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背景

鐘山(shan)石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)屬全國(guo)(guo)重(zhong)點文(wen)(wen)物(wu)保護單位，位于(yu)陜西(xi)(xi)省(sheng)子(zi)長市城西(xi)(xi)15公(gong)里處的(de)(de)(de)鐘山(shan)南(nan)麓(lu)，又名萬佛(fo)(fo)巖、普濟寺、大(da)普濟禪寺、石(shi)(shi)(shi)(shi)宮(gong)寺。始建(jian)于(yu)晉太和年(nian)間（公(gong)元366—370），歷(li)(li)經(jing)唐、宋(song)、金、元、明、清等(deng)千余年(nian)鑿(zao)建(jian)而成(cheng)，據(ju)歷(li)(li)史記載(zai)共(gong)十八窟(ku)(ku)(ku)(ku)，現僅發(fa)掘五窟(ku)(ku)(ku)(ku)，均為(wei)(wei)國(guo)(guo)家一級文(wen)(wen)物(wu)。整個(ge)石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)依山(shan)而建(jian)，坐北(bei)(bei)向(xiang)南(nan)。東(dong)接清風明月戲樓，南(nan)臨(lin)秀延河水，西(xi)(xi)眺安定故城，為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)絲綢(chou)之(zhi)路北(bei)(bei)線必經(jing)之(zhi)道。石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)經(jing)歷(li)(li)代修(xiu)葺，至元初(chu)，已有(you)大(da)小石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)11處及眾(zhong)多塔、寺院，占地(di)360坰(jiong)，僧(seng)人500。主持(chi)僧(seng)北(bei)(bei)轄葭(jia)州（今(jin)佳縣），南(nan)統驪山(shan)（今(jin)臨(lin)潼(tong)）。規(gui)模宏(hong)大(da)，氣勢雄偉，成(cheng)為(wei)(wei)方(fang)圓數百里群(qun)眾(zhong)宗(zong)教文(wen)(wen)化生活的(de)(de)(de)圣(sheng)地(di)。據(ju)清道光“安定縣志重(zhong)修(xiu)石(shi)(shi)(shi)(shi)宮(gong)寺碑記載(zai)”，這里原有(you)中(zhong)(zhong)殿(dian)、十王(wang)殿(dian)、明王(wang)殿(dian)、金剛(gang)殿(dian)；還有(you)萬佛(fo)(fo)樓、鐘鼓(gu)樓、三官樓、觀音閣及禪室方(fang)丈。雕(diao)梁(liang)畫棟(dong)，十分壯觀，惜毀(hui)于(yu)兵(bing)燹，除正(zheng)殿(dian)石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)外，盡成(cheng)廢墟。為(wei)(wei)典型的(de)(de)(de)縱軸式布局佛(fo)(fo)寺，現開掘石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)五個(ge)，以中(zhong)(zhong)窟(ku)(ku)(ku)(ku)保存較為(wei)(wei)完整，窟(ku)(ku)(ku)(ku)內(nei)有(you)大(da)小佛(fo)(fo)像(xiang)萬余尊。故稱萬佛(fo)(fo)巖，始建(jian)于(yu)宋(song)平治四年(nian)（1067年(nian)），洞內(nei)富麗堂(tang)皇(huang)，色(se)彩鮮(xian)艷，萬尊雕(diao)塑，千姿百態，栩栩如生。浮(fu)雕(diao)佛(fo)(fo)像(xiang)錯落(luo)有(you)致，做工精(jing)細。中(zhong)(zhong)外學者認為(wei)(wei)，其歷(li)(li)史價值，藝(yi)術價值不在云崗(gang)石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)、龍門石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)、敦煌莫高(gao)(gao)窟(ku)(ku)(ku)(ku)之(zhi)下。專家結論為(wei)(wei)：“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)早的(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)群(qun)”、“全世(shi)界罕(han)見的(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)”、“第二個(ge)敦煌”，有(you)極高(gao)(gao)的(de)(de)(de)歷(li)(li)史、科學、藝(yi)術價值。主窟(ku)(ku)(ku)(ku)萬佛(fo)(fo)巖呈長方(fang)形(xing)，面積為(wei)(wei)225m 2，平頂(ding)八卦蓮(lian)花藻井，窟(ku)(ku)(ku)(ku)內(nei)正(zheng)中(zhong)(zhong)有(you)長11米(mi)(mi)，寬5．3米(mi)(mi)，高(gao)(gao)1．4米(mi)(mi)的(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)壇(tan)(tan)基，壇(tan)(tan)基上有(you)3組14尊大(da)型主體(ti)石(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)，主佛(fo)(fo)像(xiang)為(wei)(wei)釋(shi)迦牟(mou)(mou)尼三世(shi)佛(fo)(fo)，分別(bie)為(wei)(wei)過去世(shi)、現在世(shi)和未來世(shi)。釋(shi)迦牟(mou)(mou)尼像(xiang)高(gao)(gao)3．54米(mi)(mi)，就地(di)而雕(diao)，與(yu)壇(tan)(tan)基緊密(mi)連為(wei)(wei)一體(ti)，壇(tan)(tan)前有(you)乘(cheng)獅的(de)(de)(de)文(wen)(wen)殊菩薩和乘(cheng)白象(xiang)的(de)(de)(de)普賢菩薩。釋(shi)迦牟(mou)(mou)尼結跏跌座(zuo)于(yu)束腰形(xing)仰蓮(lian)須彌座(zuo)上，形(xing)象(xiang)十分莊重(zhong)。釋(shi)迦牟(mou)(mou)尼佛(fo)(fo)像(xiang)左右分別(bie)侍(shi)立大(da)弟子(zi)迦葉和小弟子(zi)阿難，均腳踏蓮(lian)座(zuo)，通高(gao)(gao)2．5米(mi)(mi)，形(xing)象(xiang)逼真而生動(dong)。壇(tan)(tan)基東(dong)西(xi)(xi)兩端(duan)各立一尊侍(shi)協菩薩，壇(tan)(tan)基前后兩排共(gong)八根接地(di)連頂(ding)的(de)(de)(de)方(fang)形(xing)石(shi)(shi)(shi)(shi)柱，1米(mi)(mi)見方(fang)。

高5米，系造(zao)窟(ku)時(shi)所留支撐(cheng)頂板巖(yan)(yan)石(shi)。石(shi)柱四(si)周(zhou)和石(shi)窟(ku)四(si)壁均(jun)密(mi)無間隙(xi)地刻滿了數層(ceng)浮雕，這些浮雕均(jun)以(yi)佛教(jiao)故(gu)事為主(zhu)。到了明(ming)代(dai)(dai)(dai)萬(wan)歷年間，又在主(zhu)窟(ku)的(de)(de)外壁上，精雕了道(dao)教(jiao)老子及(ji)關帝的(de)(de)造(zao)像(xiang)。清代(dai)(dai)(dai)儒(ru)教(jiao)盛(sheng)行，又將孔子的(de)(de)造(zao)像(xiang)補雕其上，歷史上稱(cheng)為三(san)教(jiao)圣人，是(shi)我國(guo)歷史上佛、道(dao)、儒(ru)三(san)教(jiao)合(he)一的(de)(de)產物(wu)，從而(er)使(shi)這一珍貴的(de)(de)藝術寶庫更加豐富完(wan)整(zheng)。壇基三(san)尊(zun)主(zhu)像(xiang)上面(mian)各鑿有復斗形藻井(jing)，繪唐草圖案。窟(ku)內雕像(xiang)，全部妝彩，尤以(yi)主(zhu)像(xiang)群(qun)精，均(jun)以(yi)泥金(jin)彩繪，金(jin)碧(bi)輝煌，保留千年而(er)經(jing)久不變，令人稱(cheng)絕。鐘(zhong)(zhong)山(shan)(shan)石(shi)窟(ku)保護范圍(wei)之(zhi)內，還(huan)分布著許多古(gu)建筑，如宋代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)山(shan)(shan)門、牌坊(fang)、明(ming)代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)蕭(xiao)寺宮、禪院(yuan)、清風明(ming)月戲樓、七級(ji)密(mi)檐(yan)式磚(zhuan)塔、九(jiu)級(ji)松巖(yan)(yan)法師浮圖塔等均(jun)保存完(wan)好，造(zao)型別具一格，有很高的(de)(de)藝術價值。鐘(zhong)(zhong)山(shan)(shan)石(shi)窟(ku)博物(wu)館(guan)館(guan)長(chang)郭(guo)九(jiu)成透露(lu)，中日聯合(he)發掘鐘(zhong)(zhong)山(shan)(shan)石(shi)窟(ku)項目已上報(bao)國(guo)家文物(wu)局(ju)，正(zheng)在等待(dai)批復。相信隨著發掘與考古(gu)，開發與保護的(de)(de)深入，鐘(zhong)(zhong)山(shan)(shan)石(shi)窟(ku)一定會(hui)重現昔(xi)日的(de)(de)輝煌。

“紅都”瓦窯堡（延安子長市）西十五公里處、秀延河畔，有山巍(wei)然若巨鐘(zhong)倒扣，故名曰“鐘(zhong)山”。“

鐘山(shan)”南(nan)麓有石窟(ku)(ku)焉(yan)，據(ju)出土碑文記載(zai)：“鐘山(shan)石窟(ku)(ku)究竟始(shi)建于何代？無法(fa)考(kao)證，有據(ju)可考(kao)為稽之(zhi)勒石曰晉(jin)太和(he)年”（即公(gong)元336年——370年）。它歷(li)經唐(tang)、宋、金、元、明、清千余年的鑿建，遂蔚成大觀，史料(liao)載(zai)共(gong)十八窟(ku)(ku)，僅發掘(jue)五(wu)窟(ku)(ku)，被(bei)有關專(zhuan)家譽(yu)為"中國(guo)早的石窟(ku)(ku)群"！“全世界罕(han)見的石窟(ku)(ku)，藝術價(jia)值不在莫高窟(ku)(ku)、龍門、云崗石窟(ku)(ku)之(zhi)下(xia)”；“第二個敦煌”！

在(zai)鐘(zhong)山石窟(ku)保留(liu)完好的(de)五處石窟(ku)（其(qi)余(yu)的(de)因地理(li)位置低、被泥沙(sha)埋沒）中(zhong)，完整(zheng)的(de)是三(san)號(hao)窟(ku)，窟(ku)內有大(da)小佛(fo)像萬(wan)余(yu)尊，人稱為(wei)“萬(wan)佛(fo)巖(yan)”。石窟(ku)藝(yi)(yi)術起自西晉，盛行數(shu)百年，至(zhi)宋代已(yi)始衰(shuai)落。而鐘(zhong)山到(dao)宋代卻(que)更為(wei)興盛，它不但(dan)繼承(cheng)了唐代雕(diao)刻(ke)豐滿圓潤的(de)寫實風格(ge)，而且(qie)在(zai)造型上更注重人物內心(xin)世界的(de)刻(ke)畫，是中(zhong)國雕(diao)刻(ke)藝(yi)(yi)術的(de)一大(da)飛躍，成為(wei)中(zhong)國北宋石雕(diao)藝(yi)(yi)術的(de)代表作。

歷史沿革

子長市鐘山石窟博物館――鐘山石窟，又名普濟院(yuan)，石宮寺(si)。位于子長市西十五公里處的鐘山南麓，一九(jiu)八八年一月十三日，國務院(yuan)公布為全國重點文(wen)物保護(hu)(hu)單位。對內外開放。絕對保護(hu)(hu)范圍19250平方米(mi)。一般保護(hu)(hu)范圍44000平方米(mi)。建設控制地(di)帶80公頃。

石窟始建于西晉太和(he)年（公元366年）。歷經漢(han)、唐、宋、元、明(ming)、清(qing)的歷史(shi)沉舉。地上地下(xia)的文物(wu)遺存十(shi)分(fen)豐富。石窟規模宏偉，氣(qi)勢壯觀。萬余(yu)尊(zun)石雕造像造型逼真，體態豐滿(man)，千姿(zi)百(bai)態。形象(xiang)各異，栩(xu)栩(xu)如生。排列(lie)緊湊，協調(diao)有(you)致，場(chang)面(mian)富麗，奇偉生動，工(gong)藝精細，活(huo)(huo)靈活(huo)(huo)現。泥金彩(cai)繪，保(bao)(bao)留千年，經久不(bu)(bu)衰。不(bu)(bu)愧為：“神工(gong)鬼斧，巧奪天工(gong)”。保(bao)(bao)留完(wan)好的碑(bei)、碣題記，不(bu)(bu)僅為研(yan)究考證(zheng)鐘山(shan)石窟提供了佐證(zheng)，同(tong)時(shi)又(you)是書法佳作(zuo)。完(wan)整(zheng)的惠善法師浮(fu)圖塔(ta)(ta)，松巖法師浮(fu)圖塔(ta)(ta)、塔(ta)(ta)林(lin)、磚塔(ta)(ta)、石牌坊、肅寺宮(gong)等(deng)，均(jun)有(you)很高的歷史(shi)、藝術、科學(xue)價值(zhi)。

石窟構造

鐘山(shan)石窟現地面可(ke)見有6個洞窟，從(cong)左(zuo)至右(you)，依次(ci)編號(hao)(hao)(hao)。3號(hao)(hao)(hao)窟即主窟，1號(hao)(hao)(hao)窟和2號(hao)(hao)(hao)窟尚(shang)存部分造像(xiang)，其余各窟造像(xiang)，風(feng)化漫漶嚴重(zhong)。

主窟(ku)(ku)前為木(mu)結(jie)構(gou)穿廊。窟(ku)(ku)前壁為3座窟(ku)(ku)門(men)，均高(gao)(gao)3.5米(mi)，面(mian)闊(kuo)2.6米(mi)，中央門(men)洞上方楣刻(ke)篆書(shu)“萬佛(fo)巖(yan)”3字。主窟(ku)(ku)面(mian)闊(kuo)16.4米(mi)，進深(shen)9.5米(mi)，高(gao)(gao)5.5米(mi)，平面(mian)略呈長(chang)(chang)方形。石(shi)(shi)窟(ku)(ku)中央鑿石(shi)(shi)成基(ji)(ji)壇(tan)，長(chang)(chang)11米(mi)，寬5米(mi)，高(gao)(gao)1.4米(mi)。有(you)(you)(you)8根石(shi)(shi)柱與(yu)(yu)窟(ku)(ku)頂相連，石(shi)(shi)柱邊(bian)長(chang)(chang)1米(mi)，高(gao)(gao)4.1米(mi)。基(ji)(ji)壇(tan)上主造(zao)像(xiang)為過去、現(xian)在、未來三世佛(fo)像(xiang)。三世佛(fo)兩(liang)側分(fen)別為脅(xie)侍(shi)弟(di)(di)子(zi)(zi)、菩薩(sa)(sa)(sa)。三世佛(fo)像(xiang)均高(gao)(gao)3.54米(mi)。就地(di)雕(diao)鑿，與(yu)(yu)壇(tan)基(ji)(ji)渾(hun)然一(yi)(yi)體，每尊佛(fo)像(xiang)與(yu)(yu)左右脅(xie)侍(shi)弟(di)(di)子(zi)(zi)、菩薩(sa)(sa)(sa)構(gou)成一(yi)(yi)組(zu)造(zao)像(xiang)。主窟(ku)(ku)四壁及(ji)石(shi)(shi)柱柱壁上滿雕(diao)小千佛(fo)、菩薩(sa)(sa)(sa)、羅(luo)(luo)漢、弟(di)(di)子(zi)(zi)等(deng)。石(shi)(shi)窟(ku)(ku)前壁下方浮雕(diao)有(you)(you)(you)16尊均高(gao)(gao)0.7米(mi)左右的(de)(de)(de)(de)羅(luo)(luo)漢像(xiang)，或合目誦經，或恍然深(shen)思，或側首(shou)，或垂眉，或微(wei)笑，或怒視(shi)，每個形象都顯示出不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)性格。石(shi)(shi)窟(ku)(ku)東壁一(yi)(yi)組(zu)“佛(fo)涅(nie)槃圖”，釋(shi)迦佛(fo)仰身而(er)臥(wo)，進入(ru)不(bu)(bu)生不(bu)(bu)死的(de)(de)(de)(de)境界。眾(zhong)弟(di)(di)子(zi)(zi)有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)仰面(mian)嚎(hao)啕，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)俯首(shou)飲泣(qi)，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)陷入(ru)沉思，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)側目凝(ning)視(shi)，神情(qing)動態(tai)，惟妙惟肖。鐘山石(shi)(shi)窟(ku)(ku)的(de)(de)(de)(de)造(zao)像(xiang)，樸實粗獷，遒勁有(you)(you)(you)力，洋(yang)溢著濃厚的(de)(de)(de)(de)生活氣息。匠師(shi)們(men)以十分(fen)嫻熟高(gao)(gao)超的(de)(de)(de)(de)技藝，成功地(di)塑造(zao)了佛(fo)的(de)(de)(de)(de)雍容大度，菩薩(sa)(sa)(sa)的(de)(de)(de)(de)婀(e)娜多姿(zi)，羅(luo)(luo)漢的(de)(de)(de)(de)千姿(zi)百態(tai)，弟(di)(di)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)老誠持重及(ji)其歷經磨劫卻始終(zhong)不(bu)(bu)悔的(de)(de)(de)(de)獻身精神，從而(er)展現(xian)出了一(yi)(yi)幅(fu)幅(fu)氣韻生動、非凡，個性鮮明的(de)(de)(de)(de)立(li)體圖像(xiang)。

每尊佛像左右分別侍立(li)著大(da)(da)弟子(zi)迦(jia)葉與二弟子(zi)阿南。迦(jia)葉塑造得(de)瘦骨(gu)嶙峋，飽經滄桑，忠貞不(bu)移，將(jiang)艱(jian)難(nan)的(de)苦行(xing)生涯表現得(de)淋漓盡(jin)致。阿難(nan)則面(mian)相(xiang)清(qing)秀(xiu)，溫順文(wen)靜，聰明睿智，天真活潑，雙手(shou)合十作(zuo)祈(qi)禱(dao)狀(zhuang)。壇(tan)基(ji)的(de)東西兩端(duan)各立(li)一(yi)尊協侍菩(pu)薩，腳踏蓮臺，頭戴花(hua)蔓冠，身(shen)披纓絡寶(bao)珠，下著長(chang)裙(qun)曳地，緊貼雙腿(tui)，斜腰倚屈，體態豐滿，含睇若笑，亭亭玉立(li)，大(da)(da)有九天下凡之(zhi)勢、出水(shui)芙蓉之(zhi)貌，儼然一(yi)幅絕色(se)美女的(de)形象(xiang)。

壇基(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)前(qian)方(fang)，置一(yi)對(dui)對(dui)稱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自在(zai)觀音(yin)，盤(pan)腿(tui)坐在(zai)仰(yang)蓮須(xu)彌座上(shang)(shang)。壇基(ji)前(qian)下方(fang)，東(dong)有(you)騎(qi)青獅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文殊(shu)菩(pu)(pu)薩(sa)，西置騎(qi)大象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)普(pu)賢菩(pu)(pu)薩(sa)，恰(qia)似一(yi)對(dui)嚴(yan)陣以(yi)待的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)騎(qi)士(shi)，隨時聽從主人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)調遣。建造鐘山石(shi)窟(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無名匠(jiang)師們以(yi)高超的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技藝(yi)，賦予鐘山腳(jiao)下這塊(kuai)冰(bing)冷粗獷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)頭以(yi)永恒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命，展示(shi)了佛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雍容大度，菩(pu)(pu)薩(sa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婀娜多姿，弟子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老成(cheng)持重，溫(wen)順祥(xiang)和，以(yi)及歷經磨劫而始終不悔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獻身精神(shen)。壇基(ji)上(shang)(shang)分(fen)前(qian)后(hou)兩(liang)排分(fen)布著8根接地(di)(di)連頂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)形(xing)石(shi)柱(zhu)，石(shi)柱(zhu)1米見方(fang)，高5米，上(shang)(shang)呈窟(ku)頂，均(jun)為建窟(ku)時所留支撐頂板巖石(shi)之用。石(shi)柱(zhu)四周和石(shi)窟(ku)四壁一(yi)樣，均(jun)密無間隙地(di)(di)刻滿數(shu)層萬余尊浮(fu)雕(diao)小佛像，這些浮(fu)雕(diao)均(jun)以(yi)佛教(jiao)故事為主。兩(liang)邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)造像龕里，雕(diao)有(you)太(tai)子出(chu)行圖(tu)和僧人(ren)啟門圖(tu)。尤(you)其(qi)是(shi)東(dong)壁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)造像龕里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)太(tai)子涅槃(pan)圖(tu)，更是(shi)刻畫得惟妙惟肖，把太(tai)子升天(tian)成(cheng)佛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經過表現得的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活靈活現。一(yi)代哲(zhe)人(ren)釋迦牟尼(ni)八(ba)十年，以(yi)他覺悟到人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)真諦教(jiao)化眾生(sheng)(sheng)(sheng)，當(dang)他感到大限降臨(lin)，便(bian)在(zai)天(tian)空拘尸那(nei)(nei)城跋提那(nei)(nei)河畔(pan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婆羅雙樹之間，向弟子們講說(shuo)了整(zheng)整(zheng)一(yi)天(tian)一(yi)夜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《大般涅槃(pan)經》，然(ran)后(hou)臥倒圓寂(ji)。“化功已畢，入寂(ji)必樂”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)釋加牟尼(ni)，側身而臥，進入了不生(sheng)(sheng)(sheng)不死的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)超凡境界，安詳若睡，闔目似瞑，鼻翼尤(you)覺翕動(dong)，展示(shi)出(chu)佛教(jiao)“寂(ji)天(tian)為樂”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)境界。那(nei)(nei)種恬靜(jing)、安詳、慰藉、超然(ran)，永存在(zai)那(nei)(nei)微陷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)秘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘴角邊(bian)。

石窟正門(men)兩側墻(qiang)壁上，分(fen)別雕(diao)刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)16尊(zun)羅漢造(zao)像(xiang)，有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)面慈心善，有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)兇(xiong)神惡煞，有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)閉目誦經，有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)含睇若笑，有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)寧思(si)沉睡(shui)，個(ge)性鮮明，氣(qi)韻(yun)生(sheng)(sheng)動。羅漢造(zao)像(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)上方，雕(diao)滿了數層千余尊(zun)佛像(xiang)，喜怒哀(ai)樂，各不(bu)相(xiang)同，姿勢各異。這一(yi)尊(zun)尊(zun)造(zao)像(xiang)，既簡潔明快，遒勁有(you)(you)(you)(you)力，又雕(diao)刻(ke)精美，造(zao)型逼(bi)真，洋溢(yi)著(zhu)濃郁(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活氣(qi)息(xi)。藝術(shu)大師們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)造(zao)像(xiang)，突破了天界神的(de)(de)(de)(de)(de)藩籬，而成為(wei)生(sheng)(sheng)活中美的(de)(de)(de)(de)(de)典型。口含情，目傳神，使人(ren)如聞其(qi)聲，如臨其(qi)境，成為(wei)不(bu)可多得的(de)(de)(de)(de)(de)稀(xi)世(shi)佳作。透過這一(yi)件件精美的(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)品，人(ren)們(men)仿佛看到在昏暗(an)的(de)(de)(de)(de)(de)油燈下(xia)，世(shi)世(shi)代代藝術(shu)大師用(yong)心血(xue)和(he)汗水，青春和(he)生(sheng)(sheng)命，雕(diao)刻(ke)著(zhu)膜拜的(de)(de)(de)(de)(de)偶像(xiang)，寄托著(zhu)美好的(de)(de)(de)(de)(de)理想，也為(wei)后人(ren)留下(xia)這巧奪天工的(de)(de)(de)(de)(de)驚世(shi)之作。

到了(le)明(ming)代萬歷(li)年間，又在主(zhu)窟的(de)(de)(de)外壁上，精(jing)雕(diao)了(le)道(dao)教老子及關帝的(de)(de)(de)造(zao)像(xiang)。清代儒(ru)(ru)(ru)教盛行，又將孔子的(de)(de)(de)造(zao)像(xiang)補雕(diao)其上，歷(li)史上稱為“三教圣(sheng)人”，這三教圣(sheng)人的(de)(de)(de)“大聚(ju)會”，形成了(le)鐘山石窟佛、道(dao)、儒(ru)(ru)(ru)三教合(he)一(yi)的(de)(de)(de)宗(zong)教文化。從而(er)使(shi)這一(yi)珍貴的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)寶庫(ku)更(geng)加(jia)豐富多彩(cai)(cai)。鐘山石窟主(zhu)窟內大小萬余尊石雕(diao)造(zao)像(xiang)，全部妝彩(cai)(cai)，尤以(yi)主(zhu)像(xiang)群精(jing)，均(jun)以(yi)泥金彩(cai)(cai)繪，流光(guang)溢彩(cai)(cai)，金碧輝煌(huang)，閃射(she)著千年不衰的(de)(de)(de)繽(bin)紛，確實令(ling)人稱奇(qi)叫絕(jue)。千年雕(diao)鑿不輟，佛像(xiang)流光(guang)溢彩(cai)(cai)，佛、道(dao)、儒(ru)(ru)(ru)三教合(he)一(yi)，這些使(shi)得鐘山石窟具有了(le)不可替代的(de)(de)(de)特性，亦奠定(ding)了(le)它陜北石刻(ke)藝(yi)術(shu)“明(ming)珠”的(de)(de)(de)重要(yao)地位(wei)。

鐘山石(shi)窟自開鑿后(hou)，金、元、明、清各代，均有修(xiu)葺之舉。新中國(guo)成(cheng)立以后(hou)，各級人民政府曾(ceng)投(tou)巨(ju)資予以全面維(wei)修(xiu)、加固。1986年12月(yue)，成(cheng)立子長市(shi)鐘山石(shi)窟文(wen)物(wu)管理(li)所，承擔保護(hu)(hu)管理(li)任務。1988年1月(yue)13日，由國(guo)務院公(gong)布為(wei)第三批(pi)全國(guo)重點(dian)文(wen)物(wu)保護(hu)(hu)單位。