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背景

鐘(zhong)山(shan)石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)屬全國重(zhong)(zhong)點文物保護單位(wei)，位(wei)于陜西(xi)(xi)省(sheng)子長(chang)(chang)(chang)市城(cheng)西(xi)(xi)15公里處的(de)(de)(de)鐘(zhong)山(shan)南(nan)麓，又名(ming)萬(wan)佛(fo)巖(yan)、普濟寺、大(da)(da)普濟禪(chan)寺、石(shi)(shi)(shi)(shi)宮寺。始建于晉太和(he)年(nian)間(jian)（公元(yuan)366—370），歷(li)(li)(li)經(jing)唐、宋、金(jin)、元(yuan)、明(ming)(ming)、清等千余(yu)(yu)年(nian)鑿(zao)建而(er)成，據歷(li)(li)(li)史記載共十(shi)八窟(ku)(ku)，現(xian)(xian)僅發掘五窟(ku)(ku)，均為(wei)國家一(yi)(yi)級文物。整個(ge)石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)依山(shan)而(er)建，坐北向南(nan)。東接清風(feng)明(ming)(ming)月(yue)戲樓(lou)，南(nan)臨秀延(yan)河水(shui)，西(xi)(xi)眺(tiao)安定故城(cheng)，為(wei)中(zhong)(zhong)國絲綢之路北線必經(jing)之道。石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)經(jing)歷(li)(li)(li)代修葺，至元(yuan)初，已有(you)大(da)(da)小(xiao)石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)11處及眾多塔(ta)、寺院(yuan)，占地(di)360坰，僧人500。主(zhu)持僧北轄葭州(zhou)（今佳縣），南(nan)統驪山(shan)（今臨潼）。規模宏(hong)大(da)(da)，氣(qi)勢雄偉，成為(wei)方(fang)圓數百里群眾宗教(jiao)文化(hua)生活的(de)(de)(de)圣地(di)。據清道光“安定縣志重(zhong)(zhong)修石(shi)(shi)(shi)(shi)宮寺碑記載”，這里原(yuan)有(you)中(zhong)(zhong)殿(dian)、十(shi)王(wang)殿(dian)、明(ming)(ming)王(wang)殿(dian)、金(jin)剛殿(dian)；還有(you)萬(wan)佛(fo)樓(lou)、鐘(zhong)鼓樓(lou)、三(san)官樓(lou)、觀(guan)音閣(ge)及禪(chan)室方(fang)丈。雕(diao)梁畫棟，十(shi)分(fen)壯觀(guan)，惜毀于兵燹，除正殿(dian)石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)外(wai)，盡(jin)成廢墟。為(wei)典型的(de)(de)(de)縱軸(zhou)式布(bu)局佛(fo)寺，現(xian)(xian)開掘石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)五個(ge)，以中(zhong)(zhong)窟(ku)(ku)保存最為(wei)完整，窟(ku)(ku)內有(you)大(da)(da)小(xiao)佛(fo)像(xiang)(xiang)萬(wan)余(yu)(yu)尊(zun)。故稱(cheng)萬(wan)佛(fo)巖(yan)，始建于宋平治四(si)年(nian)（1067年(nian)），洞內富麗堂皇，色彩(cai)鮮艷，萬(wan)尊(zun)雕(diao)塑，千姿百態，栩栩如生。浮雕(diao)佛(fo)像(xiang)(xiang)錯落有(you)致，做工精細(xi)。中(zhong)(zhong)外(wai)學者認為(wei)，其(qi)歷(li)(li)(li)史價(jia)值，藝術價(jia)值不在云崗石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)、龍門石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)、敦煌莫高(gao)(gao)窟(ku)(ku)之下。專家結論為(wei)：“中(zhong)(zhong)國最早的(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)群”、“全世(shi)(shi)界罕(han)見(jian)的(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)”、“第二個(ge)敦煌”，有(you)極高(gao)(gao)的(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)史、科學、藝術價(jia)值。主(zhu)窟(ku)(ku)萬(wan)佛(fo)巖(yan)呈長(chang)(chang)(chang)方(fang)形(xing)，面積為(wei)225m 2，平頂八卦蓮(lian)(lian)花(hua)藻井，窟(ku)(ku)內正中(zhong)(zhong)有(you)長(chang)(chang)(chang)11米(mi)，寬5．3米(mi)，高(gao)(gao)1．4米(mi)的(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)壇(tan)(tan)(tan)基(ji)(ji)(ji)，壇(tan)(tan)(tan)基(ji)(ji)(ji)上(shang)(shang)有(you)3組14尊(zun)大(da)(da)型主(zhu)體(ti)石(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)，主(zhu)佛(fo)像(xiang)(xiang)為(wei)釋(shi)迦牟(mou)尼三(san)世(shi)(shi)佛(fo)，分(fen)別(bie)為(wei)過去世(shi)(shi)、現(xian)(xian)在世(shi)(shi)和(he)未來世(shi)(shi)。釋(shi)迦牟(mou)尼像(xiang)(xiang)高(gao)(gao)3．54米(mi)，就地(di)而(er)雕(diao)，與壇(tan)(tan)(tan)基(ji)(ji)(ji)緊密連為(wei)一(yi)(yi)體(ti)，壇(tan)(tan)(tan)前有(you)乘(cheng)獅的(de)(de)(de)文殊菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)和(he)乘(cheng)白(bai)象的(de)(de)(de)普賢菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)。釋(shi)迦牟(mou)尼結跏跌座于束(shu)腰形(xing)仰蓮(lian)(lian)須彌(mi)座上(shang)(shang)，形(xing)象十(shi)分(fen)莊重(zhong)(zhong)。釋(shi)迦牟(mou)尼佛(fo)像(xiang)(xiang)左(zuo)右分(fen)別(bie)侍立(li)大(da)(da)弟子迦葉(xie)和(he)小(xiao)弟子阿難(nan)，均腳踏蓮(lian)(lian)座，通(tong)高(gao)(gao)2．5米(mi)，形(xing)象逼真而(er)生動。壇(tan)(tan)(tan)基(ji)(ji)(ji)東西(xi)(xi)兩端各立(li)一(yi)(yi)尊(zun)侍協(xie)菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)，壇(tan)(tan)(tan)基(ji)(ji)(ji)前后兩排共八根接地(di)連頂的(de)(de)(de)方(fang)形(xing)石(shi)(shi)(shi)(shi)柱，1米(mi)見(jian)方(fang)。

高5米，系造窟時所留支撐頂(ding)板巖石(shi)(shi)(shi)。石(shi)(shi)(shi)柱四周和石(shi)(shi)(shi)窟四壁均密(mi)無間隙地(di)刻滿了數(shu)層浮(fu)雕(diao)(diao)，這些浮(fu)雕(diao)(diao)均以佛(fo)教故(gu)事為主(zhu)。到了明(ming)(ming)代萬歷(li)年(nian)(nian)間，又(you)在主(zhu)窟的(de)外(wai)壁上(shang)，精雕(diao)(diao)了道教老子(zi)(zi)及關帝的(de)造像。清(qing)代儒教盛行，又(you)將孔(kong)子(zi)(zi)的(de)造像補雕(diao)(diao)其上(shang)，歷(li)史(shi)上(shang)稱(cheng)為三(san)教圣人，是我國(guo)歷(li)史(shi)上(shang)佛(fo)、道、儒三(san)教合一(yi)(yi)的(de)產物，從(cong)而使這一(yi)(yi)珍貴的(de)藝術寶庫更加豐富完整。壇基(ji)三(san)尊主(zhu)像上(shang)面各鑿有(you)復斗形藻(zao)井，繪(hui)唐草(cao)圖案(an)。窟內(nei)雕(diao)(diao)像，全部(bu)妝彩，尤以主(zhu)像群最精，均以泥金彩繪(hui)，金碧輝煌，保留千年(nian)(nian)而經久不變，令(ling)人稱(cheng)絕(jue)。鐘(zhong)山(shan)石(shi)(shi)(shi)窟保護范圍之內(nei)，還分布著(zhu)許多古(gu)(gu)建筑，如宋代的(de)山(shan)門、牌坊(fang)、明(ming)(ming)代的(de)蕭寺宮、禪院(yuan)、清(qing)風明(ming)(ming)月戲樓、七級密(mi)檐式(shi)磚塔、九級松巖法(fa)師浮(fu)圖塔等均保存完好，造型別具一(yi)(yi)格，有(you)很高的(de)藝術價值。鐘(zhong)山(shan)石(shi)(shi)(shi)窟博物館(guan)(guan)館(guan)(guan)長郭九成透露(lu)，中日聯合發掘鐘(zhong)山(shan)石(shi)(shi)(shi)窟項目已上(shang)報國(guo)家文物局，正在等待批復。相信隨著(zhu)發掘與(yu)考古(gu)(gu)，開(kai)發與(yu)保護的(de)深入，鐘(zhong)山(shan)石(shi)(shi)(shi)窟一(yi)(yi)定會(hui)重(zhong)現昔(xi)日的(de)輝煌。

“紅都”瓦窯堡(bao)（延(yan)安子長市）西十(shi)五(wu)公(gong)(gong)里(li)處、秀延(yan)河畔，有山(shan)(shan)巍然(ran)若巨鐘(zhong)倒扣，故名曰(yue)“鐘(zhong)山(shan)(shan)”。“鐘(zhong)山(shan)(shan)”南(nan)麓有石(shi)(shi)窟(ku)焉，據(ju)出(chu)土碑(bei)文(wen)記(ji)載(zai)(zai)：“鐘(zhong)山(shan)(shan)石(shi)(shi)窟(ku)究竟(jing)始建于何代？無法考證，有據(ju)可考為(wei)稽之(zhi)勒石(shi)(shi)曰(yue)晉太和年(nian)”（即(ji)公(gong)(gong)元336年(nian)——370年(nian)）。它歷經唐、宋、金(jin)、元、明(ming)、清千(qian)余年(nian)的鑿建，遂蔚成大觀，史料載(zai)(zai)共十(shi)八窟(ku)，僅發掘五(wu)窟(ku)，被(bei)有關專家譽為(wei)"中(zhong)國(guo)最早的石(shi)(shi)窟(ku)群"！“全(quan)世界罕見的石(shi)(shi)窟(ku)，藝術價值不在莫高窟(ku)、龍門、云崗(gang)石(shi)(shi)窟(ku)之(zhi)下”；“第二個敦(dun)煌(huang)”！

在鐘山(shan)石窟(ku)(ku)保留完(wan)好的(de)五處石窟(ku)(ku)（其余(yu)的(de)因地理位置低、被(bei)泥沙(sha)埋沒）中，最完(wan)整的(de)是三號(hao)窟(ku)(ku)，窟(ku)(ku)內有大小(xiao)佛像萬余(yu)尊，人(ren)(ren)稱為(wei)“萬佛巖”。石窟(ku)(ku)藝(yi)術起自(zi)西晉，盛行數百年，至宋代(dai)已(yi)始(shi)衰落。而鐘山(shan)到宋代(dai)卻更為(wei)興盛，它不但繼承了唐代(dai)雕(diao)(diao)刻豐滿圓潤的(de)寫實風格，而且(qie)在造(zao)型上(shang)更注(zhu)重人(ren)(ren)物內心(xin)世界的(de)刻畫，是中國雕(diao)(diao)刻藝(yi)術的(de)一大飛躍(yue)，成為(wei)中國北宋石雕(diao)(diao)藝(yi)術的(de)代(dai)表(biao)作。

歷史沿革

子長(chang)市鐘(zhong)山(shan)石窟(ku)博物館――鐘(zhong)山(shan)石窟(ku)，又名(ming)普(pu)濟(ji)院，石宮(gong)寺。位于子長(chang)市西十五公(gong)(gong)里處的鐘(zhong)山(shan)南麓，一(yi)九(jiu)八(ba)(ba)八(ba)(ba)年(nian)一(yi)月十三日，國務院公(gong)(gong)布(bu)為全國重點文(wen)物保(bao)(bao)護單(dan)位。對內(nei)外開(kai)放。絕(jue)對保(bao)(bao)護范圍19250平(ping)方米(mi)。一(yi)般保(bao)(bao)護范圍44000平(ping)方米(mi)。建設(she)控(kong)制地帶80公(gong)(gong)頃(qing)。

石窟始建(jian)于(yu)西晉太(tai)和(he)年(nian)（公元366年(nian)）。歷經(jing)漢、唐、宋、元、明、清的歷史沉(chen)舉(ju)。地(di)上(shang)地(di)下的文物(wu)遺(yi)存十(shi)分(fen)豐富(fu)。石窟規模宏偉，氣勢壯觀。萬余尊(zun)石雕造像(xiang)造型逼(bi)真(zhen)，體態豐滿，千姿(zi)百態。形象各異，栩(xu)栩(xu)如生。排(pai)列(lie)緊(jin)湊，協調有(you)致，場面富(fu)麗，奇偉生動，工(gong)藝(yi)精細，活(huo)靈活(huo)現。泥金彩繪，保留千年(nian)，經(jing)久不(bu)(bu)衰(shuai)。不(bu)(bu)愧為：“神工(gong)鬼斧，巧奪天工(gong)”。保留完好(hao)的碑、碣(jie)題記(ji)，不(bu)(bu)僅為研(yan)究考證(zheng)鐘山石窟提供了佐證(zheng)，同時(shi)又(you)是書法佳作。完整的惠(hui)善法師浮(fu)圖(tu)塔，松(song)巖(yan)法師浮(fu)圖(tu)塔、塔林(lin)、磚塔、石牌(pai)坊、肅寺(si)宮等，均有(you)很高的歷史、藝(yi)術、科學價(jia)值。

石窟構造

鐘山(shan)石窟(ku)現地面可見有6個洞窟(ku)，從左至(zhi)右，依次(ci)編號(hao)。3號(hao)窟(ku)即主窟(ku)，1號(hao)窟(ku)和(he)2號(hao)窟(ku)尚存部分造像(xiang)，其余各窟(ku)造像(xiang)，風化漫漶嚴(yan)重。

主窟(ku)(ku)(ku)前(qian)為(wei)木結(jie)構穿廊。窟(ku)(ku)(ku)前(qian)壁(bi)為(wei)3座窟(ku)(ku)(ku)門，均(jun)高3.5米(mi)，面闊2.6米(mi)，中(zhong)央門洞上方(fang)楣刻篆書(shu)“萬佛巖”3字。主窟(ku)(ku)(ku)面闊16.4米(mi)，進深(shen)9.5米(mi)，高5.5米(mi)，平面略呈長方(fang)形(xing)。石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)中(zhong)央鑿石(shi)(shi)成基壇，長11米(mi)，寬5米(mi)，高1.4米(mi)。有8根石(shi)(shi)柱(zhu)與窟(ku)(ku)(ku)頂相連，石(shi)(shi)柱(zhu)邊長1米(mi)，高4.1米(mi)。基壇上主造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)為(wei)過(guo)去、現(xian)在、未來三世(shi)(shi)佛像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。三世(shi)(shi)佛兩側分別(bie)為(wei)脅侍弟(di)(di)子(zi)、菩薩。三世(shi)(shi)佛像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)均(jun)高3.54米(mi)。就(jiu)地雕(diao)鑿，與壇基渾然一(yi)體(ti)，每(mei)尊(zun)佛像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)與左右脅侍弟(di)(di)子(zi)、菩薩構成一(yi)組造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。主窟(ku)(ku)(ku)四壁(bi)及石(shi)(shi)柱(zhu)柱(zhu)壁(bi)上滿雕(diao)小千佛、菩薩、羅(luo)漢、弟(di)(di)子(zi)等。石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)前(qian)壁(bi)下方(fang)浮雕(diao)有16尊(zun)均(jun)高0.7米(mi)左右的(de)(de)(de)羅(luo)漢像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，或(huo)合(he)目誦經，或(huo)恍(huang)然深(shen)思(si)，或(huo)側首，或(huo)垂眉，或(huo)微笑，或(huo)怒(nu)視，每(mei)個形(xing)象(xiang)都顯(xian)示(shi)出不(bu)同的(de)(de)(de)性(xing)格(ge)。石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)東壁(bi)一(yi)組“佛涅槃(pan)圖”，釋迦佛仰身(shen)而臥(wo)，進入不(bu)生不(bu)死的(de)(de)(de)境界。眾弟(di)(di)子(zi)有的(de)(de)(de)仰面嚎啕(tao)，有的(de)(de)(de)俯首飲(yin)泣，有的(de)(de)(de)陷入沉思(si)，有的(de)(de)(de)側目凝(ning)視，神情動(dong)態，惟(wei)妙(miao)惟(wei)肖。鐘山石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)的(de)(de)(de)造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，樸實粗獷，遒勁有力，洋溢著濃厚(hou)的(de)(de)(de)生活(huo)氣息。匠(jiang)師們以十分嫻(xian)熟高超的(de)(de)(de)技藝，成功地塑(su)造(zao)(zao)了佛的(de)(de)(de)雍容大度，菩薩的(de)(de)(de)婀娜多(duo)姿(zi)，羅(luo)漢的(de)(de)(de)千姿(zi)百態，弟(di)(di)子(zi)的(de)(de)(de)老誠持重(zhong)及其(qi)歷經磨(mo)劫卻(que)始(shi)終不(bu)悔的(de)(de)(de)獻身(shen)精神，從而展現(xian)出了一(yi)幅(fu)幅(fu)氣韻生動(dong)、非凡，個性(xing)鮮明的(de)(de)(de)立(li)體(ti)圖像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。

每尊佛(fo)像左右分別侍(shi)立著大(da)弟(di)子迦葉(xie)與二(er)弟(di)子阿(a)(a)南。迦葉(xie)塑(su)造(zao)得瘦骨嶙峋，飽(bao)經滄(cang)桑(sang)，忠(zhong)貞不移，將艱難(nan)(nan)的苦行生涯表現得淋漓盡致。阿(a)(a)難(nan)(nan)則面(mian)相清秀(xiu)，溫順(shun)文靜，聰明睿智，天(tian)真活潑，雙(shuang)手合十作祈(qi)禱狀。壇基的東西兩端(duan)各(ge)立一尊協侍(shi)菩薩，腳(jiao)踏蓮臺，頭(tou)戴花(hua)蔓冠，身披纓絡寶珠，下著長裙曳(ye)地，緊貼雙(shuang)腿，斜腰倚屈，體態豐滿，含睇若笑(xiao)，亭亭玉(yu)立，大(da)有九(jiu)天(tian)下凡之勢、出水芙(fu)蓉之貌，儼然一幅(fu)絕色美女的形象。

壇基(ji)的(de)(de)(de)(de)正前方，置一對(dui)對(dui)稱的(de)(de)(de)(de)自(zi)在觀音(yin)，盤腿坐(zuo)在仰蓮須彌(mi)座上。壇基(ji)前下(xia)(xia)方，東(dong)(dong)有騎青獅的(de)(de)(de)(de)文殊(shu)菩(pu)薩，西置騎大(da)(da)象的(de)(de)(de)(de)普賢菩(pu)薩，恰(qia)似(si)(si)一對(dui)嚴陣以(yi)待的(de)(de)(de)(de)騎士(shi)，隨時(shi)聽從主人的(de)(de)(de)(de)調遣。建(jian)造(zao)鐘山石(shi)窟(ku)的(de)(de)(de)(de)無名匠師(shi)們(men)以(yi)高超(chao)的(de)(de)(de)(de)技藝，賦予鐘山腳下(xia)(xia)這塊冰冷粗獷(guang)的(de)(de)(de)(de)石(shi)頭以(yi)永恒的(de)(de)(de)(de)生命，展示了佛的(de)(de)(de)(de)雍(yong)容大(da)(da)度，菩(pu)薩的(de)(de)(de)(de)婀娜(na)多姿，弟子(zi)的(de)(de)(de)(de)老成(cheng)持重，溫順(shun)祥和(he)，以(yi)及歷經磨劫而始終(zhong)不(bu)悔(hui)的(de)(de)(de)(de)獻身精(jing)神。壇基(ji)上分前后(hou)兩排分布著8根接(jie)地連頂(ding)的(de)(de)(de)(de)方形石(shi)柱(zhu)，石(shi)柱(zhu)1米見方，高5米，上呈窟(ku)頂(ding)，均(jun)為建(jian)窟(ku)時(shi)所留支撐(cheng)頂(ding)板巖石(shi)之用。石(shi)柱(zhu)四(si)周和(he)石(shi)窟(ku)四(si)壁一樣，均(jun)密(mi)無間隙地刻滿(man)數層(ceng)萬(wan)余尊(zun)浮雕(diao)(diao)小佛像，這些浮雕(diao)(diao)均(jun)以(yi)佛教(jiao)(jiao)故事為主。兩邊的(de)(de)(de)(de)造(zao)像龕(kan)里(li)，雕(diao)(diao)有太子(zi)出行(xing)圖和(he)僧人啟門圖。尤(you)其是東(dong)(dong)壁的(de)(de)(de)(de)造(zao)像龕(kan)里(li)的(de)(de)(de)(de)太子(zi)涅槃圖，更是刻畫得(de)惟妙惟肖，把太子(zi)升天(tian)(tian)(tian)成(cheng)佛的(de)(de)(de)(de)經過(guo)表現得(de)的(de)(de)(de)(de)活靈活現。一代哲人釋迦牟尼(ni)八十年，以(yi)他覺悟到人生真(zhen)諦教(jiao)(jiao)化眾生，當他感(gan)到大(da)(da)限降臨，便在天(tian)(tian)(tian)空拘尸那(nei)城跋提那(nei)河(he)畔的(de)(de)(de)(de)婆羅雙樹之間，向弟子(zi)們(men)講說了整整一天(tian)(tian)(tian)一夜的(de)(de)(de)(de)《大(da)(da)般涅槃經》，然后(hou)臥倒圓寂(ji)。“化功已(yi)畢，入寂(ji)必樂”的(de)(de)(de)(de)釋加牟尼(ni)，側身而臥，進入了不(bu)生不(bu)死的(de)(de)(de)(de)超(chao)凡境界，安詳若睡，闔(he)目似(si)(si)瞑，鼻翼(yi)尤(you)覺翕動，展示出佛教(jiao)(jiao)“寂(ji)天(tian)(tian)(tian)為樂”的(de)(de)(de)(de)精(jing)神境界。那(nei)種恬(tian)靜(jing)、安詳、慰藉(jie)、超(chao)然，永存在那(nei)微陷的(de)(de)(de)(de)神秘(mi)的(de)(de)(de)(de)嘴角(jiao)邊。

石窟正門(men)兩側墻(qiang)壁上，分別(bie)雕刻(ke)的(de)(de)16尊羅(luo)漢造(zao)像，有(you)(you)的(de)(de)面慈心善，有(you)(you)的(de)(de)兇神(shen)惡煞(sha)，有(you)(you)的(de)(de)閉目誦經，有(you)(you)的(de)(de)含(han)睇(di)若笑(xiao)，有(you)(you)的(de)(de)寧思沉睡，個(ge)性鮮明，氣韻(yun)生(sheng)動。羅(luo)漢造(zao)像的(de)(de)上方，雕滿(man)了數層千(qian)余(yu)尊佛(fo)像，喜怒哀樂(le)，各不相同，姿勢各異。這一(yi)尊尊造(zao)像，既簡(jian)潔明快(kuai)，遒勁有(you)(you)力(li)，又雕刻(ke)精(jing)(jing)美，造(zao)型逼真，洋(yang)溢著濃(nong)郁的(de)(de)生(sheng)活氣息。藝(yi)術大師(shi)們(men)的(de)(de)造(zao)像，突破(po)了天界神(shen)的(de)(de)藩籬，而成為生(sheng)活中美的(de)(de)典型。口(kou)含(han)情，目傳神(shen)，使人如聞其聲，如臨其境，成為不可多得的(de)(de)稀(xi)世佳作(zuo)。透過這一(yi)件(jian)件(jian)精(jing)(jing)美的(de)(de)藝(yi)術品，人們(men)仿佛(fo)看(kan)到在昏暗(an)的(de)(de)油燈(deng)下(xia)，世世代代藝(yi)術大師(shi)用心血和汗水，青春和生(sheng)命(ming)，雕刻(ke)著膜拜(bai)的(de)(de)偶像，寄托著美好(hao)的(de)(de)理想，也為后人留下(xia)這巧奪(duo)天工的(de)(de)驚世之(zhi)作(zuo)。

到了(le)明代萬歷年間，又(you)在主窟(ku)(ku)的(de)外壁上，精(jing)雕了(le)道教老子(zi)及關帝(di)的(de)造像(xiang)。清代儒(ru)教盛行，又(you)將孔(kong)子(zi)的(de)造像(xiang)補雕其(qi)上，歷史上稱為“三(san)教圣人(ren)”，這(zhe)三(san)教圣人(ren)的(de)“大聚會”，形成了(le)鐘山石(shi)(shi)窟(ku)(ku)佛、道、儒(ru)三(san)教合一(yi)的(de)宗(zong)教文化(hua)。從而使(shi)這(zhe)一(yi)珍貴(gui)的(de)藝術寶庫更(geng)加豐富(fu)多彩(cai)(cai)。鐘山石(shi)(shi)窟(ku)(ku)主窟(ku)(ku)內大小萬余尊石(shi)(shi)雕造像(xiang)，全部妝彩(cai)(cai)，尤以主像(xiang)群最精(jing)，均以泥金彩(cai)(cai)繪，流(liu)(liu)光溢彩(cai)(cai)，金碧輝煌，閃射著(zhu)千年不衰的(de)繽紛，確(que)實(shi)令人(ren)稱奇叫絕。千年雕鑿不輟，佛像(xiang)流(liu)(liu)光溢彩(cai)(cai)，佛、道、儒(ru)三(san)教合一(yi)，這(zhe)些使(shi)得鐘山石(shi)(shi)窟(ku)(ku)具(ju)有了(le)不可替代的(de)特性，亦奠定了(le)它陜北(bei)石(shi)(shi)刻藝術“明珠”的(de)重要地位。

鐘(zhong)山石窟自開鑿后，金、元、明、清(qing)各代，均有修(xiu)(xiu)葺之舉(ju)。新中國成(cheng)立以后，各級人(ren)民政府曾投(tou)巨(ju)資(zi)予以全面維修(xiu)(xiu)、加固。1986年12月(yue)，成(cheng)立子長市鐘(zhong)山石窟文物管(guan)理(li)所(suo)，承擔保護管(guan)理(li)任(ren)務。1988年1月(yue)13日，由國務院公布為第(di)三批全國重點文物保護單位。

三教合一

萬佛(fo)巖呈長方(fang)(fang)形(xing)，窟(ku)(ku)內面積達225平方(fang)(fang)米(mi)、平頂、八(ba)角藻井，壇基上(shang)分(fen)前(qian)后有(you)(you)一(yi)米(mi)間(jian)方(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)8根(gen)接地連頂的(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)形(xing)石(shi)柱(zhu)，石(shi)柱(zhu)的(de)(de)(de)(de)四(si)周和石(shi)窟(ku)(ku)的(de)(de)(de)(de)四(si)壁均密無間(jian)隙的(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)(diao)(diao)滿(man)數層(ceng)佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)、菩(pu)(pu)薩(sa)、弟子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)造像(xiang)(xiang)(xiang)。壇基上(shang)有(you)(you)三組十(shi)(shi)四(si)尊(zun)大(da)型(xing)立(li)體(ti)圓雕(diao)(diao)(diao)(diao)造像(xiang)(xiang)(xiang)，主佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)是(shi)釋迦牟(mou)尼(ni)橫三世(shi)(shi)(shi)佛(fo)，即(ji)：過(guo)去世(shi)(shi)(shi)、現(xian)(xian)在世(shi)(shi)(shi)、未(wei)來(lai)世(shi)(shi)(shi)。釋迦佛(fo)的(de)(de)(de)(de)兩(liang)側分(fen)別侍立(li)著左脅(xie)侍菩(pu)(pu)薩(sa)和右脅(xie)侍菩(pu)(pu)薩(sa)。尤其(qi)是(shi)未(wei)來(lai)世(shi)(shi)(shi)左側侍立(li)的(de)(de)(de)(de)左脅(xie)侍菩(pu)(pu)薩(sa)，石(shi)帶當風，飄搖欲舉，有(you)(you)“東方(fang)(fang)維納斯”的(de)(de)(de)(de)美譽。而現(xian)(xian)在世(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)正前(qian)方(fang)(fang)，有(you)(you)一(yi)對對稱(cheng)的(de)(de)(de)(de)觀音坐像(xiang)(xiang)(xiang)，壇基的(de)(de)(de)(de)前(qian)壁下(xia)方(fang)(fang)，雕(diao)(diao)(diao)(diao)有(you)(you)十(shi)(shi)六羅(luo)漢的(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)(diao)(diao)像(xiang)(xiang)(xiang)。雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻多(duo)以佛(fo)傳(chuan)故事為主。所有(you)(you)石(shi)窟(ku)(ku)內的(de)(de)(de)(de)造像(xiang)(xiang)(xiang)，造型(xing)逼真傳(chuan)神，工藝精細、形(xing)象各異、栩(xu)栩(xu)如生、排列(lie)緊湊(cou)、場面富麗。其(qi)泥金彩繪雖歷經(jing)上(shang)千年(nian)，色(se)澤(ze)仍鮮明如初。而最為人(ren)稱(cheng)道(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)是(shi)所有(you)(you)造像(xiang)(xiang)(xiang)都是(shi)就地雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻而成，與石(shi)窟(ku)(ku)渾然(ran)一(yi)體(ti)，緊密相連，證實了(le)(le)石(shi)窟(ku)(ku)藝術“拓(tuo)雕(diao)(diao)(diao)(diao)”的(de)(de)(de)(de)存在。到了(le)(le)明代(dai)萬歷年(nian)間(jian)，又在主窟(ku)(ku)的(de)(de)(de)(de)外壁上(shang)，精雕(diao)(diao)(diao)(diao)了(le)(le)道(dao)(dao)教老子(zi)(zi)及(ji)關(guan)帝的(de)(de)(de)(de)造像(xiang)(xiang)(xiang)。清代(dai)儒教盛(sheng)行，又將(jiang)孔子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)造像(xiang)(xiang)(xiang)補雕(diao)(diao)(diao)(diao)其(qi)上(shang)，歷史上(shang)稱(cheng)為三教圣人(ren)，體(ti)現(xian)(xian)了(le)(le)中國歷史上(shang)的(de)(de)(de)(de)儒、釋、道(dao)(dao)三教合一(yi)。

研究價值

鐘山石(shi)窟內還保留完(wan)好的(de)數十通碑、碣題(ti)記，既是書法佳作，也(ye)為研(yan)究考(kao)證鐘山提供了(le)佐證。同時，鐘山石(shi)窟現存的(de)山門、牌坊、蕭(xiao)寺(si)宮、七(qi)級密檐式磚塔、惠善法師(shi)浮圖塔，松(song)巖法師(shi)浮圖塔，以(yi)及塔林(lin)、地(di)宮、石(shi)崖墓群、禪室、禪院(yuan)等(deng)，也(ye)都(dou)有(you)很(hen)高的(de)藝術和科學考(kao)察價(jia)值。可以(yi)說，鐘山石(shi)窟是人們研(yan)究千余年來(lai)歷(li)(li)朝歷(li)(li)代(dai)宗教(jiao)史、民(min)俗(su)風情、彩繪工(gong)藝、衣著裝飾與雕刻藝術和建筑藝術的(de)重要史料(liao)。

作為與敦(dun)惶對應的絲綢之路北線上(shang)的重要(yao)石窟(ku)群，隨著尚未開(kai)掘的一些石窟(ku)的清理(li)與考古的深入，鐘山石窟(ku)可能還會帶更大的驚喜。但記者在三號窟(ku)內看到(dao)，由于風化(hua)和自然的侵(qin)蝕，釋迦牟尼橫三世佛背后墻(qiang)壁(bi)上(shang)原來雕(diao)刻(ke)的佛像已經完全消失了(le)，兩(liang)壁(bi)上(shang)的佛像也已經開(kai)始風化(hua)，而透(tou)過墻(qiang)縫(feng)所看到(dao)的隔壁(bi)石窟(ku)已完全沒有什(shen)么(me)有價值(zhi)的雕(diao)刻(ke)存在了(le)！