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順蕩火葬墓群
0 票數:0 #人文景觀建筑#
順蕩火葬墓群是國家第七批重點文物保護單位,順蕩村大慈寺火葬墓順蕩火葬墓群位于云龍縣白石鎮順蕩村的蓮花山上,火葬墓群坐西朝東,墓葬多為橫向排列,整個墓地依山勢緩緩而下呈等腰三角形臺地,總面積1.5萬平方米。,現存火葬墓近千冢,梵文經幢二座,完好的梵文碑71塊,殘碑20多塊,碑除一塊明成化二年(1466年)銘文為漢字外,余均為梵文經咒;經幢為四方形三重檐,頂作圓形寶頂。順蕩火葬墓群是元末至明代中期白族墓地,是目前我省保存最完整的火葬墓群。
  • 所在地/隸屬: 云南省大(da)理(li)白族自(zi)治州云龍縣
  • 文物保護單位: 國(guo)家級第(di)七批(明)
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簡介

墓(mu)地(di)現存古(gu)(gu)(gu)墓(mu)千余冢(zhong),完(wan)好的(de)梵(fan)文(wen)碑92塊(kuai)(梵(fan)文(wen)碑85塊(kuai),梵(fan)文(wen)經幢7座)。火(huo)葬(zang)(zang)墓(mu)群(qun)是明代的(de)古(gu)(gu)(gu)墓(mu)葬(zang)(zang)群(qun),從明永樂到嘉靖年間(jian)都有,可見明代中期是最鼎盛的(de)時期。火(huo)葬(zang)(zang)墓(mu)群(qun)是當地(di)白族墓(mu)葬(zang)(zang),墓(mu)碑所刻死者多為楊(yang)、張、高、趙(zhao)四姓,即現在順蕩居民的(de)祖先墳塋,是整個(ge)云(yun)南省(sheng)境內保(bao)存得(de)較(jiao)(jiao)為完(wan)整的(de)火(huo)葬(zang)(zang)墓(mu)群(qun)之一,多數梵(fan)文(wen)及碑刻均較(jiao)(jiao)為清晰(xi),是研究古(gu)(gu)(gu)代民俗和民族文(wen)化(hua)的(de)重要史(shi)料,也是極為珍(zhen)貴、精美(mei)的(de)藝術品,是研究梵(fan)文(wen)歷史(shi)的(de)活教材。

根據(ju)火(huo)(huo)葬墓群的歷史、科學、藝術價值,1987年(nian)就被云(yun)龍縣人(ren)民政府(fu)公布為(wei)(wei)首批縣級文物(wu)保(bao)護(hu)單(dan)位(wei),1988年(nian)被大(da)理州人(ren)民政府(fu)公布為(wei)(wei)州級重點文物(wu)保(bao)護(hu)單(dan)位(wei),2003年(nian)被云(yun)南省(sheng)人(ren)民政府(fu)公布為(wei)(wei)省(sheng)級重點文物(wu)保(bao)護(hu)單(dan)位(wei)。2000年(nian)云(yun)龍縣對火(huo)(huo)葬墓群進行搶救復修(xiu),完成開辟游道、重豎墓碑、新(xin)立標志碑、說明碑、州級文物(wu)保(bao)護(hu)碑、修(xiu)筑(zhu)(zhu)石梯子(zi)路面,在墓地中栽(zai)種柏樹等多(duo)項(xiang)工作,使古墓葬煥(huan)然(ran)(ran)一新(xin),并同(tong)其(qi)它古建(jian)筑(zhu)(zhu)、古橋(qiao)梁、自然(ran)(ran)景(jing)觀有機地結合起來,使之成為(wei)(wei)云(yun)龍“北大(da)門(men)”最佳(jia)旅游景(jing)點,達到文物(wu)保(bao)護(hu)與旅游開發相互(hu)促進,共同(tong)發展(zhan),以(yi)旅游帶(dai)動經濟的發展(zhan)。

價值體現

一是順(shun)蕩(dang)火(huo)葬墓(mu)(mu)群(qun)墓(mu)(mu)碑(bei)有明(ming)(ming)確(que)紀(ji)年(nian)。順(shun)蕩(dang)火(huo)葬墓(mu)(mu)群(qun)的(de)突出價(jia)值體現在它(ta)的(de)石(shi)刻紀(ji)年(nian),明(ming)(ming)永樂、宣德(de)(de)、正(zheng)統(tong)(tong)、景(jing)泰(tai)、天(tian)順(shun)、成化(hua)、弘治、嘉靖(jing)年(nian)間(jian)都有,有明(ming)(ming)確(que)的(de)紀(ji)年(nian)和(he)文(wen)(wen)字(zi)可考(kao),具(ju)有完整的(de)時代延(yan)續性。碑(bei)的(de)文(wen)(wen)字(zi)記(ji)載,最(zui)(zui)早(zao)的(de)一塊碑(bei)為明(ming)(ming)“永樂六年(nian)”(1408年(nian)),最(zui)(zui)晚的(de)一塊為明(ming)(ming)“嘉靖(jing)癸丑”(1553年(nian)),墓(mu)(mu)葬跨度時間(jian)為145年(nian)。數量最(zui)(zui)多的(de)是宣德(de)(de)、正(zheng)統(tong)(tong)、景(jing)泰(tai)、天(tian)順(shun)、成化(hua)、弘治、正(zheng)德(de)(de)年(nian)間(jian)的(de)墓(mu)(mu)碑(bei)。

二(er)是順(shun)蕩(dang)(dang)火葬墓(mu)群(qun)墓(mu)碑(bei)(bei)有眾(zhong)多(duo)(duo)梵(fan)(fan)文(wen)(wen)(wen)碑(bei)(bei)刻(ke)。梵(fan)(fan)文(wen)(wen)(wen)碑(bei)(bei)刻(ke)是順(shun)蕩(dang)(dang)火葬墓(mu)群(qun)最為(wei)(wei)突出的(de)(de)價值體現(xian),現(xian)存梵(fan)(fan)文(wen)(wen)(wen)碑(bei)(bei)刻(ke)92通(梵(fan)(fan)文(wen)(wen)(wen)碑(bei)(bei)85通、梵(fan)(fan)文(wen)(wen)(wen)經幢7座),眾(zhong)多(duo)(duo)的(de)(de)梵(fan)(fan)文(wen)(wen)(wen)碑(bei)(bei)刻(ke)為(wei)(wei)研究我國梵(fan)(fan)文(wen)(wen)(wen)歷(li)史提供(gong)了(le)珍貴的(de)(de)實物(wu)資料,除梵(fan)(fan)文(wen)(wen)(wen)外(wai),還有眾(zhong)多(duo)(duo)的(de)(de)漢(han)字書法(fa)藝術(shu),早在600多(duo)(duo)年前(qian),順(shun)蕩(dang)(dang)的(de)(de)村民(min)就能寫出一手好(hao)字,每一通碑(bei)(bei)文(wen)(wen)(wen)都是一幅美麗的(de)(de)作品(pin)。編(bian)號為(wei)(wei)62號的(de)(de)“追為(wei)(wei)亡(wang)人趙羅義之(zhi)墓(mu)志”記載了(le)“諸法(fa)從(cong)緣生,緣離(li)法(fa)即(ji)滅。我歸大沙門,常作如是說(shuo)。若人欲(yu)不知,三世一切(qie)佛。應觀(guan)法(fa)界(jie)性,一切(qie)唯心造”。

三是順(shun)蕩火葬墓群是古代碑刻藝術之瑰寶。順(shun)蕩火葬墓群是我省乃(nai)至(zhi)全(quan)國最(zui)大、保存最(zui)完整(zheng)的(de)火葬墓群,距(ju)今已有600多(duo)年的(de)歷史,但一直(zhi)都(dou)(dou)保存得比較完整(zheng),現存梵(fan)文碑刻大多(duo)數(shu)都(dou)(dou)比較清(qing)晰。

四(si)是(shi)順(shun)蕩火葬墓群(qun)充分體現民俗文(wen)化的(de)(de)特征。順(shun)蕩火葬墓群(qun)墓碑中存(cun)在大量的(de)(de)白語碑文(wen),如“姑(gu)薄王”、“伽(jia)保(bao)(bao)寺”、“阿夜(ye)玉”、“張觀(guan)音保(bao)(bao)”、“張羅俸酋”、“高波羅”、“滿息”、“山玉”、“女禾(he)”、“直早”、“執酋”、“如三”等,為我們研究當(dang)地民族文(wen)化提供了重要的(de)(de)實物依據(ju)。

五(wu)(wu)是順(shun)蕩火(huo)葬墓群(qun)墓碑(bei)(bei)(bei)藝(yi)術性極強。順(shun)蕩火(huo)葬墓群(qun)中的(de)墓碑(bei)(bei)(bei)和經幢(chuang)式樣眾多、造型各(ge)(ge)異(yi)、大小(xiao)不一(yi)(yi),花紋圖案(an)既有(you)(you)相(xiang)同的(de),又有(you)(you)不同的(de),碑(bei)(bei)(bei)的(de)正(zheng)面多為(wei)漢(han)字(zi),中間通常為(wei)死者的(de)名(ming)字(zi),兩邊雕有(you)(you)“五(wu)(wu)方佛(fo)種(zhong)(zhong)子母”及“八冥(ming)圖案(an)”,背(bei)面刻有(you)(you)梵(fan)文,內容多為(wei)梵(fan)文“佛(fo)頂尊勝陀羅尼神咒”、“佛(fo)說梵(fan)語多心(xin)經”(有(you)(you)3塊為(wei)漢(han)字(zi)篆(zhuan)書)。碑(bei)(bei)(bei)和經幢(chuang)的(de)底座也是形態(tai)各(ge)(ge)異(yi),種(zhong)(zhong)類眾多,有(you)(you)方形或圓(yuan)形的(de)蓮花盤底座或各(ge)(ge)種(zhong)(zhong)動(dong)物飾圖鏤雕碑(bei)(bei)(bei)座,如獅子座、黃龍座、赑屃座、白鶴座等。每通墓碑(bei)(bei)(bei)都具有(you)(you)代表一(yi)(yi)定時(shi)代的(de)特征,體現了不同時(shi)代工(gong)(gong)匠們的(de)藝(yi)術水平和精湛的(de)手(shou)工(gong)(gong)工(gong)(gong)藝(yi)。

順蕩火葬墓群具有極高的(de)歷(li)史價(jia)值(zhi)、科學價(jia)值(zhi)和(he)獨特的(de)藝術(shu)價(jia)值(zhi),體現了(le)深刻的(de)歷(li)史文化內涵(han),是研究古代(dai)民(min)俗和(he)民(min)族文化的(de)重要史料(liao),也是極為珍貴(gui)、精美的(de)藝術(shu)品,是研究梵(fan)文歷(li)史的(de)活教材。

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