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簡介

巴巴寺，位于四川省閬中市蟠龍山(shan)南麓，為(wei)伊(yi)斯(si)蘭教嘎德(de)忍耶教派第(di)一位來我國傳教的祖(zu)師華哲·阿卜董拉(la)希（又稱“西來上人”）的墓(mu)地。

巴(ba)巴(ba)寺的建設規模(mo)當時稱為(wei)伊斯蘭寺院建筑之首。據寺內墓碑記(ji)載(zai)：阿卜董拉(la)希是(shi)沙特阿拉(la)伯(bo)麥加城人，康熙二十三年(nian)隨川(chuan)(chuan)北(bei)鎮臺左都督馬(ma)子云來閬中傳教，康熙二十八年(nian)三月死于閬中。閬中巴(ba)巴(ba)寺自此成為(wei)陜(shan)西、甘肅、寧夏、四川(chuan)(chuan)等(deng)地(di)(di)穆斯林的圣地(di)(di)。 “巴(ba)巴(ba)”，即為(wei)阿拉(la)伯(bo)語“祖先(xian)”、“祖師”的意思。

巴巴寺(si)，寺(si)中(zhong)有(you)林，林中(zhong)有(you)園(yuan)，園(yuan)中(zhong)有(you)亭榭。巴巴寺(si)不僅是(shi)伊斯蘭(lan)教(jiao)圣地(di)，而(er)且是(shi)伊斯蘭(lan)教(jiao)建筑藝術及其(qi)特色磚雕的一顆(ke)明珠 。

歷史沿革

清康熙二(er)十(shi)三年（1684），沙特阿(a)拉(la)伯麥加城人(ren)穆罕默德第二(er)十(shi)九代裔(yi)（yī）孫華哲·阿(a)卜(bu)董拉(la)希，從甘肅、陜西(xi)來到閬中(zhong)傳教，閬中(zhong)川北(bei)鎮總兵馬子云待為師(shi)長(chang)，讓(rang)他定居在鐵塔寺（古(gu)城東門北(bei)側）。這位“西(xi)來上人(ren)”神形(xing)古(gu)健(jian)，狀貌若仙，他“胸藏三教之書(shu)而(er)不(bu)以文名(ming)，藝精百(bai)家之奇而(er)不(bu)以技稱(cheng)”，言語詼諧，善(shan)于(yu)(yu)騎射(she)，尤工詩歌。他同馬子云常游蟠(pan)龍山，見南麓處居蟠(pan)龍山龍脈(mo)之首，便卜(bu)陰(yin)宅(zhai)（墳(fen)地）于(yu)(yu)水(shui)池之中(zhong)。康熙二(er)十(shi)八(ba)年三月，阿(a)卜(bu)董拉(la)希去世(shi)。他的(de)高足(zu)弟(di)子祁(qi)靜(jing)一與馬子云便在他生前(qian)所(suo)卜(bu)之處建(jian)造“拱(gong)北(bei)”（墓(mu)亭），排水(shui)填土，將(jiang)其安葬于(yu)(yu)內，并(bing)命名(ming)為“久照亭”，俗稱(cheng)巴巴寺，占(zhan)地20畝，建(jian)筑面積(ji)1800平方米。

經教民規定，由河州、漢中等地派阿訇輪流守護，已歷300余年。每逢開齋節(jie)，古(gu)爾邦節(jie)和圣紀，常有川、陜(shan)、甘、青、寧等地的穆斯(si)林(lin)前來朝拜。

建筑結構

巴巴寺山門(men)(men)為(wei)木石結構，上(shang)書(shu)“久照亭”，還(huan)有“真一還(huan)真”的(de)鎦金(jin)門(men)(men)額。入(ru)門(men)(men)西側，有乾隆年間水(shui)磨(mo)青磚(zhuan)砌(qi)成的(de)大(da)照壁，長約10米(mi)，高8米(mi)。照壁正面(mian)鏤空(kong)(kong)雕刻(ke)寫意山水(shui)，背面(mian)為(wei)古松(song)勁竹(zhu)，配(pei)以(yi)花卉，作品取(qu)樣于唐代張藻(zao)和明代唐寅，刀筆雋美，富(fu)有立體感。照壁為(wei)須彌座(zuo)，五脊頂，飛椽鏤空(kong)(kong)，工藝精美。久照亭大(da)殿，為(wei)三重(zhong)檐(yan)(yan)盔式四脊頂建(jian)筑，外體為(wei)四方(fang)形，室內藻(zao)井為(wei)八方(fang)形，即所謂“明四暗(an)八”。廊檐(yan)(yan)門(men)(men)窗，頂楣落地，上(shang)刻(ke)國(guo)內少見的(de)金(jin)邊雙層窗花，鎦金(jin)鍍彩，加上(shang)四周的(de)龍墻磚(zhuan)壁相映襯，莊嚴肅(su)穆(mu)。

大殿分內外二室(shi)，外室(shi)錦(jin)簾(lian)垂掩，匾(bian)額(e)高(gao)懸，水磨地面鋪設(she)絲毯跪墊，供人朝拜。

內室(shi)即西來上人墓室(shi)，頂(ding)若蒼穹，懸金(jin)匾兩通(tong)，其一為清王(wang)(wang)朝宗人府右宗正(zheng)多羅貝勒親王(wang)(wang)手(shou)書“清修”二字，上飾龍吻(wen)金(jin)印。室(shi)中安放一寶鼎形鏤空活動香(xiang)爐，高二尺余，雕刻精(jing)細(xi)，是一件藝術珍品。

大殿(dian)為雙檐多(duo)角(jiao)攢尖式的“明(ming)四暗八”結構，是阿(a)卜(bu)董拉希的墓(mu)(mu)。據寺(si)內的墓(mu)(mu)碑記載：華哲陳卜(bu)董拉希是阿(a)拉伯麥加(jia)城人(ren)。康(kang)熙(xi)二十三(san)年(nian)，隨川北鎮臺左都(dou)(dou)督馬子(zi)云來閬中傳教，康(kang)熙(xi)二十八年(nian)三(san)月(yue)死于閬中。閬中巴(ba)巴(ba)寺(si)便成為陜西(xi)、甘肅、寧夏(xia)、四川等(deng)地穆(mu)斯(si)林(lin)的圣地。每年(nian)3月(yue)25日，各地穆(mu)斯(si)林(lin)都(dou)(dou)要到此參加(jia)祭(ji)奠。大殿(dian)分內、外(wai)二室(shi)(shi)。外(wai)室(shi)(shi)錦簾垂(chui)掩(yan)，匾額高(gao)懸，內室(shi)(shi)即(ji)墓(mu)(mu)室(shi)(shi)，頂若蒼穹，上(shang)懸金匾兩道(dao)：其(qi)一為宗人(ren)府右宗正多(duo)羅貝勒親(qin)王(wang)手書“清修”二字(zi)，上(shang)飾龍吻金印。室(shi)(shi)中安放一寶鼎形鏤(lou)空(kong)活動香(xiang)爐，高(gao)2尺多(duo)，石質(zhi)細膩，雕刻精細，是一件難(nan)得的藝術珍品。

大殿(dian)前面(mian)是一座(zuo)結(jie)構復雜(za)，雕(diao)刻(ke)精妙，氣派巍然的木牌坊(fang)。牌坊(fang)正面(mian)一匾，大書“仰止”二字(zi)(zi)，為(wei)道光甲辰年(nian)立。大殿(dian)前面(mian)有(you)一座(zuo)結(jie)構復雜(za)、雕(diao)刻(ke)精妙的四柱三(san)間(jian)三(san)樓式木牌坊(fang)，檐牙高啄，斗拱層(ceng)層(ceng)重(zhong)疊，交錯繁復，相縫合(he)轍，無一榫楔，為(wei)木構之(zhi)精品。牌坊(fang)正面(mian)一匾，書“仰止”二字(zi)(zi)，為(wei)清道光甲辰年(nian)立。 牌坊(fang)前與照壁(bi)之(zhi)間(jian)，為(wei)磚仿木結(jie)構垂花大門，吊柱掛(gua)羅，欄密花牙，雕(diao)刻(ke)十分(fen)精美。

久(jiu)照亭后院，有碑廊、潛(qian)花(hua)廳(ting)、拜主室(shi)，旁連(lian)外來朝圣(sheng)者住(zhu)室(shi)。廳(ting)內懸(xuan)有乾隆(long)時武狀元(yuan)哈(ha)攀龍(long)書(shu)“清真流光”掛匾，并有明(ming)代(dai)呂紀、藍瑛的山水(shui)、清代(dai)鄭板橋(qiao)的墨竹等(deng)名家書(shu)畫。后園為生活(huo)用房，有井亭，其(qi)水(shui)清而甘，乃蟠龍(long)九井之(zhi)一。

鎮寺之寶

巴(ba)巴(ba)寺懸掛在山門上的“久照亭”匾額(e)系(xi)清朝川北道總督馬鎮國于(yu)乾隆三十年（1765年）題寫(xie)，已在巴(ba)巴(ba)寺懸掛了240多年。該匾額(e)寬55厘(li)米(mi)(mi)、高135厘(li)米(mi)(mi)、字徑30厘(li)米(mi)(mi)，為鏤空(kong)雕刻，工(gong)藝考(kao)究精致，匾中(zhong)雕有幾條(tiao)金龍盤繞，具有較高的文(wen)物和藝術(shu)價值，被(bei)譽為“鎮寺之(zhi)(zhi)(zhi)寶”，屬國家二級文(wen)物。不幸(xing)(xing)于(yu)2006年7月22日凌晨是被(bei)盜(dao)，所幸(xing)(xing)被(bei)盜(dao)20天的金匾，在當地民警不辭辛(xin)苦(ku)之(zhi)(zhi)(zhi)下終于(yu)完璧歸趙，使得(de)國家文(wen)物得(de)于(yu)完好保(bao)存，也是不幸(xing)(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)的萬幸(xing)(xing)。