(shuo)，加(jia)上(shang)碑(bei)(bei)文的(de)(de)(de)"奇(qi)古"、"絕精"，為(wei)碧(bi)(bi)落(luo)(luo)碑(bei)(bei)蒙上(shang)了(le)許多神秘的(de)(de)(de)色彩。據《洛中經聞(wen)》和《金(jin)碌》等書(shu)(shu)(shu)(shu)記(ji)載(zai)，正(zheng)值《碧(bi)(bi)落(luo)(luo)碑(bei)(bei)》文寫成即將刊石之(zhi)(zhi)際，恰巧有(you)兩個(ge)(ge)道士前來請求刻之(zhi)(zhi)。二(er)道士拿著(zhu)碑(bei)(bei)文，便關(guan)門閉戶，一(yi)(yi)(yi)連幾日，晝(zhou)夜(ye)不出(chu)，房內一(yi)(yi)(yi)點聲音(yin)也(ye)沒有(you)，眾人(ren)覺(jue)得(de)好奇(qi)怪，一(yi)(yi)(yi)起開門觀望。不料，房中竟然空(kong)無一(yi)(yi)(yi)人(ren)，道士早已不見蹤影，只見一(yi)(yi)(yi)對仙(xian)(xian)鶴翩然離(li)去，而(er)碑(bei)(bei)文竟似(si)鬼斧(fu)神工，宛然在目。據說(shuo)自(zi)稱李(li)(li)斯之(zhi)(zhi)后(hou)無人(ren)與(yu)匹(pi)的(de)(de)(de)唐代(dai)(dai)大(da)(da)篆(zhuan)書(shu)(shu)(shu)(shu)家(jia)李(li)(li)陽冰見到此碑(bei)(bei)后(hou)，愛護(hu)倍加(jia)徘徊(huai)數日，不忍(ren)離(li)去，遂(sui)反(fan)復臨摹，最(zui)覺(jue)不如(ru)，非常(chang)惱火，憤然"以槌擊(ji)之(zhi)(zhi)"，現碧(bi)(bi)落(luo)(luo)圓首(shou)所裂三(san)(san)塊(kuai)，相傳(chuan)就是(shi)(shi)(shi)李(li)(li)陽冰所為(wei)。可見碧(bi)(bi)落(luo)(luo)碑(bei)(bei)的(de)(de)(de)小(xiao)篆(zhuan)從古至(zhi)今無不為(wei)諸多書(shu)(shu)(shu)(shu)法家(jia)所推崇。

會冒煙的奇塔-龍興塔

位于新絳縣城(cheng)(cheng)北街(jie)頂端的(de)高崖上。當你從(cong)縣城(cheng)(cheng)南(nan)關下車，涉過那(nei)座人工搭成的(de)小浮橋，或者坐車從(cong)浮橋上游的(de)汾(fen)河(he)大橋通過，一(yi)踏上熱(re)鬧非凡的(de)新絳縣城(cheng)(cheng)的(de)街(jie)頭，縱目遠眺龍興塔的(de)騰(teng)煙(yan)。

漸近新絳，在(zai)(zai)臥牛(niu)式(shi)的(de)(de)(de)(de)縣(xian)(xian)城，第(di)一(yi)(yi)眼就(jiu)可以(yi)看到龍(long)興塔(ta)(ta)，它居(ju)(ju)于(yu)縣(xian)(xian)城置高(gao)(gao)點，又(you)高(gao)(gao)聳挺(ting)拔(ba)，顯(xian)得(de)十分顯(xian)眼，它仿(fang)佛向你招手致意，歡(huan)迎遠道(dao)而(er)(er)來(lai)的(de)(de)(de)(de)客人(ren)(ren)、在(zai)(zai)外歸來(lai)的(de)(de)(de)(de)故人(ren)(ren)。穿過龍(long)興大(da)街，拾級而(er)(er)上(shang)(shang)，循望寶塔(ta)(ta)，這座建于(yu)唐、重修于(yu)清乾隆年間、高(gao)(gao)43米(mi)的(de)(de)(de)(de)寶塔(ta)(ta)，因宋太祖曾(ceng)(ceng)寓于(yu)此，而(er)(er)以(yi)龍(long)興塔(ta)(ta)而(er)(er)命名。塔(ta)(ta)潔白(bai)如(ru)玉，八面飛(fei)(fei)檐系鈴(ling)，風吻鈴(ling)鐺，叮咚作響，宛如(ru)優美(mei)動聽的(de)(de)(de)(de)樂曲。雖論(lun)高(gao)(gao)不如(ru)洪洞廣勝上(shang)(shang)寺的(de)(de)(de)(de)飛(fei)(fei)虹塔(ta)(ta)，論(lun)雄(xiong)姿不及西(xi)安的(de)(de)(de)(de)大(da)雁塔(ta)(ta)，但龍(long)興塔(ta)(ta)自(zi)有(you)它的(de)(de)(de)(de)奧妙。塔(ta)(ta)一(yi)(yi)側有(you)碑(bei)文(wen)記(ji)錄，塔(ta)(ta)頂(ding)屢冒青(qing)(qing)煙(yan)(yan)(yan)，為世(shi)之奇(qi)觀，亦為世(shi)之謎(mi)。對此，一(yi)(yi)百年前就(jiu)有(you)明(ming)確記(ji)載(zai)，"光緒已(yi)亥(hai)（1899年）間，塔(ta)(ta)頂(ding)騰(teng)(teng)煙(yan)(yan)(yan)，僉為青(qing)(qing)云直上(shang)(shang)"。之后的(de)(de)(de)(de)20世(shi)紀40年代、60年代、70年代又(you)有(you)騰(teng)(teng)煙(yan)(yan)(yan)之奇(qi)事，而(er)(er)最(zui)近的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)次(ci)為1993年8月，塔(ta)(ta)上(shang)(shang)青(qing)(qing)煙(yan)(yan)(yan)又(you)起，引來(lai)三省(sheng)八縣(xian)(xian)市數(shu)萬人(ren)(ren)爭(zheng)睹為快。塔(ta)(ta)為何騰(teng)(teng)煙(yan)(yan)(yan)，國內專家曾(ceng)(ceng)多次(ci)考證，而(er)(er)不得(de)其(qi)解。上(shang)(shang)世(shi)紀70年代的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)次(ci)騰(teng)(teng)煙(yan)(yan)(yan)，有(you)人(ren)(ren)斷定(ding)是(shi)蚊蟲繚繞，塔(ta)(ta)下的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)居(ju)(ju)民(min)孤膽攀(pan)塔(ta)(ta)體鐵梯而(er)(er)上(shang)(shang)，他手執沾有(you)蜂(feng)蜜的(de)(de)(de)(de)白(bai)布，在(zai)(zai)騰(teng)(teng)煙(yan)(yan)(yan)之處撲(pu)打，后飛(fei)(fei)身落到塔(ta)(ta)下，展開一(yi)(yi)看，無(wu)甚蚊蟲。1993年中秋(qiu)節的(de)(de)(de)(de)那(nei)次(ci)騰(teng)(teng)煙(yan)(yan)(yan)，人(ren)(ren)們(men)借助攝像機，把騰(teng)(teng)煙(yan)(yan)(yan)從(cong)40多米(mi)的(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)空拉為近景，裊裊青(qing)(qing)煙(yan)(yan)(yan)徐徐升騰(teng)(teng)，粗一(yi)(yi)看像蚊蟲，細一(yi)(yi)瞅又(you)似是(shi)而(er)(er)非。爭(zheng)論(lun)不休(xiu)，終(zhong)沒有(you)一(yi)(yi)個定(ding)語。

龍興塔(ta)神，大概就(jiu)在(zai)塔(ta)頂(ding)的(de)鐵身葫蘆上(shang)(shang)。縱(zong)觀天下之(zhi)塔(ta)，千姿百(bai)態，但塔(ta)頂(ding)冠以幾(ji)百(bai)公(gong)斤重的(de)鐵體葫蘆還(huan)孤陋寡聞。當(dang)初人們在(zai)建塔(ta)之(zhi)時(shi)，都埋有(you)(you)鎮塔(ta)之(zhi)寶，有(you)(you)佛(fo)高祖的(de)舍(she)利，有(you)(you)世稀的(de)金銀之(zhi)物。而龍興塔(ta)把寶置于(yu)塔(ta)頂(ding)之(zhi)上(shang)(shang)，使(shi)它在(zai)特定的(de)條件下頻(pin)頻(pin)騰煙，這就(jiu)是(shi)它的(de)絕妙之(zhi)處。