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簡介

寶(bao)(bao)梵(fan)寺，位于四川省蓬(peng)溪縣寶(bao)(bao)梵(fan)鎮寶(bao)(bao)梵(fan)村境內，始(shi)建于北宋(song)(song)，稱羅(luo)漢院。宋(song)(song)英(ying)宗趙曙(shu)賜名，義為“佛中之(zhi)圣，梵(fan)中之(zhi)寶(bao)(bao)”。

明景泰元(yuan)年(nian)重(zhong)建(jian)。建(jian)筑面積為(wei)(wei)(wei)1852平方(fang)米，大雄(xiong)殿氣宇軒昂，蔚為(wei)(wei)(wei)壯觀，建(jian)國后古建(jian)筑學者贊其“設計精(jing)細(xi)，結構嚴謹(jin),形(xing)式美(mei)觀，基礎(chu)牢固”，譽為(wei)(wei)(wei)明代中期建(jian)筑的(de)佳作。大雄(xiong)寶殿內87幅(fu)、181.5平方(fang)米壁畫(hua)(hua)中外(wai)馳名,宗教界尊此畫(hua)(hua)為(wei)(wei)(wei)禪宗秀跡，繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)界贊美(mei)有畫(hua)(hua)圣吳道子筆意，文博(bo)界譽為(wei)(wei)(wei)蜀(shu)中明代壁畫(hua)(hua)代表作，群眾敬之為(wei)(wei)(wei)仙畫(hua)(hua)。《中國繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)史》、《中國名勝(sheng)詞曲》、《中國建(jian)筑工藝辭(ci)典》、《藝苑掇英》、《世界美(mei)術集粹》（日本編著）等(deng)十余種辭(ci)書對此壁畫(hua)(hua)均有文字記載。

明(ming)代(dai)成化二年(nian)，再染塑粉(fen)繪，遂成譽(yu)滿海(hai)內(nei)外的寶梵寺壁(bi)畫(hua)(hua)。有(you)殿(dian)閣五(wu)重。現大雄殿(dian)存明(ming)代(dai)佛教故事(shi)《西方鏡》彩(cai)繪壁(bi)畫(hua)(hua)十幅，為明(ming)代(dai)壁(bi)畫(hua)(hua)代(dai)表(biao)作，壁(bi)畫(hua)(hua)筆力遒勁深(shen)厚，色彩(cai)鮮艷明(ming)麗(li)，頗似唐著名畫(hua)(hua)家吳(wu)道子筆意，具有(you)很高的藝術造詣(yi)。 因其藝術價值極高而(er)蜚聲(sheng)海(hai)內(nei)外。

寺廟建筑

寶梵寺建筑(zhu)呈三進復四(si)合院布(bu)局。在(zai)現(xian)存建筑(zhu)中(zhong)，除兩側(ce)廊(lang)廡改建于清代外，中(zhong)軸線上的天王殿、大雄(xiong)殿、觀音殿均是典型的明代建筑(zhu)，尤其(qi)是重建于明景泰(tai)元年（1450）的大雄(xiong)殿，斗拱飛檐，玲(ling)瓏剔透，建筑(zhu)體(ti)貌莊(zhuang)嚴靜穆，

此殿為木構單檐歇山頂，三間四架椽抬梁式結構。殿成正方形，長、闊均(jun)為15.3米，通高(gao)8.5米。檐下施斗拱18朵，制作均(jun)為7鋪單抄雙下昂，出昂作篦齒狀，昂角靈翹(qiao)，昂尾(wei)直抵平椽。屋面(mian)施青瓦，磚雕龍脊，塑劍鰲、朱(zhu)雀、玄(xuan)武、青龍、白虎等物(wu)象。四角均(jun)為飛甍系鐵馬。此殿建(jian)筑歷來備受各(ge)地(di)古建(jian)專家(jia)學者贊賞，國家(jia)文物(wu)局古建(jian)專家(jia)來此考察(cha)后，認為：“寶梵寺(si)大雄殿屬‘另類’明代建(jian)筑，國內少見，十分珍貴(gui)”。

蜚聲海內外(wai)的寶梵(fan)(fan)寺壁畫(hua)就繪(hui)制于大雄(xiong)殿內。據史(shi)料記載，明成化二年（1466），僧人(ren)(ren)清澄、凈元等(deng)延請畫(hua)工(gong)于大雄(xiong)殿泥(ni)壁圖畫(hua)12鋪(pu)，其上(shang)拱眼(yan)繪(hui)有佛像24尊，名曰《西(xi)方(fang)鏡》，共計104平方(fang)米。取材于唐玄奘譯(yi)著《大阿羅(luo)(luo)漢難提蜜(mi)多羅(luo)(luo)所說法住記》等(deng)梵(fan)(fan)典(dian)，描述的是(shi)諸羅(luo)(luo)漢及眾仙佛共赴佛會的故事，因而《西(xi)方(fang)境》又稱《羅(luo)(luo)漢圖》。壁畫(hua)現僅存10鋪(pu)，空缺兩鋪(pu)，一鋪(pu)為(wei)卷首，為(wei)后(hou)人(ren)(ren)毀損，一鋪(pu)是(shi)卷尾，傳說中(zhong)為(wei)“仙人(ren)(ren)”所廢。

距(ju)今已有530多(duo)年(nian)的(de)寶梵壁(bi)畫(hua)，均采用工(gong)筆重彩(cai)，瀝金擠粉等技法。雖為(wei)佛門題材，卻立(li)足人間現實——所(suo)繪(hui)(hui)法像(xiang)103人，或(huo)聆(ling)經(jing)說法，或(huo)穿針(zhen)引線，或(huo)竊竊私語……各(ge)具情(qing)態，栩栩如生。天上人間，融為(wei)一(yi)體，具有濃郁的(de)生活氣息和超凡的(de)藝術(shu)魅(mei)力(li)。著名(ming)敦煌學專(zhuan)家、原敦煌研究院院長段(duan)文杰教授(shou)稱之(zhi)為(wei)是“不可多(duo)得(de)的(de)祖國(guo)繪(hui)(hui)畫(hua)藝術(shu)珍品”，著名(ming)書畫(hua)家、原重慶(qing)畫(hua)院院長譚學楷贊(zan)其是“四川壁(bi)畫(hua)之(zhi)精華”。

寺廟布局

現存寶梵寺占地(di)1000余(yu)平方(fang)米(mi)，坐北朝南，青磚(zhuan)砌墻，布瓦蓋頂(ding)。山門(men)面闊(kuo)三間，出檐為(wei)青磚(zhuan)透(tou)雕(diao)仿(fang)木垂花(hua)形，磚(zhuan)雕(diao)葡萄(tao)、鮮果、鮮花(hua)、動物，剔透(tou)玲(ling)瓏(long)，栩栩如生。處處突出地(di)方(fang)特色，體現了古代匠人高(gao)超的技藝及較高(gao)的藝術品位(wei)。山門(men)內泥塑(su)哼哈二(er)將手(shou)持兵(bing)劍，威風凜凜，分列兩旁。左右各(ge)設券(quan)門(men)及鐘鼓二(er)樓。彌(mi)勒殿(dian)似一頂(ding)花(hua)轎停在院中(zhong)，內塑(su)彌(mi)勒佛坐像笑看世(shi)間。爾后拾階而(er)上，為(wei)該寺大殿(dian)。前(qian)廊施石(shi)柱石(shi)聯(lian)，上懸楷書金匾“華嚴(yan)真境(jing)”。

內設(she)神(shen)(shen)(shen)臺，上塑三(san)世坐佛，金面(mian)金身(shen)。殿(dian)內兩側壁畫繪釋迦牟尼出世成(cheng)佛的(de)神(shen)(shen)(shen)話故事(shi)(shi)，共40案。描述了(le)釋迦牟尼從天而降，降生在一個皇(huang)宮王族家中。經歷了(le)人(ren)世間(jian)的(de)生、老、病(bing)、死(si)各種疾(ji)苦，之后，舍棄皇(huang)宮王族，離(li)家出走，歷經艱險，遍(bian)訪(fang)名(ming)師，多年苦行(xing)，最(zui)終在佛陀菩提樹下脫凡成(cheng)佛。壁畫色彩鮮(xian)艷，描繪栩栩如生，再現(xian)了(le)古代藝(yi)人(ren)的(de)繪畫藝(yi)術才(cai)華(hua)和絕妙(miao)的(de)藝(yi)術構思(si)。它以神(shen)(shen)(shen)話故事(shi)(shi)啟迪人(ren)們，表現(xian)人(ren)世間(jian)的(de)真善美(mei)，反映了(le)佛教文化(hua)的(de)文明(ming)與精神(shen)(shen)(shen)。

大(da)殿左右各設偏殿。東西配(pei)殿各七間(jian)，相(xiang)互對(dui)稱。東配(pei)殿依(yi)次為(wei)藥王祠(ci)(ci)、觀(guan)音殿、城(cheng)隍祠(ci)(ci)。西配(pei)殿依(yi)次為(wei)純陽祠(ci)(ci)、地藏殿、土地祠(ci)(ci)。整個(ge)寺(si)院布局對(dui)稱，錯落有致。大(da)殿均采用蘇式彩繪，更使寺(si)院古雅(ya)幽靜，和諧統(tong)一。寺(si)院內(nei)外青磚透雕(diao)，活(huo)靈(ling)活(huo)現，俯拾(shi)皆是(shi)。院內(nei)松柏參天(tian)，生氣盎然。是(shi)一處游覽觀(guan)光、瞻仰佛(fo)教(jiao)文化(hua)的(de)新景點。