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基本資料

史(shi)料價(jia)值 其(qi)(qi)中《十方重陽萬壽宮(gong)記》《終(zhong)(zhong)南(nan)山神仙(xian)(xian)重陽王真人(ren)全(quan)真教祖碑(bei)》《終(zhong)(zhong)南(nan)山重陽祖師(shi)(shi)仙(xian)(xian)跡記》《重陽成道宮(gong)記》等碑(bei)，系統地記載全(quan)真教祖庭的(de)創立、發展與衰落歷(li)史(shi)及其(qi)(qi)祖師(shi)(shi)王重陽身世與生平事跡。還有(you)13位真人(ren)的(de)道行碑(bei)，不(bu)僅記載真人(ren)的(de)道行與全(quan)真教在元(yuan)(yuan)(yuan)朝所(suo)居的(de)地位，也(ye)記錄(lu)不(bu)少重要史(shi)料可以證史(shi)與補史(shi)。例如以《元(yuan)(yuan)(yuan)史(shi)·丘處機(ji)傳》與碑(bei)林中《玄門掌教清和(he)妙道廣化真人(ren)尹宗(zong)師(shi)(shi)碑(bei)銘(ming)并序》比較(jiao)，可知《元(yuan)(yuan)(yuan)史(shi)》記載長(chang)春真人(ren)丘處機(ji)謁元(yuan)(yuan)(yuan)太祖事有(you)不(bu)實之處。

書(shu)(shu)(shu)法(fa)價(jia)值 首(shou)推元代書(shu)(shu)(shu)法(fa)家趙孟(meng)頫(fu)所(suo)書(shu)(shu)(shu)《大(da)元敕藏御服(fu)之(zhi)碑(bei)(bei)》和(he)《皇元孫真(zhen)人道(dao)行(xing)(xing)(xing)碑(bei)(bei)》。此(ci)二(er)碑(bei)(bei)均為(wei)其承旨(zhi)所(suo)書(shu)(shu)(shu)，其書(shu)(shu)(shu)法(fa)藝(yi)術達到爐火純青、出神(shen)(shen)入化(hua)的境界。明代萬(wan)歷(li)年間(jian)文壇(tan)領袖王世貞在其所(suo)著《弇州山人稿》評論云：“此(ci)書(shu)(shu)(shu)乃(nai)承制，又中年以后筆，當(dang)妙(miao)。”次(ci)則為(wei)溥光(guang)書(shu)(shu)(shu)《敕賜大(da)重(zhong)陽萬(wan)壽宮(gong)碑(bei)(bei)》，字大(da)如斗，為(wei)榜書(shu)(shu)(shu)，筆法(fa)蒼(cang)勁，神(shen)(shen)足(zu)韻勝。溥光(guang)為(wei)元代可(ke)與趙孟(meng)頫(fu)相頡頏的大(da)書(shu)(shu)(shu)法(fa)家。再次(ci)為(wei)韓沖(chong)書(shu)(shu)(shu)丹的《玄(xuan)通弘(hong)教(jiao)披(pi)云真(zhen)人道(dao)行(xing)(xing)(xing)之(zhi)碑(bei)(bei)》，姚燧(sui)書(shu)(shu)(shu)丹的《重(zhong)陽仙跡記碑(bei)(bei)》，李道(dao)謙書(shu)(shu)(shu)丹的《終(zhong)南山神(shen)(shen)仙重(zhong)陽王真(zhen)人全真(zhen)教(jiao)祖(zu)碑(bei)(bei)》，還有商挺以隸書(shu)(shu)(shu)題額的《玄(xuan)門掌(zhang)教(jiao)誠明真(zhen)人道(dao)行(xing)(xing)(xing)之(zhi)碑(bei)(bei)》均是書(shu)(shu)(shu)法(fa)佳(jia)作。

文(wen)學(xue)(xue)價(jia)值 祖(zu)(zu)庵碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)林(lin)(lin)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)文(wen)的撰(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)寫者多出自(zi)名家之(zhi)(zhi)手，其中《二十(shi)四史》有(you)傳者17人(ren)(ren)(ren)(ren)。如《圓明(ming)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)人(ren)(ren)(ren)(ren)高公碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)銘(ming)》為(wei)(wei)翰林(lin)(lin)學(xue)(xue)士(shi)(shi)姚燧承旨所(suo)(suo)(suo)撰(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)，《大元敕(chi)藏御服之(zhi)(zhi)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》為(wei)(wei)奎章閣大學(xue)(xue)士(shi)(shi)、翰林(lin)(lin)學(xue)(xue)士(shi)(shi)趙(zhao)世延承旨所(suo)(suo)(suo)撰(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)，《全(quan)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)第貳(er)代(dai)丹陽(yang)抱壹無為(wei)(wei)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)人(ren)(ren)(ren)(ren)馬(ma)宗師道(dao)行(xing)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)銘(ming)》和《披云(yun)宋真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)人(ren)(ren)(ren)(ren)道(dao)行(xing)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》為(wei)(wei)翰林(lin)(lin)院直(zhi)學(xue)(xue)士(shi)(shi)王(wang)利(li)用所(suo)(suo)(suo)撰(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)，《弘玄真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)人(ren)(ren)(ren)(ren)趙(zhao)公道(dao)行(xing)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》為(wei)(wei)集賢(xian)大學(xue)(xue)士(shi)(shi)李謙(qian)(qian)所(suo)(suo)(suo)撰(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)，《洞(dong)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)于真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)人(ren)(ren)(ren)(ren)道(dao)行(xing)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)并序》為(wei)(wei)名士(shi)(shi)楊奐所(suo)(suo)(suo)撰(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)。《玄門(men)掌教(jiao)誠明(ming)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)人(ren)(ren)(ren)(ren)道(dao)行(xing)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》為(wei)(wei)翰林(lin)(lin)直(zhi)學(xue)(xue)士(shi)(shi)王(wang)磐所(suo)(suo)(suo)撰(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)，《天樂(le)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)人(ren)(ren)(ren)(ren)李公道(dao)行(xing)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》為(wei)(wei)集賢(xian)學(xue)(xue)士(shi)(shi)宋渤所(suo)(suo)(suo)撰(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)，《皇(huang)元孫真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)人(ren)(ren)(ren)(ren)道(dao)行(xing)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》為(wei)(wei)翰林(lin)(lin)侍講(jiang)學(xue)(xue)士(shi)(shi)鄧文(wen)原(yuan)所(suo)(suo)(suo)撰(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)，《終(zhong)南山神仙(xian)(xian)重陽(yang)王(wang)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)人(ren)(ren)(ren)(ren)全(quan)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)教(jiao)祖(zu)(zu)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》為(wei)(wei)密國公金源夀所(suo)(suo)(suo)撰(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)，《終(zhong)南山重陽(yang)仙(xian)(xian)跡記碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》為(wei)(wei)翰林(lin)(lin)院修撰(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)劉祖(zu)(zu)謙(qian)(qian)所(suo)(suo)(suo)撰(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)，《棲云(yun)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)人(ren)(ren)(ren)(ren)開(kai)澇水(shui)記碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》為(wei)(wei)翰林(lin)(lin)院直(zhi)學(xue)(xue)士(shi)(shi)薛有(you)諒所(suo)(suo)(suo)撰(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)。這(zhe)些人(ren)(ren)(ren)(ren)均為(wei)(wei)當時文(wen)章大家。詔書(shu)與圣旨碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)中《成吉思汗皇(huang)帝賜神仙(xian)(xian)手詔》也(ye)是(shi)文(wen)采(cai)飛揚(yang)，據說出自(zi)元朝中書(shu)令耶律楚(chu)材之(zhi)(zhi)手。

現代規模

文字(zi)(zi)(zi)(zi)語言(yan)價值(zhi) 碑(bei)(bei)(bei)林(lin)內存(cun)有五通(tong)元代(dai)(dai)(dai)蒙(meng)(meng)(meng)(meng)漢文對(dui)照(zhao)圣(sheng)旨碑(bei)(bei)(bei)，其中(zhong)一(yi)通(tong)為蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)回鶻(gu)（畏兀）字(zi)(zi)(zi)(zi)，四通(tong)為蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)八(ba)思(si)(si)巴字(zi)(zi)(zi)(zi)。蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)回鶻(gu)字(zi)(zi)(zi)(zi)是成吉思(si)(si)汗時期(qi)用回鶻(gu)字(zi)(zi)(zi)(zi)母拼寫成蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)文字(zi)(zi)(zi)(zi)，是較早的(de)蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)文字(zi)(zi)(zi)(zi)。對(dui)研究元代(dai)(dai)(dai)歷史、制度和(he)古(gu)(gu)代(dai)(dai)(dai)蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)語文都有重(zhong)(zhong)要(yao)價值(zhi)。蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)八(ba)思(si)(si)巴字(zi)(zi)(zi)(zi)是元世祖忽必烈令(ling)大喇嘛八(ba)思(si)(si)巴據(ju)藏文字(zi)(zi)(zi)(zi)母制造的(de)新(xin)體蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)字(zi)(zi)(zi)(zi)，于至元六年(nian)（1269）頒(ban)行，是元朝(chao)的(de)法定文字(zi)(zi)(zi)(zi)。此(ci)五通(tong)碑(bei)(bei)(bei)石的(de)漢字(zi)(zi)(zi)(zi)碑(bei)(bei)(bei)文均被收(shou)入蔡美彪所編的(de)《元代(dai)(dai)(dai)白話碑(bei)(bei)(bei)集錄》（科學出版社，1955年(nian)2月(yue)）一(yi)書。這些文字(zi)(zi)(zi)(zi)是研究元代(dai)(dai)(dai)宗教史及寺觀經濟的(de)重(zhong)(zhong)要(yao)資料(liao)。2001年(nian)6月(yue)25日國務院公布為全國重(zhong)(zhong)點文物(wu)保護單位。