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順蕩火葬墓群
0 票數:0 #人文景觀建筑#
順蕩火葬墓群是國家第七批重點文物保護單位,順蕩村大慈寺火葬墓順蕩火葬墓群位于云龍縣白石鎮順蕩村的蓮花山上,火葬墓群坐西朝東,墓葬多為橫向排列,整個墓地依山勢緩緩而下呈等腰三角形臺地,總面積1.5萬平方米。,現存火葬墓近千冢,梵文經幢二座,完好的梵文碑71塊,殘碑20多塊,碑除一塊明成化二年(1466年)銘文為漢字外,余均為梵文經咒;經幢為四方形三重檐,頂作圓形寶頂。順蕩火葬墓群是元末至明代中期白族墓地,是目前我省保存最完整的火葬墓群。
  • 所在地/隸屬: 云南省大理白族(zu)自治州云龍縣
  • 文物保護單位: 國家級第七(qi)批(pi)(明)
詳細介紹(shao) PROFILE +

簡介

墓(mu)(mu)(mu)(mu)地(di)現(xian)存古墓(mu)(mu)(mu)(mu)千(qian)余冢(zhong),完好的(de)梵(fan)文碑92塊(kuai)(梵(fan)文碑85塊(kuai),梵(fan)文經幢7座)。火(huo)葬(zang)墓(mu)(mu)(mu)(mu)群(qun)(qun)是(shi)(shi)(shi)明(ming)代(dai)的(de)古墓(mu)(mu)(mu)(mu)葬(zang)群(qun)(qun),從明(ming)永(yong)樂(le)到嘉靖年間都有,可(ke)見明(ming)代(dai)中期是(shi)(shi)(shi)最鼎盛的(de)時期。火(huo)葬(zang)墓(mu)(mu)(mu)(mu)群(qun)(qun)是(shi)(shi)(shi)當(dang)地(di)白族(zu)墓(mu)(mu)(mu)(mu)葬(zang),墓(mu)(mu)(mu)(mu)碑所(suo)刻死(si)者多為(wei)(wei)楊、張、高、趙(zhao)四姓,即現(xian)在順蕩(dang)居民的(de)祖先墳(fen)塋,是(shi)(shi)(shi)整個云南(nan)省(sheng)境內保存得較為(wei)(wei)完整的(de)火(huo)葬(zang)墓(mu)(mu)(mu)(mu)群(qun)(qun)之一,多數梵(fan)文及(ji)碑刻均較為(wei)(wei)清晰,是(shi)(shi)(shi)研(yan)究古代(dai)民俗和民族(zu)文化的(de)重要史料,也是(shi)(shi)(shi)極(ji)為(wei)(wei)珍貴、精美的(de)藝(yi)術品,是(shi)(shi)(shi)研(yan)究梵(fan)文歷史的(de)活教(jiao)材。

根據火葬(zang)墓(mu)(mu)群(qun)的歷史、科學、藝(yi)術價值,1987年(nian)(nian)就(jiu)被(bei)云(yun)龍縣人(ren)(ren)民政(zheng)(zheng)府(fu)公(gong)布為(wei)首(shou)批縣級(ji)文物(wu)保(bao)護單(dan)位(wei),1988年(nian)(nian)被(bei)大理州(zhou)人(ren)(ren)民政(zheng)(zheng)府(fu)公(gong)布為(wei)州(zhou)級(ji)重(zhong)點(dian)文物(wu)保(bao)護單(dan)位(wei),2003年(nian)(nian)被(bei)云(yun)南省人(ren)(ren)民政(zheng)(zheng)府(fu)公(gong)布為(wei)省級(ji)重(zhong)點(dian)文物(wu)保(bao)護單(dan)位(wei)。2000年(nian)(nian)云(yun)龍縣對火葬(zang)墓(mu)(mu)群(qun)進(jin)行搶(qiang)救復修(xiu),完成開(kai)辟(pi)游道、重(zhong)豎墓(mu)(mu)碑(bei)(bei)(bei)、新立(li)標志碑(bei)(bei)(bei)、說(shuo)明碑(bei)(bei)(bei)、州(zhou)級(ji)文物(wu)保(bao)護碑(bei)(bei)(bei)、修(xiu)筑石梯(ti)子路面,在墓(mu)(mu)地中栽種柏樹等多(duo)項工作(zuo),使古(gu)墓(mu)(mu)葬(zang)煥(huan)然一新,并同(tong)其(qi)它古(gu)建(jian)筑、古(gu)橋梁、自然景觀有機地結合起來,使之成為(wei)云(yun)龍“北(bei)大門”最佳旅游景點(dian),達到文物(wu)保(bao)護與旅游開(kai)發(fa)相互促進(jin),共同(tong)發(fa)展,以旅游帶(dai)動(dong)經濟的發(fa)展。

價值體現

一(yi)(yi)是順蕩火(huo)葬墓(mu)群墓(mu)碑(bei)有明(ming)(ming)確紀年。順蕩火(huo)葬墓(mu)群的(de)(de)突出(chu)價值體現在它的(de)(de)石刻紀年,明(ming)(ming)永(yong)樂(le)、宣德、正統(tong)、景泰、天順、成化、弘(hong)治、嘉靖(jing)年間(jian)都有,有明(ming)(ming)確的(de)(de)紀年和文(wen)字可考,具有完整的(de)(de)時代(dai)延續(xu)性。碑(bei)的(de)(de)文(wen)字記(ji)載,最(zui)早(zao)的(de)(de)一(yi)(yi)塊碑(bei)為明(ming)(ming)“永(yong)樂(le)六(liu)年”(1408年),最(zui)晚的(de)(de)一(yi)(yi)塊為明(ming)(ming)“嘉靖(jing)癸丑”(1553年),墓(mu)葬跨度時間(jian)為145年。數量最(zui)多的(de)(de)是宣德、正統(tong)、景泰、天順、成化、弘(hong)治、正德年間(jian)的(de)(de)墓(mu)碑(bei)。

二是(shi)順(shun)(shun)蕩(dang)火(huo)葬墓(mu)群墓(mu)碑(bei)(bei)有眾(zhong)多(duo)(duo)梵(fan)(fan)(fan)文(wen)(wen)(wen)碑(bei)(bei)刻(ke)(ke)。梵(fan)(fan)(fan)文(wen)(wen)(wen)碑(bei)(bei)刻(ke)(ke)是(shi)順(shun)(shun)蕩(dang)火(huo)葬墓(mu)群最(zui)為(wei)(wei)突出(chu)的(de)價值體現,現存梵(fan)(fan)(fan)文(wen)(wen)(wen)碑(bei)(bei)刻(ke)(ke)92通(tong)(梵(fan)(fan)(fan)文(wen)(wen)(wen)碑(bei)(bei)85通(tong)、梵(fan)(fan)(fan)文(wen)(wen)(wen)經(jing)幢7座),眾(zhong)多(duo)(duo)的(de)梵(fan)(fan)(fan)文(wen)(wen)(wen)碑(bei)(bei)刻(ke)(ke)為(wei)(wei)研(yan)究我(wo)國(guo)梵(fan)(fan)(fan)文(wen)(wen)(wen)歷史提供了珍貴的(de)實(shi)物(wu)資料,除梵(fan)(fan)(fan)文(wen)(wen)(wen)外(wai),還有眾(zhong)多(duo)(duo)的(de)漢字(zi)書(shu)法(fa)(fa)藝術,早在(zai)600多(duo)(duo)年前,順(shun)(shun)蕩(dang)的(de)村民就能寫(xie)出(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)手(shou)好字(zi),每一(yi)(yi)(yi)(yi)通(tong)碑(bei)(bei)文(wen)(wen)(wen)都是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)幅(fu)美麗的(de)作(zuo)品。編號(hao)為(wei)(wei)62號(hao)的(de)“追為(wei)(wei)亡(wang)人趙羅義之墓(mu)志”記(ji)載了“諸法(fa)(fa)從緣生,緣離(li)法(fa)(fa)即滅。我(wo)歸大沙門(men),常作(zuo)如是(shi)說。若人欲不(bu)知,三世一(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)佛。應(ying)觀(guan)法(fa)(fa)界性,一(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)唯心造”。

三是順蕩火(huo)葬(zang)墓(mu)群是古代碑(bei)(bei)刻(ke)藝術之瑰(gui)寶。順蕩火(huo)葬(zang)墓(mu)群是我省乃至(zhi)全(quan)國最大、保(bao)存最完(wan)整的火(huo)葬(zang)墓(mu)群,距今已(yi)有600多年的歷史(shi),但一直都保(bao)存得(de)比(bi)較(jiao)完(wan)整,現存梵文碑(bei)(bei)刻(ke)大多數都比(bi)較(jiao)清晰。

四是順蕩(dang)火葬墓群(qun)充分體(ti)現民(min)(min)俗(su)文(wen)化的(de)特征。順蕩(dang)火葬墓群(qun)墓碑中存(cun)在(zai)大量的(de)白語碑文(wen),如(ru)“姑薄王”、“伽保寺(si)”、“阿夜玉”、“張觀音保”、“張羅俸酋”、“高(gao)波羅”、“滿(man)息”、“山玉”、“女禾”、“直早”、“執酋”、“如(ru)三”等,為我們研究當(dang)地民(min)(min)族文(wen)化提供了重要的(de)實物(wu)依據。

五(wu)是(shi)(shi)順蕩火葬(zang)墓(mu)(mu)群墓(mu)(mu)碑(bei)(bei)藝術性(xing)極強。順蕩火葬(zang)墓(mu)(mu)群中的(de)(de)(de)墓(mu)(mu)碑(bei)(bei)和(he)(he)經幢式樣眾多、造(zao)型各異、大小(xiao)不一(yi),花紋圖案既有(you)相同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de),又(you)有(you)不同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de),碑(bei)(bei)的(de)(de)(de)正面多為漢(han)字,中間通常(chang)為死者的(de)(de)(de)名字,兩(liang)邊雕有(you)“五(wu)方(fang)佛種(zhong)子母”及“八冥圖案”,背面刻(ke)有(you)梵文,內容多為梵文“佛頂尊勝陀羅尼神咒”、“佛說梵語(yu)多心經”(有(you)3塊(kuai)為漢(han)字篆書)。碑(bei)(bei)和(he)(he)經幢的(de)(de)(de)底(di)座也(ye)是(shi)(shi)形態各異,種(zhong)類眾多,有(you)方(fang)形或(huo)圓(yuan)形的(de)(de)(de)蓮花盤(pan)底(di)座或(huo)各種(zhong)動物飾圖鏤(lou)雕碑(bei)(bei)座,如(ru)獅子座、黃龍(long)座、赑屃(xi)座、白鶴座等(deng)。每通墓(mu)(mu)碑(bei)(bei)都具有(you)代表一(yi)定(ding)時(shi)代的(de)(de)(de)特征,體現(xian)了不同(tong)(tong)(tong)時(shi)代工(gong)匠們的(de)(de)(de)藝術水平和(he)(he)精湛的(de)(de)(de)手工(gong)工(gong)藝。

順蕩(dang)火葬墓群具有極(ji)高的(de)(de)歷史(shi)價(jia)值(zhi)、科學價(jia)值(zhi)和獨特的(de)(de)藝術(shu)價(jia)值(zhi),體現了深(shen)刻的(de)(de)歷史(shi)文化(hua)內涵,是(shi)研究古代(dai)民俗和民族文化(hua)的(de)(de)重要史(shi)料,也是(shi)極(ji)為珍貴、精(jing)美(mei)的(de)(de)藝術(shu)品,是(shi)研究梵文歷史(shi)的(de)(de)活(huo)教材。

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