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簡介

墓地現存古墓千余冢，完(wan)好的(de)梵(fan)(fan)文(wen)(wen)碑(bei)92塊(梵(fan)(fan)文(wen)(wen)碑(bei)85塊，梵(fan)(fan)文(wen)(wen)經幢7座)。火(huo)葬墓群(qun)(qun)(qun)是(shi)(shi)明(ming)(ming)代(dai)的(de)古墓葬群(qun)(qun)(qun)，從明(ming)(ming)永樂到嘉靖年間都有，可(ke)見明(ming)(ming)代(dai)中(zhong)期(qi)(qi)是(shi)(shi)最鼎(ding)盛的(de)時期(qi)(qi)。火(huo)葬墓群(qun)(qun)(qun)是(shi)(shi)當地白族(zu)墓葬，墓碑(bei)所刻死者多(duo)為(wei)(wei)(wei)楊、張、高、趙四姓，即現在(zai)順蕩居民(min)(min)(min)的(de)祖先墳塋，是(shi)(shi)整(zheng)個云南(nan)省(sheng)境內保存得(de)較(jiao)為(wei)(wei)(wei)完(wan)整(zheng)的(de)火(huo)葬墓群(qun)(qun)(qun)之一，多(duo)數梵(fan)(fan)文(wen)(wen)及碑(bei)刻均較(jiao)為(wei)(wei)(wei)清晰，是(shi)(shi)研(yan)究古代(dai)民(min)(min)(min)俗(su)和民(min)(min)(min)族(zu)文(wen)(wen)化的(de)重要史料，也(ye)是(shi)(shi)極為(wei)(wei)(wei)珍貴、精(jing)美的(de)藝術品，是(shi)(shi)研(yan)究梵(fan)(fan)文(wen)(wen)歷史的(de)活教材。

根據火(huo)葬(zang)墓(mu)(mu)群的(de)歷史、科學、藝術(shu)價(jia)值(zhi)，1987年就被(bei)云龍縣(xian)(xian)人民(min)政府(fu)公(gong)布(bu)為首批縣(xian)(xian)級文(wen)物(wu)保(bao)(bao)護(hu)單(dan)位(wei)，1988年被(bei)大理州(zhou)人民(min)政府(fu)公(gong)布(bu)為州(zhou)級重點文(wen)物(wu)保(bao)(bao)護(hu)單(dan)位(wei)，2003年被(bei)云南省人民(min)政府(fu)公(gong)布(bu)為省級重點文(wen)物(wu)保(bao)(bao)護(hu)單(dan)位(wei)。2000年云龍縣(xian)(xian)對火(huo)葬(zang)墓(mu)(mu)群進(jin)行(xing)搶救復修，完成開辟游道、重豎墓(mu)(mu)碑(bei)、新立標志碑(bei)、說明碑(bei)、州(zhou)級文(wen)物(wu)保(bao)(bao)護(hu)碑(bei)、修筑(zhu)石(shi)梯(ti)子路面，在(zai)墓(mu)(mu)地(di)(di)中栽種柏樹等(deng)多(duo)項工作，使(shi)古墓(mu)(mu)葬(zang)煥然(ran)一新，并同其它古建(jian)筑(zhu)、古橋梁、自然(ran)景(jing)觀有機地(di)(di)結合起(qi)來，使(shi)之(zhi)成為云龍“北大門”最佳(jia)旅(lv)游景(jing)點，達到文(wen)物(wu)保(bao)(bao)護(hu)與旅(lv)游開發(fa)相互促進(jin)，共同發(fa)展(zhan)，以旅(lv)游帶動經濟(ji)的(de)發(fa)展(zhan)。

價值體現

一是順蕩(dang)火(huo)葬墓(mu)群(qun)墓(mu)碑有(you)(you)(you)明(ming)確紀年(nian)(nian)(nian)(nian)。順蕩(dang)火(huo)葬墓(mu)群(qun)的(de)(de)突(tu)出(chu)價值(zhi)體現(xian)在(zai)它的(de)(de)石刻紀年(nian)(nian)(nian)(nian)，明(ming)永(yong)樂、宣(xuan)德(de)、正統、景泰、天順、成(cheng)化、弘(hong)治、嘉靖年(nian)(nian)(nian)(nian)間(jian)都有(you)(you)(you)，有(you)(you)(you)明(ming)確的(de)(de)紀年(nian)(nian)(nian)(nian)和(he)文字可(ke)考(kao)，具有(you)(you)(you)完(wan)整(zheng)的(de)(de)時代延續性。碑的(de)(de)文字記載，最(zui)早的(de)(de)一塊碑為(wei)(wei)明(ming)“永(yong)樂六年(nian)(nian)(nian)(nian)”（1408年(nian)(nian)(nian)(nian)），最(zui)晚(wan)的(de)(de)一塊為(wei)(wei)明(ming)“嘉靖癸丑(chou)”（1553年(nian)(nian)(nian)(nian)），墓(mu)葬跨度時間(jian)為(wei)(wei)145年(nian)(nian)(nian)(nian)。數量最(zui)多的(de)(de)是宣(xuan)德(de)、正統、景泰、天順、成(cheng)化、弘(hong)治、正德(de)年(nian)(nian)(nian)(nian)間(jian)的(de)(de)墓(mu)碑。

二是順蕩(dang)(dang)火(huo)葬墓群墓碑有(you)眾多(duo)(duo)梵(fan)(fan)(fan)文碑刻。梵(fan)(fan)(fan)文碑刻是順蕩(dang)(dang)火(huo)葬墓群最為(wei)突出的(de)價值體現，現存(cun)梵(fan)(fan)(fan)文碑刻92通（梵(fan)(fan)(fan)文碑85通、梵(fan)(fan)(fan)文經幢7座），眾多(duo)(duo)的(de)梵(fan)(fan)(fan)文碑刻為(wei)研究我國梵(fan)(fan)(fan)文歷史提供(gong)了(le)珍貴的(de)實(shi)物(wu)資料，除(chu)梵(fan)(fan)(fan)文外，還(huan)有(you)眾多(duo)(duo)的(de)漢字書法(fa)(fa)藝術，早在600多(duo)(duo)年前，順蕩(dang)(dang)的(de)村民就能寫出一(yi)手(shou)好字，每(mei)一(yi)通碑文都是一(yi)幅美麗的(de)作品。編號(hao)(hao)為(wei)62號(hao)(hao)的(de)“追為(wei)亡人(ren)趙羅義(yi)之墓志”記載了(le)“諸法(fa)(fa)從緣(yuan)生，緣(yuan)離(li)法(fa)(fa)即滅(mie)。我歸大沙門，常作如是說(shuo)。若(ruo)人(ren)欲不知，三世(shi)一(yi)切(qie)佛。應(ying)觀法(fa)(fa)界性，一(yi)切(qie)唯心(xin)造”。

三是(shi)順蕩(dang)火(huo)(huo)葬墓群是(shi)古(gu)代碑刻(ke)藝術(shu)之瑰寶。順蕩(dang)火(huo)(huo)葬墓群是(shi)我(wo)省乃至全國最大、保存(cun)最完(wan)整的(de)火(huo)(huo)葬墓群，距今已(yi)有600多年的(de)歷史(shi)，但一直都(dou)(dou)保存(cun)得(de)比較(jiao)完(wan)整，現存(cun)梵文碑刻(ke)大多數都(dou)(dou)比較(jiao)清晰(xi)。

四是順(shun)蕩(dang)火葬(zang)墓(mu)群充分體現民(min)(min)俗文(wen)化的(de)特征。順(shun)蕩(dang)火葬(zang)墓(mu)群墓(mu)碑(bei)中存在(zai)大(da)量的(de)白語(yu)碑(bei)文(wen)，如“姑薄(bo)王(wang)”、“伽保(bao)寺”、“阿夜玉”、“張觀音保(bao)”、“張羅俸酋”、“高(gao)波羅”、“滿息”、“山玉”、“女禾”、“直早”、“執酋”、“如三”等,為我(wo)們研究當地民(min)(min)族(zu)文(wen)化提供了重(zhong)要的(de)實物依(yi)據。

五(wu)是順(shun)蕩火葬墓(mu)群(qun)墓(mu)碑(bei)(bei)藝術(shu)性極(ji)強。順(shun)蕩火葬墓(mu)群(qun)中(zhong)的(de)墓(mu)碑(bei)(bei)和(he)經(jing)幢式樣(yang)眾多(duo)(duo)、造型各(ge)異、大小(xiao)不一，花紋圖案既有相同(tong)的(de)，又有不同(tong)的(de)，碑(bei)(bei)的(de)正面多(duo)(duo)為(wei)漢字，中(zhong)間通常為(wei)死者的(de)名(ming)字，兩(liang)邊雕(diao)有“五(wu)方佛(fo)(fo)種子母”及“八冥圖案”，背面刻有梵文(wen)，內(nei)容多(duo)(duo)為(wei)梵文(wen)“佛(fo)(fo)頂尊勝陀羅尼(ni)神咒(zhou)”、“佛(fo)(fo)說(shuo)梵語多(duo)(duo)心經(jing)”（有3塊(kuai)為(wei)漢字篆(zhuan)書）。碑(bei)(bei)和(he)經(jing)幢的(de)底(di)座(zuo)也(ye)是形(xing)態各(ge)異，種類眾多(duo)(duo)，有方形(xing)或(huo)圓形(xing)的(de)蓮花盤底(di)座(zuo)或(huo)各(ge)種動(dong)物飾圖鏤(lou)雕(diao)碑(bei)(bei)座(zuo)，如獅子座(zuo)、黃龍座(zuo)、赑屃座(zuo)、白(bai)鶴(he)座(zuo)等(deng)。每通墓(mu)碑(bei)(bei)都具有代(dai)表(biao)一定時(shi)代(dai)的(de)特(te)征，體現了不同(tong)時(shi)代(dai)工(gong)匠們(men)的(de)藝術(shu)水平(ping)和(he)精湛(zhan)的(de)手(shou)工(gong)工(gong)藝。

順蕩火葬墓群具有極高的(de)(de)(de)歷(li)(li)史價值、科學(xue)價值和獨特(te)的(de)(de)(de)藝術價值，體(ti)現了深(shen)刻的(de)(de)(de)歷(li)(li)史文化(hua)內(nei)涵(han)，是(shi)研(yan)究古代(dai)民俗和民族文化(hua)的(de)(de)(de)重要史料(liao)，也是(shi)極為珍(zhen)貴、精美的(de)(de)(de)藝術品，是(shi)研(yan)究梵文歷(li)(li)史的(de)(de)(de)活教(jiao)材。