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建筑規模

元至元年間重建(jian)，明弘治(zhi)、正(zheng)德年間擴建(jian)重修(xiu)，據明嘉靖二年（公(gong)元1523年）《重修(xiu)東岳稷(ji)益(yi)廟碑》記載：“陽王之墟者，東岳稷(ji)益(yi)廟也。

罔知肇自何(he)代(dai)，元至元重(zhong)修。正殿舊(jiu)三楹(ying)，國朝弘治年間(jian)(jian)恢復(fu)為五(wu)(wu)楹(ying)，增(zeng)左(zuo)右翌室(shi)各四楹(ying)，正德間(jian)(jian)復(fu)增(zeng)先門三楹(ying)，獻庭五(wu)(wu)楹(ying)、舞(wu)庭五(wu)(wu)楹(ying)。

繚以周垣，架(jia)以長(chang)廊，隱以佳木，百工殫(dan)巧，金碧(bi)輝(hui)煌”。現存舞臺、正(zheng)殿(dian)(dian)為明代(dai)建(jian)筑(zhu)。舞臺五(wu)間，單檐歇山頂，周檐大額(e)枋，臺口近10米，梢間空間較大。正(zheng)殿(dian)(dian)五(wu)間，三(san)彩琉(liu)璃瓦頂。

殿(dian)內東南西(xi)三面(mian)滿布(bu)壁畫，面(mian)積130平方米，壁畫保存基本完好，東西(xi)兩壁以(yi)臺階式布(bu)局，寬8.23米，高處達6.18米，在現存明(ming)代(dai)壁畫中屬巨幅佳品。

其中(zhong)彩繪(hui)的朝三圣、稷(ji)益傳說、燒荒、狩獵、斬蛟、伐木、耕獲、山川園林等，內容豐富，藝術精湛，堪稱我國古代(dai)壁畫遺(yi)產(chan)中(zhong)一(yi)顆璀璨的明珠。

壁畫

稷(ji)(ji)益(yi)廟(miao)位于(yu)新絳縣陽王鎮陽王村。稷(ji)(ji)益(yi)廟(miao)壁(bi)畫(hua)在稷(ji)(ji)益(yi)廟(miao)正殿東(dong)、西(xi)、南三壁(bi)上，總計130余平方米。

壁(bi)畫(hua)繪(hui)文武(wu)百(bai)官、農(nong)民朝圣、稷(ji)益傳說(shuo)、燒荒狩獵、伐木耕獲、山川園林(lin)等故事，在我國現存壁(bi)畫(hua)中可謂(wei)獨樹一幟。

它不(bu)同于(yu)(yu)佛教(jiao)題(ti)材的(de)(de)敦煌壁畫，也不(bu)同于(yu)(yu)道教(jiao)內容的(de)(de)永樂宮壁畫，更不(bu)同于(yu)(yu)儒釋道合一的(de)(de)青(qing)龍寺壁畫，而以(yi)古代(dai)傳說故(gu)事為(wei)體裁，贊頌(song)大禹、后稷、伯益為(wei)民造福的(de)(de)英雄事跡，體現了我國古代(dai)勞動人民征服大自然的(de)(de)勇猛(meng)精神，畫藝精湛(zhan)，布局嚴(yan)謹，是研究我國古代(dai)農業的(de)(de)重要文物，國內罕見。

東壁繪朝(chao)圣圖，以三(san)圣殿(dian)為中心展開畫面(mian)。三(san)圣殿(dian)面(mian)闊三(san)間(jian)，重檐歇山頂，兩廂配殿(dian)。殿(dian)前植有梧桐、月季、松竹、槐(huai)樹等(deng)花卉樹木。

三(san)圣帝(di)(di)君（三(san)圣即(ji)太皋伏羲氏(shi)(shi)、炎(yan)帝(di)(di)神農氏(shi)(shi)、軒轅(yuan)黃(huang)帝(di)(di)氏(shi)(shi)）皆坐于殿中，兩旁及左右(you)廂房中侍女成群，手執壺漿果盤。

臺階(jie)左右(you)有文(wen)武(wu)百官、農(nong)民(min)侍(shi)立(li)，其左環立(li)官員和(he)手(shou)執五谷(gu)、肩扛農(nong)具的農(nong)民(min)，右(you)邊有多個農(nong)民(min)，有肩扛獵物的，有捆綁著(zhu)蝗蟲(chong)，有手(shou)拿螞蚱等害蟲(chong)和(he)野草的。一女子似(si)為(wei)五谷(gu)之神(shen)，身穿(chuan)纓絡寶衣，左手(shou)持碗，右(you)手(shou)執勺從碗取種子，好象(xiang)是向(xiang)農(nong)民(min)所(suo)賜。

其(qi)前面侍立的似為土地神，右下有兩(liang)力(li)士(shi)，又有一武(wu)士(shi)身負盒(he)(he)囊，作報(bao)告(gao)狀(zhuang)。松樹林下有一長尊，上擺食盒(he)(he)酒壺。

東壁上(shang)(shang)部繪“斬蛇圖(tu)”。山野中有(you)(you)四(si)武士斬蛇場面，周圍有(you)(you)圍觀、朝圣的(de)人群，背景是(shi)幅美麗的(de)風景園(yuan)林，群山清水(shui)，云霧繚繞，花木繁盛(sheng)，山間(jian)有(you)(you)打柴的(de)樵夫(fu)，路上(shang)(shang)有(you)(you)行進的(de)馬拉轎車(che)，圖(tu)中有(you)(you)馬、牛、羊等牲口，室內有(you)(you)生育、洗澡的(de)家庭生活場景。

后稷降生的傳(chuan)說故(gu)事畫于(yu)東壁兩側，有祭祀天(tian)地，后稷降生，牲畜圈中，拋于(yu)山(shan)野，禽鳥飼(si)養，樵(qiao)夫(fu)發現，母親抱回(hui)，鄰(lin)人(ren)探望等故(gu)事畫面。

西(xi)壁以三圣殿前的一部分布(bu)局，殿臺(tai)、樹木(mu)為近景(jing)(jing)，午門、軍帳為中(zhong)景(jing)(jing)，山川、云樹為遠景(jing)(jing)，祭廟樓閣為兩翼，形成宏大場(chang)面的縱深空間(jian)感覺。

內容主要有大禹(yu)稷益、祭祀、群仙、耕獲、田獵(lie)等圖。殿(dian)臺(tai)(tai)周圍有欄桿，大禹(yu)頭戴高(gao)冠，身著藍袍，腰(yao)系金帶居中(zhong)而坐，紅(hong)日從水(shui)中(zhong)冉冉升起，右首坐后稷，手執谷穗(sui)，左首坐伯(bo)益。臺(tai)(tai)下(xia)一(yi)(yi)文官手執笏板面朝后稷，一(yi)(yi)武將(jiang)面向伯(bo)益，均(jun)作(zuo)稟報狀。

兩邊全有(you)文武百官武士侍女等(deng)，分持笏(hu)板(ban)、斧(fu)鉞、壺(hu)漿(jiang)、果盤(pan)等(deng)。右邊樓閣(ge)，侍女數(shu)人行走在長廊中，有(you)抱(bao)琵琶，捧果盤(pan)、食盒(he)的(de)，形態各異，或交談，或私語(yu)，或自語(yu)。天上也(ye)有(you)幾(ji)組紅(hong)衣仙人乘祥云而下望，官吏數(shu)人舉首朝拜。

左(zuo)邊祭廟，祭祀貢品(pin)有豬、牛、羊，桌上擺三個(ge)牌位，中間(jian)為(wei)“昊天玉(yu)皇上帝位”，左(zuo)為(wei)始祖后稷神(shen)位，右側神(shen)位只見(jian)背面，當為(wei)伯益神(shen)位，祭祀者為(wei)皇帝，高(gao)官顯貴(gui)，兩旁器(qi)樂鳴奏。

祭壇外有幾個官員正在焚燒表章。兩名(ming)侍者，其中一(yi)人手(shou)執火(huo)棍，另一(yi)人呼叫。

遠處殿閣井然有序，幡(fan)旗招展(zhan)，并有樹木、圓帳，門前(qian)武士侍立守衛。

祭廟(miao)上部為燒荒(huang)狩獵圖。山(shan)上正(zheng)(zheng)放火燒荒(huang)打(da)獵，山(shan)下有一官吏向伯益報告開荒(huang)和狩獵的情(qing)況(kuang)。山(shan)間火勢兇猛(meng)，受(shou)驚嚇的野獸(shou)躍下山(shan)崖涉(she)水過河，已過河岸的兩只麋鹿(lu)正(zheng)(zheng)回頭張(zhang)望。遠處山(shan)澗幾(ji)只猴子，正(zheng)(zheng)嬉戲玩耍(shua)。對面山(shan)林一對猛(meng)虎正(zheng)(zheng)在(zai)歐斗，一猛(meng)士(shi)(shi)正(zheng)(zheng)拉(la)弓欲射，幾(ji)個武士(shi)(shi)手執刀劍，準備廝殺。

山下繪耕獲場面圖，后稷正教民(min)耕稼。路上有一婦女肩挑(tiao)飯籃、水(shui)罐(guan)前去送(song)(song)飯，小(xiao)心謹慎過小(xiao)橋，一孩童手捧水(shui)碗、食(shi)物(wu)走(zou)在婦人前，田間農民(min)頭戴斗(dou)笠、草(cao)帽，正辛勤(qin)勞作鋤地，一老(lao)夫似乎聽見(jian)小(xiao)孩的喊聲(sheng)，張(zhang)望送(song)(song)飯前來母子。

麥田中有兩個農民正在割麥，前邊一年長者手握鐮刀、麥子，回(hui)頭向(xiang)另一農民說(shuo)話，路(lu)上有擔挑(tiao)，推車的農民來回(hui)搬運，麥場上有人(ren)上垛、打(da)場，場上一頭牛拉(la)著石頭磙子碾壓著收(shou)割回(hui)的麥子。

農民有(you)(you)的(de)手執鞭子趕牛，有(you)(you)的(de)拿(na)掃(sao)帚掃(sao)場(chang)，有(you)(you)的(de)肩扛木(mu)杈正準備翻場(chang)，有(you)(you)一小(xiao)孩手拿(na)簸箕(ji)在牛后拾糞。

碾(nian)好的(de)(de)麥(mai)子金黃耀眼(yan)，堆積如山。堆子上插一面小旗(qi)，邊上兩人正裝袋子。裝好的(de)(de)糧食有的(de)(de)已裝上驢背準(zhun)備馱運，旁(pang)一穿綠裙的(de)(de)婦(fu)女抱著小孩看望。

南壁東側繪“東帝赴會”，隊伍成三(san)路行進“三(san)圣(sheng)殿”，張大帝羽扇(shan)綸(lun)巾，正(zheng)帶領眾人。兩側繪“陰曹地府”。

整個壁畫(hua)(hua)共(gong)繪有(you)人神(shen)四百(bai)余位，其創作者為山西翼城縣畫(hua)(hua)士(shi)常(chang)(chang)儒及其兩(liang)個兒子常(chang)(chang)耕、常(chang)(chang)耜，門徒張(zhang)捆，絳州畫(hua)(hua)師(shi)陳(chen)(chen)圓和侄子陳(chen)(chen)文、門徒劉崇德。完(wan)成(cheng)于明正德二年（公元1507年）九月十(shi)五日。