芒果视频下载

概況

大(da)(da)(da)(da)王(wang)廟(miao)(miao)位于盂(yu)縣城(cheng)關鎮西(xi)關村，香(xiang)河北岸。祭祀“翊化神”，又稱(cheng)“大(da)(da)(da)(da)王(wang)神”、“藏(zang)(zang)山大(da)(da)(da)(da)王(wang)”。此廟(miao)(miao)古稱(cheng)藏(zang)(zang)山廟(miao)(miao)，趙(zhao)文子行祠，紀念春秋時(shi)晉國上卿趙(zhao)武(wu)，趙(zhao)文子即趙(zhao)武(wu)，也(ye)就是(shi)舉世聞名的(de)《趙(zhao)氏孤兒(er)》中公孫杵臼(jiu)和程(cheng)嬰所(suo)救助的(de)那位孤兒(er)。趙(zhao)氏孤兒(er)的(de)故事在盂(yu)縣大(da)(da)(da)(da)地流(liu)傳了(le)幾千年(nian)(nian)，盂(yu)縣地面上還保(bao)存(cun)九座祭祀趙(zhao)武(wu)的(de)廟(miao)(miao)宇(yu)，這(zhe)山西(xi)省陽(yang)曲(qu)縣大(da)(da)(da)(da)王(wang)廟(miao)(miao)里的(de)人們依然像(xiang)古人一樣將(jiang)趙(zhao)武(wu)稱(cheng)為“大(da)(da)(da)(da)王(wang)”，將(jiang)趙(zhao)武(wu)廟(miao)(miao)稱(cheng)作“大(da)(da)(da)(da)王(wang)廟(miao)(miao)”。光緒七年(nian)(nian)（1881年(nian)(nian)）《盂(yu)縣志》中《卷七·建置(zhi)考·壇廟(miao)(miao)》記載：“文子行祠：在西(xi)城(cheng)外香(xiang)河北，春秋上戊(wu)日祭。”廟(miao)(miao)中碑刻記載該廟(miao)(miao)始建于金大(da)(da)(da)(da)定(ding)十二(er)年(nian)(nian)（公元1172年(nian)(nian)），中經清康熙元年(nian)(nian)（公元1662年(nian)(nian)）增修，清道光二(er)十七年(nian)(nian)（公元1847年(nian)(nian)）重修，具有所(suo)見的(de)規模，這(zhe)些碑記對研究大(da)(da)(da)(da)王(wang)廟(miao)(miao)具有重要的(de)史料(liao)價值(zhi)。

廟宇坐(zuo)北朝(chao)南(nan)，由(you)前后兩院組(zu)成，其軸線上(shang)由(you)南(nan)向北依次分布著山(shan)門、儀(yi)門、碑房(fang)、戲(xi)臺(tai)、鐘(zhong)樓(lou)、鼓樓(lou)、正殿(dian)(dian)和后殿(dian)(dian)。主(zhu)體(ti)建筑排列在一條中軸線上(shang)，中軸線兩側不設廊室、配殿(dian)(dian)等(deng)附屬建筑，視野廣闊，氣勢雄偉。山(shan)門面(mian)寬(kuan)三間(jian)(jian)，通(tong)體(ti)面(mian)寬(kuan)9．2米，進深4．5米，檐(yan)高6．1米，單檐(yan)硬(ying)山(shan)頂五(wu)頂雙(shuang)層結構(gou)。臺(tai)基(ji)與(yu)樂樓(lou)相(xiang)連，高出地面(mian)1．18米，上(shang)飾有石欄。山(shan)門中間(jian)(jian)留有較低的通(tong)道(dao)，兩側墊高與(yu)樂樓(lou)臺(tai)面(mian)相(xiang)平(ping)，演出時(shi)架(jia)木板則成為一平(ping)整的臺(tai)面(mian)，可以有良好(hao)的視野；樂樓(lou)為清乾隆四十七年(nian)（1782年(nian)）建，面(mian)寬(kuan)三間(jian)(jian)，進深五(wu)椽，歇山(shan)卷棚式屋(wu)頂，共有十二(er)根木柱(zhu)支撐(cheng)。

正殿(dian)為大王廟的主(zhu)體建筑(zhu)，保存完好，正殿(dian)有(you)三間，面(mian)寬16．4米(mi)(mi)，進深(shen)(shen)10．8米(mi)(mi)，平面(mian)布置幾(ji)成(cheng)方形，殿(dian)身四周圍有(you)回(hui)廊，大殿(dian)整(zheng)體為木結構(gou)，從底到頂(ding)由臺基(ji)、屋架、屋頂(ding)三部分組成(cheng)。臺基(ji)不高(gao)，由青(qing)石(shi)砌成(cheng)；屋架木制精巧，曲形斗拱(gong)，層層疊架；屋頂(ding)為單檐(yan)歇山頂(ding)，分布著五脊六獸，出(chu)檐(yan)深(shen)(shen)遠，氣(qi)勢磅礴。大殿(dian)四周由木柱(zhu)支(zhi)撐，柱(zhu)上施以梁(liang)柱(zhu)，構(gou)成(cheng)屋架，沿柱(zhu)而砌墻，再(zai)在上面(mian)開設門窗。四周木柱(zhu)，微向內傾(qing)，置成(cheng)“側(ce)角(jiao)”，角(jiao)柱(zhu)稍高(gao)。設計(ji)的科學之(zhi)處(chu)在于使(shi)梁(liang)、柱(zhu)、枋三者受力(li)均勻，緊密

結合，以(yi)(yi)增加穩定(ding)性。柱(zhu)礎石(shi)雕，刻攻精細，細節之(zhi)處，亦處理周(zhou)到(dao)，體現了(le)古人精湛的(de)(de)建筑(zhu)技巧。大殿內(nei)(nei)部(bu)空(kong)間(jian)敞(chang)亮，使用了(le)“減柱(zhu)造法”，這種手法出現于遼代，是在建筑(zhu)物的(de)(de)平面上減去若干根柱(zhu)子，柱(zhu)子減去的(de)(de)多少與(yu)面積的(de)(de)大小成正比(bi)。這種做法到(dao)金元時運用比(bi)較普遍，但(dan)明清(qing)以(yi)(yi)后大型建筑(zhu)已(yi)不采用，殿內(nei)(nei)無一明柱(zhu)，整個屋頂(ding)由山(shan)墻內(nei)(nei)之(zhi)暗柱(zhu)和(he)廊柱(zhu)支撐，從而減少了(le)殿內(nei)(nei)的(de)(de)柱(zhu)子，擴大了(le)建筑(zhu)的(de)(de)縱向(xiang)跨(kua)度，為設置神(shen)龕和(he)塑像，提供(gong)了(le)寬(kuan)敞(chang)的(de)(de)場所。

后(hou)殿的(de)(de)結構(gou)與正殿基本(ben)一致(zhi)，共有三間，面寬十米，屋(wu)頂(ding)為(wei)懸山頂(ding)，七檁(lin)四(si)椽(chuan)，用材粗大(da)，結構(gou)別致(zhi)。整(zheng)個殿宇風(feng)格(ge)保留著(zhu)明顯的(de)(de)遼代風(feng)格(ge)，尤其體現于(yu)殿墻上圓形窗等(deng)細節之處。大(da)殿屋(wu)頂(ding)七檁(lin)四(si)椽(chuan)、五脊六獸，前后(hou)檐立欄(lan)、臥欄(lan)各(ge)四(si)層，梁(liang)、柱、欄(lan)、斗(dou)拱等(deng)雖(sui)然采用了比較粗大(da)的(de)(de)木梁(liang)，卻卯榫嚴實，構(gou)筑(zhu)穩固。這種(zhong)做法在我國(guo)木結構(gou)古建筑(zhu)中尚不多見。

正(zheng)殿前有古(gu)槐(huai)兩株，相傳為唐代所植，枝葉繁茂、樹冠高大、虬枝錯結。正(zheng)殿東側的碑(bei)(bei)房中保存(cun)著(zhu)(zhu)歷(li)代建(jian)(jian)造的碑(bei)(bei)碣十(shi)(shi)六通，筆工遒勁，字跡清晰(xi)，其中不乏難得一見的珍(zhen)品，比如孔子(zi)像碑(bei)(bei)，此(ci)碑(bei)(bei)系元代延佑三年(nian)(nian)（公元1316年(nian)(nian)）立(li)，原藏(zang)于(yu)孔廟(miao)(miao)，孔廟(miao)(miao)被拆后，移(yi)至大王廟(miao)(miao)，碑(bei)(bei)身(shen)斷(duan)裂(lie)。碑(bei)(bei)高1．24米(mi)，寬1．02米(mi)，厚0．2米(mi)，碑(bei)(bei)頂(ding)呈半圓形。碑(bei)(bei)正(zheng)面圖文并貌(mao)，左側為圖，右側為文，標題為篆文“宣圣袞公小景”。文記孔廟(miao)(miao)建(jian)(jian)于(yu)唐天(tian)寶(bao)十(shi)(shi)一載（公元767年(nian)(nian)），圖刻(ke)孔夫子(zi)全身(shen)像，后面跟(gen)著(zhu)(zhu)其弟子(zi)顏回，刀工細膩、線條(tiao)流暢、栩栩如生，歷(li)經百年(nian)(nian)風(feng)韻猶(you)在，碑(bei)(bei)中畫(hua)像系臨摹唐代著(zhu)(zhu)名畫(hua)家吳道子(zi)的名畫(hua)真跡，書(shu)法系臨摹自顏真卿正(zheng)書(shu)體，全文由宋代著(zhu)(zhu)名理學家程灝寫就。由陳繼臨摹刻(ke)于(yu)石，并飾以云紋圖案。除此(ci)之外(wai)，大王廟(miao)(miao)還(huan)珍(zhen)藏(zang)有西寺(si)古(gu)鐘、千佛寺(si)摩崖造像等(deng)珍(zhen)貴的文物。

大王廟是(shi)中國金代建筑的(de)(de)(de)典范(fan)，它留(liu)給(gei)后人的(de)(de)(de)除了在建筑方面的(de)(de)(de)價(jia)值和歷史文物意義之外(wai)，更重要的(de)(de)(de)是(shi)承載著趙文子千秋(qiu)功烈的(de)(de)(de)傳說，與(yu)藏山一起成為(wei)盂(yu)縣文化的(de)(de)(de)代表。

建筑風格

昔日的(de)大(da)王(wang)廟殿(dian)內龍盤鳳繞，丹青滿壁，山水人物栩(xu)栩(xu)如生，泥塑神像風度翩翩，整座(zuo)殿(dian)宇富麗(li)堂(tang)皇，煞是(shi)(shi)壯觀。惜今堂(tang)內之彩(cai)塑和壁畫已全部毀損無存了。 有建筑歷史價值的(de)是(shi)(shi)大(da)王(wang)廟后(hou)殿(dian)。據有關(guan)專家鑒定(ding)，此殿(dian)屬遼代(dai)建筑。后(hou)殿(dian)共三間，座(zuo)北(bei)面南，其通體面寬12．1米，進深(shen)6．6米，鴟尾(wei)高(gao)6米，造型(xing)與結(jie)構特(te)征同正殿(dian)基(ji)本一致(zhi)。七檁四椽、五脊六(liu)獸(shou)，前后(hou)檐立欄臥欄各四層(ceng)，梁(liang)、柱、欄、斗拱(gong)等皆(jie)用(yong)材粗(cu)大(da)，卻(que)卯榫嚴實，構筑穩固。非凡是(shi)(shi)其斗拱(gong)形制多(duo)(duo)樣，上下(xia)相異，柱頭與補間不(bu)同，各拱(gong)兩端(duan)之卷剎皆(jie)為(wei)五瓣，每(mei)瓣微向內弧，這種做(zuo)法在木結(jie)構古建筑中尚(shang)不(bu)多(duo)(duo)見。

大王廟原建有(you)碑房(fang)三間(jian)，是盂縣寺廟存碑多的(de)一(yi)處，真所謂(wei)刻(ke)(ke)石(shi)薈萃，古(gu)碣如(ru)林，且造型美麗，文圖并(bing)茂(mao)，筆工(gong)遒勁，字跡清楚(chu)，今碑房(fang)已(yi)毀(hui)，部分碑刻(ke)(ke)亦遭損壞。廟前有(you)古(gu)槐兩株(zhu)，樹冠(guan)高大，腰(yao)圍達(da)7．5米，枝干(gan)盤虬(qiu)，古(gu)樸蒼然，傳系廟宇(yu)初(chu)建時所植，迄今已(yi)有(you)千歲高齡了。

相關人物

趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)武（？-前541） 即趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)孟(meng)，春秋時代(dai)晉(jin)國的執政大夫(fu)。趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)氏為(wei)(wei)晉(jin)國世族(zu)，其曾祖趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)衰為(wei)(wei)晉(jin)文公(gong)(gong)時大夫(fu)，曾輔佐文公(gong)(gong)成就霸業。其祖父(fu)(fu)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)盾，作為(wei)(wei)晉(jin)國的執政大臣，歷事襄公(gong)(gong)、靈(ling)公(gong)(gong)、成公(gong)(gong)三朝。其父(fu)(fu)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)朔(shuo)在晉(jin)景公(gong)(gong)時，繼(ji)任大夫(fu)之(zhi)職。其子(zi)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)成，字景叔(shu)，謚趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)景子(zi)，其孫趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)鞅。

晉(jin)景公(gong)三年（前597），擔任司寇(kou)的晉(jin)國(guo)大夫屠岸賈(jia)，圖(tu)謀作亂(luan)以(yi)控制晉(jin)國(guo)政權(quan)，決計首先消滅趙(zhao)(zhao)氏(shi)(shi)勢力。于(yu)是就借口趙(zhao)(zhao)穿(趙(zhao)(zhao)盾的族(zu)弟)曾刺(ci)殺(sha)(sha)晉(jin)靈公(gong)，其責任在(zai)于(yu)趙(zhao)(zhao)盾，便(bian)背著晉(jin)景公(gong)擅自發兵攻打趙(zhao)(zhao)氏(shi)(shi)于(yu)下宮，誅(zhu)殺(sha)(sha)了趙(zhao)(zhao)朔、趙(zhao)(zhao)同、趙(zhao)(zhao)括、趙(zhao)(zhao)嬰齊等，滅了趙(zhao)(zhao)氏(shi)(shi)全族(zu)。

趙(zhao)(zhao)(zhao)朔(shuo)的妻子是晉成公(gong)(gong)(gong)的姐(jie)姐(jie)，當(dang)時懷有(you)身孕，逃(tao)進王宮躲(duo)避(bi)。過了(le)不久，生(sheng)(sheng)下一(yi)男孩，這(zhe)就是歷史上(shang)有(you)名(ming)的趙(zhao)(zhao)(zhao)氏孤兒(er)趙(zhao)(zhao)(zhao)武。據《史記·趙(zhao)(zhao)(zhao)世家》記載，當(dang)時，屠岸賈曾進宮搜索孤兒(er)，趙(zhao)(zhao)(zhao)朔(shuo)妻把(ba)孤兒(er)藏進褲(ku)檔里，祝(zhu)告說：“趙(zhao)(zhao)(zhao)家滅乎(hu)，若號；即不滅，若無(wu)聲(sheng)。”果然在搜索的過程中，孤兒(er)就沒有(you)出(chu)(chu)聲(sheng)。后來，孤兒(er)終于被趙(zhao)(zhao)(zhao)朔(shuo)的門客(ke)公(gong)(gong)(gong)孫(sun)杵臼和趙(zhao)(zhao)(zhao)朔(shuo)的朋友程嬰輾轉(zhuan)救出(chu)(chu)宮來。公(gong)(gong)(gong)孫(sun)杵臼為此獻出(chu)(chu)了(le)生(sheng)(sheng)命，程嬰帶孤兒(er)藏匿到山(shan)中。（今山(shan)西(xi)盂縣(xian)有(you)藏山(shan)，相傳即為當(dang)時程嬰藏孤之處(chu)；今山(shan)西(xi)忻(xin)州市(shi)西(xi)郊和垣曲縣(xian)中條(tiao)山(shan)也各有(you)一(yi)處(chu)藏山(shan)。按：靈公(gong)(gong)(gong)、景公(gong)(gong)(gong)尚都于絳，即今山(shan)西(xi)翼(yi)城縣(xian)，藏孤之處(chu)不宜距國都過遠，當(dang)在今晉南境內，故似應是垣曲縣(xian)中條(tiao)山(shan)的藏山(shan)）。

15歲時(shi)，在(zai)年高望重的(de)晉(jin)(jin)大(da)(da)(da)夫韓厥等(deng)人的(de)努力下，晉(jin)(jin)景公(gong)為趙(zhao)(zhao)(zhao)氏(shi)昭雪，平(ping)(ping)反了冤獄(yu)，發兵(bing)(bing)攻滅屠岸(an)賈，并(bing)盡滅其(qi)族(zu)，立趙(zhao)(zhao)(zhao)武為大(da)(da)(da)夫，恢復了趙(zhao)(zhao)(zhao)氏(shi)的(de)土地封邑。晉(jin)(jin)平(ping)(ping)公(gong)十二(er)年（前546），趙(zhao)(zhao)(zhao)武擔任正卿，主持晉(jin)(jin)國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)政，代表晉(jin)(jin)國(guo)(guo)(guo)到(dao)宋(song)國(guo)(guo)(guo)的(de)國(guo)(guo)(guo)都(dou)商丘出(chu)(chu)席了弭(mi)(mi)(mi)兵(bing)(bing)大(da)(da)(da)會。這(zhe)次(ci)弭(mi)(mi)(mi)兵(bing)(bing)的(de)建(jian)議是由(you)宋(song)國(guo)(guo)(guo)大(da)(da)(da)夫向戌提出(chu)(chu)，而實際上體現(xian)(xian)了趙(zhao)(zhao)(zhao)武偃武修文的(de)政策。他一貫主張減輕各(ge)諸侯國(guo)(guo)(guo)對霸(ba)主的(de)貢納，加強禮(li)(li)儀方面的(de)要求，各(ge)國(guo)(guo)(guo)都(dou)循禮(li)(li)行事，即(ji)可維持一個和平(ping)(ping)的(de)局面。早在(zai)晉(jin)(jin)平(ping)(ping)公(gong)十年（前548），他耖。說過：“自今以(yi)往，兵(bing)(bing)其(qi)少(shao)弭(mi)(mi)(mi)矣。……若敬行其(qi)禮(li)(li)，道之以(yi)文辭，以(yi)靖諸侯，兵(bing)(bing)可以(yi)弭(mi)(mi)(mi)。”所以(yi)，向戌提出(chu)(chu)弭(mi)(mi)(mi)兵(bing)(bing)建(jian)議，晉(jin)(jin)國(guo)(guo)(guo)首先響應。在(zai)會盟中，趙(zhao)(zhao)(zhao)武處處表現(xian)(xian)出(chu)(chu)息事寧人的(de)態度，重信義，崇禮(li)(li)讓，使弭(mi)(mi)(mi)兵(bing)(bing)活(huo)動取(qu)得了實際成(cheng)效。弭(mi)(mi)(mi)兵(bing)(bing)大(da)(da)(da)會由(you)晉(jin)(jin)、楚(chu)兩國(guo)(guo)(guo)聯(lian)合發起，共有晉(jin)(jin)、楚(chu)、魯、宋(song)、蔡、衛、陳、鄭、曹(cao)十國(guo)(guo)(guo)代表出(chu)(chu)席。大(da)(da)(da)會約定晉(jin)(jin)、楚(chu)兩國(guo)(guo)(guo)息兵(bing)(bing)停戰，共作霸(ba)主。

主持晉(jin)楚弭兵大(da)會，是(shi)趙(zhao)武(wu)平生(sheng)所(suo)參加的(de)一(yi)次(ci)重大(da)政治外交活動(dong)。這次(ci)活動(dong)不僅(jin)擴大(da)了(le)趙(zhao)武(wu)在諸侯國(guo)之間(jian)的(de)影響，也增強了(le)趙(zhao)氏在國(guo)內(nei)的(de)政治地(di)位。晉(jin)平公(gong)十三年（前545），吳(wu)國(guo)的(de)延(yan)陵季(ji)子(zi)(zi)出使晉(jin)國(guo)。經(jing)過一(yi)番對當時晉(jin)國(guo)政治形勢的(de)考察和研究，延(yan)陵季(ji)子(zi)(zi)得(de)出了(le)一(yi)個結(jie)論，他說，“晉(jin)國(guo)之政卒歸于趙(zhao)武(wu)子(zi)(zi)、韓宣子(zi)(zi)、魏獻子(zi)(zi)之后(hou)矣(yi)！”后(hou)來(lai)事(shi)實(shi)(shi)證明，延(yan)陵季(ji)子(zi)(zi)的(de)論斷切合(he)實(shi)(shi)際。

趙武執(zhi)政(zheng)期(qi)間(jian)，在(zai)內政(zheng)外交上(shang)都(dou)奉(feng)行穩妥平和的政(zheng)治路(lu)線，雖(sui)然(ran)沒有十分(fen)突出的建樹，但保存(cun)了晉國(guo)(guo)的實力(li)，維持住(zhu)晉國(guo)(guo)的霸主(zhu)地位，在(zai)與楚國(guo)(guo)抗衡中并(bing)未明顯處(chu)于下(xia)風，還是(shi)有值得稱道之(zhi)處(chu)。故晉大(da)夫祁午曾對趙武說(shuo)：“師徒不(bu)(bu)頓，國(guo)(guo)家不(bu)(bu)罷（疲(pi)），民無(wu)謗(bang)言，諸侯無(wu)怨(yuan)，天無(wu)大(da)災(zai)，子之(zhi)力(li)也。”

為了維護(hu)弭(mi)兵的成果(guo)，趙(zhao)武曾“再合(he)諸(zhu)(zhu)侯，三(san)合(he)大夫(fu)”，多次會(hui)盟(meng)(meng)。就(jiu)在(zai)他去世那年（晉平公(gong)十七年），還與(yu)楚、齊、宋(song)(song)、衛、陳、蔡(cai)、鄭，許、曹等(deng)國(guo)(guo)在(zai)虢（東虢，在(zai)今河(he)南鄭州市(shi)北古滎(ying)鎮）地會(hui)盟(meng)(meng)，重溫宋(song)(song)國(guo)(guo)會(hui)盟(meng)(meng)時達成的協議，維護(hu)各諸(zhu)(zhu)侯國(guo)(guo)之(zhi)間的休戰狀態。

可能是與早年的(de)顛沛流(liu)離有關，趙武晚年總覺得心身俱(ju)衰(shuai)，委頓(dun)之(zhi)色溢于言表(biao)，如(ru)對周王室使者劉定公說：“吾(wu)儕偷食(shi)（茍且偷生），朝不(bu)謀夕。”對秦國公子后子說：“朝夕不(bu)相及(ji)，誰能待五(wu)（年）？”自感勞瘁，倦(juan)于勤政(zheng)，應答(da)賓客之(zhi)際，流(liu)露出(chu)天年不(bu)永的(de)癥兆(zhao)。這和他嬰兒時(shi)期的(de)傳奇經歷相映成趣，增加了他一生的(de)戲劇性，為史書(shu)(shu)大書(shu)(shu)特書(shu)(shu)。

趙武(wu)死后，謚為(wei)文子(zi)。趙武(wu)以后三世至趙襄(xiang)子(zi)，韓(han)、趙、魏(wei)滅智伯(bo)，三家分晉。