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寺塔簡介

鷲峰(feng)寺塔位于四(si)川省蓬溪縣赤城鎮白塔街(jie)，建(jian)于南宋(song)嘉泰四(si)年(nian)（1204年(nian)）。

塔(ta)(ta)坐西向東(dong)，為(wei)方形(xing)十三級樓(lou)閣式塔(ta)(ta)，磚石結構，通高(gao)(gao)36米(mi)，底(di)層(ceng)邊長(chang)5.7米(mi)，分(fen)為(wei)塔(ta)(ta)基、塔(ta)(ta)身(shen)和塔(ta)(ta)剎三部(bu)(bu)分(fen)。方形(xing)須彌座塔(ta)(ta)基高(gao)(gao)0.85米(mi)。塔(ta)(ta)身(shen)每(mei)層(ceng)各面(mian)分(fen)為(wei)三間，磚砌仿木倚(yi)柱(zhu)、斗栱等。磚疊澀塔(ta)(ta)檐(yan)出檐(yan)較大，角部(bu)(bu)有明顯起翹(qiao)。塔(ta)(ta)身(shen)二層(ceng)以上每(mei)層(ceng)各面(mian)均開佛龕三個，以供佛像和采(cai)光(guang)、通風。塔(ta)(ta)內攀石階可盤旋至頂(ding)。各層(ceng)塔(ta)(ta)室均辟(pi)佛龕，龕壁彩繪背光(guang)、祥云。塔(ta)(ta)剎為(wei)寶瓶(ping)葫(hu)蘆頂(ding)。蓬溪白塔(ta)(ta)體態(tai)高(gao)(gao)大，各層(ceng)外(wai)觀均采(cai)用仿木作工藝，歷800余(yu)年，僅(jin)各層(ceng)塔(ta)(ta)檐(yan)有局(ju)部(bu)(bu)損傷(shang)，充分(fen)體現了中國(guo)傳統建筑技術水平(ping)。

2006年5月25日(ri)，蓬溪(xi)縣鷲峰寺塔被(bei)國(guo)務院批(pi)準為第六批(pi)全(quan)國(guo)重點文物保護單位(wei)。

建筑特點（四川蓬溪）

鷲峰寺塔通體潔白(bai)如雪，四(si)川蓬(peng)溪縣人稱之為“白(bai)塔”，又名(ming)“鷲峰寺禪院佛頂舍利寶塔”。

鷲峰寺(si)塔(ta)為(wei)樓閣式四方形(xing)磚石塔(ta)，塔(ta)身共13層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)，高36米。塔(ta)內祀13佛(fo)，底層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)為(wei)無量壽佛(fo)，二層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)為(wei)接引佛(fo)，三(san)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)為(wei)準接佛(fo)，四層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)為(wei)光明佛(fo)，五(wu)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)為(wei)藥師(shi)佛(fo)，六層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)為(wei)彌陀(tuo)佛(fo)，七層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)為(wei)須彌佛(fo)，八層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)為(wei)燃燈(deng)古佛(fo)，九層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)為(wei)慈悲佛(fo)，十(shi)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)為(wei)廣法(fa)佛(fo)，十(shi)一(yi)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)為(wei)楞嚴佛(fo)，十(shi)二層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)為(wei)如(ru)來佛(fo)，十(shi)三(san)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)為(wei)歡樂佛(fo)。塔(ta)剎為(wei)寶瓶頂，施五(wu)級球形(xing)葫蘆(lu)攢尖收結(jie)。鷲峰寺(si)塔(ta)坐落于鷲峰山，是當時具特色的人文景(jing)觀之一(yi)，其景(jing)被譽作“蓬萊一(yi)顧”。

作為(wei)宋代建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)，鷲峰寺“斜(xie)”塔（2000測量塔傾(qing)斜(xie)了0.75米）已有800多年的(de)(de)歷(li)史(shi)，其(qi)主體建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)仍保(bao)存完好，成(cheng)為(wei)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)史(shi)上(shang)的(de)(de)奇跡。此塔是全(quan)省乃(nai)至全(quan)國(guo)的(de)(de)地面(mian)古建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)之一，它的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)風格、修建(jian)(jian)(jian)技術、力字結構得(de)到了歷(li)史(shi)學(xue)家(jia)、建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)學(xue)家(jia)的(de)(de)高度評價(jia)，被收進建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)學(xue)梁思成(cheng)先(xian)生的(de)(de)《中國(guo)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)史(shi)》。

鷲峰寺塔（河北陽原）

鷲(jiu)峰寺，又名澍峰寺、澍鷲(jiu)寺，當(dang)地人(ren)俗稱塔(ta)兒寺，坐落在河(he)(he)北(bei)省(sheng)陽(yang)原縣小鹽廠村南(nan)兩公里處的恒山支(zhi)脈鷲(jiu)峰嶺上，是桑干河(he)(he)流域的佛教寺廟。

據考證該寺(si)始建于唐(tang)貞(zhen)元(yuan)（公元(yuan)785-805年(nian)）年(nian)間，清咸豐（公元(yuan)1851-1861年(nian)）年(nian)間重修，距今(jin)(jin)已有1200多年(nian)的歷史。現存(cun)僅存(cun)遺址為該寺(si)西側的大塔(ta)(ta)，即鷲峰寺(si)塔(ta)(ta)，俗稱唐(tang)塔(ta)(ta)，其(qi)齡與(yu)寺(si)院(yuan)相同，該塔(ta)(ta)為磚土(tu)建筑，1989年(nian)秋天的冊田大地(di)震(zhen)中，塔(ta)(ta)尖被震(zhen)下(xia)來，至(zhi)今(jin)(jin)下(xia)落不明。1993年(nian)，鷲峰寺(si)塔(ta)(ta)被列入河北省文物(wu)保(bao)護單(dan)位名單(dan)。

2004年，鷲峰(feng)寺正式恢復為佛教活動場(chang)所，方圓幾(ji)百里之內（包(bao)括(kuo)山(shan)西省(sheng)大同(tong)市(shi)，河北省(sheng)張(zhang)家口市(shi)）的(de)善男信女出(chu)資修正寺院(yuan)，到2007年夏(xia)在建的(de)寺院(yuan)已經頗具規模，前來膜拜的(de)佛教徒甚多

泥河灣(wan)小長梁、馬圈溝、虎頭梁的博(bo)大(da)洪荒，直(zhi)逼(bi)得人涑(su)然倉皇。面對二百多萬年前(qian)的文化(hua)遺址，輕撫著遠(yuan)古人類(lei)的東方(fang)故鄉，直(zhi)有(you)一種“眼(yan)前(qian)有(you)景題不得”的慨嘆。

靜夜遐(xia)思，那兩日的泥河灣之行，每(mei)每(mei)先浮出腦(nao)海的總(zong)是(shi)兩個(ge)(ge)和尚———一個(ge)(ge)是(shi)道遠，一個(ge)(ge)是(shi)廣慧。

兩個和尚都在同(tong)一(yi)個寺廟修(xiu)行，不(bu)過卻相隔了一(yi)千多年。這寺喚做鷲(jiu)峰(feng)寺，距(ju)陽原縣(xian)城二(er)十余(yu)里(li)，因坐落在鷲(jiu)峰(feng)嶺上而(er)得名。寺側大塔(ta)，通體磚砌，實(shi)心八角十三層，總高(gao)25米，呈圓錐形，傲然卓立，直插(cha)云天。晴天麗日，寺塔(ta)相映，山(shan)青塔(ta)白，蔚(yu)為壯觀。塔(ta)與寺均建于唐貞元年間，而(er)塔(ta)的傳說則更(geng)為凄美。

相傳唐朝“安史之亂”時，桑干(gan)河畔兵戎相見(jian)(jian)，寺內僧人(ren)四處逃難，昔日繁盛的(de)(de)鷲峰寺日漸冷落，只剩(sheng)一名(ming)老(lao)(lao)和(he)(he)(he)尚和(he)(he)(he)他(ta)的(de)(de)徒弟小和(he)(he)(he)尚道(dao)遠(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)。一日，老(lao)(lao)和(he)(he)(he)尚眼見(jian)(jian)糧絕柴盡難以維持生計(ji)，就對道(dao)遠(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)說，我要(yao)出(chu)去化(hua)緣了(le)，你自(zi)己留(liu)下守(shou)護寺院(yuan)吧。道(dao)遠(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)聞(wen)言(yan)大哭，“寺內沒(mei)(mei)吃(chi)的(de)(de)沒(mei)(mei)燒的(de)(de)，我該怎么辦(ban)？”老(lao)(lao)和(he)(he)(he)尚慍(yun)色道(dao)：“沒(mei)(mei)的(de)(de)吃(chi)了(le)吃(chi)石頭(tou)，沒(mei)(mei)的(de)(de)燒了(le)燒大腿。”說罷扔下道(dao)遠(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)揚長(chang)而去。二十(shi)年后，老(lao)(lao)和(he)(he)(he)尚云游歸來，老(lao)(lao)遠(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)望見(jian)(jian)鷲峰寺內炊(chui)煙裊(niao)(niao)裊(niao)(niao)，香火鼎盛，又(you)見(jian)(jian)道(dao)遠(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)滿面紅光，神祥體泰(tai)，不覺暗自(zi)驚(jing)訝：走時赤地千里，寺內炊(chui)糧已(yi)(yi)斷，道(dao)遠(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)是怎樣活過來的(de)(de)？這時，只見(jian)(jian)道(dao)遠(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)已(yi)(yi)撿來一籠(long)屜(ti)綿羊(yang)石，又(you)把腿伸(shen)到灶膛里燒，不一會兒，一籠(long)暄乎乎的(de)(de)白饅頭(tou)已(yi)(yi)蒸好，要(yao)請師傅吃(chi)飯。師傅哪里咬得(de)動？卻見(jian)(jian)道(dao)遠(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)吃(chi)得(de)噴香。老(lao)(lao)和(he)(he)(he)尚知道(dao)道(dao)遠(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)已(yi)(yi)經修成正果，忙說：“你誠心(xin)修行，佛(fo)經學就，將入佛(fo)地。”話音未落，道(dao)遠(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)已(yi)(yi)經圓寂。于是老(lao)(lao)和(he)(he)(he)尚決意(yi)為道(dao)遠(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)化(hua)緣造塔，于是就有(you)了(le)這座名(ming)揚千載的(de)(de)唐塔。

這是一個在(zai)泥河灣人(ren)人(ren)都能講(jiang)兩句的(de)傳(chuan)說(shuo)，雖然(ran)是傳(chuan)說(shuo)，但講(jiang)述人(ren)和聽(ting)講(jiang)者(zhe)卻都寧信其有(you)。正如杭(hang)州的(de)靈隱(yin)寺，西湖(hu)的(de)雷峰塔(ta)，因有(you)了(le)濟(ji)公和白娘子這樣美麗的(de)傳(chuan)說(shuo)，古寺名塔(ta)才有(you)了(le)靈氣，有(you)了(le)人(ren)文(wen)精神，才能代代相傳(chuan)至今。

到鷲(jiu)峰寺時(shi)，千余年來的(de)(de)寺廟雖歷(li)經劫難(nan)，修(xiu)(xiu)了(le)又毀(hui)，毀(hui)了(le)又修(xiu)(xiu)，十三層(ceng)的(de)(de)道(dao)遠(yuan)塔卻依然高聳，連“文(wen)革”那樣的(de)(de)浩劫都(dou)(dou)奈何(he)它不(bu)得：那時(shi)寺廟和(he)(he)(he)兩旁(pang)的(de)(de)雞犬塔都(dou)(dou)拆光了(le)，不(bu)知為(wei)何(he)只有它幸(xing)免于難(nan)。更(geng)吃(chi)驚得是(shi)(shi)，大塔南面又如(ru)雨后春筍(sun)般鉆出一(yi)座(zuo)小(xiao)塔，這(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)本文(wen)講述的(de)(de)另一(yi)個和(he)(he)(he)尚———廣(guang)(guang)慧法(fa)師(shi)建的(de)(de)六角關(guan)室。2002年春，廣(guang)(guang)慧和(he)(he)(he)尚經過化緣募資，在損(sun)毀(hui)的(de)(de)廢墟(xu)上(shang)重(zhong)建了(le)一(yi)間佛(fo)堂(tang)兩間禪房(fang)和(he)(he)(he)這(zhe)座(zuo)六角關(guan)室，并在室內(nei)(nei)閉(bi)關(guan)苦(ku)修(xiu)(xiu)三年。這(zhe)種閉(bi)關(guan)修(xiu)(xiu)行(xing)很(hen)是(shi)(shi)清苦(ku)，三年內(nei)(nei)不(bu)出塔，不(bu)見人(ren)，齋飯由人(ren)送到塔底的(de)(de)小(xiao)窗口(kou)。據說西藏有位(wei)僧人(ren)做此苦(ku)修(xiu)(xiu)，兩年半時(shi)竟(jing)死在塔內(nei)(nei)，可見這(zhe)種修(xiu)(xiu)行(xing)之慘(can)烈。作(zuo)家(jia)們去時(shi)廣(guang)(guang)慧和(he)(he)(he)尚早已苦(ku)修(xiu)(xiu)完，四十左右年紀，操當地方言，正(zheng)給(gei)人(ren)們講著(zhu)過去和(he)(he)(he)剛(gang)剛(gang)過去的(de)(de)事情(qing)。那虔誠的(de)(de)神態，執著(zhu)的(de)(de)話語，讓后來人(ren)為(wei)他(ta)感(gan)嘆。