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韓(han)(han)坊堯王廟，第(di)(di)七(qi)批(pi)全國重點(dian)文物保護單(dan)(dan)位(wei)，位(wei)于長子縣(xian)大(da)堡頭鎮韓(han)(han)坊村中。該廟坐北(bei)朝南，創建年代(dai)(dai)(dai)不(bu)詳(xiang)，一(yi)進院落，現僅存倒座(zuo)跨門舞(wu)樓(lou)、正(zheng)(zheng)殿(dian)(dian)。正(zheng)(zheng)殿(dian)(dian)為(wei)(wei)(wei)元(yuan)(yuan)代(dai)(dai)(dai)遺(yi)構(gou)，舞(wu)樓(lou)為(wei)(wei)(wei)清代(dai)(dai)(dai)遺(yi)構(gou)。正(zheng)(zheng)殿(dian)(dian)建于長 12米，寬 14.8米，高(gao) 1米的磚石臺基之上，面(mian)寬三間(jian)，進深(shen)六(liu)椽(chuan)，單(dan)(dan)檐(yan)歇(xie)山頂，梁(liang)(liang)架形式為(wei)(wei)(wei)廳堂造，四椽(chuan)栿(fa)搭前乳(ru)栿(fa)通(tong)檐(yan)用三柱，前檐(yan)丁栿(fa)平置(zhi)，上施(shi)蜀柱承系頭栿(fa)；后檐(yan)丁栿(fa)斜(xie)置(zhi)于四椽(chuan)栿(fa)之上，上施(shi)駝峰承系頭栿(fa)。檐(yan)柱、廊柱均為(wei)(wei)(wei)砂石質，柱頭斗(dou)(dou)拱為(wei)(wei)(wei)五鋪(pu)作重拱雙下(xia)昂計心造，里轉第(di)(di)一(yi)跳華栱偷(tou)心，上承蟬肚實拍栱承乳(ru)栿(fa)。補間(jian)鋪(pu)作隱刻。殿(dian)(dian)四周均設斗(dou)(dou)拱。普拍枋至(zhi)角柱處(chu)出(chu)頭，闌額不(bu)出(chu)頭。明間(jian)施(shi)板門、次間(jian)施(shi)直欞窗。東(dong)次間(jian)窗臺石下(xia)所存碣載：元(yuan)(yuan)至(zhi)元(yuan)(yuan)十五年（1278）殿(dian)(dian)內殘存有明清重修時所繪壁畫(hua)。整座(zuo)大(da)殿(dian)(dian)造型方(fang)正(zheng)(zheng)敦(dun)實，翼檐(yan)舒展(zhan)，梁(liang)(liang)架簡(jian)潔(jie)有力，斗(dou)(dou)拱簡(jian)潔(jie)，外觀渾厚大(da)氣！

堯(yao)(yao)王(wang)(wang)廟(miao)(miao)因(yin)奉祀華(hua)夏人(ren)(ren)(ren)文(wen)始(shi)祖(zu)堯(yao)(yao)王(wang)(wang)而(er)得名(ming)。堯(yao)(yao)王(wang)(wang)廟(miao)(miao)為(wei)(wei)(wei)近現(xian)代(dai)(dai)(dai)約定(ding)俗(su)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)稱(cheng)謂(wei)，據正殿東次間窗臺下所嵌的(de)(de)(de)(de)元代(dai)(dai)(dai)“至(zhi)元戊寅（1338）閏八月”重修(xiu)碑碣記載此廟(miao)(miao)原名(ming)唐(tang)(tang)虞(yu)廟(miao)(miao)。唐(tang)(tang)虞(yu)是(shi)(shi)唐(tang)(tang)堯(yao)(yao)虞(yu)舜(shun)的(de)(de)(de)(de)略稱(cheng)，以(yi)此推測，當(dang)時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)奉祀祭拜的(de)(de)(de)(de)偶像(xiang)不(bu)僅有(you)堯(yao)(yao)王(wang)(wang)，還有(you)堯(yao)(yao)王(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)女婿舜(shun)王(wang)(wang)。只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)不(bu)知(zhi)有(you)沒有(you)禹王(wang)(wang)，民(min)(min)間相(xiang)(xiang)傳(chuan)好(hao)像(xiang)是(shi)(shi)有(you)的(de)(de)(de)(de)，但并無史料與(yu)實物可以(yi)佐證(zheng)，只(zhi)(zhi)能(neng)存疑。堯(yao)(yao)王(wang)(wang)廟(miao)(miao)創始(shi)年(nian)代(dai)(dai)(dai)不(bu)詳(xiang)，《長子(zi)縣志》載：金興定(ding)二年(nian)（1218）重修(xiu)，所以(yi)晚(wan)不(bu)會晚(wan)于金代(dai)(dai)(dai)初年(nian)。不(bu)過(guo)在(zai)(zai)(zai)當(dang)地(di)(di)，說(shuo)(shuo)起堯(yao)(yao)王(wang)(wang)廟(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)來(lai)歷老(lao)百姓眾口(kou)(kou)一(yi)(yi)詞的(de)(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)法(fa)是(shi)(shi)“一(yi)(yi)夜飛(fei)來(lai)廟(miao)(miao)”。 相(xiang)(xiang)傳(chuan)，很久以(yi)前，全(quan)村所有(you)喂(wei)牲(sheng)(sheng)(sheng)口(kou)(kou)的(de)(de)(de)(de)村民(min)(min)在(zai)(zai)(zai)某天晚(wan)上(shang)同時(shi)(shi)(shi)做了(le)(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)個夢。夢中有(you)一(yi)(yi)神人(ren)(ren)(ren)囑咐說(shuo)(shuo)：“明日(ri)各(ge)家(jia)(jia)各(ge)戶都要(yao)將自己的(de)(de)(de)(de)牲(sheng)(sheng)(sheng)口(kou)(kou)喂(wei)好(hao)，吃飽喝足休息透”。次日(ri)醒來(lai)，相(xiang)(xiang)互走(zou)訪(fang)，萬分(fen)驚(jing)詫。既是(shi)(shi)神示，不(bu)敢(gan)怠慢，家(jia)(jia)家(jia)(jia)照辦。待到(dao)(dao)(dao)第三日(ri)清(qing)(qing)(qing)晨(chen)到(dao)(dao)(dao)牲(sheng)(sheng)(sheng)口(kou)(kou)棚一(yi)(yi)看，用(yong)長子(zi)話(hua)說(shuo)(shuo)：“牲(sheng)(sheng)(sheng)口(kou)(kou)吼兒哈喘氣，滾(gun)身(shen)是(shi)(shi)水(shui)（渾身(shen)是(shi)(shi)汗）”。忙到(dao)(dao)(dao)街上(shang)打聽，卻(que)發(fa)現(xian)一(yi)(yi)夜未(wei)見(jian)，村中竟突然多了(le)(le)(le)(le)(le)座宏偉(wei)的(de)(de)(de)(de)大廟(miao)(miao)，此時(shi)(shi)(shi)才恍然大悟，原來(lai)老(lao)爺（長子(zi)方言指(zhi)神與(yu)官，此處指(zhi)神）是(shi)(shi)借用(yong)全(quan)村的(de)(de)(de)(de)牲(sheng)(sheng)(sheng)口(kou)(kou)拉(la)廟(miao)(miao)去(qu)了(le)(le)(le)(le)(le)。這種“一(yi)(yi)夜飛(fei)來(lai)廟(miao)(miao)”的(de)(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)法(fa)在(zai)(zai)(zai)上(shang)黨地(di)(di)區相(xiang)(xiang)當(dang)普遍(bian)，不(bu)少老(lao)廟(miao)(miao)都附會有(you)此類傳(chuan)說(shuo)(shuo)，那(nei)么這種說(shuo)(shuo)法(fa)的(de)(de)(de)(de)背后(hou)究竟又(you)隱藏著(zhu)什么樣的(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)實真(zhen)相(xiang)(xiang)呢(ni)？首先，我(wo)認(ren)為(wei)(wei)(wei)此類傳(chuan)說(shuo)(shuo)應(ying)該產生(sheng)于宗(zong)教(jiao)世俗(su)化后(hou)的(de)(de)(de)(de)明清(qing)(qing)(qing)兩朝。在(zai)(zai)(zai)早期的(de)(de)(de)(de)神話(hua)故事(shi)(shi)與(yu)宗(zong)教(jiao)典籍中，神是(shi)(shi)宇宙的(de)(de)(de)(de)主宰，他(ta)高(gao)(gao)高(gao)(gao)在(zai)(zai)(zai)上(shang)，法(fa)力無邊(bian)，呼風喚(huan)雨，移山倒海，無所不(bu)能(neng)。只(zhi)(zhi)有(you)人(ren)(ren)(ren)向(xiang)他(ta)祈求的(de)(de)(de)(de)份兒，那(nei)會淪落到(dao)(dao)(dao)為(wei)(wei)(wei)了(le)(le)(le)(le)(le)搬(ban)動(dong)一(yi)(yi)座小小的(de)(de)(de)(de)祠廟(miao)(miao)，就屈尊去(qu)挨(ai)家(jia)(jia)挨(ai)戶借牲(sheng)(sheng)(sheng)口(kou)(kou)的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)步。把(ba)人(ren)(ren)(ren)與(yu)神拉(la)到(dao)(dao)(dao)了(le)(le)(le)(le)(le)如(ru)此近似平等距離(li)的(de)(de)(de)(de)，只(zhi)(zhi)能(neng)是(shi)(shi)佛(fo)、儒、道三教(jiao)合一(yi)(yi)，逐步世俗(su)化后(hou)的(de)(de)(de)(de)明清(qing)(qing)(qing)時(shi)(shi)(shi)期。為(wei)(wei)(wei)什么會在(zai)(zai)(zai)這一(yi)(yi)時(shi)(shi)(shi)期化生(sheng)出此類傳(chuan)奇呢(ni)？我(wo)認(ren)為(wei)(wei)(wei)是(shi)(shi)宋(song)、清(qing)(qing)(qing)兩種模式的(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑，在(zai)(zai)(zai)演變(bian)過(guo)程(cheng)中于過(guo)渡銜接處出現(xian)了(le)(le)(le)(le)(le)隔(ge)膜(mo)，致使后(hou)人(ren)(ren)(ren)不(bu)能(neng)完全(quan)理(li)解前人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑意匠。為(wei)(wei)(wei)了(le)(le)(le)(le)(le)給自己不(bu)同于先祖(zu)規制(zhi)的(de)(de)(de)(de)新手法(fa)一(yi)(yi)個合理(li)的(de)(de)(de)(de)開脫(tuo)或解釋，便(bian)杜撰出了(le)(le)(le)(le)(le)自來(lai)廟(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)法(fa)。既是(shi)(shi)神仙自個遷來(lai)，那(nei)后(hou)人(ren)(ren)(ren)再重修(xiu)時(shi)(shi)(shi)，有(you)點變(bian)化與(yu)改造也就可以(yi)理(li)解了(le)(le)(le)(le)(le)，畢竟我(wo)等是(shi)(shi)凡夫(fu)俗(su)子(zi)，無法(fa)完全(quan)領會神仙建(jian)(jian)筑的(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)妙嘛。相(xiang)(xiang)傳(chuan)，民(min)(min)國(guo)初年(nian)在(zai)(zai)(zai)修(xiu)補大殿時(shi)(shi)(shi)，就曾真(zhen)實的(de)(de)(de)(de)上(shang)演了(le)(le)(le)(le)(le)這樣一(yi)(yi)幕。因(yin)為(wei)(wei)(wei)東南角部分(fen)木(mu)構件著(zhu)雨變(bian)形腐朽，便(bian)決定(ding)予(yu)以(yi)適(shi)當(dang)的(de)(de)(de)(de)調(diao)整與(yu)更換。當(dang)照著(zhu)前人(ren)(ren)(ren)留下的(de)(de)(de)(de)原件復制(zhi)出替代(dai)(dai)(dai)品，并試圖復原歸位(wei)時(shi)(shi)(shi)，卻(que)怎(zen)么也組(zu)裝不(bu)到(dao)(dao)(dao)原來(lai)的(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)度了(le)(le)(le)(le)(le)，只(zhi)(zhi)好(hao)臨時(shi)(shi)(shi)把(ba)門閂一(yi)(yi)鋸(ju)先支在(zai)(zai)(zai)了(le)(le)(le)(le)(le)角梁下。誰知(zhi)這一(yi)(yi)支，便(bian)再也撤不(bu)下去(qu)了(le)(le)(le)(le)(le)。直到(dao)(dao)(dao)2013年(nian)重修(xiu)時(shi)(shi)(shi)那(nei)根(gen)臨時(shi)(shi)(shi)救急的(de)(de)(de)(de)門閂才撤走(zou)。

堯(yao)王(wang)廟(miao)，除(chu)了作為“國(guo)保級”古建筑本身所具(ju)有的(de)歷史藝術價值(zhi)之外。作為堯(yao)王(wang)故里幸存至(zhi)今的(de)古堯(yao)廟(miao)，其在長子地(di)域文(wen)化(hua)(hua)與(yu)民(min)俗文(wen)化(hua)(hua)中所具(ju)有的(de)歷史價值(zhi)與(yu)文(wen)化(hua)(hua)意義更是舉足輕(qing)重，無可(ke)替代。