楚(chu)雄(xiong)文廟雖始建(jian)于元朝，卻是在(zai)明代遷建(jian)。因(yin)其特定的(de)祭孔功能，楚(chu)雄(xiong)文廟與當時的(de)各地(di)文廟差異并不大(da)。彼時，楚(chu)雄(xiong)地(di)處南方絲綢之(zhi)路上的(de)重(zhong)要一站點，建(jian)成初期規(gui)模(mo)宏大(da)，只是在(zai)后期漸漸有所縮小。
如今(jin)，楚雄(xiong)文(wen)廟的(de)大(da)范圍內主要(yao)(yao)由鹿(lu)城小(xiao)(xiao)學(xue)與楚雄(xiong)市教師培(pei)訓(xun)中(zhong)心使用(yong)、管理。走過鹿(lu)小(xiao)(xiao)大(da)門(men)，映(ying)入眼簾的(de)是(shi)尊(zun)經閣。尊(zun)經閣坐北向南(nan)，是(shi)整個文(wen)廟建(jian)筑群北端的(de)建(jian)筑，往南(nan)依(yi)次(ci)是(shi)大(da)成殿、大(da)成門(men)；大(da)成殿前是(shi)天(tian)子臺，周圍有石(shi)(shi)欄桿，設(she)有石(shi)(shi)臺階，臺前立有云(yun)南(nan)省重(zhong)點(dian)文(wen)物(wu)保護(hu)單(dan)位的(de)標志(zhi)碑，兩側則是(shi)東廡(wu)、西(xi)廡(wu)；而過了(le)大(da)成門(men)，兩側則是(shi)名宦祠(ci)、鄉賢祠(ci)，再往南(nan)，便(bian)是(shi)三元(yuan)橋(qiao)和泮池，被(bei)稱為(wei)“三山四海”，泮池內荷葉(xie)(xie)蓮蓮，五百多年前設(she)計(ji)的(de)三座單(dan)孔石(shi)(shi)拱(gong)橋(qiao)如今(jin)仍是(shi)鹿(lu)小(xiao)(xiao)師生通向運動場的(de)重(zhong)要(yao)(yao)通道，東、中(zhong)兩橋(qiao)的(de)橋(qiao)面被(bei)學(xue)校修(xiu)葺(qi)一(yi)新(xin)，雖然是(shi)水泥(ni)鋪面，但(dan)石(shi)(shi)塊(kuai)搭建(jian)的(de)橋(qiao)身和未修(xiu)葺(qi)的(de)東橋(qiao)，一(yi)塊(kuai)塊(kuai)古(gu)(gu)舊(jiu)的(de)青石(shi)(shi)板(ban)和隱約可見的(de)刻(ke)字(zi)磚(zhuan)石(shi)(shi)一(yi)覽無遺，幽(you)幽(you)地說(shuo)著古(gu)(gu)老的(de)故事。文(wen)廟內古(gu)(gu)建(jian)筑對稱有序，古(gu)(gu)柏(bo)參天(tian)，綠樹成蔭，青石(shi)(shi)板(ban)與荷葉(xie)(xie)相映(ying)成趣。
文廟(miao)為(wei)(wei)封(feng)建官(guan)署建筑(zhu)，所用(yong)木材考究，得(de)以保存至(zhi)今。大(da)(da)成(cheng)殿看(kan)似(si)兩層檐，實為(wei)(wei)一層。采用(yong)的重檐歇山頂設計也是典(dian)型的皇家建筑(zhu)風格，鏤空木雕(diao)(diao)(diao)，彩(cai)畫均(jun)為(wei)(wei)龍(long)、瑞獸、牡丹(dan)等寓意(yi)吉祥(xiang)的中(zhong)國(guo)傳統吉祥(xiang)圖案。大(da)(da)成(cheng)殿大(da)(da)門為(wei)(wei)三合六扇(shan)門，上層鏤空雕(diao)(diao)(diao)刻，中(zhong)下部(bu)分(fen)為(wei)(wei)浮雕(diao)(diao)(diao)。門上雕(diao)(diao)(diao)刻的正是古(gu)老(lao)的儒家經典(dian)《大(da)(da)學(xue)》的前半(ban)部(bu)分(fen)的內(nei)容(rong)，“大(da)(da)學(xue)之道，在明(ming)明(ming)德……”
文(wen)廟當(dang)中(zhong)，見(jian)得多的(de)(de)建筑(zhu)材料(liao)便是木材。木材易(yi)于鏤(lou)空、雕(diao)刻，已(yi)成官署、孔廟的(de)(de)首(shou)選。木柱(zhu)子下的(de)(de)柱(zhu)礎石(shi)與(yu)起(qi)支撐作用的(de)(de)須彌座(zuo)便是典型的(de)(de)明代建筑(zhu)風格。如(ru)今歷(li)經滄桑歲月，柱(zhu)礎石(shi)與(yu)須彌座(zuo)上雕(diao)刻的(de)(de)圖案已(yi)經部分(fen)模糊(hu)，有(you)所陳舊。一位對文(wen)廟、民(min)居很有(you)研究(jiu)的(de)(de)業內人士說(shuo)：“陳舊就對了，嶄新的(de)(de)都是后來修的(de)(de)，并非原汁(zhi)原味”。歲月如(ru)刀，石(shi)頭也經不起(qi)歲月的(de)(de)張(zhang)牙舞爪(zhua)。
如今(jin)(jin)，楚雄(xiong)文(wen)廟因多(duo)次(ci)修繕(shan)，保存至(zhi)今(jin)(jin)的明代早期(qi)建筑并不多(duo)，相比(bi)而言，大(da)成殿則(ze)保存較(jiao)為完整。此外，泮池體(ti)量較(jiao)大(da)，設計合理(li)，功能實用，形式自成一體(ti)，為明代中期(qi)建筑。
現今(jin)的(de)(de)(de)楚雄(xiong)文(wen)廟(miao)歸鹿城(cheng)小學與楚雄(xiong)市(shi)教師培訓中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)(xin)共同使(shi)用(yong)、管(guan)理(li)。事實(shi)上，楚雄(xiong)文(wen)廟(miao)與學校(xiao)合(he)二(er)為(wei)一(yi)，“同體”是有傳統的(de)(de)(de)。1932年，創始(shi)于1906年的(de)(de)(de)鹿城(cheng)小學前身(shen)楚雄(xiong)第一(yi)高(gao)等(deng)小學堂，遷入(ru)文(wen)廟(miao)至今(jin)。如(ru)今(jin)，鹿小已(yi)是我省一(yi)級二(er)等(deng)示范學校(xiao)。1978年，文(wen)廟(miao)西區(qu)也成(cheng)立了今(jin)為(wei)楚雄(xiong)市(shi)教師培訓中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)(xin)的(de)(de)(de)前身(shen)——楚雄(xiong)縣教師進(jin)修學校(xiao)。自此，文(wen)廟(miao)東(dong)、中(zhong)(zhong)(zhong)、西便形成(cheng)鹿城(cheng)小學使(shi)用(yong)、管(guan)理(li)東(dong)區(qu)、中(zhong)(zhong)(zhong)區(qu)，楚雄(xiong)市(shi)教師培訓中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)(xin)使(shi)用(yong)、管(guan)理(li)西區(qu)大(da)部(bu)分的(de)(de)(de)格局，文(wen)廟(miao)中(zhong)(zhong)(zhong)可供(gong)百姓(xing)參觀的(de)(de)(de)僅剩尊經閣(ge)，卻(que)也大(da)門(men)緊鎖，門(men)頭上也多(duo)了塊“圖(tu)書館”的(de)(de)(de)牌子，尊經閣(ge)現在已(yi)經成(cheng)了鹿小的(de)(de)(de)圖(tu)書館。
而(er)跨(kua)進鹿(lu)小(xiao)的電(dian)子門(men)，大(da)成(cheng)殿前也(ye)擺放著(zhu)許多(duo)(duo)課桌椅，殿內(nei)供奉(feng)的孔(kong)子塑像旁的兩邊(bian)則是現(xian)代書法展。大(da)成(cheng)殿的兩側已成(cheng)了鹿(lu)小(xiao)的辦公(gong)(gong)室和倉庫(ku)。大(da)成(cheng)門(men)內(nei)，鹿(lu)小(xiao)的校長(chang)辦公(gong)(gong)室與書記辦公(gong)(gong)室亦對門(men)而(er)立(li)，玻璃、鋼筋、石(shi)灰、水泥、磚頭(tou)這些(xie)現(xian)代的建(jian)筑元(yuan)素已經侵入到有(you)著(zhu)五(wu)百多(duo)(duo)年(nian)歷史的文廟建(jian)筑群(qun)中(zhong)。
如今(jin)鹿小采用(yong)的是(shi)封閉式管理方式。文(wen)廟(miao)(miao)已不(bu)(bu)再任(ren)由(you)百姓自(zi)由(you)出(chu)入，文(wen)廟(miao)(miao)雖(sui)漸漸淡出(chu)百姓視線，但并不(bu)(bu)顯孤寂。書聲瑯(lang)瑯(lang)中，文(wen)廟(miao)(miao)的保(bao)護(hu)也(ye)被文(wen)物保(bao)護(hu)工作者看在眼(yan)里。
據悉，如今楚雄文(wen)廟的(de)申報第七(qi)批全(quan)國(guo)(guo)重(zhong)點(dian)文(wen)物保護(hu)單位的(de)工作(zuo)已經(jing)完畢(bi)，并(bing)已經(jing)通過(guo)(guo)省級(ji)評審，正在(zai)等著國(guo)(guo)務(wu)院(yuan)通過(guo)(guo)。據當地有關人士介(jie)紹(shao)，目(mu)前，市教師培訓中(zhong)心已準備(bei)搬(ban)遷。事實(shi)上，文(wen)物管理部(bu)門(men)、鹿小(xiao)、教育部(bu)門(men)、政府已先(xian)后多(duo)次開會(hui)協商文(wen)廟的(de)恢(hui)復和保護(hu)，均(jun)談及鹿小(xiao)的(de)整體搬(ban)遷問題，但是經(jing)費是個難(nan)題。鹿小(xiao)的(de)搬(ban)遷需要(yao)一大批經(jing)費，同樣，文(wen)廟的(de)恢(hui)復也是一筆不小(xiao)的(de)開支。據透露，文(wen)廟在(zai)前幾年曾有過(guo)(guo)教育部(bu)門(men)和社會(hui)募捐所做的(de)修復，但在(zai)施工中(zhong)，沒有遵循文(wen)物保護(hu)的(de)一些相關規定和維(wei)修原(yuan)則，維(wei)修水平不達標，改變(bian)了原(yuan)貌，原(yuan)有風(feng)格在(zai)逐漸發生(sheng)著變(bian)化(hua)。
確實，在文(wen)(wen)物的(de)保護中，經費是大(da)的(de)掣肘。據一(yi)位曾擔(dan)任過楚雄(xiong)州文(wen)(wen)化局(ju)干部的(de)知(zhi)情人士介(jie)紹，在幾年前，楚雄(xiong)州文(wen)(wen)化局(ju)一(yi)年的(de)用于文(wen)(wen)物維修(xiu)的(de)經費只有(you)一(yi)百(bai)萬元。事實上，文(wen)(wen)物修(xiu)繕(shan)是一(yi)項細致而嚴謹(jin)的(de)工程，需邀請有(you)資質的(de)專業(ye)的(de)維修(xiu)隊伍(wu)，在修(xiu)繕(shan)中絕對不允許破壞文(wen)(wen)物的(de)建筑風格。
值得(de)一(yi)提的(de)是，據知情人士透露，龍(long)江公(gong)園(yuan)的(de)民族(zu)(zu)和(he)(he)睦(mu)門，就是原文廟的(de)欞(ling)星門。后因種種原因，于(yu)上世紀八十年代修建龍(long)江公(gong)園(yuan)時(shi)安家于(yu)此。民族(zu)(zu)和(he)(he)睦(mu)門正(zheng)反兩面分別刻著民族(zu)(zu)和(he)(he)睦(mu)和(he)(he)北浦朝煙八個大字。欞(ling)星門下方，已經由原來的(de)石(shi)(shi)雕門柱，改成了鋼筋、水泥石(shi)(shi)墩。而(er)樹立(li)在一(yi)旁的(de)木(mu)牌在解釋“民族(zu)(zu)和(he)(he)睦(mu)”時(shi)也提到，“龍(long)江公(gong)園(yuan)內(nei)的(de)民族(zu)(zu)和(he)(he)睦(mu)牌，始建于(yu)明朝”。
我心明亮
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