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韓坊堯王廟，第(di)七(qi)批全國重點文(wen)物保護(hu)單(dan)位(wei)，位(wei)于長子縣大(da)堡頭(tou)(tou)鎮(zhen)韓坊村中。該廟坐北朝南，創建年代(dai)不(bu)詳(xiang)，一進(jin)院(yuan)落，現(xian)僅存倒座跨(kua)門(men)舞樓、正殿(dian)(dian)。正殿(dian)(dian)為(wei)元代(dai)遺構，舞樓為(wei)清代(dai)遺構。正殿(dian)(dian)建于長 12米，寬(kuan)(kuan) 14.8米，高 1米的磚石臺基之(zhi)上，面寬(kuan)(kuan)三間(jian)(jian)(jian)，進(jin)深六椽，單(dan)檐(yan)(yan)(yan)歇山(shan)頂，梁架形式(shi)為(wei)廳堂造，四椽栿(fa)搭前乳(ru)栿(fa)通檐(yan)(yan)(yan)用三柱(zhu)，前檐(yan)(yan)(yan)丁(ding)栿(fa)平置，上施(shi)蜀柱(zhu)承系頭(tou)(tou)栿(fa)；后檐(yan)(yan)(yan)丁(ding)栿(fa)斜置于四椽栿(fa)之(zhi)上，上施(shi)駝峰承系頭(tou)(tou)栿(fa)。檐(yan)(yan)(yan)柱(zhu)、廊(lang)柱(zhu)均為(wei)砂石質，柱(zhu)頭(tou)(tou)斗(dou)拱(gong)為(wei)五(wu)鋪(pu)作重拱(gong)雙(shuang)下昂(ang)計(ji)心(xin)造，里轉第(di)一跳華栱偷(tou)心(xin)，上承蟬肚實拍(pai)栱承乳(ru)栿(fa)。補間(jian)(jian)(jian)鋪(pu)作隱刻。殿(dian)(dian)四周均設斗(dou)拱(gong)。普(pu)拍(pai)枋至角柱(zhu)處出頭(tou)(tou)，闌(lan)額不(bu)出頭(tou)(tou)。明間(jian)(jian)(jian)施(shi)板門(men)、次間(jian)(jian)(jian)施(shi)直欞窗。東(dong)次間(jian)(jian)(jian)窗臺石下所存碣載：元至元十五(wu)年（1278）殿(dian)(dian)內殘存有明清重修(xiu)時所繪壁畫。整座大(da)殿(dian)(dian)造型方正敦(dun)實，翼檐(yan)(yan)(yan)舒展，梁架簡潔有力，斗(dou)拱(gong)簡潔，外觀(guan)渾厚(hou)大(da)氣！

堯(yao)(yao)王廟(miao)(miao)因奉(feng)祀(si)華夏人(ren)(ren)(ren)文始祖堯(yao)(yao)王而(er)得(de)名。堯(yao)(yao)王廟(miao)(miao)為(wei)(wei)(wei)(wei)近現(xian)代(dai)約定俗成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)稱謂(wei)，據正(zheng)殿東(dong)次(ci)間窗臺下所(suo)嵌(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)元(yuan)代(dai)“至元(yuan)戊(wu)寅（1338）閏八月”重(zhong)修(xiu)(xiu)碑(bei)碣記(ji)載此(ci)廟(miao)(miao)原名唐(tang)虞(yu)(yu)廟(miao)(miao)。唐(tang)虞(yu)(yu)是(shi)(shi)唐(tang)堯(yao)(yao)虞(yu)(yu)舜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)略稱，以(yi)此(ci)推測，當(dang)(dang)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奉(feng)祀(si)祭拜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偶像不(bu)(bu)(bu)(bu)僅有(you)(you)堯(yao)(yao)王，還有(you)(you)堯(yao)(yao)王的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女婿(xu)舜王。只(zhi)是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)知有(you)(you)沒有(you)(you)禹王，民間相(xiang)傳好像是(shi)(shi)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但(dan)并無史(shi)料與(yu)(yu)實物可以(yi)佐證，只(zhi)能(neng)(neng)存疑。堯(yao)(yao)王廟(miao)(miao)創始年(nian)代(dai)不(bu)(bu)(bu)(bu)詳，《長(chang)子(zi)(zi)縣志》載：金興定二年(nian)（1218）重(zhong)修(xiu)(xiu)，所(suo)以(yi)晚(wan)(wan)不(bu)(bu)(bu)(bu)會晚(wan)(wan)于(yu)金代(dai)初年(nian)。不(bu)(bu)(bu)(bu)過在(zai)(zai)(zai)當(dang)(dang)地，說(shuo)起(qi)堯(yao)(yao)王廟(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)來歷老(lao)百(bai)姓眾口一(yi)詞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)法(fa)(fa)(fa)是(shi)(shi)“一(yi)夜飛(fei)(fei)來廟(miao)(miao)”。 相(xiang)傳，很久以(yi)前(qian)，全(quan)村(cun)所(suo)有(you)(you)喂牲(sheng)(sheng)口的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)村(cun)民在(zai)(zai)(zai)某天晚(wan)(wan)上(shang)同(tong)時(shi)(shi)做了(le)(le)一(yi)個(ge)夢。夢中(zhong)(zhong)有(you)(you)一(yi)神(shen)人(ren)(ren)(ren)囑咐說(shuo)：“明(ming)(ming)日(ri)各(ge)家(jia)(jia)各(ge)戶(hu)都要將(jiang)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)牲(sheng)(sheng)口喂好，吃飽喝足(zu)休息透”。次(ci)日(ri)醒來，相(xiang)互走(zou)訪(fang)，萬分驚詫(cha)。既是(shi)(shi)神(shen)示，不(bu)(bu)(bu)(bu)敢怠慢，家(jia)(jia)家(jia)(jia)照(zhao)(zhao)辦(ban)。待(dai)到(dao)第(di)三日(ri)清(qing)(qing)晨到(dao)牲(sheng)(sheng)口棚(peng)一(yi)看，用(yong)長(chang)子(zi)(zi)話說(shuo)：“牲(sheng)(sheng)口吼兒哈喘氣，滾身是(shi)(shi)水（渾身是(shi)(shi)汗）”。忙到(dao)街(jie)上(shang)打(da)聽，卻發現(xian)一(yi)夜未見，村(cun)中(zhong)(zhong)竟突(tu)然多(duo)了(le)(le)座宏偉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)廟(miao)(miao)，此(ci)時(shi)(shi)才恍然大(da)悟，原來老(lao)爺(ye)（長(chang)子(zi)(zi)方(fang)言指神(shen)與(yu)(yu)官，此(ci)處指神(shen)）是(shi)(shi)借用(yong)全(quan)村(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)牲(sheng)(sheng)口拉廟(miao)(miao)去了(le)(le)。這(zhe)(zhe)種“一(yi)夜飛(fei)(fei)來廟(miao)(miao)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)法(fa)(fa)(fa)在(zai)(zai)(zai)上(shang)黨(dang)地區相(xiang)當(dang)(dang)普(pu)遍，不(bu)(bu)(bu)(bu)少老(lao)廟(miao)(miao)都附會有(you)(you)此(ci)類(lei)(lei)傳說(shuo)，那么(me)(me)這(zhe)(zhe)種說(shuo)法(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)背后(hou)(hou)(hou)究竟又隱藏著(zhu)什(shen)么(me)(me)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事實真相(xiang)呢(ni)？首(shou)先(xian)，我(wo)認為(wei)(wei)(wei)(wei)此(ci)類(lei)(lei)傳說(shuo)應該產生(sheng)于(yu)宗教世俗化(hua)后(hou)(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)明(ming)(ming)清(qing)(qing)兩朝。在(zai)(zai)(zai)早期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)話故(gu)事與(yu)(yu)宗教典籍中(zhong)(zhong)，神(shen)是(shi)(shi)宇宙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主宰(zai)，他高(gao)(gao)高(gao)(gao)在(zai)(zai)(zai)上(shang)，法(fa)(fa)(fa)力(li)無邊，呼風(feng)喚雨，移山倒海，無所(suo)不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)。只(zhi)有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)向他祈(qi)求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)份兒，那會淪落(luo)到(dao)為(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)(le)搬動一(yi)座小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祠廟(miao)(miao)，就(jiu)屈尊去挨(ai)家(jia)(jia)挨(ai)戶(hu)借牲(sheng)(sheng)口的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地步。把人(ren)(ren)(ren)與(yu)(yu)神(shen)拉到(dao)了(le)(le)如此(ci)近似(si)平等距離(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，只(zhi)能(neng)(neng)是(shi)(shi)佛、儒、道三教合(he)一(yi)，逐步世俗化(hua)后(hou)(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)明(ming)(ming)清(qing)(qing)時(shi)(shi)期。為(wei)(wei)(wei)(wei)什(shen)么(me)(me)會在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)一(yi)時(shi)(shi)期化(hua)生(sheng)出此(ci)類(lei)(lei)傳奇呢(ni)？我(wo)認為(wei)(wei)(wei)(wei)是(shi)(shi)宋、清(qing)(qing)兩種模式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)筑，在(zai)(zai)(zai)演變過程中(zhong)(zhong)于(yu)過渡(du)銜(xian)接處出現(xian)了(le)(le)隔膜(mo)，致使后(hou)(hou)(hou)人(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)完全(quan)理(li)解(jie)(jie)前(qian)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)筑意匠。為(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)(le)給(gei)自(zi)己不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)于(yu)先(xian)祖規制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新手法(fa)(fa)(fa)一(yi)個(ge)合(he)理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開脫(tuo)或解(jie)(jie)釋(shi)，便杜(du)撰出了(le)(le)自(zi)來廟(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)法(fa)(fa)(fa)。既是(shi)(shi)神(shen)仙(xian)(xian)自(zi)個(ge)遷來，那后(hou)(hou)(hou)人(ren)(ren)(ren)再(zai)(zai)重(zhong)修(xiu)(xiu)時(shi)(shi)，有(you)(you)點變化(hua)與(yu)(yu)改造(zao)也(ye)(ye)就(jiu)可以(yi)理(li)解(jie)(jie)了(le)(le)，畢竟我(wo)等是(shi)(shi)凡夫俗子(zi)(zi)，無法(fa)(fa)(fa)完全(quan)領會神(shen)仙(xian)(xian)建(jian)筑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)妙(miao)嘛。相(xiang)傳，民國初年(nian)在(zai)(zai)(zai)修(xiu)(xiu)補(bu)大(da)殿時(shi)(shi)，就(jiu)曾真實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)演了(le)(le)這(zhe)(zhe)樣一(yi)幕。因為(wei)(wei)(wei)(wei)東(dong)南角部分木構件(jian)著(zhu)雨變形(xing)腐朽，便決定予以(yi)適當(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)調整與(yu)(yu)更換(huan)。當(dang)(dang)照(zhao)(zhao)著(zhu)前(qian)人(ren)(ren)(ren)留(liu)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原件(jian)復制(zhi)出替代(dai)品，并試圖復原歸(gui)位時(shi)(shi)，卻怎么(me)(me)也(ye)(ye)組裝不(bu)(bu)(bu)(bu)到(dao)原來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)度(du)了(le)(le)，只(zhi)好臨時(shi)(shi)把門閂(shuan)一(yi)鋸先(xian)支在(zai)(zai)(zai)了(le)(le)角梁下。誰知這(zhe)(zhe)一(yi)支，便再(zai)(zai)也(ye)(ye)撤不(bu)(bu)(bu)(bu)下去了(le)(le)。直到(dao)2013年(nian)重(zhong)修(xiu)(xiu)時(shi)(shi)那根(gen)臨時(shi)(shi)救(jiu)急的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)門閂(shuan)才撤走(zou)。

堯(yao)王(wang)廟，除了作為“國保級”古建(jian)筑本(ben)身所(suo)具有(you)的歷(li)史(shi)藝(yi)術價值之外。作為堯(yao)王(wang)故里幸存至今的古堯(yao)廟，其在長子(zi)地域文(wen)(wen)化與民(min)俗(su)文(wen)(wen)化中所(suo)具有(you)的歷(li)史(shi)價值與文(wen)(wen)化意義更是舉足輕重，無可替代。