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建筑規模

元(yuan)至元(yuan)年間(jian)重(zhong)建(jian)，明弘(hong)治、正德(de)年間(jian)擴建(jian)重(zhong)修(xiu)，據明嘉靖(jing)二年（公(gong)元(yuan)1523年）《重(zhong)修(xiu)東岳(yue)(yue)稷益廟碑(bei)》記(ji)載：“陽王之墟者，東岳(yue)(yue)稷益廟也。

罔知(zhi)肇(zhao)自何(he)代，元(yuan)至元(yuan)重修。正(zheng)殿舊三楹(ying)(ying)，國朝(chao)弘治年間(jian)恢復為五楹(ying)(ying)，增左右翌室各四楹(ying)(ying)，正(zheng)德間(jian)復增先(xian)門三楹(ying)(ying)，獻(xian)庭(ting)五楹(ying)(ying)、舞庭(ting)五楹(ying)(ying)。

繚以(yi)周(zhou)垣，架以(yi)長(chang)廊，隱以(yi)佳木，百工殫巧，金碧(bi)輝煌”。現存舞臺(tai)、正殿為明代建筑。舞臺(tai)五間，單檐歇山頂，周(zhou)檐大額枋，臺(tai)口近10米，梢間空間較大。正殿五間，三彩琉璃瓦頂。

殿內東南西三面滿布壁(bi)(bi)畫(hua)，面積130平方米(mi)(mi)，壁(bi)(bi)畫(hua)保存(cun)(cun)基(ji)本完好，東西兩壁(bi)(bi)以臺階式布局，寬8.23米(mi)(mi)，高處(chu)達(da)6.18米(mi)(mi)，在現存(cun)(cun)明代壁(bi)(bi)畫(hua)中屬巨幅佳品。

其中(zhong)彩繪的朝(chao)三圣、稷益(yi)傳說、燒(shao)荒、狩獵、斬蛟、伐木(mu)、耕獲、山川園林等，內(nei)容豐富，藝術精湛，堪稱我國古代壁畫遺產(chan)中(zhong)一顆璀璨的明(ming)珠。

壁畫

稷(ji)益(yi)(yi)廟位于(yu)新絳縣陽王(wang)鎮陽王(wang)村(cun)。稷(ji)益(yi)(yi)廟壁畫在(zai)稷(ji)益(yi)(yi)廟正殿東、西(xi)、南三(san)壁上，總(zong)計130余(yu)平(ping)方(fang)米。

壁(bi)畫(hua)繪文武百官、農(nong)民朝圣、稷益傳說、燒荒狩獵(lie)、伐木耕獲、山川園林等故事，在我國現存(cun)壁(bi)畫(hua)中可謂獨(du)樹一幟。

它不(bu)同(tong)于(yu)佛(fo)教題材的(de)敦煌壁(bi)畫，也不(bu)同(tong)于(yu)道教內(nei)容的(de)永(yong)樂宮壁(bi)畫，更(geng)不(bu)同(tong)于(yu)儒釋道合(he)一的(de)青龍寺(si)壁(bi)畫，而以古代傳說(shuo)故事為體(ti)裁，贊頌大(da)禹、后稷(ji)、伯益為民造福的(de)英雄(xiong)事跡，體(ti)現了我(wo)國古代勞動人民征服(fu)大(da)自(zi)然(ran)的(de)勇猛精神，畫藝精湛，布局嚴謹，是研究我(wo)國古代農業的(de)重要文物，國內(nei)罕見。

東壁繪朝圣圖，以(yi)三圣殿為中心(xin)展開(kai)畫(hua)面。三圣殿面闊三間，重(zhong)檐歇山頂，兩廂配(pei)殿。殿前植(zhi)有梧桐、月季(ji)、松竹、槐樹(shu)等花卉樹(shu)木。

三圣帝(di)君（三圣即(ji)太皋伏羲氏(shi)(shi)、炎(yan)帝(di)神農氏(shi)(shi)、軒(xuan)轅黃帝(di)氏(shi)(shi)）皆(jie)坐于殿(dian)中，兩旁及(ji)左右廂房中侍(shi)女成群，手(shou)執(zhi)壺漿(jiang)果盤。

臺階左(zuo)右(you)有文武百官、農(nong)民(min)侍(shi)立(li)，其(qi)左(zuo)環立(li)官員和手(shou)(shou)執五谷、肩扛農(nong)具的(de)(de)農(nong)民(min)，右(you)邊有多(duo)個農(nong)民(min)，有肩扛獵物的(de)(de)，有捆(kun)綁著蝗蟲，有手(shou)(shou)拿螞蚱等害蟲和野(ye)草的(de)(de)。一女子似為五谷之神，身穿纓(ying)絡寶衣，左(zuo)手(shou)(shou)持碗，右(you)手(shou)(shou)執勺從碗取(qu)種子，好(hao)象(xiang)是向農(nong)民(min)所賜。

其前面(mian)侍立的似為土地神，右下有兩力(li)士(shi)，又有一(yi)武士(shi)身(shen)負盒囊，作(zuo)報告(gao)狀。松樹林下有一(yi)長尊(zun)，上擺食盒酒(jiu)壺。

東壁上部繪“斬(zhan)蛇圖”。山野中(zhong)有(you)四(si)武士斬(zhan)蛇場面，周圍有(you)圍觀、朝圣的(de)(de)人群，背景(jing)是幅(fu)美麗的(de)(de)風景(jing)園林，群山清水，云霧繚繞(rao)，花木繁盛，山間有(you)打柴的(de)(de)樵夫，路(lu)上有(you)行進(jin)的(de)(de)馬(ma)拉轎車，圖中(zhong)有(you)馬(ma)、牛(niu)、羊(yang)等牲口(kou)，室內有(you)生(sheng)育(yu)、洗澡的(de)(de)家庭生(sheng)活場景(jing)。

后(hou)稷降生(sheng)的傳說故事畫于東壁(bi)兩側，有祭祀(si)天地(di)，后(hou)稷降生(sheng)，牲畜圈中，拋于山(shan)野，禽鳥飼養，樵夫(fu)發(fa)現(xian)，母親抱回，鄰(lin)人探望等故事畫面。

西壁以(yi)三圣殿前的一部(bu)分布(bu)局，殿臺、樹木為(wei)近景，午(wu)門、軍帳為(wei)中景，山川(chuan)、云樹為(wei)遠景，祭(ji)廟樓閣(ge)為(wei)兩翼，形成宏大場(chang)面的縱深(shen)空間感覺。

內容主要有(you)(you)大(da)(da)禹稷益、祭(ji)祀(si)、群(qun)仙、耕獲、田獵等圖。殿臺(tai)周圍有(you)(you)欄桿，大(da)(da)禹頭(tou)戴(dai)高冠，身著藍袍，腰系金帶居中而坐，紅(hong)日(ri)從水(shui)中冉冉升(sheng)起，右首坐后(hou)稷，手執谷(gu)穗，左首坐伯益。臺(tai)下一文官手執笏板面朝后(hou)稷，一武將面向(xiang)伯益，均(jun)作稟報狀。

兩邊(bian)全有文(wen)武百官武士侍(shi)女等(deng)，分持笏板、斧鉞、壺漿(jiang)、果(guo)盤等(deng)。右邊(bian)樓閣，侍(shi)女數(shu)人(ren)行走在長廊(lang)中，有抱琵琶，捧果(guo)盤、食盒的，形(xing)態(tai)各異，或(huo)(huo)交談，或(huo)(huo)私語，或(huo)(huo)自語。天上也有幾(ji)組紅衣(yi)仙人(ren)乘(cheng)祥(xiang)云(yun)而(er)下望，官吏數(shu)人(ren)舉首(shou)朝拜。

左(zuo)邊(bian)祭(ji)廟(miao)，祭(ji)祀(si)貢品(pin)有(you)豬、牛、羊，桌上(shang)擺三個牌位，中間為(wei)(wei)“昊天玉(yu)皇上(shang)帝(di)位”，左(zuo)為(wei)(wei)始祖后稷神位，右側神位只見(jian)背面，當為(wei)(wei)伯益神位，祭(ji)祀(si)者為(wei)(wei)皇帝(di)，高官顯貴，兩旁器樂(le)鳴(ming)奏。

祭壇外有幾個官員正在(zai)焚燒表章。兩名(ming)侍者，其(qi)中(zhong)一(yi)人手執火棍，另一(yi)人呼叫。

遠處殿閣(ge)井然有序，幡旗招展，并有樹木、圓帳，門前武士(shi)侍立(li)守衛。

祭廟上部為燒(shao)荒狩獵(lie)圖。山(shan)(shan)上正(zheng)放火燒(shao)荒打獵(lie)，山(shan)(shan)下有(you)一(yi)(yi)(yi)官吏(li)向(xiang)伯益報(bao)告開荒和狩獵(lie)的情況(kuang)。山(shan)(shan)間火勢兇猛(meng)，受(shou)驚嚇的野獸躍下山(shan)(shan)崖(ya)涉水過河(he)，已過河(he)岸的兩只麋鹿正(zheng)回頭(tou)張望。遠處山(shan)(shan)澗幾只猴子(zi)，正(zheng)嬉戲玩耍。對(dui)面山(shan)(shan)林一(yi)(yi)(yi)對(dui)猛(meng)虎正(zheng)在(zai)歐斗(dou)，一(yi)(yi)(yi)猛(meng)士(shi)正(zheng)拉弓(gong)欲射，幾個武士(shi)手執刀(dao)劍，準備(bei)廝殺。

山下繪耕獲場面圖，后稷正教民耕稼。路上有一婦女肩挑飯籃(lan)、水(shui)罐前去送飯，小(xiao)心謹慎過(guo)小(xiao)橋，一孩童手捧水(shui)碗(wan)、食物走在婦人前，田間農民頭戴斗笠、草帽，正辛勤勞作(zuo)鋤地，一老(lao)夫似乎聽見小(xiao)孩的(de)喊聲，張望送飯前來母(mu)子(zi)。

麥(mai)田中有(you)兩個(ge)農民正在割(ge)麥(mai)，前邊(bian)一(yi)年長者手握鐮刀、麥(mai)子(zi)，回頭(tou)(tou)向(xiang)另一(yi)農民說話(hua)，路上(shang)有(you)擔挑，推車的(de)農民來回搬運，麥(mai)場(chang)(chang)上(shang)有(you)人(ren)上(shang)垛(duo)、打(da)場(chang)(chang)，場(chang)(chang)上(shang)一(yi)頭(tou)(tou)牛拉著石頭(tou)(tou)磙子(zi)碾壓著收(shou)割(ge)回的(de)麥(mai)子(zi)。

農民(min)有(you)的(de)手(shou)執鞭(bian)子趕牛(niu)，有(you)的(de)拿掃帚掃場，有(you)的(de)肩扛木杈正準備(bei)翻場，有(you)一(yi)小孩手(shou)拿簸(bo)箕(ji)在牛(niu)后(hou)拾糞。

碾好的(de)(de)麥子(zi)金黃耀眼，堆積如山。堆子(zi)上插一面小(xiao)旗，邊上兩人正裝袋(dai)子(zi)。裝好的(de)(de)糧食有的(de)(de)已裝上驢背準備馱運，旁一穿綠裙的(de)(de)婦女(nv)抱著小(xiao)孩(hai)看望(wang)。

南壁東側繪“東帝(di)赴會”，隊伍成(cheng)三(san)路行進“三(san)圣殿”，張大帝(di)羽扇綸(lun)巾，正帶(dai)領眾人。兩側繪“陰(yin)曹地(di)府”。

整個(ge)壁畫(hua)共(gong)繪有人神(shen)四百余位，其(qi)創作者為山(shan)西(xi)翼城縣畫(hua)士常(chang)儒及(ji)其(qi)兩(liang)個(ge)兒子(zi)常(chang)耕、常(chang)耜，門徒(tu)張捆，絳州畫(hua)師陳(chen)圓(yuan)和侄子(zi)陳(chen)文、門徒(tu)劉崇德。完成于明(ming)正德二(er)年(nian)（公元1507年(nian)）九月十五日(ri)。