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簡介

龍(long)興(xing)(xing)寺位于新絳(jiang)縣(xian)城北街頂(ding)端的(de)(de)(de)(de)高崖(ya)上(shang)。龍(long)興(xing)(xing)寺據記載(zai)，該寺始建于唐。因其中供(gong)有碧落天尊(zun)像，故名(ming)碧落觀。唐高宗(zong)咸亨元年(nian)（公元670年(nian)）， 改稱(cheng)龍(long)興(xing)(xing)寺。當時，寺院(yuan)建筑十分雄偉(wei)，規模(mo)也(ye)相(xiang)當宏大(da)(da)。 位于新絳(jiang)縣(xian)城北街頂(ding)端的(de)(de)(de)(de)高崖(ya)上(shang)。當你從縣(xian)城南關下(xia)車，涉過(guo)那座人工搭成的(de)(de)(de)(de)小浮(fu)橋(qiao)，或者(zhe)坐車從浮(fu)橋(qiao)上(shang)游(you)的(de)(de)(de)(de)汾(fen)河大(da)(da)橋(qiao)通過(guo)，一踏(ta)上(shang)熱鬧非(fei)凡的(de)(de)(de)(de)新絳(jiang)縣(xian)城的(de)(de)(de)(de)街頭，縱目(mu)遠眺，首先迎(ying)入眼簾的(de)(de)(de)(de)，便是聳(song)立在(zai)巍(wei)巍(wei)高垣上(shang)的(de)(de)(de)(de)龍(long)興(xing)(xing)古寺。 據記載(zai)，該寺始建于唐。因其中供(gong)有碧落天尊(zun)像，故名(ming)碧落觀。唐高宗(zong)咸亨元年(nian)（公元670年(nian)），改稱(cheng)龍(long)興(xing)(xing)寺。當時，寺院(yuan)建筑十分雄偉(wei)，規模(mo)也(ye)相(xiang)當宏大(da)(da)。

至唐會昌五年(nian)(nian)（公元845年(nian)(nian)），由于(yu)武宗李(li)炎大(da)興滅法運動(dong)，拆寺(si)(si)毀(hui)(hui)佛(fo)之(zhi)風盛行，寺(si)(si)內的(de)建(jian)(jian)筑毀(hui)(hui)之(zhi)殆盡，唯(wei)只塔院寺(si)(si)幸得(de)以(yi)(yi)存(cun)。宋代時(shi)，太祖趙匡胤(yin)曾寓(yu)居于(yu)此，所以(yi)(yi)改寺(si)(si)為宮。后因僧(seng)人占居，才又恢復了龍(long)興寺(si)(si)之(zhi)名。該(gai)寺(si)(si)基(ji)址(zhi)兀聳，居高(gao)臨下，頗有氣(qi)勢。原存(cun)建(jian)(jian)筑主要有大(da)雄寶(bao)殿和高(gao)塔等。80年(nian)(nian)代末至90年(nian)(nian)代初，在山西省文物局的(de)支持下，新絳縣委縣政府又廣(guang)泛集資，組織(zhi)義務勞動(dong)，廣(guang)征能工巧匠，加固了寺(si)(si)基(ji)，整修了殿宇(yu)，補建(jian)(jian)了廊房，并新開了一(yi)條直達(da)寺(si)(si)院的(de)寬闊通道。從(cong)而使千(qian)年(nian)(nian)古寺(si)(si)，重煥容光(guang)，又展新姿。

歷史

至唐(tang)會(hui)昌五年(nian)(nian)（公(gong)元845年(nian)(nian)），由于武宗李炎大興(xing)(xing)滅法運動(dong)，拆寺(si)(si)毀佛(fo)之風盛行，龍(long)(long)興(xing)(xing)寺(si)(si)內的(de)(de)建(jian)筑(zhu)毀之殆盡(jin)，唯(wei)只塔院(yuan)寺(si)(si)幸得以存。宋(song)代時，太祖趙匡胤(yin)曾(ceng)寓居(ju)于此(ci)，所以改寺(si)(si)為(wei)宮。后因(yin)僧人(ren)占居(ju)，才又(you)(you)(you)恢復了(le)(le)龍(long)(long)興(xing)(xing)寺(si)(si)之名(ming)。該(gai)寺(si)(si)基(ji)址兀聳，居(ju)高臨下，頗有(you)氣勢。原存建(jian)筑(zhu)主要有(you)大雄寶(bao)殿和(he)高塔等(deng)。80年(nian)(nian)代末至90年(nian)(nian)代初(chu)，在山西(xi)省文物局的(de)(de)支持(chi)下，新(xin)(xin)絳縣委縣政府又(you)(you)(you)廣(guang)泛集(ji)資，組織義務勞動(dong)，廣(guang)征能工巧匠，加固(gu)了(le)(le)寺(si)(si)基(ji)，整(zheng)修了(le)(le)殿宇，補(bu)建(jian)了(le)(le)廊房，并新(xin)(xin)開(kai)了(le)(le)一條(tiao)直達寺(si)(si)院(yuan)的(de)(de)寬闊通(tong)道。從而(er)使千年(nian)(nian)古寺(si)(si)，重煥容(rong)光，又(you)(you)(you)展(zhan)新(xin)(xin)姿。 始建(jian)于唐(tang)，原名(ming)碧落(luo)觀(guan)。唐(tang)高宗(670年(nian)(nian))改稱龍(long)(long)興(xing)(xing)宮。后因(yin)宋(song)太祖趙匡胤(yin)寓此(ci)，又(you)(you)(you)改名(ming)龍(long)(long)興(xing)(xing)寺(si)(si)。

寺坐北(bei)朝南，大殿(dian)前(qian)左(zuo)右有(you)關公殿(dian)、娘娘殿(dian);左(zuo)側(ce)留(liu)有(you)山(shan)門，前(qian)有(you)韋陀樓及西廂(xiang)房三間，殿(dian)后(hou)有(you)十三級龍興(xing)寶塔(ta)。

大殿(dian)面闊五間，進深三(san)間，單檐懸山頂(ding)，斗栱五鋪(pu)作雙下昂，為元代(dai)遺構。殿(dian)內后槽設佛(fo)壇，內塑(su)有三(san)世佛(fo)及脅(xie)侍(shi)菩薩9尊彩塑(su)。

龍興寺塔(ta)坐北朝南，緊鄰大殿之后，唐(tang)建，原高八(ba)(ba)級(ji)，乾隆四(si)十(shi)九年(nian)(1784年(nian))塌坍予以(yi)重修，外皮包以(yi)青磚，且增至13級(ji)，高42.4米(mi)。平面呈八(ba)(ba)角形，每邊長4.3米(mi)，為樓閣式磚塔(ta)。寺內存清康熙四(si)十(shi)七年(nian)(1708年(nian))重修及(ji)民國時重修碑(bei)記(ji)3通，經幢1座。

建筑

現存(cun)大雄寶殿(dian)為(wei)(wei)元(yuan)代建筑，懸山頂。殿(dian)內塑有(you)(you)宋金時期彩塑、盧(lu)佛、釋(shi)迦(jia)牟(mou)尼(ni)佛、盧(lu)舍那佛及侍(shi)立觀音、地藏、文殊、普(pu)賢。殿(dian)前(qian)左右各有(you)(you)一(yi)配殿(dian)。院內為(wei)(wei)碧(bi)落碑(bei)亭(ting)，亭(ting)內是(shi)稱譽全(quan)國(guo)的(de)(de)書(shu)法(fa)藝(yi)術名碑(bei)《碧(bi)落碑(bei)》。此(ci)碑(bei)高(gao)(gao)2.26米，寬1.03米，厚0.21米，系(xi)唐高(gao)(gao)宗李治(zhi)總(zong)章三年(nian)（公元(yuan)607年(nian)），高(gao)(gao)祖(zu)李淵第十一(yi)子韓(han)王元(yuan)嘉(jia)的(de)(de)兒子李訓、李誼、李撰、李諶為(wei)(wei)其亡母房(fang)氏祈福而(er)立。文為(wei)(wei)篆(zhuan)體，共21行，每(mei)行32字(zi)，除去(qu)空闕，實(shi)有(you)(you)630個(ge)字(zi)。碑(bei)文的(de)(de)用(yong)字(zi)和(he)結體，雜取(qu)鐘鼎、古(gu)籀、兼及小篆(zhuan)等文，在前(qian)代諸家古(gu)體書(shu)法(fa)的(de)(de)基(ji)礎上，加以(yi)(yi)省變(bian)通借(jie)，融匯貫通，從而(er)創造出一(yi)咱(zan)姿態優美，獨具風格的(de)(de)新(xin)的(de)(de)古(gu)篆(zhuan)體，看(kan)上去(qu)規整(zheng)(zheng)(zheng)無匠氣(qi)，舒暢而(er)且秀逸，是(shi)歷來金石家書(shu)法(fa)家看(kan)重的(de)(de)珍品。《廣川書(shu)跋》說：“篆(zhuan)字(zi)奇古(gu)，引筆精(jing)(jing)絕，不(bu)類世篆(zhuan)學(xue)。”又言：“此(ci)碑(bei)超出相(xiang)斯窠臼，筆法(fa)已(yi)自深(shen)穩。”以(yi)(yi)致“前(qian)人論書(shu)率(lv)嘆其妙絕”（《金石錄》）。如果沒有(you)(you)相(xiang)當的(de)(de)古(gu)文和(he)書(shu)法(fa)功底，實(shi)在難以(yi)(yi)辨(bian)識(shi)和(he)通讀(du)全(quan)文。因此(ci)在立碑(bei)整(zheng)(zheng)(zheng)整(zheng)(zheng)(zheng)二百(bai)年(nian)后，唐咸通十一(yi)年(nian)（公元(yuan)870年(nian)），有(you)(you)個(ge)名叫(jiao)鄭承(cheng)規的(de)(de)人奉命用(yong)正書(shu)將碑(bei)文釋(shi)出，刻于另外一(yi)石，以(yi)(yi)便后世識(shi)讀(du)和(he)臨(lin)摹。《潛研(yan)堂金石文跋》中就(jiu)記載了這(zhe)件(jian)事說，此(ci)碑(bei)“篆(zhuan)字(zi)奇古(gu)，小儒咋舌不(bu)能(neng)(neng)讀(du)，賴有(you)(you)鄭承(cheng)規釋(shi)文稍(shao)可句(ju)讀(du)。……要非(fei)精(jing)(jing)研(yan)六書(shu)，博涉古(gu)今者不(bu)能(neng)(neng)辨(bian)也。自宋以(yi)(yi)來，篆(zhuan)書(shu)家奉此(ci)為(wei)(wei)金科玉律(lv)，莫敢輕(qing)易一(yi)字(zi)。”

大殿之后，便(bian)是赫赫有(you)(you)名的(de)(de)(de)龍(long)興(xing)寺寶塔(ta)（亦(yi)稱絳塔(ta)）。據碑(bei)志記載，此塔(ta)原(yuan)為八級，清乾隆(long)四十年(nian)（公元1784年(nian)），因年(nian)久塌落，重包以外皮(pi)，并增高(gao)到現在的(de)(de)(de)十三(san)級。塔(ta)呈八角(jiao)形(xing)，高(gao)約40米(mi)，全部是用磨光(guang)的(de)(de)(de)青磚砌制。塔(ta)身各檐下(xia)(xia)的(de)(de)(de)椽、柱(zhu)(zhu)、斗(dou)拱，均(jun)為仿木結構，制作頗為工細。塔(ta)的(de)(de)(de)每級上(shang)(shang)均(jun)有(you)(you)題(ti)額，由下(xia)(xia)到上(shang)(shang)分別為一柱(zhu)(zhu)擎天、兩莖仙掌、三(san)汲龍(long)門、四大躋空、五云(yun)獻瑞、六鰲首載、七(qi)星召應、八風協律、九陌看花、二園蓉境、十方一覽、十二碧城、十州三(san)島(dao)。即切題(ti)，又有(you)(you)寓(yu)意。

令人(ren)感到迷惑而神奇(qi)的是，據說此塔(ta)頂上還曾(ceng)有過幾次冒煙。1941年(nian)《重修新絳龍興寺碑(bei)記》中載(zai)：“光緒乙亥（公元(yuan)1875年(nian)），塔(ta)頂騰煙，僉(qian)為青(qing)云直(zhi)上，為以發(fa)達科(ke)名之征兆。”真可謂，天下(xia)之大，無奇(qi)不有。相(xiang)信(xin)隨著(zhu)科(ke)學技術的不斷發(fa)展(zhan)，古塔(ta)奇(qi)觀之謎一定會解開。

景區相關資料

龍(long)興(xing)寺(si)，系山西省重點文物保(bao)護(hu)單位，位于(yu)(yu)新絳縣(xian)城(cheng)龍(long)興(xing)路北端高阜之(zhi)上。該(gai)寺(si)始建(jian)于(yu)(yu)唐(tang)，原名碧落(luo)觀，唐(tang)高宗咸亨元年(nian)（公元6年(nian)）改稱龍(long)興(xing)寺(si)。唐(tang)會昌五年(nian)（公元845年(nian)）由于(yu)(yu)武宗大(da)興(xing)滅法運動(dong)(dong)，拆(chai)寺(si)毀(hui)(hui)佛之(zhi)風盛行，寺(si)內(nei)建(jian)筑(zhu)(zhu)幾乎毀(hui)(hui)之(zhi)殆(dai)盡，唯有(you)塔(ta)院得以幸存(cun)。宋時(shi)，太祖趙匡胤寓(yu)居(ju)(ju)于(yu)(yu)此，改寺(si)為宮，后僧人占居(ju)(ju)，恢復龍(long)興(xing)寺(si)之(zhi)名。原存(cun)建(jian)筑(zhu)(zhu)主要有(you)大(da)雄寶(bao)(bao)殿(dian)和龍(long)興(xing)寶(bao)(bao)塔(ta)等。1990年(nian)，在山西省文物局的(de)支持(chi)下，新絳縣(xian)委、縣(xian)政府向社會集資，組織義務勞動(dong)(dong)，搶修(xiu)了龍(long)興(xing)塔(ta)基(ji)和寺(si)院，修(xiu)建(jian)于(yu)(yu)山門，建(jian)起108級青石(shi)臺階(jie)，修(xiu)建(jian)了碧落(luo)碑亭等，使(shi)龍(long)興(xing)寺(si)面貌煥(huan)然一新。

大雄寶(bao)殿，面闊五間(jian)，進深二間(jian)，懸山筒瓦頂，梁架(jia)為元(yuan)代遺構，殿內塑(su)(su)宋(song)金時期彩塑(su)(su)毗盧佛(fo)、釋(shi)迦牟尼(ni)佛(fo)、盧舍(she)那佛(fo)及(ji)侍立(li)觀音、地藏(zang)、文殊(shu)、普賢。彩塑(su)(su)主佛(fo)高(gao)達4.5米。中央美術學院的(de)吳勞教(jiao)授及(ji)國(guo)內不少雕塑(su)(su)專家，美術愛(ai)好者，曾先后觀賞臨(lin)摹，給予很高(gao)評價。大殿后就是龍興寶(bao)塔。

據碑(bei)(bei)文(wen)(wen)記載龍(long)興(xing)塔(ta)(ta)始建于(yu)唐(tang)(tang)，原為(wei)(wei)八(ba)級(ji)，清乾(qian)隆(long)四十(shi)(shi)二(er)(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)(yuan)1777年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）重包以外(wai)皮(pi)，并(bing)增(zeng)高至(zhi)十(shi)(shi)三(san)(san)級(ji)。塔(ta)(ta)呈八(ba)角形，高約43米，全部用磨光(guang)的(de)(de)(de)(de)青磚砌成，塔(ta)(ta)身各檐下的(de)(de)(de)(de)斗拱等(deng)均為(wei)(wei)仿(fang)木(mu)結(jie)構，塔(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)每級(ji)上(shang)均有(you)額題，自下而上(shang)依(yi)次為(wei)(wei)：一柱擎天(tian)、兩莖仙掌、三(san)(san)汲龍(long)門、四大躋空、五云獻瑞(rui)、六鰲(ao)首(shou)戴、七星召應、八(ba)風(feng)協(xie)律(lv)、九陌看花(hua)、十(shi)(shi)園(yuan)蓉境(jing)、十(shi)(shi)方一覽、十(shi)(shi)二(er)(er)碧(bi)城(cheng)、十(shi)(shi)州(zhou)三(san)(san)島。該塔(ta)(ta)結(jie)構精(jing)巧，體(ti)(ti)態秀麗，頗有(you)"欲與天(tian)公試比高"之雄偉氣(qi)勢，登上(shang)寶塔(ta)(ta)頂后(hou)，絳(jiang)州(zhou)古(gu)城(cheng)一覽無余，景色如(ru)畫。令人(ren)(ren)更感神(shen)奇和(he)迷惑的(de)(de)(de)(de)是(shi)，該塔(ta)(ta)曾多(duo)次"冒煙"。據《重修新絳(jiang)龍(long)興(xing)寺(si)碑(bei)(bei)記》載："光(guang)緒乙亥（公元(yuan)(yuan)1875年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），塔(ta)(ta)頂冒煙，僉為(wei)(wei)青云直上(shang)，為(wei)(wei)發達科名(ming)(ming)之征兆"。這(zhe)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)大旱。之后(hou)1937年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)、1971年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)、1976年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)等(deng)時(shi)間老人(ren)(ren)傳說(shuo)也亦冒過"煙"。最(zui)(zui)近(jin)一次是(shi)1993年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)8月份，塔(ta)(ta)頂"冒煙"，觀者有(you)萬(wan)余人(ren)(ren)，連冒七天(tian)。其原因至(zhi)今仍為(wei)(wei)一個謎(mi)(mi)團，相信隨著(zhu)科技的(de)(de)(de)(de)不(bu)斷發展(zhan)，定能(neng)解(jie)開此謎(mi)(mi)。龍(long)興(xing)寺(si)現存碑(bei)(bei)刻十(shi)(shi)余通，其中(zhong)最(zui)(zui)為(wei)(wei)引人(ren)(ren)注(zhu)目的(de)(de)(de)(de)，最(zui)(zui)具書法(fa)藝術價值的(de)(de)(de)(de)是(shi)唐(tang)(tang)代的(de)(de)(de)(de)小(xiao)篆《碧(bi)落(luo)碑(bei)(bei)》，該碑(bei)(bei)系唐(tang)(tang)總章三(san)(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)(yuan)670年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）韓王(wang)元(yuan)(yuan)嘉四子李訓、誼、諶、撰為(wei)(wei)其先妣房(fang)太妃造(zao)像(xiang)(xiang)祈福(fu)，在(zai)碧(bi)落(luo)觀雕刻一大道天(tian)尊像(xiang)(xiang)而得名(ming)(ming)。圓首(shou)方座，書丹人(ren)(ren)不(bu)詳，碑(bei)(bei)文(wen)(wen)共二(er)(er)十(shi)(shi)一行，每行三(san)(san)十(shi)(shi)二(er)(er)字(zi)(zi)(zi)，除去(qu)空闕，實(shi)為(wei)(wei)六百三(san)(san)十(shi)(shi)個字(zi)(zi)(zi)。字(zi)(zi)(zi)體(ti)(ti)優美，獨具風(feng)格(ge)，為(wei)(wei)歷代書法(fa)家(jia)看重的(de)(de)(de)(de)珍品，原碑(bei)(bei)二(er)(er)百年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)后(hou)，即唐(tang)(tang)咸(xian)通十(shi)(shi)一年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)(yuan)870年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），有(you)個名(ming)(ming)叫(jiao)鄭承規(gui)的(de)(de)(de)(de)奉命用正楷(kai)書將碑(bei)(bei)文(wen)(wen)譯出(chu)。有(you)關(guan)此碑(bei)(bei)有(you)多(duo)個傳說(shuo)，加上(shang)碑(bei)(bei)文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)"奇古(gu)"、"絕(jue)精(jing)"，為(wei)(wei)碧(bi)落(luo)碑(bei)(bei)蒙上(shang)了許多(duo)神(shen)秘的(de)(de)(de)(de)色彩。據《洛中(zhong)經聞》和(he)《金碌》等(deng)書記載，正值《碧(bi)落(luo)碑(bei)(bei)》文(wen)(wen)寫成即將刊石(shi)之際，恰巧有(you)兩個道士(shi)前來請(qing)求刻之。二(er)(er)道士(shi)拿(na)著(zhu)碑(bei)(bei)文(wen)(wen)，便關(guan)門閉(bi)戶，一連幾日，晝夜不(bu)出(chu)，房(fang)內一點(dian)聲音(yin)也沒(mei)有(you)，眾人(ren)(ren)覺得好奇怪，一起開門觀望(wang)。不(bu)料(liao)，房(fang)中(zhong)竟然空無一人(ren)(ren)，道士(shi)早已不(bu)見蹤(zong)影，只見一對(dui)仙鶴翩(pian)然離去(qu)，而碑(bei)(bei)文(wen)(wen)竟似鬼斧神(shen)工，宛然在(zai)目。據說(shuo)自稱李斯之后(hou)無人(ren)(ren)與匹的(de)(de)(de)(de)唐(tang)(tang)代大篆書家(jia)李陽冰(bing)見到此碑(bei)(bei)后(hou)，愛護倍加徘(pai)徊數日，不(bu)忍離去(qu)，遂反(fan)復臨摹(mo)，最(zui)(zui)覺不(bu)如(ru)，非常惱火，憤然"以槌擊(ji)之"，現碧(bi)落(luo)圓首(shou)所(suo)裂三(san)(san)塊，相傳就(jiu)是(shi)李陽冰(bing)所(suo)為(wei)(wei)。可見碧(bi)落(luo)碑(bei)(bei)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)篆從古(gu)至(zhi)今無不(bu)為(wei)(wei)諸(zhu)多(duo)書法(fa)家(jia)所(suo)推崇。

會冒煙的奇塔-龍興塔

位于新絳(jiang)縣城北街頂端(duan)的(de)高崖上。當(dang)你從縣城南關下(xia)車(che)，涉過那座人(ren)工搭成的(de)小浮橋(qiao)，或者(zhe)坐車(che)從浮橋(qiao)上游(you)的(de)汾河大橋(qiao)通過，一(yi)踏上熱鬧非凡的(de)新絳(jiang)縣城的(de)街頭，縱目遠眺龍興塔(ta)的(de)騰煙。

漸(jian)近新絳(jiang)，在臥牛式的(de)(de)(de)(de)縣城(cheng)，第一(yi)(yi)眼就可以看到龍(long)興塔(ta)，它(ta)居于(yu)縣城(cheng)置高(gao)點，又(you)(you)高(gao)聳挺拔，顯得十分(fen)顯眼，它(ta)仿佛向你招(zhao)手致意(yi)，歡迎遠道而(er)(er)(er)來的(de)(de)(de)(de)客人(ren)、在外歸(gui)來的(de)(de)(de)(de)故人(ren)。穿過龍(long)興大(da)街，拾級(ji)而(er)(er)(er)上(shang)(shang)(shang)，循望(wang)寶塔(ta)，這座建(jian)于(yu)唐、重修于(yu)清乾隆年(nian)間(jian)、高(gao)43米的(de)(de)(de)(de)寶塔(ta)，因宋太祖曾寓于(yu)此，而(er)(er)(er)以龍(long)興塔(ta)而(er)(er)(er)命(ming)名。塔(ta)潔(jie)白(bai)如玉(yu)，八面飛(fei)檐系鈴(ling)，風吻鈴(ling)鐺(dang)，叮咚作響，宛如優美動聽(ting)的(de)(de)(de)(de)樂曲(qu)。雖論高(gao)不如洪洞(dong)廣勝(sheng)上(shang)(shang)(shang)寺的(de)(de)(de)(de)飛(fei)虹塔(ta)，論雄姿不及西安的(de)(de)(de)(de)大(da)雁塔(ta)，但(dan)龍(long)興塔(ta)自(zi)有(you)(you)(you)(you)(you)它(ta)的(de)(de)(de)(de)奧(ao)妙。塔(ta)一(yi)(yi)側有(you)(you)(you)(you)(you)碑文記錄，塔(ta)頂屢冒青煙(yan)，為(wei)(wei)世(shi)(shi)之奇(qi)觀，亦(yi)為(wei)(wei)世(shi)(shi)之謎。對此，一(yi)(yi)百年(nian)前就有(you)(you)(you)(you)(you)明確記載，"光緒已亥（1899年(nian)）間(jian)，塔(ta)頂騰(teng)(teng)煙(yan)，僉為(wei)(wei)青云直上(shang)(shang)(shang)"。之后(hou)的(de)(de)(de)(de)20世(shi)(shi)紀(ji)40年(nian)代(dai)、60年(nian)代(dai)、70年(nian)代(dai)又(you)(you)有(you)(you)(you)(you)(you)騰(teng)(teng)煙(yan)之奇(qi)事(shi)，而(er)(er)(er)最近的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)次為(wei)(wei)1993年(nian)8月，塔(ta)上(shang)(shang)(shang)青煙(yan)又(you)(you)起(qi)，引來三(san)省八縣市數(shu)萬人(ren)爭(zheng)睹(du)為(wei)(wei)快。塔(ta)為(wei)(wei)何騰(teng)(teng)煙(yan)，國(guo)內專家(jia)曾多次考證，而(er)(er)(er)不得其解。上(shang)(shang)(shang)世(shi)(shi)紀(ji)70年(nian)代(dai)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)次騰(teng)(teng)煙(yan)，有(you)(you)(you)(you)(you)人(ren)斷定是蚊(wen)蟲(chong)(chong)繚(liao)繞，塔(ta)下(xia)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)居民孤膽攀(pan)塔(ta)體(ti)鐵梯而(er)(er)(er)上(shang)(shang)(shang)，他(ta)手執沾有(you)(you)(you)(you)(you)蜂蜜的(de)(de)(de)(de)白(bai)布，在騰(teng)(teng)煙(yan)之處撲打，后(hou)飛(fei)身落到塔(ta)下(xia)，展開一(yi)(yi)看，無甚蚊(wen)蟲(chong)(chong)。1993年(nian)中秋節的(de)(de)(de)(de)那次騰(teng)(teng)煙(yan)，人(ren)們(men)借助攝像(xiang)機，把騰(teng)(teng)煙(yan)從(cong)40多米的(de)(de)(de)(de)高(gao)空拉為(wei)(wei)近景，裊裊青煙(yan)徐(xu)(xu)徐(xu)(xu)升騰(teng)(teng)，粗(cu)一(yi)(yi)看像(xiang)蚊(wen)蟲(chong)(chong)，細一(yi)(yi)瞅又(you)(you)似(si)是而(er)(er)(er)非(fei)。爭(zheng)論不休，終沒有(you)(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)個(ge)定語。

龍興(xing)塔神，大概就(jiu)在(zai)(zai)塔頂的(de)鐵身葫(hu)蘆上。縱觀天下之(zhi)塔，千姿百態，但塔頂冠以(yi)幾百公(gong)斤重(zhong)的(de)鐵體葫(hu)蘆還孤陋寡聞。當初人(ren)們在(zai)(zai)建塔之(zhi)時(shi)，都(dou)埋有鎮(zhen)塔之(zhi)寶，有佛高祖的(de)舍利，有世(shi)稀的(de)金銀之(zhi)物。而龍興(xing)塔把寶置于(yu)塔頂之(zhi)上，使它在(zai)(zai)特定的(de)條件下頻頻騰煙，這(zhe)就(jiu)是它的(de)絕(jue)妙之(zhi)處。