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建筑風格

教(jiao)(jiao)堂(tang)風(feng)格整體上體現(xian)了(le)巴(ba)斯利卡式教(jiao)(jiao)堂(tang)的(de)(de)(de)特(te)征，又兼(jian)羅(luo)馬教(jiao)(jiao)堂(tang)的(de)(de)(de)特(te)色(se)。主體建筑坐西朝東，為磚木結構。其正面為高大的(de)(de)(de)鐘樓，鐘樓的(de)(de)(de)上部，雖為中式亭閣，中式飛檐瓦頂(ding)，但它 兩(liang)頭頂(ding)端的(de)(de)(de)十字架標(biao)記還是引證了(le)它西式的(de)(de)(de)身(shen)份。在(zai)歷史風(feng)雨中飄搖多(duo)年(nian)之后(hou)，政府的(de)(de)(de)出錢(qian)修繕、保護，使它重現(xian)當年(nian)的(de)(de)(de)風(feng)采。走進(jin)茨中教(jiao)(jiao)堂(tang)的(de)(de)(de)時(shi)候，教(jiao)(jiao)堂(tang)里空無一人，時(shi)間仿(fang)佛凝固(gu)在(zai)斑駁(bo)潮濕的(de)(de)(de)墻壁上。

教(jiao)堂風格整體(ti)上體(ti)現了(le)巴(ba)斯利卡式(shi)教(jiao)堂的(de)(de)特(te)(te)征，又兼羅馬教(jiao)堂的(de)(de)特(te)(te)色(se)。主體(ti)建筑坐西朝東，為(wei)磚木(mu)結構。其正面為(wei)高大的(de)(de)鐘樓，鐘樓的(de)(de)上部，雖為(wei)中式(shi)亭閣，中式(shi)飛檐瓦頂，但它(ta) 兩(liang)頭(tou)頂端的(de)(de)十(shi)字架標(biao)記還是引證了(le)它(ta)西式(shi)的(de)(de)身(shen)份。在歷史風雨中飄搖多年之后，政府的(de)(de)出錢修繕、保護，使它(ta)重(zhong)現當年的(de)(de)風采。

地理位置

茨中村位于傳說中的(de)香格里拉區(qu)域，紅色的(de)瀾滄江從(cong)村旁(pang)奔流(liu)(liu)而過(guo)，一(yi)座懸索橋(qiao)跨過(guo)河(he)流(liu)(liu)，把(ba)茨中村和公路連接在(zai)一(yi)起。由(you)于村莊坐落(luo)在(zai)對岸綠樹掩映的(de)山(shan)坡上，行駛在(zai)德欽(qin)前往(wang)維西的(de)途中，一(yi)不留神就會(hui)錯過(guo)。

藏在(zai)大山(shan)皺褶里(li)的茨中之所以有別于滇西北其他村落，是因為它(ta)擁(yong)有一座天(tian)主教(jiao)(jiao)堂(tang)。這(zhe)座法國傳教(jiao)(jiao)士建造的天(tian)主教(jiao)(jiao)堂(tang)，1909年(nian)動工，1921年(nian)修建完成(cheng)，氣(qi)派的教(jiao)(jiao)堂(tang)成(cheng)為了(le)“云南(nan)鐸區”的主教(jiao)(jiao)禮(li)堂(tang)。

著名景點

從空中(zhong)(zhong)(zhong)俯瞰，這(zhe)座哥特式(shi)建筑為十(shi)字造型。教堂(tang)正面的鐘(zhong)樓為三層，屋(wu)頂(ding)有(you)著典型的中(zhong)(zhong)(zhong)國式(shi)傳統飛檐，鐘(zhong)樓的最高處豎立著十(shi)字架。教堂(tang)的大(da)門入口處和教堂(tang)內(nei)(nei)部(bu)有(you)著不(bu)少內(nei)(nei)容也已經中(zhong)(zhong)(zhong)國化了的對聯(lian)，大(da)多是“極(ji)仁極(ji)愛，至善至謙”這(zhe)樣的詞語。正中(zhong)(zhong)(zhong)的耶(ye)穌像左(zuo)右分別(bie)掛的是：宣(xuan)仁宣(xuan)義聿昭拯濟大(da)權衡無始(shi)無終先(xian)作形聲(sheng)真主聞。

“文(wen)革(ge)”中(zhong)，教(jiao)堂(tang)因為被用作小學課(ke)堂(tang)，才免于被搗(dao)毀的(de)厄運。墻上(shang)的(de)圣經(jing)故事壁畫已經(jing)脫落(luo)殆盡，但是(shi)，斗(dou)拱上(shang)方(fang)的(de)花卉依然清晰可見，天花板(ban)上(shang)的(de)植物圖案色彩如新。紅色的(de)地毯上(shang)有(you)板(ban)條釘成(cheng)的(de)座椅，周末的(de)時候村民(min)們(men)都會前(qian)來行禮拜。茨中(zhong)除了天主教(jiao)徒之(zhi)外，還有(you)佛教(jiao)、東巴教(jiao)的(de)信徒，并且(qie)各有(you)宗教(jiao)活動場(chang)所。

后院(yuan)有兩棵(ke)枝葉茂盛(sheng)的(de)大樹(shu)，一棵(ke)是桉(an)樹(shu)，一棵(ke)是月桂樹(shu)，都是傳教士當(dang)年為聊解思鄉之愁，用歐(ou)洲帶來的(de)樹(shu)種種下的(de)，至今已近(jin)百年，高大的(de)桉(an)樹(shu)要(yao)四個人才能(neng)合抱，這可(ke)能(neng)也(ye)是云南樹(shu)齡(ling)最長的(de)桉(an)樹(shu)。

大樹四周(zhou)是(shi)大片的(de)葡(pu)(pu)萄園，深秋(qiu)季節，葡(pu)(pu)萄藤上已經果實累(lei)累(lei)。茨中(zhong)(zhong)的(de)葡(pu)(pu)萄比常見的(de)葡(pu)(pu)萄要小得多(duo)，僅指甲(jia)蓋大小，顆(ke)粒(li)小而飽滿，口味甜中(zhong)(zhong)帶酸。這種名叫玫瑰(gui)蜜的(de)法國(guo)葡(pu)(pu)萄，在(zai)法國(guo)本土已經絕跡，但是(shi)在(zai)云南偏僻的(de)深山中(zhong)(zhong)依(yi)然(ran)生長良好(hao)。

茨中的(de)山坡上(shang)到(dao)處種(zhong)滿了葡萄，家家戶戶都有制作葡萄酒的(de)器具。老百姓從傳教(jiao)士那里學會的(de)葡萄栽種(zhong)和(he)釀酒技術承襲至今，村(cun)里每年釀制的(de)葡萄酒由酒商(shang)包裝后(hou)運到(dao)市場上(shang)銷售。

茨中人是好客的，晚餐喝得最多的是當(dang)地產的葡萄酒。晚上(shang)，村(cun)民(min)們(men)(men)在(zai)教(jiao)堂前點燃篝火，熱情(qing)地拉著客人們(men)(men)，甩(shuai)開長袖，扭動腰(yao)肢，跳起了弦(xian)子舞。他們(men)(men)身后的教(jiao)堂在(zai)黃昏的光芒(mang)中暗淡下(xia)去，透著迷(mi)離的影調。

一直(zhi)鬧到子(zi)夜，庭院里(li)的青草都被踏平了(le)，村民們(men)仍然意(yi)猶未(wei)盡。我們(men)一行(xing)人玩(wan)得興起，當(dang)晚就借(jie)宿在村民家(jia)里(li)。在黑暗(an)中，一腳(jiao)高一腳(jiao)低地摸(mo)進(jin)亮著燈的農舍。

第二天清早，推窗一看，一墻之(zhi)隔的教堂近在眼前。

文物保護

2006年(nian)05月25日， 茨中教堂被國(guo)務院批(pi)準列入第六(liu)批(pi)全國(guo)重點文(wen)物保護單位(wei)名單。

旅游

“茨(ci)”藏(zang)語意(yi)為(wei)“村(cun)莊”,“中(zhong)”藏(zang)語意(yi)為(wei)“六”。茨(ci)中(zhong)被人們稱之為(wei)美麗(li)富(fu)饒的魚米(mi)(mi)之鄉(xiang)。茨(ci)中(zhong)教堂建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)群(qun)坐(zuo)落(luo)在樹木(mu)繁(fan)茂的半山腰處(chu)，背系青山，前有(you)座(zuo)座(zuo)農舍點綴，建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)群(qun)體與(yu)(yu)自然景觀(guan)(guan)融為(wei)一體，別具特色(se)。整個建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)以教堂為(wei)中(zhong)心配套組合，中(zhong)西合璧，主次(ci)得體，包括大門(men)(men)(men)、前院、教堂、后院以及(ji)地窯、花園、菜園和(he)(he)葡萄(tao)園等等，結構(gou)緊湊，規模壯觀(guan)(guan)。沿大門(men)(men)(men)筑(zhu)有(you)外(wai)圍堵，建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)四周以及(ji)房間(jian)空(kong)地，辟花壇，植果木(mu)、紅綠相映，風雅別致。教堂座(zuo)西向東，為(wei)磚石結構(gou)法式(shi)(哥特式(shi))建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)，整體成十(shi)字形，如意(yi)踏跺高1.30 米(mi)(mi)，拱形門(men)(men)(men)廊(lang)(lang)用條石砌成，進深6米(mi)(mi)，寬(kuan)3米(mi)(mi)，門(men)(men)(men)廊(lang)(lang)之上(shang)再(zai)砌成三(san)層鐘樓(lou)(瞭望(wang)樓(lou))，通高20米(mi)(mi)。樓(lou)頂為(wei)亭式(shi)攢尖頂木(mu)結構(gou)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)，用4棵內柱(zhu)和(he)(he)12棵外(wai)柱(zhu)承(cheng)托(tuo)脊檁，內外(wai)柱(zhu)間(jian)砌有(you)石欄桿(gan)。登上(shang)鐘樓(lou)，茨(ci)中(zhong)景色(se)盡收眼底，還可觀(guan)(guan)覽四周群(qun)山。教堂門(men)(men)(men)為(wei)雙(shuang)門(men)(men)(men)，高人2.72米(mi)(mi)，寬(kuan)0.74米(mi)(mi)，正殿(禮(li)拜堂)進深22米(mi)(mi)，面闊12.7米(mi)(mi)，殿內由(you)二排(pai)六棵正方形石柱(zhu)承(cheng)托(tuo)教堂屋脊，兩(liang)側設有(you)凈身、更衣側室。教堂屋面用琉(liu)璃瓦(wa)覆蓋。過去，茨(ci)中(zhong)與(yu)(yu)江東交通全靠溜索，現已(yi)建(jian)(jian)(jian)(jian)起(qi)人馬鋼索吊橋(qiao)一座(zuo)，從升平(ping)鎮乘車沿江下(xia)行，到(dao)南(nan)路(lu)卡立米(mi)(mi)村(cun)附近下(xia)車，過橋(qiao)即可到(dao)達。那(nei)里村(cun)民通曉漢語。

教堂景觀

茨中(zhong)教(jiao)堂(tang)建在木繁茂(mao)的村寨(zhai)中(zhong)央，背系青山，四周有農舍梯田點綴。建筑群體(ti)(ti)與自然(ran)景觀(guan)融為一體(ti)(ti)，別具風(feng)格。整個(ge)建筑以教(jiao)堂(tang)為中(zhong)心配套組合(he)，中(zhong)西兼容(rong)，主次得體(ti)(ti)，包(bao)括(kuo)大(da)門、前院(yuan)(yuan)、教(jiao)堂(tang)、后院(yuan)(yuan)以及地(di)窯、花(hua)園(yuan)、菜(cai)園(yuan)、果(guo)(guo)園(yuan)等(deng)等(deng)，結構緊湊。規(gui)模壯觀(guan)。沿大(da)門筑有外圍墻(qiang)，院(yuan)(yuan)內辟花(hua)壇，植(zhi)果(guo)(guo)木，風(feng)雅別致。

教(jiao)堂座西向東，為法式(哥特(te)式)建筑，整體成十(shi)字形(xing)，如意踏(ta)跺高1.30米(mi)(mi)，拱形(xing)門廊用條石砌(qi)(qi)成，進(jin)深(shen)6米(mi)(mi)，寬(kuan)(kuan)3米(mi)(mi)，門廊之(zhi)上再(zai)砌(qi)(qi)成三條鐘數(晾望(wang)樓(lou))，高達(da)20米(mi)(mi)。樓(lou)頂為亭式攢尖頂木結構，用4棵(ke)內樁(zhuang)和(he)12棵(ke)外柱(zhu)承托脊樟，內外柱(zhu)問砌(qi)(qi)有石欄桿。登上鐘樓(lou)、茨中景(jing)色盡收眼底，還可遙(yao)覽江岸風光。教(jiao)堂進(jin)深(shen)22米(mi)(mi)，面寬(kuan)(kuan)12．7米(mi)(mi)，由二(er)排六棵(ke)正方形(xing)石承托屋(wu)脊，兩(liang)側各設(she)7個小窗。祭臺寬(kuan)(kuan)3.8米(mi)(mi)，進(jin)深(shen)5.75米(mi)(mi)，兩(liang)側設(she)有凈身、更衣室,屋(wu)頂用玻璃瓦(wa)覆蓋。

這(zhe)是一座哥特式的建(jian)筑但又明顯融匯了藏漢等民族建(jian)筑的藝(yi)術特色。在高(gao)大的三層鐘樓的屋頂上，有(you)中國傳統式的飛檐。鐘樓的最高(gao)處豎立著十字架。但是教(jiao)堂(tang)內部卻(que)到處是中國化(hua)的對聯：極仁極愛 ，至善至謙。而在耶(ye)穌像左(zuo)右(you)分別是：

宣(xuan)仁宣(xuan)義聿照拯(zheng)濟(ji)大權衡，

無始無終先作形聲真(zhen)主聞(wen)。

教(jiao)(jiao)堂的后院有兩座并排的墳墓(mu)(mu)，墓(mu)(mu)穴(xue)均為圓拱造形，墓(mu)(mu)上(shang)有十字架，北側(ce)墓(mu)(mu)穴(xue)的墓(mu)(mu)碑(bei)上(shang)刻著法國(guo)傳(chuan)教(jiao)(jiao)士(shi)(shi)伍許冬神父(fu)的名字，他死于1920年(nian)(nian)。另(ling)外一(yi)座已經(jing)沒(mei)有姓名的墓(mu)(mu)穴(xue)埋葬的是瑞士(shi)(shi)傳(chuan)教(jiao)(jiao)士(shi)(shi)于伯良，于伯良來茨中不(bu)久(jiu)，就因腦膜炎去世。茨中的傳(chuan)教(jiao)(jiao)士(shi)(shi)在1949年(nian)(nian)以后都返回了歐(ou)洲。今屬于大(da)理教(jiao)(jiao)區，主管神父(fu)是陶志斌神父(fu)。