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文廟風格

漢文化的體現

楚雄(xiong)文廟(miao)雖始建于元朝，卻是在明代遷建。因其特定的祭(ji)孔功能，楚雄(xiong)文廟(miao)與當時(shi)的各地(di)文廟(miao)差異并不大。彼時(shi)，楚雄(xiong)地(di)處南(nan)方絲綢之路(lu)上的重要一站點，建成初期規模宏(hong)大，只是在后期漸(jian)漸(jian)有所(suo)縮小。

如(ru)今，楚(chu)雄(xiong)文(wen)(wen)廟的(de)(de)(de)大(da)(da)范圍(wei)內主要(yao)由(you)鹿城小(xiao)學與(yu)楚(chu)雄(xiong)市(shi)教師培訓中(zhong)心使(shi)用、管理。走(zou)過鹿小(xiao)大(da)(da)門(men)(men)，映(ying)入眼簾(lian)的(de)(de)(de)是(shi)尊經(jing)閣(ge)。尊經(jing)閣(ge)坐(zuo)北向南(nan)(nan)，是(shi)整(zheng)個文(wen)(wen)廟建(jian)(jian)筑(zhu)群北端的(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)，往南(nan)(nan)依次是(shi)大(da)(da)成殿、大(da)(da)成門(men)(men)；大(da)(da)成殿前是(shi)天子臺(tai)，周圍(wei)有(you)石(shi)(shi)(shi)欄桿(gan)，設(she)有(you)石(shi)(shi)(shi)臺(tai)階，臺(tai)前立(li)有(you)云南(nan)(nan)省重點文(wen)(wen)物(wu)保護單位的(de)(de)(de)標志碑，兩(liang)側則(ze)是(shi)東廡(wu)、西廡(wu)；而過了大(da)(da)成門(men)(men)，兩(liang)側則(ze)是(shi)名宦祠、鄉賢(xian)祠，再往南(nan)(nan)，便是(shi)三元橋(qiao)(qiao)和泮池，被(bei)稱為(wei)“三山四海”，泮池內荷葉(xie)蓮(lian)(lian)蓮(lian)(lian)，五百多年前設(she)計的(de)(de)(de)三座單孔石(shi)(shi)(shi)拱橋(qiao)(qiao)如(ru)今仍是(shi)鹿小(xiao)師生通(tong)向運(yun)動(dong)場的(de)(de)(de)重要(yao)通(tong)道(dao)，東、中(zhong)兩(liang)橋(qiao)(qiao)的(de)(de)(de)橋(qiao)(qiao)面被(bei)學校(xiao)修(xiu)葺一新，雖然是(shi)水泥鋪面，但石(shi)(shi)(shi)塊(kuai)搭(da)建(jian)(jian)的(de)(de)(de)橋(qiao)(qiao)身和未修(xiu)葺的(de)(de)(de)東橋(qiao)(qiao)，一塊(kuai)塊(kuai)古(gu)舊的(de)(de)(de)青石(shi)(shi)(shi)板和隱約可見(jian)的(de)(de)(de)刻字(zi)磚石(shi)(shi)(shi)一覽(lan)無(wu)遺，幽幽地說著古(gu)老的(de)(de)(de)故事。文(wen)(wen)廟內古(gu)建(jian)(jian)筑(zhu)對稱有(you)序(xu)，古(gu)柏(bo)參(can)天，綠樹成蔭，青石(shi)(shi)(shi)板與(yu)荷葉(xie)相映(ying)成趣。

文廟為(wei)(wei)(wei)封(feng)建官署建筑，所(suo)用(yong)木(mu)材考究，得以(yi)保存至今。大(da)(da)成(cheng)殿看似兩層檐，實為(wei)(wei)(wei)一層。采用(yong)的(de)重檐歇山頂設計(ji)也是典型的(de)皇家(jia)建筑風格，鏤(lou)空木(mu)雕(diao)，彩畫均(jun)為(wei)(wei)(wei)龍、瑞獸、牡丹等寓意(yi)吉祥的(de)中國傳統吉祥圖(tu)案。大(da)(da)成(cheng)殿大(da)(da)門為(wei)(wei)(wei)三合六扇(shan)門，上層鏤(lou)空雕(diao)刻(ke)，中下(xia)部分為(wei)(wei)(wei)浮雕(diao)。門上雕(diao)刻(ke)的(de)正是古老的(de)儒(ru)家(jia)經典《大(da)(da)學》的(de)前半部分的(de)內容，“大(da)(da)學之道，在明明德(de)……”

文廟(miao)當中，見得多的(de)建筑材料便是(shi)木(mu)(mu)材。木(mu)(mu)材易于鏤空、雕刻(ke)，已成官署、孔廟(miao)的(de)首(shou)選。木(mu)(mu)柱(zhu)(zhu)子下(xia)的(de)柱(zhu)(zhu)礎石與起支撐作用(yong)的(de)須彌座便是(shi)典型的(de)明代建筑風格。如今(jin)歷經滄(cang)桑歲月，柱(zhu)(zhu)礎石與須彌座上雕刻(ke)的(de)圖案已經部分模糊，有所陳舊(jiu)。一位對(dui)文廟(miao)、民(min)居(ju)很有研究的(de)業內人士說(shuo)：“陳舊(jiu)就對(dui)了，嶄新的(de)都是(shi)后來修的(de)，并(bing)非原汁原味”。歲月如刀，石頭也經不起歲月的(de)張牙舞爪。

如今(jin)，楚(chu)雄文廟因多次修繕，保存至今(jin)的明代早期建(jian)筑并不多，相(xiang)比而言(yan)，大(da)成殿則(ze)保存較(jiao)為完整。此外，泮池體(ti)量較(jiao)大(da)，設計(ji)合理，功(gong)能(neng)實(shi)用，形式自成一體(ti)，為明代中期建(jian)筑。

文廟現狀

文廟與學校同體

現今(jin)(jin)的(de)楚(chu)雄(xiong)文(wen)(wen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)歸鹿(lu)城小(xiao)學(xue)與楚(chu)雄(xiong)市(shi)教師培(pei)訓(xun)中(zhong)(zhong)心共同(tong)使(shi)用、管理(li)。事(shi)實上，楚(chu)雄(xiong)文(wen)(wen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)與學(xue)校合二(er)(er)為(wei)一(yi)，“同(tong)體”是有(you)傳統的(de)。1932年，創始(shi)于1906年的(de)鹿(lu)城小(xiao)學(xue)前身楚(chu)雄(xiong)第(di)一(yi)高等小(xiao)學(xue)堂，遷(qian)入(ru)文(wen)(wen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)至今(jin)(jin)。如今(jin)(jin)，鹿(lu)小(xiao)已(yi)(yi)是我(wo)省一(yi)級二(er)(er)等示范學(xue)校。1978年，文(wen)(wen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)西(xi)區(qu)(qu)也成立了今(jin)(jin)為(wei)楚(chu)雄(xiong)市(shi)教師培(pei)訓(xun)中(zhong)(zhong)心的(de)前身——楚(chu)雄(xiong)縣教師進(jin)修學(xue)校。自(zi)此(ci)，文(wen)(wen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)東(dong)、中(zhong)(zhong)、西(xi)便形成鹿(lu)城小(xiao)學(xue)使(shi)用、管理(li)東(dong)區(qu)(qu)、中(zhong)(zhong)區(qu)(qu)，楚(chu)雄(xiong)市(shi)教師培(pei)訓(xun)中(zhong)(zhong)心使(shi)用、管理(li)西(xi)區(qu)(qu)大部分的(de)格(ge)局，文(wen)(wen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)中(zhong)(zhong)可供百姓參(can)觀的(de)僅剩(sheng)尊經閣(ge)，卻也大門(men)緊鎖，門(men)頭(tou)上也多了塊“圖(tu)書館”的(de)牌子，尊經閣(ge)現在(zai)已(yi)(yi)經成了鹿(lu)小(xiao)的(de)圖(tu)書館。

而跨進鹿(lu)小的(de)(de)電(dian)子門，大(da)成(cheng)殿前(qian)也(ye)擺放(fang)著許多(duo)課(ke)桌(zhuo)椅，殿內供(gong)奉的(de)(de)孔子塑像旁的(de)(de)兩(liang)邊則(ze)是現代書法展。大(da)成(cheng)殿的(de)(de)兩(liang)側已(yi)成(cheng)了鹿(lu)小的(de)(de)辦(ban)公室和倉(cang)庫。大(da)成(cheng)門內，鹿(lu)小的(de)(de)校(xiao)長辦(ban)公室與書記辦(ban)公室亦對門而立，玻璃(li)、鋼筋(jin)、石(shi)灰、水泥、磚頭這些現代的(de)(de)建(jian)筑(zhu)元素已(yi)經侵入到(dao)有(you)著五(wu)百多(duo)年歷(li)史的(de)(de)文廟建(jian)筑(zhu)群(qun)中。

文廟保護

如今鹿小采用的(de)是封閉式(shi)管理方(fang)式(shi)。文(wen)廟已不(bu)再任(ren)由(you)(you)百(bai)姓(xing)自(zi)由(you)(you)出入(ru)，文(wen)廟雖漸漸淡出百(bai)姓(xing)視線，但并不(bu)顯孤寂。書聲瑯(lang)瑯(lang)中，文(wen)廟的(de)保護也被文(wen)物保護工作(zuo)者看在(zai)眼里。

據(ju)(ju)悉，如今(jin)楚雄文廟(miao)的(de)申報(bao)第七批(pi)全國(guo)重點文物保護(hu)(hu)(hu)單位的(de)工作已(yi)經(jing)完畢(bi)，并已(yi)經(jing)通(tong)過(guo)省級(ji)評審，正在等著國(guo)務院通(tong)過(guo)。據(ju)(ju)當地有(you)(you)(you)關(guan)人士介紹，目前(qian)，市教師培訓中心已(yi)準備搬遷。事(shi)實上，文物管(guan)理部(bu)門、鹿小(xiao)、教育部(bu)門、政府已(yi)先后多次開(kai)(kai)會協(xie)商(shang)文廟(miao)的(de)恢復和保護(hu)(hu)(hu)，均談及鹿小(xiao)的(de)整(zheng)體(ti)搬遷問題，但是經(jing)費是個難(nan)題。鹿小(xiao)的(de)搬遷需要一(yi)大批(pi)經(jing)費，同樣，文廟(miao)的(de)恢復也是一(yi)筆不(bu)小(xiao)的(de)開(kai)(kai)支(zhi)。據(ju)(ju)透露，文廟(miao)在前(qian)幾年曾(ceng)有(you)(you)(you)過(guo)教育部(bu)門和社會募捐所做的(de)修復，但在施工中，沒有(you)(you)(you)遵循文物保護(hu)(hu)(hu)的(de)一(yi)些相關(guan)規定和維(wei)修原則，維(wei)修水平不(bu)達標(biao)，改變了原貌，原有(you)(you)(you)風格在逐(zhu)漸發生著變化。

確實，在文物的(de)(de)保(bao)護中(zhong)，經費是大的(de)(de)掣(che)肘。據(ju)一(yi)(yi)位曾擔任(ren)過楚雄州(zhou)文化局干(gan)部的(de)(de)知情人(ren)士介(jie)紹，在幾(ji)年前，楚雄州(zhou)文化局一(yi)(yi)年的(de)(de)用于文物維修的(de)(de)經費只(zhi)有一(yi)(yi)百(bai)萬元。事(shi)實上，文物修繕是一(yi)(yi)項細致而嚴謹的(de)(de)工程(cheng)，需邀請有資質的(de)(de)專業的(de)(de)維修隊伍，在修繕中(zhong)絕(jue)對不允許破壞(huai)文物的(de)(de)建筑風(feng)格。

值得一(yi)提的(de)是，據知情人士(shi)透露，龍江公(gong)(gong)園的(de)民(min)(min)(min)族和(he)睦門，就(jiu)是原(yuan)文廟的(de)欞星(xing)門。后因種種原(yuan)因，于(yu)上世紀(ji)八(ba)十年代修建龍江公(gong)(gong)園時安家于(yu)此。民(min)(min)(min)族和(he)睦門正(zheng)反兩面分別刻著(zhu)民(min)(min)(min)族和(he)睦和(he)北浦朝煙八(ba)個大字。欞星(xing)門下方，已經由原(yuan)來的(de)石雕(diao)門柱，改(gai)成了鋼筋(jin)、水(shui)泥石墩。而樹(shu)立在一(yi)旁的(de)木牌在解釋“民(min)(min)(min)族和(he)睦”時也提到(dao)，“龍江公(gong)(gong)園內的(de)民(min)(min)(min)族和(he)睦牌，始建于(yu)明朝”。