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簡介

龍興(xing)(xing)寺(si)位于新絳(jiang)(jiang)縣(xian)城(cheng)北街頂端的(de)高崖(ya)上。龍興(xing)(xing)寺(si)據(ju)記載，該寺(si)始建于唐。因其(qi)中(zhong)供有(you)碧(bi)落(luo)天尊(zun)像，故名碧(bi)落(luo)觀。唐高宗咸(xian)(xian)亨元(yuan)年(nian)（公元(yuan)670年(nian)）， 改稱龍興(xing)(xing)寺(si)。當(dang)時，寺(si)院(yuan)建筑(zhu)(zhu)十分雄偉，規(gui)模也相(xiang)當(dang)宏(hong)大(da)(da)。 位于新絳(jiang)(jiang)縣(xian)城(cheng)北街頂端的(de)高崖(ya)上。當(dang)你(ni)從縣(xian)城(cheng)南關(guan)下車(che)，涉過(guo)那座人(ren)工搭成(cheng)的(de)小浮橋(qiao)，或者坐車(che)從浮橋(qiao)上游的(de)汾(fen)河大(da)(da)橋(qiao)通過(guo)，一踏上熱鬧(nao)非凡的(de)新絳(jiang)(jiang)縣(xian)城(cheng)的(de)街頭，縱目遠眺(tiao)，首先迎入眼簾的(de)，便是聳(song)立在巍巍高垣上的(de)龍興(xing)(xing)古寺(si)。 據(ju)記載，該寺(si)始建于唐。因其(qi)中(zhong)供有(you)碧(bi)落(luo)天尊(zun)像，故名碧(bi)落(luo)觀。唐高宗咸(xian)(xian)亨元(yuan)年(nian)（公元(yuan)670年(nian)），改稱龍興(xing)(xing)寺(si)。當(dang)時，寺(si)院(yuan)建筑(zhu)(zhu)十分雄偉，規(gui)模也相(xiang)當(dang)宏(hong)大(da)(da)。

至唐會昌(chang)五年(nian)(nian)（公元845年(nian)(nian)），由于武宗(zong)李(li)炎大(da)興滅(mie)法運動，拆寺(si)(si)毀佛之(zhi)風盛(sheng)行，寺(si)(si)內的建(jian)筑毀之(zhi)殆(dai)盡，唯只塔院寺(si)(si)幸得以(yi)存(cun)。宋代時，太祖趙匡胤曾寓居(ju)于此(ci)，所(suo)以(yi)改寺(si)(si)為宮(gong)。后因僧人(ren)占居(ju)，才又恢復了(le)龍興寺(si)(si)之(zhi)名。該寺(si)(si)基(ji)址(zhi)兀聳，居(ju)高臨(lin)下，頗有氣勢。原(yuan)存(cun)建(jian)筑主要(yao)有大(da)雄寶殿和高塔等。80年(nian)(nian)代末至90年(nian)(nian)代初，在山西(xi)省文(wen)物局的支持下，新(xin)絳(jiang)縣(xian)委縣(xian)政府(fu)又廣泛集資，組(zu)織義務勞動，廣征能工巧匠，加固了(le)寺(si)(si)基(ji)，整修了(le)殿宇，補建(jian)了(le)廊房(fang)，并(bing)新(xin)開了(le)一條直達(da)寺(si)(si)院的寬闊通道。從(cong)而使千年(nian)(nian)古寺(si)(si)，重(zhong)煥容光，又展新(xin)姿(zi)。

歷史

至唐會昌五年(nian)（公(gong)元845年(nian)），由于武(wu)宗(zong)李炎大興滅法運動(dong)，拆寺(si)毀(hui)佛之(zhi)風盛行(xing)，龍(long)(long)興寺(si)內的建筑毀(hui)之(zhi)殆(dai)盡，唯只塔院寺(si)幸得以存。宋(song)代時，太祖(zu)趙(zhao)匡(kuang)胤(yin)曾寓(yu)居(ju)于此，所(suo)以改寺(si)為宮。后因(yin)(yin)僧(seng)人占居(ju)，才又(you)恢復了(le)龍(long)(long)興寺(si)之(zhi)名。該(gai)寺(si)基址兀聳，居(ju)高(gao)臨下(xia)，頗(po)有氣勢。原(yuan)(yuan)存建筑主要有大雄(xiong)寶殿和(he)高(gao)塔等。80年(nian)代末至90年(nian)代初，在山西省(sheng)文物(wu)局的支(zhi)持(chi)下(xia)，新絳縣委縣政府又(you)廣(guang)泛集資，組(zu)織義(yi)務勞動(dong)，廣(guang)征能工巧匠，加固(gu)了(le)寺(si)基，整修了(le)殿宇，補建了(le)廊房，并(bing)新開了(le)一條直(zhi)達寺(si)院的寬闊(kuo)通道。從而使(shi)千年(nian)古寺(si)，重煥(huan)容光，又(you)展新姿。 始建于唐，原(yuan)(yuan)名碧落觀。唐高(gao)宗(zong)(670年(nian))改稱龍(long)(long)興宮。后因(yin)(yin)宋(song)太祖(zu)趙(zhao)匡(kuang)胤(yin)寓(yu)此，又(you)改名龍(long)(long)興寺(si)。

寺(si)坐北朝南，大殿前(qian)左右有關公殿、娘娘殿;左側留有山門，前(qian)有韋陀樓及(ji)西廂(xiang)房三間，殿后有十三級龍(long)興寶塔。

大殿(dian)面闊五(wu)間(jian)，進深三間(jian)，單檐懸山頂，斗栱五(wu)鋪作(zuo)雙下昂，為(wei)元(yuan)代遺構。殿(dian)內(nei)(nei)后槽設佛壇，內(nei)(nei)塑(su)有三世佛及脅侍菩(pu)薩9尊(zun)彩塑(su)。

龍興寺(si)塔坐北朝南，緊鄰大殿之后，唐建，原高八級，乾隆(long)四十九年(nian)(nian)(1784年(nian)(nian))塌坍予(yu)以重修，外皮包以青磚，且增至13級，高42.4米(mi)。平面呈(cheng)八角形(xing)，每(mei)邊長4.3米(mi)，為樓閣式磚塔。寺(si)內(nei)存清康(kang)熙四十七年(nian)(nian)(1708年(nian)(nian))重修及(ji)民國時(shi)重修碑記3通，經幢1座。

建筑

現存大雄寶殿(dian)為元代(dai)建筑，懸山(shan)頂。殿(dian)內(nei)塑有宋(song)金(jin)(jin)時期彩塑、盧佛、釋迦(jia)牟(mou)尼佛、盧舍那(nei)佛及侍立觀音(yin)、地藏、文(wen)殊、普(pu)賢(xian)。殿(dian)前(qian)(qian)左右各(ge)有一(yi)(yi)配殿(dian)。院內(nei)為碧(bi)落(luo)(luo)碑亭，亭內(nei)是(shi)稱譽全(quan)國的(de)書(shu)(shu)法(fa)(fa)藝術名碑《碧(bi)落(luo)(luo)碑》。此碑高2.26米(mi)，寬(kuan)1.03米(mi)，厚0.21米(mi)，系唐(tang)高宗李治總章三年(nian)（公(gong)元607年(nian)），高祖李淵(yuan)第十(shi)一(yi)(yi)子韓王(wang)元嘉的(de)兒子李訓、李誼(yi)、李撰、李諶(chen)為其亡母房(fang)氏祈(qi)福(fu)而立。文(wen)為篆體，共(gong)21行，每行32字(zi)，除去(qu)空闕，實(shi)有630個(ge)字(zi)。碑文(wen)的(de)用字(zi)和(he)結體，雜取(qu)鐘鼎、古籀、兼及小篆等文(wen)，在前(qian)(qian)代(dai)諸家(jia)古體書(shu)(shu)法(fa)(fa)的(de)基礎上(shang)，加以(yi)省變通借，融匯(hui)貫通，從而創(chuang)造出(chu)(chu)(chu)一(yi)(yi)咱姿態優美(mei)，獨具風格的(de)新的(de)古篆體，看上(shang)去(qu)規(gui)整無(wu)匠氣，舒暢而且秀逸，是(shi)歷來金(jin)(jin)石(shi)家(jia)書(shu)(shu)法(fa)(fa)家(jia)看重的(de)珍品(pin)。《廣川(chuan)書(shu)(shu)跋(ba)》說：“篆字(zi)奇(qi)古，引筆精絕，不(bu)類世篆學。”又言：“此碑超出(chu)(chu)(chu)相斯窠臼，筆法(fa)(fa)已自深穩。”以(yi)致“前(qian)(qian)人(ren)(ren)論書(shu)(shu)率(lv)嘆其妙絕”（《金(jin)(jin)石(shi)錄(lu)》）。如果(guo)沒有相當(dang)的(de)古文(wen)和(he)書(shu)(shu)法(fa)(fa)功底，實(shi)在難以(yi)辨識和(he)通讀(du)(du)(du)全(quan)文(wen)。因此在立碑整整二百年(nian)后，唐(tang)咸通十(shi)一(yi)(yi)年(nian)（公(gong)元870年(nian)），有個(ge)名叫鄭承規(gui)的(de)人(ren)(ren)奉命(ming)用正(zheng)書(shu)(shu)將(jiang)碑文(wen)釋出(chu)(chu)(chu)，刻(ke)于另外一(yi)(yi)石(shi)，以(yi)便后世識讀(du)(du)(du)和(he)臨摹。《潛研堂金(jin)(jin)石(shi)文(wen)跋(ba)》中就記載了(le)這件事說，此碑“篆字(zi)奇(qi)古，小儒咋舌不(bu)能讀(du)(du)(du)，賴(lai)有鄭承規(gui)釋文(wen)稍可句(ju)讀(du)(du)(du)。……要非精研六書(shu)(shu)，博涉(she)古今(jin)者不(bu)能辨也。自宋(song)以(yi)來，篆書(shu)(shu)家(jia)奉此為金(jin)(jin)科玉律，莫敢輕易一(yi)(yi)字(zi)。”

大(da)殿之后，便是(shi)赫赫有(you)名的(de)龍興寺寶塔(ta)（亦稱絳塔(ta)）。據碑(bei)志記載，此塔(ta)原為八級，清乾隆四十(shi)(shi)年（公元1784年），因年久塌落，重包(bao)以外皮，并(bing)增高(gao)到現在(zai)的(de)十(shi)(shi)三(san)級。塔(ta)呈八角形(xing)，高(gao)約(yue)40米，全部是(shi)用(yong)磨光的(de)青磚砌(qi)制。塔(ta)身各檐(yan)下的(de)椽、柱、斗(dou)拱，均為仿木結構，制作頗(po)為工細。塔(ta)的(de)每級上均有(you)題額(e)，由下到上分別為一柱擎天、兩莖仙掌、三(san)汲龍門、四大(da)躋空、五云獻(xian)瑞、六鰲首載、七(qi)星召(zhao)應、八風協律、九陌(mo)看花、二園蓉境、十(shi)(shi)方一覽、十(shi)(shi)二碧城(cheng)、十(shi)(shi)州三(san)島。即切題，又有(you)寓意。

令(ling)人感到迷惑而(er)神奇的是，據(ju)說此(ci)塔(ta)(ta)頂上還曾(ceng)有過幾(ji)次冒煙。1941年《重修新絳(jiang)龍興寺碑記》中載：“光緒(xu)乙亥（公(gong)元(yuan)1875年），塔(ta)(ta)頂騰煙，僉為青云直上，為以(yi)發達科(ke)名之征兆。”真可謂(wei)，天下之大(da)，無奇不有。相信(xin)隨著科(ke)學技術的不斷發展，古塔(ta)(ta)奇觀之謎(mi)一定會解開。

景區相關資料

龍興(xing)(xing)寺(si)(si)(si)(si)(si)，系山(shan)西(xi)省重點文物(wu)保(bao)護(hu)單位(wei)，位(wei)于新絳縣(xian)(xian)城龍興(xing)(xing)路北(bei)端高阜之(zhi)上。該(gai)寺(si)(si)(si)(si)(si)始建(jian)(jian)于唐(tang)，原名碧落觀(guan)，唐(tang)高宗(zong)咸亨元年(nian)(nian)（公元6年(nian)(nian)）改(gai)稱龍興(xing)(xing)寺(si)(si)(si)(si)(si)。唐(tang)會昌五年(nian)(nian)（公元845年(nian)(nian)）由于武宗(zong)大興(xing)(xing)滅法(fa)運動(dong)，拆寺(si)(si)(si)(si)(si)毀佛之(zhi)風盛(sheng)行，寺(si)(si)(si)(si)(si)內建(jian)(jian)筑幾乎毀之(zhi)殆盡，唯有塔(ta)院(yuan)得以幸存(cun)。宋(song)時，太祖趙匡胤寓居(ju)于此(ci)，改(gai)寺(si)(si)(si)(si)(si)為(wei)宮(gong)，后僧人占居(ju)，恢(hui)復(fu)龍興(xing)(xing)寺(si)(si)(si)(si)(si)之(zhi)名。原存(cun)建(jian)(jian)筑主要有大雄寶殿(dian)和龍興(xing)(xing)寶塔(ta)等。1990年(nian)(nian)，在山(shan)西(xi)省文物(wu)局的(de)支持下，新絳縣(xian)(xian)委、縣(xian)(xian)政府向社會集資，組織義務勞動(dong)，搶修了龍興(xing)(xing)塔(ta)基和寺(si)(si)(si)(si)(si)院(yuan)，修建(jian)(jian)于山(shan)門，建(jian)(jian)起108級青石臺階，修建(jian)(jian)了碧落碑亭等，使龍興(xing)(xing)寺(si)(si)(si)(si)(si)面貌煥然一新。

大(da)雄寶(bao)殿，面(mian)闊五(wu)間，進深二間，懸山筒瓦頂(ding)，梁(liang)架為(wei)元代(dai)遺構，殿內塑(su)宋金(jin)時期彩(cai)塑(su)毗盧佛、釋(shi)迦牟尼(ni)佛、盧舍那佛及(ji)侍(shi)立觀(guan)音、地藏、文殊、普(pu)賢。彩(cai)塑(su)主佛高(gao)達4.5米。中央(yang)美(mei)術學院的吳(wu)勞教授及(ji)國內不少(shao)雕塑(su)專家，美(mei)術愛好者，曾先后觀(guan)賞臨(lin)摹，給予(yu)很高(gao)評價。大(da)殿后就是龍興(xing)寶(bao)塔。

據碑(bei)文(wen)(wen)記載(zai)龍興(xing)塔(ta)始(shi)建于唐(tang)，原(yuan)為(wei)(wei)(wei)(wei)八級，清乾(qian)隆四(si)(si)十(shi)(shi)(shi)二(er)(er)年(nian)(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)1777年(nian)(nian)(nian)）重包以外(wai)皮，并增高至十(shi)(shi)(shi)三(san)級。塔(ta)呈(cheng)八角形，高約43米，全(quan)部(bu)用(yong)磨光的(de)青磚砌成，塔(ta)身各檐下(xia)的(de)斗拱(gong)等(deng)均(jun)(jun)為(wei)(wei)(wei)(wei)仿木結構，塔(ta)的(de)每(mei)級上(shang)均(jun)(jun)有(you)(you)(you)額(e)題(ti)，自下(xia)而(er)上(shang)依次為(wei)(wei)(wei)(wei)：一(yi)(yi)(yi)柱擎天(tian)、兩莖仙掌(zhang)、三(san)汲龍門、四(si)(si)大(da)躋空、五云獻(xian)瑞、六鰲首(shou)戴、七(qi)星召應、八風協律、九(jiu)陌看(kan)花、十(shi)(shi)(shi)園蓉境、十(shi)(shi)(shi)方一(yi)(yi)(yi)覽、十(shi)(shi)(shi)二(er)(er)碧城、十(shi)(shi)(shi)州三(san)島(dao)。該(gai)(gai)塔(ta)結構精巧，體(ti)態秀麗，頗有(you)(you)(you)"欲與(yu)天(tian)公(gong)試(shi)比(bi)高"之(zhi)雄偉氣勢，登上(shang)寶塔(ta)頂后(hou)(hou)，絳州古城一(yi)(yi)(yi)覽無(wu)余，景色如畫。令(ling)人(ren)(ren)(ren)(ren)更感神奇(qi)和迷惑的(de)是(shi)(shi)，該(gai)(gai)塔(ta)曾(ceng)多(duo)次"冒(mao)(mao)煙(yan)"。據《重修新絳龍興(xing)寺碑(bei)記》載(zai)："光緒(xu)乙亥（公(gong)元(yuan)1875年(nian)(nian)(nian)），塔(ta)頂冒(mao)(mao)煙(yan)，僉為(wei)(wei)(wei)(wei)青云直上(shang)，為(wei)(wei)(wei)(wei)發達科名之(zhi)征兆"。這年(nian)(nian)(nian)大(da)旱。之(zhi)后(hou)(hou)1937年(nian)(nian)(nian)、1971年(nian)(nian)(nian)、1976年(nian)(nian)(nian)等(deng)時間老人(ren)(ren)(ren)(ren)傳說(shuo)也亦冒(mao)(mao)過"煙(yan)"。最近(jin)一(yi)(yi)(yi)次是(shi)(shi)1993年(nian)(nian)(nian)8月份，塔(ta)頂"冒(mao)(mao)煙(yan)"，觀者有(you)(you)(you)萬余人(ren)(ren)(ren)(ren)，連冒(mao)(mao)七(qi)天(tian)。其原(yuan)因至今仍(reng)為(wei)(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)謎團，相信隨(sui)著科技的(de)不斷發展，定能解(jie)開(kai)此謎。龍興(xing)寺現存碑(bei)刻十(shi)(shi)(shi)余通(tong)，其中(zhong)最為(wei)(wei)(wei)(wei)引(yin)人(ren)(ren)(ren)(ren)注目的(de)，最具書(shu)法藝術價(jia)值的(de)是(shi)(shi)唐(tang)代的(de)小(xiao)篆《碧落(luo)碑(bei)》，該(gai)(gai)碑(bei)系唐(tang)總章三(san)年(nian)(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)670年(nian)(nian)(nian)）韓王元(yuan)嘉四(si)(si)子李(li)訓、誼、諶、撰為(wei)(wei)(wei)(wei)其先(xian)妣房(fang)太(tai)妃造像(xiang)(xiang)祈福，在碧落(luo)觀雕刻一(yi)(yi)(yi)大(da)道天(tian)尊像(xiang)(xiang)而(er)得名。圓(yuan)首(shou)方座，書(shu)丹人(ren)(ren)(ren)(ren)不詳(xiang)，碑(bei)文(wen)(wen)共二(er)(er)十(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)行，每(mei)行三(san)十(shi)(shi)(shi)二(er)(er)字，除去(qu)空闕(que)，實為(wei)(wei)(wei)(wei)六百(bai)三(san)十(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)字。字體(ti)優美，獨具風格，為(wei)(wei)(wei)(wei)歷代書(shu)法家(jia)看(kan)重的(de)珍(zhen)品，原(yuan)碑(bei)二(er)(er)百(bai)年(nian)(nian)(nian)后(hou)(hou)，即(ji)唐(tang)咸通(tong)十(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)年(nian)(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)870年(nian)(nian)(nian)），有(you)(you)(you)個(ge)(ge)名叫鄭承規的(de)奉命用(yong)正(zheng)楷書(shu)將碑(bei)文(wen)(wen)譯(yi)出。有(you)(you)(you)關(guan)此碑(bei)有(you)(you)(you)多(duo)個(ge)(ge)傳說(shuo)，加上(shang)碑(bei)文(wen)(wen)的(de)"奇(qi)古"、"絕(jue)精"，為(wei)(wei)(wei)(wei)碧落(luo)碑(bei)蒙上(shang)了許多(duo)神秘(mi)的(de)色彩。據《洛(luo)中(zhong)經聞》和《金碌》等(deng)書(shu)記載(zai)，正(zheng)值《碧落(luo)碑(bei)》文(wen)(wen)寫成即(ji)將刊石之(zhi)際(ji)，恰巧有(you)(you)(you)兩個(ge)(ge)道士前來請求(qiu)刻之(zhi)。二(er)(er)道士拿(na)著碑(bei)文(wen)(wen)，便關(guan)門閉戶，一(yi)(yi)(yi)連幾日(ri)，晝(zhou)夜不出，房(fang)內一(yi)(yi)(yi)點聲音也沒有(you)(you)(you)，眾人(ren)(ren)(ren)(ren)覺(jue)得好奇(qi)怪(guai)，一(yi)(yi)(yi)起開(kai)門觀望(wang)。不料，房(fang)中(zhong)竟然(ran)空無(wu)一(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)，道士早已不見蹤影，只見一(yi)(yi)(yi)對(dui)仙鶴(he)翩(pian)然(ran)離(li)去(qu)，而(er)碑(bei)文(wen)(wen)竟似(si)鬼(gui)斧神工(gong)，宛然(ran)在目。據說(shuo)自稱李(li)斯之(zhi)后(hou)(hou)無(wu)人(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)匹的(de)唐(tang)代大(da)篆書(shu)家(jia)李(li)陽冰見到此碑(bei)后(hou)(hou)，愛(ai)護倍加徘徊數(shu)日(ri)，不忍離(li)去(qu)，遂(sui)反復(fu)臨摹，最覺(jue)不如，非常惱火(huo)，憤然(ran)"以槌擊之(zhi)"，現碧落(luo)圓(yuan)首(shou)所裂三(san)塊，相傳就是(shi)(shi)李(li)陽冰所為(wei)(wei)(wei)(wei)。可見碧落(luo)碑(bei)的(de)小(xiao)篆從古至今無(wu)不為(wei)(wei)(wei)(wei)諸多(duo)書(shu)法家(jia)所推(tui)崇。

會冒煙的奇塔-龍興塔

位于新(xin)絳縣城(cheng)北街頂端的(de)高崖上(shang)。當(dang)你從(cong)縣城(cheng)南關下(xia)車，涉過(guo)那(nei)座人工搭成(cheng)的(de)小浮(fu)橋(qiao)(qiao)，或者坐車從(cong)浮(fu)橋(qiao)(qiao)上(shang)游的(de)汾河(he)大橋(qiao)(qiao)通過(guo)，一踏上(shang)熱鬧非(fei)凡的(de)新(xin)絳縣城(cheng)的(de)街頭，縱目遠眺龍興(xing)塔的(de)騰煙。

漸近(jin)新絳，在(zai)臥牛式的(de)(de)縣城，第一(yi)眼(yan)就可以看到龍興(xing)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，它(ta)居(ju)于縣城置高(gao)點，又(you)(you)高(gao)聳挺拔，顯(xian)得十分顯(xian)眼(yan)，它(ta)仿佛向你招手致意，歡迎遠道而(er)(er)來的(de)(de)客人、在(zai)外(wai)歸來的(de)(de)故人。穿過龍興(xing)大(da)街(jie)，拾級(ji)而(er)(er)上(shang)(shang)(shang)，循望寶(bao)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，這座建于唐(tang)、重修于清乾隆(long)年(nian)(nian)間、高(gao)43米的(de)(de)寶(bao)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，因宋太祖(zu)曾(ceng)寓于此(ci)，而(er)(er)以龍興(xing)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)而(er)(er)命名(ming)。塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)潔(jie)白(bai)如(ru)玉(yu)，八(ba)面(mian)飛檐系鈴(ling)，風(feng)吻鈴(ling)鐺，叮咚作(zuo)響，宛(wan)如(ru)優美動聽的(de)(de)樂曲(qu)。雖論(lun)高(gao)不如(ru)洪洞廣勝上(shang)(shang)(shang)寺的(de)(de)飛虹塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，論(lun)雄姿不及西(xi)安的(de)(de)大(da)雁塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，但龍興(xing)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)自有(you)它(ta)的(de)(de)奧(ao)妙。塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)側有(you)碑文記錄，塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)頂屢冒青煙(yan)(yan)，為(wei)世之(zhi)(zhi)奇觀，亦(yi)為(wei)世之(zhi)(zhi)謎。對此(ci)，一(yi)百(bai)年(nian)(nian)前就有(you)明確記載(zai)，"光緒(xu)已亥(hai)（1899年(nian)(nian)）間，塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)頂騰(teng)煙(yan)(yan)，僉為(wei)青云直上(shang)(shang)(shang)"。之(zhi)(zhi)后的(de)(de)20世紀40年(nian)(nian)代(dai)、60年(nian)(nian)代(dai)、70年(nian)(nian)代(dai)又(you)(you)有(you)騰(teng)煙(yan)(yan)之(zhi)(zhi)奇事，而(er)(er)最近(jin)的(de)(de)一(yi)次(ci)(ci)為(wei)1993年(nian)(nian)8月(yue)，塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)上(shang)(shang)(shang)青煙(yan)(yan)又(you)(you)起，引來三(san)省(sheng)八(ba)縣市數萬人爭(zheng)睹為(wei)快(kuai)。塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)為(wei)何騰(teng)煙(yan)(yan)，國內專家曾(ceng)多(duo)次(ci)(ci)考證，而(er)(er)不得其(qi)解。上(shang)(shang)(shang)世紀70年(nian)(nian)代(dai)的(de)(de)一(yi)次(ci)(ci)騰(teng)煙(yan)(yan)，有(you)人斷定是蚊蟲(chong)(chong)繚(liao)繞(rao)，塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)下(xia)的(de)(de)一(yi)居(ju)民孤膽攀塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)體鐵(tie)梯而(er)(er)上(shang)(shang)(shang)，他手執沾有(you)蜂蜜的(de)(de)白(bai)布，在(zai)騰(teng)煙(yan)(yan)之(zhi)(zhi)處(chu)撲打(da)，后飛身落到塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)下(xia)，展(zhan)開一(yi)看，無甚蚊蟲(chong)(chong)。1993年(nian)(nian)中秋節的(de)(de)那次(ci)(ci)騰(teng)煙(yan)(yan)，人們借助攝(she)像(xiang)機(ji)，把騰(teng)煙(yan)(yan)從40多(duo)米的(de)(de)高(gao)空(kong)拉為(wei)近(jin)景，裊裊青煙(yan)(yan)徐(xu)徐(xu)升(sheng)騰(teng)，粗一(yi)看像(xiang)蚊蟲(chong)(chong)，細一(yi)瞅(chou)又(you)(you)似是而(er)(er)非。爭(zheng)論(lun)不休(xiu)，終沒有(you)一(yi)個定語。

龍興塔(ta)神，大概就(jiu)在(zai)(zai)塔(ta)頂的鐵身葫(hu)蘆上。縱(zong)觀天(tian)下之(zhi)塔(ta)，千姿百(bai)態，但塔(ta)頂冠(guan)以幾百(bai)公斤重的鐵體葫(hu)蘆還(huan)孤陋寡聞。當初人(ren)們在(zai)(zai)建塔(ta)之(zhi)時，都埋有鎮塔(ta)之(zhi)寶，有佛高祖的舍利，有世稀的金銀(yin)之(zhi)物。而(er)龍興塔(ta)把寶置(zhi)于塔(ta)頂之(zhi)上，使它(ta)在(zai)(zai)特定的條件下頻(pin)頻(pin)騰煙，這就(jiu)是它(ta)的絕妙(miao)之(zhi)處。