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建筑規模

元至元年(nian)間重建，明弘治、正德年(nian)間擴建重修(xiu)，據明嘉靖二年(nian)（公元1523年(nian)）《重修(xiu)東(dong)岳稷益廟碑》記載：“陽王之墟(xu)者，東(dong)岳稷益廟也(ye)。

罔知肇自何(he)代，元至元重修。正殿舊三(san)楹(ying)，國(guo)朝弘治年(nian)間恢復(fu)為五楹(ying)，增左右翌室各(ge)四楹(ying)，正德(de)間復(fu)增先門(men)三(san)楹(ying)，獻庭(ting)五楹(ying)、舞庭(ting)五楹(ying)。

繚(liao)以周垣，架(jia)以長廊(lang)，隱(yin)以佳木(mu)，百工殫巧，金碧輝(hui)煌(huang)”。現存舞臺(tai)(tai)、正殿為明(ming)代建筑。舞臺(tai)(tai)五間(jian)(jian)(jian)，單檐歇山頂，周檐大(da)額(e)枋，臺(tai)(tai)口(kou)近10米，梢間(jian)(jian)(jian)空(kong)間(jian)(jian)(jian)較大(da)。正殿五間(jian)(jian)(jian)，三彩琉璃瓦頂。

殿內東南西三面(mian)滿布壁畫，面(mian)積(ji)130平方米(mi)，壁畫保存基本完好，東西兩壁以臺階式布局，寬8.23米(mi)，高處達6.18米(mi)，在(zai)現存明(ming)代壁畫中屬(shu)巨幅佳(jia)品。

其中(zhong)彩繪的朝三圣(sheng)、稷益傳說、燒荒、狩獵、斬蛟(jiao)、伐(fa)木、耕獲、山(shan)川園林等，內容(rong)豐富，藝(yi)術精(jing)湛，堪稱我國古(gu)代壁畫遺產中(zhong)一(yi)顆璀璨(can)的明珠。

壁畫

稷益(yi)(yi)廟位于新絳縣陽王(wang)鎮(zhen)陽王(wang)村(cun)。稷益(yi)(yi)廟壁畫在稷益(yi)(yi)廟正(zheng)殿東、西、南三壁上(shang)，總計130余平方米。

壁畫繪文武百官、農民朝(chao)圣(sheng)、稷益傳說、燒(shao)荒狩獵、伐木耕獲(huo)、山川園林等故事，在我國現存壁畫中可謂獨樹一(yi)幟。

它不(bu)同(tong)于(yu)佛教(jiao)題材(cai)的(de)敦煌壁畫，也不(bu)同(tong)于(yu)道教(jiao)內(nei)(nei)容的(de)永樂宮壁畫，更不(bu)同(tong)于(yu)儒釋道合一的(de)青龍寺壁畫，而以古代(dai)傳說故事(shi)(shi)為體裁，贊(zan)頌大禹、后稷(ji)、伯益為民(min)造福的(de)英雄事(shi)(shi)跡，體現(xian)了我國(guo)古代(dai)勞動人民(min)征服大自然的(de)勇猛精神，畫藝精湛，布局嚴謹，是(shi)研究我國(guo)古代(dai)農業的(de)重要(yao)文物，國(guo)內(nei)(nei)罕見。

東(dong)壁繪朝圣(sheng)圖(tu)，以三圣(sheng)殿為(wei)中心展開畫面。三圣(sheng)殿面闊三間，重檐歇山頂(ding)，兩(liang)廂配殿。殿前植有(you)梧桐、月季、松竹、槐樹等(deng)花卉(hui)樹木。

三圣帝(di)君(jun)（三圣即太皋伏(fu)羲氏(shi)、炎帝(di)神(shen)農氏(shi)、軒轅黃帝(di)氏(shi)）皆坐(zuo)于(yu)殿中，兩旁(pang)及左(zuo)右(you)廂房中侍女成群，手執壺漿果盤。

臺(tai)階左右有(you)文武百官、農(nong)民(min)侍立(li)，其左環立(li)官員和手執五谷、肩扛農(nong)具的農(nong)民(min)，右邊有(you)多(duo)個(ge)農(nong)民(min)，有(you)肩扛獵物(wu)的，有(you)捆綁著蝗蟲，有(you)手拿螞蚱等害蟲和野草的。一女子似為五谷之神，身穿纓(ying)絡寶衣，左手持(chi)碗(wan)，右手執勺從碗(wan)取種(zhong)子，好象是向農(nong)民(min)所(suo)賜(si)。

其前面侍立的似為土(tu)地(di)神，右下有(you)兩力士(shi)，又有(you)一(yi)武(wu)士(shi)身(shen)負盒(he)囊，作報告狀。松(song)樹林下有(you)一(yi)長尊，上擺(bai)食(shi)盒(he)酒(jiu)壺。

東(dong)壁上(shang)部繪“斬蛇圖”。山野中有四武士(shi)斬蛇場(chang)面，周圍(wei)有圍(wei)觀(guan)、朝圣的(de)(de)人群，背景(jing)(jing)是幅美麗的(de)(de)風景(jing)(jing)園林，群山清(qing)水，云霧(wu)繚繞，花(hua)木繁盛，山間有打柴的(de)(de)樵(qiao)夫(fu)，路上(shang)有行進的(de)(de)馬拉轎車(che)，圖中有馬、牛、羊等牲口，室內(nei)有生育、洗澡(zao)的(de)(de)家(jia)庭生活場(chang)景(jing)(jing)。

后稷降(jiang)生的傳說故事畫于(yu)東壁(bi)兩側，有(you)祭祀天地，后稷降(jiang)生，牲畜圈中，拋于(yu)山(shan)野，禽鳥飼養，樵(qiao)夫發現，母親抱回，鄰人探望等故事畫面(mian)。

西(xi)壁(bi)以三圣(sheng)殿(dian)前的一部(bu)分布局，殿(dian)臺、樹(shu)木(mu)為(wei)近(jin)景(jing)，午門、軍(jun)帳為(wei)中景(jing)，山(shan)川、云樹(shu)為(wei)遠景(jing)，祭廟樓閣為(wei)兩翼，形成宏大場(chang)面的縱深空間感覺。

內容主要有大禹稷益、祭祀、群仙、耕(geng)獲、田獵等圖(tu)。殿臺(tai)周圍有欄桿，大禹頭戴高冠，身著藍袍，腰系(xi)金帶居(ju)中(zhong)而坐，紅日從水中(zhong)冉(ran)冉(ran)升起，右首坐后(hou)稷，手執谷穗，左首坐伯(bo)(bo)益。臺(tai)下(xia)一文官手執笏板面(mian)朝后(hou)稷，一武將(jiang)面(mian)向伯(bo)(bo)益，均(jun)作稟報狀(zhuang)。

兩邊全(quan)有(you)文武百(bai)官(guan)武士侍女(nv)(nv)等，分持笏板、斧(fu)鉞、壺漿(jiang)、果盤(pan)等。右邊樓(lou)閣，侍女(nv)(nv)數人行走在(zai)長廊中，有(you)抱琵琶，捧(peng)果盤(pan)、食(shi)盒的，形態各異，或(huo)交談(tan)，或(huo)私語，或(huo)自語。天上也有(you)幾組(zu)紅衣仙人乘祥(xiang)云而下望，官(guan)吏數人舉(ju)首朝拜(bai)。

左邊祭(ji)廟，祭(ji)祀貢品有豬、牛(niu)、羊，桌上擺三個牌位(wei)，中間為“昊天(tian)玉皇(huang)上帝位(wei)”，左為始祖后(hou)稷神位(wei)，右(you)側神位(wei)只見背面(mian)，當為伯(bo)益神位(wei)，祭(ji)祀者為皇(huang)帝，高官顯貴(gui)，兩(liang)旁器樂鳴奏。

祭壇外有幾個官員正在焚燒表(biao)章。兩名侍(shi)者，其中一(yi)人手(shou)執火棍，另一(yi)人呼(hu)叫。

遠處殿閣井然(ran)有序，幡旗招展(zhan)，并有樹木、圓帳，門前武士侍(shi)立守衛。

祭廟上部為(wei)燒荒(huang)狩獵(lie)圖(tu)。山(shan)(shan)上正放火燒荒(huang)打獵(lie)，山(shan)(shan)下有(you)一(yi)官吏向伯(bo)益報告開荒(huang)和(he)狩獵(lie)的情(qing)況。山(shan)(shan)間火勢兇猛，受驚嚇的野獸躍下山(shan)(shan)崖(ya)涉(she)水過(guo)河，已(yi)過(guo)河岸(an)的兩只麋(mi)鹿正回(hui)頭張望。遠處山(shan)(shan)澗(jian)幾(ji)只猴子，正嬉戲玩耍(shua)。對面山(shan)(shan)林一(yi)對猛虎正在歐斗，一(yi)猛士正拉弓欲射，幾(ji)個武士手執刀劍，準備廝(si)殺。

山下繪耕(geng)獲場面圖，后稷正教民(min)耕(geng)稼。路上有一婦(fu)(fu)女肩挑飯(fan)籃(lan)、水(shui)罐前(qian)去送(song)飯(fan)，小(xiao)心謹(jin)慎過小(xiao)橋，一孩童手捧(peng)水(shui)碗、食(shi)物走在婦(fu)(fu)人前(qian)，田間(jian)農民(min)頭戴斗笠、草帽，正辛(xin)勤勞作(zuo)鋤(chu)地，一老(lao)夫似乎聽見小(xiao)孩的喊聲(sheng)，張望送(song)飯(fan)前(qian)來母子。

麥(mai)(mai)田(tian)中(zhong)有兩個農民(min)正在割(ge)麥(mai)(mai)，前邊一年長者手握鐮刀、麥(mai)(mai)子(zi)，回(hui)頭向另(ling)一農民(min)說話，路上(shang)有擔(dan)挑，推車的(de)農民(min)來回(hui)搬運，麥(mai)(mai)場上(shang)有人上(shang)垛、打(da)場，場上(shang)一頭牛拉著石頭磙子(zi)碾壓著收割(ge)回(hui)的(de)麥(mai)(mai)子(zi)。

農(nong)民有的(de)(de)(de)手執鞭子趕牛(niu)，有的(de)(de)(de)拿(na)掃帚掃場(chang)(chang)，有的(de)(de)(de)肩扛(kang)木杈正準備(bei)翻場(chang)(chang)，有一小孩手拿(na)簸箕在(zai)牛(niu)后拾糞。

碾好(hao)的(de)(de)麥子(zi)金黃耀眼，堆積如(ru)山。堆子(zi)上插(cha)一面小(xiao)旗(qi)，邊上兩(liang)人(ren)正裝(zhuang)袋子(zi)。裝(zhuang)好(hao)的(de)(de)糧食有(you)的(de)(de)已裝(zhuang)上驢背準備馱運，旁一穿(chuan)綠裙的(de)(de)婦女抱著小(xiao)孩看望。

南壁東側繪(hui)“東帝赴會”，隊伍成三(san)路行進“三(san)圣(sheng)殿”，張大帝羽(yu)扇(shan)綸巾，正帶領(ling)眾(zhong)人。兩側繪(hui)“陰曹(cao)地府”。

整個(ge)壁畫(hua)共繪有(you)人神四百余(yu)位，其(qi)創(chuang)作者為山西翼城縣畫(hua)士常儒及其(qi)兩個(ge)兒子(zi)常耕、常耜，門徒張捆(kun)，絳州畫(hua)師陳圓和侄子(zi)陳文、門徒劉崇德。完成于明正(zheng)德二年（公元1507年）九月十五日。