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簡介

這(zhe)(zhe)是位(wei)于(yu)曲陸高速公(gong)路與326國道之(zhi)間(jian)的(de)(de)一座小山(shan)(shan)，茂(mao)密的(de)(de)云(yun)南(nan)松和四季的(de)(de)野花常(chang)年將(jiang)它裝點得生(sheng)機勃(bo)勃(bo)。這(zhe)(zhe)里的(de)(de)古墓早在(zai)《新篡云(yun)南(nan)通志(zhi)·卷八(ba)十二(er)·金石考》引《曲靖地(di)志(zhi)》就有記載：“城(cheng)外多(duo)高壘，皆(jie)曰梁王墓。城(cheng)南(nan)羅漢山(shan)(shan)亦有八(ba)冢，真偽莫辨，前有人(ren)掘(jue)之(zhi)，得金玉(yu)戈兵器皿之(zhi)屬。”這(zhe)(zhe)當中就說(shuo)得很明白，不過只是數量上不準確(que)，這(zhe)(zhe)里的(de)(de)梁堆(dui)墓不是八(ba)冢而是十二(er)冢。密集地(di)分布在(zai)這(zhe)(zhe)1.6平(ping)方公(gong)里的(de)(de)山(shan)(shan)頂。

考古

這片古(gu)(gu)墓(mu)(mu)(mu)(mu)群從通志記載上看，早(zao)在(zai)清(qing)代就有人盜(dao)(dao)(dao)過(guo)，而最(zui)近的(de)一次被(bei)盜(dao)(dao)(dao)發(fa)生在(zai)2001年三月末的(de)一天，盜(dao)(dao)(dao)墓(mu)(mu)(mu)(mu)賊(zei)從標(biao)號為M11的(de)一座(zuo)古(gu)(gu)墓(mu)(mu)(mu)(mu)下手，從頂部(bu)打下一個8.2米深的(de)豎井，直(zhi)達墓(mu)(mu)(mu)(mu)室正中底部(bu)，至于最(zui)后盜(dao)(dao)(dao)得多少(shao)隨(sui)葬(zang)物(wu)(wu)品，誰也不清(qing)楚。當地文(wen)化部(bu)門發(fa)現并報告(gao)的(de)時候盜(dao)(dao)(dao)墓(mu)(mu)(mu)(mu)者(zhe)早(zao)已逃之(zhi)夭夭。然后區文(wen)物(wu)(wu)管(guan)理所的(de)同志迅速趕到(dao)(dao)了(le)(le)出事現場(chang)，證實了(le)(le)這座(zuo)古(gu)(gu)墓(mu)(mu)(mu)(mu)被(bei)盜(dao)(dao)(dao)的(de)現實。之(zhi)后，得到(dao)(dao)省有關(guan)部(bu)門同意，對這座(zuo)標(biao)號為M11的(de)古(gu)(gu)墓(mu)(mu)(mu)(mu)進行(xing)了(le)(le)搶救性發(fa)掘，采(cai)集到(dao)(dao)了(le)(le)一部(bu)分(fen)零碎的(de)盜(dao)(dao)(dao)墓(mu)(mu)(mu)(mu)者(zhe)未(wei)來得及拿走(zou)的(de)器物(wu)(wu)。從該墓(mu)(mu)(mu)(mu)葬(zang)形制和(he)(he)墓(mu)(mu)(mu)(mu)磚大(da)小紋飾上，以及出土(tu)的(de)器物(wu)(wu)上分(fen)析(xi)，該墓(mu)(mu)(mu)(mu)葬(zang)形成(cheng)大(da)約在(zai)東漢中晚期，其墓(mu)(mu)(mu)(mu)葬(zang)的(de)規模十分(fen)宏大(da)，出土(tu)器物(wu)(wu)的(de)一些(xie)鎏(liu)金車馬飾，工藝(yi)之(zhi)精湛，色澤之(zhi)明快，鎏(liu)金技術之(zhi)高超，在(zai)云南同類型的(de)漢墓(mu)(mu)(mu)(mu)中都不曾見到(dao)(dao)。從中表明墓(mu)(mu)(mu)(mu)主在(zai)當時的(de)社會(hui)背景下一定具有較高身份和(he)(he)地位。

歷史

東(dong)漢(han)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)晚(wan)期，這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)地(di)區(qu)正好是(shi)(shi)(shi)南(nan)(nan)(nan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)大(da)(da)姓(xing)(xing)(xing)形成(cheng)(cheng)并(bing)相互爭霸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)期，這(zhe)(zhe)(zhe)時(shi)(shi)候，曲靖(jing)一(yi)(yi)(yi)(yi)帶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)南(nan)(nan)(nan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)大(da)(da)姓(xing)(xing)(xing)主要有“焦、雍(yong)、婁、爨(cuan)、孟(meng)(meng)(meng)、量、毛、李”八(ba)大(da)(da)姓(xing)(xing)(xing)，而(er)(er)這(zhe)(zhe)(zhe)八(ba)姓(xing)(xing)(xing)之(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，尤以孟(meng)(meng)(meng)姓(xing)(xing)(xing)和(he)爨(cuan)姓(xing)(xing)(xing)最為(wei)(wei)活躍(yue)，勢力最大(da)(da)。早在東(dong)漢(han)末年(nian)，建寧(ning)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爨(cuan)習就(jiu)(jiu)曾任益(yi)州郡建伶令。孟(meng)(meng)(meng)獲(huo)(huo)(huo)更不(bu)用說(shuo)，一(yi)(yi)(yi)(yi)本《三(san)國演義》是(shi)(shi)(shi)家(jia)(jia)(jia)喻戶曉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書，而(er)(er)這(zhe)(zhe)(zhe)其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)演義得最為(wei)(wei)精彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)片斷之(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)諸葛亮跟孟(meng)(meng)(meng)獲(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事，七戰七擒，最后才(cai)(cai)讓(rang)這(zhe)(zhe)(zhe)位(wei)(wei)土(tu)酋部落的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭領心(xin)(xin)服口(kou)服。南(nan)(nan)(nan)征之(zhi)后這(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)(liang)個(ge)大(da)(da)名鼎鼎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)姓(xing)(xing)(xing)人物(wu)爨(cuan)習和(he)孟(meng)(meng)(meng)獲(huo)(huo)(huo)都讓(rang)諸葛亮帶到(dao)蜀國去做了(le)朝廷(ting)命官，孟(meng)(meng)(meng)獲(huo)(huo)(huo)做了(le)御使中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)丞，爨(cuan)習官至(zhi)領軍。按這(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)推測，這(zhe)(zhe)(zhe)片大(da)(da)規模集中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)梁堆(dui)墓(mu)(mu)一(yi)(yi)(yi)(yi)定不(bu)是(shi)(shi)(shi)平常(chang)人家(jia)(jia)(jia)所(suo)(suo)能為(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)(zhe)(zhe)樣很(hen)可(ke)能就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)當(dang)時(shi)(shi)活躍(yue)在這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)地(di)區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)姓(xing)(xing)(xing)人家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陵(ling)墓(mu)(mu)。至(zhi)于(yu)在當(dang)時(shi)(shi)南(nan)(nan)(nan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)八(ba)大(da)(da)姓(xing)(xing)(xing)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)究竟(jing)是(shi)(shi)(shi)哪一(yi)(yi)(yi)(yi)姓(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)(zu)陵(ling)墓(mu)(mu)，一(yi)(yi)(yi)(yi)時(shi)(shi)很(hen)難(nan)說(shuo)清。從(cong)(cong)一(yi)(yi)(yi)(yi)些史料(liao)上可(ke)以看(kan)到(dao)一(yi)(yi)(yi)(yi)些蛛絲馬跡，明天啟(qi)年(nian)編纂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《滇志(zhi)·卷三(san)·曲靖(jing)府冢墓(mu)(mu)》載：“爨(cuan)府君墓(mu)(mu)，在城(cheng)南(nan)(nan)(nan)十里(li)，僅有碑(bei)額，其(qi)它無(wu)考。”清《南(nan)(nan)(nan)寧(ning)縣志(zhi)·卷一(yi)(yi)(yi)(yi)·古(gu)(gu)績》上也(ye)說(shuo)，“晉(jin)振(zhen)威(wei)(wei)將軍興(xing)古(gu)(gu)太守爨(cuan)君墓(mu)(mu)在城(cheng)南(nan)(nan)(nan)十五(wu)里(li)，舊有斷碑(bei)，上刻(ke)晉(jin)故(gu)振(zhen)威(wei)(wei)將軍興(xing)古(gu)(gu)太守爨(cuan)府君。”從(cong)(cong)地(di)理位(wei)(wei)置以及相距的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)度上看(kan)，城(cheng)南(nan)(nan)(nan)十里(li)或十五(wu)里(li)與這(zhe)(zhe)(zhe)片古(gu)(gu)墓(mu)(mu)群差不(bu)多吻合(he)。但(dan)是(shi)(shi)(shi)也(ye)不(bu)能就(jiu)(jiu)肯定這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)(liang)本志(zhi)書上所(suo)(suo)記的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爨(cuan)府君墓(mu)(mu)。爨(cuan)氏(shi)(shi)(shi)家(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)(zu)在那個(ge)時(shi)(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)確也(ye)算得上南(nan)(nan)(nan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)地(di)區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名門望族(zu)(zu)(zu)(zu)，但(dan)是(shi)(shi)(shi)爨(cuan)氏(shi)(shi)(shi)家(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)(zu)聚(ju)集地(di)以當(dang)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同勞(lao)縣也(ye)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)如(ru)(ru)今的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陸良縣為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)(xin)，我(wo)(wo)們(men)如(ru)(ru)今看(kan)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爨(cuan)氏(shi)(shi)(shi)家(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)(liang)塊重要碑(bei)刻(ke)，爨(cuan)龍顏碑(bei)和(he)爨(cuan)寶(bao)(bao)(bao)子(zi)碑(bei)都在當(dang)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同勞(lao)縣境內出土(tu)，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)沒什么話好說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。爨(cuan)龍顏和(he)爨(cuan)寶(bao)(bao)(bao)子(zi)都是(shi)(shi)(shi)爨(cuan)氏(shi)(shi)(shi)家(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)(zu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)具有很(hen)高(gao)地(di)位(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人，他們(men)所(suo)(suo)選擇(ze)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墓(mu)(mu)地(di)應該是(shi)(shi)(shi)當(dang)時(shi)(shi)爨(cuan)氏(shi)(shi)(shi)家(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墓(mu)(mu)地(di)才(cai)(cai)對(dui)。這(zhe)(zhe)(zhe)樣說(shuo)來(lai)，三(san)寶(bao)(bao)(bao)羅(luo)漢(han)山的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)片顯赫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)梁堆(dui)墓(mu)(mu)似(si)乎又(you)跟爨(cuan)氏(shi)(shi)(shi)家(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)(zu)沒有多少關系，有可(ke)能是(shi)(shi)(shi)別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)姓(xing)(xing)(xing)比如(ru)(ru)孟(meng)(meng)(meng)獲(huo)(huo)(huo)家(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)(zu)，比如(ru)(ru)雍(yong)闿家(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)(zu)，這(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)(liang)大(da)(da)家(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)(zu)在東(dong)漢(han)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)晚(wan)期，也(ye)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)們(men)目前所(suo)(suo)認(ren)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)座(zuo)古(gu)(gu)墓(mu)(mu)形成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)期其(qi)勢力名望都應當(dang)是(shi)(shi)(shi)大(da)(da)于(yu)爨(cuan)氏(shi)(shi)(shi)家(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)(zu)，爨(cuan)氏(shi)(shi)(shi)家(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)(zu)獨霸南(nan)(nan)(nan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)是(shi)(shi)(shi)從(cong)(cong)公元339年(nian)爨(cuan)琛擊敗霍彪(biao)，才(cai)(cai)最終(zhong)確立其(qi)統(tong)治地(di)位(wei)(wei)并(bing)崛起于(yu)南(nan)(nan)(nan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)(er)在東(dong)漢(han)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)晚(wan)期，這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)爨(cuan)氏(shi)(shi)(shi)家(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)(zu)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)眾多大(da)(da)姓(xing)(xing)(xing)之(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)而(er)(er)已。很(hen)明顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)例子(zi)，三(san)國時(shi)(shi)期，諸葛亮南(nan)(nan)(nan)征其(qi)主要矛頭是(shi)(shi)(shi)對(dui)準勢力最大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)造反派(pai)西昌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)定、曲靖(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雍(yong)闿和(he)孟(meng)(meng)(meng)獲(huo)(huo)(huo)大(da)(da)姓(xing)(xing)(xing)家(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)(zu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)歷(li)史告訴我(wo)(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

面對著(zhu)那(nei)些(xie)起起伏伏、大(da)大(da)小小的(de)墓園(yuan)，望著(zhu)荒(huang)涼孤寂、迎風戰栗的(de)野草，真是(shi)(shi)(shi)(shi)思緒萬千(qian)。我(wo)們(men)真的(de)不要小瞧了(le)(le)這(zhe)些(xie)荒(huang)丘土堆，誰能說清楚，它們(men)背(bei)后(hou)(hou)曾上(shang)演過多少驚(jing)心(xin)動魄驚(jing)天動地的(de)人(ren)生(sheng)(sheng)話劇。輝(hui)煌與平(ping)凡總是(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)始(shi)有(you)終(zhong)，有(you)生(sheng)(sheng)有(you)滅，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)然(ran)規律(lv)。儒家(jia)和道(dao)家(jia)以(yi)及道(dao)教(jiao)(jiao)作(zuo)為(wei)對中國文化產(chan)生(sheng)(sheng)了(le)(le)重(zhong)大(da)影響(xiang)的(de)本(ben)土思想體(ti)系，它們(men)各(ge)自(zi)的(de)生(sheng)(sheng)死觀歷來不同(tong)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)，對人(ren)的(de)生(sheng)(sheng)命本(ben)質(zhi)問題，具體(ti)的(de)指向是(shi)(shi)(shi)(shi)統(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)。在(zai)這(zhe)個問題上(shang)，人(ren)的(de)生(sheng)(sheng)命本(ben)質(zhi)不是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個生(sheng)(sheng)物(wu)學或(huo)醫(yi)學的(de)范(fan)疇，而是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個根本(ben)性的(de)哲學范(fan)疇。無(wu)論是(shi)(shi)(shi)(shi)“未知生(sheng)(sheng)焉知死”的(de)儒家(jia)，還是(shi)(shi)(shi)(shi)“出(chu)生(sheng)(sheng)入死”、“生(sheng)(sheng)勞死息”的(de)道(dao)家(jia)，抑或(huo)是(shi)(shi)(shi)(shi)追求“長(chang)生(sheng)(sheng)不老”的(de)道(dao)教(jiao)(jiao)，不管是(shi)(shi)(shi)(shi)回(hui)避死亡或(huo)是(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)然(ran)地迎接死亡，還是(shi)(shi)(shi)(shi)大(da)膽地否定死亡，都將生(sheng)(sheng)命本(ben)質(zhi)指向一(yi)(yi)(yi)(yi)種回(hui)答，那(nei)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)像《太平(ping)經(jing)》里(li)所說的(de)“人(ren)人(ren)得一(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)，不得再生(sheng)(sheng)”。生(sheng)(sheng)命的(de)本(ben)質(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)“不再”。是(shi)(shi)(shi)(shi)什(shen)么(me)規定了(le)(le)這(zhe)個本(ben)質(zhi)，那(nei)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)死。埋在(zai)這(zhe)些(xie)荒(huang)墓里(li)的(de)，無(wu)論是(shi)(shi)(shi)(shi)王(wang)者，是(shi)(shi)(shi)(shi)平(ping)民，帶進(jin)墓地的(de)殉葬品(pin)無(wu)論是(shi)(shi)(shi)(shi)金(jin)銀珠寶，是(shi)(shi)(shi)(shi)粗陶水(shui)罐，最(zui)后(hou)(hou)的(de)結果其實都一(yi)(yi)(yi)(yi)樣。對活著(zhu)的(de)人(ren)來說，這(zhe)或(huo)許也是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種生(sheng)(sheng)命的(de)啟示。