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建筑風格

教(jiao)堂風(feng)格(ge)整體(ti)(ti)上體(ti)(ti)現了(le)巴斯利(li)卡式(shi)教(jiao)堂的(de)(de)(de)特征，又兼羅(luo)馬教(jiao)堂的(de)(de)(de)特色。主體(ti)(ti)建筑(zhu)坐西(xi)朝東，為磚木結(jie)構(gou)。其正面為高(gao)大的(de)(de)(de)鐘(zhong)樓(lou)，鐘(zhong)樓(lou)的(de)(de)(de)上部，雖為中式(shi)亭閣(ge)，中式(shi)飛檐(yan)瓦頂(ding)，但它(ta) 兩頭頂(ding)端(duan)的(de)(de)(de)十字(zi)架標記還(huan)是(shi)引(yin)證了(le)它(ta)西(xi)式(shi)的(de)(de)(de)身份。在(zai)歷史風(feng)雨中飄搖多年之后，政(zheng)府的(de)(de)(de)出錢修繕、保護，使它(ta)重現當(dang)年的(de)(de)(de)風(feng)采。走進茨(ci)中教(jiao)堂的(de)(de)(de)時候，教(jiao)堂里空無(wu)一人，時間(jian)仿佛凝固在(zai)斑駁潮(chao)濕的(de)(de)(de)墻壁上。

教(jiao)(jiao)堂(tang)風格整(zheng)體上體現了(le)巴(ba)斯利卡式教(jiao)(jiao)堂(tang)的(de)(de)(de)(de)特征(zheng)，又兼(jian)羅(luo)馬(ma)教(jiao)(jiao)堂(tang)的(de)(de)(de)(de)特色(se)。主體建(jian)筑(zhu)坐西朝東，為(wei)(wei)磚(zhuan)木(mu)結(jie)構。其(qi)正面(mian)為(wei)(wei)高大的(de)(de)(de)(de)鐘(zhong)樓(lou)，鐘(zhong)樓(lou)的(de)(de)(de)(de)上部(bu)，雖為(wei)(wei)中(zhong)式亭閣，中(zhong)式飛檐(yan)瓦頂，但它(ta) 兩頭頂端的(de)(de)(de)(de)十字(zi)架標(biao)記還(huan)是引證了(le)它(ta)西式的(de)(de)(de)(de)身份。在歷史(shi)風雨中(zhong)飄(piao)搖(yao)多年之后，政府的(de)(de)(de)(de)出錢修繕、保護(hu)，使(shi)它(ta)重現當年的(de)(de)(de)(de)風采。

地理位置

茨(ci)中村(cun)(cun)位于傳說中的(de)香格(ge)里拉區(qu)域，紅色(se)的(de)瀾(lan)滄江從村(cun)(cun)旁奔流(liu)(liu)而過，一座懸索橋跨(kua)過河(he)流(liu)(liu)，把茨(ci)中村(cun)(cun)和公路連接在一起。由于村(cun)(cun)莊(zhuang)坐落在對岸(an)綠樹(shu)掩映的(de)山坡上，行駛(shi)在德欽前往(wang)維西的(de)途中，一不留神就(jiu)會錯過。

藏在大山皺褶(zhe)里的(de)茨(ci)中之所以有別(bie)于滇西北其他村落，是因為它擁(yong)有一(yi)座天(tian)主(zhu)教(jiao)堂(tang)。這(zhe)座法(fa)國傳教(jiao)士建造(zao)的(de)天(tian)主(zhu)教(jiao)堂(tang)，1909年(nian)動(dong)工，1921年(nian)修建完成，氣(qi)派的(de)教(jiao)堂(tang)成為了“云南鐸區(qu)”的(de)主(zhu)教(jiao)禮堂(tang)。

著名景點

從空中俯瞰，這(zhe)座哥特式建筑為(wei)十字(zi)造(zao)型。教(jiao)堂正(zheng)(zheng)面的(de)鐘(zhong)樓為(wei)三層，屋頂有著(zhu)(zhu)典型的(de)中國(guo)(guo)式傳(chuan)統飛檐，鐘(zhong)樓的(de)最(zui)高處豎立著(zhu)(zhu)十字(zi)架。教(jiao)堂的(de)大(da)(da)門入口處和教(jiao)堂內部(bu)有著(zhu)(zhu)不少(shao)內容也已經中國(guo)(guo)化(hua)了的(de)對聯，大(da)(da)多是(shi)“極仁(ren)(ren)極愛，至善至謙”這(zhe)樣的(de)詞語(yu)。正(zheng)(zheng)中的(de)耶穌(su)像左右分別(bie)掛的(de)是(shi)：宣(xuan)(xuan)仁(ren)(ren)宣(xuan)(xuan)義(yi)聿昭拯濟大(da)(da)權(quan)衡(heng)無(wu)始無(wu)終先作形聲真(zhen)主聞。

“文革”中，教(jiao)堂因為被用(yong)作(zuo)小學課堂，才免于被搗毀的厄運。墻上(shang)的圣經(jing)故事壁畫已經(jing)脫落殆盡，但是，斗拱上(shang)方的花卉依然(ran)清晰可(ke)見(jian)，天(tian)花板上(shang)的植物圖案色彩如新。紅(hong)色的地毯上(shang)有(you)板條釘成的座椅，周末(mo)的時候村民們都會前來行(xing)禮拜(bai)。茨中除了天(tian)主教(jiao)徒(tu)之外，還有(you)佛教(jiao)、東巴(ba)教(jiao)的信徒(tu)，并且各有(you)宗教(jiao)活動場所。

后院有兩棵(ke)枝葉茂(mao)盛的(de)(de)大樹(shu)，一(yi)棵(ke)是(shi)桉(an)(an)樹(shu)，一(yi)棵(ke)是(shi)月桂樹(shu)，都是(shi)傳(chuan)教士(shi)當年為(wei)聊解思(si)鄉之(zhi)愁(chou)，用歐洲帶來的(de)(de)樹(shu)種種下的(de)(de)，至今已近百年，高大的(de)(de)桉(an)(an)樹(shu)要四個人(ren)才能合抱，這可能也(ye)是(shi)云(yun)南樹(shu)齡(ling)最(zui)長的(de)(de)桉(an)(an)樹(shu)。

大樹四周是大片的葡(pu)萄(tao)園，深秋季節(jie)，葡(pu)萄(tao)藤上已(yi)經(jing)果實累累。茨中的葡(pu)萄(tao)比常(chang)見的葡(pu)萄(tao)要小得多，僅指(zhi)甲蓋(gai)大小，顆粒小而飽滿，口味甜(tian)中帶酸(suan)。這(zhe)種(zhong)名(ming)叫玫(mei)瑰(gui)蜜的法國(guo)葡(pu)萄(tao)，在(zai)法國(guo)本土(tu)已(yi)經(jing)絕跡(ji)，但(dan)是在(zai)云南(nan)偏僻(pi)的深山中依然生長良好。

茨(ci)中的(de)山坡上到處(chu)種(zhong)(zhong)滿了葡萄(tao)(tao)，家家戶戶都(dou)有制(zhi)作(zuo)葡萄(tao)(tao)酒的(de)器具。老百(bai)姓從傳(chuan)教士(shi)那里學(xue)會的(de)葡萄(tao)(tao)栽種(zhong)(zhong)和釀(niang)酒技術承襲至今，村里每年釀(niang)制(zhi)的(de)葡萄(tao)(tao)酒由酒商包裝后運(yun)到市場上銷售。

茨中人(ren)是好客的(de)(de)，晚餐喝得最多的(de)(de)是當地(di)產的(de)(de)葡萄(tao)酒。晚上，村民(min)們在(zai)教(jiao)堂前點燃(ran)篝火，熱情(qing)地(di)拉著客人(ren)們，甩開長袖，扭(niu)動腰肢，跳起了(le)弦子舞。他們身(shen)后(hou)的(de)(de)教(jiao)堂在(zai)黃昏的(de)(de)光芒中暗淡下去，透(tou)著迷離(li)的(de)(de)影調。

一直(zhi)鬧到子夜，庭院里(li)的(de)青草都被踏平了，村(cun)民(min)(min)們仍然(ran)意(yi)猶未盡。我們一行人玩得興(xing)起(qi)，當晚(wan)就借宿在(zai)村(cun)民(min)(min)家里(li)。在(zai)黑(hei)暗中(zhong)，一腳高一腳低地摸(mo)進亮著燈的(de)農舍。

第二天(tian)清早，推(tui)窗一看，一墻之(zhi)隔的教(jiao)堂近在眼前。

文物保護

2006年(nian)05月25日， 茨中教堂被國(guo)務院批準列入第六(liu)批全國(guo)重點文(wen)物(wu)保(bao)護單位名單。

旅游

“茨(ci)”藏語意(yi)(yi)為(wei)“村莊(zhuang)”,“中(zhong)(zhong)”藏語意(yi)(yi)為(wei)“六(liu)”。茨(ci)中(zhong)(zhong)被人們稱之為(wei)美麗(li)富(fu)饒的魚(yu)米(mi)之鄉。茨(ci)中(zhong)(zhong)教(jiao)堂(tang)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)群坐落(luo)在樹木(mu)繁茂的半山腰(yao)處，背系青山，前有(you)(you)座座農舍點綴，建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)群體與(yu)自然景觀(guan)融為(wei)一(yi)體，別(bie)具特(te)(te)色(se)。整個建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)以(yi)教(jiao)堂(tang)為(wei)中(zhong)(zhong)心配套組合(he)，中(zhong)(zhong)西合(he)璧(bi)，主次得體，包括大門(men)、前院、教(jiao)堂(tang)、后院以(yi)及地窯、花(hua)園(yuan)、菜園(yuan)和(he)葡萄園(yuan)等等，結構(gou)緊湊，規(gui)模(mo)壯觀(guan)。沿大門(men)筑(zhu)(zhu)(zhu)有(you)(you)外(wai)圍(wei)堵，建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)四周(zhou)(zhou)以(yi)及房間空地，辟花(hua)壇，植(zhi)果木(mu)、紅(hong)綠相映，風(feng)雅別(bie)致。教(jiao)堂(tang)座西向東(dong)，為(wei)磚石(shi)(shi)(shi)結構(gou)法式(哥特(te)(te)式)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)，整體成(cheng)十字形(xing)(xing)，如意(yi)(yi)踏跺高(gao)1.30 米(mi)，拱形(xing)(xing)門(men)廊用條石(shi)(shi)(shi)砌(qi)成(cheng)，進深6米(mi)，寬3米(mi)，門(men)廊之上再砌(qi)成(cheng)三層鐘(zhong)樓(lou)(瞭望樓(lou))，通(tong)高(gao)20米(mi)。樓(lou)頂為(wei)亭式攢(zan)尖頂木(mu)結構(gou)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)，用4棵內(nei)柱(zhu)和(he)12棵外(wai)柱(zhu)承(cheng)(cheng)托脊(ji)(ji)檁，內(nei)外(wai)柱(zhu)間砌(qi)有(you)(you)石(shi)(shi)(shi)欄桿(gan)。登上鐘(zhong)樓(lou)，茨(ci)中(zhong)(zhong)景色(se)盡(jin)收(shou)眼底，還可(ke)觀(guan)覽四周(zhou)(zhou)群山。教(jiao)堂(tang)門(men)為(wei)雙(shuang)門(men)，高(gao)人2.72米(mi)，寬0.74米(mi)，正殿(禮拜堂(tang))進深22米(mi)，面闊(kuo)12.7米(mi)，殿內(nei)由二排六(liu)棵正方形(xing)(xing)石(shi)(shi)(shi)柱(zhu)承(cheng)(cheng)托教(jiao)堂(tang)屋脊(ji)(ji)，兩側設有(you)(you)凈身、更衣側室(shi)。教(jiao)堂(tang)屋面用琉璃瓦覆(fu)蓋(gai)。過去，茨(ci)中(zhong)(zhong)與(yu)江(jiang)東(dong)交通(tong)全靠溜索(suo)，現已建(jian)起人馬鋼索(suo)吊橋一(yi)座，從(cong)升平鎮乘車(che)沿江(jiang)下行，到(dao)南路(lu)卡立米(mi)村附近下車(che)，過橋即可(ke)到(dao)達。那里村民通(tong)曉漢語。

教堂景觀

茨(ci)中教堂(tang)(tang)建在木(mu)繁茂的(de)村寨中央，背系青山，四(si)周有農舍梯田(tian)點綴(zhui)。建筑群體(ti)(ti)與自然景觀(guan)融為一體(ti)(ti)，別(bie)(bie)具風(feng)格。整個建筑以(yi)(yi)教堂(tang)(tang)為中心配(pei)套(tao)組(zu)合，中西(xi)兼(jian)容，主次得體(ti)(ti)，包括大門(men)、前院(yuan)、教堂(tang)(tang)、后(hou)院(yuan)以(yi)(yi)及地(di)窯、花(hua)園、菜園、果(guo)園等等，結構緊(jin)湊(cou)。規(gui)模壯觀(guan)。沿(yan)大門(men)筑有外圍墻，院(yuan)內辟花(hua)壇，植果(guo)木(mu)，風(feng)雅(ya)別(bie)(bie)致。

教(jiao)堂座(zuo)西向東(dong)，為法式(哥特式)建(jian)筑，整體成十字形，如意踏(ta)跺高(gao)1.30米(mi)，拱形門廊(lang)(lang)用條(tiao)石砌(qi)成，進深(shen)(shen)6米(mi)，寬(kuan)3米(mi)，門廊(lang)(lang)之(zhi)上再砌(qi)成三條(tiao)鐘(zhong)數(晾望樓)，高(gao)達20米(mi)。樓頂(ding)為亭式攢尖頂(ding)木(mu)結構，用4棵內樁和(he)12棵外柱(zhu)承托脊樟，內外柱(zhu)問(wen)砌(qi)有石欄桿。登上鐘(zhong)樓、茨中(zhong)景色盡收(shou)眼底，還可遙覽(lan)江岸風(feng)光。教(jiao)堂進深(shen)(shen)22米(mi)，面(mian)寬(kuan)12．7米(mi)，由二排六棵正(zheng)方形石承托屋脊，兩側各設7個小窗(chuang)。祭臺寬(kuan)3.8米(mi)，進深(shen)(shen)5.75米(mi)，兩側設有凈身(shen)、更衣室(shi),屋頂(ding)用玻璃瓦(wa)覆蓋。

這是(shi)一座哥特式(shi)的(de)建筑但又明顯融匯了藏(zang)漢(han)等民族(zu)建筑的(de)藝術特色。在高(gao)大的(de)三層鐘(zhong)樓的(de)屋頂上，有中國(guo)傳統式(shi)的(de)飛檐。鐘(zhong)樓的(de)最高(gao)處(chu)豎(shu)立著十字架。但是(shi)教堂(tang)內部卻到處(chu)是(shi)中國(guo)化的(de)對聯：極仁極愛 ，至(zhi)善至(zhi)謙。而(er)在耶穌像左右(you)分別(bie)是(shi)：

宣仁(ren)宣義聿照拯濟大權(quan)衡，

無(wu)始無(wu)終先(xian)作(zuo)形(xing)聲真主聞。

教(jiao)堂(tang)的(de)后院有(you)兩座(zuo)并排(pai)的(de)墳墓(mu)(mu)，墓(mu)(mu)穴(xue)均為圓(yuan)拱造形，墓(mu)(mu)上有(you)十字架，北側墓(mu)(mu)穴(xue)的(de)墓(mu)(mu)碑上刻著法國傳教(jiao)士(shi)伍(wu)許冬(dong)神父的(de)名(ming)字，他死于(yu)1920年(nian)。另外(wai)一座(zuo)已經沒有(you)姓名(ming)的(de)墓(mu)(mu)穴(xue)埋葬的(de)是瑞士(shi)傳教(jiao)士(shi)于(yu)伯良(liang)，于(yu)伯良(liang)來茨中不久，就因腦(nao)膜炎去世。茨中的(de)傳教(jiao)士(shi)在1949年(nian)以后都返回了歐洲。今屬于(yu)大(da)理教(jiao)區，主管神父是陶志斌神父。