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簡介

墓(mu)(mu)地現存(cun)古(gu)墓(mu)(mu)千(qian)余(yu)冢，完(wan)(wan)好的(de)(de)梵(fan)文(wen)(wen)碑(bei)92塊(梵(fan)文(wen)(wen)碑(bei)85塊，梵(fan)文(wen)(wen)經幢7座)。火(huo)葬(zang)墓(mu)(mu)群是明(ming)代(dai)的(de)(de)古(gu)墓(mu)(mu)葬(zang)群，從明(ming)永樂到嘉靖(jing)年間都(dou)有，可見明(ming)代(dai)中期(qi)是最鼎盛的(de)(de)時期(qi)。火(huo)葬(zang)墓(mu)(mu)群是當地白族墓(mu)(mu)葬(zang)，墓(mu)(mu)碑(bei)所刻死者多為楊、張、高、趙(zhao)四(si)姓，即(ji)現在順蕩(dang)居(ju)民(min)(min)的(de)(de)祖先墳塋，是整(zheng)個云南省境(jing)內保存(cun)得(de)較(jiao)為完(wan)(wan)整(zheng)的(de)(de)火(huo)葬(zang)墓(mu)(mu)群之一(yi)，多數梵(fan)文(wen)(wen)及碑(bei)刻均較(jiao)為清(qing)晰，是研(yan)(yan)究古(gu)代(dai)民(min)(min)俗和民(min)(min)族文(wen)(wen)化的(de)(de)重(zhong)要史料，也(ye)是極為珍貴、精美的(de)(de)藝術(shu)品，是研(yan)(yan)究梵(fan)文(wen)(wen)歷史的(de)(de)活教材(cai)。

根據火(huo)葬墓(mu)(mu)群的歷(li)史、科(ke)學(xue)、藝術價值，1987年(nian)就被云龍縣人(ren)民政(zheng)(zheng)府(fu)公(gong)布(bu)為(wei)(wei)首批縣級(ji)文(wen)(wen)物保(bao)護單位，1988年(nian)被大(da)理州人(ren)民政(zheng)(zheng)府(fu)公(gong)布(bu)為(wei)(wei)州級(ji)重點(dian)(dian)文(wen)(wen)物保(bao)護單位，2003年(nian)被云南(nan)省(sheng)人(ren)民政(zheng)(zheng)府(fu)公(gong)布(bu)為(wei)(wei)省(sheng)級(ji)重點(dian)(dian)文(wen)(wen)物保(bao)護單位。2000年(nian)云龍縣對火(huo)葬墓(mu)(mu)群進行搶救復(fu)修，完成開辟游道、重豎墓(mu)(mu)碑、新立標志碑、說明碑、州級(ji)文(wen)(wen)物保(bao)護碑、修筑石梯子(zi)路面，在墓(mu)(mu)地中(zhong)栽種柏樹等(deng)多項(xiang)工(gong)作，使古墓(mu)(mu)葬煥然一(yi)新，并同(tong)其(qi)它(ta)古建(jian)筑、古橋梁、自然景(jing)(jing)觀(guan)有機(ji)地結合起(qi)來，使之成為(wei)(wei)云龍“北大(da)門”最佳旅(lv)(lv)(lv)游景(jing)(jing)點(dian)(dian)，達到(dao)文(wen)(wen)物保(bao)護與(yu)旅(lv)(lv)(lv)游開發(fa)相互促(cu)進，共同(tong)發(fa)展，以旅(lv)(lv)(lv)游帶動經濟的發(fa)展。

價值體現

一(yi)(yi)是順(shun)(shun)蕩(dang)火(huo)葬(zang)墓群(qun)墓碑(bei)有(you)明(ming)(ming)確紀年(nian)(nian)。順(shun)(shun)蕩(dang)火(huo)葬(zang)墓群(qun)的(de)(de)(de)突(tu)出價值體現在它的(de)(de)(de)石刻紀年(nian)(nian)，明(ming)(ming)永樂、宣(xuan)德、正(zheng)統(tong)(tong)、景泰、天順(shun)(shun)、成化(hua)、弘治、嘉(jia)靖年(nian)(nian)間都有(you)，有(you)明(ming)(ming)確的(de)(de)(de)紀年(nian)(nian)和文(wen)字可考，具(ju)有(you)完整的(de)(de)(de)時代延續(xu)性(xing)。碑(bei)的(de)(de)(de)文(wen)字記載，最早的(de)(de)(de)一(yi)(yi)塊(kuai)碑(bei)為(wei)明(ming)(ming)“永樂六年(nian)(nian)”（1408年(nian)(nian)），最晚的(de)(de)(de)一(yi)(yi)塊(kuai)為(wei)明(ming)(ming)“嘉(jia)靖癸丑”（1553年(nian)(nian)），墓葬(zang)跨(kua)度時間為(wei)145年(nian)(nian)。數量最多的(de)(de)(de)是宣(xuan)德、正(zheng)統(tong)(tong)、景泰、天順(shun)(shun)、成化(hua)、弘治、正(zheng)德年(nian)(nian)間的(de)(de)(de)墓碑(bei)。

二是(shi)順蕩(dang)火葬墓(mu)(mu)(mu)群(qun)墓(mu)(mu)(mu)碑(bei)(bei)(bei)有(you)眾(zhong)多(duo)(duo)梵(fan)文碑(bei)(bei)(bei)刻。梵(fan)文碑(bei)(bei)(bei)刻是(shi)順蕩(dang)火葬墓(mu)(mu)(mu)群(qun)最為突出的(de)(de)價(jia)值體(ti)現，現存梵(fan)文碑(bei)(bei)(bei)刻92通（梵(fan)文碑(bei)(bei)(bei)85通、梵(fan)文經幢7座(zuo)），眾(zhong)多(duo)(duo)的(de)(de)梵(fan)文碑(bei)(bei)(bei)刻為研(yan)究我(wo)(wo)國梵(fan)文歷史提供了(le)珍(zhen)貴的(de)(de)實(shi)物資料，除梵(fan)文外，還(huan)有(you)眾(zhong)多(duo)(duo)的(de)(de)漢字(zi)(zi)書法(fa)藝術，早在600多(duo)(duo)年(nian)前(qian)，順蕩(dang)的(de)(de)村民就能(neng)寫出一手(shou)好字(zi)(zi)，每一通碑(bei)(bei)(bei)文都是(shi)一幅美(mei)麗的(de)(de)作(zuo)品(pin)。編號為62號的(de)(de)“追(zhui)為亡人趙(zhao)羅義之墓(mu)(mu)(mu)志”記載了(le)“諸法(fa)從緣生，緣離(li)法(fa)即滅。我(wo)(wo)歸大沙門，常作(zuo)如(ru)是(shi)說。若(ruo)人欲不知，三世(shi)一切(qie)佛。應觀法(fa)界性，一切(qie)唯(wei)心造”。

三(san)是順蕩(dang)火葬墓(mu)群是古代(dai)碑刻藝術之瑰寶。順蕩(dang)火葬墓(mu)群是我省乃至(zhi)全國最大、保存(cun)最完整的(de)火葬墓(mu)群，距今已(yi)有600多年(nian)的(de)歷(li)史，但一直(zhi)都保存(cun)得(de)比較(jiao)完整，現存(cun)梵(fan)文碑刻大多數都比較(jiao)清(qing)晰。

四是順蕩火(huo)葬墓群充分體現(xian)民俗文化的(de)(de)特征(zheng)。順蕩火(huo)葬墓群墓碑中(zhong)存在(zai)大(da)量的(de)(de)白(bai)語碑文，如“姑(gu)薄王”、“伽(jia)保寺”、“阿夜玉(yu)”、“張(zhang)觀音(yin)保”、“張(zhang)羅(luo)(luo)俸酋”、“高(gao)波羅(luo)(luo)”、“滿(man)息”、“山玉(yu)”、“女禾(he)”、“直(zhi)早(zao)”、“執(zhi)酋”、“如三(san)”等,為我們研究當地民族(zu)文化提供(gong)了(le)重(zhong)要的(de)(de)實物依據。

五是(shi)順蕩火葬墓群墓碑(bei)(bei)藝術(shu)性極(ji)強。順蕩火葬墓群中的(de)(de)墓碑(bei)(bei)和經(jing)幢式樣眾多(duo)、造型各(ge)異、大小(xiao)不(bu)一，花紋圖案既有(you)相(xiang)同(tong)的(de)(de)，又有(you)不(bu)同(tong)的(de)(de)，碑(bei)(bei)的(de)(de)正面(mian)多(duo)為漢字，中間通常為死(si)者的(de)(de)名字，兩邊(bian)雕有(you)“五方佛種子母”及“八冥圖案”，背面(mian)刻有(you)梵文(wen)，內容多(duo)為梵文(wen)“佛頂(ding)尊勝(sheng)陀羅尼(ni)神(shen)咒”、“佛說梵語多(duo)心經(jing)”（有(you)3塊為漢字篆(zhuan)書）。碑(bei)(bei)和經(jing)幢的(de)(de)底(di)座也(ye)是(shi)形(xing)態各(ge)異，種類眾多(duo)，有(you)方形(xing)或(huo)圓形(xing)的(de)(de)蓮(lian)花盤(pan)底(di)座或(huo)各(ge)種動物飾圖鏤雕碑(bei)(bei)座，如獅子座、黃(huang)龍座、赑屃座、白鶴座等。每通墓碑(bei)(bei)都具有(you)代(dai)表一定(ding)時(shi)代(dai)的(de)(de)特征，體現了不(bu)同(tong)時(shi)代(dai)工(gong)匠們的(de)(de)藝術(shu)水平和精湛的(de)(de)手(shou)工(gong)工(gong)藝。

順蕩(dang)火葬(zang)墓群(qun)具有極高的(de)(de)歷史(shi)價(jia)(jia)值、科學價(jia)(jia)值和獨特的(de)(de)藝術價(jia)(jia)值，體現(xian)了深(shen)刻的(de)(de)歷史(shi)文化內(nei)涵，是研(yan)究(jiu)古代民俗和民族(zu)文化的(de)(de)重要史(shi)料(liao)，也是極為珍貴、精美的(de)(de)藝術品(pin)，是研(yan)究(jiu)梵文歷史(shi)的(de)(de)活教材(cai)。