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地理概況

巴中有許多處摩崖造像，分布在(zai)南(nan)龕(kan)、北(bei)龕(kan)、東龕(kan)、西龕(kan)以(yi)及水寧(ning)寺等幾處，其中以(yi)南(nan)龕(kan)的造像規模大、集中，也較為完整。

南龕摩(mo)崖造(zao)像位于(yu)化成山山腹(fu)，始(shi)于(yu)南北朝時期的梁魏，續鐫于(yu)隋(sui)代，盛(sheng)鐫于(yu)唐代，后(hou)經歷(li)代增鑄(zhu)，逐漸形成今天(tian)斑斕玲瓏，櫛比(bi)相連的石(shi)窟群。世人(ren)始(shi)稱南龕寺，又名(ming)光福(fu)寺。其名(ming)乃唐肅宗(zong)乾元(yuan)二年(nian)（759年(nian)）所敕。

造像(xiang)主要分(fen)布在云屏石(shi)、山門石(shi)、大佛洞一(yi)帶(dai)，大窟小龕，密如蜂(feng)房。現存造像(xiang)176龕，2多尊，有經幢14座，造像(xiang)碑10則(ze)，新(xin)建碑4則(ze)，嚴(yan)武（唐巴州牧）“奏(zou)表”碑一(yi)幅，題記52條，詩文52首。

南龕造(zao)(zao)像，以供養窟(ku)為(wei)主，刻佛(fo)教故事的極少，其(qi)中有釋迦(jia)牟尼佛(fo)、藥(yao)師(shi)佛(fo)、毗盧舍那佛(fo)、阿彌(mi)陀(tuo)佛(fo)、雙(shuang)首(shou)佛(fo)、雙(shuang)身佛(fo)、鬼子母菩(pu)薩、如來佛(fo)等造(zao)(zao)像。菩(pu)薩造(zao)(zao)像，以觀音菩(pu)薩為(wei)多。其(qi)余的則為(wei)聞法等諸菩(pu)薩及(ji)八部、天王、力(li)士、伎樂、飛天等護(hu)法的造(zao)(zao)像。各(ge)種(zhong)佛(fo)像精巧玲瓏，姿(zi)態(tai)各(ge)異，氣質渾(hun)厚，端莊豐(feng)滿，神情瀟灑，典雅大方(fang)。

三大區域

大佛洞區

從(cong)川陜蘇區將帥碑林(lin)紀(ji)念館(guan)右邊的(de)側(ce)門下(xia)來，首先進入南龕(kan)(kan)大佛洞區。但見巖石壁立(li)，高十余丈，長數(shu)百尺，方正如(ru)削(xue)，列層分(fen)龕(kan)(kan)，鑲佛累累。這里是造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)較(jiao)為集中的(de)區域(yu)，匯(hui)聚(ju)了佛教各教派的(de)造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)，在東西寬45米(mi)(mi)，南北長252米(mi)(mi)的(de)山崖上，共有造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)176龕(kan)(kan)，2700多(duo)軀(qu)。造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)題(ti)材廣泛，內容(rong)豐富，從(cong)大龕(kan)(kan)到小龕(kan)(kan)，從(cong)大身到小身，從(cong)造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)到龕(kan)(kan)楣，均(jun)雕鑿(zao)精湛，手法洗練。

山門石區

大佛(fo)洞區的左邊，是山門石(shi)區。這里原有(you)供(gong)奉(feng)道教始祖李耳的老君洞，目(mu)前造像、題刻主要有(you)：

1、“送子觀音”，造像(xiang)右邊注有“中華民(min)國三十六年（1947）九月美術生福洲謹鐫”。

2、巴中民間書(shu)法家劉健公先(xian)生書(shu)寫的(de)“和平”，這是(shi)劉老先(xian)生在1955年86歲高齡的(de)時候寫的(de)，上面(mian)是(shi)一條龍，下面(mian)是(shi)一頭虎。

3、在“和平”的(de)下面(mian)，是一幅“四世同堂(tang)”圖。

4、“福(fu)”、“壽”二字(zi)，是咸豐(feng)元年(nian)（1851）孫基題寫的。

5、九龍碑，

這座九(jiu)龍碑上刻有“當今皇帝萬歲萬萬歲”，不知何(he)時所(suo)造，但比較(jiao)通用(yong)，現位于窟(ku)龕左側藥王廟內。

云屏石區

與山門石區(qu)對面的(de)，是云屏(ping)石區(qu)。

云屏石(shi)，因其酷(ku)似舟(zhou)船，故又名(ming)“船頭石(shi)”。

崖(ya)壁上(shang)尚存(cun)乾元三年（760）等造(zao)像(xiang)(xiang)題記及歷代(dai)妝修碑記、游記。由于長期受(shou)風雨侵蝕等原(yuan)因，導(dao)致南龕摩(mo)崖(ya)造(zao)像(xiang)(xiang)表面風化、局部(bu)酥減(jian)剝落(luo)，部(bu)分崖(ya)壁有滑(hua)坡及坍(tan)塌(ta)的危險。今年，由中央(yang)財政(zheng)投資1269萬元對摩(mo)崖(ya)造(zao)像(xiang)(xiang)進(jin)行環境綜合整治和維(wei)(wei)修，整個(ge)工(gong)程預計2009年結束(shu)。此次維(wei)(wei)修，是南龕摩(mo)崖(ya)造(zao)像(xiang)(xiang)歷史上(shang)規(gui)模大的一次。

從(cong)云屏(ping)石(shi)下來，是南龕摩(mo)崖造(zao)像的正(zheng)門。

藝術特點

南(nan)龕造像受中國北(bei)方石窟藝術的(de)影(ying)響(xiang)，融合了(le)蜀地的(de)民俗風情。

雕刻技法

在雕刻技(ji)法上(shang)和(he)藝術處理上(shang)，南龕(kan)造(zao)像打破了(le)以前那種(zhong)神秘化(hua)和(he)程式化(hua)的(de)束縛，體現了(le)盛唐時期的(de)雕塑藝術風格(ge)。有些主尊佛(fo)，面上(shang)流(liu)露(lu)微微的(de)喜悅，給人以親切(qie)之感；眾多的(de)菩薩像或單獨成龕(kan)，或與阿彌(mi)陀佛(fo)、地藏合塑一龕(kan)，人物(wu)造(zao)型(xing)嫵媚多姿，肌膚細膩豐(feng)滿，富有女性(xing)的(de)特(te)征。

人物特征

石(shi)窟各類人物(wu)特征鮮明：佛(fo)像(xiang)(xiang)表(biao)情和善，莊嚴肅穆；菩(pu)薩(sa)像(xiang)(xiang)體態優(you)美，神(shen)情瀟(xiao)灑；力(li)士(shi)像(xiang)(xiang)，威風凜凜，剛勁雄健；飛(fei)天像(xiang)(xiang)，雕刻精(jing)巧(qiao)，樸實(shi)無華。第116號龕(kan)(kan)在(zai)高2.7米、寬4.2米的(de)龕(kan)(kan)窟內雕刻了(le)93尊(zun)佛(fo)像(xiang)(xiang)，全都栩(xu)栩(xu)如生。釋迦牟尼佛(fo)津(jin)津(jin)樂(le)道(dao)，講經說(shuo)法，眾菩(pu)薩(sa)凝(ning)神(shen)靜聽，姿態各異(yi)，富(fu)有濃(nong)厚(hou)的(de)生活氣息。龕(kan)(kan)楣(mei)上六(liu)個飛(fei)天神(shen)采(cai)奕奕，彈琵(pi)弄箏，吹簫奏笛，翩翩起舞，呼(hu)之欲出。天王則腳蹬草鞋，勇悍渾(hun)厚(hou)，這說(shuo)明南龕(kan)(kan)造像(xiang)(xiang)受中國(guo)北方石(shi)窟藝術的(de)影響，卻又融(rong)合了(le)蜀地的(de)民俗風情。116號龕(kan)(kan)是巴中石(shi)窟藝術代(dai)表(biao)作。

南(nan)龕造像的(de)(de)另一個特點是身軀(qu)健美，面容豐(feng)滿，衣飾富麗，如大的(de)(de)毗盧舍那佛(fo)像，身高4.45米(mi)，鐵(tie)紅加躍坐(zuo)，頭戴(dai)華(hua)玉的(de)(de)花(hua)冠，身著(zhu)袒右肩袈裟，面容飽(bao)滿，唇潤臥豐(feng)，身軀(qu)健美，表情莊嚴肅穆，充(chong)分表現(xian)出令人皈(gui)依的(de)(de)藝(yi)術魅力(li)。

大(da)量單身觀音像(xiang)(xiang)的出(chu)現為(wei)南龕(kan)造像(xiang)(xiang)的突出(chu)特點，這些觀音像(xiang)(xiang)都明顯女性化，肌膚細(xi)膩豐滿，體(ti)態(tai)婀娜多姿，容顏(yan)嫵媚動人，曳裙(qun)飄(piao)舞。

佛龕特色

第53號(hao)龕(kan)和76號(hao)龕(kan)的一佛二弟和八部(bu)護法神龕(kan)，布局(ju)嚴謹，雕(diao)刻精巧微妙。

石窟還十分注重龕楣(mei)的(de)雕(diao)刻(ke)、彩繪，設計了很(hen)多(duo)的(de)屋形窟，雕(diao)有花草、動物、天神(shen)、化佛等圖案。同時，以綠、紅、白、粉、藍、土紅色等進行彩繪，使(shi)龕楣(mei)清新精美，氣勢(shi)磅礴。

社會評價

南(nan)龕摩崖造(zao)像多采用高(gao)浮雕的(de)(de)刻法(fa)，衣紋和(he)纓絡用流(liu)暢和(he)明(ming)快(kuai)的(de)(de)陰刻線條(tiao)，刀法(fa)純熟，洗練。不(bu)(bu)(bu)但表述了不(bu)(bu)(bu)同內容的(de)(de)佛傳式“經變”故事，而且(qie)還形象地反映了不(bu)(bu)(bu)同時代的(de)(de)美學標準，社會生(sheng)活面(mian)貌。形式和(he)內容的(de)(de)統一，充分體現(xian)了古代匠師的(de)(de)聰(cong)明(ming)才智(zhi)，為我們(men)研究(jiu)歷代政(zheng)治、經濟(ji)、文化等(deng)提供了十分有價值的(de)(de)資(zi)料。

巴(ba)中(zhong)曾榮獲石窟(ku)之鄉美名，它有(you)東龕、南(nan)龕、北龕、西(xi)龕，尤(you)以南(nan)龕勝，規模宏大，雕嵌玲瓏，櫛比相連，南(nan)龕摩崖造像(xiang)是古(gu)代勞(lao)動人民巧奪天(tian)工的藝術(shu)精品，是古(gu)代石窟(ku)藝術(shu)的優秀代表，是巴(ba)州(zhou)古(gu)文化的歷史(shi)見(jian)證(zheng)。

周邊景點

南龕摩崖造像山頂建有(you)記(ji)載6550余名(ming)紅四方(fang)面軍(jun)將士簡(jian)歷(li)、照片及5000余件手跡的(de)川陜蘇(su)區將帥(shuai)碑林；山腰展現在人們眼前的(de)是由鄧小平親筆(bi)題寫館名(ming)的(de)川陜革(ge)命(ming)根據(ju)地博物(wu)館，館藏文物(wu)2萬余件和1800多萬字的(de)史(shi)料，再現了紅四方(fang)面軍(jun)的(de)豐功偉(wei)績，現為(wei)全國愛(ai)國主(zhu)義教育基(ji)地。