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地理概況

巴中(zhong)有許多處(chu)摩崖(ya)造(zao)像，分布在南龕(kan)、北龕(kan)、東龕(kan)、西龕(kan)以及水寧(ning)寺等(deng)幾處(chu)，其中(zhong)以南龕(kan)的造(zao)像規模大、集(ji)中(zhong)，也較為完整(zheng)。

南(nan)(nan)龕摩崖(ya)造像位(wei)于化(hua)成山(shan)山(shan)腹，始于南(nan)(nan)北朝時期的(de)梁魏，續(xu)鐫于隋代，盛鐫于唐代，后經(jing)歷代增鑄，逐(zhu)漸形成今天斑斕玲瓏，櫛比相連(lian)的(de)石(shi)窟(ku)群。世人(ren)始稱南(nan)(nan)龕寺，又名光福寺。其(qi)名乃唐肅(su)宗(zong)乾元二年(nian)（759年(nian)）所(suo)敕。

造像(xiang)(xiang)主要分布(bu)在云屏石、山門石、大(da)佛(fo)洞一帶，大(da)窟小龕(kan)，密(mi)如蜂房。現存造像(xiang)(xiang)176龕(kan)，2多尊，有經(jing)幢14座，造像(xiang)(xiang)碑(bei)10則，新建碑(bei)4則，嚴武（唐(tang)巴州牧）“奏表”碑(bei)一幅，題(ti)記52條，詩文52首。

南龕造(zao)(zao)像(xiang)，以(yi)供養窟為(wei)主，刻佛(fo)(fo)教故事的(de)(de)極少，其(qi)(qi)中有釋迦牟尼佛(fo)(fo)、藥師佛(fo)(fo)、毗盧舍那(nei)佛(fo)(fo)、阿彌陀佛(fo)(fo)、雙首佛(fo)(fo)、雙身佛(fo)(fo)、鬼子母菩薩、如(ru)來佛(fo)(fo)等造(zao)(zao)像(xiang)。菩薩造(zao)(zao)像(xiang)，以(yi)觀音菩薩為(wei)多。其(qi)(qi)余的(de)(de)則為(wei)聞法(fa)等諸菩薩及八(ba)部、天(tian)王、力士、伎樂、飛天(tian)等護法(fa)的(de)(de)造(zao)(zao)像(xiang)。各種佛(fo)(fo)像(xiang)精巧玲瓏，姿態各異，氣質渾(hun)厚，端莊豐滿，神情瀟灑，典雅大方。

三大區域

大佛洞區

從川陜蘇區(qu)將帥(shuai)碑林紀念館右邊的側(ce)門下來(lai)，首先(xian)進入南龕(kan)(kan)大佛洞區(qu)。但(dan)見巖石壁立，高十余丈，長數百尺，方正如削，列層分(fen)龕(kan)(kan)，鑲佛累累。這里(li)是造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)較為集(ji)中的區(qu)域，匯聚了(le)佛教(jiao)各教(jiao)派(pai)的造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)，在東西寬(kuan)45米(mi)，南北長252米(mi)的山崖上，共有(you)造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)176龕(kan)(kan)，2700多軀。造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)題材廣泛(fan)，內容(rong)豐富，從大龕(kan)(kan)到(dao)小龕(kan)(kan)，從大身到(dao)小身，從造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)到(dao)龕(kan)(kan)楣，均(jun)雕鑿精湛，手法(fa)洗練。

山門石區

大佛洞區(qu)的左(zuo)邊(bian)，是山門石區(qu)。這里原(yuan)有供奉道教始(shi)祖李耳的老君洞，目(mu)前造(zao)像、題刻主要(yao)有：

1、“送(song)子觀(guan)音”，造像(xiang)右邊注有“中(zhong)華(hua)民國三十六年（1947）九月(yue)美術生福洲謹鐫(juan)”。

2、巴中民間書(shu)法家劉健公先生書(shu)寫(xie)的(de)“和平”，這是劉老先生在1955年86歲高(gao)齡的(de)時(shi)候寫(xie)的(de)，上面是一(yi)條龍，下面是一(yi)頭(tou)虎(hu)。

3、在“和平”的下(xia)面，是(shi)一幅(fu)“四世同堂”圖。

4、“福”、“壽”二字(zi)，是咸豐元(yuan)年(nian)（1851）孫基題寫的。

5、九龍碑，

這座九(jiu)龍(long)碑上刻有(you)“當(dang)今皇帝萬(wan)歲萬(wan)萬(wan)歲”，不(bu)知何(he)時(shi)所造(zao)，但比較通用，現位于(yu)窟龕左側藥(yao)王廟內。

云屏石區

與山門石區(qu)(qu)對面(mian)的，是云屏石區(qu)(qu)。

云屏石，因其酷似舟(zhou)船(chuan)，故又名“船(chuan)頭石”。

崖(ya)壁(bi)上(shang)(shang)尚存乾元三年(nian)（760）等造(zao)(zao)像題(ti)記及歷代妝修碑記、游記。由(you)于長期受風(feng)雨侵蝕等原因，導致南龕(kan)摩(mo)崖(ya)造(zao)(zao)像表面風(feng)化、局部酥減剝落，部分崖(ya)壁(bi)有滑坡及坍塌的危險。今年(nian)，由(you)中央財政投(tou)資1269萬元對摩(mo)崖(ya)造(zao)(zao)像進行環境(jing)綜合整(zheng)治和維(wei)修，整(zheng)個(ge)工程預(yu)計2009年(nian)結束。此次(ci)維(wei)修，是南龕(kan)摩(mo)崖(ya)造(zao)(zao)像歷史上(shang)(shang)規模大的一(yi)次(ci)。

從云屏石下來，是(shi)南龕摩崖造(zao)像的正門。

藝術特點

南龕造像受中國北(bei)方石窟藝(yi)術的影(ying)響，融(rong)合了蜀地的民俗(su)風情。

雕刻技法

在雕刻技法上和藝術處理上，南龕(kan)(kan)造像(xiang)打(da)破(po)了以前那種神秘(mi)化(hua)和程式化(hua)的束縛，體現了盛唐時期的雕塑(su)藝術風格。有些主(zhu)尊佛(fo)(fo)，面上流露微(wei)微(wei)的喜悅(yue)，給人(ren)以親切之感；眾多的菩薩像(xiang)或單(dan)獨成龕(kan)(kan)，或與阿彌陀佛(fo)(fo)、地藏合塑(su)一龕(kan)(kan)，人(ren)物(wu)造型嫵媚(mei)多姿(zi)，肌膚(fu)細膩豐滿，富(fu)有女性(xing)的特征。

人物特征

石(shi)(shi)窟(ku)各(ge)(ge)類人物特征鮮(xian)明：佛(fo)像(xiang)表情和善，莊嚴(yan)肅(su)穆(mu)；菩(pu)薩像(xiang)體態優美，神(shen)情瀟灑；力士(shi)像(xiang)，威風凜凜，剛勁雄健；飛天(tian)(tian)像(xiang)，雕刻精巧，樸(pu)實無華。第116號龕在高2.7米、寬4.2米的(de)龕窟(ku)內雕刻了93尊佛(fo)像(xiang)，全都栩(xu)栩(xu)如生(sheng)。釋(shi)迦牟(mou)尼佛(fo)津津樂道，講經說法(fa)，眾菩(pu)薩凝(ning)神(shen)靜聽，姿態各(ge)(ge)異(yi)，富有(you)濃(nong)厚的(de)生(sheng)活氣息。龕楣(mei)上六個飛天(tian)(tian)神(shen)采奕奕，彈(dan)琵弄箏，吹簫奏笛(di)，翩翩起舞(wu)，呼之(zhi)欲出(chu)。天(tian)(tian)王(wang)則腳蹬草鞋，勇悍渾厚，這(zhe)說明南龕造像(xiang)受(shou)中國北方石(shi)(shi)窟(ku)藝術的(de)影響，卻(que)又融(rong)合了蜀(shu)地的(de)民俗風情。116號龕是巴中石(shi)(shi)窟(ku)藝術代表作。

南龕造(zao)像的(de)另一個特點是身(shen)軀(qu)健(jian)美，面容豐滿，衣飾富麗，如大(da)的(de)毗(pi)盧舍(she)那佛(fo)像，身(shen)高4.45米，鐵紅加躍坐，頭(tou)戴華玉的(de)花冠，身(shen)著袒(tan)右(you)肩(jian)袈裟，面容飽滿，唇潤(run)臥豐，身(shen)軀(qu)健(jian)美，表情莊嚴(yan)肅穆，充分表現出令(ling)人皈依的(de)藝(yi)術(shu)魅力(li)。

大量單(dan)身觀音像(xiang)的(de)出現為(wei)南(nan)龕造像(xiang)的(de)突(tu)出特點，這些觀音像(xiang)都明顯(xian)女性化，肌膚細(xi)膩豐滿，體態婀(e)娜多(duo)姿(zi)，容顏嫵媚動人，曳裙飄舞。

佛龕特色

第53號龕和76號龕的(de)一佛二(er)弟和八部護法神(shen)龕，布局嚴(yan)謹(jin)，雕刻(ke)精巧微妙。

石(shi)窟還十分注重龕楣的(de)(de)雕刻、彩繪，設計(ji)了很多(duo)的(de)(de)屋(wu)形窟，雕有花草、動物、天神、化佛等(deng)圖案(an)。同時(shi)，以(yi)綠、紅(hong)、白、粉、藍、土紅(hong)色等(deng)進(jin)行彩繪，使龕楣清新精美，氣勢磅礴(bo)。

社會評價

南龕摩(mo)崖造像多采用(yong)高浮雕的(de)刻(ke)法(fa)，衣紋和(he)(he)(he)纓(ying)絡用(yong)流(liu)暢和(he)(he)(he)明(ming)(ming)快的(de)陰刻(ke)線(xian)條，刀法(fa)純熟，洗練。不但表(biao)述了(le)(le)(le)不同(tong)(tong)內(nei)容的(de)佛傳(chuan)式“經變”故事，而且還(huan)形(xing)象地反映了(le)(le)(le)不同(tong)(tong)時代的(de)美學(xue)標準(zhun)，社會生活面貌。形(xing)式和(he)(he)(he)內(nei)容的(de)統一，充分體現了(le)(le)(le)古代匠師的(de)聰(cong)明(ming)(ming)才(cai)智，為(wei)我們(men)研(yan)究歷代政(zheng)治、經濟、文化等提供了(le)(le)(le)十分有(you)價值的(de)資料。

巴中曾榮(rong)獲石窟之鄉美名，它有東龕(kan)(kan)(kan)、南(nan)龕(kan)(kan)(kan)、北龕(kan)(kan)(kan)、西龕(kan)(kan)(kan)，尤以南(nan)龕(kan)(kan)(kan)勝，規模宏(hong)大，雕(diao)嵌(qian)玲瓏，櫛比相連，南(nan)龕(kan)(kan)(kan)摩崖造像(xiang)是(shi)古(gu)代勞動人民巧奪天(tian)工的(de)(de)藝術精(jing)品，是(shi)古(gu)代石窟藝術的(de)(de)優(you)秀代表(biao)，是(shi)巴州古(gu)文(wen)化的(de)(de)歷史見證。

周邊景點

南龕摩崖造像山頂建有記載6550余名(ming)紅(hong)四方面(mian)(mian)軍將士簡歷、照(zhao)片及5000余件(jian)手(shou)跡的(de)(de)川(chuan)陜蘇區(qu)將帥(shuai)碑林；山腰展現在(zai)人們眼前的(de)(de)是由鄧小(xiao)平親筆題(ti)寫(xie)館名(ming)的(de)(de)川(chuan)陜革命根據地博物(wu)館，館藏文物(wu)2萬余件(jian)和1800多萬字的(de)(de)史(shi)料，再現了紅(hong)四方面(mian)(mian)軍的(de)(de)豐功偉績，現為(wei)全國愛(ai)國主義教育基地。