鷲(jiu)峰(feng)寺塔位于(yu)四川省蓬溪縣赤(chi)城鎮白塔街,建(jian)于(yu)南宋(song)嘉泰四年(1204年)。
塔(ta)(ta)坐西向(xiang)東(dong),為(wei)(wei)方形十三級(ji)樓閣式塔(ta)(ta),磚(zhuan)石結構(gou),通(tong)高(gao)36米(mi)(mi),底層(ceng)(ceng)(ceng)邊長5.7米(mi)(mi),分為(wei)(wei)塔(ta)(ta)基(ji)(ji)、塔(ta)(ta)身和塔(ta)(ta)剎(cha)三部(bu)分。方形須彌(mi)座塔(ta)(ta)基(ji)(ji)高(gao)0.85米(mi)(mi)。塔(ta)(ta)身每層(ceng)(ceng)(ceng)各(ge)(ge)(ge)面分為(wei)(wei)三間,磚(zhuan)砌仿木倚柱、斗栱等。磚(zhuan)疊澀塔(ta)(ta)檐出檐較大,角部(bu)有明顯起(qi)翹。塔(ta)(ta)身二層(ceng)(ceng)(ceng)以上每層(ceng)(ceng)(ceng)各(ge)(ge)(ge)面均(jun)(jun)開(kai)佛(fo)龕三個,以供佛(fo)像和采(cai)(cai)光(guang)、通(tong)風。塔(ta)(ta)內攀石階可盤旋至頂。各(ge)(ge)(ge)層(ceng)(ceng)(ceng)塔(ta)(ta)室(shi)均(jun)(jun)辟佛(fo)龕,龕壁彩繪背光(guang)、祥云。塔(ta)(ta)剎(cha)為(wei)(wei)寶(bao)瓶(ping)葫蘆頂。蓬溪(xi)白塔(ta)(ta)體態高(gao)大,各(ge)(ge)(ge)層(ceng)(ceng)(ceng)外觀均(jun)(jun)采(cai)(cai)用仿木作工藝,歷800余年,僅各(ge)(ge)(ge)層(ceng)(ceng)(ceng)塔(ta)(ta)檐有局部(bu)損傷(shang),充分體現了中國傳統建筑技術(shu)水平(ping)。
2006年(nian)5月25日,蓬(peng)溪縣鷲峰寺塔被國務院批準為第(di)六批全國重點文(wen)物保護單位。
鷲峰寺塔通體潔白如(ru)雪,四川蓬溪縣(xian)人稱之為(wei)“白塔”,又名“鷲峰寺禪院佛頂舍利(li)寶塔”。
鷲(jiu)(jiu)峰(feng)寺塔(ta)(ta)為(wei)樓(lou)閣式四(si)方形磚石塔(ta)(ta),塔(ta)(ta)身共(gong)13層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng),高36米。塔(ta)(ta)內祀13佛,底層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)為(wei)無量壽佛,二層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)為(wei)接(jie)(jie)引佛,三層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)為(wei)準接(jie)(jie)佛,四(si)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)為(wei)光明(ming)佛,五(wu)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)為(wei)藥師佛,六(liu)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)為(wei)彌陀佛,七層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)為(wei)須彌佛,八層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)為(wei)燃(ran)燈古(gu)佛,九層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)為(wei)慈悲佛,十層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)為(wei)廣法佛,十一層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)為(wei)楞嚴佛,十二層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)為(wei)如來佛,十三層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)為(wei)歡樂佛。塔(ta)(ta)剎(cha)為(wei)寶(bao)瓶頂(ding),施五(wu)級球形葫(hu)蘆攢尖收結。鷲(jiu)(jiu)峰(feng)寺塔(ta)(ta)坐(zuo)落于鷲(jiu)(jiu)峰(feng)山,是當時具特色的人文景(jing)(jing)觀(guan)之一,其景(jing)(jing)被(bei)譽作“蓬萊一顧”。
作為宋(song)代建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu),鷲峰寺(si)“斜(xie)”塔(ta)(2000測(ce)量(liang)塔(ta)傾(qing)斜(xie)了(le)0.75米(mi))已有(you)800多年(nian)的(de)歷史(shi),其主體建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)仍保存完(wan)好(hao),成為建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)史(shi)上的(de)奇跡(ji)。此(ci)塔(ta)是全省(sheng)乃至全國(guo)的(de)地面古(gu)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)之(zhi)一,它的(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)風格、修(xiu)建(jian)(jian)(jian)(jian)技術(shu)、力字結構得到(dao)了(le)歷史(shi)學家、建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)學家的(de)高(gao)度評價,被(bei)收(shou)進建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)學梁思成先生的(de)《中國(guo)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)史(shi)》。
鷲(jiu)峰寺(si),又(you)名澍峰寺(si)、澍鷲(jiu)寺(si),當地人(ren)俗稱塔兒(er)寺(si),坐落(luo)在(zai)河北省陽原縣小(xiao)鹽(yan)廠村南(nan)兩(liang)公里處的恒山支(zhi)脈(mo)鷲(jiu)峰嶺上(shang),是(shi)桑干河流域的佛教寺(si)廟。
據考(kao)證該(gai)寺始建于唐貞元(yuan)(公元(yuan)785-805年(nian)(nian))年(nian)(nian)間,清咸豐(公元(yuan)1851-1861年(nian)(nian))年(nian)(nian)間重修(xiu),距今(jin)已(yi)有1200多(duo)年(nian)(nian)的歷史。現存(cun)僅存(cun)遺(yi)址為該(gai)寺西側的大塔(ta),即鷲峰寺塔(ta),俗稱唐塔(ta),其齡與(yu)寺院相(xiang)同,該(gai)塔(ta)為磚土建筑,1989年(nian)(nian)秋天(tian)的冊田(tian)大地震中(zhong),塔(ta)尖(jian)被震下(xia)來,至(zhi)今(jin)下(xia)落不明(ming)。1993年(nian)(nian),鷲峰寺塔(ta)被列入河北省文物(wu)保護(hu)單位名單。
2004年(nian),鷲(jiu)峰(feng)寺正式恢復為佛教(jiao)活動場所,方圓幾百(bai)里之內(包括(kuo)山西(xi)省大同(tong)市(shi),河北省張(zhang)家口市(shi))的(de)善男信女出(chu)資修(xiu)正寺院,到2007年(nian)夏在建的(de)寺院已經頗具規(gui)模,前(qian)來(lai)膜(mo)拜的(de)佛教(jiao)徒甚多
泥河灣小長梁、馬(ma)圈溝、虎(hu)頭梁的博(bo)大洪荒,直(zhi)逼(bi)得人(ren)涑然(ran)倉皇(huang)。面對二百多(duo)萬(wan)年前的文化遺址,輕(qing)撫著遠古(gu)人(ren)類(lei)的東方(fang)故鄉,直(zhi)有一種“眼前有景題不得”的慨(kai)嘆。
靜夜(ye)遐思,那兩(liang)日(ri)的泥(ni)河灣之(zhi)行,每(mei)每(mei)先浮出腦海的總是(shi)(shi)兩(liang)個和尚———一個是(shi)(shi)道遠,一個是(shi)(shi)廣(guang)慧。
兩個和尚都在(zai)同一(yi)個寺(si)(si)(si)廟修行,不過卻相隔了一(yi)千多年。這寺(si)(si)(si)喚(huan)做鷲(jiu)峰(feng)寺(si)(si)(si),距(ju)陽原縣(xian)城二十(shi)余里,因坐落(luo)在(zai)鷲(jiu)峰(feng)嶺上(shang)而得名。寺(si)(si)(si)側(ce)大塔(ta),通體磚砌,實心(xin)八角十(shi)三層(ceng),總高25米,呈圓錐形,傲然卓立,直插云天。晴天麗日,寺(si)(si)(si)塔(ta)相映,山青塔(ta)白(bai),蔚為(wei)壯觀。塔(ta)與寺(si)(si)(si)均建(jian)于唐貞元年間,而塔(ta)的(de)傳說則(ze)更為(wei)凄美。
相傳唐(tang)(tang)朝“安史之亂”時,桑干河畔(pan)兵(bing)戎相見(jian),寺內僧人四處(chu)逃難,昔日繁盛的(de)(de)(de)鷲峰寺日漸冷落,只剩一(yi)名(ming)老(lao)和(he)(he)尚和(he)(he)他的(de)(de)(de)徒弟小(xiao)和(he)(he)尚道遠(yuan)(yuan)。一(yi)日,老(lao)和(he)(he)尚眼(yan)見(jian)糧絕柴盡難以維持生計,就(jiu)(jiu)對道遠(yuan)(yuan)說(shuo),我要出去(qu)(qu)化緣了,你自(zi)己留下守護寺院吧。道遠(yuan)(yuan)聞言大(da)哭,“寺內沒(mei)吃的(de)(de)(de)沒(mei)燒的(de)(de)(de),我該怎么辦?”老(lao)和(he)(he)尚慍色道:“沒(mei)的(de)(de)(de)吃了吃石頭,沒(mei)的(de)(de)(de)燒了燒大(da)腿。”說(shuo)罷扔(reng)下道遠(yuan)(yuan)揚長而去(qu)(qu)。二十年后,老(lao)和(he)(he)尚云游歸來(lai),老(lao)遠(yuan)(yuan)望見(jian)鷲峰寺內炊(chui)煙裊(niao)裊(niao),香火鼎盛,又(you)見(jian)道遠(yuan)(yuan)滿面紅光,神祥(xiang)體泰,不(bu)覺暗自(zi)驚訝:走時赤地千(qian)里(li)(li),寺內炊(chui)糧已(yi)(yi)斷,道遠(yuan)(yuan)是怎樣活過來(lai)的(de)(de)(de)?這時,只見(jian)道遠(yuan)(yuan)已(yi)(yi)撿來(lai)一(yi)籠屜綿羊(yang)石,又(you)把腿伸到(dao)灶(zao)膛里(li)(li)燒,不(bu)一(yi)會兒,一(yi)籠暄乎(hu)乎(hu)的(de)(de)(de)白(bai)饅(man)頭已(yi)(yi)蒸好(hao),要請師傅(fu)吃飯。師傅(fu)哪(na)里(li)(li)咬得動?卻見(jian)道遠(yuan)(yuan)吃得噴(pen)香。老(lao)和(he)(he)尚知道道遠(yuan)(yuan)已(yi)(yi)經修(xiu)成正果,忙說(shuo):“你誠心(xin)修(xiu)行(xing),佛經學(xue)就(jiu)(jiu),將入(ru)佛地。”話音未落,道遠(yuan)(yuan)已(yi)(yi)經圓寂(ji)。于是老(lao)和(he)(he)尚決意為道遠(yuan)(yuan)化緣造塔,于是就(jiu)(jiu)有了這座名(ming)揚千(qian)載的(de)(de)(de)唐(tang)(tang)塔。
這是(shi)一個在泥(ni)河灣人人都能講(jiang)(jiang)兩句的傳(chuan)(chuan)說(shuo),雖然(ran)是(shi)傳(chuan)(chuan)說(shuo),但講(jiang)(jiang)述人和(he)聽講(jiang)(jiang)者卻都寧信其有(you)(you)。正如杭州的靈隱寺,西(xi)湖的雷峰塔,因有(you)(you)了濟公和(he)白(bai)娘子(zi)這樣美麗的傳(chuan)(chuan)說(shuo),古寺名(ming)塔才有(you)(you)了靈氣,有(you)(you)了人文精神(shen),才能代代相傳(chuan)(chuan)至今(jin)。
到鷲峰寺時,千余(yu)年來的(de)(de)(de)寺廟(miao)雖歷經劫(jie)難,修(xiu)了(le)又毀,毀了(le)又修(xiu),十三層(ceng)的(de)(de)(de)道遠塔(ta)(ta)(ta)(ta)卻依然高聳,連“文(wen)革”那(nei)(nei)樣的(de)(de)(de)浩劫(jie)都(dou)奈何它不得:那(nei)(nei)時寺廟(miao)和(he)(he)(he)兩旁(pang)的(de)(de)(de)雞犬塔(ta)(ta)(ta)(ta)都(dou)拆光了(le),不知為(wei)何只有(you)它幸免于(yu)難。更吃驚得是(shi),大塔(ta)(ta)(ta)(ta)南面又如(ru)雨后(hou)春筍般鉆出(chu)一(yi)座小塔(ta)(ta)(ta)(ta),這(zhe)就是(shi)本文(wen)講述(shu)的(de)(de)(de)另一(yi)個和(he)(he)(he)尚———廣慧(hui)法師建的(de)(de)(de)六角(jiao)關(guan)(guan)室(shi)(shi)。2002年春,廣慧(hui)和(he)(he)(he)尚經過(guo)化緣募資,在損毀的(de)(de)(de)廢墟上重建了(le)一(yi)間佛(fo)堂兩間禪房和(he)(he)(he)這(zhe)座六角(jiao)關(guan)(guan)室(shi)(shi),并在室(shi)(shi)內閉關(guan)(guan)苦修(xiu)三年。這(zhe)種(zhong)閉關(guan)(guan)修(xiu)行(xing)很(hen)是(shi)清苦,三年內不出(chu)塔(ta)(ta)(ta)(ta),不見人,齋(zhai)飯由人送到塔(ta)(ta)(ta)(ta)底的(de)(de)(de)小窗口(kou)。據(ju)說(shuo)西藏有(you)位僧人做此苦修(xiu),兩年半時竟死(si)在塔(ta)(ta)(ta)(ta)內,可見這(zhe)種(zhong)修(xiu)行(xing)之(zhi)慘烈(lie)。作家們(men)(men)去時廣慧(hui)和(he)(he)(he)尚早已(yi)苦修(xiu)完,四(si)十左(zuo)右年紀,操當地方言,正給人們(men)(men)講著過(guo)去和(he)(he)(he)剛剛過(guo)去的(de)(de)(de)事情。那(nei)(nei)虔誠(cheng)的(de)(de)(de)神態,執著的(de)(de)(de)話語,讓后(hou)來人為(wei)他感嘆(tan)。