簡介
這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)位于曲陸(lu)高速公路與(yu)326國道之間(jian)的(de)一座小(xiao)山,茂密的(de)云南(nan)松(song)和四季的(de)野花常年將它裝(zhuang)點得(de)(de)生機勃勃。這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)(li)的(de)古墓(mu)(mu)早(zao)在《新篡(cuan)云南(nan)通志(zhi)(zhi)·卷八(ba)十(shi)二·金石考》引(yin)《曲靖(jing)地志(zhi)(zhi)》就(jiu)有(you)記載:“城外多(duo)高壘(lei),皆(jie)曰梁王墓(mu)(mu)。城南(nan)羅漢山亦(yi)有(you)八(ba)冢(zhong),真偽莫辨,前有(you)人掘(jue)之,得(de)(de)金玉(yu)戈兵器皿之屬(shu)。”這(zhe)(zhe)(zhe)當(dang)中(zhong)就(jiu)說(shuo)得(de)(de)很明白,不(bu)過只是(shi)(shi)(shi)數量上不(bu)準確(que),這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)(li)的(de)梁堆(dui)墓(mu)(mu)不(bu)是(shi)(shi)(shi)八(ba)冢(zhong)而是(shi)(shi)(shi)十(shi)二冢(zhong)。密集地分布在這(zhe)(zhe)(zhe)1.6平方公里(li)(li)的(de)山頂(ding)。
考古
這片古(gu)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)群從通志記載(zai)上(shang)看,早(zao)在清(qing)代就(jiu)有(you)人盜(dao)過,而最近的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)次(ci)被盜(dao)發(fa)生在2001年三月末的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)天,盜(dao)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)賊從標(biao)號(hao)為M11的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)座(zuo)古(gu)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)下(xia)手,從頂部(bu)(bu)打下(xia)一(yi)(yi)(yi)個8.2米深的(de)(de)豎井(jing),直達墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)室正中(zhong)(zhong)底(di)部(bu)(bu),至于最后(hou)盜(dao)得(de)多(duo)少隨葬物(wu)(wu)品,誰也(ye)不清(qing)楚。當地(di)文化部(bu)(bu)門(men)發(fa)現并報告(gao)的(de)(de)時候盜(dao)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)者(zhe)早(zao)已逃(tao)之夭夭。然后(hou)區文物(wu)(wu)管理所的(de)(de)同志迅速趕(gan)到了出事現場,證實(shi)(shi)了這座(zuo)古(gu)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)被盜(dao)的(de)(de)現實(shi)(shi)。之后(hou),得(de)到省(sheng)有(you)關部(bu)(bu)門(men)同意,對(dui)這座(zuo)標(biao)號(hao)為M11的(de)(de)古(gu)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)進行了搶救性發(fa)掘,采集到了一(yi)(yi)(yi)部(bu)(bu)分零(ling)碎的(de)(de)盜(dao)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)者(zhe)未來得(de)及拿走的(de)(de)器物(wu)(wu)。從該(gai)(gai)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)葬形制和墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)磚大(da)(da)小紋飾上(shang),以及出土(tu)的(de)(de)器物(wu)(wu)上(shang)分析,該(gai)(gai)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)葬形成大(da)(da)約在東漢中(zhong)(zhong)晚期,其墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)葬的(de)(de)規(gui)模十分宏大(da)(da),出土(tu)器物(wu)(wu)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)些鎏金車(che)馬(ma)飾,工藝之精湛,色澤之明(ming)快,鎏金技(ji)術(shu)之高超,在云南同類型的(de)(de)漢墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)中(zhong)(zhong)都不曾見到。從中(zhong)(zhong)表明(ming)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)主在當時的(de)(de)社會(hui)背景下(xia)一(yi)(yi)(yi)定(ding)具(ju)有(you)較高身份和地(di)位(wei)。
歷史
東漢(han)中(zhong)晚期(qi),這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)地(di)區(qu)(qu)正好是(shi)(shi)(shi)(shi)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)中(zhong)大(da)(da)姓(xing)(xing)形成并相互爭霸(ba)的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)期(qi),這(zhe)(zhe)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)候,曲(qu)(qu)靖(jing)一(yi)(yi)帶的(de)(de)(de)(de)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)中(zhong)大(da)(da)姓(xing)(xing)主(zhu)(zhu)要(yao)有“焦、雍、婁、爨(cuan)(cuan)、孟(meng)(meng)(meng)(meng)、量(liang)、毛(mao)、李”八(ba)大(da)(da)姓(xing)(xing),而(er)(er)這(zhe)(zhe)八(ba)姓(xing)(xing)之(zhi)中(zhong),尤以(yi)(yi)孟(meng)(meng)(meng)(meng)姓(xing)(xing)和(he)(he)爨(cuan)(cuan)姓(xing)(xing)最(zui)為活躍,勢力(li)最(zui)大(da)(da)。早在(zai)東漢(han)末年,建(jian)寧的(de)(de)(de)(de)爨(cuan)(cuan)習就曾任益州郡建(jian)伶令。孟(meng)(meng)(meng)(meng)獲更不(bu)用說(shuo),一(yi)(yi)本《三(san)國(guo)(guo)演(yan)義(yi)》是(shi)(shi)(shi)(shi)家(jia)(jia)喻(yu)戶曉的(de)(de)(de)(de)書,而(er)(er)這(zhe)(zhe)其(qi)中(zhong)演(yan)義(yi)得(de)最(zui)為精彩(cai)的(de)(de)(de)(de)片斷(duan)之(zhi)一(yi)(yi)就是(shi)(shi)(shi)(shi)諸(zhu)葛亮跟(gen)孟(meng)(meng)(meng)(meng)獲的(de)(de)(de)(de)故事,七戰七擒,最(zui)后才讓這(zhe)(zhe)位(wei)土酋部落的(de)(de)(de)(de)頭(tou)(tou)領心服口服。南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)征之(zhi)后這(zhe)(zhe)兩(liang)(liang)個大(da)(da)名(ming)鼎(ding)鼎(ding)的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)姓(xing)(xing)人(ren)物爨(cuan)(cuan)習和(he)(he)孟(meng)(meng)(meng)(meng)獲都讓諸(zhu)葛亮帶到(dao)蜀國(guo)(guo)去(qu)做(zuo)了朝(chao)廷命官(guan),孟(meng)(meng)(meng)(meng)獲做(zuo)了御使中(zhong)丞(cheng),爨(cuan)(cuan)習官(guan)至領軍(jun)。按這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)推測,這(zhe)(zhe)片大(da)(da)規模(mo)集中(zhong)的(de)(de)(de)(de)梁(liang)堆墓(mu)(mu)一(yi)(yi)定(ding)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)平常人(ren)家(jia)(jia)所能(neng)為的(de)(de)(de)(de)。這(zhe)(zhe)樣(yang)很可(ke)能(neng)就是(shi)(shi)(shi)(shi)當(dang)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)活躍在(zai)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)地(di)區(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)姓(xing)(xing)人(ren)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)陵墓(mu)(mu)。至于在(zai)當(dang)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)八(ba)大(da)(da)姓(xing)(xing)中(zhong)究竟是(shi)(shi)(shi)(shi)哪一(yi)(yi)姓(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)陵墓(mu)(mu),一(yi)(yi)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)很難說(shuo)清。從(cong)一(yi)(yi)些(xie)史(shi)料上可(ke)以(yi)(yi)看(kan)到(dao)一(yi)(yi)些(xie)蛛(zhu)絲馬跡(ji),明天啟年編纂的(de)(de)(de)(de)《滇(dian)志·卷三(san)·曲(qu)(qu)靖(jing)府(fu)(fu)冢墓(mu)(mu)》載:“爨(cuan)(cuan)府(fu)(fu)君墓(mu)(mu),在(zai)城(cheng)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)十(shi)里(li),僅有碑額,其(qi)它(ta)無考。”清《南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)寧縣(xian)志·卷一(yi)(yi)·古績(ji)》上也(ye)說(shuo),“晉(jin)振威(wei)將(jiang)軍(jun)興古太守(shou)爨(cuan)(cuan)君墓(mu)(mu)在(zai)城(cheng)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)十(shi)五里(li),舊有斷(duan)碑,上刻晉(jin)故振威(wei)將(jiang)軍(jun)興古太守(shou)爨(cuan)(cuan)府(fu)(fu)君。”從(cong)地(di)理位(wei)置以(yi)(yi)及(ji)相距的(de)(de)(de)(de)長(chang)度上看(kan),城(cheng)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)十(shi)里(li)或(huo)十(shi)五里(li)與這(zhe)(zhe)片古墓(mu)(mu)群差不(bu)多(duo)(duo)吻合。但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)也(ye)不(bu)能(neng)就肯定(ding)這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)兩(liang)(liang)本志書上所記的(de)(de)(de)(de)爨(cuan)(cuan)府(fu)(fu)君墓(mu)(mu)。爨(cuan)(cuan)氏(shi)家(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)在(zai)那個時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)代的(de)(de)(de)(de)確也(ye)算得(de)上南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)中(zhong)地(di)區(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)名(ming)門望族(zu)(zu)(zu),但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)爨(cuan)(cuan)氏(shi)家(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)聚集地(di)以(yi)(yi)當(dang)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)同勞(lao)縣(xian)也(ye)就是(shi)(shi)(shi)(shi)如今的(de)(de)(de)(de)陸良縣(xian)為中(zhong)心,我們如今看(kan)到(dao)的(de)(de)(de)(de)爨(cuan)(cuan)氏(shi)家(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)兩(liang)(liang)塊重要(yao)碑刻,爨(cuan)(cuan)龍(long)顏(yan)碑和(he)(he)爨(cuan)(cuan)寶(bao)子(zi)碑都在(zai)當(dang)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)同勞(lao)縣(xian)境內出土,這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)沒什么(me)話好說(shuo)的(de)(de)(de)(de)。爨(cuan)(cuan)龍(long)顏(yan)和(he)(he)爨(cuan)(cuan)寶(bao)子(zi)都是(shi)(shi)(shi)(shi)爨(cuan)(cuan)氏(shi)家(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)中(zhong)具(ju)有很高地(di)位(wei)的(de)(de)(de)(de)人(ren),他們所選擇(ze)的(de)(de)(de)(de)墓(mu)(mu)地(di)應(ying)該(gai)是(shi)(shi)(shi)(shi)當(dang)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)爨(cuan)(cuan)氏(shi)家(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)墓(mu)(mu)地(di)才對。這(zhe)(zhe)樣(yang)說(shuo)來(lai),三(san)寶(bao)羅漢(han)山(shan)的(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)片顯赫的(de)(de)(de)(de)梁(liang)堆墓(mu)(mu)似乎又跟(gen)爨(cuan)(cuan)氏(shi)家(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)沒有多(duo)(duo)少(shao)關系,有可(ke)能(neng)是(shi)(shi)(shi)(shi)別的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)姓(xing)(xing)比如孟(meng)(meng)(meng)(meng)獲家(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu),比如雍闿家(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu),這(zhe)(zhe)兩(liang)(liang)大(da)(da)家(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)在(zai)東漢(han)中(zhong)晚期(qi),也(ye)就是(shi)(shi)(shi)(shi)我們目前所認(ren)定(ding)的(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)座古墓(mu)(mu)形成的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)期(qi)其(qi)勢力(li)名(ming)望都應(ying)當(dang)是(shi)(shi)(shi)(shi)大(da)(da)于爨(cuan)(cuan)氏(shi)家(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu),爨(cuan)(cuan)氏(shi)家(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)獨霸(ba)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)中(zhong)是(shi)(shi)(shi)(shi)從(cong)公元339年爨(cuan)(cuan)琛擊敗霍彪,才最(zui)終確立(li)其(qi)統(tong)治地(di)位(wei)并崛(jue)起于南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)中(zhong)的(de)(de)(de)(de),而(er)(er)在(zai)東漢(han)中(zhong)晚期(qi),這(zhe)(zhe)個爨(cuan)(cuan)氏(shi)家(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)只是(shi)(shi)(shi)(shi)眾多(duo)(duo)大(da)(da)姓(xing)(xing)之(zhi)一(yi)(yi)而(er)(er)已(yi)。很明顯的(de)(de)(de)(de)例子(zi),三(san)國(guo)(guo)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)期(qi),諸(zhu)葛亮南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)征其(qi)主(zhu)(zhu)要(yao)矛頭(tou)(tou)是(shi)(shi)(shi)(shi)對準(zhun)勢力(li)最(zui)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)造(zao)反派西昌(chang)的(de)(de)(de)(de)高定(ding)、曲(qu)(qu)靖(jing)的(de)(de)(de)(de)雍闿和(he)(he)孟(meng)(meng)(meng)(meng)獲大(da)(da)姓(xing)(xing)家(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)來(lai)的(de)(de)(de)(de),這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)歷史(shi)告訴我們的(de)(de)(de)(de)。
面對(dui)著那些起(qi)起(qi)伏伏、大大小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墓園,望著荒(huang)(huang)涼孤寂(ji)、迎風戰(zhan)栗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)野草(cao),真(zhen)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)思緒萬(wan)千。我們(men)(men)真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)要小(xiao)瞧了(le)(le)這(zhe)(zhe)些荒(huang)(huang)丘土堆,誰能說(shuo)(shuo)(shuo)清楚,它們(men)(men)背后曾上(shang)(shang)演過多少驚(jing)心動(dong)(dong)魄驚(jing)天動(dong)(dong)地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)話劇。輝煌與平凡總是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)始有(you)終,有(you)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)有(you)滅,這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)自然規律。儒家和道家以及(ji)道教(jiao)作為對(dui)中國文化產生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)了(le)(le)重大影響的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)(ben)土思想體(ti)系,它們(men)(men)各(ge)自的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)死(si)觀歷來不(bu)(bu)同(tong),但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi),對(dui)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命本(ben)(ben)質(zhi)問題,具體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)指向(xiang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)統一的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。在(zai)這(zhe)(zhe)個(ge)問題上(shang)(shang),人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命本(ben)(ben)質(zhi)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一個(ge)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)物學(xue)或(huo)醫學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)范疇,而是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一個(ge)根本(ben)(ben)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哲學(xue)范疇。無(wu)(wu)論(lun)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“未(wei)知生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)焉知死(si)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)儒家,還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“出生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)入死(si)”、“生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)勞死(si)息(xi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道家,抑或(huo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)追求(qiu)“長(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)不(bu)(bu)老(lao)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道教(jiao),不(bu)(bu)管是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)回避(bi)死(si)亡(wang)或(huo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)自然地(di)迎接死(si)亡(wang),還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)大膽地(di)否定死(si)亡(wang),都(dou)將生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命本(ben)(ben)質(zhi)指向(xiang)一種回答,那就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)像《太平經》里所說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“人人得一生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng),不(bu)(bu)得再(zai)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)”。生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)(ben)質(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“不(bu)(bu)再(zai)”。是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)什么規定了(le)(le)這(zhe)(zhe)個(ge)本(ben)(ben)質(zhi),那就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)死(si)。埋(mai)在(zai)這(zhe)(zhe)些荒(huang)(huang)墓里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),無(wu)(wu)論(lun)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)王者,是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)平民,帶進墓地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)殉(xun)葬品無(wu)(wu)論(lun)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)金(jin)銀(yin)珠寶,是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)粗陶水(shui)罐(guan),最后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果(guo)其實都(dou)一樣。對(dui)活(huo)著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人來說(shuo)(shuo)(shuo),這(zhe)(zhe)或(huo)許(xu)也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一種生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)啟示。