芒果视频下载

建設沿革

據敦煌石窟(ku)發現的(de)唐代文(wen)獻(xian)《西州(zhou)圖經》記(ji)載，吐峪溝石窟(ku)古稱(cheng)‘丁谷寺(si)’，‘丁谷窟(ku)有寺(si)一所，并有禪院(yuan)一所’……”

據5世紀中(zhong)葉，沮渠氏家族(zu)在(zai)(zai)河西立(li)足(zu)不(bu)穩，率(lv)領殘部(bu)向西遷徙，在(zai)(zai)吐魯番(fan)站穩腳跟。公元444年，沮渠安周(zhou)在(zai)(zai)吐魯番(fan)稱王(wang)，他在(zai)(zai)高(gao)昌故城東邊的(de)吐峪溝開山鑿(zao)洞，恭身禮佛，因此，吐峪溝石窟，在(zai)(zai)南北朝時期，成為高(gao)昌王(wang)國高(gao)統治(zhi)集(ji)團全力(li)經營的(de)佛教重地之一。

進入唐代，吐(tu)峪溝山谷(gu)兩岸的佛教(jiao)洞(dong)窟(ku)，有了進一(yi)步的發(fa)展(zhan)。保留在(zai)敦煌莫(mo)高窟(ku)中(zhong)的唐代文獻《西(xi)州(zhou)圖經》殘(can)本對吐(tu)峪溝石窟(ku)有很具體的描述：隨山勢(shi)展(zhan)布的重重寺(si)院(yuan)，背依(yi)危峰，下臨清溪，四周綠樹掩映，佛寺(si)、禪院(yuan)密(mi)集，煙火不斷，人們在(zai)溝谷(gu)深處(chu)，竟難見星月(yue)。佛寺(si)中(zhong)的高塔聳入云霄；橫跨溝谷(gu)東(dong)西(xi)的橋梁，如彩虹在(zai)天。

吐峪(yu)溝(gou)崖壁(bi)多沙礫(li)，容易(yi)坍塌，所(suo)以高昌王國在(zai)(zai)木頭溝(gou)內(nei)新辟了柏孜克里克石(shi)窟，并逐(zhu)漸取代了吐峪(yu)溝(gou)石(shi)窟的(de)重要地(di)(di)位。公(gong)元10世(shi)紀(ji)到(dao)11世(shi)紀(ji)，回鶻僧人還(huan)(huan)曾在(zai)(zai)此(ci)整修寺院。15世(shi)紀(ji)，隨著伊(yi)斯蘭教(jiao)逐(zhu)漸確立了其在(zai)(zai)新疆的(de)統治地(di)(di)位，吐峪(yu)溝(gou)才逐(zhu)漸廢(fei)棄。1905年(nian)(nian)，勒(le)柯(ke)克到(dao)這(zhe)(zhe)里還(huan)(huan)見過(guo)一座大型(xing)佛教(jiao)廟宇，它像燕巢似地(di)(di)僅(jin)僅(jin)依附在(zai)(zai)近似垂直的(de)巖壁(bi)上。他還(huan)(huan)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)里“發(fa)現了兩口袋公(gong)元8世(shi)紀(ji)到(dao)9世(shi)紀(ji)的(de)寫(xie)本”。而1916年(nian)(nian)發(fa)生在(zai)(zai)吐峪(yu)溝(gou)的(de)一次強烈(lie)地(di)(di)震，使(shi)這(zhe)(zhe)座廟宇整個墜入(ru)了峽谷，再也不見蹤影。

依現存有限的(de)(de)(de)(de)9窟(ku)(ku)(ku)建制、壁(bi)畫(hua)和(he)佛(fo)持(chi)遺址(zhi)的(de)(de)(de)(de)情(qing)況，除能大(da)(da)體了(le)解(jie)吐(tu)(tu)峪(yu)溝(gou)(gou)(gou)(gou)自十(shi)六國北涼迄于(yu)唐代數百(bai)(bai)年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)概況外，并不能詳細地(di)展(zhan)示各個時期吐(tu)(tu)峪(yu)溝(gou)(gou)(gou)(gou)石(shi)窟(ku)(ku)(ku)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)完(wan)整風貌，這(zhe)主要是(shi)(shi)因(yin)為吐(tu)(tu)峪(yu)溝(gou)(gou)(gou)(gou)石(shi)窟(ku)(ku)(ku)在歷(li)史上曾(ceng)屢次(ci)遭(zao)受劫(jie)難首先是(shi)(shi)13世(shi)紀以(yi)后(hou)全疆(jiang)佛(fo)教石(shi)窟(ku)(ku)(ku)遭(zao)遇(yu)的(de)(de)(de)(de)那場伊(yi)斯蘭教大(da)(da)劫(jie)難。我們(men)(men)(men)知(zhi)道，伊(yi)斯蘭教是(shi)(shi)世(shi)界(jie)三大(da)(da)宗教之(zhi)一(yi)，它嚴厲禁止偶(ou)像崇拜(bai)，在伊(yi)斯蘭圣(sheng)典《古(gu)蘭經(jing)》中就(jiu)明確宣布，拜(bai)像是(shi)(shi)魔鬼的(de)(de)(de)(de)行(xing)為，警告(gao)人(ren)們(men)(men)(men)不許繪(hui)(hui)畫(hua)神像。于(yu)是(shi)(shi)，當(dang)穆斯林武士們(men)(men)(men)于(yu)13世(shi)紀越過蔥嶺進(jin)入佛(fo)教藝(yi)術(shu)興盛的(de)(de)(de)(de)南疆(jiang)后(hou)，對佛(fo)教采(cai)取了(le)無(wu)情(qing)的(de)(de)(de)(de)鎮壓(ya)政策，佛(fo)都寺院及文物(wu)幾乎全部受到(dao)破壞(huai)。延(yan)至(zhi)15世(shi)紀，隨著伊(yi)斯蘭教進(jin)入東疆(jiang)，這(zhe)里的(de)(de)(de)(de)石(shi)窟(ku)(ku)(ku)藝(yi)術(shu)也遭(zao)到(dao)了(le)同樣的(de)(de)(de)(de)破壞(huai)，佛(fo)像偶(ou)像被(bei)砸碎(sui)，色彩(cai)班斕的(de)(de)(de)(de)壁(bi)畫(hua)被(bei)搗毀。其次(ci)是(shi)(shi)外國列強的(de)(de)(de)(de)瘋(feng)狂(kuang)劫(jie)掠(lve)。當(dang)19世(shi)紀末20世(shi)紀初那段(duan)特殊的(de)(de)(de)(de)時代，中國邊疆(jiang)地(di)區曾(ceng)麕集著諸列強各種名(ming)目的(de)(de)(de)(de)文化控險隊、考(kao)察(cha)(cha)團，新疆(jiang)就(jiu)曾(ceng)是(shi)(shi)他們(men)(men)(men)“考(kao)察(cha)(cha)”熱點地(di)域之(zhi)一(yi)。僅以(yi)對石(shi)窟(ku)(ku)(ku)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)考(kao)察(cha)(cha)為例(li)，就(jiu)先后(hou)有俄國的(de)(de)(de)(de)克(ke)列門茲和(he)奧(ao)登(deng)堡、德(de)(de)國的(de)(de)(de)(de)格(ge)倫威(wei)德(de)(de)爾和(he)勒(le)(le)考(kao)克(ke)、日本的(de)(de)(de)(de)渡邊哲信、崛賢雄、野村榮三朗、橘瑞超和(he)吉(ji)川小一(yi)郎、英國的(de)(de)(de)(de)斯坦因(yin)等(deng)(deng)人(ren)，他們(men)(men)(men)深(shen)入拜(bai)城、庫車、吐(tu)(tu)魯番等(deng)(deng)地(di)，先是(shi)(shi)進(jin)行(xing)測量、繪(hui)(hui)圖、拍(pai)攝(she)(she)和(he)考(kao)古(gu)發(fa)掘，然(ran)后(hou)就(jiu)是(shi)(shi)野蠻瘋(feng)狂(kuang)盜運。對吐(tu)(tu)峪(yu)溝(gou)(gou)(gou)(gou)考(kao)察(cha)(cha)次(ci)數多、劫(jie)掠(lve)文物(wu)也多的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)勒(le)(le)考(kao)克(ke)和(he)格(ge)倫威(wei)德(de)(de)爾，從1902年(nian)(nian)(nian)到(dao)1914年(nian)(nian)(nian)，他們(men)(men)(men)曾(ceng)先后(hou)4次(ci)到(dao)吐(tu)(tu)魯番。勒(le)(le)考(kao)克(ke)1905年(nian)(nian)(nian)來(lai)到(dao)吐(tu)(tu)峪(yu)溝(gou)(gou)(gou)(gou)就(jiu)剝(bo)割了(le)這(zhe)里精美(mei)的(de)(de)(de)(de)壁(bi)畫(hua)，并找到(dao)了(le)溝(gou)(gou)(gou)(gou)東一(yi)間密室（后(hou)稱“手稿(gao)窟(ku)(ku)(ku)”），拿走了(le)滿滿兩(liang)麻袋(dai)文書和(he)許多“驚人(ren)的(de)(de)(de)(de)刺繡品”。1907年(nian)(nian)(nian)，格(ge)倫威(wei)德(de)(de)爾再次(ci)來(lai)這(zhe)里進(jin)行(xing)測繪(hui)(hui)、拍(pai)攝(she)(she)和(he)臨摹，以(yi)補(bu)充原來(lai)資料的(de)(de)(de)(de)不足。這(zhe)樣，吐(tu)(tu)峪(yu)溝(gou)(gou)(gou)(gou)石(shi)窟(ku)(ku)(ku)在經(jing)歷(li)了(le)宗教性的(de)(de)(de)(de)劫(jie)難后(hou)，又經(jing)歷(li)了(le)一(yi)場更大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)洗劫(jie)，從而(er)石(shi)窟(ku)(ku)(ku)也變得更加(jia)千瘡百(bai)(bai)孔(kong)，一(yi)片殘破。1916年(nian)(nian)(nian)，吐(tu)(tu)魯番地(di)區發(fa)生大(da)(da)地(di)震，三分(fen)之(zhi)二的(de)(de)(de)(de)吐(tu)(tu)峪(yu)溝(gou)(gou)(gou)(gou)石(shi)窟(ku)(ku)(ku)頃刻間灰飛煙滅，被(bei)永遠深(shen)埋在歲月(yue)的(de)(de)(de)(de)塵埃(ai)中。

新中國(guo)(guo)成立后(hou)，國(guo)(guo)家(jia)曾在1952年(nian)(nian)、1961年(nian)(nian)兩次組(zu)織專家(jia)到吐(tu)(tu)(tu)峪(yu)(yu)溝(gou)考(kao)察，隨(sui)后(hou)實施了(le)(le)維修、加固、看管等(deng)一(yi)系列保(bao)(bao)護措施，但未進行過(guo)發掘。只因(yin)考(kao)古界有個不成文(wen)的共識：如果保(bao)(bao)護技(ji)術(shu)跟(gen)不上，讓文(wen)物保(bao)(bao)持原態反而有利于保(bao)(bao)護。我(wo)國(guo)(guo)學(xue)者(zhe)黃文(wen)弼也于1928年(nian)(nian)考(kao)察過(guo)吐(tu)(tu)(tu)峪(yu)(yu)溝(gou)。1949年(nian)(nian)以后(hou)，政(zheng)府重視對吐(tu)(tu)(tu)峪(yu)(yu)溝(gou)石(shi)(shi)窟的保(bao)(bao)護和(he)(he)管理，1952年(nian)(nian)，派出(chu)以武伯綸和(he)(he)常書鴻為首的西北(bei)文(wen)物調查組(zu)考(kao)察了(le)(le)這(zhe)些洞(dong)窟。1961年(nian)(nian)，北(bei)京大學(xue)閻文(wen)儒教(jiao)授和(he)(he)通一(yi)法師(shi)受中國(guo)(guo)佛教(jiao)協(xie)會的委托對吐(tu)(tu)(tu)峪(yu)(yu)溝(gou)石(shi)(shi)窟進行了(le)(le)測量、繪圖、拍照，并(bing)作(zuo)了(le)(le)文(wen)字記(ji)錄，新疆博(bo)物館(guan)沙比提也參加了(le)(le)這(zhe)一(yi)工作(zuo)。

1957年(nian)，新疆(jiang)維吾爾自治區人民(min)政府公布吐(tu)峪溝(gou)石窟為(wei)自治區第一批重點文(wen)物(wu)保護單位(wei)。

1965年(nian)，吐魯番地(di)區文物保護管理(li)所成立后(hou)，對(dui)該石窟(ku)采取了維修、裝門(men)、編號等一(yi)系列保護措施，并(bing)派專人看管

1980年，設(she)立(li)兼(jian)職人(ren)員(yuan)管(guan)理(li)。

2004年，成立吐峪溝(gou)石窟管理所。

2003年，《吐魯番地(di)區(qu)(qu)文物(wu)保護(hu)總體規劃(hua)》及其附件《吐峪溝片區(qu)(qu)文物(wu)保護(hu)詳細規劃(hua)》由國家(jia)文物(wu)局(ju)批(pi)準(zhun)、自治區(qu)(qu)人(ren)民政府公(gong)布實施。

2006年，中華人(ren)民共和國政府公(gong)布為全國重點文物保護單位。

2006年“絲綢之(zhi)路”跨國聯合(he)(he)申(shen)報世界文化遺產工作正式啟動，吐峪溝(gou)石窟(ku)(ku)(ku)被確定(ding)為(wei)新疆段申(shen)遺點之(zhi)一。為(wei)配合(he)(he)申(shen)遺及石窟(ku)(ku)(ku)防護加固工作，自(zi)2009年起由社科院考古(gu)(gu)所、吐魯番研究院、龜(gui)茲石窟(ku)(ku)(ku)研究院共同組成聯合(he)(he)考古(gu)(gu)隊對吐峪溝(gou)石窟(ku)(ku)(ku)進行了保護性考古(gu)(gu)發(fa)掘工作，并取得了重要(yao)成果，被評為(wei)“2010年度中(zhong)國十(shi)大考古(gu)(gu)發(fa)現”之(zhi)一。

2010年3月(yue)開始(shi)，由(you)中(zhong)(zhong)國社會科學院(yuan)考古(gu)(gu)研(yan)究所、吐(tu)(tu)魯番(fan)研(yan)究院(yuan)、龜茲石(shi)窟研(yan)究院(yuan)三家單位合作(zuo)，對吐(tu)(tu)峪溝遺址(zhi)實施保護(hu)性考古(gu)(gu)發掘工作(zuo)。中(zhong)(zhong)國考古(gu)(gu)工作(zuo)者在新(xin)疆吐(tu)(tu)魯番(fan)地區吐(tu)(tu)峪溝內進行(xing)的考古(gu)(gu)發掘連續獲(huo)得重大發現，其中(zhong)(zhong)包括精美壁畫(hua)、絹畫(hua)、數量(liang)巨大的文書(shu)殘(can)片、陶(tao)器、雕塑、生(sheng)活用品等。遺址(zhi)發掘項(xiang)目被(bei)評為“2010年中(zhong)(zhong)國考古(gu)(gu)六大新(xin)發現”。

2011年5月23日，來自(zi)國(guo)家(jia)文物局(ju)、中國(guo)社會科(ke)學院考(kao)古研究(jiu)所、北京大學、西北大學、新疆維(wei)吾爾自(zi)治區考(kao)古所、龜茲研究(jiu)院等研究(jiu)機構(gou)，徐光冀、劉慶柱、謝辰生(sheng)、林梅村、王建新等頗具影(ying)響力的歷(li)史(shi)考(kao)古專家(jia)齊聚吐魯番市，對這處(chu)匯集有祆教、摩尼教、佛(fo)教、道教等多(duo)種宗(zong)教與文化歷(li)史(shi)遺存(cun)的吐峪溝(gou)大遺址保護(hu)及數量眾多(duo)的考(kao)古重大發現進行探討。

文物遺存

石窟(ku)(ku)(ku)距離高(gao)(gao)昌(chang)故城(cheng)15公里(li)，現存(cun)佛(fo)(fo)(fo)窟(ku)(ku)(ku)93個，其(qi)中10多(duo)個佛(fo)(fo)(fo)窟(ku)(ku)(ku)內有殘(can)存(cun)的(de)壁畫。佛(fo)(fo)(fo)窟(ku)(ku)(ku)始建于4世紀，屬(shu)于高(gao)(gao)昌(chang)時期（327~460）的(de)洞(dong)窟(ku)(ku)(ku)有1、40、42、44號窟(ku)(ku)(ku)，壁畫題(ti)材有禪(chan)觀圖(tu)、千佛(fo)(fo)(fo)，圖(tu)案化的(de)凈(jing)土(tu)、本(ben)生(sheng)故事、姻緣故事等。1號和(he)42號洞(dong)窟(ku)(ku)(ku)是專供僧人靜坐觀像(xiang)的(de)禪(chan)窟(ku)(ku)(ku)，其(qi)中《比丘禪(chan)觀圖(tu)》反映了高(gao)(gao)昌(chang)禪(chan)學的(de)宗旨。保存(cun)好的(de)是44號佛(fo)(fo)(fo)窟(ku)(ku)(ku)，是流亡到(dao)高(gao)(gao)昌(chang)的(de)北涼(liang)王(wang)(wang)沮渠安(an)周在(zai)承(cheng)平7年(nian)至12年(nian)所建，題(ti)材，畫風與敦煌莫高(gao)(gao)窟(ku)(ku)(ku)北涼(liang)時期的(de)275窟(ku)(ku)(ku)相同。洞(dong)窟(ku)(ku)(ku)平面呈(cheng)方形，頂部(bu)鑿出(chu)隆起(qi)的(de)圓形藻井，四壁繪有《尸毗王(wang)(wang)本(ben)生(sheng)》、《毗楞家梨(li)王(wang)(wang)本(ben)生(sheng)》、蓮花夫人緣》等本(ben)生(sheng)、因緣故事。屬(shu)于高(gao)(gao)昌(chang)王(wang)(wang)國時期的(de)洞(dong)窟(ku)(ku)(ku)有2、12、38號窟(ku)(ku)(ku)，這時的(de)吐峪溝石窟(ku)(ku)(ku)是王(wang)(wang)室寺院(yuan)。出(chu)土(tu)過高(gao)(gao)昌(chang)王(wang)(wang)抄寫的(de)佛(fo)(fo)(fo)經(jing)殘(can)卷。

溝東

南側窟群

洞窟10座(zuo)。其(qi)中(zhong)5座(zuo)相對集中(zhong)，有一(yi)中(zhong)心柱(zhu)窟，內存壁畫，除(chu)外多為(wei)縱券頂窟；其(qi)余5窟散布在偏北的(de)陡峭崖壁上。

北側窟群

洞(dong)窟(ku)(ku)(ku)35座，隨(sui)山形(xing)呈扇(shan)形(xing)分(fen)布，窟(ku)(ku)(ku)型主(zhu)要為中(zhong)(zhong)(zhong)心柱窟(ku)(ku)(ku)、縱券頂窟(ku)(ku)(ku)和穹頂窟(ku)(ku)(ku)三(san)種。其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)5座洞(dong)窟(ku)(ku)(ku)內保(bao)存(cun)了較(jiao)多的(de)(de)壁畫遺(yi)存(cun)。一些洞(dong)窟(ku)(ku)(ku)窟(ku)(ku)(ku)門外(wai)的(de)(de)崖壁上(shang)保(bao)留有(you)木(mu)構窟(ku)(ku)(ku)檐的(de)(de)遺(yi)跡。窟(ku)(ku)(ku)群(qun)中(zhong)(zhong)(zhong)部(bu)洞(dong)窟(ku)(ku)(ku)的(de)(de)下(xia)方(fang)有(you)依(yi)山體(ti)構筑的(de)(de)窟(ku)(ku)(ku)前建筑，采用夯(hang)土與土坯砌筑的(de)(de)方(fang)式建造(zao)，保(bao)存(cun)較(jiao)好處有(you)上(shang)下(xia)三(san)層，與上(shang)方(fang)洞(dong)窟(ku)(ku)(ku)之間形(xing)成(cheng)明顯的(de)(de)成(cheng)組關系。建筑遺(yi)址(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)可見殘缺的(de)(de)墻垣、塔基、窟(ku)(ku)(ku)室等。

溝西

南側窟群

洞窟(ku)6座，分(fen)上下兩層， 各3窟(ku)。

底層有(you)一中心(xin)柱(zhu)窟。窟門外原有(you)木構窟檐；另(ling)有(you)一縱券(quan)頂(ding)窟，正壁開小洞室(shi)，側壁各開兩個小洞室(shi)。

北側窟群

洞窟(ku)20余座，沿崖(ya)壁(bi)聯排(pai)，窟(ku)群(qun)總長100余米。以中心柱窟(ku)為中心，兩側對(dui)稱布列小弄(nong)縱券頂窟(ku)。洞窟(ku)采(cai)用(yong)依崖(ya)土(tu)坯砌筑的(de)(de)方式。窟(ku)前由通常走廊及土(tu)坯建筑的(de)(de)遺(yi)跡。

建筑特點

吐峪溝石窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)歷經千百年滄桑，飽(bao)受(shou)風(feng)沙、地震等自然災害(hai)(hai)的(de)(de)侵蝕和人為的(de)(de)破壞，目前已編號(hao)(hao)的(de)(de)洞窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)有46個(ge)，其(qi)(qi)中(zhong)1—24窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)在(zai)溝西，第(di)25窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)在(zai)后溝半山腰(yao)(yao)中(zhong)，第(di)26—46窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)在(zai)溝東(dong)。第(di)1和2號(hao)(hao)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)緊緊相聯，位于溝口附近的(de)(de)水渠旁(pang)，坍塌(ta)嚴重，但(dan)(dan)仍有少量壁畫(hua)(hua)。第(di)3—5窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)在(zai)半山腰(yao)(yao)中(zhong)，沒有壁畫(hua)(hua)。沿著昔日的(de)(de)“疏階”攀登(deng)而上(shang)，可(ke)達半山腰(yao)(yao)一開(kai)闊地帶，這(zhe)里是古代一處(chu)大型佛教遺址(zhi)，可(ke)能就是《西州圖經》中(zhong)記載(zai)的(de)(de)“仙居勝地”，可(ke)惜(xi)寺(si)墻(qiang)倒塌(ta)，但(dan)(dan)殿堂、基座等痕跡還(huan)可(ke)辨認。背靠山峰(feng)散布的(de)(de)洞窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)，沿山勢(shi)起伏錯落有致，其(qi)(qi)中(zhong)第(di)12、20、22號(hao)(hao)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)保(bao)存(cun)壁畫(hua)(hua)。溝東(dong)的(de)(de)洞窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)比較集中(zhong)，但(dan)(dan)遭到嚴重的(de)(de)地震災害(hai)(hai)。第(di)25窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)位于溝谷深處(chu)拐(guai)角的(de)(de)半山腰(yao)(yao)中(zhong)，其(qi)(qi)中(zhong)第(di)36、38窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)引人注目，在(zai)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)外的(de)(de)頂部鑿(zao)一圓錐形塔，比較壯觀。相近的(de)(de)第(di)40、41、42窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)是一個(ge)組合(he)，還(huan)有山巖上(shang)保(bao)存(cun)較好(hao)的(de)(de)第(di)44窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)，都是吐峪溝現(xian)存(cun)重要的(de)(de)洞窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)。其(qi)(qi)中(zhong)第(di)38、40、41、42、44等窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)都保(bao)存(cun)有壁畫(hua)(hua)。

吐峪溝石(shi)窟的(de)大(da)部分洞(dong)窟是(shi)鑿巖修飾而成，只(zhi)有溝西開闊地帶的(de)前排洞(dong)窟和寺(si)院遺(yi)址有用土塊壘砌的(de)痕跡，可能是(shi)后(hou)來改建(jian)或擴建(jian)的(de)遺(yi)跡。現存的(de)洞(dong)窟形(xing)制，有以下幾(ji)種(zhong)：

(一)中(zhong)心柱(zhu)(zhu)(zhu)窟這(zhe)種窟形與典型的龜(gui)茲(zi)窟相似，主(zhu)室地面(mian)中(zhong)央(yang)筑一塔(ta)柱(zhu)(zhu)(zhu)，塔(ta)柱(zhu)(zhu)(zhu)四面(mian)開(kai)龕(kan)，其中(zhong)正面(mian)龕(kan)較(jiao)大。塔(ta)柱(zhu)(zhu)(zhu)前(qian)面(mian)為主(zhu)室，其左、右和(he)后面(mian)有行道。這(zhe)是供信徒禮佛，進行佛事活動的禮拜窟。但(dan)該窟群中(zhong)心柱(zhu)(zhu)(zhu)窟的窟頂，除第(di)2窟與龜(gui)茲(zi)窟相同是券頂外(wai)，第(di)12、38窟為頂，和(he)龜(gui)茲(zi)窟不同。第(di)12、36、38窟外(wai)頂部還鑿(zao)出圓錐形塔(ta)。

(二)方形(xing)窟(ku)(ku)(ku)這(zhe)種窟(ku)(ku)(ku)主(zhu)要分布(bu)在溝(gou)東，平(ping)面基(ji)本呈(cheng)方形(xing)，如第40、41和44窟(ku)(ku)(ku)。但它(ta)們(men)的窟(ku)(ku)(ku)頂(ding)(ding)不完全相同(tong)：第40窟(ku)(ku)(ku)平(ping)頂(ding)(ding)中(zhong)(zhong)央有(you)(you)一凹入的小型穹窿。第44窟(ku)(ku)(ku)窟(ku)(ku)(ku)頂(ding)(ding)中(zhong)(zhong)心(xin)為穹窿式，四面是(shi)平(ping)頂(ding)(ding)，窟(ku)(ku)(ku)頂(ding)(ding)四角和壁面交界處鑿出帆拱。第41窟(ku)(ku)(ku)是(shi)復斗頂(ding)(ding)窟(ku)(ku)(ku)，方框四面有(you)(you)坡。第40和44窟(ku)(ku)(ku)地面中(zhong)(zhong)央還殘(can)存(cun)塔(ta)基(ji)，⑥也是(shi)供禮拜的場所。

(三)縱券頂(ding)長方形窟(ku)是該窟(ku)群多的(de)(de)一種(zhong)形制(zhi)，與吐魯(lu)番地區居(ju)民房屋(wu)(wu)建筑相同。這種(zhong)洞(dong)窟(ku)可分為兩(liang)種(zhong)情況(kuang)：一種(zhong)是象第1、20、42窟(ku)，主室后壁(bi)鑿一小(xiao)(xiao)屋(wu)(wu)。第1和(he)42窟(ku)主室的(de)(de)兩(liang)側壁(bi)各鑿兩(liang)個小(xiao)(xiao)屋(wu)(wu)，平面(mian)約1米見方，僅能容(rong)一人，與庫車蘇(su)巴什佛寺(si)的(de)(de)禪窟(ku)相同。這種(zhong)形制(zhi)的(de)(de)洞(dong)窟(ku)在(zai)敦煌(huang)莫高(gao)窟(ku)也曾存在(zai)過，現在(zai)的(de)(de)第268和(he)285窟(ku)仍(reng)保存有(you)小(xiao)(xiao)禪屋(wu)(wu)，只是后代(dai)有(you)人又在(zai)里面(mian)彩(cai)繪(hui)了壁(bi)畫(hua)。

另(ling)一種(zhong)是(shi)平面(mian)為長方形的(de)(de)縱券(quan)頂窟(ku)。這種(zhong)窟(ku)數(shu)量多，有(you)的(de)(de)還有(you)低矮的(de)(de)土炕，有(you)的(de)(de)墻上(shang)筑有(you)存放衣物的(de)(de)壁龕，有(you)的(de)(de)還有(you)過道，但(dan)均沒有(you)壁畫。這種(zhong)洞窟(ku)大部分是(shi)僧(seng)房。

這些不(bu)同(tong)(tong)形(xing)制(zhi)的(de)洞(dong)窟(ku)(ku)當有(you)(you)各(ge)自不(bu)同(tong)(tong)的(de)職能，但各(ge)種不(bu)同(tong)(tong)形(xing)制(zhi)的(de)洞(dong)窟(ku)(ku)又相錯而(er)建，除第(di)36、38是(shi)一組對窟(ku)(ku)外(wai)，其余如緊緊相鄰的(de)第(di)40、41和42窟(ku)(ku)，第(di)1和第(di)2窟(ku)(ku)，第(di)12和20窟(ku)(ku)等，都是(shi)各(ge)種形(xing)制(zhi)的(de)洞(dong)窟(ku)(ku)有(you)(you)規律(lv)地(di)組合在一起，其中也有(you)(you)些僧(seng)房，和克孜(zi)爾一樣，一個組合可能就是(shi)一座寺院，可見昔日的(de)吐峪溝是(shi)一處寺院林立的(de)佛教圣地(di)。

保護措施

2014年(nian)1月(yue)12日，吐峪溝石窟(ku)保(bao)(bao)護設施(shi)建(jian)(jian)(jian)設項(xiang)目正式開工建(jian)(jian)(jian)設。吐峪溝石窟(ku)保(bao)(bao)護設施(shi)建(jian)(jian)(jian)設項(xiang)目屬自(zi)治區發改委審批(pi)通過的(de)項(xiang)目，總投資1097萬元，主(zhu)要建(jian)(jian)(jian)設內容(rong)為新(xin)建(jian)(jian)(jian)防洪壩、河道護坡、巡(xun)查步道等(deng)，計劃建(jian)(jian)(jian)設工期243天。該項(xiang)目始終(zhong)堅持文化(hua)遺產保(bao)(bao)護與當地經(jing)濟(ji)社會建(jian)(jian)(jian)設相(xiang)融(rong)合的(de)原則，通過降低防洪壩體高度(du)并新(xin)建(jian)(jian)(jian)河道護坡等(deng)措施(shi)，既達到(dao)了(le)保(bao)(bao)護文化(hua)遺產的(de)要求，又滿足了(le)當地村民生(sheng)(sheng)活(huo)、生(sheng)(sheng)產用水的(de)需求。

文物價值

新資料(liao)的發(fa)現表明：吐(tu)峪(yu)溝(gou)早期(qi)(qi)洞(dong)(dong)窟(ku)(ku)，雖然在洞(dong)(dong)窟(ku)(ku)形制(zhi)、繪(hui)畫(hua)手法(fa)上(shang)(shang)與(yu)龜(gui)茲石窟(ku)(ku)和甘(gan)肅(su)早期(qi)(qi)石窟(ku)(ku)有(you)著的密切關系，但同時具有(you)濃郁的地(di)域特(te)色。在洞(dong)(dong)窟(ku)(ku)組合方面(mian)，溝(gou)東和溝(gou)西區(qu)石窟(ku)(ku)均是上(shang)(shang)下多層式(shi)的組群布局：以一(yi)座禮拜窟(ku)(ku)為(wei)中心(xin)(xin)，左(zuo)右上(shang)(shang)下開鑿(zao)僧房(fang)窟(ku)(ku)、禪窟(ku)(ku)及(ji)其他(ta)生活用窟(ku)(ku)，功能完備。早期(qi)(qi)洞(dong)(dong)窟(ku)(ku)建造(zao)獨特(te)，兩座中心(xin)(xin)柱窟(ku)(ku)均是利用山坡垂直向下鑿(zao)出洞(dong)(dong)窟(ku)(ku)地(di)面(mian)及(ji)中心(xin)(xin)柱。中心(xin)(xin)柱以土(tu)坯包(bao)砌，四面(mian)則依山體用土(tu)坯壘砌成墻(qiang)。這(zhe)種做(zuo)法(fa)是周邊地(di)區(qu)石窟(ku)(ku)寺所(suo)沒有(you)的。塑(su)畫(hua)題材(cai)也是吐(tu)峪(yu)溝(gou)石窟(ku)(ku)中前所(suo)未見的。如K18窟(ku)(ku)中心(xin)(xin)柱正壁塑(su)大(da)(da)(da)型(xing)(xing)立像(xiang)，甬道左(zuo)右壁均繪(hui)大(da)(da)(da)型(xing)(xing)的一(yi)佛(fo)二(er)菩(pu)薩立像(xiang)，中心(xin)(xin)柱后(hou)壁下部為(wei)一(yi)排八身菩(pu)薩像(xiang)。溝(gou)西中心(xin)(xin)柱窟(ku)(ku)甬道成排的大(da)(da)(da)立佛(fo)、二(er)身形像(xiang)奇特(te)的護法(fa)神像(xiang)，這(zhe)些(xie)新的發(fa)現極(ji)大(da)(da)(da)地(di)豐富了吐(tu)峪(yu)溝(gou)石窟(ku)(ku)的內涵，為(wei)研究吐(tu)魯(lu)番(fan)地(di)區(qu)早期(qi)(qi)佛(fo)教藝術的區(qu)域特(te)色提供了嶄新的資料(liao)。

吐峪溝石窟是(shi)高昌(chang)地區(qu)已知開鑿年代早的(de)石窟，是(shi)中原(yuan)佛教文(wen)化(hua)(hua)與西域(yu)佛教文(wen)化(hua)(hua)早交匯的(de)地區(qu)。洞窟形制和壁(bi)畫遺存反(fan)映出多(duo)種(zhong)文(wen)化(hua)(hua)對高昌(chang)石窟藝術(shu)的(de)影響，是(shi)中國佛教藝術(shu)的(de)藝術(shu)寶庫。

吐(tu)峪溝(gou)石(shi)窟附近(jin)古老的傳(chuan)統建筑(zhu)形制的民居使(shi)用至今，在中(zhong)國土質建筑(zhu)史(shi)上也是罕見(jian)的。吐(tu)峪溝(gou)石(shi)窟周圍的祆教(jiao)墓(mu)葬、佛教(jiao)寺院、伊斯蘭教(jiao)麻扎，反映了當地多種宗教(jiao)、多種文(wen)化(hua)的深厚歷(li)史(shi)底蘊。