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文廟風格

漢文化的體現

楚(chu)(chu)雄文(wen)廟雖始建(jian)(jian)于(yu)元朝(chao)，卻是(shi)在明(ming)代遷建(jian)(jian)。因其特(te)定的(de)祭(ji)孔(kong)功能，楚(chu)(chu)雄文(wen)廟與當時(shi)的(de)各地文(wen)廟差(cha)異(yi)并不大(da)。彼(bi)時(shi)，楚(chu)(chu)雄地處南方(fang)絲綢之路上的(de)重要一站點，建(jian)(jian)成初期規模宏(hong)大(da)，只(zhi)是(shi)在后期漸(jian)漸(jian)有所縮小。

如今，楚(chu)雄文(wen)廟的(de)大(da)范圍內主要由鹿(lu)城小(xiao)(xiao)學與(yu)楚(chu)雄市教(jiao)師(shi)培訓中心使用、管理。走過鹿(lu)小(xiao)(xiao)大(da)門，映(ying)入(ru)眼簾(lian)的(de)是尊經閣。尊經閣坐北(bei)向(xiang)南(nan)(nan)，是整個文(wen)廟建(jian)筑(zhu)群(qun)北(bei)端的(de)建(jian)筑(zhu)，往(wang)南(nan)(nan)依次是大(da)成(cheng)殿、大(da)成(cheng)門；大(da)成(cheng)殿前(qian)是天子臺(tai)(tai)，周圍有(you)(you)石欄桿，設有(you)(you)石臺(tai)(tai)階，臺(tai)(tai)前(qian)立有(you)(you)云南(nan)(nan)省重點文(wen)物保護單位的(de)標志碑，兩側則是東(dong)廡(wu)、西廡(wu)；而(er)過了大(da)成(cheng)門，兩側則是名(ming)宦祠(ci)(ci)、鄉(xiang)賢祠(ci)(ci)，再往(wang)南(nan)(nan)，便(bian)是三元(yuan)橋(qiao)(qiao)(qiao)和(he)泮池，被稱(cheng)為“三山(shan)四海”，泮池內荷葉(xie)蓮蓮，五百多年前(qian)設計的(de)三座單孔石拱橋(qiao)(qiao)(qiao)如今仍是鹿(lu)小(xiao)(xiao)師(shi)生通向(xiang)運(yun)動場的(de)重要通道(dao)，東(dong)、中兩橋(qiao)(qiao)(qiao)的(de)橋(qiao)(qiao)(qiao)面被學校修葺一(yi)新，雖然是水泥(ni)鋪(pu)面，但(dan)石塊搭建(jian)的(de)橋(qiao)(qiao)(qiao)身和(he)未修葺的(de)東(dong)橋(qiao)(qiao)(qiao)，一(yi)塊塊古(gu)舊(jiu)的(de)青(qing)石板和(he)隱約可(ke)見的(de)刻字磚(zhuan)石一(yi)覽(lan)無遺，幽(you)幽(you)地說(shuo)著古(gu)老的(de)故事。文(wen)廟內古(gu)建(jian)筑(zhu)對稱(cheng)有(you)(you)序，古(gu)柏參天，綠(lv)樹成(cheng)蔭，青(qing)石板與(yu)荷葉(xie)相映(ying)成(cheng)趣。

文廟為封建官署建筑，所用(yong)木(mu)材(cai)考究，得以保(bao)存至今。大(da)成殿看似(si)兩層(ceng)檐，實(shi)為一層(ceng)。采(cai)用(yong)的(de)(de)重(zhong)檐歇山頂設計也是典(dian)型(xing)的(de)(de)皇家建筑風格，鏤空木(mu)雕(diao)，彩畫均為龍、瑞獸(shou)、牡(mu)丹等(deng)寓意吉(ji)祥(xiang)的(de)(de)中國傳統(tong)吉(ji)祥(xiang)圖案。大(da)成殿大(da)門為三合六扇門，上(shang)層(ceng)鏤空雕(diao)刻(ke)，中下部分(fen)為浮雕(diao)。門上(shang)雕(diao)刻(ke)的(de)(de)正是古(gu)老(lao)的(de)(de)儒家經典(dian)《大(da)學》的(de)(de)前半部分(fen)的(de)(de)內(nei)容，“大(da)學之(zhi)道，在明明德……”

文(wen)廟(miao)當中，見得多的(de)(de)建筑材料便是(shi)木材。木材易于鏤空、雕刻(ke)，已(yi)成官署(shu)、孔(kong)廟(miao)的(de)(de)首選。木柱子下的(de)(de)柱礎石與起支(zhi)撐作用的(de)(de)須彌座便是(shi)典(dian)型的(de)(de)明代建筑風格。如今歷經滄桑(sang)歲(sui)月，柱礎石與須彌座上雕刻(ke)的(de)(de)圖案已(yi)經部(bu)分模糊，有所陳舊。一位對文(wen)廟(miao)、民居很(hen)有研究的(de)(de)業內人士說：“陳舊就對了(le)，嶄新(xin)的(de)(de)都是(shi)后來修的(de)(de)，并非原汁(zhi)原味”。歲(sui)月如刀，石頭也經不起歲(sui)月的(de)(de)張牙舞(wu)爪。

如今，楚雄文(wen)廟因多次修繕，保存(cun)至(zhi)今的(de)明代(dai)早期建筑并不多，相比而言(yan)，大成殿則保存(cun)較為(wei)完整(zheng)。此外(wai)，泮(pan)池體(ti)量(liang)較大，設計合理，功能(neng)實用，形(xing)式(shi)自(zi)成一體(ti)，為(wei)明代(dai)中期建筑。

文廟現狀

文廟與學校同體

現(xian)(xian)今(jin)的(de)(de)(de)楚(chu)(chu)雄(xiong)(xiong)(xiong)文(wen)(wen)廟歸鹿(lu)城(cheng)(cheng)小學(xue)與(yu)楚(chu)(chu)雄(xiong)(xiong)(xiong)市(shi)教(jiao)師(shi)培(pei)訓中心(xin)(xin)共(gong)同使用、管(guan)理。事(shi)實上，楚(chu)(chu)雄(xiong)(xiong)(xiong)文(wen)(wen)廟與(yu)學(xue)校合(he)二為(wei)一(yi)，“同體”是有(you)傳統(tong)的(de)(de)(de)。1932年，創始于1906年的(de)(de)(de)鹿(lu)城(cheng)(cheng)小學(xue)前身(shen)楚(chu)(chu)雄(xiong)(xiong)(xiong)第一(yi)高等小學(xue)堂，遷入文(wen)(wen)廟至今(jin)。如今(jin)，鹿(lu)小已(yi)是我省一(yi)級(ji)二等示(shi)范(fan)學(xue)校。1978年，文(wen)(wen)廟西區也成立(li)了(le)(le)今(jin)為(wei)楚(chu)(chu)雄(xiong)(xiong)(xiong)市(shi)教(jiao)師(shi)培(pei)訓中心(xin)(xin)的(de)(de)(de)前身(shen)——楚(chu)(chu)雄(xiong)(xiong)(xiong)縣(xian)教(jiao)師(shi)進修學(xue)校。自此，文(wen)(wen)廟東(dong)、中、西便形(xing)成鹿(lu)城(cheng)(cheng)小學(xue)使用、管(guan)理東(dong)區、中區，楚(chu)(chu)雄(xiong)(xiong)(xiong)市(shi)教(jiao)師(shi)培(pei)訓中心(xin)(xin)使用、管(guan)理西區大部分的(de)(de)(de)格(ge)局，文(wen)(wen)廟中可(ke)供百姓參觀(guan)的(de)(de)(de)僅(jin)剩(sheng)尊(zun)(zun)經(jing)閣(ge)，卻也大門(men)緊(jin)鎖，門(men)頭上也多了(le)(le)塊“圖書館(guan)”的(de)(de)(de)牌子，尊(zun)(zun)經(jing)閣(ge)現(xian)(xian)在已(yi)經(jing)成了(le)(le)鹿(lu)小的(de)(de)(de)圖書館(guan)。

而(er)跨進(jin)鹿(lu)小(xiao)的電(dian)子門，大成殿前也擺放著許多課(ke)桌椅，殿內(nei)供奉的孔(kong)子塑(su)像旁的兩邊(bian)則是(shi)現代(dai)書法展。大成殿的兩側已(yi)成了鹿(lu)小(xiao)的辦(ban)公(gong)室(shi)(shi)和倉庫。大成門內(nei)，鹿(lu)小(xiao)的校長辦(ban)公(gong)室(shi)(shi)與書記(ji)辦(ban)公(gong)室(shi)(shi)亦對門而(er)立(li)，玻璃、鋼筋(jin)、石灰、水泥、磚(zhuan)頭這些現代(dai)的建筑元素已(yi)經侵(qin)入(ru)到有著五百多年歷史的文廟建筑群(qun)中。

文廟保護

如今鹿(lu)小(xiao)采用的(de)是(shi)封(feng)閉式(shi)管理方式(shi)。文廟已(yi)不再任由百姓自由出(chu)(chu)入，文廟雖漸(jian)漸(jian)淡出(chu)(chu)百姓視(shi)線，但并不顯孤寂。書(shu)聲瑯瑯中，文廟的(de)保護也被(bei)文物保護工作(zuo)者看在眼(yan)里。

據悉(xi)，如今楚雄(xiong)文廟(miao)(miao)的(de)申報(bao)第七批全(quan)國重點(dian)文物(wu)(wu)保(bao)護(hu)單位的(de)工作已經完畢，并已經通過省級(ji)評(ping)審，正在等(deng)著(zhu)國務院(yuan)通過。據當(dang)地有(you)關人士介紹(shao)，目(mu)前，市教師(shi)培訓(xun)中心已準備搬(ban)遷。事實上，文物(wu)(wu)管理部(bu)門、鹿小、教育部(bu)門、政府(fu)已先(xian)后多次開會協(xie)商文廟(miao)(miao)的(de)恢復和(he)保(bao)護(hu)，均談及鹿小的(de)整體(ti)搬(ban)遷問題，但(dan)是經費是個難題。鹿小的(de)搬(ban)遷需要(yao)一(yi)大(da)批經費，同樣，文廟(miao)(miao)的(de)恢復也是一(yi)筆不(bu)小的(de)開支。據透露，文廟(miao)(miao)在前幾年曾有(you)過教育部(bu)門和(he)社會募捐(juan)所做的(de)修(xiu)復，但(dan)在施工中，沒有(you)遵循文物(wu)(wu)保(bao)護(hu)的(de)一(yi)些相關規定和(he)維修(xiu)原(yuan)則，維修(xiu)水平不(bu)達(da)標，改變(bian)了(le)原(yuan)貌，原(yuan)有(you)風格在逐漸發生著(zhu)變(bian)化。

確實，在(zai)文(wen)物(wu)的(de)(de)(de)保護中，經費(fei)是大的(de)(de)(de)掣肘。據一位曾擔任過楚雄州文(wen)化局干(gan)部的(de)(de)(de)知(zhi)情人士(shi)介(jie)紹，在(zai)幾年(nian)前，楚雄州文(wen)化局一年(nian)的(de)(de)(de)用于文(wen)物(wu)維修的(de)(de)(de)經費(fei)只有一百萬元。事實上，文(wen)物(wu)修繕是一項細致而嚴謹的(de)(de)(de)工程(cheng)，需邀請(qing)有資質(zhi)的(de)(de)(de)專業的(de)(de)(de)維修隊伍，在(zai)修繕中絕對不允(yun)許破壞文(wen)物(wu)的(de)(de)(de)建筑風格。

值得一提(ti)的是，據(ju)知情人(ren)士透(tou)露，龍(long)江(jiang)公園(yuan)的民(min)(min)族(zu)和(he)(he)睦(mu)(mu)門(men)，就是原文廟(miao)的欞星門(men)。后因種(zhong)種(zhong)原因，于上世紀八(ba)(ba)十年代修建龍(long)江(jiang)公園(yuan)時安家于此(ci)。民(min)(min)族(zu)和(he)(he)睦(mu)(mu)門(men)正反兩面(mian)分別(bie)刻著民(min)(min)族(zu)和(he)(he)睦(mu)(mu)和(he)(he)北(bei)浦朝煙八(ba)(ba)個(ge)大(da)字。欞星門(men)下方，已經由原來的石(shi)雕門(men)柱，改成了鋼筋、水(shui)泥石(shi)墩(dun)。而樹立(li)在(zai)一旁的木牌在(zai)解(jie)釋“民(min)(min)族(zu)和(he)(he)睦(mu)(mu)”時也提(ti)到(dao)，“龍(long)江(jiang)公園(yuan)內的民(min)(min)族(zu)和(he)(he)睦(mu)(mu)牌，始建于明朝”。