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簡介

寶(bao)(bao)梵寺，位于四川(chuan)省蓬溪縣(xian)寶(bao)(bao)梵鎮(zhen)寶(bao)(bao)梵村境(jing)內，始建(jian)于北宋，稱羅漢院。宋英宗趙曙賜名，義(yi)為“佛中(zhong)之(zhi)圣，梵中(zhong)之(zhi)寶(bao)(bao)”。

明(ming)景泰元年重(zhong)建(jian)。建(jian)筑(zhu)面積(ji)為(wei)1852平(ping)方米，大雄殿(dian)氣(qi)宇(yu)軒昂，蔚為(wei)壯觀，建(jian)國(guo)后古(gu)建(jian)筑(zhu)學者贊其“設(she)計(ji)精(jing)細(xi)，結構嚴謹(jin),形式(shi)美(mei)觀，基礎牢(lao)固”，譽(yu)為(wei)明(ming)代中(zhong)期(qi)建(jian)筑(zhu)的佳(jia)作。大雄寶殿(dian)內(nei)87幅、181.5平(ping)方米壁(bi)畫(hua)中(zhong)外馳名,宗教界(jie)尊此畫(hua)為(wei)禪宗秀跡，繪畫(hua)界(jie)贊美(mei)有畫(hua)圣(sheng)吳道子筆(bi)意，文博界(jie)譽(yu)為(wei)蜀(shu)中(zhong)明(ming)代壁(bi)畫(hua)代表(biao)作，群眾(zhong)敬之(zhi)為(wei)仙畫(hua)。《中(zhong)國(guo)繪畫(hua)史》、《中(zhong)國(guo)名勝詞曲(qu)》、《中(zhong)國(guo)建(jian)筑(zhu)工藝辭(ci)典》、《藝苑掇英》、《世界(jie)美(mei)術集粹》（日(ri)本編著）等十余種辭(ci)書(shu)對此壁(bi)畫(hua)均有文字(zi)記載。

明(ming)代(dai)(dai)成(cheng)化二年，再染塑粉繪，遂成(cheng)譽滿海內(nei)(nei)外的寶梵寺壁畫(hua)。有殿(dian)閣五重。現大(da)雄(xiong)殿(dian)存明(ming)代(dai)(dai)佛教(jiao)故(gu)事(shi)《西方鏡(jing)》彩繪壁畫(hua)十幅，為明(ming)代(dai)(dai)壁畫(hua)代(dai)(dai)表作，壁畫(hua)筆力遒勁深厚，色彩鮮艷明(ming)麗，頗(po)似唐著名畫(hua)家吳道(dao)子筆意，具(ju)有很高的藝(yi)術(shu)造詣(yi)。 因其藝(yi)術(shu)價值極高而蜚聲海內(nei)(nei)外。

寺廟建筑

寶梵(fan)寺建(jian)(jian)筑(zhu)呈三進復(fu)四合院布局。在現存建(jian)(jian)筑(zhu)中，除兩側廊廡改建(jian)(jian)于清代外，中軸線上的(de)天王殿(dian)、大雄殿(dian)、觀音殿(dian)均(jun)是(shi)典型(xing)的(de)明(ming)代建(jian)(jian)筑(zhu)，尤其是(shi)重建(jian)(jian)于明(ming)景泰元年(nian)（1450）的(de)大雄殿(dian)，斗拱飛檐，玲瓏(long)剔(ti)透，建(jian)(jian)筑(zhu)體貌莊嚴靜(jing)穆，

此殿為木構單檐歇山頂，三間四架椽抬梁式結構。殿成正方形，長、闊均(jun)為15.3米(mi)，通(tong)高8.5米(mi)。檐下施(shi)斗拱18朵，制作(zuo)均(jun)為7鋪(pu)單(dan)抄雙(shuang)下昂(ang)(ang)，出昂(ang)(ang)作(zuo)篦齒狀(zhuang)，昂(ang)(ang)角靈翹，昂(ang)(ang)尾直抵平(ping)椽。屋面施(shi)青瓦，磚雕(diao)龍脊(ji)，塑(su)劍(jian)鰲、朱雀、玄武、青龍、白(bai)虎等物象。四角均(jun)為飛甍系鐵(tie)馬。此殿建(jian)筑歷來(lai)備受各地古建(jian)專(zhuan)家(jia)學者贊(zan)賞，國家(jia)文物局古建(jian)專(zhuan)家(jia)來(lai)此考察后，認為：“寶梵寺大雄殿屬‘另(ling)類(lei)’明(ming)代建(jian)筑，國內少(shao)見，十分珍(zhen)貴”。

蜚聲海內外的寶梵(fan)(fan)寺(si)壁畫就繪制于大(da)雄殿(dian)內。據史料記載，明成化二年（1466），僧人清澄、凈元等(deng)延(yan)請(qing)畫工于大(da)雄殿(dian)泥壁圖(tu)畫12鋪，其上拱眼繪有佛像24尊(zun)，名(ming)曰《西(xi)方(fang)鏡》，共計104平方(fang)米。取材于唐玄奘(zhuang)譯(yi)著《大(da)阿(a)羅漢難提(ti)蜜多羅所(suo)說法住記》等(deng)梵(fan)(fan)典(dian)，描述的是諸羅漢及眾仙佛共赴(fu)佛會的故事，因而《西(xi)方(fang)境(jing)》又稱(cheng)《羅漢圖(tu)》。壁畫現僅存(cun)10鋪，空(kong)缺兩鋪，一(yi)鋪為卷(juan)首(shou)，為后人毀損，一(yi)鋪是卷(juan)尾，傳說中為“仙人”所(suo)廢(fei)。

距今(jin)已(yi)有530多(duo)(duo)年的(de)寶梵壁畫(hua)，均采用(yong)工(gong)筆重彩，瀝(li)金擠粉等技法。雖為(wei)佛門題材，卻立(li)足人(ren)(ren)間(jian)(jian)現(xian)實——所繪法像103人(ren)(ren)，或聆(ling)經說(shuo)法，或穿針引線，或竊(qie)(qie)竊(qie)(qie)私語……各(ge)具情(qing)態，栩栩如(ru)生(sheng)。天上人(ren)(ren)間(jian)(jian)，融為(wei)一體，具有濃(nong)郁(yu)的(de)生(sheng)活氣息和超凡(fan)的(de)藝術(shu)魅力。著名敦(dun)煌(huang)學專家、原敦(dun)煌(huang)研(yan)究院院長(chang)段文(wen)杰教授稱之(zhi)(zhi)為(wei)是(shi)“不可多(duo)(duo)得的(de)祖國繪畫(hua)藝術(shu)珍品”，著名書畫(hua)家、原重慶畫(hua)院院長(chang)譚(tan)學楷贊其是(shi)“四川壁畫(hua)之(zhi)(zhi)精華”。

寺廟布局

現(xian)存(cun)寶梵寺占(zhan)地(di)1000余平方米，坐北朝南，青磚砌墻，布瓦蓋(gai)頂(ding)。山門面闊三間(jian)，出檐為(wei)青磚透雕(diao)仿木垂花(hua)形(xing)，磚雕(diao)葡萄、鮮果、鮮花(hua)、動物，剔透玲瓏，栩(xu)栩(xu)如生。處處突出地(di)方特色，體(ti)現(xian)了古代匠人(ren)高超的技藝(yi)及(ji)較高的藝(yi)術品(pin)位。山門內泥(ni)塑哼哈(ha)二將手持兵劍，威風凜(lin)凜(lin)，分列兩旁。左右(you)各設(she)券門及(ji)鐘鼓二樓。彌勒殿似一頂(ding)花(hua)轎停(ting)在院(yuan)中，內塑彌勒佛坐像笑看世間(jian)。爾后拾階而上，為(wei)該寺大殿。前廊施石柱石聯(lian)，上懸楷書金匾“華嚴真(zhen)境”。

內設(she)神臺，上塑三世(shi)坐佛，金面金身(shen)。殿(dian)內兩側壁(bi)(bi)畫繪釋(shi)迦牟(mou)尼(ni)出世(shi)成(cheng)(cheng)佛的(de)神話故事(shi)，共(gong)40案。描(miao)述了釋(shi)迦牟(mou)尼(ni)從(cong)天(tian)而降，降生(sheng)在(zai)一個皇宮王族家(jia)中。經(jing)歷了人世(shi)間的(de)生(sheng)、老、病(bing)、死(si)各種疾苦，之后，舍棄(qi)皇宮王族，離家(jia)出走，歷經(jing)艱險，遍訪名師，多年(nian)苦行(xing)，最終在(zai)佛陀菩提樹(shu)下(xia)脫凡成(cheng)(cheng)佛。壁(bi)(bi)畫色彩鮮(xian)艷(yan)，描(miao)繪栩栩如(ru)生(sheng)，再現了古代(dai)藝(yi)(yi)人的(de)繪畫藝(yi)(yi)術才華和絕妙的(de)藝(yi)(yi)術構思。它以神話故事(shi)啟迪人們(men)，表現人世(shi)間的(de)真(zhen)善(shan)美(mei)，反映了佛教(jiao)文化的(de)文明與精神。

大殿(dian)(dian)左右各(ge)設偏殿(dian)(dian)。東(dong)西配(pei)殿(dian)(dian)各(ge)七間(jian)，相互對(dui)稱。東(dong)配(pei)殿(dian)(dian)依次(ci)為藥王祠、觀音殿(dian)(dian)、城隍祠。西配(pei)殿(dian)(dian)依次(ci)為純陽祠、地藏殿(dian)(dian)、土地祠。整(zheng)個寺(si)院(yuan)布局對(dui)稱，錯(cuo)落有致。大殿(dian)(dian)均采用蘇式彩繪，更(geng)使寺(si)院(yuan)古雅幽(you)靜，和諧統一。寺(si)院(yuan)內外青磚透雕，活靈活現，俯拾皆是。院(yuan)內松(song)柏參天，生氣盎然(ran)。是一處游(you)覽觀光(guang)、瞻(zhan)仰佛教文化(hua)的新(xin)景點。