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地理概況

巴中有(you)許(xu)多(duo)處摩崖造(zao)像(xiang)，分布在南龕(kan)(kan)、北龕(kan)(kan)、東龕(kan)(kan)、西龕(kan)(kan)以(yi)及水寧寺等(deng)幾處，其中以(yi)南龕(kan)(kan)的造(zao)像(xiang)規模大、集中，也較(jiao)為(wei)完整。

南龕(kan)摩崖造像位于化成山山腹(fu)，始(shi)于南北朝時期的梁魏，續鐫(juan)于隋代，盛鐫(juan)于唐代，后經歷代增鑄，逐(zhu)漸形成今天斑斕玲瓏，櫛比相連(lian)的石窟群。世人始(shi)稱(cheng)南龕(kan)寺，又(you)名光(guang)福(fu)寺。其(qi)名乃唐肅宗乾元二年(nian)（759年(nian)）所(suo)敕。

造(zao)像(xiang)主(zhu)要(yao)分布在云屏(ping)石(shi)(shi)、山門石(shi)(shi)、大佛洞一帶，大窟小龕，密如蜂房。現(xian)存造(zao)像(xiang)176龕，2多(duo)尊(zun)，有經幢14座，造(zao)像(xiang)碑(bei)10則(ze)，新建碑(bei)4則(ze)，嚴武（唐巴(ba)州(zhou)牧）“奏(zou)表”碑(bei)一幅(fu)，題記52條，詩(shi)文52首。

南(nan)龕造(zao)(zao)像(xiang)，以供養(yang)窟為主，刻佛(fo)教(jiao)故事的(de)極少，其中有釋迦牟尼佛(fo)、藥(yao)師佛(fo)、毗盧(lu)舍那佛(fo)、阿彌陀佛(fo)、雙首佛(fo)、雙身佛(fo)、鬼子母菩(pu)薩(sa)、如來佛(fo)等造(zao)(zao)像(xiang)。菩(pu)薩(sa)造(zao)(zao)像(xiang)，以觀音菩(pu)薩(sa)為多。其余的(de)則為聞法等諸菩(pu)薩(sa)及(ji)八部、天王、力士(shi)、伎樂、飛(fei)天等護(hu)法的(de)造(zao)(zao)像(xiang)。各(ge)種佛(fo)像(xiang)精巧玲瓏，姿(zi)態各(ge)異，氣(qi)質渾厚，端莊豐滿(man)，神情瀟灑，典雅大方。

三大區域

大佛洞區

從(cong)(cong)(cong)川陜蘇(su)區將帥碑(bei)林紀念(nian)館右邊的側(ce)門(men)下來，首先進入南龕(kan)(kan)大佛(fo)洞區。但見(jian)巖(yan)石壁立(li)，高十余丈(zhang)，長數百(bai)尺，方正如(ru)削，列層分龕(kan)(kan)，鑲(xiang)佛(fo)累(lei)累(lei)。這里是造(zao)(zao)(zao)像(xiang)較為(wei)集中(zhong)的區域(yu)，匯聚了佛(fo)教(jiao)各教(jiao)派的造(zao)(zao)(zao)像(xiang)，在東西寬(kuan)45米，南北長252米的山崖上，共有造(zao)(zao)(zao)像(xiang)176龕(kan)(kan)，2700多軀。造(zao)(zao)(zao)像(xiang)題(ti)材(cai)廣泛，內容豐富，從(cong)(cong)(cong)大龕(kan)(kan)到(dao)小龕(kan)(kan)，從(cong)(cong)(cong)大身到(dao)小身，從(cong)(cong)(cong)造(zao)(zao)(zao)像(xiang)到(dao)龕(kan)(kan)楣(mei)，均雕鑿(zao)精湛，手法(fa)洗(xi)練。

山門石區

大佛洞區(qu)的左邊，是山(shan)門石區(qu)。這里原有供(gong)奉道教始祖(zu)李耳的老(lao)君(jun)洞，目前造(zao)像(xiang)、題刻主要有：

1、“送子觀音(yin)”，造像右邊注有“中(zhong)華民國(guo)三十六年（1947）九月美(mei)術生福(fu)洲謹(jin)鐫”。

2、巴中民間書(shu)法(fa)家(jia)劉(liu)健公先生書(shu)寫的(de)“和平”，這是(shi)劉(liu)老先生在1955年86歲高齡的(de)時(shi)候寫的(de)，上面(mian)是(shi)一條龍，下面(mian)是(shi)一頭虎。

3、在“和(he)平”的(de)下面，是(shi)一幅“四世同(tong)堂”圖。

4、“福(fu)”、“壽”二(er)字，是咸豐元(yuan)年（1851）孫基題寫的。

5、九龍碑，

這座九龍碑上刻有“當今皇帝萬(wan)(wan)歲萬(wan)(wan)萬(wan)(wan)歲”，不(bu)知何時(shi)所造，但(dan)比(bi)較通用，現位于(yu)窟龕左側(ce)藥王廟內。

云屏石區

與(yu)山門石區對(dui)面(mian)的，是云屏石區。

云屏石(shi)，因(yin)其酷似(si)舟(zhou)船，故(gu)又名“船頭石(shi)”。

崖壁上尚存乾元(yuan)三年(nian)（760）等造像題(ti)記及(ji)歷代妝修碑(bei)記、游(you)記。由于長(chang)期受風雨侵蝕等原(yuan)因，導致南龕(kan)摩崖造像表面(mian)風化、局(ju)部酥減剝落，部分崖壁有滑(hua)坡(po)及(ji)坍塌(ta)的危險。今年(nian)，由中央財政投資1269萬元(yuan)對(dui)摩崖造像進行環境綜(zong)合整治(zhi)和維修，整個(ge)工程預計2009年(nian)結束。此次維修，是南龕(kan)摩崖造像歷史上規模大的一次。

從云屏石下來，是南龕摩崖造像(xiang)的正門。

藝術特點

南龕造像受中國北方(fang)石(shi)窟(ku)藝術的影響，融合了蜀地的民俗風情。

雕刻技法

在雕刻(ke)技法(fa)上和藝(yi)術處理上，南龕造像(xiang)打破了以前(qian)那(nei)種(zhong)神(shen)秘化和程式化的(de)(de)束縛，體現(xian)了盛唐(tang)時(shi)期的(de)(de)雕塑藝(yi)術風格。有些主尊佛(fo)，面上流露微微的(de)(de)喜悅，給人(ren)以親切之感；眾多的(de)(de)菩薩像(xiang)或(huo)單獨成龕，或(huo)與阿彌陀(tuo)佛(fo)、地藏合塑一龕，人(ren)物造型嫵媚多姿，肌(ji)膚細(xi)膩豐(feng)滿，富(fu)有女性的(de)(de)特征。

人物特征

石窟(ku)各類人物特征(zheng)鮮明：佛像(xiang)表(biao)情和善，莊嚴肅穆；菩薩(sa)像(xiang)體態(tai)優美，神(shen)情瀟灑(sa)；力(li)士像(xiang)，威風凜(lin)凜(lin)，剛勁雄健；飛天像(xiang)，雕刻(ke)精巧，樸實無華。第116號龕(kan)(kan)(kan)在高2.7米、寬(kuan)4.2米的龕(kan)(kan)(kan)窟(ku)內(nei)雕刻(ke)了(le)93尊佛像(xiang)，全(quan)都(dou)栩栩如生(sheng)。釋迦(jia)牟(mou)尼佛津津樂道，講經(jing)說(shuo)法，眾菩薩(sa)凝神(shen)靜聽，姿(zi)態(tai)各異(yi)，富(fu)有濃厚的生(sheng)活氣息。龕(kan)(kan)(kan)楣上六個飛天神(shen)采奕奕，彈琵弄箏，吹簫(xiao)奏笛，翩翩起舞，呼之欲出。天王則腳蹬草鞋，勇(yong)悍渾厚，這說(shuo)明南龕(kan)(kan)(kan)造(zao)像(xiang)受中(zhong)國北方(fang)石窟(ku)藝術的影(ying)響(xiang)，卻又融合了(le)蜀地的民(min)俗風情。116號龕(kan)(kan)(kan)是(shi)巴中(zhong)石窟(ku)藝術代表(biao)作。

南(nan)龕造像的(de)另一個特(te)點是身軀(qu)健(jian)美，面(mian)容豐滿(man)，衣飾富麗，如大(da)的(de)毗盧(lu)舍那佛像，身高4.45米，鐵紅(hong)加躍坐，頭(tou)戴華玉的(de)花冠，身著袒右肩(jian)袈裟(sha)，面(mian)容飽滿(man)，唇潤臥豐，身軀(qu)健(jian)美，表情(qing)莊嚴肅穆，充分表現出令人皈依的(de)藝(yi)術魅力。

大量單身觀音(yin)像的出(chu)現為南龕造像的突出(chu)特點，這(zhe)些觀音(yin)像都明顯女(nv)性(xing)化(hua)，肌(ji)膚細膩豐滿，體態婀娜多姿，容顏嫵媚動(dong)人，曳裙(qun)飄舞。

佛龕特色

第53號龕和76號龕的一佛(fo)二弟和八部護法神龕，布局(ju)嚴謹，雕刻精(jing)巧微(wei)妙。

石窟還十(shi)分注重龕(kan)楣(mei)的雕刻(ke)、彩(cai)繪，設計了很多的屋形窟，雕有花草、動(dong)物、天神、化佛等(deng)圖(tu)案。同時，以綠、紅、白、粉、藍、土紅色(se)等(deng)進行彩(cai)繪，使龕(kan)楣(mei)清(qing)新精美，氣(qi)勢磅礴。

社會評價

南龕摩崖造像多(duo)采用高浮(fu)雕的(de)(de)(de)刻(ke)法(fa)，衣紋(wen)和纓絡用流暢和明快的(de)(de)(de)陰刻(ke)線條，刀(dao)法(fa)純熟，洗(xi)練(lian)。不(bu)(bu)但表述了(le)不(bu)(bu)同(tong)(tong)內(nei)容的(de)(de)(de)佛(fo)傳(chuan)式(shi)“經(jing)變”故事，而且還形象地反映了(le)不(bu)(bu)同(tong)(tong)時(shi)代的(de)(de)(de)美學標準，社會生活(huo)面貌。形式(shi)和內(nei)容的(de)(de)(de)統一，充分體現了(le)古代匠師的(de)(de)(de)聰明才智，為我們研(yan)究(jiu)歷代政治(zhi)、經(jing)濟、文化等提供了(le)十分有價值的(de)(de)(de)資(zi)料(liao)。

巴(ba)中曾榮獲石(shi)窟之鄉美名(ming)，它有東龕(kan)、南(nan)龕(kan)、北龕(kan)、西龕(kan)，尤以南(nan)龕(kan)勝(sheng)，規(gui)模宏大，雕嵌玲瓏，櫛比(bi)相連(lian)，南(nan)龕(kan)摩(mo)崖造像(xiang)是古(gu)代(dai)勞動人民(min)巧奪天工(gong)的藝術精品(pin)，是古(gu)代(dai)石(shi)窟藝術的優(you)秀代(dai)表(biao)，是巴(ba)州古(gu)文化的歷史見證。

周邊景點

南龕摩崖造(zao)像山頂建有記載6550余名紅四方面軍(jun)將士簡歷、照(zhao)片及(ji)5000余件(jian)手跡的(de)(de)川陜蘇區(qu)將帥碑林；山腰(yao)展現在人們眼(yan)前的(de)(de)是由鄧小平親筆題寫(xie)館(guan)名的(de)(de)川陜革(ge)命(ming)根據地博(bo)物(wu)館(guan)，館(guan)藏文物(wu)2萬(wan)余件(jian)和1800多萬(wan)字(zi)的(de)(de)史料(liao)，再(zai)現了紅四方面軍(jun)的(de)(de)豐功偉績，現為全(quan)國愛國主義教育(yu)基地。