諾鄧村，地(di)(di)處世界自然遺(yi)產三(san)江并流風景名勝區(qu)南端的云(yun)(yun)南省云(yun)(yun)龍(long)縣，距大理州(zhou)(zhou)州(zhou)(zhou)府所在(zai)地(di)(di)165公里，交通便利(li)，是(shi)(shi)白族最早的經濟重(zhong)鎮(zhen)，是(shi)(shi)滇西北(bei)地(di)(di)區(qu)年代最久遠的村落，也是(shi)(shi)云(yun)(yun)南省最早的史(shi)籍《蠻(man)書》記載中，唯一(yi)存在(zai)的原(yuan)名稱(cheng)不變的村邑，保(bao)留著大量的明、清兩(liang)朝建(jian)筑和著名的玉(yu)皇閣道教建(jian)筑群(qun)。
據(ju)考(kao)證，這座村莊是滇西北地區年(nian)代最(zui)久遠的(de)(de)村落(luo)，也是云南(nan)省(sheng)最(zui)早的(de)(de)史籍《蠻書(shu)》記載中，唯一存(cun)在的(de)(de)原名稱不變的(de)(de)村邑。
村中現代民居建筑不多見，卻保留著大(da)量(liang)的明(ming)、清兩(liang)朝建筑和著名的玉皇(huang)閣道(dao)教建筑群。
千年白(bai)(bai)族諾(nuo)鄧村：“諾(nuo)鄧”在(zai)白(bai)(bai)族語中意為(wei)“有老虎的山坡”。
這(zhe)(zhe)個見(jian)諸于史籍，歷經(jing)唐、宋、元、明、清各代(dai)王(wang)朝共1138年的小小村(cun)落在古代(dai)可(ke)是(shi)個了(le)不得的地方。唐代(dai)《蠻書》中(zhong)已(yi)經(jing)對諾鄧有明確記載，這(zhe)(zhe)里(li)最遲在唐朝就已(yi)經(jing)鑿井制鹽(yan)，是(shi)一個典型的以鹽(yan)井為生(sheng)存依托的村(cun)落。
諾鄧也稱(cheng)“諾鄧井”，“井”就是鹽(yan)(yan)井。根據云南史料記載，云南井礦鹽(yan)(yan)業在秦漢時(shi)期(qi)就已產(chan)生。從有明確記述的唐(tang)代開始，諾鄧村(cun)的演變發展完(wan)全依賴于鹽(yan)(yan)業經濟(ji)的興衰。
因諾(nuo)鄧鹽(yan)質(zhi)非比尋常，保山、騰沖一帶自古以來就十分喜歡食用“諾(nuo)鹽(yan)”。古代諾(nuo)鄧的“茶馬(ma)古道”，東(dong)向(xiang)大理昆明，南至保山騰沖，西接六庫片(pian)馬(ma)，北連蘭坪麗江，四方商賈(jia)云集，百(bai)業昌盛。諾(nuo)鄧村歷(li)史上(shang)曾一度成為滇(dian)西地區的商業中心(xin)之一。
村中保存較完(wan)整的古鹽井以及明代五井鹽課提舉司衙門舊(jiu)址，是研究云南古代鹽業經濟文(wen)化的寶貴活教材。
除了(le)鹽，諾鄧亦“盛產”進(jin)士、秀才。盡(jin)管云龍地處偏僻，交通不便，但(dan)明、清兩朝(chao)還(huan)是文風蔚(yu)然、人才輩出。
諾鄧村(cun)中(zhong)“進士”的(de)，在(zai)云龍為最多(duo)，舉(ju)人(ren)、貢生和秀(xiu)才(cai)則不勝枚舉(ju)。清代康乾(qian)年間，諾鄧村(cun)舉(ju)人(ren)黃桂是聲噪一時的(de)文化名(ming)人(ren)，被譽為“滇中(zhong)儒杰”。
諾(nuo)(nuo)鄧村(cun)(cun)(cun)四面環山(shan)，村(cun)(cun)(cun)子最低處海拔為(wei)1900米，最高處的(de)玉皇閣海拔為(wei)2100多米，高差(cha)較(jiao)大。除了東面山(shan)麓(lu)“龍王廟”后有一小塊(kuai)稍為(wei)平坦的(de)臺地(di)(di)外(wai)，所(suo)有的(de)民(min)居(ju)(ju)幾(ji)乎都(dou)建(jian)(jian)筑在山(shan)坡上(shang)。諾(nuo)(nuo)鄧村(cun)(cun)(cun)民(min)居(ju)(ju)建(jian)(jian)筑式(shi)樣(yang)基本與大理(li)地(di)(di)區(qu)的(de)白(bai)族民(min)居(ju)(ju)相同，有“三坊一照壁”、“四合一天(tian)井”、“四合五天(tian)井”等建(jian)(jian)筑布局(ju)，但(dan)由于依山(shan)而建(jian)(jian)，構(gou)思(si)奇巧變化，風格也呈(cheng)多樣(yang)性。無(wu)論是(shi)四合院，還是(shi)“三方一照壁”式(shi)結(jie)構(gou)，平面組合都(dou)結(jie)合山(shan)形地(di)(di)勢特(te)征，因而諾(nuo)(nuo)鄧村(cun)(cun)(cun)民(min)居(ju)(ju)建(jian)(jian)筑又(you)呈(cheng)千姿百態(tai)的(de)外(wai)觀，充分(fen)體現(xian)人與自然(ran)的(de)協調適應(ying)。
諾鄧民居建筑(zhu)重視工藝精(jing)美(mei)，門、窗、木梁、柱、檐都講究雕刻圖(tu)案(an)的(de)美(mei)觀(guan)精(jing)細(xi)，山墻、院墻上(shang)都有繪畫或圖(tu)案(an)。每戶(hu)人家正房(fang)(fang)、廂房(fang)(fang)、面房(fang)(fang)或照(zhao)(zhao)壁的(de)布置和(he)工藝都各有特(te)色，幾乎找不出完全(quan)相像(xiang)的(de)兩家來(lai)。白族建筑(zhu)的(de)照(zhao)(zhao)壁是十分(fen)需要講究的(de)，而(er)諾鄧村的(de)照(zhao)(zhao)壁由于主房(fang)(fang)、廂房(fang)(fang)和(he)廳(ting)房(fang)(fang)因山勢高低錯(cuo)落，所建的(de)照(zhao)(zhao)壁就顯得高大而(er)又順應各家自(zi)然特(te)征。
諾鄧民居(ju)建(jian)筑中(zhong)“大門(men)”式樣最(zui)為(wei)豐富，門(men)向也(ye)不盡相(xiang)同，其風格氣派豪華而不失(shi)文(wen)雅。此外，各家(jia)正房(fang)“堂(tang)屋”的風格，都體現(xian)著(zhu)莊(zhuang)重古(gu)(gu)樸典雅，很多人家(jia)還保留著(zhu)明清以來的家(jia)俱、古(gu)(gu)董、什物。現(xian)存民居(ju)建(jian)筑中(zhong)，以明、清時期的建(jian)筑為(wei)主(zhu)，間(jian)有一部(bu)分民國建(jian)筑。
在山(shan)頂(ding)玉皇閣(ge)，第一(yi)次有了千(qian)年(nian)古剎的感覺(jue)，四周的氣氛，甚至讓人懷疑空氣里有先靈的魂魄游弋。諾(nuo)鄧，是(shi)遠離塵囂的，隱隱使人覺(jue)得虛幻——雖然它是(shi)那(nei)樣一(yi)座真(zhen)實(shi)的活著的古村。諾(nuo)鄧村民(min)風(feng)淳樸可愛，如(ru)天(tian)地初(chu)開。每天(tian)出去逛，無論走到(dao)(dao)哪家，到(dao)(dao)飯點了就會拉你進去跟他們(men)一(yi)塊吃飯。
當(dang)地(di)人用碎糙米拌白苞谷粉蒸的主食，下飯的肉骨(gu)頭湯香(xiang)的讓人能(neng)吞(tun)掉(diao)舌頭。閑暇(xia)時村(cun)民會拉你喝茶，天色晚了會拉你烤火，再晚點叫你就在他們家(jia)歇息。
村里人說，歷史上諾鄧(deng)村從沒出過一次惡性案件，在諾鄧(deng)古村，的確能感(gan)受到民風淳樸，尊禮重道。
玉皇閣(ge)道(dao)教建筑(zhu)(zhu)群：玉皇閣(ge)大殿，彌(mi)勒殿，關帝廟，孔(kong)廟，欞星門等都是(shi)清代(dai)廟宇建筑(zhu)(zhu)。
黃(huang)氏(shi)題名坊：村(cun)中石牌坊，原為明代(dai)五(wu)井(jing)提(ti)舉司衙門舊址(zhi)，后(hou)為黃(huang)氏(shi)家族科舉題名坊，鐫刻(ke)有明中葉至清乾隆年間黃(huang)氏(shi)家族歷代(dai)舉人、進士功名。
萬壽宮(gong)(gong)：最早為元朝(chao)時期外省(sheng)客商會館(guan)，后改作廟宇(yu)，原稱“祝壽寺”，清(qing)初改名“萬壽宮(gong)(gong)”，現古建筑猶存部份木架結構，前樓基本(ben)完好。
諾鄧村民(min)居建(jian)(jian)(jian)筑：北山(shan)黃家(jia)宅子，北山(shan)主體民(min)居建(jian)(jian)(jian)筑，皆因山(shan)就(jiu)勢(shi)構建(jian)(jian)(jian)，且有古街鋪(pu)、古市(shi)肆等，街巷縱(zong)橫交錯，風格特(te)(te)異。河(he)東民(min)居建(jian)(jian)(jian)筑群：四合五天井串連遞(di)進(jin)式院(yuan)落等風格奇巧，各具特(te)(te)色(se)。河(he)頭民(min)居建(jian)(jian)(jian)筑：“銀匠家(jia)”等院(yuan)落建(jian)(jian)(jian)筑古老、特(te)(te)殊，建(jian)(jian)(jian)于300多年前。
鹽井(jing)：最早開鑿當在漢朝，至今(jin)(jin)二(er)千(qian)余(yu)年(nian)。最初形成“諾鄧井(jing)”之名距今(jin)(jin)已有一千(qian)三百多年(nian)，現除鹽井(jing)外，還(huan)留存有井(jing)房及煮鹽大灶等建筑。
古(gu)驛道(dao)、古(gu)橋(qiao)：古(gu)代諾鄧(deng)村北抵麗江，東向大理，南往保(bao)山，西去片馬(ma)騰沖的驛道(dao)和橋(qiao)梁，多由石板鋪就，至今遺蹤尚存，蹄跡(ji)長留。
自駕車：距(ju)昆明518公(gong)(gong)里(li)，距(ju)州府(fu)大(da)理市(shi)158公(gong)(gong)里(li),從昆明到大(da)理出去都是高(gao)速(su)公(gong)(gong)路。下了高(gao)速(su)公(gong)(gong)路再(zai)走(zou)3個小時左右的(de)(de)三級柏(bo)油路，就到云(yun)龍(long)(long)縣城(cheng)。諾鄧(deng)所在(zai)的(de)(de)云(yun)龍(long)(long)離大(da)理只(zhi)有差(cha)不(bu)多170公(gong)(gong)里(li)的(de)(de)路程。諾鄧(deng)距(ju)縣城(cheng)7公(gong)(gong)里(li)，鄉(xiang)村是土(tu)夾碎(sui)石路，轎(jiao)車基本可以(yi)過。
一座小村莊(zhuang)能保(bao)(bao)存千(qian)年(nian)風貌(mao)世所罕見，地(di)處滇西(xi)北大山(shan)深處的(de)一座名(ming)叫“諾鄧”的(de)白(bai)族村莊(zhuang)就保(bao)(bao)有這(zhe)樣的(de)殊榮。近(jin)日，云南省(sheng)政府正式(shi)將這(zhe)座千(qian)年(nian)白(bai)族古村列為(wei)省(sheng)級“歷史(shi)文化名(ming)村”予以重點保(bao)(bao)護，列全省(sheng)2l個省(sheng)級名(ming)城、名(ming)村之(zhi)一。
諾鄧村(cun)位于云(yun)南省大理白族自治州(zhou)云(yun)龍縣(xian)城西北(bei)面的山(shan)谷(gu)中。由于自唐代南詔時(shi)期(qi)1000多年(nian)以來“諾鄧”村(cun)名一直沒(mei)有(you)改(gai)變(bian)，因(yin)此被(bei)稱為“千年(nian)白族村(cun)”。
據考證，這座(zuo)村(cun)莊是滇西北地區(qu)年代最久遠(yuan)的村(cun)落，也是云南省最早(zao)的史籍《蠻書》記載中至今唯一存在的原名稱不變(bian)的村(cun)邑(yi)。
村中現(xian)代民居建筑不多見，保留(liu)著大(da)量的明、清兩朝建筑和(he)著名的玉皇(huang)閣道教(jiao)建筑群(qun)。
目(mu)前，已有不(bu)少專家(jia)、學(xue)者(zhe)高(gao)度(du)關注諾(nuo)鄧(deng)村的(de)古建(jian)筑(zhu)保(bao)護與人居生態環境(jing)問題，尤其是諾(nuo)鄧(deng)村明清建(jian)筑(zhu)物保(bao)留得如此的(de)完好，更使得許多文物學(xue)者(zhe)和古建(jian)筑(zhu)研究者(zhe)樂于到(dao)此調研考證(zheng)。
諾鄧(deng)村現(xian)(xian)存最古(gu)老的建(jian)筑是“萬(wan)(wan)壽(shou)宮(gong)”，據(ju)記載“萬(wan)(wan)壽(shou)宮(gong)”為(wei)元(yuan)(yuan)代(dai)(dai)建(jian)筑，其時(shi)是外省客商(shang)的會館(guan)，到明初，將會館(guan)改作寺廟(miao)，原稱“祝(zhu)(zhu)壽(shou)寺”，現(xian)(xian)存明代(dai)(dai)碑記有(you)詩(shi)：“朝(chao)賀明時(shi)習拜(bai)舞，萬(wan)(wan)年(nian)祝(zhu)(zhu)壽(shou)聽山呼。”到明末(mo)清(qing)初，又改廟(miao)名為(wei)“萬(wan)(wan)壽(shou)宮(gong)”。從“萬(wan)(wan)壽(shou)宮(gong)”演化過程可(ke)見宋元(yuan)(yuan)以來諾鄧(deng)經濟(ji)繁榮情況(kuang)，而(er)這種建(jian)立在(zai)古(gu)代(dai)(dai)生產、流通基礎上的繁榮又極大地(di)推動著(zhu)地(di)方社會文化生活的發(fa)展。
盡管云龍地處偏僻、交通不便(bian)，但明、清兩朝還(huan)是文風蔚然、人(ren)才(cai)輩(bei)出。諾鄧村的(de)科(ke)舉，在云龍中(zhong)“進士(shi)”的(de)為(wei)最多(duo)(清代三人(ren)中(zhong)諾鄧就(jiu)有其二)，舉人(ren)、貢生和秀(xiu)才(cai)則(ze)不勝枚舉，目前僅從(cong)幾戶諾鄧人(ren)家族譜(pu)上查(cha)實的(de)貢生就(jiu)有60余名，秀(xiu)才(cai)則(ze)有500多(duo)人(ren)。
清代(dai)康(kang)乾年間，諾鄧(deng)村舉人(ren)黃桂是名噪一時的飽學之士，被譽(yu)為“滇中一儒杰”，云南最早的詩歌總集《滇南詩略》曾收選黃桂詩詞數首(shou)。
在儒家文化的(de)熏陶(tao)下，諾(nuo)鄧(deng)舊時尊孔(kong)習(xi)俗(su)相(xiang)當濃郁，諾(nuo)鄧(deng)的(de)孔(kong)廟建筑精巧，尤以大成殿和(he)“騰(teng)蛟、起鳳”欞星門建筑規(gui)格嚴謹細密，過去(qu)每年(nian)祭孔(kong)活(huo)動(dong)規(gui)模都十(shi)分隆重(zhong)，縟禮繁(fan)節(jie)，傳(chuan)統的(de)儒家意(yi)識形態(tai)在諾(nuo)鄧(deng)村的(de)反映是非常明顯的(de)。
諾鄧村民(min)(min)素有(you)(you)“九楊十八姓”的說法。自元、明(ming)以(yi)來(lai)，南(nan)京(jing)、浙江、福(fu)建、湖南(nan)、江西、山西等地(di)陸(lu)續(xu)有(you)(you)移民(min)(min)或(huo)因經商或(huo)因仕(shi)宦之(zhi)故遷來(lai)，在同當地(di)原住民(min)(min)融匯(hui)結合后，形成了諾鄧村現有(you)(you)居民(min)(min)諸家(jia)族。
從(cong)各家族(zu)譜分析，最先到諾鄧(deng)居住(zhu)的(de)(de)(de)各家族(zu)先人(ren)(ren)去世后均為火葬，經過幾代人(ren)(ren)同(tong)原居住(zhu)民融匯，他們既保持著內(nei)地(di)的(de)(de)(de)傳統習俗(su)，也同(tong)當地(di)的(de)(de)(de)主體(ti)民族(zu)——白族(zu)結合為一個新的(de)(de)(de)群體(ti)。
因此，清代至(zhi)今，諾(nuo)(nuo)鄧(deng)(deng)村(cun)(cun)民(min)已全部(bu)成為白族(zu)(zu)居民(min)，他們一(yi)直都(dou)保持著完(wan)整的(de)(de)白族(zu)(zu)語言和(he)白族(zu)(zu)風(feng)俗(su)特(te)征(zheng)。如在(zai)宗(zong)教信仰(yang)上，白族(zu)(zu)的(de)(de)本(ben)主(zhu)(zhu)崇拜在(zai)諾(nuo)(nuo)鄧(deng)(deng)村(cun)(cun)還是(shi)十分有影響的(de)(de)。諾(nuo)(nuo)鄧(deng)(deng)的(de)(de)本(ben)主(zhu)(zhu)是(shi)明(ming)朝三征(zheng)麓川的(de)(de)將領王(wang)驥，稱為“三崇本(ben)主(zhu)(zhu)”。除(chu)了“本(ben)主(zhu)(zhu)信仰(yang)”，諾(nuo)(nuo)鄧(deng)(deng)村(cun)(cun)“三教一(yi)體”特(te)征(zheng)也是(shi)非常明(ming)顯的(de)(de)，信奉佛教，也信奉道教，尤其是(shi)在(zai)宗(zong)教活動和(he)廟(miao)(miao)(miao)宇建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)上，道教的(de)(de)特(te)點更為突出。諾(nuo)(nuo)鄧(deng)(deng)村(cun)(cun)廟(miao)(miao)(miao)宇建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)在(zai)康(kang)乾時期堪為鼎盛，至(zhi)今猶存玉皇閣廟(miao)(miao)(miao)宇建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)群及欞星門、文廟(miao)(miao)(miao)、武(wu)廟(miao)(miao)(miao)、彌勒殿、香山寺(si)、古嶺寺(si)、云崇寺(si)、觀音(yin)(yin)寺(si)、王(wang)母寺(si)、龍(long)王(wang)廟(miao)(miao)(miao)等，此外還有文昌宮、三崇廟(miao)(miao)(miao)、城隍廟(miao)(miao)(miao)、魁星閣、財神殿、關(guan)帝廟(miao)(miao)(miao)等20余處遺址，這(zhe)些寺(si)廟(miao)(miao)(miao)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)絕大多數都(dou)體現著道家建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)風(feng)格(ge)，而村(cun)(cun)里舊(jiu)時舉行的(de)(de)祭祖(zu)、迎神賽會、節慶典禮等諸多活動都(dou)帶有儒道兩(liang)門特(te)色，比(bi)如洞(dong)經音(yin)(yin)樂(le)演(yan)奏等等，更是(shi)道教活動的(de)(de)基本(ben)形(xing)式(shi)。
諾(nuo)鄧村(cun)現存眾多的(de)(de)古(gu)建筑(zhu)和人(ren)文(wen)古(gu)跡，融匯漢族中(zhong)原(yuan)文(wen)化和白族地方(fang)精華文(wen)化為一(yi)體，中(zhong)國民間儒釋道三教合一(yi)的(de)(de)傳統文(wen)化思(si)想特別是儒家(jia)文(wen)化的(de)(de)反映在諾(nuo)鄧現有的(de)(de)人(ren)文(wen)遺存中(zhong)均有生動的(de)(de)展示。
特別是諾鄧村目前保留完好(hao)的(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)村風貌(mao)以(yi)及(ji)百(bai)年(nian)以(yi)上的(de)(de)(de)(de)眾多明清古(gu)(gu)建筑，原態原貌(mao)相當(dang)完整(zheng)，在云南(nan)以(yi)至國內都是十分罕見的(de)(de)(de)(de)，它們深刻地(di)記錄著千百(bai)年(nian)來云南(nan)地(di)區在文化、經濟、政治和社(she)會民俗(su)方面的(de)(de)(de)(de)歷史進程，搶救、保護好(hao)諾鄧村珍貴的(de)(de)(de)(de)歷史文化遺產，在弘揚中(zhong)(zhong)華民族精神文化傳統(tong)中(zhong)(zhong)具有重大的(de)(de)(de)(de)研究和利(li)用價值。
國(guo)內專家學(xue)者對諾鄧(deng)村歷史文化(hua)價值(zhi)的基本評述(shu)是：
（一）諾鄧(deng)是云南最古的(de)歷(li)史名村。
（二）諾鄧是(shi)云(yun)南最早(zao)的經濟特(te)區。
（三）諾鄧是通往滇西各地鹽馬古道的(de)軸心地。
（四）諾(nuo)鄧是研究中(zhong)國古代鹽(yan)井(jing)文化的活教(jiao)材。
（五）諾鄧有保留得最好最集(ji)中的明清建筑群(qun)。
（六）諾鄧有人文(wen)與生態景觀俱(ju)佳的旅游資源(yuan)。
諾(nuo)鄧(deng)(deng)村于2002年(nian)1月(yue)(yue)獲授“省(sheng)級歷史文(wen)化名(ming)(ming)村”稱號；2005年(nian)8月(yue)(yue)列為“云(yun)南省(sheng)開(kai)發(fa)建設型旅游小鎮”，當年(nian)9月(yue)(yue)被(bei)評(ping)為“中(zhong)國(guo)最(zui)具旅游價(jia)值的古村落(luo)”；2007年(nian)5月(yue)(yue)31日，諾(nuo)鄧(deng)(deng)村被(bei)授于“中(zhong)國(guo)歷史文(wen)化名(ming)(ming)村”，當年(nian)11月(yue)(yue)又(you)被(bei)評(ping)為“中(zhong)國(guo)景觀(guan)村落(luo)”。
1、千古鹽井
公(gong)元前109年，漢武帝征服云南，置(zhi)益(yi)州(zhou)郡，下轄24縣，其中(zhong)比蘇(su)縣即在(zai)以(yi)諾(nuo)鄧(deng)為(wei)中(zhong)心的沘江流域，“比蘇(su)”是(shi)(shi)白蠻語，意為(wei)“有鹽(yan)的地(di)方(fang)”。諾(nuo)鄧(deng)鹽(yan)井自漢朝開采以(yi)來至(zhi)今歷兩千余年，這是(shi)(shi)一(yi)口21米深的直井，古代用人(ren)工(gong)汲(ji)水(shui)的方(fang)法(fa)從下面取鹵再分(fen)給各家“灶戶”煮鹽(yan)。
2、鹵脈龍王
諾(nuo)(nuo)鄧(deng)的(de)龍(long)王據說是主管五(wu)井(jing)鹵(lu)脈的(de)，明(ming)初的(de)五(wu)井(jing)包(bao)括(kuo)諾(nuo)(nuo)鄧(deng)井(jing)、順蕩井(jing)、山井(jing)、師井(jing)、大井(jing)和麗江(jiang)府的(de)蘭州井(jing)、鶴(he)慶府的(de)彌沙井(jing)等七(qi)個鹽井(jing)。到(dao)明(ming)朝后期，才把(ba)諾(nuo)(nuo)鄧(deng)井(jing)、天耳井(jing)、大井(jing)、石門井(jing)、雒馬井(jing)這五(wu)個鹽井(jing)習稱為“五(wu)井(jing)”。
3、北山重樓
諾鄧北山民居(ju)依山構建，層層疊疊，前(qian)后人(ren)家(jia)樓(lou)院(yuan)重接、臺梯相連，往(wang)往(wang)是前(qian)家(jia)后門即通后家(jia)大院(yuan)，古代詩(shi)人(ren)描繪諾鄧村(cun)居(ju)是：“疊岸(an)分傳徑(jing)，重樓(lou)滿集(ji)阿(a)”。全(quan)村(cun)院(yuan)落形式如“三坊(fang)一(yi)照壁”、“四合五天井(jing)”、“五滴水四合院(yuan)”、“一(yi)顆印四合院(yuan)”等等，風格各(ge)異。
4、河東民宅
古詩言諾(nuo)鄧河(he)是(shi)“雙橋鎮(zhen)小(xiao)狹，水細未成河(he)”，只有河(he)東一(yi)帶地勢(shi)稍緩(huan)，民(min)居宅院相對建得(de)寬平完整(zheng)。古文(wen)曾描繪諾(nuo)鄧村：“崇山(shan)環抱，諾(nuo)水當前，箐(qing)簧(huang)密植，煙火百家，皆(jie)依山(shan)構舍，高低起伏”
5、鹽街鹽局
河(he)東鹽(yan)(yan)(yan)地(di)街有鹽(yan)(yan)(yan)局舊址(zhi)，古(gu)代由煮(zhu)鹽(yan)(yan)(yan)的(de)(de)灶戶(hu)將(jiang)制(zhi)成的(de)(de)食鹽(yan)(yan)(yan)交到鹽(yan)(yan)(yan)局，鹽(yan)(yan)(yan)官(guan)再把(ba)鹽(yan)(yan)(yan)分(fen)發(fa)到各地(di)行銷，絡繹不絕的(de)(de)運鹽(yan)(yan)(yan)馬幫在此出發(fa)，走往(wang)東向大理，南向保山，西向騰(teng)沖(chong)、緬甸，北向麗江、西藏的(de)(de)“鹽(yan)(yan)(yan)（茶）馬古(gu)道”上(shang)。明(ming)代五(wu)井(jing)鹽(yan)(yan)(yan)課提(ti)舉司(si)年(nian)上(shang)繳中(zhong)央的(de)(de)鹽(yan)(yan)(yan)課銀達(da)38000兩。鹽(yan)(yan)(yan)局前有萬壽宮(gong)遺(yi)(yi)址(zhi)及“四(si)(si)(si)合(he)(he)五(wu)天(tian)(tian)井(jing)”、“五(wu)滴水四(si)(si)(si)合(he)(he)院(yuan)(yuan)”等民居院(yuan)(yuan)落。萬壽宮(gong)遺(yi)(yi)址(zhi)是村(cun)(cun)中(zhong)最古(gu)老的(de)(de)建筑，明(ming)初人們(men)將(jiang)原元代江西會(hui)館改為(wei)寺廟，稱“祝壽寺”。嘉(jia)靖年(nian)間提(ti)舉李(li)瓊重修(xiu)該(gai)寺，明(ming)未改名為(wei)“萬壽宮(gong)”，現存李(li)瓊所(suo)寫(xie)詩(shi)碑(bei)。“四(si)(si)(si)合(he)(he)五(wu)天(tian)(tian)井(jing)”為(wei)村(cun)(cun)中(zhong)平面積最大的(de)(de)民宅，院(yuan)(yuan)中(zhong)間一個大天(tian)(tian)井(jing)，四(si)(si)(si)邊有四(si)(si)(si)個小天(tian)(tian)井(jing)，上(shang)房(fang)(fang)、耳(er)房(fang)(fang)、面房(fang)(fang)都設有堂屋，四(si)(si)(si)面樓房(fang)(fang)相通可巡回來(lai)往(wang)，即“走馬轉角(jiao)樓”結構。
6、提舉衙門
公元1383年(nian)明政府在全(quan)國置七(qi)個“鹽課(ke)提舉(ju)司”，云南就有四個，這(zhe)里(li)(li)就是其中之一的(de)“五(wu)(wu)井鹽課(ke)提舉(ju)司”衙(ya)門(men)舊址。后來提舉(ju)司衙(ya)門(men)外遷，這(zhe)里(li)(li)就演變成了諾鄧(deng)黃(huang)氏(shi)家族私(si)宅區，族人(ren)乃將原提舉(ju)大門(men)改(gai)造成登載(zai)本(ben)家科舉(ju)功名的(de)“題名坊”。清代黃(huang)氏(shi)門(men)中共出(chu)兩進(jin)士(shi)、五(wu)(wu)舉(ju)人(ren)及上百名秀(xiu)才，康乾(qian)年(nian)間(jian)舉(ju)人(ren)黃(huang)桂是名噪一時的(de)飽學之士(shi)，曾被譽為“滇中一儒杰”。
7、道長月臺
明清(qing)以來道(dao)教在諾鄧(deng)地區(qu)影(ying)響較大(da)，這里是清(qing)末民初一(yi)位(wei)著名道(dao)長的(de)家宅舊址，其(qi)建筑特色是院(yuan)內有(you)一(yi)般(ban)民居都(dou)不可(ke)能有(you)的(de)庭(ting)前(qian)月(yue)臺，在此可(ke)作法事或彈演洞(dong)經等。
8、銀匠舊居
明(ming)末以(yi)來，楊氏(shi)家族的銀(yin)制工(gong)藝名(ming)聲遠播，銀(yin)匠舊居(ju)比較(jiao)古舊，為(wei)明(ming)末所建(jian)。
9、河頭潭影
諾鄧(deng)村河頭有幾個較深(shen)的水潭，狀(zhuang)如杯、碗、瓢、盆等，又有古磨坊、碾坊等遺(yi)址，周邊飛(fei)瀑流泉，樹木蔭翳，潭影幽(you)清。
10、黃家古榕
北山(shan)民居建筑群中有黃氏家(jia)族所(suo)植三百多年的高山(shan)榕，諾鄧人取(qu)名叫(jiao)“萬年青”，蔭(yin)蓋著古提(ti)舉司衙門(men)前的下馬場。
11、貢爺家風
河(he)東貢(gong)爺院前堂(tang)有清代中期(qi)遺留的屋梁焚燒痕跡，傳說是無人(ren)在家(jia)(jia)時大樓失(shi)火但(dan)僅焚毀一梁即(ji)(ji)自滅，該貢(gong)生家(jia)(jia)族即(ji)(ji)以此(ci)保留作代代家(jia)(jia)教樣(yang)本，告誡(jie)后人(ren)須重視文化(hua)、遵守禮(li)樂、行(xing)義好善。
12、進士家雕
清乾隆(long)間進士黃(huang)紹(shao)魁舊(jiu)居有精致的木雕(diao)圖(tu)案，尤(you)以中(zhong)堂正上方的“黃(huang)榜(bang)題(ti)名榮歸故(gu)里”圖(tu)及“麒麟探花、雙鳳(feng)朝陽”書案為珍品。此(ci)外(wai)，諾(nuo)鄧全(quan)村(cun)許多村(cun)民家(jia)中(zhong)還(huan)保留著(zhu)大(da)量明清文化的遺蹤，目前散落在全(quan)村(cun)各戶的古董、文物(wu)、字(zi)畫牌(pai)匾、古老家(jia)具什物(wu)就有10000余(yu)件。
3、屋檐五滴
諾鄧民居多為因山就勢(shi)修建，其四合院(yuan)異(yi)于平原地區。正房與(yu)廂（耳）房、面房高(gao)低(di)錯落不在(zai)一個平面，故形成(cheng)了前(qian)后左(zuo)右屋(wu)面瓦檐(yan)(yan)上(shang)下層層遞接的(de)“五(wu)滴(di)水(shui)四合院(yuan)”或(huo)“四滴(di)水(shui)”、“六滴(di)水(shui)”等屋(wu)檐(yan)(yan)現象。諾鄧村(cun)民居建筑充(chong)分(fen)體現著人與(yu)自然的(de)協調適應，其門、窗、粱、架、斗(dou)、拱、柱、檐(yan)(yan)、枋(fang)、檁特色鮮(xian)明，十分(fen)重視整體結(jie)構(gou)和(he)局(ju)部建造的(de)嚴(yan)謹統一，重視傳統工藝和(he)雕刻圖案的(de)美觀精細。
14、多臺院落
諾鄧(deng)北山民居皆建于(yu)陡坡之(zhi)上(shang)(shang)，便形(xing)成了這種“臺梯式四合院”，天井之(zhi)內有三、四層臺面，逐(zhu)級上(shang)(shang)堂(tang)，風格(ge)獨特。
15、袖珍小院
諾鄧村人煙密集(ji)而(er)地面有限，很多民居的安(an)排都很緊湊，精巧玲瓏。
16、臺梯集市
古(gu)代諾鄧每(mei)個月趕集四次，因地點限制，街場都(dou)安(an)排在西面(mian)村尾一帶，這(zhe)個很長的石頭(tou)階梯兩邊過去都(dou)是(shi)肉(rou)鋪，傳說晚間有豹子因偷食零肉(rou)而從臺階上滾(gun)下到谷底跌死，足(zu)見(jian)其陡(dou)。
17、村巷石板
諾(nuo)鄧街巷村(cun)道縱橫(heng)穿插，都由(you)清一色石板鋪就，且三步(bu)一階、五步(bu)一臺(tai)，誰也(ye)數不清村(cun)里有多少級臺(tai)階。
18、鹽馬古道
在村北(bei)可(ke)見古代東向大理、南至保山、西(xi)接騰沖緬(mian)甸、北(bei)連麗江西(xi)藏四條“鹽（茶）馬古道”的(de)石板路面(mian)。四方(fang)的(de)驛道穿山越嶺，匯集于此，南來的(de)驛路山腰上(shang)可(ke)見古代的(de)貞節牌坊遺跡。
19、本主神祠
諾鄧村西(xi)北(bei)面有本主(zhu)（三崇）廟(miao)及城隍廟(miao)等神祠。
20、欞星門坊
諾(nuo)鄧文廟前有“欞星門”，這是滇西地區現(xian)存最(zui)大也(ye)是最(zui)古老的木牌坊(fang)，始建于(yu)清初，四柱三楹、飛檐斗拱，又叫“騰蛟、起鳳”坊(fang)。
21、文廟秋陽
諾(nuo)鄧雖然不(bu)是(shi)(shi)州(zhou)、縣駐地(di)卻建有孔(kong)廟，這在古(gu)代禮制中是(shi)(shi)個特許。諾(nuo)鄧文(wen)(wen)(wen)(wen)廟建筑精致莊嚴、古(gu)樸典雅(ya)，里面(mian)大殿(dian)“至圣(sheng)宮”塑的(de)是(shi)(shi)“布衣孔(kong)子(zi)”，師長風范、和藹(ai)可親，不(bu)同于(yu)外地(di)文(wen)(wen)(wen)(wen)廟塑的(de)都是(shi)(shi)著(zhu)帝王衣冠的(de)孔(kong)子(zi)像。文(wen)(wen)(wen)(wen)廟的(de)紅墻外“禮門”上書“江(jiang)漢秋陽”匾，顯見(jian)古(gu)代諾(nuo)鄧文(wen)(wen)(wen)(wen)人致遠清高。在供奉“文(wen)(wen)(wen)(wen)圣(sheng)”的(de)孔(kong)廟旁還(huan)有供奉“武圣(sheng)人”關公的(de)武廟，可謂是(shi)(shi)“文(wen)(wen)(wen)(wen)武并(bing)列”。
22、玉閣星圖
玉皇閣是(shi)滇西地區現存的極(ji)少見的三層閣樓式古建筑，始建于明嘉靖年間，古代(dai)是(shi)著名(ming)的道教宮觀(guan)(guan)。大院內有明代(dai)的梅樹及翠(cui)柏、紫薇、金桂(gui)等(deng)。大殿頂層上現存的藻井繪(hui)畫“二十八星宿圖(tu)”可(ke)稱為(wei)“諾鄧一絕(jue)”，在研究中(zhong)國(guo)古代(dai)宇(yu)宙(zhou)觀(guan)(guan)和天(tian)文、藝術、建筑等(deng)方(fang)面都有一定(ding)的參考價(jia)值(zhi)。
23、五云紅葉
諾鄧玉(yu)皇閣道教建筑群古人譽之為“五(wu)云首山”，五(wu)云即指云龍五(wu)井。玉(yu)皇閣周邊古木參天，老樹(shu)虬(qiu)枝，尤其是(shi)風景(jing)價值(zhi)頗高(gao)的黃連(lian)木，樹(shu)高(gao)多達三、四十米，最老的樹(shu)齡已800余年(nian)，春夏之季，綠蔭濃(nong)郁，一到秋來，樹(shu)葉(xie)紅黃相間，色彩斑斕，接著就是(shi)一片(pian)“霜葉(xie)紅于二月花”的美景(jing)，令人留連(lian)忘返。
24、香山晴嵐
諾(nuo)鄧南山(shan)又(you)謂(wei)香(xiang)山(shan)，正當玉皇閣前面猶如(ru)一架巨大的屏(ping)風(feng)。山(shan)上舊有許(xu)多廟宇(yu)，現存古(gu)嶺寺(si)、香(xiang)山(shan)寺(si)（觀(guan)音寺(si)）等幾(ji)座，每(mei)當雨過天晴，山(shan)嵐靄靄，景色清幽、青翠(cui)欲滴(di)，把山(shan)下的諾(nuo)鄧村點綴(zhui)得更加古(gu)色古(gu)香(xiang)。
該(gai)村(cun)(cun)截(jie)止2012年底，全村(cun)(cun)有(you)(you)(you)(you)(you)492戶(hu)(hu)(hu)(hu)通自來(lai)水，有(you)(you)(you)(you)(you)0戶(hu)(hu)(hu)(hu)飲用(yong)井(jing)水，有(you)(you)(you)(you)(you)781戶(hu)(hu)(hu)(hu)通電(dian)，有(you)(you)(you)(you)(you)235戶(hu)(hu)(hu)(hu)通有(you)(you)(you)(you)(you)線電(dian)視，擁(yong)有(you)(you)(you)(you)(you)電(dian)視機農(nong)戶(hu)(hu)(hu)(hu)723戶(hu)(hu)(hu)(hu)，安裝固定電(dian)話或擁(yong)有(you)(you)(you)(you)(you)移動電(dian)話的農(nong)戶(hu)(hu)(hu)(hu)數(shu)720戶(hu)(hu)(hu)(hu)，其(qi)中擁(yong)有(you)(you)(you)(you)(you)移動電(dian)話農(nong)戶(hu)(hu)(hu)(hu)數(shu)720戶(hu)(hu)(hu)(hu)。該(gai)進(jin)村(cun)(cun)道路為屬于(yu)柏油、水泥(ni)路面(mian)；距離(li)最(zui)近的車(che)站（碼頭）7.00公(gong)(gong)里，距離(li)最(zui)近的集(ji)貿市(shi)場7.00公(gong)(gong)里。全村(cun)(cun)有(you)(you)(you)(you)(you)效灌溉面(mian)積為45.00畝，其(qi)中有(you)(you)(you)(you)(you)高穩產農(nong)田地(di)面(mian)積209.40畝，人均高穩產農(nong)田地(di)面(mian)積0.10畝。該(gai)村(cun)(cun)到2012年底，有(you)(you)(you)(you)(you)0戶(hu)(hu)(hu)(hu)居住(zhu)磚木(mu)結構住(zhu)房；有(you)(you)(you)(you)(you)781戶(hu)(hu)(hu)(hu)居住(zhu)于(yu)土(tu)木(mu)結構住(zhu)房。
全村有耕(geng)地總(zong)面(mian)積(ji)2894.00畝(mu)(mu)(其中：田(tian)45.00畝(mu)(mu)，地2849.00畝(mu)(mu))，人均(jun)耕(geng)地1.40畝(mu)(mu)，主(zhu)(zhu)要(yao)種植玉米等(deng)作物；擁(yong)有林(lin)(lin)地40015.00畝(mu)(mu)，其中經濟林(lin)(lin)果(guo)地7000.00畝(mu)(mu)，人均(jun)經濟林(lin)(lin)果(guo)地3.20畝(mu)(mu)，主(zhu)(zhu)要(yao)種植泡核桃(tao)等(deng)經濟林(lin)(lin)果(guo)；其他面(mian)積(ji)2078.00畝(mu)(mu)。
該村2012年(nian)農村經濟總收(shou)(shou)入(ru)(ru)1437.00萬(wan)(wan)元(yuan)，其中：種植(zhi)業收(shou)(shou)入(ru)(ru)480.70萬(wan)(wan)元(yuan)，畜牧業收(shou)(shou)入(ru)(ru)402.80萬(wan)(wan)元(yuan)（其中，年(nian)內(nei)出欄肉豬3215頭(tou)，肉牛(niu)101頭(tou)，肉羊(yang)2100頭(tou)）；林業收(shou)(shou)入(ru)(ru)174.30萬(wan)(wan)元(yuan)，第二、三產業收(shou)(shou)入(ru)(ru)182.80萬(wan)(wan)元(yuan)，工(gong)資性收(shou)(shou)入(ru)(ru)152.30萬(wan)(wan)元(yuan)。農民人(ren)均純(chun)收(shou)(shou)入(ru)(ru)4729.00元(yuan)，農民收(shou)(shou)入(ru)(ru)以種植(zhi)、養殖等為主。全村外(wai)出務(wu)工(gong)收(shou)(shou)入(ru)(ru)152.30萬(wan)(wan)元(yuan)，其中，常(chang)年(nian)外(wai)出務(wu)工(gong)人(ren)數(shu)63人(ren)，在省(sheng)內(nei)務(wu)工(gong)33人(ren)，到省(sheng)外(wai)務(wu)工(gong)30人(ren)。
該(gai)村的主(zhu)要產業(ye)(ye)為種植、養(yang)殖(zhi),主(zhu)要銷售往本縣。2012年主(zhu)產業(ye)(ye)全(quan)村銷售總收入(ru)137.40萬元(yuan)，該(gai)村目前正在發(fa)展(zhan)烤(kao)煙特色產業(ye)(ye)，計劃大(da)力發(fa)展(zhan)種植、養(yang)殖(zhi)產業(ye)(ye)。
該(gai)村(cun)(cun)(cun)現有農(nong)戶781戶，共鄉村(cun)(cun)(cun)人(ren)口(kou)2199人(ren)，其中(zhong)男(nan)性(xing)1074人(ren)，女(nv)性(xing)1119人(ren)。其中(zhong)農(nong)業(ye)人(ren)口(kou)2031人(ren)，勞動力1534人(ren)。到(dao)2012年底，全村(cun)(cun)(cun)參(can)加農(nong)村(cun)(cun)(cun)社(she)會(hui)養老(lao)保(bao)險(xian)879；參(can)加農(nong)村(cun)(cun)(cun)合(he)作醫療(liao)1826人(ren)，村(cun)(cun)(cun)民的醫療(liao)主要依(yi)靠村(cun)(cun)(cun)衛生(sheng)所，距(ju)離(li)村(cun)(cun)(cun)委會(hui)衛生(sheng)所0.00公里，距(ju)鎮衛生(sheng)院7.00公里。人(ren)畜混居的農(nong)戶0戶。
該村(cun)到2012年底，該村(cun)已簽定(ding)農(nong)(nong)業承(cheng)包合同(tong)781份(fen)，農(nong)(nong)村(cun)土地承(cheng)包面(mian)積2894.00畝，其(qi)中土地流(liu)轉面(mian)積0.00畝。是建立了農(nong)(nong)村(cun)公(gong)益(yi)事(shi)(shi)(shi)業建設(she)“一事(shi)(shi)(shi)一議”制度，其(qi)中，一事(shi)(shi)(shi)一議籌(chou)資額0.00元(yuan)（人均(jun)元(yuan)），一事(shi)(shi)(shi)一議籌(chou)勞890個(ge)（勞均(jun)10個(ge)）。年末集體總收入509.20萬(wan)(wan)元(yuan)，有(you)固定(ding)資產226.00萬(wan)(wan)元(yuan)，年末集體有(you)收益(yi)0.00萬(wan)(wan)元(yuan)，農(nong)(nong)村(cun)財(cai)務(wu)管理實行委托管理，定(ding)期開(kai)展村(cun)務(wu)公(gong)開(kai)，是成立了民主(zhu)理財(cai)小組，主(zhu)要以粘貼公(gong)告、黑板(ban)報、會(hui)議等方式(shi)公(gong)開(kai)。
該(gai)村小學(xue)生(sheng)就讀到(dao)諾鄧完小，中(zhong)學(xue)生(sheng)就讀到(dao)云龍(long)縣(xian)民族(zu)中(zhong)學(xue)。該(gai)村距離小學(xue)校0.30公(gong)里(li)，距離中(zhong)學(xue)6.00公(gong)里(li)。目前(qian)該(gai)村義務教育在校學(xue)生(sheng)中(zhong)，小學(xue)生(sheng)118人，中(zhong)學(xue)生(sheng)56人。
該(gai)(gai)村(cun)目前存(cun)在的主要困難(nan)和問題是(shi)(shi)：群眾在旅游(you)業上沒有得(de)到實惠,保護古村(cun)工作非常艱難(nan)。該(gai)(gai)村(cun)今后的發(fa)展思路(lu)和重點是(shi)(shi)：大力發(fa)展畜(chu)牧業、烤煙、旅游(you)等產業。該(gai)(gai)村(cun)設(she)黨(dang)(dang)小組4個，黨(dang)(dang)員總數56人，黨(dang)(dang)員中男黨(dang)(dang)員35人，女(nv)黨(dang)(dang)員21人。團(tuan)員36人。
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