介紹
瀘縣宋墓(mu)群(qun)主(zhu)要(yao)(yao)是(shi)南宋中期的官(guan)紳石室(shi)墓(mu)葬,均為豎穴(xue)式(shi)(shi)(shi)、長方形(xing)單室(shi)墓(mu)葬,分別由(you)墓(mu)道(dao)、排水溝、封門石、墓(mu)門、甬(yong)道(dao)、墓(mu)室(shi)、壁龕、肋柱(zhu)、棺(guan)臺(tai)和(he)后(hou)龕組成,墓(mu)葬系條石構(gou)筑(zhu)(zhu),墓(mu)室(shi)大(da)致為長3.5米(mi)(mi)、寬(kuan)1.7米(mi)(mi)、高2米(mi)(mi)左右(you),墓(mu)頂(ding)有藻井式(shi)(shi)(shi)、盝(lu)頂(ding)式(shi)(shi)(shi)和(he)人字(zi)形(xing)頂(ding)。墓(mu)葬用石材構(gou)筑(zhu)(zhu),仿木結構(gou)建造(zao),石刻(ke)精(jing)湛(zhan),其中女將軍造(zao)像是(shi)中國唯一(yi)發現出土的石刻(ke)珍貴(gui)文物。石刻(ke)題材豐富多彩,主(zhu)要(yao)(yao)有七大(da)類(lei)。
(一)、四(si)靈造像(xiang)。青龍、白虎、朱雀、玄武(wu)(wu)(wu)。(二)、人(ren)物(wu)(wu)造像(xiang)。男武(wu)(wu)(wu)士、女(nv)武(wu)(wu)(wu)士、侍(shi)(shi)男、侍(shi)(shi)女(nv)。(三)、場(chang)景造像(xiang)。飛天、戲嬰、婦人(ren)啟門、樂(le)舞(wu)、器樂(le)演奏。(四(si))、植物(wu)(wu)圖案(an)。牡丹、蓮花(hua)(hua)、菊花(hua)(hua)等(deng)花(hua)(hua)卉。(五)、動(dong)物(wu)(wu)圖案(an)。鳳凰、獅(shi)子(zi)、兔(tu)子(zi)等(deng)。(六)、家具圖案(an)。桌、椅、屏風、門、窗等(deng)。(七(qi))、建筑(zhu)圖案(an)。梁柱、斗(dou)拱(gong)、橋梁等(deng)。其中(zhong)(zhong)各(ge)(ge)(ge)(ge)類(lei)(lei)人(ren)物(wu)(wu)石(shi)(shi)刻造像(xiang)尤為生(sheng)動(dong),真人(ren)大小,神(shen)態各(ge)(ge)(ge)(ge)異,形象逼真,穿著(zhu)服飾豐(feng)富多(duo)樣。各(ge)(ge)(ge)(ge)類(lei)(lei)石(shi)(shi)刻技法嫻熟(shu),雕(diao)刻精湛,具有(you)很(hen)高(gao)的(de)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)欣賞(shang)價值和歷史文物(wu)(wu)價值。目前,瀘(lu)縣(xian)宋(song)(song)(song)墓共清理出土各(ge)(ge)(ge)(ge)類(lei)(lei)石(shi)(shi)刻164件,其中(zhong)(zhong)有(you)1件石(shi)(shi)質族譜、3件彩繪石(shi)(shi)構件。瀘(lu)縣(xian)宋(song)(song)(song)墓石(shi)(shi)刻規(gui)模之(zhi)(zhi)(zhi)大,范(fan)圍(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)廣(guang),數(shu)量之(zhi)(zhi)(zhi)多(duo),價值之(zhi)(zhi)(zhi)高(gao),題材(cai)之(zhi)(zhi)(zhi)豐(feng)富,文物(wu)(wu)之(zhi)(zhi)(zhi)珍貴,分布之(zhi)(zhi)(zhi)集(ji)中(zhong)(zhong),建筑(zhu)工藝(yi)(yi)(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)精美,保存之(zhi)(zhi)(zhi)完好,在(zai)全國(guo)首屈一指。墓葬石(shi)(shi)刻展示(shi)了四(si)川南(nan)宋(song)(song)(song)時期瀘(lu)州地區豐(feng)富的(de)歷史文化(hua)、社會生(sheng)活、宗教(jiao)信仰、喪葬習俗(su)、實物(wu)(wu)場(chang)景,立即引起考古(gu)學(xue)(xue)界(jie)、歷史學(xue)(xue)界(jie)、美術(shu)(shu)(shu)界(jie)、美學(xue)(xue)界(jie)、園藝(yi)(yi)(yi)界(jie)、民(min)俗(su)學(xue)(xue)界(jie)、植物(wu)(wu)學(xue)(xue)界(jie)、建筑(zhu)學(xue)(xue)界(jie)、宗教(jiao)界(jie)、新(xin)(xin)聞媒體的(de)高(gao)度關(guan)切,成(cheng)為公眾鑒賞(shang)古(gu)代(dai)石(shi)(shi)刻文化(hua)的(de)新(xin)(xin)熱點,特別是一些文化(hua)素(su)質較高(gao)、有(you)專(zhuan)業(ye)素(su)養的(de)人(ren)士更為關(guan)注。2006年3月,經文化(hua)部(bu)全國(guo)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)規(gui)劃領(ling)導小組審批立項,國(guo)家年度課(ke)題“四(si)川南(nan)部(bu)南(nan)宋(song)(song)(song)墓葬群(qun)石(shi)(shi)刻藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)”在(zai)瀘(lu)縣(xian)正式啟動(dong)。該研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)課(ke)題由重慶大學(xue)(xue)人(ren)文藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)院(yuan)副院(yuan)長張春新(xin)(xin)教(jiao)授主持進行,預(yu)期3年,是瀘(lu)州文物(wu)(wu)首次進入國(guo)家級(ji)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)課(ke)題領(ling)域(yu),將對瀘(lu)州石(shi)(shi)刻藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)的(de)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)和石(shi)(shi)刻旅游文化(hua)品(pin)牌塑造產生(sheng)重大影(ying)響。在(zai)科學(xue)(xue)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)基礎上,瀘(lu)縣(xian)已著(zhu)手(shou)把(ba)精美絕倫的(de)石(shi)(shi)刻藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)在(zai)縣(xian)城福集(ji)鎮建立石(shi)(shi)刻藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)博物(wu)(wu)館,以集(ji)中(zhong)(zhong)展示(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)當代(dai)最(zui)新(xin)(xin)發(fa)現的(de)、規(gui)模最(zui)大的(de)古(gu)代(dai)石(shi)(shi)刻文化(hua)成(cheng)果。
相關信息
被列(lie)入2002年全國(guo)重大(da)考古(gu)發現之一的(de)瀘縣(xian)宋墓(mu)石(shi)刻(ke)日前(qian)再次爆出消息:主持(chi)國(guo)家文化(hua)部(bu)藝(yi)術科學(xue)“十五”規劃課題“四川南部(bu)南宋墓(mu)葬群石(shi)刻(ke)藝(yi)術研究”項目(mu)的(de)重慶大(da)學(xue)人文藝(yi)術學(xue)院副院長、博士生(sheng)導師張春新教(jiao)授日前(qian)發表(biao)論文宣稱,在瀘縣(xian)青龍鎮(zhen)3號宋墓(mu)石(shi)刻(ke)中(zhong),發現了“中(zhong)國(guo)最(zui)早的(de)火(huo)箭兵”形象。如果這一發現得到證(zheng)實,中(zhong)國(guo)火(huo)兵器實物形象的(de)記載將提前(qian)200年。
經過兩(liang)年(nian)的研(yan)究(jiu),重慶大學(xue)張(zhang)春新(xin)教授發(fa)現(xian):在(zai)青龍(long)鎮3號宋墓(mu)石刻中,墓(mu)室(shi)左(zuo)側(ce)的武(wu)士造像甲胄(zhou)披掛,左(zuo)手(shou)握(wo)龍(long)頭裝(zhuang)飾的板(ban)斧,右手(shou)抓住一個面(mian)目猙獰的小鬼,威(wei)嚴地守護著(zhu)(zhu)(zhu)墓(mu)門(men)。他(ta)的右肩背(bei)(bei)掛著(zhu)(zhu)(zhu)一個箭箙(fu),里(li)面(mian)裝(zhuang)有三支(zhi)箭,箭羽朝上,箭簇(cu)向下(xia)。而右側(ce)的武(wu)士則(ze)左(zuo)手(shou)執弓(gong),右手(shou)提著(zhu)(zhu)(zhu)一支(zhi)羽箭,他(ta)的右肩同(tong)樣背(bei)(bei)掛著(zhu)(zhu)(zhu)一個類似箭箙(fu)的東西。不(bu)同(tong)的是,這個器物為龍(long)頭造型,插(cha)在(zai)里(li)面(mian)的3支(zhi)箭均箭簇(cu)朝上。
張春新認為,箭(jian)(jian)簇朝上(shang)插在箭(jian)(jian)箙(fu)(fu)里(li),不符合射(she)箭(jian)(jian)作戰(zhan)的(de)人機(ji)工程學原理。“射(she)箭(jian)(jian)者抽出箭(jian)(jian)后還要翻轉一次搭(da)在弓上(shang)射(she)擊,延誤戰(zhan)機(ji)。因此(ci)所有的(de)箭(jian)(jian)都是箭(jian)(jian)簇朝下裝(zhuang)在箭(jian)(jian)箙(fu)(fu)里(li)的(de)。”在同一座墓室門口,兩(liang)個武士(shi)身上(shang)背著不同的(de)裝(zhuang)箭(jian)(jian)器(qi)(qi)具,肯定不是造(zao)像的(de)疏忽或錯誤,而是當時使用的(de)不同武器(qi)(qi)。那么,這(zhe)個武器(qi)(qi)究竟是什么呢?
經過對南(nan)宋兵器史料的研究(jiu),張春新發現,南(nan)宋已經出(chu)現了一種名叫“贛(gan)筒”的射(she)擊裝(zhuang)置,是后來(lai)的“突火(huo)槍”的前身。他認(ren)為,這個武(wu)士身背(bei)的就是史書上(shang)記載(zai)的“贛(gan)筒”管(guan)狀火(huo)器。這種火(huo)器是以(yi)管(guan)內(nei)火(huo)藥(yao)燃(ran)燒后產生動力,將筒內(nei)的多支箭射(she)出(chu),比起(qi)弓箭來(lai)具有較大的殺傷力和準確性。由于一直缺乏圖片或實物資(zi)料,這種神秘的火(huo)器究(jiu)竟是何模(mo)樣至今還是個謎。
據張春新(xin)(xin)介(jie)紹,他已將這(zhe)一(yi)發(fa)現(xian)和自己的觀點交予國(guo)(guo)內(nei)軍械和兵器史專家探討。近日,張春新(xin)(xin)以《四川瀘(lu)縣(xian)南宋墓(mu)葬石(shi)(shi)刻(ke)中(zhong)火(huo)器造(zao)型初探》為題,向學術界公布了自己的這(zhe)一(yi)研究成(cheng)果(guo)。張春新(xin)(xin)稱,瀘(lu)縣(xian)青(qing)龍鎮(zhen)3號宋墓(mu)石(shi)(shi)刻(ke)中(zhong)武身背的火(huo)器是(shi)(shi)目前在(zai)考古活動中(zhong)發(fa)現(xian)的我國(guo)(guo)最早(zao)石(shi)(shi)刻(ke)火(huo)器形象,也是(shi)(shi)世(shi)界上最早(zao)的石(shi)(shi)刻(ke)火(huo)器實物形象。這(zhe)個身背火(huo)藥射箭裝(zhuang)置(zhi)的武士堪稱世(shi)界最早(zao)的“火(huo)箭兵”。