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背景

鐘山石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)屬(shu)全(quan)國(guo)重(zhong)點文(wen)物保護單位，位于陜(shan)西(xi)省子長市城西(xi)15公里處的(de)(de)(de)(de)鐘山南(nan)麓，又名萬佛(fo)巖、普濟寺、大(da)(da)(da)普濟禪寺、石(shi)(shi)(shi)(shi)宮寺。始建于晉(jin)太和(he)(he)年間（公元366—370），歷(li)經唐、宋、金(jin)、元、明(ming)、清等千(qian)余年鑿建而成，據歷(li)史(shi)記載共十(shi)八(ba)(ba)窟(ku)(ku)(ku)(ku)，現(xian)僅發掘(jue)五窟(ku)(ku)(ku)(ku)，均(jun)為(wei)(wei)(wei)國(guo)家(jia)(jia)一(yi)級(ji)文(wen)物。整(zheng)個石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)依山而建，坐北向南(nan)。東(dong)接(jie)清風明(ming)月戲樓(lou)，南(nan)臨(lin)秀延河水，西(xi)眺安定故城，為(wei)(wei)(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)絲(si)綢之路北線必經之道。石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)經歷(li)代修(xiu)葺，至元初，已(yi)有(you)大(da)(da)(da)小石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)11處及(ji)眾多塔、寺院，占地(di)360坰(jiong)，僧(seng)(seng)人500。主持僧(seng)(seng)北轄葭(jia)州（今佳縣），南(nan)統驪山（今臨(lin)潼）。規(gui)模宏大(da)(da)(da)，氣(qi)勢雄偉，成為(wei)(wei)(wei)方(fang)(fang)圓數百(bai)里群眾宗教(jiao)文(wen)化生活的(de)(de)(de)(de)圣(sheng)地(di)。據清道光“安定縣志重(zhong)修(xiu)石(shi)(shi)(shi)(shi)宮寺碑記載”，這里原有(you)中(zhong)(zhong)(zhong)殿(dian)(dian)(dian)、十(shi)王殿(dian)(dian)(dian)、明(ming)王殿(dian)(dian)(dian)、金(jin)剛殿(dian)(dian)(dian)；還(huan)有(you)萬佛(fo)樓(lou)、鐘鼓(gu)樓(lou)、三官樓(lou)、觀音(yin)閣及(ji)禪室方(fang)(fang)丈。雕(diao)梁(liang)畫棟，十(shi)分(fen)壯觀，惜毀于兵燹，除正(zheng)殿(dian)(dian)(dian)石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)外(wai)，盡成廢(fei)墟(xu)。為(wei)(wei)(wei)典型的(de)(de)(de)(de)縱軸式(shi)布局佛(fo)寺，現(xian)開(kai)掘(jue)石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)五個，以(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)窟(ku)(ku)(ku)(ku)保存最為(wei)(wei)(wei)完(wan)整(zheng)，窟(ku)(ku)(ku)(ku)內有(you)大(da)(da)(da)小佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)萬余尊。故稱(cheng)萬佛(fo)巖，始建于宋平(ping)(ping)治四(si)年（1067年），洞內富麗堂皇(huang)，色彩鮮艷，萬尊雕(diao)塑，千(qian)姿百(bai)態(tai)，栩栩如(ru)生。浮雕(diao)佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)錯落有(you)致，做工精(jing)細。中(zhong)(zhong)(zhong)外(wai)學(xue)者(zhe)認為(wei)(wei)(wei)，其歷(li)史(shi)價值(zhi)(zhi)，藝(yi)(yi)術(shu)價值(zhi)(zhi)不(bu)在(zai)(zai)云(yun)崗石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)、龍門石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)、敦煌莫高(gao)窟(ku)(ku)(ku)(ku)之下。專(zhuan)家(jia)(jia)結論為(wei)(wei)(wei)：“中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)最早的(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)群”、“全(quan)世(shi)界(jie)罕見的(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)”、“第(di)二個敦煌”，有(you)極高(gao)的(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)、科學(xue)、藝(yi)(yi)術(shu)價值(zhi)(zhi)。主窟(ku)(ku)(ku)(ku)萬佛(fo)巖呈長方(fang)(fang)形(xing)，面積為(wei)(wei)(wei)225m 2，平(ping)(ping)頂八(ba)(ba)卦蓮花藻(zao)井，窟(ku)(ku)(ku)(ku)內正(zheng)中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)長11米，寬5．3米，高(gao)1．4米的(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)壇基(ji)(ji)，壇基(ji)(ji)上(shang)有(you)3組14尊大(da)(da)(da)型主體石(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)，主佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)為(wei)(wei)(wei)釋(shi)迦(jia)牟尼(ni)三世(shi)佛(fo)，分(fen)別(bie)為(wei)(wei)(wei)過(guo)去世(shi)、現(xian)在(zai)(zai)世(shi)和(he)(he)未來世(shi)。釋(shi)迦(jia)牟尼(ni)像(xiang)(xiang)(xiang)高(gao)3．54米，就地(di)而雕(diao)，與(yu)壇基(ji)(ji)緊密連為(wei)(wei)(wei)一(yi)體，壇前有(you)乘(cheng)獅的(de)(de)(de)(de)文(wen)殊菩薩和(he)(he)乘(cheng)白象的(de)(de)(de)(de)普賢菩薩。釋(shi)迦(jia)牟尼(ni)結跏(jia)跌(die)座(zuo)于束(shu)腰形(xing)仰(yang)蓮須彌(mi)座(zuo)上(shang)，形(xing)象十(shi)分(fen)莊重(zhong)。釋(shi)迦(jia)牟尼(ni)佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)左右分(fen)別(bie)侍立大(da)(da)(da)弟(di)子迦(jia)葉和(he)(he)小弟(di)子阿難，均(jun)腳(jiao)踏蓮座(zuo)，通(tong)高(gao)2．5米，形(xing)象逼真而生動(dong)。壇基(ji)(ji)東(dong)西(xi)兩端各立一(yi)尊侍協菩薩，壇基(ji)(ji)前后兩排共八(ba)(ba)根接(jie)地(di)連頂的(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)形(xing)石(shi)(shi)(shi)(shi)柱，1米見方(fang)(fang)。

高5米，系造(zao)(zao)窟(ku)(ku)時所留支撐(cheng)頂板(ban)巖石(shi)(shi)(shi)(shi)。石(shi)(shi)(shi)(shi)柱(zhu)四周和石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)四壁均密無(wu)間隙地刻滿(man)了數層浮(fu)雕(diao)(diao)(diao)，這些浮(fu)雕(diao)(diao)(diao)均以佛教(jiao)故事為主(zhu)。到了明代(dai)萬歷年(nian)間，又(you)在主(zhu)窟(ku)(ku)的(de)(de)(de)外壁上(shang)(shang)，精(jing)雕(diao)(diao)(diao)了道教(jiao)老子(zi)及關帝的(de)(de)(de)造(zao)(zao)像(xiang)。清代(dai)儒教(jiao)盛行，又(you)將(jiang)孔子(zi)的(de)(de)(de)造(zao)(zao)像(xiang)補雕(diao)(diao)(diao)其上(shang)(shang)，歷史上(shang)(shang)稱為三教(jiao)圣人，是(shi)我國(guo)歷史上(shang)(shang)佛、道、儒三教(jiao)合(he)一(yi)的(de)(de)(de)產物(wu)，從而(er)使這一(yi)珍貴(gui)的(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)寶(bao)庫更加豐富完整。壇基三尊主(zhu)像(xiang)上(shang)(shang)面各鑿有復斗形藻井，繪(hui)唐草圖案。窟(ku)(ku)內雕(diao)(diao)(diao)像(xiang)，全部妝彩(cai)，尤以主(zhu)像(xiang)群(qun)最精(jing)，均以泥金彩(cai)繪(hui)，金碧輝煌，保留千年(nian)而(er)經(jing)久不變，令(ling)人稱絕。鐘(zhong)山石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)保護范圍之內，還分(fen)布著許多古(gu)建筑，如宋代(dai)的(de)(de)(de)山門(men)、牌坊、明代(dai)的(de)(de)(de)蕭寺宮、禪(chan)院、清風明月戲樓、七(qi)級(ji)密檐(yan)式磚塔(ta)、九(jiu)級(ji)松(song)巖法師(shi)浮(fu)圖塔(ta)等均保存(cun)完好(hao)，造(zao)(zao)型(xing)別具一(yi)格，有很高的(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)價值。鐘(zhong)山石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)博物(wu)館(guan)館(guan)長郭(guo)九(jiu)成透露，中日聯合(he)發掘鐘(zhong)山石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)項目已上(shang)(shang)報國(guo)家文(wen)物(wu)局，正在等待(dai)批復。相信隨著發掘與考古(gu)，開發與保護的(de)(de)(de)深入(ru)，鐘(zhong)山石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)一(yi)定會重(zhong)現昔(xi)日的(de)(de)(de)輝煌。

“紅都(dou)”瓦窯堡（延(yan)安(an)子長市）西(xi)十(shi)五公里處、秀延(yan)河(he)畔，有(you)山(shan)(shan)巍然(ran)若巨(ju)鐘倒扣(kou)，故名曰“鐘山(shan)(shan)”。“鐘山(shan)(shan)”南麓有(you)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)焉，據出土碑文記載(zai)：“鐘山(shan)(shan)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)究竟始建于何(he)代？無法考證(zheng)，有(you)據可考為稽之(zhi)勒石(shi)(shi)曰晉太和年(nian)”（即公元336年(nian)——370年(nian)）。它歷經(jing)唐、宋、金、元、明、清千余年(nian)的鑿建，遂蔚成(cheng)大觀，史(shi)料載(zai)共十(shi)八(ba)窟(ku)(ku)(ku)，僅發掘五窟(ku)(ku)(ku)，被有(you)關專家譽為"中(zhong)國最早的石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)群"！“全世界(jie)罕見的石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)，藝術價值不在莫高窟(ku)(ku)(ku)、龍門(men)、云崗石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)之(zhi)下”；“第二個敦煌”！

在鐘山石窟(ku)保(bao)留完(wan)好的五處石窟(ku)（其余(yu)的因(yin)地理位置低、被泥沙埋沒）中，最完(wan)整的是三號窟(ku)，窟(ku)內有大小佛(fo)像萬余(yu)尊，人(ren)稱為“萬佛(fo)巖”。石窟(ku)藝(yi)術起自(zi)西晉，盛(sheng)行數百年，至(zhi)宋代(dai)(dai)已始衰落。而鐘山到宋代(dai)(dai)卻更為興盛(sheng)，它不(bu)但繼承了(le)唐(tang)代(dai)(dai)雕刻(ke)(ke)豐滿圓(yuan)潤的寫實風(feng)格，而且(qie)在造型(xing)上更注重(zhong)人(ren)物內心世界的刻(ke)(ke)畫，是中國(guo)雕刻(ke)(ke)藝(yi)術的一大飛(fei)躍，成為中國(guo)北宋石雕藝(yi)術的代(dai)(dai)表(biao)作(zuo)。

歷史沿革

子(zi)長市(shi)鐘山(shan)石(shi)窟(ku)博物(wu)館――鐘山(shan)石(shi)窟(ku)，又名普濟院，石(shi)宮寺。位于子(zi)長市(shi)西十五公里(li)處的鐘山(shan)南麓，一九(jiu)八八年一月十三(san)日，國務(wu)院公布為全國重點文(wen)物(wu)保(bao)護單(dan)位。對內外開放(fang)。絕對保(bao)護范圍19250平方米。一般保(bao)護范圍44000平方米。建(jian)設控制地(di)帶80公頃。

石(shi)窟(ku)始建(jian)于(yu)西(xi)晉太和年（公元366年）。歷經漢、唐、宋(song)、元、明、清的歷史沉舉。地(di)上地(di)下的文物遺存十分豐富。石(shi)窟(ku)規模宏偉，氣勢壯觀。萬余尊(zun)石(shi)雕造(zao)像造(zao)型(xing)逼(bi)真，體(ti)態(tai)豐滿，千姿百(bai)態(tai)。形象各(ge)異(yi)，栩栩如生。排(pai)列(lie)緊湊，協(xie)調有致，場面富麗(li)，奇偉生動，工藝精細，活靈活現。泥金彩繪(hui)，保留千年，經久不(bu)衰。不(bu)愧為：“神工鬼斧，巧奪天工”。保留完(wan)好(hao)的碑、碣題(ti)記，不(bu)僅(jin)為研究考證鐘(zhong)山(shan)石(shi)窟(ku)提供了佐證，同時又是書法(fa)佳作。完(wan)整的惠善法(fa)師浮(fu)圖塔(ta)，松巖(yan)法(fa)師浮(fu)圖塔(ta)、塔(ta)林、磚塔(ta)、石(shi)牌坊、肅寺宮等，均有很高的歷史、藝術、科學價值。

石窟構造

鐘山石窟(ku)(ku)現地面可見有(you)6個洞窟(ku)(ku)，從左至右，依(yi)次編(bian)號(hao)(hao)。3號(hao)(hao)窟(ku)(ku)即主窟(ku)(ku)，1號(hao)(hao)窟(ku)(ku)和2號(hao)(hao)窟(ku)(ku)尚(shang)存部分造像(xiang)，其(qi)余各窟(ku)(ku)造像(xiang)，風化(hua)漫漶嚴重。

主(zhu)窟前(qian)(qian)為(wei)木結構(gou)穿廊。窟前(qian)(qian)壁為(wei)3座窟門，均(jun)高(gao)(gao)3.5米(mi)(mi)，面(mian)(mian)闊(kuo)2.6米(mi)(mi)，中央(yang)門洞上方(fang)楣刻篆書“萬佛(fo)(fo)巖(yan)”3字。主(zhu)窟面(mian)(mian)闊(kuo)16.4米(mi)(mi)，進深9.5米(mi)(mi)，高(gao)(gao)5.5米(mi)(mi)，平面(mian)(mian)略呈長方(fang)形。石窟中央(yang)鑿(zao)石成(cheng)基壇，長11米(mi)(mi)，寬(kuan)5米(mi)(mi)，高(gao)(gao)1.4米(mi)(mi)。有(you)(you)8根石柱(zhu)(zhu)與(yu)(yu)窟頂相連(lian)，石柱(zhu)(zhu)邊長1米(mi)(mi)，高(gao)(gao)4.1米(mi)(mi)。基壇上主(zhu)造(zao)像(xiang)為(wei)過(guo)去(qu)、現在、未(wei)來三(san)世(shi)(shi)佛(fo)(fo)像(xiang)。三(san)世(shi)(shi)佛(fo)(fo)兩側分別為(wei)脅侍弟(di)子(zi)(zi)(zi)(zi)、菩(pu)(pu)薩(sa)。三(san)世(shi)(shi)佛(fo)(fo)像(xiang)均(jun)高(gao)(gao)3.54米(mi)(mi)。就地雕鑿(zao)，與(yu)(yu)壇基渾然一體(ti)，每尊佛(fo)(fo)像(xiang)與(yu)(yu)左(zuo)右脅侍弟(di)子(zi)(zi)(zi)(zi)、菩(pu)(pu)薩(sa)構(gou)成(cheng)一組造(zao)像(xiang)。主(zhu)窟四壁及石柱(zhu)(zhu)柱(zhu)(zhu)壁上滿(man)雕小(xiao)千佛(fo)(fo)、菩(pu)(pu)薩(sa)、羅漢、弟(di)子(zi)(zi)(zi)(zi)等。石窟前(qian)(qian)壁下(xia)方(fang)浮(fu)雕有(you)(you)16尊均(jun)高(gao)(gao)0.7米(mi)(mi)左(zuo)右的(de)(de)(de)(de)(de)羅漢像(xiang)，或(huo)(huo)合(he)目誦(song)經(jing)，或(huo)(huo)恍然深思(si)(si)，或(huo)(huo)側首(shou)(shou)，或(huo)(huo)垂眉，或(huo)(huo)微笑，或(huo)(huo)怒視，每個形象都顯示出不同的(de)(de)(de)(de)(de)性格。石窟東壁一組“佛(fo)(fo)涅(nie)槃圖”，釋迦佛(fo)(fo)仰身而(er)(er)臥，進入(ru)不生(sheng)(sheng)不死的(de)(de)(de)(de)(de)境界。眾弟(di)子(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)仰面(mian)(mian)嚎(hao)啕，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)俯首(shou)(shou)飲泣，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)陷入(ru)沉(chen)思(si)(si)，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)側目凝視，神情(qing)動(dong)態，惟妙惟肖。鐘山(shan)石窟的(de)(de)(de)(de)(de)造(zao)像(xiang)，樸實粗(cu)獷，遒勁有(you)(you)力，洋(yang)溢著濃厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活氣息。匠師們以(yi)十分嫻(xian)熟(shu)高(gao)(gao)超的(de)(de)(de)(de)(de)技藝，成(cheng)功地塑造(zao)了佛(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)雍容大度，菩(pu)(pu)薩(sa)的(de)(de)(de)(de)(de)婀娜多姿，羅漢的(de)(de)(de)(de)(de)千姿百態，弟(di)子(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)老誠(cheng)持重及其歷經(jing)磨劫卻始終(zhong)不悔的(de)(de)(de)(de)(de)獻(xian)身精神，從而(er)(er)展現出了一幅幅氣韻生(sheng)(sheng)動(dong)、非凡，個性鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)立(li)體(ti)圖像(xiang)。

每尊佛像左右分別侍(shi)立(li)著大弟(di)子(zi)迦(jia)葉與二弟(di)子(zi)阿南。迦(jia)葉塑造(zao)得瘦(shou)骨(gu)嶙峋，飽經滄桑，忠貞(zhen)不移，將艱難的苦行生(sheng)涯表現得淋漓盡致。阿難則面相清秀(xiu)，溫(wen)順(shun)文靜(jing)，聰(cong)明睿(rui)智，天(tian)真活潑，雙手合(he)十作(zuo)祈(qi)禱狀。壇基的東西兩(liang)端(duan)各立(li)一(yi)(yi)尊協侍(shi)菩薩，腳(jiao)踏蓮臺，頭戴花(hua)蔓(man)冠，身(shen)披纓(ying)絡寶珠，下(xia)著長裙(qun)曳地，緊貼雙腿，斜腰倚屈，體態豐滿，含睇(di)若笑，亭亭玉立(li)，大有(you)九天(tian)下(xia)凡之勢、出水芙(fu)蓉(rong)之貌(mao)，儼然一(yi)(yi)幅絕色美女的形象。

壇基(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)前方，置一(yi)對對稱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)在(zai)觀音，盤(pan)腿(tui)坐在(zai)仰蓮(lian)須彌座上。壇基(ji)前下方，東(dong)有騎青獅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)殊(shu)菩(pu)薩，西置騎大象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)普賢菩(pu)薩，恰似(si)一(yi)對嚴陣以(yi)待的(de)(de)(de)(de)(de)(de)騎士，隨時(shi)(shi)聽(ting)從主人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)調遣。建(jian)造鐘山(shan)石(shi)(shi)窟(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)無名匠師們以(yi)高(gao)超(chao)(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)技藝(yi)，賦(fu)予鐘山(shan)腳下這(zhe)塊(kuai)冰冷粗獷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)頭以(yi)永恒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命，展(zhan)(zhan)示(shi)了(le)佛(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雍(yong)容大度(du)，菩(pu)薩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)婀娜多姿，弟(di)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老成持重，溫順祥和(he)，以(yi)及歷經(jing)磨劫而(er)始終(zhong)不悔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獻身(shen)精(jing)神(shen)。壇基(ji)上分前后兩(liang)(liang)排分布著8根接地連頂(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方形(xing)石(shi)(shi)柱(zhu)，石(shi)(shi)柱(zhu)1米見方，高(gao)5米，上呈窟(ku)頂(ding)，均為建(jian)窟(ku)時(shi)(shi)所(suo)留(liu)支撐頂(ding)板(ban)巖石(shi)(shi)之用。石(shi)(shi)柱(zhu)四(si)(si)周和(he)石(shi)(shi)窟(ku)四(si)(si)壁一(yi)樣，均密無間(jian)隙(xi)地刻滿數層(ceng)萬余尊浮雕(diao)小佛(fo)像，這(zhe)些(xie)浮雕(diao)均以(yi)佛(fo)教(jiao)故事為主。兩(liang)(liang)邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)造像龕里，雕(diao)有太(tai)子出行圖和(he)僧人啟門(men)圖。尤其是東(dong)壁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)造像龕里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)太(tai)子涅(nie)槃(pan)(pan)圖，更是刻畫得(de)惟(wei)妙惟(wei)肖，把太(tai)子升(sheng)天(tian)(tian)成佛(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)過表現(xian)得(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)靈活(huo)現(xian)。一(yi)代哲人釋迦牟(mou)尼八十年，以(yi)他覺悟(wu)到人生(sheng)真諦(di)教(jiao)化眾生(sheng)，當(dang)他感(gan)到大限(xian)降臨(lin)，便在(zai)天(tian)(tian)空(kong)拘尸那(nei)(nei)城跋(ba)提(ti)那(nei)(nei)河畔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)婆羅雙樹之間(jian)，向弟(di)子們講說了(le)整整一(yi)天(tian)(tian)一(yi)夜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《大般涅(nie)槃(pan)(pan)經(jing)》，然后臥(wo)倒(dao)圓寂。“化功已畢，入(ru)寂必(bi)樂”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)釋加牟(mou)尼，側身(shen)而(er)臥(wo)，進入(ru)了(le)不生(sheng)不死的(de)(de)(de)(de)(de)(de)超(chao)(chao)凡境界，安詳若(ruo)睡，闔目(mu)似(si)瞑，鼻翼尤覺翕(xi)動，展(zhan)(zhan)示(shi)出佛(fo)教(jiao)“寂天(tian)(tian)為樂”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)境界。那(nei)(nei)種恬靜(jing)、安詳、慰(wei)藉、超(chao)(chao)然，永存在(zai)那(nei)(nei)微陷(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)秘(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘴(zui)角邊。

石窟(ku)正門兩(liang)側墻壁上，分別雕(diao)刻(ke)的(de)(de)(de)16尊(zun)羅漢造(zao)像(xiang)(xiang)，有(you)的(de)(de)(de)面慈心善，有(you)的(de)(de)(de)兇神(shen)(shen)惡(e)煞，有(you)的(de)(de)(de)閉目誦經，有(you)的(de)(de)(de)含睇若笑，有(you)的(de)(de)(de)寧思沉睡，個性(xing)鮮明，氣(qi)韻生(sheng)(sheng)動。羅漢造(zao)像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)上方，雕(diao)滿了(le)數層千余(yu)尊(zun)佛像(xiang)(xiang)，喜怒哀樂，各不(bu)相同，姿勢各異。這(zhe)一(yi)尊(zun)尊(zun)造(zao)像(xiang)(xiang)，既(ji)簡(jian)潔明快，遒勁有(you)力(li)，又雕(diao)刻(ke)精美(mei)，造(zao)型逼真，洋溢(yi)著濃郁的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)氣(qi)息(xi)。藝術(shu)大(da)師(shi)(shi)們(men)(men)的(de)(de)(de)造(zao)像(xiang)(xiang)，突破(po)了(le)天界神(shen)(shen)的(de)(de)(de)藩籬，而成為生(sheng)(sheng)活(huo)中美(mei)的(de)(de)(de)典(dian)型。口含情，目傳神(shen)(shen)，使人如(ru)聞其(qi)(qi)聲，如(ru)臨其(qi)(qi)境，成為不(bu)可(ke)多得的(de)(de)(de)稀世(shi)佳作。透過這(zhe)一(yi)件件精美(mei)的(de)(de)(de)藝術(shu)品，人們(men)(men)仿佛看到在昏暗的(de)(de)(de)油燈下(xia)(xia)，世(shi)世(shi)代代藝術(shu)大(da)師(shi)(shi)用心血和汗水，青(qing)春和生(sheng)(sheng)命(ming)，雕(diao)刻(ke)著膜拜的(de)(de)(de)偶像(xiang)(xiang)，寄托著美(mei)好的(de)(de)(de)理想(xiang)，也為后(hou)人留下(xia)(xia)這(zhe)巧奪天工的(de)(de)(de)驚世(shi)之作。

到了(le)明代(dai)萬(wan)歷(li)年(nian)間，又在主(zhu)窟的(de)(de)(de)外壁(bi)上(shang)，精雕(diao)了(le)道(dao)教(jiao)(jiao)老子(zi)及(ji)關帝的(de)(de)(de)造(zao)像(xiang)。清代(dai)儒教(jiao)(jiao)盛行(xing)，又將(jiang)孔子(zi)的(de)(de)(de)造(zao)像(xiang)補雕(diao)其上(shang)，歷(li)史上(shang)稱為“三(san)教(jiao)(jiao)圣(sheng)人”，這三(san)教(jiao)(jiao)圣(sheng)人的(de)(de)(de)“大聚會”，形成了(le)鐘(zhong)山石窟佛、道(dao)、儒三(san)教(jiao)(jiao)合一(yi)的(de)(de)(de)宗教(jiao)(jiao)文化。從而使這一(yi)珍貴的(de)(de)(de)藝術寶庫更(geng)加豐富多彩。鐘(zhong)山石窟主(zhu)窟內(nei)大小萬(wan)余尊石雕(diao)造(zao)像(xiang)，全部妝彩，尤(you)以主(zhu)像(xiang)群最精，均以泥金彩繪，流光溢彩，金碧輝煌，閃射(she)著千年(nian)不衰的(de)(de)(de)繽紛，確實令人稱奇叫絕。千年(nian)雕(diao)鑿(zao)不輟，佛像(xiang)流光溢彩，佛、道(dao)、儒三(san)教(jiao)(jiao)合一(yi)，這些使得鐘(zhong)山石窟具有了(le)不可替代(dai)的(de)(de)(de)特性，亦奠定了(le)它陜北石刻藝術“明珠”的(de)(de)(de)重(zhong)要地位。

鐘(zhong)(zhong)山(shan)石窟(ku)自開(kai)鑿(zao)后(hou)，金、元、明(ming)、清(qing)各代，均有(you)修葺之舉。新中(zhong)國成立以后(hou)，各級人民政府曾投巨資予(yu)以全(quan)面維修、加固。1986年12月，成立子(zi)長市鐘(zhong)(zhong)山(shan)石窟(ku)文(wen)物(wu)管理所，承擔(dan)保護管理任務(wu)(wu)。1988年1月13日，由國務(wu)(wu)院公布為第(di)三批全(quan)國重(zhong)點文(wen)物(wu)保護單位(wei)。

三教合一

萬(wan)佛(fo)(fo)巖呈長(chang)方(fang)形(xing)，窟(ku)內(nei)面積達225平方(fang)米、平頂(ding)、八(ba)角藻井，壇(tan)(tan)基(ji)上(shang)分前后有(you)(you)一(yi)米間方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)8根接地連(lian)頂(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)形(xing)石(shi)(shi)柱，石(shi)(shi)柱的(de)(de)(de)(de)(de)四(si)周和(he)石(shi)(shi)窟(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)四(si)壁均密無間隙的(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)滿(man)數層(ceng)佛(fo)(fo)像(xiang)、菩(pu)(pu)薩、弟子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)造(zao)(zao)像(xiang)。壇(tan)(tan)基(ji)上(shang)有(you)(you)三組十四(si)尊大型(xing)立體圓雕(diao)(diao)造(zao)(zao)像(xiang)，主佛(fo)(fo)像(xiang)是釋迦牟尼橫三世佛(fo)(fo)，即：過去世、現在(zai)世、未來(lai)世。釋迦佛(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)兩側分別侍(shi)(shi)立著(zhu)左脅侍(shi)(shi)菩(pu)(pu)薩和(he)右脅侍(shi)(shi)菩(pu)(pu)薩。尤其是未來(lai)世左側侍(shi)(shi)立的(de)(de)(de)(de)(de)左脅侍(shi)(shi)菩(pu)(pu)薩，石(shi)(shi)帶當(dang)風(feng)，飄搖(yao)欲舉，有(you)(you)“東方(fang)維納斯”的(de)(de)(de)(de)(de)美譽。而(er)現在(zai)世的(de)(de)(de)(de)(de)正前方(fang)，有(you)(you)一(yi)對(dui)對(dui)稱(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)觀音(yin)坐(zuo)像(xiang)，壇(tan)(tan)基(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)前壁下方(fang)，雕(diao)(diao)有(you)(you)十六(liu)羅漢的(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)像(xiang)。雕(diao)(diao)刻(ke)多(duo)以(yi)佛(fo)(fo)傳故事(shi)為主。所有(you)(you)石(shi)(shi)窟(ku)內(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)造(zao)(zao)像(xiang)，造(zao)(zao)型(xing)逼(bi)真傳神(shen)，工(gong)藝精細、形(xing)象各異(yi)、栩(xu)(xu)栩(xu)(xu)如生、排列(lie)緊湊、場面富麗。其泥金彩繪雖歷(li)(li)經上(shang)千年，色澤仍(reng)鮮明如初。而(er)最為人(ren)稱(cheng)(cheng)道(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)是所有(you)(you)造(zao)(zao)像(xiang)都是就地雕(diao)(diao)刻(ke)而(er)成，與(yu)石(shi)(shi)窟(ku)渾然一(yi)體，緊密相連(lian)，證(zheng)實(shi)了石(shi)(shi)窟(ku)藝術(shu)“拓雕(diao)(diao)”的(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)在(zai)。到了明代萬(wan)歷(li)(li)年間，又(you)在(zai)主窟(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)壁上(shang)，精雕(diao)(diao)了道(dao)教老子(zi)(zi)及關(guan)帝的(de)(de)(de)(de)(de)造(zao)(zao)像(xiang)。清代儒(ru)(ru)教盛行，又(you)將(jiang)孔子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)造(zao)(zao)像(xiang)補雕(diao)(diao)其上(shang)，歷(li)(li)史(shi)上(shang)稱(cheng)(cheng)為三教圣(sheng)人(ren)，體現了中國歷(li)(li)史(shi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)儒(ru)(ru)、釋、道(dao)三教合一(yi)。

研究價值

鐘(zhong)山(shan)(shan)石窟(ku)內還保留完好的(de)數十(shi)通(tong)碑、碣題記，既是書法佳作(zuo)，也(ye)(ye)為(wei)研(yan)(yan)究(jiu)考(kao)證鐘(zhong)山(shan)(shan)提(ti)供了佐證。同時，鐘(zhong)山(shan)(shan)石窟(ku)現(xian)存的(de)山(shan)(shan)門、牌(pai)坊、蕭寺宮(gong)、七級密檐式磚塔、惠善法師(shi)(shi)浮(fu)圖塔，松巖法師(shi)(shi)浮(fu)圖塔，以(yi)及塔林、地(di)宮(gong)、石崖墓群(qun)、禪(chan)室、禪(chan)院等，也(ye)(ye)都有很高的(de)藝術(shu)和(he)科學考(kao)察價值。可以(yi)說(shuo)，鐘(zhong)山(shan)(shan)石窟(ku)是人(ren)們研(yan)(yan)究(jiu)千(qian)余年來歷(li)朝歷(li)代宗教史、民俗風情、彩繪工藝、衣著(zhu)裝(zhuang)飾與雕刻藝術(shu)和(he)建筑藝術(shu)的(de)重要史料。

作為與敦惶對應的(de)(de)絲(si)綢之(zhi)路北(bei)線上(shang)的(de)(de)重要石(shi)窟(ku)(ku)群，隨著尚未開(kai)掘(jue)的(de)(de)一些石(shi)窟(ku)(ku)的(de)(de)清理與考古的(de)(de)深(shen)入，鐘(zhong)山石(shi)窟(ku)(ku)可能還會帶更(geng)大的(de)(de)驚喜(xi)。但記(ji)者在(zai)三號(hao)窟(ku)(ku)內看到，由于風化和自然的(de)(de)侵(qin)蝕(shi)，釋迦牟尼橫三世佛(fo)背后墻壁(bi)上(shang)原來(lai)雕刻的(de)(de)佛(fo)像已(yi)經完(wan)全消失(shi)了(le)，兩壁(bi)上(shang)的(de)(de)佛(fo)像也(ye)已(yi)經開(kai)始(shi)風化，而透過墻縫所看到的(de)(de)隔壁(bi)石(shi)窟(ku)(ku)已(yi)完(wan)全沒有(you)什(shen)么有(you)價(jia)值的(de)(de)雕刻存(cun)在(zai)了(le)！