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簡介

切(qie)木爾切(qie)克(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)人及(ji)石(shi)(shi)棺墓(mu)(mu)群(qun)位(wei)于新疆阿(a)勒泰(tai)市(shi)西南16公里(li)切(qie)木爾切(qie)克(ke)(ke)(ke)鄉(xiang)(原(yuan)稱克(ke)(ke)(ke)爾木齊)境內的(de)(de)山(shan)間(jian)盆地中,以海依那爾、科克(ke)(ke)(ke)舍木老克(ke)(ke)(ke)木齊、喀臘塔斯(si)、喀臘希力克(ke)(ke)(ke)別特、阿(a)克(ke)(ke)(ke)托別等(deng)為(wei)主的(de)(de)十一個地點,分布著數(shu)量(liang)較多的(de)(de)石(shi)(shi)雕(diao)人像(xiang)及(ji)古墓(mu)(mu)葬(zang),形成(cheng)南北寬(kuan)12.5公里(li),東西寬(kuan)3.5公里(li),總(zong)面(mian)積達(da)43.7平方公里(li)左右的(de)(de)墓(mu)(mu)葬(zang)分布區。遺(yi)址年代(dai)(dai)的(de)(de)上限(xian)為(wei)青(qing)銅時代(dai)(dai),下限(xian)沿續至漢、魏。遺(yi)址中墓(mu)(mu)葬(zang)形制多樣，以大(da)型(xing)塋院制石(shi)(shi)棺墓(mu)(mu)和石(shi)(shi)圍石(shi)(shi)堆(dui)墓(mu)(mu)、石(shi)(shi)棺墓(mu)(mu)最(zui)具代(dai)(dai)表性(xing)，石(shi)(shi)雕(diao)人像(xiang)的(de)(de)數(shu)量(liang)及(ji)類型(xing)居阿(a)勒泰(tai)之首。

墓群

墓群分布區南北(bei)寬(kuan)125公里(li)，東西寬(kuan)35公里(li)，總(zong)面(mian)積達(da)437平(ping)方公里(li)左右。遺址中(zhong)較(jiao)集中(zhong)地(di)保存了大(da)批(pi)的古代墓葬和(he)(he)基(ji)地(di)石(shi)人(ren)(ren)。墓葬形制(zhi)多(duo)樣，以大(da)型塋院制(zhi)石(shi)棺墓、環(huan)石(shi)圍石(shi)堆墓和(he)(he)石(shi)棺墓居多(duo)。出土了大(da)批(pi)精美的陶器(qi)、石(shi)器(qi)和(he)(he)金(jin)屬器(qi)。29尊墓地(di)石(shi)人(ren)(ren)大(da)致代表了阿勒泰地(di)區墓地(di)石(shi)人(ren)(ren)發展的各個(ge)序列(lie)。

遺址分布線

切(qie)木(mu)(mu)(mu)爾切(qie)克(ke)石(shi)人(ren)及石(shi)棺墓(mu)(mu)群，其(qi)年代(dai)(dai)上限(xian)可達青銅時代(dai)(dai)，下(xia)限(xian)晚至漢(han)魏(wei)時期(qi)。石(shi)雕人(ren)像及墓(mu)(mu)葬群，全(quan)都分(fen)布(bu)在切(qie)木(mu)(mu)(mu)爾切(qie)克(ke)鄉境(jing)內，以鄉政府為中心，形成四條(tiao)遺(yi)址分(fen)布(bu)線(xian)，即(ji)：北線(xian)，提依爾敏、科(ke)克(ke)舍木(mu)(mu)(mu)老克(ke)木(mu)(mu)(mu)齊、阿克(ke)托別、闊克(ke)托別古墓(mu)(mu)點(dian)；北偏西線(xian)，謝(xie)天(tian)爾德、海依那爾、喀(ka)臘希(xi)力克(ke)古墓(mu)(mu)點(dian)；西線(xian)，阿克(ke)希(xi)古墓(mu)(mu)點(dian)；西南線(xian)，喀(ka)臘塔斯、喀(ka)臘希(xi)力克(ke)別特古墓(mu)(mu)地。分(fen)布(bu)區域南北約12.5公(gong)里，東西約3.5公(gong)里，總面積達43.7平(ping)方(fang)公(gong)里。

切木爾切克石人(ren)及(ji)石棺墓群中(zhong)包(bao)含的主要遺跡有墓葬群及(ji)石雕(diao)人(ren)像(xiang)。

石人

墓(mu)(mu)葬中以(yi)大(da)型塋院制(zhi)石(shi)(shi)(shi)棺墓(mu)(mu)、石(shi)(shi)(shi)圍石(shi)(shi)(shi)堆墓(mu)(mu)和石(shi)(shi)(shi)棺墓(mu)(mu)居多，最集中的(de)(de)一處墓(mu)(mu)葬點分布著(zhu)近(jin)50座各類墓(mu)(mu)葬。 石(shi)(shi)(shi)人，因大(da)都立于墓(mu)(mu)葬的(de)(de)東面，面朝東，而又被(bei)稱為墓(mu)(mu)地石(shi)(shi)(shi)人或(huo)草原石(shi)(shi)(shi)雕人像。新疆(jiang)墓(mu)(mu)地石(shi)(shi)(shi)人大(da)體可劃分出四個時期：

第一期，墓(mu)地石人產生(sheng)初(chu)期，即青銅時代（公元前1200—700）。其造型(xing)古樸，表現出以(yi)圓形臉面為(wei)特點的石人雕像。

第二期，發展(zhan)時期，包括了早(zao)期鐵器時代，兩漢(han)至南北朝(chao)（公(gong)元前700年至公(gong)元6世紀中(zhong)葉(xie)）。其雕(diao)(diao)刻逐漸細膩，臉面(mian)(mian)的(de)雕(diao)(diao)刻趨向于表(biao)現性別(bie)特(te)征，有圓(yuan)形、方圓(yuan)及橢圓(yuan)形面(mian)(mian)孔，雕(diao)(diao)刻以人的(de)面(mian)(mian)部為主。

第(di)三期，興盛時(shi)期，主要(yao)是隋唐這一(yi)時(shi)期，又稱作突厥時(shi)期（公(gong)元六世(shi)紀中葉(xie)至九世(shi)紀中葉(xie)）。石人(ren)雕刻(ke)上出(chu)現了圓雕形(xing)式，有些石人(ren)的雕刻(ke)具有肖像化效果，以及(ji)表現出(chu)帶有程式化的突狀(zhuang)眼(yan)睛。

第四期(qi)，衰落期(qi)，主要是五代及遼宋時期(qi)（公元九世(shi)紀中葉至十一世(shi)紀）。石人以線刻(ke)為(wei)主，雕刻(ke)簡(jian)單。

切木爾(er)切克鄉境內的石(shi)人則全(quan)都表(biao)現為第(di)一及第(di)二期(qi)的類型(xing)。

對于墓地石(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)解(jie)釋，目前還沒有一個準確的(de)定論。一般學者認為(wei)，早期墓地上立的(de)石(shi)(shi)人(ren)(ren)，首先(xian)應(ying)該反映(ying)的(de)是祖(zu)先(xian)崇(chong)拜(bai)，或者說(shuo)具(ju)有人(ren)(ren)形(xing)神的(de)崇(chong)拜(bai)，具(ju)有靈魂保護(hu)的(de)意義；晚期的(de)石(shi)(shi)人(ren)(ren)是軍事長官，以此來(lai)代替祖(zu)先(xian)或英(ying)雄，并認為(wei)石(shi)(shi)人(ren)(ren)逐漸(jian)趨向于肖像化，表現出具(ju)體的(de)個體。

形成解釋

對于墓(mu)(mu)地石人(ren)的(de)(de)(de)解釋(shi)，目前還沒(mei)有一(yi)個(ge)準確(que)的(de)(de)(de)定論。一(yi)般學者認(ren)為，早期墓(mu)(mu)地上(shang)立(li)的(de)(de)(de)石人(ren)，首先應該反映的(de)(de)(de)是(shi)祖(zu)(zu)先崇(chong)拜，或(huo)者說具(ju)有人(ren)形神(shen)的(de)(de)(de)崇(chong)拜，具(ju)有靈(ling)魂保護的(de)(de)(de)意義；晚期的(de)(de)(de)石人(ren)是(shi)軍事長官(guan)，以此來(lai)代(dai)替祖(zu)(zu)先或(huo)英雄，并認(ren)為石人(ren)逐(zhu)漸趨向于肖像化，表現(xian)出具(ju)體(ti)的(de)(de)(de)個(ge)體(ti)。

鄉(xiang)境內的石人則全都表現(xian)為第一及第二期的類型。

意義

切(qie)木爾(er)切(qie)克石人(ren)及墓(mu)葬群所蘊(yun)含(han)的(de)文化及史學內涵，因(yin)其在考古史上(shang)所占(zhan)據的(de)重(zhong)要(yao)地(di)位，而被重(zhong)多考古專家稱(cheng)之為切(qie)木爾(er)切(qie)克文化。它(ta)是阿爾(er)泰山草原文明(ming)史上(shang)最具(ju)代表性的(de)一處文化遺產(chan)，具(ju)有(you)較(jiao)高(gao)的(de)歷史價(jia)值、科(ke)學研究價(jia)值和獨(du)特的(de)文化藝術價(jia)值。