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基本資料

史料價值(zhi) 其中《十(shi)方(fang)重(zhong)陽(yang)萬壽宮記》《終南山神(shen)仙重(zhong)陽(yang)王(wang)真(zhen)人(ren)(ren)全真(zhen)教(jiao)祖碑(bei)(bei)(bei)》《終南山重(zhong)陽(yang)祖師(shi)仙跡記》《重(zhong)陽(yang)成道(dao)宮記》等碑(bei)(bei)(bei)，系統地記載(zai)全真(zhen)教(jiao)祖庭的(de)創立、發(fa)展(zhan)與衰落歷(li)史及其祖師(shi)王(wang)重(zhong)陽(yang)身世與生平事跡。還(huan)有13位真(zhen)人(ren)(ren)的(de)道(dao)行碑(bei)(bei)(bei)，不僅記載(zai)真(zhen)人(ren)(ren)的(de)道(dao)行與全真(zhen)教(jiao)在元朝所居的(de)地位，也記錄不少重(zhong)要史料可(ke)以證史與補史。例如以《元史·丘處(chu)(chu)機(ji)傳(chuan)》與碑(bei)(bei)(bei)林中《玄門掌教(jiao)清和妙道(dao)廣(guang)化(hua)真(zhen)人(ren)(ren)尹宗(zong)師(shi)碑(bei)(bei)(bei)銘并(bing)序》比較(jiao)，可(ke)知(zhi)《元史》記載(zai)長春真(zhen)人(ren)(ren)丘處(chu)(chu)機(ji)謁元太(tai)祖事有不實(shi)之處(chu)(chu)。

書(shu)(shu)(shu)法(fa)價值 首推元(yuan)(yuan)代書(shu)(shu)(shu)法(fa)家趙孟(meng)頫所(suo)書(shu)(shu)(shu)《大元(yuan)(yuan)敕(chi)藏御(yu)服之(zhi)碑(bei)(bei)(bei)》和《皇元(yuan)(yuan)孫真(zhen)人(ren)道行(xing)碑(bei)(bei)(bei)》。此(ci)二(er)碑(bei)(bei)(bei)均為(wei)其(qi)承(cheng)旨所(suo)書(shu)(shu)(shu)，其(qi)書(shu)(shu)(shu)法(fa)藝術(shu)達(da)到爐火純(chun)青(qing)、出(chu)神入化的(de)境界。明代萬歷年間文壇領袖王世貞在其(qi)所(suo)著(zhu)《弇(yan)州山人(ren)稿》評論云(yun)：“此(ci)書(shu)(shu)(shu)乃承(cheng)制，又(you)中年以后筆，當妙。”次則為(wei)溥光(guang)書(shu)(shu)(shu)《敕(chi)賜大重(zhong)(zhong)陽萬壽宮碑(bei)(bei)(bei)》，字大如斗，為(wei)榜(bang)書(shu)(shu)(shu)，筆法(fa)蒼勁(jing)，神足韻勝。溥光(guang)為(wei)元(yuan)(yuan)代可與趙孟(meng)頫相頡頏的(de)大書(shu)(shu)(shu)法(fa)家。再次為(wei)韓沖(chong)書(shu)(shu)(shu)丹的(de)《玄通弘教披云(yun)真(zhen)人(ren)道行(xing)之(zhi)碑(bei)(bei)(bei)》，姚燧書(shu)(shu)(shu)丹的(de)《重(zhong)(zhong)陽仙跡(ji)記碑(bei)(bei)(bei)》，李道謙書(shu)(shu)(shu)丹的(de)《終南山神仙重(zhong)(zhong)陽王真(zhen)人(ren)全真(zhen)教祖碑(bei)(bei)(bei)》，還有商挺以隸書(shu)(shu)(shu)題額的(de)《玄門掌教誠明真(zhen)人(ren)道行(xing)之(zhi)碑(bei)(bei)(bei)》均是書(shu)(shu)(shu)法(fa)佳作。

文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)價值 祖(zu)庵(an)碑(bei)(bei)(bei)林(lin)(lin)(lin)碑(bei)(bei)(bei)文(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)撰(zhuan)(zhuan)寫(xie)者(zhe)多出(chu)自名(ming)家(jia)之(zhi)手(shou)，其中《二十四史》有(you)傳者(zhe)17人(ren)(ren)。如《圓明真(zhen)(zhen)人(ren)(ren)高公(gong)(gong)碑(bei)(bei)(bei)銘》為(wei)(wei)翰(han)林(lin)(lin)(lin)學(xue)(xue)士(shi)姚燧承旨(zhi)所(suo)(suo)撰(zhuan)(zhuan)，《大元(yuan)敕(chi)藏御服(fu)之(zhi)碑(bei)(bei)(bei)》為(wei)(wei)奎章(zhang)閣大學(xue)(xue)士(shi)、翰(han)林(lin)(lin)(lin)學(xue)(xue)士(shi)趙世延承旨(zhi)所(suo)(suo)撰(zhuan)(zhuan)，《全真(zhen)(zhen)第貳代丹陽(yang)抱(bao)壹無(wu)為(wei)(wei)真(zhen)(zhen)人(ren)(ren)馬(ma)宗(zong)師道(dao)行碑(bei)(bei)(bei)銘》和《披云(yun)宋真(zhen)(zhen)人(ren)(ren)道(dao)行碑(bei)(bei)(bei)》為(wei)(wei)翰(han)林(lin)(lin)(lin)院直(zhi)學(xue)(xue)士(shi)王利用所(suo)(suo)撰(zhuan)(zhuan)，《弘玄真(zhen)(zhen)人(ren)(ren)趙公(gong)(gong)道(dao)行碑(bei)(bei)(bei)》為(wei)(wei)集賢大學(xue)(xue)士(shi)李(li)謙所(suo)(suo)撰(zhuan)(zhuan)，《洞真(zhen)(zhen)于真(zhen)(zhen)人(ren)(ren)道(dao)行碑(bei)(bei)(bei)并序》為(wei)(wei)名(ming)士(shi)楊奐(huan)所(suo)(suo)撰(zhuan)(zhuan)。《玄門掌教(jiao)誠明真(zhen)(zhen)人(ren)(ren)道(dao)行碑(bei)(bei)(bei)》為(wei)(wei)翰(han)林(lin)(lin)(lin)直(zhi)學(xue)(xue)士(shi)王磐(pan)所(suo)(suo)撰(zhuan)(zhuan)，《天樂真(zhen)(zhen)人(ren)(ren)李(li)公(gong)(gong)道(dao)行碑(bei)(bei)(bei)》為(wei)(wei)集賢學(xue)(xue)士(shi)宋渤(bo)所(suo)(suo)撰(zhuan)(zhuan)，《皇元(yuan)孫真(zhen)(zhen)人(ren)(ren)道(dao)行碑(bei)(bei)(bei)》為(wei)(wei)翰(han)林(lin)(lin)(lin)侍講(jiang)學(xue)(xue)士(shi)鄧文(wen)(wen)(wen)(wen)原(yuan)所(suo)(suo)撰(zhuan)(zhuan)，《終(zhong)南山(shan)神仙(xian)重陽(yang)王真(zhen)(zhen)人(ren)(ren)全真(zhen)(zhen)教(jiao)祖(zu)碑(bei)(bei)(bei)》為(wei)(wei)密國公(gong)(gong)金源夀(shou)所(suo)(suo)撰(zhuan)(zhuan)，《終(zhong)南山(shan)重陽(yang)仙(xian)跡記碑(bei)(bei)(bei)》為(wei)(wei)翰(han)林(lin)(lin)(lin)院修撰(zhuan)(zhuan)劉(liu)祖(zu)謙所(suo)(suo)撰(zhuan)(zhuan)，《棲(qi)云(yun)真(zhen)(zhen)人(ren)(ren)開澇水記碑(bei)(bei)(bei)》為(wei)(wei)翰(han)林(lin)(lin)(lin)院直(zhi)學(xue)(xue)士(shi)薛(xue)有(you)諒所(suo)(suo)撰(zhuan)(zhuan)。這些人(ren)(ren)均(jun)為(wei)(wei)當時(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)章(zhang)大家(jia)。詔(zhao)書與圣旨(zhi)碑(bei)(bei)(bei)中《成(cheng)吉思汗皇帝賜神仙(xian)手(shou)詔(zhao)》也是文(wen)(wen)(wen)(wen)采飛(fei)揚，據說出(chu)自元(yuan)朝(chao)中書令耶律楚材之(zhi)手(shou)。

現代規模

文(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)語言價值 碑(bei)林內(nei)存有(you)五(wu)通(tong)元(yuan)(yuan)代(dai)蒙(meng)(meng)(meng)漢(han)文(wen)對照圣(sheng)旨(zhi)碑(bei)，其中一通(tong)為蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)回(hui)鶻（畏兀(wu)）字(zi)(zi)(zi)(zi)，四通(tong)為蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)八思(si)(si)巴字(zi)(zi)(zi)(zi)。蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)回(hui)鶻字(zi)(zi)(zi)(zi)是(shi)成吉思(si)(si)汗時期用回(hui)鶻字(zi)(zi)(zi)(zi)母(mu)拼寫成蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)文(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)，是(shi)較早的(de)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)文(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)。對研(yan)究(jiu)元(yuan)(yuan)代(dai)歷史、制度(du)和古(gu)代(dai)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)語文(wen)都有(you)重(zhong)要價值。蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)八思(si)(si)巴字(zi)(zi)(zi)(zi)是(shi)元(yuan)(yuan)世祖(zu)忽必烈令大喇嘛八思(si)(si)巴據藏文(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)母(mu)制造的(de)新體(ti)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)字(zi)(zi)(zi)(zi)，于至元(yuan)(yuan)六年（1269）頒行(xing)，是(shi)元(yuan)(yuan)朝(chao)的(de)法定文(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)。此五(wu)通(tong)碑(bei)石的(de)漢(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)碑(bei)文(wen)均(jun)被收入蔡美彪(biao)所編的(de)《元(yuan)(yuan)代(dai)白話碑(bei)集錄》（科(ke)學出(chu)版社，1955年2月(yue)）一書。這(zhe)些(xie)文(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)是(shi)研(yan)究(jiu)元(yuan)(yuan)代(dai)宗教史及(ji)寺觀經濟的(de)重(zhong)要資料。2001年6月(yue)25日國務(wu)院(yuan)公布(bu)為全國重(zhong)點文(wen)物(wu)保護(hu)單位。