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概況

大(da)(da)(da)王廟(miao)(miao)位于(yu)盂(yu)縣(xian)(xian)城(cheng)關(guan)(guan)鎮西(xi)(xi)關(guan)(guan)村，香河(he)北(bei)岸。祭祀“翊化神”，又稱(cheng)“大(da)(da)(da)王神”、“藏山(shan)大(da)(da)(da)王”。此(ci)廟(miao)(miao)古稱(cheng)藏山(shan)廟(miao)(miao)，趙(zhao)文子行祠(ci)，紀念春(chun)秋時晉(jin)國上(shang)卿趙(zhao)武，趙(zhao)文子即趙(zhao)武，也就(jiu)是舉(ju)世(shi)聞(wen)名的《趙(zhao)氏孤兒(er)》中(zhong)公孫杵臼(jiu)和程(cheng)嬰所救助的那位孤兒(er)。趙(zhao)氏孤兒(er)的故事(shi)在盂(yu)縣(xian)(xian)大(da)(da)(da)地流(liu)傳了幾千年(nian)(nian)(nian)，盂(yu)縣(xian)(xian)地面上(shang)還保存九座(zuo)祭祀趙(zhao)武的廟(miao)(miao)宇，這(zhe)山(shan)西(xi)(xi)省(sheng)陽曲(qu)縣(xian)(xian)大(da)(da)(da)王廟(miao)(miao)里的人們依然像古人一樣(yang)將趙(zhao)武稱(cheng)為“大(da)(da)(da)王”，將趙(zhao)武廟(miao)(miao)稱(cheng)作“大(da)(da)(da)王廟(miao)(miao)”。光緒七年(nian)(nian)(nian)（1881年(nian)(nian)(nian)）《盂(yu)縣(xian)(xian)志》中(zhong)《卷(juan)七·建(jian)置考·壇廟(miao)(miao)》記(ji)載：“文子行祠(ci)：在西(xi)(xi)城(cheng)外香河(he)北(bei)，春(chun)秋上(shang)戊日(ri)祭。”廟(miao)(miao)中(zhong)碑刻(ke)記(ji)載該廟(miao)(miao)始建(jian)于(yu)金大(da)(da)(da)定十二年(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)(yuan)(yuan)1172年(nian)(nian)(nian)），中(zhong)經清康熙元(yuan)(yuan)(yuan)年(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)(yuan)(yuan)1662年(nian)(nian)(nian)）增(zeng)修，清道光二十七年(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)(yuan)(yuan)1847年(nian)(nian)(nian)）重修，具(ju)有所見(jian)的規模，這(zhe)些碑記(ji)對研究大(da)(da)(da)王廟(miao)(miao)具(ju)有重要的史料價(jia)值(zhi)。

廟(miao)宇坐北朝南，由前后兩(liang)院組成，其軸(zhou)線上(shang)由南向北依次分(fen)布著山(shan)(shan)(shan)門、儀門、碑房、戲(xi)臺(tai)、鐘樓(lou)、鼓樓(lou)、正殿和后殿。主體(ti)建(jian)(jian)筑排列(lie)在一(yi)條中軸(zhou)線上(shang)，中軸(zhou)線兩(liang)側不設廊室、配殿等附屬建(jian)(jian)筑，視野(ye)廣闊，氣勢雄偉。山(shan)(shan)(shan)門面(mian)寬三間(jian)，通體(ti)面(mian)寬9．2米，進(jin)深4．5米，檐高6．1米，單檐硬山(shan)(shan)(shan)頂(ding)五(wu)頂(ding)雙層(ceng)結構。臺(tai)基與樂(le)樓(lou)相(xiang)(xiang)連(lian)，高出地(di)面(mian)1．18米，上(shang)飾有(you)石欄。山(shan)(shan)(shan)門中間(jian)留有(you)較低(di)的通道，兩(liang)側墊高與樂(le)樓(lou)臺(tai)面(mian)相(xiang)(xiang)平，演出時架木板則成為(wei)一(yi)平整的臺(tai)面(mian)，可(ke)以(yi)有(you)良好的視野(ye)；樂(le)樓(lou)為(wei)清乾隆四十七年(nian)（1782年(nian)）建(jian)(jian)，面(mian)寬三間(jian)，進(jin)深五(wu)椽，歇山(shan)(shan)(shan)卷棚式屋頂(ding)，共(gong)有(you)十二根木柱支撐。

正(zheng)殿(dian)為(wei)(wei)大(da)王廟(miao)的主體建筑，保存(cun)完好，正(zheng)殿(dian)有(you)三間，面寬16．4米，進(jin)深10．8米，平面布置幾(ji)成(cheng)(cheng)(cheng)方(fang)形，殿(dian)身四(si)周圍有(you)回廊，大(da)殿(dian)整體為(wei)(wei)木(mu)(mu)結(jie)構，從底到頂(ding)(ding)由臺基(ji)、屋架(jia)、屋頂(ding)(ding)三部(bu)分組成(cheng)(cheng)(cheng)。臺基(ji)不(bu)高(gao)(gao)，由青石(shi)砌成(cheng)(cheng)(cheng)；屋架(jia)木(mu)(mu)制精(jing)巧，曲(qu)形斗拱，層層疊架(jia)；屋頂(ding)(ding)為(wei)(wei)單檐歇山頂(ding)(ding)，分布著五脊六獸(shou)，出檐深遠，氣勢磅礴。大(da)殿(dian)四(si)周由木(mu)(mu)柱支撐，柱上(shang)施以梁柱，構成(cheng)(cheng)(cheng)屋架(jia)，沿柱而砌墻，再(zai)在上(shang)面開設(she)門窗。四(si)周木(mu)(mu)柱，微(wei)向(xiang)內傾，置成(cheng)(cheng)(cheng)“側角”，角柱稍(shao)高(gao)(gao)。設(she)計(ji)的科學之處在于(yu)使梁、柱、枋三者(zhe)受力均勻，緊密

結合，以(yi)增加穩定性。柱礎(chu)石雕，刻攻精(jing)細，細節之處，亦處理周到(dao)(dao)，體(ti)現了(le)(le)古人精(jing)湛的(de)建筑技巧。大(da)殿(dian)內(nei)部空(kong)間敞亮，使(shi)用了(le)(le)“減柱造法(fa)(fa)”，這種手法(fa)(fa)出(chu)現于遼代，是在建筑物的(de)平(ping)面(mian)上減去若(ruo)干根柱子(zi)，柱子(zi)減去的(de)多少與面(mian)積的(de)大(da)小成正比。這種做(zuo)法(fa)(fa)到(dao)(dao)金元時運(yun)用比較普(pu)遍，但(dan)明(ming)清以(yi)后大(da)型建筑已不采用，殿(dian)內(nei)無一明(ming)柱，整個屋(wu)頂由山墻內(nei)之暗柱和廊柱支(zhi)撐，從而減少了(le)(le)殿(dian)內(nei)的(de)柱子(zi)，擴大(da)了(le)(le)建筑的(de)縱向跨度，為設置神龕和塑像，提供了(le)(le)寬(kuan)敞的(de)場所。

后殿(dian)的結(jie)(jie)構與正殿(dian)基本一(yi)致(zhi)，共有三間(jian)，面(mian)寬十米，屋頂(ding)為(wei)懸山頂(ding)，七(qi)檁四(si)椽，用材粗(cu)(cu)大(da)，結(jie)(jie)構別致(zhi)。整個殿(dian)宇風(feng)格保留著明顯的遼代風(feng)格，尤(you)其體現于殿(dian)墻上圓(yuan)形窗等細節之(zhi)處。大(da)殿(dian)屋頂(ding)七(qi)檁四(si)椽、五脊六獸，前后檐立(li)欄、臥(wo)欄各四(si)層(ceng)，梁(liang)、柱(zhu)、欄、斗拱等雖然(ran)采用了(le)比較粗(cu)(cu)大(da)的木梁(liang)，卻卯榫嚴實，構筑(zhu)穩固。這種做法在我國木結(jie)(jie)構古建筑(zhu)中尚不多見。

正殿前有古槐兩株，相傳為(wei)(wei)唐代(dai)所植，枝葉(xie)繁茂、樹(shu)冠高(gao)大、虬枝錯結(jie)。正殿東側的(de)碑(bei)(bei)房中(zhong)保存著歷代(dai)建(jian)造的(de)碑(bei)(bei)碣十六通，筆工(gong)遒勁，字跡(ji)清晰，其中(zhong)不(bu)乏難得(de)一見的(de)珍品，比如孔(kong)(kong)子(zi)(zi)像(xiang)碑(bei)(bei)，此碑(bei)(bei)系(xi)元代(dai)延佑三年(nian)（公元1316年(nian)）立，原藏于孔(kong)(kong)廟(miao)，孔(kong)(kong)廟(miao)被(bei)拆后(hou)，移至大王(wang)廟(miao)，碑(bei)(bei)身斷裂(lie)。碑(bei)(bei)高(gao)1．24米，寬1．02米，厚0．2米，碑(bei)(bei)頂呈半圓形。碑(bei)(bei)正面圖(tu)文(wen)(wen)并貌，左側為(wei)(wei)圖(tu)，右側為(wei)(wei)文(wen)(wen)，標題為(wei)(wei)篆文(wen)(wen)“宣圣袞公小景”。文(wen)(wen)記孔(kong)(kong)廟(miao)建(jian)于唐天寶十一載（公元767年(nian)），圖(tu)刻孔(kong)(kong)夫子(zi)(zi)全身像(xiang)，后(hou)面跟(gen)著其弟子(zi)(zi)顏回，刀工(gong)細(xi)膩、線(xian)條流(liu)暢(chang)、栩栩如生，歷經(jing)百年(nian)風韻猶在，碑(bei)(bei)中(zhong)畫像(xiang)系(xi)臨(lin)摹唐代(dai)著名(ming)(ming)畫家吳道子(zi)(zi)的(de)名(ming)(ming)畫真跡(ji)，書法系(xi)臨(lin)摹自(zi)顏真卿正書體，全文(wen)(wen)由宋代(dai)著名(ming)(ming)理學家程灝寫就。由陳繼臨(lin)摹刻于石，并飾以(yi)云紋圖(tu)案。除(chu)此之外，大王(wang)廟(miao)還珍藏有西(xi)寺古鐘、千佛寺摩崖造像(xiang)等珍貴的(de)文(wen)(wen)物。

大王廟是(shi)中國金代(dai)建筑的(de)典范，它留給(gei)后(hou)人的(de)除了在建筑方面(mian)的(de)價值(zhi)和歷史文(wen)物意義之(zhi)外，更重(zhong)要的(de)是(shi)承載(zai)著趙(zhao)文(wen)子千秋(qiu)功烈的(de)傳(chuan)說(shuo)，與藏山一(yi)起成為盂縣文(wen)化的(de)代(dai)表。

建筑風格

昔日的(de)大王(wang)廟殿內龍盤鳳(feng)繞(rao)，丹青滿壁(bi)，山水人物栩(xu)栩(xu)如(ru)生，泥塑神像風度(du)翩(pian)翩(pian)，整座殿宇富麗(li)堂皇，煞是壯觀。惜(xi)今堂內之彩塑和(he)壁(bi)畫已全部毀損無存了。 有建筑(zhu)歷(li)史(shi)價值的(de)是大王(wang)廟后殿。據有關專家(jia)鑒定，此(ci)殿屬遼代建筑(zhu)。后殿共三(san)間，座北(bei)面南，其通體面寬12．1米，進深6．6米，鴟尾高(gao)6米，造(zao)型與結構(gou)特征同正殿基本一致。七檁四(si)椽(chuan)、五脊六獸，前后檐(yan)立欄(lan)臥(wo)欄(lan)各四(si)層，梁、柱(zhu)、欄(lan)、斗(dou)拱(gong)等皆(jie)用材粗大，卻卯榫(sun)嚴(yan)實，構(gou)筑(zhu)穩固。非凡是其斗(dou)拱(gong)形制多樣，上下相異，柱(zhu)頭與補間不(bu)同，各拱(gong)兩(liang)端之卷(juan)剎(cha)皆(jie)為五瓣，每瓣微向(xiang)內弧，這種做法在木(mu)結構(gou)古(gu)建筑(zhu)中尚不(bu)多見。

大王廟原建有(you)碑房三間，是盂縣寺廟存碑多的一處，真所(suo)謂刻石薈(hui)萃，古碣如(ru)林，且(qie)造型美麗，文圖并茂，筆工遒勁，字跡清(qing)楚，今(jin)碑房已毀，部分(fen)碑刻亦遭損(sun)壞。廟前有(you)古槐兩株(zhu)，樹(shu)冠高大，腰圍達7．5米，枝干(gan)盤虬，古樸蒼然，傳系廟宇初建時(shi)所(suo)植，迄今(jin)已有(you)千歲高齡了(le)。

相關人物

趙(zhao)武（？-前541） 即(ji)趙(zhao)孟，春秋時代晉(jin)國(guo)的(de)執(zhi)政大夫。趙(zhao)氏為(wei)(wei)晉(jin)國(guo)世(shi)族，其(qi)曾祖趙(zhao)衰為(wei)(wei)晉(jin)文公(gong)(gong)時大夫，曾輔佐文公(gong)(gong)成(cheng)就霸業。其(qi)祖父趙(zhao)盾，作為(wei)(wei)晉(jin)國(guo)的(de)執(zhi)政大臣，歷事(shi)襄公(gong)(gong)、靈(ling)公(gong)(gong)、成(cheng)公(gong)(gong)三(san)朝。其(qi)父趙(zhao)朔在晉(jin)景公(gong)(gong)時，繼任大夫之職。其(qi)子(zi)趙(zhao)成(cheng)，字景叔(shu)，謚趙(zhao)景子(zi)，其(qi)孫趙(zhao)鞅。

晉景公(gong)三年（前597），擔任司寇的(de)晉國大夫(fu)屠岸賈(jia)，圖謀作(zuo)亂以控制晉國政(zheng)權，決計首先消滅趙(zhao)(zhao)氏勢(shi)力。于是就借口(kou)趙(zhao)(zhao)穿(趙(zhao)(zhao)盾(dun)的(de)族(zu)弟)曾(ceng)刺殺晉靈公(gong)，其責任在于趙(zhao)(zhao)盾(dun)，便背(bei)著(zhu)晉景公(gong)擅(shan)自發兵(bing)攻打趙(zhao)(zhao)氏于下(xia)宮(gong)，誅殺了趙(zhao)(zhao)朔、趙(zhao)(zhao)同、趙(zhao)(zhao)括、趙(zhao)(zhao)嬰齊等，滅了趙(zhao)(zhao)氏全族(zu)。

趙(zhao)(zhao)(zhao)朔的(de)妻(qi)子是(shi)(shi)晉成公(gong)(gong)的(de)姐姐，當時懷有(you)(you)身孕(yun)，逃進(jin)(jin)王(wang)宮躲避。過了不(bu)久，生下一(yi)男孩，這就(jiu)是(shi)(shi)歷史上有(you)(you)名的(de)趙(zhao)(zhao)(zhao)氏孤(gu)(gu)(gu)(gu)兒(er)趙(zhao)(zhao)(zhao)武。據(ju)《史記·趙(zhao)(zhao)(zhao)世家》記載，當時，屠岸賈曾(ceng)進(jin)(jin)宮搜索孤(gu)(gu)(gu)(gu)兒(er)，趙(zhao)(zhao)(zhao)朔妻(qi)把孤(gu)(gu)(gu)(gu)兒(er)藏進(jin)(jin)褲檔里，祝告說：“趙(zhao)(zhao)(zhao)家滅乎，若號；即(ji)不(bu)滅，若無聲。”果然在搜索的(de)過程(cheng)中，孤(gu)(gu)(gu)(gu)兒(er)就(jiu)沒有(you)(you)出(chu)聲。后來，孤(gu)(gu)(gu)(gu)兒(er)終于被趙(zhao)(zhao)(zhao)朔的(de)門客公(gong)(gong)孫(sun)杵臼和(he)趙(zhao)(zhao)(zhao)朔的(de)朋友程(cheng)嬰輾轉(zhuan)救出(chu)宮來。公(gong)(gong)孫(sun)杵臼為(wei)此獻出(chu)了生命，程(cheng)嬰帶孤(gu)(gu)(gu)(gu)兒(er)藏匿到山(shan)(shan)中。（今山(shan)(shan)西(xi)盂(yu)縣(xian)有(you)(you)藏山(shan)(shan)，相傳(chuan)即(ji)為(wei)當時程(cheng)嬰藏孤(gu)(gu)(gu)(gu)之(zhi)處；今山(shan)(shan)西(xi)忻(xin)州市西(xi)郊和(he)垣曲(qu)縣(xian)中條(tiao)山(shan)(shan)也各有(you)(you)一(yi)處藏山(shan)(shan)。按：靈公(gong)(gong)、景公(gong)(gong)尚都于絳，即(ji)今山(shan)(shan)西(xi)翼城縣(xian)，藏孤(gu)(gu)(gu)(gu)之(zhi)處不(bu)宜距國都過遠，當在今晉南境內，故似應是(shi)(shi)垣曲(qu)縣(xian)中條(tiao)山(shan)(shan)的(de)藏山(shan)(shan)）。

15歲時(shi)，在(zai)(zai)年高望重的(de)晉(jin)(jin)(jin)大(da)夫(fu)韓厥等人的(de)努力下，晉(jin)(jin)(jin)景公(gong)為趙(zhao)(zhao)氏昭雪(xue)，平(ping)反了(le)冤獄，發兵(bing)(bing)(bing)攻滅屠岸賈(jia)，并盡滅其族，立趙(zhao)(zhao)武(wu)為大(da)夫(fu)，恢復了(le)趙(zhao)(zhao)氏的(de)土地封邑。晉(jin)(jin)(jin)平(ping)公(gong)十(shi)二年（前(qian)546），趙(zhao)(zhao)武(wu)擔任(ren)正(zheng)卿，主持(chi)晉(jin)(jin)(jin)國國政(zheng)，代(dai)(dai)表(biao)晉(jin)(jin)(jin)國到宋國的(de)國都(dou)商丘出(chu)席(xi)了(le)弭(mi)兵(bing)(bing)(bing)大(da)會(hui)(hui)。這次弭(mi)兵(bing)(bing)(bing)的(de)建議是由宋國大(da)夫(fu)向戌提(ti)出(chu)，而實際(ji)(ji)上體(ti)現了(le)趙(zhao)(zhao)武(wu)偃武(wu)修文的(de)政(zheng)策。他一貫(guan)主張減輕(qing)各(ge)諸侯國對霸主的(de)貢納(na)，加(jia)強禮(li)儀方面的(de)要求(qiu)，各(ge)國都(dou)循禮(li)行(xing)事，即可維持(chi)一個和平(ping)的(de)局面。早在(zai)(zai)晉(jin)(jin)(jin)平(ping)公(gong)十(shi)年（前(qian)548），他耖(chao)。說過(guo)：“自(zi)今以(yi)(yi)(yi)往(wang)，兵(bing)(bing)(bing)其少弭(mi)矣。……若敬(jing)行(xing)其禮(li)，道(dao)之以(yi)(yi)(yi)文辭，以(yi)(yi)(yi)靖諸侯，兵(bing)(bing)(bing)可以(yi)(yi)(yi)弭(mi)。”所以(yi)(yi)(yi)，向戌提(ti)出(chu)弭(mi)兵(bing)(bing)(bing)建議，晉(jin)(jin)(jin)國首(shou)先響應。在(zai)(zai)會(hui)(hui)盟中，趙(zhao)(zhao)武(wu)處處表(biao)現出(chu)息(xi)事寧人的(de)態(tai)度，重信(xin)義，崇(chong)禮(li)讓(rang)，使(shi)弭(mi)兵(bing)(bing)(bing)活動取得了(le)實際(ji)(ji)成(cheng)效。弭(mi)兵(bing)(bing)(bing)大(da)會(hui)(hui)由晉(jin)(jin)(jin)、楚兩國聯合發起，共(gong)有晉(jin)(jin)(jin)、楚、魯、宋、蔡、衛、陳、鄭、曹(cao)十(shi)國代(dai)(dai)表(biao)出(chu)席(xi)。大(da)會(hui)(hui)約定晉(jin)(jin)(jin)、楚兩國息(xi)兵(bing)(bing)(bing)停戰，共(gong)作霸主。

主持晉(jin)楚(chu)弭兵(bing)大會，是趙(zhao)(zhao)武平(ping)(ping)生所參加(jia)的(de)(de)(de)一次(ci)重大政治外交活動。這(zhe)次(ci)活動不僅擴大了趙(zhao)(zhao)武在諸侯(hou)國之(zhi)間的(de)(de)(de)影(ying)響，也增強了趙(zhao)(zhao)氏(shi)在國內的(de)(de)(de)政治地位。晉(jin)平(ping)(ping)公十三年（前545），吳國的(de)(de)(de)延(yan)陵(ling)季(ji)子(zi)出使晉(jin)國。經過(guo)一番對當時(shi)晉(jin)國政治形勢的(de)(de)(de)考(kao)察(cha)和研究，延(yan)陵(ling)季(ji)子(zi)得出了一個結論，他說，“晉(jin)國之(zhi)政卒歸于趙(zhao)(zhao)武子(zi)、韓(han)宣子(zi)、魏(wei)獻子(zi)之(zhi)后矣！”后來事(shi)實證明(ming)，延(yan)陵(ling)季(ji)子(zi)的(de)(de)(de)論斷(duan)切合實際(ji)。

趙武執政(zheng)期間，在(zai)內(nei)政(zheng)外交上都奉行穩妥平和的政(zheng)治(zhi)路線，雖然沒有十分(fen)突出的建(jian)樹，但保(bao)存了(le)晉(jin)(jin)國的實力，維持住(zhu)晉(jin)(jin)國的霸(ba)主地位，在(zai)與楚(chu)國抗衡中(zhong)并未明顯處于下(xia)風，還是有值(zhi)得稱(cheng)道之處。故晉(jin)(jin)大夫祁午曾對趙武說(shuo)：“師徒不(bu)頓，國家(jia)不(bu)罷（疲），民無謗(bang)言，諸侯無怨，天無大災，子(zi)之力也。”

為了維護(hu)弭(mi)兵的成果(guo)，趙武(wu)曾“再合諸侯，三(san)合大(da)夫”，多(duo)次會(hui)盟(meng)(meng)。就在他去世那年（晉平公十七年），還(huan)與楚(chu)、齊、宋、衛、陳、蔡、鄭，許、曹等(deng)國(guo)在虢(guo)（東(dong)虢(guo)，在今河南鄭州市北古滎鎮）地會(hui)盟(meng)(meng)，重溫宋國(guo)會(hui)盟(meng)(meng)時達成的協議，維護(hu)各(ge)諸侯國(guo)之間的休戰狀態。

可能(neng)是與早年(nian)的顛沛流(liu)離有關，趙武晚年(nian)總覺得(de)心(xin)身(shen)俱衰，委頓(dun)之色溢于言表(biao)，如對周王室使者劉(liu)定(ding)公說：“吾(wu)儕偷(tou)食（茍且偷(tou)生），朝不謀夕(xi)。”對秦國公子后子說：“朝夕(xi)不相及，誰(shui)能(neng)待五（年(nian)）？”自(zi)感勞瘁，倦于勤政(zheng)，應(ying)答賓客(ke)之際(ji)，流(liu)露出天年(nian)不永的癥(zheng)兆。這和(he)他(ta)嬰兒時期的傳奇經歷相映成趣，增加了他(ta)一生的戲劇性(xing)，為史書(shu)大書(shu)特書(shu)。

趙(zhao)(zhao)武死(si)后，謚為文子。趙(zhao)(zhao)武以(yi)后三世至趙(zhao)(zhao)襄子，韓、趙(zhao)(zhao)、魏滅智(zhi)伯，三家(jia)分(fen)晉(jin)。