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地理環境

昭陵，位于(yu)陜西(xi)省禮泉縣東(dong)22.5千米(mi)九嵕山(shan)的主峰(feng)。距西(xi)安市70千米(mi)，咸(xian)陽(yang)(yang)市30千米(mi)，咸(xian)陽(yang)(yang)國際(ji)機(ji)場25千米(mi)。九嵕山(shan)山(shan)勢(shi)突兀，海拔1888米(mi)；地處涇河(he)之(zhi)陰、渭河(he)之(zhi)陽(yang)(yang)，南隔關中平原，與太白(bai)、終南諸峰(feng)遙(yao)相對峙；東(dong)西(xi)兩側(ce)，層巒起伏，亙(gen)及(ji)平野(ye)。主峰(feng)周(zhou)圍均(jun)勻地分布著九道(dao)山(shan)梁，高高拱(gong)舉。古代把小的山(shan)梁稱為嵕，因而得名(ming)九嵕山(shan)（或稱“九嵏山(shan)”）。

九嵕山為(wei)(wei)早(zao)期褶皺后經(jing)再斷裂形(xing)成的斷塊山，由(you)硅質、白(bai)云(yun)質、角礫巖組成，抗蝕性(xing)強，故(gu)地(di)勢高亢，北(bei)緩南(nan)陡。山至(zhi)莊河溝(gou)地(di)段，溝(gou)壑縱橫，原面(mian)破碎，沖溝(gou)密(mi)度(du)(du)大(da)且深(shen)，溝(gou)壑密(mi)度(du)(du)每平方千(qian)米2.827千(qian)米，切割深(shen)度(du)(du)一(yi)般在50—250米之(zhi)間，相對高度(du)(du)在200米左右。土壤為(wei)(wei)地(di)帶性(xing)土壤黑壚(lu)土，帶有局部天然灌木叢林。

九嵕山區的河(he)流原(yuan)地(di)(di)(di)和(he)(he)北部石灰(hui)巖(yan)質地(di)(di)(di)貌類型是在溫和(he)(he)氣候條件(jian)下形成。以(yi)河(he)流兩岸原(yuan)地(di)(di)(di)和(he)(he)北部的石灰(hui)巖(yan)質山脈為(wei)主，涇河(he)、渭河(he)、泔河(he)圍(wei)繞(rao)期(qi)間(jian)，物(wu)產豐富，林地(di)(di)(di)綠地(di)(di)(di)眾多，覆(fu)蓋率達(da)90%。

名稱

昭(zhao)(zhao)(zhao)陵(ling)的(de)(de)陵(ling)名，史書上沒有專(zhuan)門的(de)(de)解釋。古(gu)代謚(shi)(shi)法(fa)解釋“昭(zhao)(zhao)(zhao)”字(zi)(zi)說：“圣文周達(da)曰(yue)昭(zhao)(zhao)(zhao)，昭(zhao)(zhao)(zhao)德有功曰(yue)昭(zhao)(zhao)(zhao)。”古(gu)代謚(shi)(shi)法(fa)也有謚(shi)(shi)曰(yue)順、貞(zhen)、獻等美好的(de)(de)字(zi)(zi)眼。

根(gen)據唐代帝王(wang)陵(ling)墓如獻(xian)陵(ling)、貞陵(ling)、泰陵(ling)等(deng)(deng)選(xuan)取(qu)吉利、祥順(shun)、平和等(deng)(deng)美好(hao)字(zi)眼(yan)的做法(fa)來(lai)看，昭陵(ling)的定名，顯然(ran)也是選(xuan)取(qu)了一(yi)個“集帝王(wang)之氣(qi)”和“文(wen)治武功(gong)(gong)”之意歌(ge)功(gong)(gong)頌德的美好(hao)字(zi)眼(yan)。

歷史沿革

選址背景

唐太宗(zong)貞觀十年(nian)（636年(nian)），皇(huang)后長孫(sun)氏病危，臨終之時遺言(yan)薄葬(zang)[8] ?。唐太宗(zong)遵(zun)照長孫(sun)皇(huang)后的(de)遺言(yan)，在皇(huang)后崩后，把她臨時安厝在九嵕(zong)山新(xin)鑿之石窟，陵(ling)名昭陵(ling)。并決定把昭陵(ling)也作為自己的(de)歸(gui)宿(su)之地，等他駕崩后與(yu)皇(huang)后合(he)葬(zang)，隨即(ji)開始了大規模的(de)營建工程。

唐(tang)太宗(zong)選擇(ze)九嵕山(shan)作為昭陵陵址(zhi)有著濃郁(yu)的(de)(de)文化背(bei)景和(he)政治背(bei)景。中國(guo)古代(dai)所(suo)謂的(de)(de)陵墓(mu)堪輿(yu)風水之(zhi)說，伴著姓(xing)氏的(de)(de)不斷(duan)擴大及五行(xing)陰(yin)陽之(zhi)說的(de)(de)流(liu)傳而逐漸完善，至南(nan)北朝時基本形成了一(yi)套(tao)評定風水好壞的(de)(de)理論(lun)。九嵕山(shan)滿足(zu)了堪輿(yu)家(jia)認(ren)為帝王(wang)陵墓(mu)應具(ju)有的(de)(de)所(suo)有條件，自唐(tang)以降，堪輿(yu)家(jia)普遍認(ren)為昭陵的(de)(de)風水為中國(guo)歷代(dai)帝陵之(zhi)最佳者。

除此(ci)，唐太宗(zong)(zong)選擇昭(zhao)陵(ling)(ling)(ling)還(huan)有附加(jia)的政治背景(jing)。按照唐太宗(zong)(zong)最初的想(xiang)法，帝王陵(ling)(ling)(ling)寢要(yao)完全效仿漢高祖劉邦的長(chang)陵(ling)(ling)(ling)，務從豐厚。但精(jing)通經(jing)史的虞(yu)世南(nan)提出反對(dui)意見，認(ren)為(wei)(wei)漢制既勞費了民力，還(huan)使(shi)盜賊(zei)生(sheng)心，所(suo)以(yi)(yi)漢陵(ling)(ling)(ling)大都被(bei)盜，帝王的尸骨(gu)也被(bei)拋棄(qi)荒野(ye)，實在(zai)是(shi)百害而無一利。他建議(yi)太宗(zong)(zong)應(ying)當向堯帝那(nei)樣(yang)，因山(shan)為(wei)(wei)陵(ling)(ling)(ling)，陵(ling)(ling)(ling)內(nei)不藏金玉，并在(zai)陵(ling)(ling)(ling)外立碑(bei)予以(yi)(yi)說 。虞(yu)世南(nan)所(suo)說的“因山(shan)為(wei)(wei)陵(ling)(ling)(ling)”既能(neng)節儉民力又能(neng)防盜的建議(yi)，為(wei)(wei)唐太宗(zong)(zong)最終決定(ding)選擇九(jiu)嵕山(shan)作為(wei)(wei)昭(zhao)陵(ling)(ling)(ling)陵(ling)(ling)(ling)址，起到了思想(xiang)和理(li)論的啟(qi)迪作用。

因山為陵

唐(tang)太(tai)宗以九嵕山建(jian)昭(zhao)陵，并(bing)詔令子孫(sun)(sun)“永以為(wei)法”，開(kai)創了(le)唐(tang)代帝王陵寢制(zhi)度(du)“因山為(wei)陵”的(de)先例。昭(zhao)陵自貞(zhen)觀十年（636年）首葬長孫(sun)(sun)皇后起，便開(kai)始了(le)大(da)規模的(de)營(ying)建(jian)工(gong)程。至貞(zhen)觀二十三年（649年）埋葬唐(tang)太(tai)宗，營(ying)建(jian)工(gong)程才基本(ben)結束。除(chu)主陵墓道地宮以外，還在陵山周圍建(jian)起了(le)規模宏大(da)的(de)建(jian)筑群。

歷代祭祀

唐時昭陵有(you)宮(gong)人供養，官(guan)兵守衛，護(hu)陵軍(jun)官(guan)的軍(jun)銜為將軍(jun)，還專門設立五品陵令管理。每年春二月，朝(chao)廷還要(yao)委派重要(yao)的大(da)(da)臣來昭陵祭祀。遇有(you)太(tai)宗(zong)誕日、忌日，還安排大(da)(da)臣到昭陵侍奉太(tai)宗(zong)靈(ling)魂“起(qi)居”，儀仗(zhang)蔽路，從(cong)不間斷。

《唐(tang)會(hui)要·親謁(ye)陵》載，有唐(tang)一代，高(gao)宗(zong)(zong)皇帝(di)和玄(xuan)宗(zong)(zong)皇帝(di)曾親謁(ye)昭(zhao)陵，拜奠(dian)先帝(di)。永徽六年（655年）正月一日，唐(tang)高(gao)宗(zong)(zong)親謁(ye)昭(zhao)陵，莊嚴肅穆，規模(mo)空前。這次祭奠(dian)活動結(jie)束后，高(gao)宗(zong)(zong)詔令免除了醴泉縣當(dang)年的租賦，并(bing)將護陵的將軍、郎(lang)將進爵一等，對陵令、丞加階賜物，又詔令在陵側修(xiu)建佛寺。

唐(tang)(tang)高(gao)宗時，唐(tang)(tang)軍遠征凱旋而(er)歸，獻(xian)俘儀式也常在昭陵(ling)舉行(xing)。依(yi)照中國古代傳(chuan)統(tong)禮制，獻(xian)俘通常都(dou)在太廟、太社舉行(xing)，但高(gao)宗為了(le)慰藉先帝未(wei)滅(mie)頑敵的遺憾(han)，將獻(xian)俘儀式移至昭陵(ling)。《唐(tang)(tang)會(hui)要·獻(xian)俘》載(zai)，顯慶三年，蘇定方俘叛將阿史那賀魯，于(yu)(yu)(yu)十(shi)(shi)一月十(shi)(shi)五日(ri)(ri)獻(xian)俘于(yu)(yu)(yu)昭陵(ling)；乾封元年，李績滅(mie)高(gao)麗(li)擒(qin)高(gao)麗(li)王，于(yu)(yu)(yu)十(shi)(shi)月二十(shi)(shi)一日(ri)(ri)獻(xian)俘于(yu)(yu)(yu)昭陵(ling)。

唐時昭陵(ling)陵(ling)區嚴禁隨便出入(ru)，至于陵(ling)區內的一草一木就(jiu)更不(bu)得損壞。《資(zi)治(zhi)通鑒》載，儀(yi)鳳二(er)年，左武衛大(da)(da)將(jiang)(jiang)軍(jun)權(quan)善才、右監門中郎將(jiang)(jiang)范懷(huai)義誤斫昭陵(ling)柏(bo)樹，按(an)律當除名(ming)(ming)。大(da)(da)理寺(si)奏報高宗，高宗大(da)(da)怒，“特命(ming)殺(sha)之”。大(da)(da)理丞狄(di)仁杰奏道：“二(er)人罪不(bu)當死。”高宗說：“善才等斫陵(ling)柏(bo)，我不(bu)殺(sha)則為不(bu)孝。”多(duo)虧狄(di)仁杰依法(fa)力(li)諫，又羅列古代(dai)先賢事例，并明確表(biao)態(tai)：“臣不(bu)敢(gan)奉詔。”高宗怒氣稍解，將(jiang)(jiang)權(quan)、范二(er)人除名(ming)(ming)，流放嶺南。

開元十七年十一月(yue)十六日(ri)，唐(tang)(tang)玄宗親(qin)謁(ye)昭(zhao)陵(ling)，規(gui)模可(ke)能較高(gao)宗親(qin)謁(ye)昭(zhao)陵(ling)為小(xiao)。唐(tang)(tang)玄宗這次祭奠昭(zhao)陵(ling)，有高(gao)力士(shi)陪(pei)伴(ban)，史載(zai)高(gao)力士(shi)見到寢殿里太(tai)宗生(sheng)前所用過(guo)的梳子等物，深為太(tai)宗的節儉所感(gan)動。

從唐(tang)(tang)代(dai)(dai)開(kai)始，歷(li)代(dai)(dai)帝王都委派官員代(dai)(dai)表朝廷(ting)祭祀昭陵(ling)。由于(yu)昭陵(ling)正(zheng)南方(fang)獻殿前的(de)空地不多(duo)，加之道路崎嶇，石料(liao)搬運不便，所以，歷(li)代(dai)(dai)的(de)祭陵(ling)碑(bei)都立(li)于(yu)北司(si)馬(ma)院(yuan)(yuan)內，久(jiu)而久(jiu)之，人們習慣把(ba)北司(si)馬(ma)院(yuan)(yuan)稱為(wei)“祭壇”。已知歷(li)代(dai)(dai)皇帝祭陵(ling)碑(bei)30余(yu)通。最早的(de)祭陵(ling)碑(bei)是(shi)(shi)唐(tang)(tang)肅宗平定“安史(shi)之亂”后所立(li)，碑(bei)上(shang)尚存“監察御史(shi)賜緋魚袋(dai)臣(chen)韓云卿(qing)述并書”15字。其次是(shi)(shi)明洪武四年(nian)明太祖朱元璋派員所立(li)的(de)“御制(zhi)祝(zhu)文”碑(bei)。在30余(yu)通祭陵(ling)碑(bei)中，立(li)碑(bei)最多(duo)的(de)是(shi)(shi)清代(dai)(dai)康熙皇帝，至少(shao)有(you)7通，其次是(shi)(shi)清代(dai)(dai)乾隆皇帝，至少(shao)在3通以上(shang)。在中國古代(dai)(dai)帝王陵(ling)墓(mu)當(dang)中，唯昭陵(ling)在其以后形成了“祭壇”。

陵園格局

設計建造

昭陵工(gong)(gong)程是由(you)出身于(yu)(yu)工(gong)(gong)程世家，先后擔(dan)任唐朝將作大匠的(de)閻(yan)(yan)立德、閻(yan)(yan)立本(ben)兄(xiong)弟精心設(she)計的(de)。其平面布局既不同于(yu)(yu)秦(qin)漢以(yi)來的(de)坐西向(xiang)東(dong)，也不是南(nan)北朝時期(qi)“潛(qian)葬”之制(zhi)，而是仿照(zhao)唐長(chang)(chang)(chang)安城(cheng)(cheng)(cheng)的(de)建制(zhi)設(she)計。長(chang)(chang)(chang)安由(you)宮(gong)城(cheng)(cheng)(cheng)、皇城(cheng)(cheng)(cheng)和(he)外廓城(cheng)(cheng)(cheng)組成(cheng)。宮(gong)城(cheng)(cheng)(cheng)居(ju)全(quan)城(cheng)(cheng)(cheng)的(de)北部(bu)中央，是皇帝起居(ju)的(de)地(di)方，皇城(cheng)(cheng)(cheng)在宮(gong)城(cheng)(cheng)(cheng)之南(nan)，為百官衙(ya)署（即(ji)政治機構），外廓城(cheng)(cheng)(cheng)從(cong)東(dong)南(nan)北三方拱衛著皇城(cheng)(cheng)(cheng)和(he)宮(gong)城(cheng)(cheng)(cheng)，是居(ju)民區(qu)。昭陵的(de)陵寢(qin)居(ju)于(yu)(yu)陵園的(de)最北部(bu)，相當于(yu)(yu)長(chang)(chang)(chang)安的(de)宮(gong)城(cheng)(cheng)(cheng)，可比擬太極宮(gong)。

主陵格局

昭陵(ling)(ling)的(de)(de)玄宮(gong)(gong)(gong)鑿建(jian)于(yu)九(jiu)嵕山(shan)主峰南坡(po)的(de)(de)山(shan)腰間，陵(ling)(ling)園方圓60千米(mi)，在山(shan)峰底部(bu)建(jian)地下宮(gong)(gong)(gong)殿，連(lian)同(tong)陪葬墓在內，綿延數十里(li)，氣勢宏大，蔚為(wei)壯觀。據有(you)關史料記載，昭陵(ling)(ling)有(you)垣墻圍繞，陵(ling)(ling)山(shan)上有(you)房(fang)舍、游殿，是供墓主靈魂游樂(le)的(de)(de)地方。昭陵(ling)(ling)的(de)(de)陵(ling)(ling)寢地下便是玄宮(gong)(gong)(gong)。因地宮(gong)(gong)(gong)四(si)周山(shan)勢陡峭(qiao)凸凹不平，緣(yuan)山(shan)鑿石架(jia)有(you)棧道(dao)，棧道(dao)繞山(shan)腰400多米(mi)，盤曲而上，直達元宮(gong)(gong)(gong)門。墻四(si)隅建(jian)有(you)角樓，正(zheng)中各開一(yi)門，南曰(yue)“朱雀門”，北曰(yue)“玄武門”，東曰(yue)“青龍門”，西曰(yue)“白虎門”。

整體布局

昭(zhao)陵(ling)(ling)主(zhu)陵(ling)(ling)居于陵(ling)(ling)園最北(bei)端的(de)九嵕(zong)山(shan)主(zhu)峰(feng)(feng)，190余座陪葬(zang)墓以(yi)陵(ling)(ling)山(shan)主(zhu)峰(feng)(feng)為(wei)軸心，呈扇面(mian)分布(bu)在(zai)陵(ling)(ling)山(shan)兩側和正南面(mian)，猶如群(qun)星拱衛(wei)北(bei)辰一(yi)樣拱衛(wei)著(zhu)昭(zhao)陵(ling)(ling)，恰(qia)似當(dang)年(nian)長安城的(de)布(bu)局一(yi)樣，帝王居住的(de)大內居北(bei)，朝臣貴戚的(de)府邸在(zai)南，象征著(zhu)君主(zhu)專制(zhi)帝王至高無上的(de)權力。陪葬(zang)墓的(de)排列，也體現著(zhu)濃郁的(de)君主(zhu)專制(zhi)宗法思想。

昭陵主陵

昭陵(ling)(ling)尚未發掘，墓(mu)(mu)(mu)道(dao)地宮的(de)情況很難掌握(wo)，史(shi)料記載唯新(xin)舊《五(wu)代史(shi)·溫韜傳》及《唐會要(yao)·陵(ling)(ling)議》校譯。據(ju)這些史(shi)料記載，昭陵(ling)(ling)依山(shan)鑿(zao)石(shi)為(wei)元宮（墓(mu)(mu)(mu)室(shi)(shi)），從墓(mu)(mu)(mu)道(dao)至(zhi)墓(mu)(mu)(mu)室(shi)(shi)山(shan)約75丈，前后安置了5道(dao)石(shi)門，中室(shi)(shi)為(wei)正寢，是(shi)停放棺槨的(de)地方。墓(mu)(mu)(mu)室(shi)(shi)內富(fu)麗(li)堂皇，不(bu)異(yi)于長安城的(de)九重宮闕。墓(mu)(mu)(mu)道(dao)東西兩廂列(lie)置著(zhu)(zhu)許(xu)多石(shi)函，石(shi)函內裝(zhuang)著(zhu)(zhu)鐵匣(xia)(xia)，匣(xia)(xia)內裝(zhuang)著(zhu)(zhu)珍貴(gui)的(de)陪葬品(pin)，傳說王羲(xi)之的(de)《蘭亭集序》真跡和鐘繇等古代著(zhu)(zhu)名(ming)書(shu)法家的(de)許(xu)多墨寶都在其中。

棧道遺跡

在安(an)厝(cuo)長孫皇后的(de)(de)(de)石(shi)洞口及接近山(shan)頂的(de)(de)(de)地(di)方，鑿石(shi)擴地(di)，修建(jian)了(le)房(fang)舍(she)、游(you)殿，供(gong)(gong)墓主人靈魂(hun)游(you)樂，用棧道(dao)與墓道(dao)口連接，使守陵(ling)的(de)(de)(de)宮(gong)(gong)(gong)女能夠“供(gong)(gong)養如平(ping)常”。文德皇后先葬(zang)(zang)于(yu)玄(xuan)宮(gong)(gong)(gong)，而棧道(dao)并(bing)未拆除(chu)，就在棧道(dao)旁之上建(jian)造房(fang)舍(she)，供(gong)(gong)宮(gong)(gong)(gong)人居住，待太宗葬(zang)(zang)畢，為了(le)保護(hu)陵(ling)寢(qin)安(an)全，設計(ji)昭陵(ling)建(jian)制(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)山(shan)陵(ling)使閻立德奏(zou)(zou)道(dao)：“謹(jin)按故事，惟有寢(qin)宮(gong)(gong)(gong)安(an)供(gong)(gong)養奉之法，而無陵(ling)上侍衛之儀。望除(chu)棧道(dao)，固同山(shan)岳。”但(dan)高(gao)宗“嗚咽不許”。長孫無忌等(deng)大(da)臣又援引《禮經》等(deng)有關(guan)侍奉亡靈之制(zhi)(zhi)，重新上表請除(chu)棧道(dao)，高(gao)宗依奏(zou)(zou)，才將棧道(dao)拆除(chu)，“靈寢(qin)高(gao)懸，始與外界隔絕(jue)。”

北司馬門遺址

北司(si)馬門遺址(zhi)(zhi)位于陵山北玄武(wu)門內，緊依九峻山北麓，南(nan)高北低，是舉行重大祭(ji)奠儀式(shi)的地方(fang)。遺址(zhi)(zhi)平(ping)面呈(cheng)長方(fang)形，南(nan)北長89.5米，東西(xi)(xi)寬53.5米，以五層(ceng)臺(tai)階(jie)地組成。“昭陵六駿”高肉浮雕石(shi)(shi)屏(ping)和“十四國酋長”圓雕石(shi)(shi)刻(ke)像(xiang)當年(nian)就列置(zhi)在第三臺(tai)階(jie)地兩側。臺(tai)階(jie)地上建有廡殿和東西(xi)(xi)廡房，東西(xi)(xi)各有一(yi)座三出闕。今(jin)祭(ji)壇建筑(zhu)遺跡清晰(xi)可見，石(shi)(shi)馬、石(shi)(shi)像(xiang)的基(ji)座多保存(cun)完好。2002年(nian)8月至2003年(nian)11月，陜(shan)西(xi)(xi)省考石(shi)(shi)研究所發掘(jue)出土各類(lei)文(wen)物(wu)2000余件組。從唐代中期開始，歷代帝王祭(ji)祀昭陵，因(yin)為去獻殿的臺(tai)階(jie)路(lu)崎(qi)嶇難行，便改在司(si)馬院內進行，久而(er)久之，便在這里留下(xia)了數十通祭(ji)陵碑，人們也(ye)習慣把這里稱作祭(ji)壇。

西闕門遺址

朱雀門遺(yi)址在陵山正(zheng)南的一道嵕梁上(shang)，距(ju)陵山主(zhu)峰約(yue)800米，門外有雙(shuang)闕臺，門內有獻殿遺(yi)址。現存東(dong)西兩闕址，間(jian)距(ju)約(yue)90米，均(jun)為夯筑，現呈圓丘形。

獻殿遺址

獻(xian)殿(dian)(dian)(dian)位于朱雀門內(nei)，背(bei)依(yi)陵山，是舉行祭祀活動(dong)的場所(suo)，當(dang)年(nian)里邊(bian)主要供奉太宗(zong)的靈位。現存獻(xian)殿(dian)(dian)(dian)遺址(zhi)范圍約40米見方。殿(dian)(dian)(dian)南(nan)有門，殿(dian)(dian)(dian)內(nei)磚鋪地面，殘墻(qiang)斷(duan)垣上留有壁畫痕跡(ji)。二十(shi)世(shi)紀八十(shi)年(nian)代，在(zai)獻(xian)殿(dian)(dian)(dian)遺址(zhi)采集到(dao)一(yi)件(jian)當(dang)年(nian)安(an)放在(zai)屋脊上的陶鴟尾，高達(da)150厘(li)米，底長100厘(li)米，寬65厘(li)米，重約150公斤。依(yi)此件(jian)的尺寸來(lai)推算(suan)，獻(xian)殿(dian)(dian)(dian)當(dang)高10米左右，應該是重檐九間(jian)。

寢宮遺址

寢宮(gong)(gong)的(de)宮(gong)(gong)城(cheng)呈長(chang)方形，外圍有(you)近3米(mi)(mi)(mi)厚的(de)城(cheng)墻(qiang)，其(qi)東西寬達238米(mi)(mi)(mi)，南北(bei)總長(chang)301米(mi)(mi)(mi)，宮(gong)(gong)城(cheng)內(nei)距北(bei)墻(qiang)達47米(mi)(mi)(mi)處有(you)一道城(cheng)墻(qiang)使北(bei)部(bu)形成一個夾城(cheng)。夾城(cheng)內(nei)只有(you)一處面積很小的(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)遺(yi)跡，大部(bu)分建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)遺(yi)跡分布在南側的(de)宮(gong)(gong)城(cheng)內(nei)。宮(gong)(gong)城(cheng)內(nei)的(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)由南到北(bei)共有(you)三(san)組(zu)，基本呈中軸(zhou)對稱的(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)格局，三(san)組(zu)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)兩邊(bian)都連接(jie)有(you)長(chang)條狀建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)基址。

唐(tang)昭陵是(shi)唐(tang)太宗(zong)李世(shi)民的(de)陵園，寢(qin)宮(gong)(gong)(gong)(gong)是(shi)按照(zhao)“事死如事生”精神，建(jian)(jian)筑在(zai)山上(shang)供奉太宗(zong)靈魂的(de)建(jian)(jian)筑，后世(shi)皇帝謁陵祭拜時就(jiu)在(zai)寢(qin)宮(gong)(gong)(gong)(gong)。根據(ju)考古發現，昭陵的(de)寢(qin)宮(gong)(gong)(gong)(gong)是(shi)目前所見(jian)的(de)第(di)一例(li)寢(qin)宮(gong)(gong)(gong)(gong)遺(yi)(yi)址(zhi)。昭陵寢(qin)宮(gong)(gong)(gong)(gong)曾受過(guo)火災(zai)，遂有移到山下的(de)議論，于是(shi)后世(shi)所建(jian)(jian)的(de)寢(qin)宮(gong)(gong)(gong)(gong)便(bian)(bian)命名為“下宮(gong)(gong)(gong)(gong)”，乾陵等(deng)陵園便(bian)(bian)有下宮(gong)(gong)(gong)(gong)遺(yi)(yi)址(zhi)。