芒果视频下载

建設沿革

據敦(dun)煌石窟發現的(de)唐代(dai)文獻《西州圖經(jing)》記載，吐峪溝石窟古(gu)稱‘丁谷寺’，‘丁谷窟有寺一所(suo)，并有禪院一所(suo)’……”

據5世紀中葉(xie)，沮渠氏家族在河(he)西立足不穩(wen)，率領(ling)殘部(bu)向西遷徙，在吐魯番站穩(wen)腳(jiao)跟。公元444年，沮渠安周在吐魯番稱王，他在高昌故城東邊的(de)吐峪溝開山鑿洞(dong)，恭身禮佛(fo)，因此，吐峪溝石窟，在南北朝(chao)時期(qi)，成(cheng)為(wei)高昌王國高統治集團全力經營的(de)佛(fo)教重地之一。

進入唐代，吐(tu)峪溝(gou)山谷(gu)兩岸的(de)(de)(de)佛(fo)教(jiao)洞窟(ku)(ku)，有了進一步的(de)(de)(de)發展。保(bao)留在(zai)敦煌(huang)莫高(gao)窟(ku)(ku)中(zhong)的(de)(de)(de)唐代文獻《西州(zhou)圖經》殘本對吐(tu)峪溝(gou)石窟(ku)(ku)有很具體的(de)(de)(de)描述(shu)：隨山勢展布的(de)(de)(de)重重寺院，背依危峰(feng)，下臨清溪(xi)，四(si)周綠樹掩(yan)映(ying)，佛(fo)寺、禪(chan)院密集，煙(yan)火不斷，人們(men)在(zai)溝(gou)谷(gu)深處，竟難見星月。佛(fo)寺中(zhong)的(de)(de)(de)高(gao)塔聳(song)入云霄(xiao)；橫(heng)跨溝(gou)谷(gu)東西的(de)(de)(de)橋梁，如彩(cai)虹在(zai)天。

吐(tu)(tu)峪(yu)溝崖壁多(duo)沙礫(li)，容易坍(tan)塌(ta)，所以高昌王國在(zai)(zai)木頭溝內(nei)新辟了(le)柏孜克(ke)里克(ke)石窟，并逐(zhu)漸(jian)(jian)取代了(le)吐(tu)(tu)峪(yu)溝石窟的重要地(di)位(wei)(wei)。公元(yuan)10世紀(ji)到11世紀(ji)，回鶻僧人還(huan)曾(ceng)在(zai)(zai)此整(zheng)修寺院。15世紀(ji)，隨著伊斯(si)蘭教(jiao)逐(zhu)漸(jian)(jian)確立了(le)其在(zai)(zai)新疆的統治地(di)位(wei)(wei)，吐(tu)(tu)峪(yu)溝才逐(zhu)漸(jian)(jian)廢棄。1905年，勒柯克(ke)到這里還(huan)見(jian)過(guo)一座大型佛教(jiao)廟(miao)宇，它像燕(yan)巢似(si)地(di)僅(jin)僅(jin)依附在(zai)(zai)近似(si)垂(chui)直(zhi)的巖(yan)壁上(shang)。他還(huan)在(zai)(zai)這里“發現了(le)兩口袋(dai)公元(yuan)8世紀(ji)到9世紀(ji)的寫本”。而1916年發生(sheng)在(zai)(zai)吐(tu)(tu)峪(yu)溝的一次(ci)強烈地(di)震，使這座廟(miao)宇整(zheng)個墜入了(le)峽谷，再也不見(jian)蹤影(ying)。

依(yi)現存(cun)有(you)限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)9窟(ku)建制(zhi)、壁畫和(he)佛(fo)持(chi)遺址(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情況，除能(neng)大體(ti)了解吐(tu)(tu)(tu)(tu)峪(yu)(yu)溝自十六國(guo)北涼迄于(yu)唐代數(shu)百(bai)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展概(gai)況外(wai)，并不能(neng)詳細地(di)展示(shi)各(ge)個時期吐(tu)(tu)(tu)(tu)峪(yu)(yu)溝石(shi)窟(ku)藝術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)完整風貌，這主要是(shi)(shi)因為(wei)吐(tu)(tu)(tu)(tu)峪(yu)(yu)溝石(shi)窟(ku)在(zai)歷史上曾屢(lv)次(ci)遭(zao)(zao)受劫難(nan)首先是(shi)(shi)13世(shi)(shi)紀(ji)以后(hou)全疆(jiang)佛(fo)教(jiao)石(shi)窟(ku)遭(zao)(zao)遇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那場伊(yi)斯(si)蘭(lan)教(jiao)大劫難(nan)。我們知(zhi)道，伊(yi)斯(si)蘭(lan)教(jiao)是(shi)(shi)世(shi)(shi)界三(san)大宗教(jiao)之一(yi)，它嚴(yan)厲禁止偶像(xiang)(xiang)崇拜(bai)，在(zai)伊(yi)斯(si)蘭(lan)圣典《古蘭(lan)經(jing)》中就(jiu)明確宣布，拜(bai)像(xiang)(xiang)是(shi)(shi)魔鬼(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行為(wei)，警告人(ren)們不許繪(hui)(hui)畫神像(xiang)(xiang)。于(yu)是(shi)(shi)，當(dang)穆斯(si)林武士們于(yu)13世(shi)(shi)紀(ji)越(yue)過(guo)蔥嶺進入(ru)佛(fo)教(jiao)藝術興盛(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)南疆(jiang)后(hou)，對佛(fo)教(jiao)采取了無情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鎮壓政(zheng)策，佛(fo)都寺院及文(wen)物幾乎(hu)全部(bu)受到(dao)(dao)破壞(huai)。延至(zhi)15世(shi)(shi)紀(ji)，隨著伊(yi)斯(si)蘭(lan)教(jiao)進入(ru)東疆(jiang)，這里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)窟(ku)藝術也遭(zao)(zao)到(dao)(dao)了同樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)破壞(huai)，佛(fo)像(xiang)(xiang)偶像(xiang)(xiang)被(bei)砸碎，色彩班斕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)壁畫被(bei)搗毀。其次(ci)是(shi)(shi)外(wai)國(guo)列(lie)強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)瘋(feng)狂劫掠(lve)。當(dang)19世(shi)(shi)紀(ji)末20世(shi)(shi)紀(ji)初那段(duan)特(te)殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時代，中國(guo)邊疆(jiang)地(di)區曾麕集著諸列(lie)強各(ge)種名目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化控(kong)險隊、考(kao)(kao)察(cha)團，新疆(jiang)就(jiu)曾是(shi)(shi)他們“考(kao)(kao)察(cha)”熱點地(di)域之一(yi)。僅以對石(shi)窟(ku)藝術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)考(kao)(kao)察(cha)為(wei)例，就(jiu)先后(hou)有(you)俄國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)克列(lie)門茲和(he)奧登堡、德國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)格(ge)倫(lun)威德爾和(he)勒考(kao)(kao)克、日本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)渡(du)邊哲信(xin)、崛(jue)賢雄、野村榮三(san)朗、橘瑞超(chao)和(he)吉川(chuan)小一(yi)郎、英國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)斯(si)坦因等人(ren)，他們深入(ru)拜(bai)城、庫(ku)車(che)、吐(tu)(tu)(tu)(tu)魯(lu)番(fan)等地(di)，先是(shi)(shi)進行測量、繪(hui)(hui)圖、拍攝和(he)考(kao)(kao)古發掘，然后(hou)就(jiu)是(shi)(shi)野蠻瘋(feng)狂盜運。對吐(tu)(tu)(tu)(tu)峪(yu)(yu)溝考(kao)(kao)察(cha)次(ci)數(shu)多(duo)(duo)、劫掠(lve)文(wen)物也多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)勒考(kao)(kao)克和(he)格(ge)倫(lun)威德爾，從1902年(nian)到(dao)(dao)1914年(nian)，他們曾先后(hou)4次(ci)到(dao)(dao)吐(tu)(tu)(tu)(tu)魯(lu)番(fan)。勒考(kao)(kao)克1905年(nian)來到(dao)(dao)吐(tu)(tu)(tu)(tu)峪(yu)(yu)溝就(jiu)剝割(ge)了這里精美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)壁畫，并找(zhao)到(dao)(dao)了溝東一(yi)間密室（后(hou)稱“手(shou)稿窟(ku)”），拿(na)走了滿滿兩麻袋文(wen)書和(he)許多(duo)(duo)“驚人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)刺繡品”。1907年(nian)，格(ge)倫(lun)威德爾再次(ci)來這里進行測繪(hui)(hui)、拍攝和(he)臨(lin)摹，以補充原來資料的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不足(zu)。這樣，吐(tu)(tu)(tu)(tu)峪(yu)(yu)溝石(shi)窟(ku)在(zai)經(jing)歷了宗教(jiao)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)劫難(nan)后(hou)，又經(jing)歷了一(yi)場更大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)洗劫，從而石(shi)窟(ku)也變得更加千瘡百(bai)孔，一(yi)片殘破。1916年(nian)，吐(tu)(tu)(tu)(tu)魯(lu)番(fan)地(di)區發生大地(di)震，三(san)分之二的(de)(de)(de)(de)(de)(de)吐(tu)(tu)(tu)(tu)峪(yu)(yu)溝石(shi)窟(ku)頃刻間灰飛煙滅，被(bei)永遠(yuan)深埋(mai)在(zai)歲月的(de)(de)(de)(de)(de)(de)塵埃中。

新中(zhong)(zhong)國成(cheng)立后(hou)(hou)，國家曾在(zai)1952年(nian)(nian)、1961年(nian)(nian)兩次組織(zhi)專(zhuan)家到(dao)吐峪(yu)溝(gou)考察(cha)，隨后(hou)(hou)實施了維修、加固、看管(guan)等一(yi)系列(lie)保護措施，但未進(jin)行過發(fa)掘。只因考古界(jie)有(you)個(ge)不(bu)成(cheng)文的(de)共(gong)識：如(ru)果保護技(ji)術跟不(bu)上(shang)，讓文物保持原態反而有(you)利于保護。我國學(xue)者黃文弼也于1928年(nian)(nian)考察(cha)過吐峪(yu)溝(gou)。1949年(nian)(nian)以(yi)后(hou)(hou)，政府(fu)重視對(dui)吐峪(yu)溝(gou)石窟(ku)的(de)保護和(he)管(guan)理，1952年(nian)(nian)，派出以(yi)武伯綸和(he)常書(shu)鴻為(wei)首的(de)西北(bei)(bei)文物調查組考察(cha)了這些洞窟(ku)。1961年(nian)(nian)，北(bei)(bei)京大學(xue)閻(yan)文儒教授和(he)通一(yi)法(fa)師受(shou)中(zhong)(zhong)國佛教協會的(de)委托對(dui)吐峪(yu)溝(gou)石窟(ku)進(jin)行了測量、繪圖、拍(pai)照，并作了文字(zi)記錄，新疆博物館沙比提(ti)也參加了這一(yi)工(gong)作。

1957年，新疆維吾爾自治區人民(min)政府(fu)公布吐峪(yu)溝(gou)石窟為自治區第一批重點(dian)文物保(bao)護單位。

1965年，吐魯番地區文物(wu)保護(hu)管理所成(cheng)立后，對該石窟采取了(le)維修(xiu)、裝(zhuang)門、編號等一系列保護(hu)措施，并派專(zhuan)人看管

1980年，設(she)立兼(jian)職人員(yuan)管理。

2004年，成(cheng)立吐峪溝石窟管理所。

2003年(nian)，《吐(tu)(tu)魯番地區(qu)文物(wu)保護總體(ti)規(gui)劃(hua)》及其附件(jian)《吐(tu)(tu)峪溝片(pian)區(qu)文物(wu)保護詳細規(gui)劃(hua)》由(you)國家文物(wu)局(ju)批準、自治(zhi)區(qu)人民政府(fu)公布實施。

2006年，中華人民共(gong)和國(guo)政府公布為全(quan)國(guo)重點文物保護單位。

2006年“絲綢之(zhi)路”跨國(guo)聯合(he)申(shen)(shen)報(bao)世界文(wen)化遺(yi)產工作(zuo)正式啟動，吐峪(yu)溝(gou)石(shi)窟(ku)被確(que)定為新疆段申(shen)(shen)遺(yi)點之(zhi)一(yi)。為配合(he)申(shen)(shen)遺(yi)及(ji)石(shi)窟(ku)防護(hu)加固工作(zuo)，自2009年起由社科院(yuan)考古(gu)所、吐魯番研究院(yuan)、龜茲石(shi)窟(ku)研究院(yuan)共同(tong)組成聯合(he)考古(gu)隊(dui)對(dui)吐峪(yu)溝(gou)石(shi)窟(ku)進行了(le)保護(hu)性考古(gu)發掘(jue)工作(zuo)，并取(qu)得了(le)重要成果(guo)，被評為“2010年度(du)中(zhong)國(guo)十大考古(gu)發現”之(zhi)一(yi)。

2010年(nian)(nian)3月開(kai)始(shi)，由中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)社會科(ke)學院(yuan)考古(gu)(gu)研(yan)(yan)究(jiu)所、吐(tu)魯番研(yan)(yan)究(jiu)院(yuan)、龜茲石窟研(yan)(yan)究(jiu)院(yuan)三家單位合作(zuo)，對吐(tu)峪(yu)溝(gou)遺(yi)址(zhi)實施保(bao)護性(xing)考古(gu)(gu)發(fa)(fa)掘(jue)工作(zuo)。中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)考古(gu)(gu)工作(zuo)者(zhe)在(zai)新疆吐(tu)魯番地區吐(tu)峪(yu)溝(gou)內進(jin)行的(de)考古(gu)(gu)發(fa)(fa)掘(jue)連續獲得(de)重大(da)發(fa)(fa)現，其中(zhong)(zhong)包括(kuo)精(jing)美壁畫(hua)、絹畫(hua)、數量巨大(da)的(de)文書殘片、陶器、雕塑(su)、生活用品(pin)等。遺(yi)址(zhi)發(fa)(fa)掘(jue)項目被評(ping)為“2010年(nian)(nian)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)考古(gu)(gu)六大(da)新發(fa)(fa)現”。

2011年5月23日，來自國家(jia)文(wen)物局、中國社會科學院考(kao)古(gu)研究(jiu)所(suo)、北(bei)京大(da)(da)學、西北(bei)大(da)(da)學、新疆維吾爾(er)自治區(qu)考(kao)古(gu)所(suo)、龜茲(zi)研究(jiu)院等研究(jiu)機構，徐光冀、劉慶柱(zhu)、謝辰生、林梅村、王建新等頗具影(ying)響力的(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)考(kao)古(gu)專家(jia)齊聚吐魯番市，對這(zhe)處匯集有祆教(jiao)(jiao)、摩尼教(jiao)(jiao)、佛教(jiao)(jiao)、道教(jiao)(jiao)等多種(zhong)宗教(jiao)(jiao)與文(wen)化歷史(shi)(shi)遺存的(de)(de)(de)吐峪溝(gou)大(da)(da)遺址保護及數(shu)量眾多的(de)(de)(de)考(kao)古(gu)重大(da)(da)發現進行探討(tao)。

文物遺存

石窟(ku)(ku)(ku)距離高(gao)昌故城15公(gong)里，現存佛(fo)(fo)窟(ku)(ku)(ku)93個，其(qi)中(zhong)(zhong)10多個佛(fo)(fo)窟(ku)(ku)(ku)內有(you)(you)(you)殘存的(de)(de)(de)(de)(de)壁(bi)畫(hua)。佛(fo)(fo)窟(ku)(ku)(ku)始建(jian)于4世(shi)紀，屬于高(gao)昌時期(qi)（327~460）的(de)(de)(de)(de)(de)洞(dong)窟(ku)(ku)(ku)有(you)(you)(you)1、40、42、44號(hao)(hao)窟(ku)(ku)(ku)，壁(bi)畫(hua)題材有(you)(you)(you)禪觀(guan)(guan)圖、千佛(fo)(fo)，圖案化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)凈土、本(ben)生故事(shi)(shi)、姻緣(yuan)故事(shi)(shi)等。1號(hao)(hao)和42號(hao)(hao)洞(dong)窟(ku)(ku)(ku)是(shi)專供僧(seng)人靜坐觀(guan)(guan)像的(de)(de)(de)(de)(de)禪窟(ku)(ku)(ku)，其(qi)中(zhong)(zhong)《比丘禪觀(guan)(guan)圖》反映了高(gao)昌禪學的(de)(de)(de)(de)(de)宗旨。保存好的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)44號(hao)(hao)佛(fo)(fo)窟(ku)(ku)(ku)，是(shi)流亡(wang)到高(gao)昌的(de)(de)(de)(de)(de)北涼王(wang)沮渠安周(zhou)在承平7年至12年所建(jian)，題材，畫(hua)風與(yu)敦煌莫高(gao)窟(ku)(ku)(ku)北涼時期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)275窟(ku)(ku)(ku)相同。洞(dong)窟(ku)(ku)(ku)平面呈方形，頂部鑿出隆起的(de)(de)(de)(de)(de)圓形藻井，四壁(bi)繪有(you)(you)(you)《尸毗王(wang)本(ben)生》、《毗楞(leng)家梨王(wang)本(ben)生》、蓮(lian)花夫(fu)人緣(yuan)》等本(ben)生、因(yin)緣(yuan)故事(shi)(shi)。屬于高(gao)昌王(wang)國時期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)洞(dong)窟(ku)(ku)(ku)有(you)(you)(you)2、12、38號(hao)(hao)窟(ku)(ku)(ku)，這(zhe)時的(de)(de)(de)(de)(de)吐峪溝石窟(ku)(ku)(ku)是(shi)王(wang)室寺(si)院。出土過(guo)高(gao)昌王(wang)抄(chao)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)經殘卷。

溝東

南側窟群

洞(dong)窟10座(zuo)。其中5座(zuo)相對(dui)集(ji)中，有一中心柱窟，內(nei)存壁(bi)畫，除外多(duo)為縱券頂(ding)窟；其余5窟散布在偏北的陡(dou)峭崖壁(bi)上。

北側窟群

洞(dong)(dong)窟(ku)(ku)35座，隨山形呈扇(shan)形分布，窟(ku)(ku)型主要為中(zhong)心(xin)柱窟(ku)(ku)、縱券頂窟(ku)(ku)和(he)穹頂窟(ku)(ku)三(san)種(zhong)。其中(zhong)有5座洞(dong)(dong)窟(ku)(ku)內(nei)保(bao)存(cun)(cun)了較(jiao)多的(de)壁畫遺(yi)(yi)存(cun)(cun)。一些(xie)洞(dong)(dong)窟(ku)(ku)窟(ku)(ku)門外的(de)崖壁上保(bao)留有木構(gou)窟(ku)(ku)檐的(de)遺(yi)(yi)跡。窟(ku)(ku)群(qun)中(zhong)部洞(dong)(dong)窟(ku)(ku)的(de)下方有依山體(ti)構(gou)筑的(de)窟(ku)(ku)前建(jian)筑，采用夯土(tu)與土(tu)坯砌筑的(de)方式建(jian)造，保(bao)存(cun)(cun)較(jiao)好(hao)處(chu)有上下三(san)層，與上方洞(dong)(dong)窟(ku)(ku)之(zhi)間形成明顯的(de)成組關(guan)系。建(jian)筑遺(yi)(yi)址中(zhong)可(ke)見殘缺的(de)墻垣、塔基、窟(ku)(ku)室(shi)等。

溝西

南側窟群

洞窟6座，分上下兩層， 各3窟。

底層有(you)一(yi)中心柱(zhu)窟(ku)。窟(ku)門外原有(you)木(mu)構窟(ku)檐；另有(you)一(yi)縱券頂窟(ku)，正壁開小洞室，側壁各(ge)開兩(liang)個小洞室。

北側窟群

洞窟(ku)20余座，沿崖壁聯排，窟(ku)群總長100余米。以中(zhong)心柱窟(ku)為(wei)中(zhong)心，兩(liang)側對(dui)稱布(bu)列小弄縱券頂(ding)窟(ku)。洞窟(ku)采用依崖土(tu)坯砌筑(zhu)的方式。窟(ku)前(qian)由通常走廊及土(tu)坯建(jian)筑(zhu)的遺(yi)跡。

建筑特點

吐峪溝石(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)歷經(jing)千百年滄桑，飽(bao)受風(feng)沙、地(di)震等(deng)(deng)自然災害的(de)(de)(de)(de)(de)侵蝕和(he)人(ren)為的(de)(de)(de)(de)(de)破(po)壞，目前已編號的(de)(de)(de)(de)(de)洞窟(ku)(ku)(ku)(ku)有(you)(you)(you)46個(ge)，其中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)1—24窟(ku)(ku)(ku)(ku)在(zai)溝西，第(di)25窟(ku)(ku)(ku)(ku)在(zai)后(hou)溝半(ban)山(shan)腰(yao)(yao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，第(di)26—46窟(ku)(ku)(ku)(ku)在(zai)溝東。第(di)1和(he)2號窟(ku)(ku)(ku)(ku)緊緊相聯(lian)，位于(yu)溝口附近的(de)(de)(de)(de)(de)水渠(qu)旁(pang)，坍塌(ta)嚴重，但仍(reng)有(you)(you)(you)少(shao)量壁(bi)(bi)畫(hua)。第(di)3—5窟(ku)(ku)(ku)(ku)在(zai)半(ban)山(shan)腰(yao)(yao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，沒有(you)(you)(you)壁(bi)(bi)畫(hua)。沿著昔日的(de)(de)(de)(de)(de)“疏(shu)階”攀登而上，可達半(ban)山(shan)腰(yao)(yao)一(yi)開闊地(di)帶(dai)，這里是(shi)古代一(yi)處(chu)(chu)大型佛教遺址，可能就是(shi)《西州圖經(jing)》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)記載(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)“仙居勝地(di)”，可惜寺墻倒塌(ta)，但殿(dian)堂、基座等(deng)(deng)痕跡還(huan)可辨認(ren)。背靠山(shan)峰散(san)布的(de)(de)(de)(de)(de)洞窟(ku)(ku)(ku)(ku)，沿山(shan)勢起伏(fu)錯落有(you)(you)(you)致，其中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)第(di)12、20、22號窟(ku)(ku)(ku)(ku)保存壁(bi)(bi)畫(hua)。溝東的(de)(de)(de)(de)(de)洞窟(ku)(ku)(ku)(ku)比較集(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，但遭到嚴重的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)震災害。第(di)25窟(ku)(ku)(ku)(ku)位于(yu)溝谷深處(chu)(chu)拐角的(de)(de)(de)(de)(de)半(ban)山(shan)腰(yao)(yao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，其中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)第(di)36、38窟(ku)(ku)(ku)(ku)引人(ren)注目，在(zai)窟(ku)(ku)(ku)(ku)外的(de)(de)(de)(de)(de)頂(ding)部鑿一(yi)圓(yuan)錐形塔，比較壯觀。相近的(de)(de)(de)(de)(de)第(di)40、41、42窟(ku)(ku)(ku)(ku)是(shi)一(yi)個(ge)組合(he)，還(huan)有(you)(you)(you)山(shan)巖上保存較好的(de)(de)(de)(de)(de)第(di)44窟(ku)(ku)(ku)(ku)，都是(shi)吐峪溝現存重要的(de)(de)(de)(de)(de)洞窟(ku)(ku)(ku)(ku)。其中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)第(di)38、40、41、42、44等(deng)(deng)窟(ku)(ku)(ku)(ku)都保存有(you)(you)(you)壁(bi)(bi)畫(hua)。

吐(tu)峪溝(gou)石窟(ku)的(de)大部分洞窟(ku)是鑿巖修飾而成(cheng)，只有溝(gou)西開闊地帶的(de)前排洞窟(ku)和寺院遺址有用土(tu)塊壘砌(qi)的(de)痕跡，可能是后(hou)來改建或擴建的(de)遺跡。現(xian)存的(de)洞窟(ku)形制，有以(yi)下幾種：

(一(yi))中(zhong)心(xin)柱窟(ku)(ku)這(zhe)種窟(ku)(ku)形(xing)與(yu)典(dian)型的(de)龜茲(zi)窟(ku)(ku)相(xiang)似(si)，主室(shi)地面(mian)(mian)中(zhong)央筑(zhu)一(yi)塔(ta)柱，塔(ta)柱四面(mian)(mian)開龕(kan)，其中(zhong)正(zheng)面(mian)(mian)龕(kan)較大。塔(ta)柱前(qian)面(mian)(mian)為(wei)主室(shi)，其左、右(you)和(he)(he)后面(mian)(mian)有行(xing)道。這(zhe)是供(gong)信徒(tu)禮(li)佛(fo)，進行(xing)佛(fo)事活(huo)動(dong)的(de)禮(li)拜窟(ku)(ku)。但該窟(ku)(ku)群中(zhong)心(xin)柱窟(ku)(ku)的(de)窟(ku)(ku)頂(ding)，除(chu)第2窟(ku)(ku)與(yu)龜茲(zi)窟(ku)(ku)相(xiang)同是券頂(ding)外，第12、38窟(ku)(ku)為(wei)頂(ding)，和(he)(he)龜茲(zi)窟(ku)(ku)不同。第12、36、38窟(ku)(ku)外頂(ding)部還鑿出(chu)圓錐形(xing)塔(ta)。

(二)方形窟(ku)(ku)(ku)這種(zhong)窟(ku)(ku)(ku)主要分布在溝(gou)東，平(ping)面(mian)基本(ben)呈方形，如第(di)40、41和44窟(ku)(ku)(ku)。但它們的(de)窟(ku)(ku)(ku)頂不完全相(xiang)同：第(di)40窟(ku)(ku)(ku)平(ping)頂中(zhong)央有(you)(you)一凹入的(de)小型穹窿。第(di)44窟(ku)(ku)(ku)窟(ku)(ku)(ku)頂中(zhong)心為穹窿式，四面(mian)是(shi)平(ping)頂，窟(ku)(ku)(ku)頂四角(jiao)和壁(bi)面(mian)交界(jie)處鑿(zao)出帆拱。第(di)41窟(ku)(ku)(ku)是(shi)復斗頂窟(ku)(ku)(ku)，方框四面(mian)有(you)(you)坡。第(di)40和44窟(ku)(ku)(ku)地(di)面(mian)中(zhong)央還(huan)殘(can)存塔基，⑥也是(shi)供禮拜的(de)場所。

(三)縱券頂長方形(xing)窟(ku)(ku)是(shi)該窟(ku)(ku)群多的(de)(de)一種(zhong)形(xing)制(zhi)(zhi)，與吐魯番地區居民房屋建筑相同。這(zhe)種(zhong)洞窟(ku)(ku)可分(fen)為兩(liang)種(zhong)情(qing)況：一種(zhong)是(shi)象第1、20、42窟(ku)(ku)，主室后壁(bi)(bi)鑿一小屋。第1和42窟(ku)(ku)主室的(de)(de)兩(liang)側壁(bi)(bi)各鑿兩(liang)個(ge)小屋，平面約1米見(jian)方，僅(jin)能容(rong)一人(ren)，與庫車蘇巴什佛(fo)寺的(de)(de)禪窟(ku)(ku)相同。這(zhe)種(zhong)形(xing)制(zhi)(zhi)的(de)(de)洞窟(ku)(ku)在(zai)敦煌(huang)莫高窟(ku)(ku)也曾存在(zai)過，現在(zai)的(de)(de)第268和285窟(ku)(ku)仍保(bao)存有小禪屋，只(zhi)是(shi)后代有人(ren)又在(zai)里面彩繪(hui)了壁(bi)(bi)畫(hua)。

另一種(zhong)是平面為長方形(xing)的(de)縱券頂窟。這種(zhong)窟數量多(duo)，有(you)(you)的(de)還有(you)(you)低矮(ai)的(de)土炕，有(you)(you)的(de)墻(qiang)上筑(zhu)有(you)(you)存放衣(yi)物的(de)壁龕，有(you)(you)的(de)還有(you)(you)過道，但均沒有(you)(you)壁畫。這種(zhong)洞(dong)窟大部分是僧房。

這些不(bu)同形(xing)制(zhi)的(de)(de)(de)(de)洞(dong)窟當有(you)(you)各自不(bu)同的(de)(de)(de)(de)職(zhi)能(neng)，但各種不(bu)同形(xing)制(zhi)的(de)(de)(de)(de)洞(dong)窟又相錯而(er)建，除第36、38是一組(zu)對窟外，其(qi)余如緊緊相鄰的(de)(de)(de)(de)第40、41和(he)42窟，第1和(he)第2窟，第12和(he)20窟等，都是各種形(xing)制(zhi)的(de)(de)(de)(de)洞(dong)窟有(you)(you)規律地組(zu)合在一起，其(qi)中也有(you)(you)些僧房，和(he)克孜爾一樣，一個組(zu)合可(ke)能(neng)就是一座寺(si)院(yuan)，可(ke)見(jian)昔日的(de)(de)(de)(de)吐峪(yu)溝是一處寺(si)院(yuan)林立的(de)(de)(de)(de)佛教圣地。

保護措施

2014年1月12日，吐峪溝石窟保(bao)護設(she)(she)(she)施建(jian)設(she)(she)(she)項目正式開工建(jian)設(she)(she)(she)。吐峪溝石窟保(bao)護設(she)(she)(she)施建(jian)設(she)(she)(she)項目屬自治(zhi)區發改委審批通過(guo)的(de)(de)項目，總投資1097萬元，主要(yao)建(jian)設(she)(she)(she)內容為新建(jian)防洪壩、河道護坡、巡(xun)查(cha)步道等(deng)，計劃建(jian)設(she)(she)(she)工期243天。該項目始(shi)終堅持(chi)文(wen)化(hua)遺產保(bao)護與當地(di)經濟社(she)會建(jian)設(she)(she)(she)相融合的(de)(de)原(yuan)則，通過(guo)降(jiang)低防洪壩體高度并新建(jian)河道護坡等(deng)措施，既達到了保(bao)護文(wen)化(hua)遺產的(de)(de)要(yao)求(qiu)，又滿足了當地(di)村民生活、生產用水的(de)(de)需求(qiu)。

文物價值

新(xin)(xin)資料(liao)的(de)(de)(de)發現表明：吐峪溝(gou)早期(qi)洞窟(ku)(ku)(ku)(ku)，雖然(ran)在洞窟(ku)(ku)(ku)(ku)形制、繪畫(hua)手法(fa)上(shang)與龜茲石(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)和甘肅早期(qi)石(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)有著(zhu)的(de)(de)(de)密(mi)切(qie)關(guan)系(xi)，但(dan)同時具(ju)有濃郁的(de)(de)(de)地(di)(di)(di)域特(te)色。在洞窟(ku)(ku)(ku)(ku)組(zu)合方面，溝(gou)東和溝(gou)西(xi)區石(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)均(jun)是(shi)(shi)上(shang)下多層式的(de)(de)(de)組(zu)群布局(ju)：以(yi)一座(zuo)禮拜窟(ku)(ku)(ku)(ku)為(wei)(wei)中(zhong)心(xin)(xin)，左右(you)上(shang)下開鑿僧房窟(ku)(ku)(ku)(ku)、禪窟(ku)(ku)(ku)(ku)及(ji)其他生活用(yong)(yong)窟(ku)(ku)(ku)(ku)，功能完備。早期(qi)洞窟(ku)(ku)(ku)(ku)建造獨特(te)，兩座(zuo)中(zhong)心(xin)(xin)柱窟(ku)(ku)(ku)(ku)均(jun)是(shi)(shi)利(li)用(yong)(yong)山坡垂直向下鑿出洞窟(ku)(ku)(ku)(ku)地(di)(di)(di)面及(ji)中(zhong)心(xin)(xin)柱。中(zhong)心(xin)(xin)柱以(yi)土坯包(bao)砌(qi)，四(si)面則依山體用(yong)(yong)土坯壘砌(qi)成(cheng)(cheng)墻。這(zhe)(zhe)種做法(fa)是(shi)(shi)周邊地(di)(di)(di)區石(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)寺(si)所(suo)沒有的(de)(de)(de)。塑畫(hua)題(ti)材(cai)也是(shi)(shi)吐峪溝(gou)石(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)中(zhong)前所(suo)未見的(de)(de)(de)。如K18窟(ku)(ku)(ku)(ku)中(zhong)心(xin)(xin)柱正壁塑大(da)型(xing)立像(xiang)，甬(yong)道左右(you)壁均(jun)繪大(da)型(xing)的(de)(de)(de)一佛二(er)菩薩立像(xiang)，中(zhong)心(xin)(xin)柱后(hou)壁下部(bu)為(wei)(wei)一排(pai)八身菩薩像(xiang)。溝(gou)西(xi)中(zhong)心(xin)(xin)柱窟(ku)(ku)(ku)(ku)甬(yong)道成(cheng)(cheng)排(pai)的(de)(de)(de)大(da)立佛、二(er)身形像(xiang)奇特(te)的(de)(de)(de)護法(fa)神像(xiang)，這(zhe)(zhe)些新(xin)(xin)的(de)(de)(de)發現極大(da)地(di)(di)(di)豐富了(le)吐峪溝(gou)石(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)的(de)(de)(de)內涵，為(wei)(wei)研(yan)究吐魯番地(di)(di)(di)區早期(qi)佛教藝術的(de)(de)(de)區域特(te)色提供了(le)嶄(zhan)新(xin)(xin)的(de)(de)(de)資料(liao)。

吐峪(yu)溝石窟是高昌(chang)地區(qu)已知開鑿年(nian)代早(zao)的(de)石窟，是中原佛教文(wen)化(hua)與西域(yu)佛教文(wen)化(hua)早(zao)交匯的(de)地區(qu)。洞(dong)窟形制和壁畫遺存反映(ying)出多(duo)種文(wen)化(hua)對高昌(chang)石窟藝術的(de)影(ying)響(xiang)，是中國佛教藝術的(de)藝術寶庫。

吐峪溝(gou)石窟(ku)附近古老的(de)傳統建(jian)筑形制(zhi)的(de)民居使用(yong)至今(jin)，在中國土(tu)質建(jian)筑史上也是罕見(jian)的(de)。吐峪溝(gou)石窟(ku)周圍(wei)的(de)祆教(jiao)墓(mu)葬、佛教(jiao)寺院、伊斯蘭(lan)教(jiao)麻扎，反映了當(dang)地多種宗(zong)教(jiao)、多種文化的(de)深厚歷史底蘊。