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地理環境

昭(zhao)陵，位于(yu)陜西省禮泉縣東(dong)22.5千米(mi)(mi)九(jiu)(jiu)嵕山(shan)的(de)主峰。距西安市(shi)70千米(mi)(mi)，咸陽市(shi)30千米(mi)(mi)，咸陽國際機場25千米(mi)(mi)。九(jiu)(jiu)嵕山(shan)山(shan)勢突(tu)兀，海拔1888米(mi)(mi)；地處涇(jing)河之陰、渭河之陽，南隔關中(zhong)平原，與太白、終南諸峰遙(yao)相對峙；東(dong)西兩側，層巒起伏，亙及平野。主峰周圍均勻地分布(bu)著九(jiu)(jiu)道山(shan)梁，高高拱舉。古代(dai)把小的(de)山(shan)梁稱(cheng)為嵕，因(yin)而得名九(jiu)(jiu)嵕山(shan)（或稱(cheng)“九(jiu)(jiu)嵏山(shan)”）。

九嵕山(shan)(shan)(shan)為早期褶皺后經再斷(duan)裂形成的斷(duan)塊山(shan)(shan)(shan)，由硅(gui)質、白云質、角礫巖組成，抗蝕性(xing)強，故地(di)勢高(gao)亢，北緩南陡。山(shan)(shan)(shan)至莊(zhuang)河溝地(di)段，溝壑縱橫，原面破碎，沖溝密(mi)度大且深，溝壑密(mi)度每平方(fang)千(qian)米(mi)(mi)2.827千(qian)米(mi)(mi)，切割深度一(yi)般在(zai)50—250米(mi)(mi)之間，相對高(gao)度在(zai)200米(mi)(mi)左右。土壤為地(di)帶性(xing)土壤黑(hei)壚土，帶有局部天然灌木叢林。

九嵕山區的河(he)流(liu)原地(di)和(he)北部(bu)石灰巖質地(di)貌類型是在溫和(he)氣候條件下形成(cheng)。以河(he)流(liu)兩岸(an)原地(di)和(he)北部(bu)的石灰巖質山脈為主，涇河(he)、渭河(he)、泔河(he)圍繞期(qi)間，物產豐(feng)富，林(lin)地(di)綠(lv)地(di)眾多，覆蓋率達(da)90%。

名稱

昭陵(ling)(ling)的陵(ling)(ling)名，史書上沒(mei)有(you)專(zhuan)門的解釋(shi)。古(gu)代(dai)謚(shi)法解釋(shi)“昭”字說(shuo)：“圣文周達曰昭，昭德有(you)功曰昭。”古(gu)代(dai)謚(shi)法也有(you)謚(shi)曰順、貞(zhen)、獻等美(mei)好的字眼。

根(gen)據唐代帝(di)王陵(ling)(ling)墓如獻陵(ling)(ling)、貞陵(ling)(ling)、泰陵(ling)(ling)等選取吉利、祥順、平和等美好字眼(yan)的(de)做法來看，昭陵(ling)(ling)的(de)定(ding)名，顯然也是選取了(le)一個“集帝(di)王之(zhi)氣”和“文治武功”之(zhi)意歌功頌德的(de)美好字眼(yan)。

歷史沿革

選址背景

唐(tang)太宗(zong)貞觀十年(nian)（636年(nian)），皇(huang)(huang)后(hou)(hou)(hou)(hou)長孫氏病危(wei)，臨終之(zhi)時遺(yi)(yi)言薄葬[8] ?。唐(tang)太宗(zong)遵照長孫皇(huang)(huang)后(hou)(hou)(hou)(hou)的(de)遺(yi)(yi)言，在皇(huang)(huang)后(hou)(hou)(hou)(hou)崩(beng)后(hou)(hou)(hou)(hou)，把她臨時安厝(cuo)在九(jiu)嵕山新鑿之(zhi)石窟，陵(ling)名(ming)昭(zhao)陵(ling)。并決定(ding)把昭(zhao)陵(ling)也作為自己的(de)歸宿之(zhi)地，等他(ta)駕崩(beng)后(hou)(hou)(hou)(hou)與皇(huang)(huang)后(hou)(hou)(hou)(hou)合葬，隨即(ji)開(kai)始了大規模的(de)營建工程。

唐太宗選擇九嵕山(shan)作為(wei)(wei)昭(zhao)陵(ling)(ling)陵(ling)(ling)址有(you)著濃郁(yu)的(de)(de)(de)(de)文化(hua)背景和政(zheng)治背景。中(zhong)國(guo)古代所謂的(de)(de)(de)(de)陵(ling)(ling)墓堪輿(yu)風水(shui)之(zhi)(zhi)說(shuo)，伴著姓氏(shi)的(de)(de)(de)(de)不斷擴大及五(wu)行陰陽之(zhi)(zhi)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)流傳而逐漸完善，至南北朝(chao)時基本形(xing)成(cheng)了(le)一套評定風水(shui)好壞的(de)(de)(de)(de)理論。九嵕山(shan)滿足了(le)堪輿(yu)家認(ren)為(wei)(wei)帝王陵(ling)(ling)墓應具有(you)的(de)(de)(de)(de)所有(you)條件，自唐以降，堪輿(yu)家普遍(bian)認(ren)為(wei)(wei)昭(zhao)陵(ling)(ling)的(de)(de)(de)(de)風水(shui)為(wei)(wei)中(zhong)國(guo)歷代帝陵(ling)(ling)之(zhi)(zhi)最佳者。

除此，唐太(tai)宗(zong)選(xuan)擇昭陵(ling)(ling)(ling)還有附加的政(zheng)治背景。按(an)照唐太(tai)宗(zong)最(zui)初的想(xiang)(xiang)法，帝(di)王陵(ling)(ling)(ling)寢要(yao)完(wan)全效仿漢(han)(han)高祖劉邦的長陵(ling)(ling)(ling)，務從豐厚。但精通經史的虞世南提(ti)出反(fan)對意見(jian)，認為(wei)(wei)漢(han)(han)制既勞費了民力(li)，還使盜(dao)賊生心，所以漢(han)(han)陵(ling)(ling)(ling)大都被盜(dao)，帝(di)王的尸骨也被拋棄荒野，實在(zai)是百害而無(wu)一利。他建議太(tai)宗(zong)應當向(xiang)堯帝(di)那樣，因山(shan)(shan)為(wei)(wei)陵(ling)(ling)(ling)，陵(ling)(ling)(ling)內(nei)不藏金(jin)玉，并在(zai)陵(ling)(ling)(ling)外立碑(bei)予以說 。虞世南所說的“因山(shan)(shan)為(wei)(wei)陵(ling)(ling)(ling)”既能節儉民力(li)又能防盜(dao)的建議，為(wei)(wei)唐太(tai)宗(zong)最(zui)終(zhong)決(jue)定(ding)選(xuan)擇九嵕山(shan)(shan)作為(wei)(wei)昭陵(ling)(ling)(ling)陵(ling)(ling)(ling)址(zhi)，起到了思想(xiang)(xiang)和理論(lun)的啟迪作用(yong)。

因山為陵

唐太宗(zong)以九嵕(zong)山(shan)建昭陵(ling)(ling)，并詔令子孫“永以為法”，開(kai)創了唐代(dai)帝(di)王陵(ling)(ling)寢制度“因山(shan)為陵(ling)(ling)”的先例。昭陵(ling)(ling)自貞觀(guan)十年(nian)(nian)（636年(nian)(nian)）首葬長孫皇后起，便開(kai)始了大(da)規(gui)模的營建工程(cheng)。至貞觀(guan)二(er)十三年(nian)(nian)（649年(nian)(nian)）埋葬唐太宗(zong)，營建工程(cheng)才基本結束。除主陵(ling)(ling)墓道地(di)宮(gong)以外，還(huan)在(zai)陵(ling)(ling)山(shan)周圍建起了規(gui)模宏大(da)的建筑群。

歷代祭祀

唐(tang)時昭陵(ling)有(you)宮人(ren)供養，官(guan)兵守衛(wei)，護陵(ling)軍官(guan)的軍銜為將(jiang)軍，還(huan)專門設立五品(pin)陵(ling)令管理(li)。每年春二月，朝廷還(huan)要委派重要的大(da)臣(chen)來昭陵(ling)祭祀。遇(yu)有(you)太宗誕日(ri)、忌日(ri)，還(huan)安排大(da)臣(chen)到昭陵(ling)侍奉太宗靈(ling)魂“起居(ju)”，儀(yi)仗蔽路，從(cong)不間斷。

《唐(tang)會要·親謁陵(ling)(ling)》載，有唐(tang)一(yi)代，高(gao)(gao)宗(zong)皇帝(di)和玄宗(zong)皇帝(di)曾親謁昭陵(ling)(ling)，拜奠(dian)(dian)先帝(di)。永徽六年（655年）正月一(yi)日，唐(tang)高(gao)(gao)宗(zong)親謁昭陵(ling)(ling)，莊嚴肅穆，規模空前。這次祭奠(dian)(dian)活動(dong)結(jie)束后(hou)，高(gao)(gao)宗(zong)詔(zhao)令免除了醴泉(quan)縣當年的租賦，并將(jiang)(jiang)護陵(ling)(ling)的將(jiang)(jiang)軍、郎將(jiang)(jiang)進爵一(yi)等，對陵(ling)(ling)令、丞加階賜物(wu)，又詔(zhao)令在陵(ling)(ling)側修建佛寺。

唐高(gao)宗(zong)時，唐軍遠(yuan)征凱(kai)旋而歸，獻(xian)(xian)(xian)俘(fu)儀(yi)式也常(chang)在昭陵(ling)舉(ju)行(xing)。依照中國古代傳統禮(li)制(zhi)，獻(xian)(xian)(xian)俘(fu)通常(chang)都在太廟(miao)、太社舉(ju)行(xing)，但高(gao)宗(zong)為了慰藉先帝未滅(mie)頑敵的遺憾(han)，將獻(xian)(xian)(xian)俘(fu)儀(yi)式移至(zhi)昭陵(ling)。《唐會要(yao)·獻(xian)(xian)(xian)俘(fu)》載，顯慶(qing)三年，蘇(su)定方俘(fu)叛(pan)將阿史那賀魯，于(yu)十(shi)一(yi)月(yue)十(shi)五(wu)日獻(xian)(xian)(xian)俘(fu)于(yu)昭陵(ling)；乾封元年，李績滅(mie)高(gao)麗擒(qin)高(gao)麗王，于(yu)十(shi)月(yue)二十(shi)一(yi)日獻(xian)(xian)(xian)俘(fu)于(yu)昭陵(ling)。

唐時(shi)昭(zhao)陵(ling)(ling)(ling)陵(ling)(ling)(ling)區(qu)嚴禁隨便(bian)出入(ru)，至(zhi)于陵(ling)(ling)(ling)區(qu)內的一草(cao)一木就更不(bu)得損(sun)壞。《資治通鑒(jian)》載，儀鳳二年，左武衛(wei)大將軍權善(shan)(shan)才(cai)、右監門中郎將范(fan)懷義誤(wu)斫昭(zhao)陵(ling)(ling)(ling)柏(bo)樹，按律當(dang)除名。大理寺奏(zou)報高宗(zong)，高宗(zong)大怒，“特命殺之(zhi)”。大理丞狄仁杰奏(zou)道：“二人罪不(bu)當(dang)死(si)。”高宗(zong)說：“善(shan)(shan)才(cai)等斫陵(ling)(ling)(ling)柏(bo)，我不(bu)殺則為(wei)不(bu)孝。”多虧狄仁杰依法力(li)諫(jian)，又羅列古(gu)代先賢事例(li)，并明確(que)表態：“臣不(bu)敢奉詔。”高宗(zong)怒氣稍(shao)解，將權、范(fan)二人除名，流放嶺(ling)南。

開元十(shi)七(qi)年(nian)十(shi)一月十(shi)六日，唐玄宗親謁(ye)(ye)昭(zhao)(zhao)陵，規模可(ke)能較高(gao)宗親謁(ye)(ye)昭(zhao)(zhao)陵為(wei)小。唐玄宗這次祭奠昭(zhao)(zhao)陵，有(you)高(gao)力(li)士陪伴，史載(zai)高(gao)力(li)士見到寢殿里太宗生前所(suo)用過的梳子(zi)等(deng)物，深為(wei)太宗的節儉所(suo)感動。

從(cong)唐代(dai)(dai)開(kai)始(shi)，歷(li)代(dai)(dai)帝(di)王(wang)都(dou)委派(pai)(pai)官員代(dai)(dai)表朝廷祭(ji)祀昭(zhao)陵(ling)。由于(yu)昭(zhao)陵(ling)正南方獻殿前的(de)空(kong)地(di)不多(duo)，加之(zhi)(zhi)道路崎嶇，石(shi)料搬運不便(bian)，所(suo)以(yi)(yi)，歷(li)代(dai)(dai)的(de)祭(ji)陵(ling)碑都(dou)立(li)于(yu)北司(si)馬院內，久而久之(zhi)(zhi)，人(ren)們(men)習慣把北司(si)馬院稱為“祭(ji)壇”。已知歷(li)代(dai)(dai)皇帝(di)祭(ji)陵(ling)碑30余通。最(zui)早的(de)祭(ji)陵(ling)碑是唐肅宗(zong)平(ping)定“安史(shi)之(zhi)(zhi)亂(luan)”后所(suo)立(li)，碑上尚(shang)存“監察御史(shi)賜緋魚袋臣(chen)韓云卿述并書”15字。其次是明洪武四年(nian)明太(tai)祖(zu)朱元璋派(pai)(pai)員所(suo)立(li)的(de)“御制祝文”碑。在(zai)30余通祭(ji)陵(ling)碑中(zhong)，立(li)碑最(zui)多(duo)的(de)是清代(dai)(dai)康(kang)熙皇帝(di)，至少(shao)有7通，其次是清代(dai)(dai)乾(qian)隆皇帝(di)，至少(shao)在(zai)3通以(yi)(yi)上。在(zai)中(zhong)國古代(dai)(dai)帝(di)王(wang)陵(ling)墓當中(zhong)，唯昭(zhao)陵(ling)在(zai)其以(yi)(yi)后形(xing)成了“祭(ji)壇”。

陵園格局

設計建造

昭(zhao)(zhao)陵(ling)工程(cheng)(cheng)是由出身(shen)于工程(cheng)(cheng)世家，先后擔任唐(tang)朝(chao)將作(zuo)大匠的(de)閻立德、閻立本兄弟精心設計(ji)的(de)。其平(ping)面布局既不同于秦漢以(yi)來的(de)坐(zuo)西向(xiang)東(dong)，也(ye)不是南北朝(chao)時期“潛(qian)葬”之(zhi)制(zhi)，而是仿照唐(tang)長安城(cheng)(cheng)(cheng)的(de)建制(zhi)設計(ji)。長安由宮(gong)城(cheng)(cheng)(cheng)、皇(huang)城(cheng)(cheng)(cheng)和(he)外廓城(cheng)(cheng)(cheng)組成。宮(gong)城(cheng)(cheng)(cheng)居(ju)(ju)全城(cheng)(cheng)(cheng)的(de)北部(bu)中央，是皇(huang)帝起居(ju)(ju)的(de)地(di)方，皇(huang)城(cheng)(cheng)(cheng)在宮(gong)城(cheng)(cheng)(cheng)之(zhi)南，為百(bai)官衙(ya)署（即(ji)政治(zhi)機(ji)構），外廓城(cheng)(cheng)(cheng)從(cong)東(dong)南北三方拱(gong)衛著皇(huang)城(cheng)(cheng)(cheng)和(he)宮(gong)城(cheng)(cheng)(cheng)，是居(ju)(ju)民區。昭(zhao)(zhao)陵(ling)的(de)陵(ling)寢居(ju)(ju)于陵(ling)園的(de)最北部(bu)，相(xiang)當于長安的(de)宮(gong)城(cheng)(cheng)(cheng)，可(ke)比擬(ni)太極宮(gong)。

主陵格局

昭(zhao)(zhao)陵(ling)的(de)玄宮鑿建(jian)(jian)于九嵕山(shan)(shan)主峰(feng)南坡的(de)山(shan)(shan)腰間，陵(ling)園方(fang)圓60千米(mi)，在山(shan)(shan)峰(feng)底部(bu)建(jian)(jian)地(di)(di)下宮殿，連同陪葬墓(mu)在內，綿延數(shu)十(shi)里，氣勢(shi)宏大，蔚為壯觀。據有關史料(liao)記載，昭(zhao)(zhao)陵(ling)有垣墻圍繞，陵(ling)山(shan)(shan)上有房舍、游殿，是供(gong)墓(mu)主靈魂游樂的(de)地(di)(di)方(fang)。昭(zhao)(zhao)陵(ling)的(de)陵(ling)寢地(di)(di)下便是玄宮。因地(di)(di)宮四(si)周山(shan)(shan)勢(shi)陡峭(qiao)凸凹不平，緣山(shan)(shan)鑿石架有棧(zhan)道(dao)，棧(zhan)道(dao)繞山(shan)(shan)腰400多(duo)米(mi)，盤曲(qu)而(er)上，直(zhi)達元宮門(men)(men)。墻四(si)隅建(jian)(jian)有角(jiao)樓，正中各開一門(men)(men)，南曰(yue)(yue)“朱(zhu)雀門(men)(men)”，北曰(yue)(yue)“玄武門(men)(men)”，東(dong)曰(yue)(yue)“青(qing)龍門(men)(men)”，西曰(yue)(yue)“白虎(hu)門(men)(men)”。

整體布局

昭陵(ling)主(zhu)(zhu)(zhu)陵(ling)居于陵(ling)園(yuan)最北端(duan)的(de)(de)九嵕(zong)山(shan)主(zhu)(zhu)(zhu)峰，190余座陪葬墓以陵(ling)山(shan)主(zhu)(zhu)(zhu)峰為(wei)軸心，呈扇面(mian)分布(bu)在陵(ling)山(shan)兩側和正(zheng)南(nan)面(mian)，猶如群星(xing)拱(gong)(gong)衛北辰一樣拱(gong)(gong)衛著(zhu)昭陵(ling)，恰似當年(nian)長安城的(de)(de)布(bu)局一樣，帝王居住的(de)(de)大內居北，朝臣貴戚的(de)(de)府邸在南(nan)，象征著(zhu)君主(zhu)(zhu)(zhu)專(zhuan)制帝王至高無(wu)上的(de)(de)權力(li)。陪葬墓的(de)(de)排列(lie)，也體現著(zhu)濃郁的(de)(de)君主(zhu)(zhu)(zhu)專(zhuan)制宗法思(si)想。

昭陵主陵

昭(zhao)(zhao)陵(ling)尚未發掘，墓(mu)(mu)道(dao)地宮的(de)(de)情況(kuang)很難掌握，史料記載唯新舊《五代(dai)史·溫韜傳》及《唐會要·陵(ling)議》校譯。據這些(xie)史料記載，昭(zhao)(zhao)陵(ling)依山鑿石為元宮（墓(mu)(mu)室(shi)），從墓(mu)(mu)道(dao)至墓(mu)(mu)室(shi)山約(yue)75丈，前(qian)后(hou)安置了5道(dao)石門，中室(shi)為正(zheng)寢，是(shi)停放棺槨的(de)(de)地方。墓(mu)(mu)室(shi)內(nei)富麗堂皇，不異于長安城的(de)(de)九(jiu)重宮闕。墓(mu)(mu)道(dao)東西兩廂列(lie)置著許多石函，石函內(nei)裝(zhuang)著鐵匣，匣內(nei)裝(zhuang)著珍(zhen)貴的(de)(de)陪葬品，傳說王羲之的(de)(de)《蘭(lan)亭集序》真跡和鐘繇(zhou)等(deng)古代(dai)著名書法家的(de)(de)許多墨寶都在(zai)其中。

棧道遺跡

在安厝長(chang)孫皇后的(de)石洞口(kou)(kou)及接(jie)近(jin)山(shan)頂的(de)地方，鑿石擴地，修(xiu)建(jian)了(le)房舍(she)、游(you)殿，供(gong)墓主(zhu)人靈魂游(you)樂，用棧道(dao)(dao)(dao)與(yu)墓道(dao)(dao)(dao)口(kou)(kou)連接(jie)，使守(shou)陵(ling)(ling)(ling)的(de)宮女能夠“供(gong)養如平常(chang)”。文德(de)皇后先葬于(yu)玄宮，而棧道(dao)(dao)(dao)并未(wei)拆除，就在棧道(dao)(dao)(dao)旁之(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)建(jian)造房舍(she)，供(gong)宮人居住，待太宗葬畢(bi)，為了(le)保護陵(ling)(ling)(ling)寢安全(quan)，設(she)計昭陵(ling)(ling)(ling)建(jian)制(zhi)的(de)山(shan)陵(ling)(ling)(ling)使閻立(li)德(de)奏道(dao)(dao)(dao)：“謹按故事，惟(wei)有寢宮安供(gong)養奉(feng)之(zhi)(zhi)(zhi)法，而無陵(ling)(ling)(ling)上(shang)侍衛之(zhi)(zhi)(zhi)儀。望除棧道(dao)(dao)(dao)，固(gu)同山(shan)岳。”但高(gao)(gao)宗“嗚咽不許”。長(chang)孫無忌等大(da)臣又援引(yin)《禮經》等有關侍奉(feng)亡靈之(zhi)(zhi)(zhi)制(zhi)，重新上(shang)表請除棧道(dao)(dao)(dao)，高(gao)(gao)宗依奏，才將棧道(dao)(dao)(dao)拆除，“靈寢高(gao)(gao)懸，始(shi)與(yu)外界隔絕(jue)。”

北司馬門遺址

北(bei)司馬(ma)(ma)門(men)遺址(zhi)位(wei)于陵(ling)(ling)山(shan)北(bei)玄武(wu)門(men)內，緊依九(jiu)峻山(shan)北(bei)麓，南(nan)高北(bei)低(di)，是舉行(xing)重(zhong)大祭(ji)奠儀式的地(di)方。遺址(zhi)平面呈長方形，南(nan)北(bei)長89.5米，東(dong)西寬53.5米，以五層(ceng)臺階地(di)組(zu)成。“昭陵(ling)(ling)六駿”高肉浮(fu)雕石(shi)(shi)屏和“十(shi)四國酋(qiu)長”圓雕石(shi)(shi)刻像當年就(jiu)列置在(zai)第三(san)臺階地(di)兩側。臺階地(di)上建有廡(wu)殿和東(dong)西廡(wu)房，東(dong)西各(ge)有一座三(san)出(chu)闕(que)。今祭(ji)壇建筑(zhu)遺跡清晰可(ke)見，石(shi)(shi)馬(ma)(ma)、石(shi)(shi)像的基(ji)座多保存(cun)完好(hao)。2002年8月至2003年11月，陜西省(sheng)考石(shi)(shi)研究(jiu)所發掘出(chu)土各(ge)類文物2000余件(jian)組(zu)。從(cong)唐代中期開始(shi)，歷代帝王(wang)祭(ji)祀昭陵(ling)(ling)，因為去(qu)獻殿的臺階路崎嶇難(nan)行(xing)，便改(gai)在(zai)司馬(ma)(ma)院(yuan)內進(jin)行(xing)，久而久之，便在(zai)這(zhe)里(li)(li)留下了數十(shi)通祭(ji)陵(ling)(ling)碑，人們也習慣把這(zhe)里(li)(li)稱作祭(ji)壇。

西闕門遺址

朱雀門(men)遺址(zhi)在(zai)陵山正南的一道嵕梁上，距(ju)(ju)陵山主峰約800米(mi)，門(men)外(wai)有(you)雙闕(que)臺，門(men)內(nei)有(you)獻殿遺址(zhi)。現存東西兩闕(que)址(zhi)，間距(ju)(ju)約90米(mi)，均(jun)為夯筑，現呈圓丘形。

獻殿遺址

獻(xian)殿位于(yu)朱雀門內，背依(yi)陵山，是(shi)舉(ju)行祭祀活動的(de)場(chang)所，當年里邊主要供奉(feng)太宗(zong)的(de)靈(ling)位。現存獻(xian)殿遺址(zhi)范圍約40米(mi)(mi)(mi)見(jian)方(fang)。殿南有門，殿內磚鋪地面，殘墻(qiang)斷垣上(shang)(shang)留(liu)有壁(bi)畫痕跡。二(er)十世紀八十年代，在(zai)獻(xian)殿遺址(zhi)采集到一件當年安放在(zai)屋脊上(shang)(shang)的(de)陶鴟尾，高達150厘(li)(li)米(mi)(mi)(mi)，底長100厘(li)(li)米(mi)(mi)(mi)，寬65厘(li)(li)米(mi)(mi)(mi)，重(zhong)(zhong)約150公斤。依(yi)此件的(de)尺寸來推算，獻(xian)殿當高10米(mi)(mi)(mi)左右，應該(gai)是(shi)重(zhong)(zhong)檐(yan)九間。

寢宮遺址

寢宮(gong)的(de)(de)宮(gong)城(cheng)(cheng)呈長方形，外圍有近3米(mi)(mi)厚的(de)(de)城(cheng)(cheng)墻(qiang)(qiang)，其(qi)東西寬(kuan)達238米(mi)(mi)，南(nan)(nan)北(bei)總長301米(mi)(mi)，宮(gong)城(cheng)(cheng)內(nei)(nei)距北(bei)墻(qiang)(qiang)達47米(mi)(mi)處(chu)有一(yi)道城(cheng)(cheng)墻(qiang)(qiang)使北(bei)部形成一(yi)個(ge)夾城(cheng)(cheng)。夾城(cheng)(cheng)內(nei)(nei)只有一(yi)處(chu)面積(ji)很小的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)遺(yi)跡，大部分建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)遺(yi)跡分布在(zai)南(nan)(nan)側的(de)(de)宮(gong)城(cheng)(cheng)內(nei)(nei)。宮(gong)城(cheng)(cheng)內(nei)(nei)的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)由(you)南(nan)(nan)到北(bei)共有三組，基(ji)本呈中(zhong)軸對稱的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)格(ge)局，三組建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)兩邊都連接(jie)有長條狀建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)基(ji)址(zhi)。

唐(tang)昭陵(ling)(ling)是唐(tang)太宗李世民的(de)(de)(de)陵(ling)(ling)園，寢(qin)宮(gong)(gong)是按照“事(shi)死如事(shi)生”精神，建筑在(zai)山上供奉(feng)太宗靈魂的(de)(de)(de)建筑，后世皇帝謁陵(ling)(ling)祭(ji)拜時就(jiu)在(zai)寢(qin)宮(gong)(gong)。根據考古發現，昭陵(ling)(ling)的(de)(de)(de)寢(qin)宮(gong)(gong)是目(mu)前所見的(de)(de)(de)第一例寢(qin)宮(gong)(gong)遺址(zhi)。昭陵(ling)(ling)寢(qin)宮(gong)(gong)曾(ceng)受過火災，遂有移到(dao)山下的(de)(de)(de)議(yi)論(lun)，于是后世所建的(de)(de)(de)寢(qin)宮(gong)(gong)便命名為“下宮(gong)(gong)”，乾陵(ling)(ling)等陵(ling)(ling)園便有下宮(gong)(gong)遺址(zhi)。