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寺塔簡介

鷲峰寺(si)塔(ta)位(wei)于四川省蓬溪縣(xian)赤城(cheng)鎮白(bai)塔(ta)街，建于南宋嘉泰(tai)四年(nian)（1204年(nian)）。

塔(ta)(ta)(ta)坐西向東，為(wei)方(fang)形十(shi)三級(ji)樓閣式(shi)塔(ta)(ta)(ta)，磚石結構，通高36米(mi)(mi)，底層(ceng)邊(bian)長5.7米(mi)(mi)，分為(wei)塔(ta)(ta)(ta)基、塔(ta)(ta)(ta)身和塔(ta)(ta)(ta)剎三部(bu)分。方(fang)形須彌座塔(ta)(ta)(ta)基高0.85米(mi)(mi)。塔(ta)(ta)(ta)身每層(ceng)各(ge)(ge)(ge)面分為(wei)三間，磚砌仿木倚柱、斗栱(gong)等(deng)。磚疊(die)澀塔(ta)(ta)(ta)檐(yan)出檐(yan)較大，角部(bu)有(you)明顯起翹(qiao)。塔(ta)(ta)(ta)身二層(ceng)以上每層(ceng)各(ge)(ge)(ge)面均開佛龕(kan)(kan)三個(ge)，以供佛像和采光、通風。塔(ta)(ta)(ta)內攀石階可盤(pan)旋(xuan)至頂。各(ge)(ge)(ge)層(ceng)塔(ta)(ta)(ta)室均辟佛龕(kan)(kan)，龕(kan)(kan)壁彩繪背光、祥云。塔(ta)(ta)(ta)剎為(wei)寶瓶葫(hu)蘆(lu)頂。蓬溪白塔(ta)(ta)(ta)體(ti)態高大，各(ge)(ge)(ge)層(ceng)外觀均采用仿木作工藝，歷800余(yu)年，僅(jin)各(ge)(ge)(ge)層(ceng)塔(ta)(ta)(ta)檐(yan)有(you)局部(bu)損傷，充分體(ti)現了中(zhong)國(guo)傳統建(jian)筑(zhu)技術水平。

2006年(nian)5月25日，蓬溪縣鷲峰寺塔被國務院(yuan)批準(zhun)為第(di)六批全國重點(dian)文物保護(hu)單位。

建筑特點（四川蓬溪）

鷲峰寺塔通體(ti)潔白(bai)(bai)如雪，四川蓬(peng)溪(xi)縣人(ren)稱之為“白(bai)(bai)塔”，又名“鷲峰寺禪(chan)院佛頂舍利寶塔”。

鷲峰(feng)寺(si)塔(ta)為(wei)(wei)(wei)樓閣式四方(fang)形(xing)磚(zhuan)石塔(ta)，塔(ta)身共(gong)13層(ceng)(ceng)(ceng)，高36米。塔(ta)內祀13佛(fo)，底層(ceng)(ceng)(ceng)為(wei)(wei)(wei)無量壽佛(fo)，二層(ceng)(ceng)(ceng)為(wei)(wei)(wei)接引(yin)佛(fo)，三(san)層(ceng)(ceng)(ceng)為(wei)(wei)(wei)準接佛(fo)，四層(ceng)(ceng)(ceng)為(wei)(wei)(wei)光(guang)明佛(fo)，五層(ceng)(ceng)(ceng)為(wei)(wei)(wei)藥師佛(fo)，六(liu)層(ceng)(ceng)(ceng)為(wei)(wei)(wei)彌(mi)陀佛(fo)，七層(ceng)(ceng)(ceng)為(wei)(wei)(wei)須彌(mi)佛(fo)，八層(ceng)(ceng)(ceng)為(wei)(wei)(wei)燃燈(deng)古佛(fo)，九層(ceng)(ceng)(ceng)為(wei)(wei)(wei)慈(ci)悲(bei)佛(fo)，十層(ceng)(ceng)(ceng)為(wei)(wei)(wei)廣法佛(fo)，十一層(ceng)(ceng)(ceng)為(wei)(wei)(wei)楞嚴(yan)佛(fo)，十二層(ceng)(ceng)(ceng)為(wei)(wei)(wei)如來佛(fo)，十三(san)層(ceng)(ceng)(ceng)為(wei)(wei)(wei)歡樂佛(fo)。塔(ta)剎為(wei)(wei)(wei)寶瓶(ping)頂，施五級(ji)球(qiu)形(xing)葫蘆攢尖(jian)收結(jie)。鷲峰(feng)寺(si)塔(ta)坐落于鷲峰(feng)山，是當時(shi)具特色的人(ren)文景(jing)觀之一，其景(jing)被譽作“蓬萊一顧”。

作為宋代建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)，鷲峰寺“斜”塔(ta)（2000測量塔(ta)傾斜了0.75米）已有800多年的(de)歷(li)史(shi)，其主體建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)仍保(bao)存完好，成為建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)史(shi)上的(de)奇跡。此塔(ta)是(shi)全省乃至全國的(de)地面古建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)之一，它的(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)風(feng)格、修建(jian)技(ji)術、力字結構得(de)到了歷(li)史(shi)學(xue)(xue)家(jia)、建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)學(xue)(xue)家(jia)的(de)高度評(ping)價，被(bei)收(shou)進建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)學(xue)(xue)梁思成先生的(de)《中(zhong)國建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)史(shi)》。

鷲峰寺塔（河北陽原）

鷲峰寺(si)(si)，又名澍峰寺(si)(si)、澍鷲寺(si)(si)，當(dang)地人俗(su)稱塔兒(er)寺(si)(si)，坐落在河(he)北省陽(yang)原(yuan)縣小(xiao)鹽廠(chang)村南兩(liang)公里處的恒山支(zhi)脈鷲峰嶺上，是桑干河(he)流域的佛教(jiao)寺(si)(si)廟。

據考證該(gai)寺(si)始建(jian)于唐(tang)(tang)貞元(yuan)（公(gong)(gong)元(yuan)785-805年(nian)）年(nian)間(jian)，清咸豐（公(gong)(gong)元(yuan)1851-1861年(nian)）年(nian)間(jian)重修，距今已有(you)1200多(duo)年(nian)的歷史。現存(cun)僅存(cun)遺址為該(gai)寺(si)西側的大塔(ta)(ta)，即鷲(jiu)峰(feng)(feng)寺(si)塔(ta)(ta)，俗(su)稱唐(tang)(tang)塔(ta)(ta)，其(qi)齡與寺(si)院相同，該(gai)塔(ta)(ta)為磚(zhuan)土建(jian)筑(zhu)，1989年(nian)秋天的冊田大地震(zhen)(zhen)中(zhong)，塔(ta)(ta)尖被震(zhen)(zhen)下來，至今下落不明。1993年(nian)，鷲(jiu)峰(feng)(feng)寺(si)塔(ta)(ta)被列入河北省文(wen)物保護單位名單。

2004年，鷲峰寺(si)正式(shi)恢復為佛(fo)(fo)教活(huo)動場所，方(fang)圓幾百(bai)里之內（包(bao)括山(shan)西(xi)省(sheng)大(da)同市，河(he)北省(sheng)張家口(kou)市）的(de)善男信女出資修正寺(si)院，到(dao)2007年夏(xia)在建的(de)寺(si)院已經(jing)頗具規模(mo)，前來膜(mo)拜的(de)佛(fo)(fo)教徒甚多

泥(ni)河灣小長梁、馬(ma)圈溝、虎頭(tou)梁的博大洪荒，直逼得人涑然倉皇。面對二百多(duo)萬年前的文化遺址(zhi)，輕撫(fu)著(zhu)遠古人類(lei)的東方故鄉，直有一種“眼前有景題不得”的慨嘆。

靜夜遐思，那兩日的泥(ni)河灣之行，每每先(xian)浮(fu)出腦海的總是(shi)兩個和尚———一(yi)個是(shi)道遠，一(yi)個是(shi)廣慧。

兩個(ge)和尚都(dou)在同(tong)一(yi)個(ge)寺廟修(xiu)行，不過卻相隔(ge)了一(yi)千多年。這寺喚做鷲(jiu)(jiu)峰寺，距陽原縣城二十余里，因坐落在鷲(jiu)(jiu)峰嶺上而(er)得名。寺側大塔(ta)(ta)，通體磚砌，實心八角十三層，總高(gao)25米，呈圓錐形，傲然卓立，直(zhi)插云天(tian)。晴天(tian)麗(li)日，寺塔(ta)(ta)相映，山(shan)青塔(ta)(ta)白，蔚為壯觀。塔(ta)(ta)與寺均建于唐貞元年間，而(er)塔(ta)(ta)的傳說則(ze)更為凄美。

相傳唐朝“安史之亂(luan)”時，桑(sang)干(gan)河畔兵戎相見(jian)(jian)，寺內僧(seng)人四處逃難，昔日(ri)繁盛(sheng)的(de)(de)鷲(jiu)峰寺日(ri)漸冷(leng)落，只剩一名(ming)(ming)老(lao)(lao)(lao)和尚(shang)(shang)(shang)(shang)和他的(de)(de)徒弟(di)小(xiao)和尚(shang)(shang)(shang)(shang)道(dao)(dao)(dao)遠(yuan)。一日(ri)，老(lao)(lao)(lao)和尚(shang)(shang)(shang)(shang)眼見(jian)(jian)糧(liang)絕柴盡(jin)難以維持(chi)生計，就(jiu)對道(dao)(dao)(dao)遠(yuan)說(shuo)，我(wo)要(yao)出去化(hua)緣(yuan)了，你自己留下守護(hu)寺院吧。道(dao)(dao)(dao)遠(yuan)聞言大(da)哭，“寺內沒(mei)吃(chi)的(de)(de)沒(mei)燒(shao)的(de)(de)，我(wo)該怎(zen)么辦？”老(lao)(lao)(lao)和尚(shang)(shang)(shang)(shang)慍色道(dao)(dao)(dao)：“沒(mei)的(de)(de)吃(chi)了吃(chi)石(shi)頭(tou)(tou)，沒(mei)的(de)(de)燒(shao)了燒(shao)大(da)腿。”說(shuo)罷扔下道(dao)(dao)(dao)遠(yuan)揚長而去。二十年(nian)后(hou)，老(lao)(lao)(lao)和尚(shang)(shang)(shang)(shang)云游歸來(lai)(lai)，老(lao)(lao)(lao)遠(yuan)望見(jian)(jian)鷲(jiu)峰寺內炊煙裊裊，香火(huo)鼎盛(sheng)，又見(jian)(jian)道(dao)(dao)(dao)遠(yuan)滿面紅光，神祥(xiang)體(ti)泰(tai)，不覺暗自驚訝：走(zou)時赤(chi)地千里(li)，寺內炊糧(liang)已斷，道(dao)(dao)(dao)遠(yuan)是怎(zen)樣活(huo)過來(lai)(lai)的(de)(de)？這時，只見(jian)(jian)道(dao)(dao)(dao)遠(yuan)已撿來(lai)(lai)一籠屜(ti)綿(mian)羊(yang)石(shi)，又把(ba)腿伸到灶膛里(li)燒(shao)，不一會(hui)兒，一籠暄乎(hu)乎(hu)的(de)(de)白饅(man)頭(tou)(tou)已蒸(zheng)好(hao)，要(yao)請師傅吃(chi)飯(fan)。師傅哪里(li)咬得動？卻見(jian)(jian)道(dao)(dao)(dao)遠(yuan)吃(chi)得噴香。老(lao)(lao)(lao)和尚(shang)(shang)(shang)(shang)知道(dao)(dao)(dao)道(dao)(dao)(dao)遠(yuan)已經修成正果，忙說(shuo)：“你誠心(xin)修行(xing)，佛(fo)經學就(jiu)，將入佛(fo)地。”話(hua)音未落，道(dao)(dao)(dao)遠(yuan)已經圓(yuan)寂。于(yu)是老(lao)(lao)(lao)和尚(shang)(shang)(shang)(shang)決意為道(dao)(dao)(dao)遠(yuan)化(hua)緣(yuan)造(zao)塔(ta)，于(yu)是就(jiu)有了這座名(ming)(ming)揚千載的(de)(de)唐塔(ta)。

這(zhe)是一個在泥河灣人人都能(neng)講兩句的傳說，雖然是傳說，但(dan)講述人和聽講者(zhe)卻都寧信其有(you)。正如杭州的靈隱(yin)寺，西湖(hu)的雷峰塔，因有(you)了(le)濟公和白娘子這(zhe)樣美麗(li)的傳說，古寺名塔才有(you)了(le)靈氣，有(you)了(le)人文精神，才能(neng)代代相傳至今。

到鷲峰寺時(shi)，千余年來(lai)的(de)(de)(de)(de)寺廟(miao)雖歷經劫難，修(xiu)(xiu)了(le)又(you)(you)毀(hui)(hui)，毀(hui)(hui)了(le)又(you)(you)修(xiu)(xiu)，十(shi)三層的(de)(de)(de)(de)道遠塔(ta)卻依然高聳，連“文革”那樣的(de)(de)(de)(de)浩(hao)劫都(dou)奈何(he)它不得(de)(de)：那時(shi)寺廟(miao)和(he)兩旁的(de)(de)(de)(de)雞犬塔(ta)都(dou)拆光了(le)，不知為(wei)何(he)只有它幸免于(yu)難。更吃驚得(de)(de)是(shi)，大塔(ta)南(nan)面(mian)又(you)(you)如雨(yu)后(hou)(hou)春筍般鉆出(chu)一(yi)座小(xiao)塔(ta)，這就是(shi)本文講述的(de)(de)(de)(de)另一(yi)個(ge)和(he)尚———廣慧(hui)法師建的(de)(de)(de)(de)六角關室(shi)。2002年春，廣慧(hui)和(he)尚經過化(hua)緣募資，在(zai)損(sun)毀(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)廢墟上(shang)重建了(le)一(yi)間佛堂兩間禪房(fang)和(he)這座六角關室(shi)，并在(zai)室(shi)內閉關苦(ku)(ku)(ku)修(xiu)(xiu)三年。這種(zhong)閉關修(xiu)(xiu)行很是(shi)清苦(ku)(ku)(ku)，三年內不出(chu)塔(ta)，不見人(ren)，齋飯由人(ren)送到塔(ta)底的(de)(de)(de)(de)小(xiao)窗(chuang)口。據說(shuo)西藏有位僧人(ren)做(zuo)此苦(ku)(ku)(ku)修(xiu)(xiu)，兩年半時(shi)竟死在(zai)塔(ta)內，可見這種(zhong)修(xiu)(xiu)行之慘烈。作家們去(qu)時(shi)廣慧(hui)和(he)尚早已苦(ku)(ku)(ku)修(xiu)(xiu)完(wan)，四十(shi)左右年紀，操當地方(fang)言，正給(gei)人(ren)們講著(zhu)過去(qu)和(he)剛剛過去(qu)的(de)(de)(de)(de)事情(qing)。那虔誠的(de)(de)(de)(de)神(shen)態，執著(zhu)的(de)(de)(de)(de)話語，讓(rang)后(hou)(hou)來(lai)人(ren)為(wei)他感(gan)嘆。