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簡介

寶(bao)(bao)梵寺(si)，位于四(si)川省蓬溪縣寶(bao)(bao)梵鎮寶(bao)(bao)梵村(cun)境(jing)內，始建于北(bei)宋(song)，稱羅(luo)漢院。宋(song)英宗趙曙賜名，義為“佛中之圣(sheng)，梵中之寶(bao)(bao)”。

明(ming)景泰元(yuan)年重建(jian)。建(jian)筑(zhu)面積為(wei)1852平方米(mi)(mi)，大雄殿(dian)氣(qi)宇軒昂，蔚為(wei)壯觀，建(jian)國后古建(jian)筑(zhu)學者贊其“設計精細，結構嚴謹(jin),形式美觀，基(ji)礎牢固”，譽為(wei)明(ming)代(dai)(dai)中(zhong)期建(jian)筑(zhu)的佳作(zuo)(zuo)。大雄寶殿(dian)內87幅、181.5平方米(mi)(mi)壁畫(hua)(hua)中(zhong)外馳名(ming),宗教界(jie)尊此畫(hua)(hua)為(wei)禪宗秀跡，繪畫(hua)(hua)界(jie)贊美有畫(hua)(hua)圣吳道子筆意，文博界(jie)譽為(wei)蜀(shu)中(zhong)明(ming)代(dai)(dai)壁畫(hua)(hua)代(dai)(dai)表作(zuo)(zuo)，群眾敬(jing)之(zhi)為(wei)仙畫(hua)(hua)。《中(zhong)國繪畫(hua)(hua)史》、《中(zhong)國名(ming)勝詞曲》、《中(zhong)國建(jian)筑(zhu)工藝(yi)辭典》、《藝(yi)苑(yuan)掇英》、《世界(jie)美術集粹》（日本編著）等(deng)十余(yu)種(zhong)辭書對此壁畫(hua)(hua)均(jun)有文字記載。

明(ming)代(dai)成化二年，再染(ran)塑粉(fen)繪，遂成譽滿海(hai)內外的(de)寶梵寺(si)壁(bi)畫(hua)。有殿閣五重(zhong)。現大雄殿存明(ming)代(dai)佛教故事《西(xi)方(fang)鏡》彩繪壁(bi)畫(hua)十幅，為明(ming)代(dai)壁(bi)畫(hua)代(dai)表作(zuo)，壁(bi)畫(hua)筆力遒勁深厚，色彩鮮艷明(ming)麗，頗似唐著名(ming)畫(hua)家吳道子筆意(yi)，具有很高(gao)的(de)藝術造詣。 因其藝術價值(zhi)極高(gao)而(er)蜚(fei)聲海(hai)內外。

寺廟建筑

寶梵寺建筑呈三(san)進復(fu)四合(he)院布(bu)局。在現存建筑中，除兩側廊廡改建于清代外，中軸(zhou)線上的(de)(de)(de)天王殿、大雄殿、觀音殿均是典型的(de)(de)(de)明代建筑，尤(you)其是重建于明景泰元年（1450）的(de)(de)(de)大雄殿，斗拱飛(fei)檐，玲瓏剔透，建筑體(ti)貌莊(zhuang)嚴靜穆，

此殿為木構單檐歇山頂，三間四架椽抬梁式結構。殿成正方形，長、闊均為15.3米，通高8.5米。檐下施斗拱(gong)18朵(duo)，制作(zuo)均為7鋪單抄雙下昂(ang)，出昂(ang)作(zuo)篦齒狀，昂(ang)角(jiao)靈(ling)翹(qiao)，昂(ang)尾直抵平(ping)椽。屋面施青瓦，磚雕龍(long)脊(ji)，塑劍鰲、朱(zhu)雀、玄(xuan)武、青龍(long)、白虎等物象。四角(jiao)均為飛甍系鐵(tie)馬。此殿(dian)建(jian)筑歷來備受各地古(gu)建(jian)專(zhuan)家學者贊賞，國家文物局古(gu)建(jian)專(zhuan)家來此考(kao)察后，認(ren)為：“寶梵寺大雄殿(dian)屬‘另(ling)類’明代(dai)建(jian)筑，國內少見，十分(fen)珍貴”。

蜚聲海(hai)內外(wai)的(de)(de)寶梵寺壁畫就繪(hui)制于大雄殿(dian)內。據史料記(ji)載，明成化二年（1466），僧人清澄、凈元(yuan)等延請(qing)畫工于大雄殿(dian)泥壁圖畫12鋪(pu)，其上(shang)拱眼繪(hui)有(you)佛像(xiang)24尊，名曰《西(xi)方(fang)(fang)鏡》，共計104平方(fang)(fang)米(mi)。取材于唐(tang)玄奘譯著《大阿(a)羅漢(han)難(nan)提蜜多羅所(suo)說法住記(ji)》等梵典，描述的(de)(de)是諸羅漢(han)及眾仙佛共赴佛會的(de)(de)故事，因(yin)而(er)《西(xi)方(fang)(fang)境》又稱《羅漢(han)圖》。壁畫現僅(jin)存10鋪(pu)，空缺(que)兩鋪(pu)，一鋪(pu)為卷首，為后(hou)人毀損(sun)，一鋪(pu)是卷尾，傳說中為“仙人”所(suo)廢。

距今已有530多年的寶梵壁畫，均采用工筆重彩，瀝金擠粉(fen)等(deng)技法。雖為(wei)(wei)佛門題材，卻(que)立足(zu)人間(jian)現(xian)實——所繪(hui)(hui)法像103人，或聆(ling)經(jing)說法，或穿針引線(xian)，或竊(qie)竊(qie)私語……各具(ju)情態，栩栩如生。天上(shang)人間(jian)，融為(wei)(wei)一體，具(ju)有濃郁的生活(huo)氣息和(he)超凡的藝術(shu)魅力。著名敦煌學專家(jia)、原敦煌研(yan)究院(yuan)院(yuan)長段文杰教授稱之為(wei)(wei)是“不可多得的祖國繪(hui)(hui)畫藝術(shu)珍品(pin)”，著名書畫家(jia)、原重慶(qing)畫院(yuan)院(yuan)長譚學楷贊其是“四川壁畫之精(jing)華”。

寺廟布局

現(xian)存寶梵(fan)寺占地1000余平方(fang)米，坐北朝南，青磚砌墻(qiang)，布瓦蓋(gai)頂。山(shan)門(men)面闊三間，出(chu)檐為(wei)青磚透雕(diao)仿木垂花(hua)(hua)形，磚雕(diao)葡萄(tao)、鮮(xian)果(guo)、鮮(xian)花(hua)(hua)、動物，剔透玲瓏，栩栩如生。處(chu)處(chu)突出(chu)地方(fang)特色，體現(xian)了(le)古代匠人高(gao)超的技(ji)藝及較高(gao)的藝術品位。山(shan)門(men)內(nei)(nei)泥塑哼哈(ha)二(er)將(jiang)手持兵劍，威風(feng)凜(lin)凜(lin)，分列(lie)兩旁。左右(you)各設券門(men)及鐘鼓二(er)樓。彌勒殿似一(yi)頂花(hua)(hua)轎停在院中，內(nei)(nei)塑彌勒佛坐像笑看世間。爾后拾(shi)階而(er)上(shang)，為(wei)該寺大殿。前廊施石(shi)柱石(shi)聯，上(shang)懸楷書金匾“華嚴(yan)真境”。

內(nei)(nei)設(she)神(shen)臺，上塑(su)三世(shi)(shi)(shi)坐佛(fo)，金(jin)面金(jin)身(shen)。殿內(nei)(nei)兩側壁畫繪釋迦牟尼出世(shi)(shi)(shi)成佛(fo)的神(shen)話(hua)故事(shi)，共40案。描(miao)述(shu)了釋迦牟尼從天而降，降生(sheng)(sheng)在一個皇宮王(wang)族(zu)家中。經(jing)歷(li)了人(ren)世(shi)(shi)(shi)間(jian)的生(sheng)(sheng)、老、病、死各種疾苦(ku)，之后(hou)，舍棄皇宮王(wang)族(zu)，離家出走，歷(li)經(jing)艱險(xian)，遍訪名師(shi)，多年苦(ku)行，最終在佛(fo)陀菩提(ti)樹下脫凡成佛(fo)。壁畫色彩鮮艷，描(miao)繪栩栩如生(sheng)(sheng)，再現(xian)了古(gu)代藝(yi)人(ren)的繪畫藝(yi)術(shu)才華和絕妙的藝(yi)術(shu)構(gou)思。它以神(shen)話(hua)故事(shi)啟迪人(ren)們(men)，表現(xian)人(ren)世(shi)(shi)(shi)間(jian)的真善美，反映了佛(fo)教文化(hua)的文明與精神(shen)。

大殿(dian)(dian)左右(you)各設偏殿(dian)(dian)。東(dong)西(xi)配殿(dian)(dian)各七間，相互對稱。東(dong)配殿(dian)(dian)依次為(wei)藥王祠、觀(guan)音殿(dian)(dian)、城(cheng)隍祠。西(xi)配殿(dian)(dian)依次為(wei)純陽祠、地藏(zang)殿(dian)(dian)、土地祠。整個寺(si)(si)院(yuan)布局對稱，錯落(luo)有致。大殿(dian)(dian)均采用蘇式彩繪(hui)，更使寺(si)(si)院(yuan)古雅幽靜，和諧(xie)統一(yi)。寺(si)(si)院(yuan)內外(wai)青(qing)磚透(tou)雕，活靈活現，俯拾皆是。院(yuan)內松柏參天，生氣盎然。是一(yi)處游覽觀(guan)光、瞻仰佛教文化的新景點。