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簡介

寶(bao)梵(fan)(fan)寺，位(wei)于四(si)川省蓬溪縣寶(bao)梵(fan)(fan)鎮(zhen)寶(bao)梵(fan)(fan)村境內，始(shi)建于北宋，稱羅漢院。宋英宗趙曙賜(si)名，義為(wei)“佛中之圣，梵(fan)(fan)中之寶(bao)”。

明(ming)景泰(tai)元年重建(jian)(jian)。建(jian)(jian)筑面積(ji)為(wei)1852平方(fang)米，大雄(xiong)殿氣宇軒昂，蔚為(wei)壯(zhuang)觀，建(jian)(jian)國后古建(jian)(jian)筑學者贊(zan)其“設計精細(xi)，結構嚴(yan)謹,形式美觀，基礎牢固”，譽為(wei)明(ming)代中期建(jian)(jian)筑的(de)佳作(zuo)。大雄(xiong)寶殿內87幅、181.5平方(fang)米壁(bi)畫(hua)(hua)(hua)中外馳名,宗教界尊此(ci)畫(hua)(hua)(hua)為(wei)禪宗秀跡，繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)界贊(zan)美有畫(hua)(hua)(hua)圣(sheng)吳道子(zi)筆意，文(wen)博界譽為(wei)蜀中明(ming)代壁(bi)畫(hua)(hua)(hua)代表(biao)作(zuo)，群眾敬之為(wei)仙畫(hua)(hua)(hua)。《中國繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)史》、《中國名勝(sheng)詞曲》、《中國建(jian)(jian)筑工藝辭(ci)(ci)典》、《藝苑掇英》、《世界美術集粹》（日本編著）等十余種辭(ci)(ci)書對此(ci)壁(bi)畫(hua)(hua)(hua)均(jun)有文(wen)字記載。

明代成化(hua)二年，再(zai)染塑粉繪(hui)，遂(sui)成譽滿海內外的(de)寶梵寺壁(bi)畫。有殿閣五重。現(xian)大雄(xiong)殿存明代佛教故事《西方鏡》彩繪(hui)壁(bi)畫十(shi)幅(fu)，為明代壁(bi)畫代表(biao)作，壁(bi)畫筆力(li)遒勁(jing)深厚，色彩鮮艷明麗，頗似(si)唐著(zhu)名畫家(jia)吳道子筆意，具有很高(gao)的(de)藝(yi)術(shu)造詣。 因其(qi)藝(yi)術(shu)價值(zhi)極(ji)高(gao)而(er)蜚(fei)聲海內外。

寺廟建筑

寶(bao)梵寺建筑呈三進(jin)復四合院布局(ju)。在現存建筑中，除兩(liang)側(ce)廊(lang)廡改建于清代外，中軸(zhou)線上的(de)天王殿(dian)、大(da)雄(xiong)(xiong)殿(dian)、觀音殿(dian)均是典(dian)型(xing)的(de)明代建筑，尤其(qi)是重建于明景泰元年（1450）的(de)大(da)雄(xiong)(xiong)殿(dian)，斗拱(gong)飛檐，玲瓏剔(ti)透，建筑體貌莊嚴靜穆(mu)，

此殿為木構單檐歇山頂，三間四架椽抬梁式結構。殿成正方形，長(chang)、闊均為15.3米(mi)，通(tong)高(gao)8.5米(mi)。檐下(xia)施斗拱18朵，制作(zuo)均為7鋪單抄雙下(xia)昂(ang)，出昂(ang)作(zuo)篦齒狀(zhuang)，昂(ang)角靈翹，昂(ang)尾直抵平椽。屋面(mian)施青(qing)瓦(wa)，磚雕龍(long)脊，塑劍鰲、朱雀、玄(xuan)武、青(qing)龍(long)、白虎等物(wu)象。四角均為飛甍系鐵馬。此殿建筑歷來備受各地(di)古建專家(jia)學者(zhe)贊賞(shang)，國家(jia)文物(wu)局古建專家(jia)來此考察后，認(ren)為：“寶梵寺(si)大(da)雄(xiong)殿屬‘另(ling)類’明代(dai)建筑，國內少見(jian)，十分(fen)珍貴”。

蜚聲(sheng)海內外的寶梵(fan)寺壁畫就繪制于(yu)(yu)(yu)大(da)雄殿(dian)內。據史料(liao)記(ji)載，明成化二年（1466），僧人清澄(cheng)、凈元等延(yan)請畫工于(yu)(yu)(yu)大(da)雄殿(dian)泥壁圖(tu)畫12鋪(pu)，其上拱眼(yan)繪有佛(fo)像(xiang)24尊，名曰《西方(fang)鏡》，共計(ji)104平方(fang)米(mi)。取材(cai)于(yu)(yu)(yu)唐玄奘譯著《大(da)阿羅漢(han)難提蜜多羅所(suo)說法住記(ji)》等梵(fan)典，描(miao)述的是(shi)諸羅漢(han)及眾仙佛(fo)共赴佛(fo)會(hui)的故(gu)事，因(yin)而(er)《西方(fang)境(jing)》又稱《羅漢(han)圖(tu)》。壁畫現僅存10鋪(pu)，空缺兩鋪(pu)，一(yi)鋪(pu)為卷(juan)首(shou)，為后(hou)人毀損，一(yi)鋪(pu)是(shi)卷(juan)尾，傳說中為“仙人”所(suo)廢。

距今(jin)已有530多(duo)年的寶梵壁畫(hua)，均采(cai)用工筆(bi)重(zhong)彩(cai)，瀝金(jin)擠粉等技法。雖為(wei)(wei)佛門題材，卻立(li)足人間(jian)現實——所(suo)繪法像103人，或聆經說法，或穿針引線，或竊(qie)竊(qie)私(si)語……各具情(qing)態，栩(xu)栩(xu)如生。天上人間(jian)，融為(wei)(wei)一(yi)體，具有濃郁的生活氣息(xi)和超凡的藝術(shu)魅力。著名敦(dun)煌(huang)學專(zhuan)家、原(yuan)敦(dun)煌(huang)研究院(yuan)院(yuan)長(chang)(chang)段文(wen)杰教授稱之(zhi)為(wei)(wei)是“不可多(duo)得的祖國繪畫(hua)藝術(shu)珍品”，著名書(shu)畫(hua)家、原(yuan)重(zhong)慶畫(hua)院(yuan)院(yuan)長(chang)(chang)譚(tan)學楷贊其是“四(si)川(chuan)壁畫(hua)之(zhi)精華”。

寺廟布局

現(xian)(xian)存寶梵寺占地1000余平方米，坐北朝南(nan)，青(qing)磚砌(qi)墻，布瓦蓋頂(ding)(ding)。山門面(mian)闊三(san)間，出檐為青(qing)磚透雕仿木垂花(hua)形，磚雕葡萄、鮮(xian)果、鮮(xian)花(hua)、動物，剔透玲瓏(long)，栩栩如生。處處突出地方特色，體(ti)現(xian)(xian)了古代匠人高超的(de)(de)技藝及較高的(de)(de)藝術品位。山門內(nei)泥塑(su)(su)哼哈二(er)將手持兵劍，威風凜凜，分(fen)列兩旁。左右(you)各設(she)券門及鐘鼓二(er)樓。彌(mi)勒殿似一(yi)頂(ding)(ding)花(hua)轎停在院(yuan)中(zhong)，內(nei)塑(su)(su)彌(mi)勒佛坐像笑看世間。爾(er)后拾階而上(shang)，為該寺大殿。前廊施(shi)石柱石聯，上(shang)懸楷書金匾“華(hua)嚴真境(jing)”。

內(nei)設神臺，上塑三世坐佛，金(jin)面金(jin)身。殿內(nei)兩側(ce)壁畫繪(hui)釋迦牟(mou)尼(ni)出(chu)世成(cheng)佛的(de)神話故(gu)事(shi)，共40案。描述了(le)釋迦牟(mou)尼(ni)從天而降，降生在一個皇(huang)宮王(wang)族(zu)家中。經(jing)歷(li)了(le)人(ren)世間的(de)生、老(lao)、病(bing)、死各種疾苦(ku)，之后，舍(she)棄皇(huang)宮王(wang)族(zu)，離家出(chu)走，歷(li)經(jing)艱險，遍(bian)訪名師，多(duo)年苦(ku)行，最(zui)終在佛陀菩(pu)提樹下脫凡成(cheng)佛。壁畫色(se)彩鮮(xian)艷，描繪(hui)栩(xu)栩(xu)如生，再現了(le)古代(dai)藝人(ren)的(de)繪(hui)畫藝術才華和絕妙的(de)藝術構思。它以神話故(gu)事(shi)啟迪人(ren)們，表現人(ren)世間的(de)真善(shan)美，反映了(le)佛教文(wen)化的(de)文(wen)明與精神。

大殿(dian)左右各(ge)設偏殿(dian)。東西(xi)配殿(dian)各(ge)七間，相互(hu)對(dui)稱。東配殿(dian)依(yi)次(ci)為(wei)藥王祠、觀(guan)音殿(dian)、城隍祠。西(xi)配殿(dian)依(yi)次(ci)為(wei)純陽祠、地(di)藏(zang)殿(dian)、土地(di)祠。整個(ge)寺院(yuan)(yuan)布(bu)局對(dui)稱，錯(cuo)落(luo)有致。大殿(dian)均(jun)采(cai)用蘇式(shi)彩繪，更使寺院(yuan)(yuan)古雅(ya)幽靜，和(he)諧(xie)統(tong)一。寺院(yuan)(yuan)內(nei)外青磚透雕，活(huo)靈活(huo)現(xian)，俯拾(shi)皆是(shi)。院(yuan)(yuan)內(nei)松(song)柏參天，生氣盎然。是(shi)一處游覽(lan)觀(guan)光、瞻(zhan)仰佛教文化的(de)新(xin)景點。