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歷史文化

《滇(dian)系》輯撰(zhuan)者師(shi)范所題刻(ke)的(de)楊升庵、李元(yuan)陽詠海(hai)(hai)棠詩匾(bian)一塊。詩為明嘉靖(jing)十年(nian)仲春楊升庵和李元(yuan)陽同游劍川石寶(bao)山路過沙(sha)溪興(xing)(xing)教寺時(shi)，適逢興(xing)(xing)教寺內的(de)兩珠海(hai)(hai)棠簇簇灼灼，正在開放(fang)時(shi)兩人的(de)唱和。

當時楊升(sheng)庵見(jian)興(xing)教寺的兩(liang)株海(hai)棠，花枝簇灼，光彩照人，卻(que)艷而不(bu)(bu)妖，麗而不(bu)(bu)媚。不(bu)(bu)開在(zai)帝都京師，博取(qu)顯貴(gui)青睞(lai)；也不(bu)(bu)開在(zai)高人大戶園中(zhong)(zhong)，與牡丹、芍藥爭奇斗艷。卻(que)偏(pian)(pian)偏(pian)(pian)開在(zai)南(nan)天荒村古(gu)寺之中(zhong)(zhong)，展示出(chu)一(yi)種不(bu)(bu)阿不(bu)(bu)媚的本色英姿。一(yi)股(gu)落難才子(zi)的情愫(su)涌上心來，不(bu)(bu)覺詠道；“兩(liang)樹(shu)繁花占(zhan)上春(chun)，多情誰是惜芳(fang)人；京華(hua)一(yi)朵千金(jin)價，肯(ken)信空山委路塵。”

建筑構造

興教寺(si)之(zhi)大殿(dian)、二(er)殿(dian)，是滇西少有(you)的(de)明代(dai)重要建筑之(zhi)一(yi)。大殿(dian)古(gu)(gu)(gu)稱大雄寶殿(dian)，坐西朝東(dong)，東(dong)西進深14.58米(mi)(mi)(mi)，南北順深18米(mi)(mi)(mi)。重檐歇山式(shi)九(jiu)背(bei)頂(ding)，上下檐均架斗拱飛角(jiao)。二(er)殿(dian)古(gu)(gu)(gu)稱天王(wang)殿(dian)，坐向(xiang)與大殿(dian)同，東(dong)西進深16.8米(mi)(mi)(mi)，南北順深19.8米(mi)(mi)(mi)，懸山式(shi)五(wu)背(bei)頂(ding)。兩(liang)殿(dian)氣(qi)勢雄偉，巍峨壯麗。建筑結構嚴謹大方(fang)，制作技藝精良，建筑風格雅典古(gu)(gu)(gu)樸(pu)，富有(you)民(min)族特(te)色(se)。其(qi)高(gao)低長寬尺度(du)與梁(liang)柱之(zhi)數，與白族木工匠藝所遵之(zhi)《木經》歌訣中“九(jiu)五(wu)出六(liu)，用墨逢六(liu)”之(zhi)數相合，是研究古(gu)(gu)(gu)代(dai)白族建筑工藝的(de)寶貴實物資料。

寺內文物

興教寺大(da)殿內出自沙溪甸頭村古代白族畫匠張寶等之(zhi)手的(de)20多幅大(da)型(xing)壁畫非常(chang)珍貴(gui)，其中(zhong)的(de)《太子游苑圖》等，生(sheng)動的(de)描繪出了(le)古南詔(zhao)、大(da)理國(guo)(guo)宮廷生(sheng)活，彌補了(le)史書(shu)中(zhong)缺載的(de)在中(zhong)國(guo)(guo)西(xi)南地(di)區盛極一時的(de)古南詔(zhao)、大(da)理國(guo)(guo)宮廷生(sheng)活實(shi)況(kuang)，成為(wei)研究(jiu)南詔(zhao)、大(da)理國(guo)(guo)的(de)重要(yao)歷(li)史物證之(zhi)一；

將釋(shi)迦(jia)(jia)牟尼女(nv)性化(hua)的大殿(dian)古(gu)(gu)壁畫《南無降魔釋(shi)迦(jia)(jia)如來會》被有(you)關專家認為：“是一(yi)幅極為罕見的壁畫，壁畫中釋(shi)迦(jia)(jia)牟尼為女(nv)性，也許在(zai)整個佛(fo)學界，只有(you)在(zai)沙溪才能尋其蹤影。該壁畫和石(shi)寶(bao)山(shan)石(shi)窟中與天王(wang)像、古(gu)(gu)南詔、大理國(guo)歷代國(guo)王(wang)像以同等地(di)位并(bing)列(lie)的被楊(yang)益鈞先生考證為“集世界母性崇拜之大成”的石(shi)刻“阿央白”遙相呼應。

興教寺保(bao)存有明(ming)代佛教壁畫，其題材廣泛(fan)，人物(wu)眾多，造形生(sheng)動，形象(xiang)逼真，線條流(liu)暢，色(se)彩絢麗，溶(rong)佛教故事與世俗生(sheng)活為一體，充滿神話氣氛，頗有民族風格。

承(cheng)《南詔(zhao)中興畫卷》和(he)《張(zhang)勝溫畫卷》等名畫之遺(yi)風，是不可多得仿古(gu)代白族繪畫藝(yi)術(shu)珍品，也是研(yan)究古(gu)代白族宗教、藝(yi)術(shu)的寶(bao)貴(gui)實物資料。畫家曾(ceng)臨摹送北京(jing)展出，一時轟(hong)動(dong)京(jing)華文化界，引(yin)起各(ge)方(fang)面重(zhong)視。