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歷史文化

《滇系》輯撰者師范(fan)所題刻的楊升(sheng)庵、李元陽(yang)詠海棠詩匾一塊。詩為明嘉靖十年(nian)仲(zhong)春(chun)楊升(sheng)庵和李元陽(yang)同游劍(jian)川石寶山(shan)路過(guo)沙溪興教寺時(shi)，適逢(feng)興教寺內的兩珠海棠簇(cu)簇(cu)灼(zhuo)灼(zhuo)，正(zheng)在開放時(shi)兩人的唱和。

當時楊升庵見興教寺的(de)(de)兩株海棠，花(hua)枝簇灼(zhuo)，光(guang)彩照(zhao)人，卻艷而不(bu)妖，麗而不(bu)媚(mei)。不(bu)開(kai)在帝都京師，博取顯貴青睞；也不(bu)開(kai)在高(gao)人大(da)戶園中，與牡丹、芍(shao)藥爭奇(qi)斗艷。卻偏(pian)偏(pian)開(kai)在南天荒村古寺之中，展(zhan)示出一種不(bu)阿不(bu)媚(mei)的(de)(de)本(ben)色英姿。一股落難才子的(de)(de)情愫涌上心(xin)來，不(bu)覺詠道(dao)；“兩樹繁花(hua)占上春，多情誰是惜芳(fang)人；京華(hua)一朵千金價(jia)，肯信空山委路塵。”

建筑構造

興教寺之(zhi)(zhi)大(da)(da)殿(dian)(dian)、二殿(dian)(dian)，是滇西少有(you)的明代重要建(jian)筑(zhu)(zhu)之(zhi)(zhi)一。大(da)(da)殿(dian)(dian)古稱大(da)(da)雄寶殿(dian)(dian)，坐西朝東，東西進深(shen)(shen)14.58米(mi)，南(nan)(nan)北(bei)順深(shen)(shen)18米(mi)。重檐(yan)歇山式九(jiu)背(bei)頂，上下檐(yan)均架斗拱飛角。二殿(dian)(dian)古稱天王(wang)殿(dian)(dian)，坐向與(yu)大(da)(da)殿(dian)(dian)同(tong)，東西進深(shen)(shen)16.8米(mi)，南(nan)(nan)北(bei)順深(shen)(shen)19.8米(mi)，懸山式五(wu)背(bei)頂。兩殿(dian)(dian)氣勢雄偉，巍(wei)峨壯麗。建(jian)筑(zhu)(zhu)結構(gou)嚴謹(jin)大(da)(da)方，制作技(ji)藝精良，建(jian)筑(zhu)(zhu)風格雅典古樸(pu)，富有(you)民族特色(se)。其高低長寬尺(chi)度與(yu)梁柱之(zhi)(zhi)數(shu)，與(yu)白(bai)族木工(gong)匠藝所遵(zun)之(zhi)(zhi)《木經》歌訣中“九(jiu)五(wu)出六，用墨逢六”之(zhi)(zhi)數(shu)相合，是研究古代白(bai)族建(jian)筑(zhu)(zhu)工(gong)藝的寶貴(gui)實物(wu)資(zi)料。

寺內文物

興教(jiao)寺大(da)(da)殿內出自沙溪甸頭村古代白族畫(hua)匠張(zhang)寶等之(zhi)手(shou)的(de)20多幅大(da)(da)型壁畫(hua)非常珍貴(gui)，其中(zhong)的(de)《太子游苑圖》等，生(sheng)動的(de)描繪出了古南詔(zhao)、大(da)(da)理國(guo)宮(gong)廷生(sheng)活，彌補(bu)了史(shi)(shi)書(shu)中(zhong)缺載(zai)的(de)在(zai)中(zhong)國(guo)西南地區盛極一時的(de)古南詔(zhao)、大(da)(da)理國(guo)宮(gong)廷生(sheng)活實況，成為研究南詔(zhao)、大(da)(da)理國(guo)的(de)重要歷(li)史(shi)(shi)物證(zheng)之(zhi)一；

將釋(shi)迦牟尼女性(xing)化的(de)大(da)(da)(da)殿古壁畫《南無降魔釋(shi)迦如來會》被有關專家認(ren)為(wei)(wei)：“是一(yi)幅極為(wei)(wei)罕見的(de)壁畫，壁畫中釋(shi)迦牟尼為(wei)(wei)女性(xing)，也(ye)許在(zai)整個佛(fo)學(xue)界(jie)，只(zhi)有在(zai)沙溪才能尋其蹤(zong)影(ying)。該壁畫和石寶山石窟中與天王像、古南詔、大(da)(da)(da)理(li)國歷代國王像以同等地位(wei)并列(lie)的(de)被楊益鈞先生考證為(wei)(wei)“集世界(jie)母(mu)性(xing)崇拜之大(da)(da)(da)成(cheng)”的(de)石刻“阿央(yang)白”遙相呼應。

興(xing)教(jiao)寺保存有明代(dai)佛(fo)教(jiao)壁畫，其題材廣(guang)泛，人物(wu)眾(zhong)多，造形(xing)生動，形(xing)象逼真，線條流(liu)暢，色(se)彩(cai)絢麗，溶(rong)佛(fo)教(jiao)故事(shi)與世(shi)俗生活為(wei)一體(ti)，充(chong)滿神話氣氛，頗有民族風(feng)格。

承《南詔中興(xing)畫(hua)卷》和《張勝溫畫(hua)卷》等名畫(hua)之遺風，是不可多得仿古(gu)代白族繪畫(hua)藝術珍(zhen)品，也(ye)是研究古(gu)代白族宗教、藝術的寶貴實物資料。畫(hua)家曾臨摹送北京(jing)(jing)展出(chu)，一(yi)時轟動京(jing)(jing)華文化界，引起各方面重視。