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地理概況

巴(ba)中有許多處摩(mo)崖造(zao)像，分布在南龕、北龕、東龕、西(xi)龕以(yi)及水寧(ning)寺等(deng)幾處，其中以(yi)南龕的(de)造(zao)像規模大(da)、集中，也較(jiao)為(wei)完整。

南龕摩(mo)崖(ya)造像位于(yu)化(hua)成(cheng)山山腹(fu)，始于(yu)南北朝(chao)時期的梁魏，續鐫于(yu)隋代(dai)，盛鐫于(yu)唐代(dai)，后經歷(li)代(dai)增鑄，逐漸(jian)形成(cheng)今天斑斕玲瓏，櫛比相連的石窟群。世人始稱(cheng)南龕寺，又名光福寺。其名乃唐肅(su)宗乾元二年（759年）所敕。

造像(xiang)主要分布在云屏石(shi)、山(shan)門石(shi)、大(da)佛洞一帶，大(da)窟小龕(kan)(kan)，密如蜂房。現存(cun)造像(xiang)176龕(kan)(kan)，2多尊，有經幢14座，造像(xiang)碑10則(ze)，新建碑4則(ze)，嚴武（唐(tang)巴州牧）“奏(zou)表(biao)”碑一幅，題記52條，詩文52首(shou)。

南龕(kan)造像(xiang)(xiang)，以(yi)供(gong)養窟為(wei)主，刻佛教故事的(de)(de)極少(shao)，其中有釋迦(jia)牟尼佛、藥師(shi)佛、毗(pi)盧舍(she)那佛、阿彌陀佛、雙首佛、雙身佛、鬼子母(mu)菩(pu)薩(sa)(sa)、如來佛等(deng)造像(xiang)(xiang)。菩(pu)薩(sa)(sa)造像(xiang)(xiang)，以(yi)觀音菩(pu)薩(sa)(sa)為(wei)多。其余的(de)(de)則為(wei)聞法等(deng)諸菩(pu)薩(sa)(sa)及八部(bu)、天王、力(li)士、伎樂(le)、飛天等(deng)護(hu)法的(de)(de)造像(xiang)(xiang)。各種佛像(xiang)(xiang)精巧(qiao)玲瓏，姿態(tai)各異(yi)，氣質渾厚，端(duan)莊豐滿，神(shen)情瀟(xiao)灑，典雅大方。

三大區域

大佛洞區

從川陜蘇區(qu)將帥碑林紀念館右邊(bian)的側(ce)門下來，首先進入南龕(kan)(kan)大(da)佛(fo)(fo)洞區(qu)。但見巖石壁立，高十余(yu)丈，長數(shu)百尺，方正如(ru)削，列層分(fen)龕(kan)(kan)，鑲佛(fo)(fo)累累。這(zhe)里是造像(xiang)較為集中(zhong)的區(qu)域，匯聚了佛(fo)(fo)教各教派的造像(xiang)，在東西寬(kuan)45米，南北長252米的山崖上，共有造像(xiang)176龕(kan)(kan)，2700多軀。造像(xiang)題材廣(guang)泛(fan)，內容豐(feng)富，從大(da)龕(kan)(kan)到小龕(kan)(kan)，從大(da)身到小身，從造像(xiang)到龕(kan)(kan)楣(mei)，均雕鑿(zao)精湛，手(shou)法洗練(lian)。

山門石區

大佛洞(dong)區的左(zuo)邊，是山(shan)門石區。這里原有(you)供奉(feng)道教(jiao)始祖李耳的老君洞(dong)，目前(qian)造像(xiang)、題刻主要有(you)：

1、“送子(zi)觀音(yin)”，造像右(you)邊(bian)注(zhu)有“中(zhong)華民國三(san)十六年（1947）九月美術生福洲謹鐫”。

2、巴(ba)中民間書(shu)法(fa)家劉健公(gong)先(xian)生書(shu)寫的“和平”，這是劉老先(xian)生在1955年86歲高齡的時候寫的，上面是一(yi)條(tiao)龍，下面是一(yi)頭(tou)虎。

3、在“和平”的下(xia)面，是一幅“四世同堂”圖。

4、“福”、“壽(shou)”二(er)字(zi)，是咸豐元年（1851）孫基題(ti)寫的。

5、九龍碑，

這座九龍碑上(shang)刻有“當(dang)今皇帝萬(wan)歲(sui)萬(wan)萬(wan)歲(sui)”，不知何(he)時所造(zao)，但比較通用(yong)，現位于窟(ku)龕左(zuo)側藥王廟內(nei)。

云屏石區

與山門石(shi)區對面的(de)，是云屏石(shi)區。

云屏石，因其酷(ku)似舟船，故又名“船頭石”。

崖(ya)壁上(shang)尚(shang)存乾元(yuan)三年（760）等(deng)造像(xiang)題記及歷代(dai)妝修(xiu)碑記、游記。由于長期受(shou)風雨侵(qin)蝕等(deng)原(yuan)因，導致南龕(kan)摩(mo)崖(ya)造像(xiang)表面(mian)風化(hua)、局部酥減剝(bo)落，部分崖(ya)壁有滑坡及坍塌(ta)的(de)危(wei)險。今年，由中央(yang)財政投(tou)資1269萬元(yuan)對(dui)摩(mo)崖(ya)造像(xiang)進(jin)行環(huan)境(jing)綜合整治和維修(xiu)，整個(ge)工程預計(ji)2009年結束。此(ci)次(ci)維修(xiu)，是(shi)南龕(kan)摩(mo)崖(ya)造像(xiang)歷史上(shang)規模大的(de)一次(ci)。

從(cong)云屏石下來，是南(nan)龕摩(mo)崖造像的(de)正門。

藝術特點

南(nan)龕造像(xiang)受中國北方石窟藝術的影響，融合了蜀地(di)的民俗風情(qing)。

雕刻技法

在(zai)雕刻技法上和藝術(shu)處理上，南龕造(zao)像(xiang)打(da)破了以前那種神(shen)秘(mi)化和程(cheng)式化的(de)(de)束(shu)縛，體現了盛唐時期(qi)的(de)(de)雕塑(su)藝術(shu)風格。有些主(zhu)尊佛，面(mian)上流露微(wei)微(wei)的(de)(de)喜悅，給人(ren)以親切之感；眾多(duo)的(de)(de)菩薩(sa)像(xiang)或(huo)單獨成龕，或(huo)與阿彌陀佛、地藏合塑(su)一龕，人(ren)物造(zao)型嫵媚多(duo)姿(zi)，肌膚細膩(ni)豐滿，富有女性(xing)的(de)(de)特征。

人物特征

石窟(ku)各類(lei)人物特征鮮明：佛像(xiang)表情(qing)和善，莊嚴肅(su)穆；菩薩像(xiang)體(ti)態優美，神(shen)情(qing)瀟灑；力士像(xiang)，威風(feng)凜(lin)(lin)凜(lin)(lin)，剛勁雄健；飛(fei)天像(xiang)，雕(diao)刻(ke)精巧，樸實無華(hua)。第116號龕在高(gao)2.7米(mi)、寬4.2米(mi)的龕窟(ku)內(nei)雕(diao)刻(ke)了(le)93尊佛像(xiang)，全都栩栩如(ru)生。釋迦(jia)牟尼佛津津樂道(dao)，講經(jing)說法，眾菩薩凝神(shen)靜(jing)聽，姿(zi)態各異，富(fu)有濃厚的生活氣息。龕楣上(shang)六個飛(fei)天神(shen)采奕(yi)(yi)奕(yi)(yi)，彈(dan)琵弄箏，吹簫奏笛，翩翩起舞，呼之欲出。天王(wang)則腳蹬草鞋，勇悍渾厚，這說明南龕造像(xiang)受中國(guo)北方(fang)石窟(ku)藝術的影響(xiang)，卻又融合了(le)蜀地的民(min)俗風(feng)情(qing)。116號龕是巴(ba)中石窟(ku)藝術代表作。

南(nan)龕造(zao)像(xiang)的另一(yi)個特點是身(shen)(shen)軀(qu)健(jian)美，面容(rong)豐(feng)滿(man)，衣(yi)飾富麗，如大的毗盧(lu)舍那佛(fo)像(xiang)，身(shen)(shen)高(gao)4.45米，鐵紅加躍坐，頭戴華玉的花冠，身(shen)(shen)著袒右肩袈裟，面容(rong)飽滿(man)，唇潤臥(wo)豐(feng)，身(shen)(shen)軀(qu)健(jian)美，表情莊嚴肅穆，充分表現出令人皈依的藝(yi)術魅力。

大量(liang)單身觀(guan)音像的(de)出(chu)現為南龕(kan)造(zao)像的(de)突出(chu)特(te)點，這些觀(guan)音像都明(ming)顯女(nv)性化，肌膚細膩豐滿(man)，體態婀(e)娜多姿(zi)，容顏嫵(wu)媚動人，曳裙飄舞。

佛龕特色

第(di)53號(hao)龕(kan)和76號(hao)龕(kan)的一佛二弟(di)和八部護法神龕(kan)，布局嚴(yan)謹，雕刻精巧微妙。

石窟(ku)還十分注重(zhong)龕(kan)(kan)楣的(de)雕刻、彩繪，設計了很(hen)多的(de)屋形窟(ku)，雕有花草、動物、天神、化(hua)佛等圖案(an)。同時，以綠、紅(hong)、白、粉、藍、土紅(hong)色等進行彩繪，使(shi)龕(kan)(kan)楣清新精美，氣勢磅礴。

社會評價

南龕摩崖造像多采用高浮雕(diao)的(de)(de)刻法(fa)，衣紋(wen)和(he)纓絡用流(liu)暢和(he)明快的(de)(de)陰刻線條(tiao)，刀法(fa)純熟，洗練。不(bu)但表述了不(bu)同內(nei)容(rong)的(de)(de)佛傳式(shi)“經變”故事(shi)，而(er)且還形象地(di)反映了不(bu)同時(shi)代(dai)(dai)的(de)(de)美學標準，社(she)會生活面貌。形式(shi)和(he)內(nei)容(rong)的(de)(de)統一，充分體現了古(gu)代(dai)(dai)匠師的(de)(de)聰(cong)明才(cai)智，為我(wo)們(men)研究歷代(dai)(dai)政治、經濟(ji)、文化等提供(gong)了十分有價值(zhi)的(de)(de)資料(liao)。

巴(ba)中曾榮(rong)獲石窟之鄉美名，它有東龕、南(nan)龕、北(bei)龕、西龕，尤以南(nan)龕勝，規模(mo)宏大，雕嵌玲(ling)瓏(long)，櫛(zhi)比相連，南(nan)龕摩崖造像是(shi)古代(dai)勞動(dong)人民巧奪天工的(de)藝術精品，是(shi)古代(dai)石窟藝術的(de)優秀代(dai)表，是(shi)巴(ba)州古文化的(de)歷(li)史見證(zheng)。

周邊景點

南龕摩崖造像山(shan)(shan)頂建(jian)有記(ji)載6550余(yu)名紅(hong)四方(fang)面軍將(jiang)(jiang)士簡歷、照片及(ji)5000余(yu)件手跡的川陜(shan)蘇區(qu)將(jiang)(jiang)帥碑林(lin)；山(shan)(shan)腰展現在人們(men)眼(yan)前的是由鄧(deng)小平親筆題(ti)寫館(guan)名的川陜(shan)革命根據(ju)地(di)博物館(guan)，館(guan)藏文(wen)物2萬(wan)(wan)余(yu)件和(he)1800多萬(wan)(wan)字(zi)的史(shi)料，再現了(le)紅(hong)四方(fang)面軍的豐功偉(wei)績，現為全(quan)國愛國主義教育基地(di)。