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簡介

這(zhe)(zhe)是(shi)位于(yu)曲陸高(gao)速公路與326國道之(zhi)間的(de)(de)一(yi)座小山，茂密的(de)(de)云南松和四(si)季的(de)(de)野(ye)花常(chang)年(nian)將它裝點得生機勃勃。這(zhe)(zhe)里的(de)(de)古墓(mu)(mu)早在(zai)(zai)《新篡云南通志·卷八(ba)十二(er)·金石考》引《曲靖(jing)地志》就有記載：“城外多高(gao)壘，皆曰(yue)梁(liang)王墓(mu)(mu)。城南羅漢山亦有八(ba)冢(zhong)，真偽莫辨，前有人掘(jue)之(zhi)，得金玉戈兵器皿之(zhi)屬。”這(zhe)(zhe)當中就說得很明白(bai)，不(bu)過只是(shi)數量(liang)上不(bu)準確，這(zhe)(zhe)里的(de)(de)梁(liang)堆墓(mu)(mu)不(bu)是(shi)八(ba)冢(zhong)而是(shi)十二(er)冢(zhong)。密集地分布在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)1.6平(ping)方公里的(de)(de)山頂。

考古

這片古(gu)墓(mu)(mu)(mu)群從通(tong)志記(ji)載(zai)上看，早在(zai)清代就(jiu)有人盜(dao)過，而最(zui)(zui)近的(de)(de)(de)一(yi)次被盜(dao)發(fa)生在(zai)2001年三月末(mo)的(de)(de)(de)一(yi)天，盜(dao)墓(mu)(mu)(mu)賊從標號(hao)為(wei)M11的(de)(de)(de)一(yi)座(zuo)古(gu)墓(mu)(mu)(mu)下手，從頂部(bu)打下一(yi)個8.2米深的(de)(de)(de)豎井，直達墓(mu)(mu)(mu)室(shi)正中(zhong)(zhong)(zhong)底部(bu)，至于最(zui)(zui)后盜(dao)得(de)多(duo)少(shao)隨葬(zang)(zang)物(wu)品，誰(shui)也不清楚。當地文(wen)化部(bu)門發(fa)現(xian)并報告的(de)(de)(de)時候盜(dao)墓(mu)(mu)(mu)者早已逃之(zhi)(zhi)夭夭。然(ran)后區文(wen)物(wu)管(guan)理所(suo)的(de)(de)(de)同(tong)志迅速趕到(dao)(dao)了(le)出事現(xian)場，證實了(le)這座(zuo)古(gu)墓(mu)(mu)(mu)被盜(dao)的(de)(de)(de)現(xian)實。之(zhi)(zhi)后，得(de)到(dao)(dao)省(sheng)有關部(bu)門同(tong)意，對這座(zuo)標號(hao)為(wei)M11的(de)(de)(de)古(gu)墓(mu)(mu)(mu)進行了(le)搶救性發(fa)掘，采集(ji)到(dao)(dao)了(le)一(yi)部(bu)分零碎的(de)(de)(de)盜(dao)墓(mu)(mu)(mu)者未來得(de)及(ji)拿走(zou)的(de)(de)(de)器(qi)物(wu)。從該(gai)墓(mu)(mu)(mu)葬(zang)(zang)形制和墓(mu)(mu)(mu)磚(zhuan)大(da)(da)小紋飾上，以及(ji)出土的(de)(de)(de)器(qi)物(wu)上分析(xi)，該(gai)墓(mu)(mu)(mu)葬(zang)(zang)形成大(da)(da)約在(zai)東漢(han)中(zhong)(zhong)(zhong)晚期，其墓(mu)(mu)(mu)葬(zang)(zang)的(de)(de)(de)規模十分宏大(da)(da)，出土器(qi)物(wu)的(de)(de)(de)一(yi)些鎏金車馬飾，工藝之(zhi)(zhi)精湛，色澤之(zhi)(zhi)明快(kuai)，鎏金技術之(zhi)(zhi)高(gao)超，在(zai)云南同(tong)類型的(de)(de)(de)漢(han)墓(mu)(mu)(mu)中(zhong)(zhong)(zhong)都不曾見(jian)到(dao)(dao)。從中(zhong)(zhong)(zhong)表明墓(mu)(mu)(mu)主在(zai)當時的(de)(de)(de)社會背景下一(yi)定具有較高(gao)身(shen)份和地位。

歷史

東(dong)(dong)漢(han)中(zhong)(zhong)晚(wan)(wan)期(qi)(qi)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)地(di)區正好是(shi)南(nan)(nan)中(zhong)(zhong)大(da)姓形(xing)成并相互爭霸(ba)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)期(qi)(qi)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)時(shi)候，曲(qu)靖一(yi)(yi)(yi)(yi)帶(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)南(nan)(nan)中(zhong)(zhong)大(da)姓主要(yao)有“焦、雍、婁、爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)、孟(meng)、量(liang)、毛、李”八大(da)姓，而這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)八姓之(zhi)中(zhong)(zhong)，尤以孟(meng)姓和(he)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)姓最(zui)(zui)為活(huo)躍，勢(shi)(shi)力最(zui)(zui)大(da)。早在(zai)(zai)東(dong)(dong)漢(han)末年，建寧(ning)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)習(xi)就曾任益(yi)州郡建伶令。孟(meng)獲(huo)(huo)更不(bu)(bu)用說，一(yi)(yi)(yi)(yi)本(ben)《三(san)國(guo)演義》是(shi)家(jia)(jia)(jia)(jia)喻戶曉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書，而這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)其中(zhong)(zhong)演義得最(zui)(zui)為精彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)片斷之(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)就是(shi)諸葛亮(liang)跟孟(meng)獲(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事，七戰七擒(qin)，最(zui)(zui)后才讓這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)位(wei)(wei)土酋部落(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)領(ling)心服口服。南(nan)(nan)征之(zhi)后這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)(liang)個大(da)名鼎鼎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)姓人(ren)物爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)習(xi)和(he)孟(meng)獲(huo)(huo)都讓諸葛亮(liang)帶(dai)到蜀(shu)國(guo)去做了(le)朝廷命官，孟(meng)獲(huo)(huo)做了(le)御使(shi)中(zhong)(zhong)丞(cheng)，爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)習(xi)官至領(ling)軍。按這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)推測，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)片大(da)規模集(ji)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)梁堆(dui)墓(mu)一(yi)(yi)(yi)(yi)定不(bu)(bu)是(shi)平(ping)常人(ren)家(jia)(jia)(jia)(jia)所(suo)能(neng)(neng)為的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)很可(ke)能(neng)(neng)就是(shi)當(dang)(dang)時(shi)活(huo)躍在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)地(di)區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)姓人(ren)家(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陵墓(mu)。至于(yu)在(zai)(zai)當(dang)(dang)時(shi)南(nan)(nan)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)八大(da)姓中(zhong)(zhong)究竟是(shi)哪一(yi)(yi)(yi)(yi)姓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)陵墓(mu)，一(yi)(yi)(yi)(yi)時(shi)很難說清。從一(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)史料上可(ke)以看(kan)到一(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)蛛絲(si)馬跡，明天啟年編纂(zuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《滇志(zhi)·卷三(san)·曲(qu)靖府(fu)(fu)冢墓(mu)》載(zai)：“爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)府(fu)(fu)君(jun)(jun)墓(mu)，在(zai)(zai)城(cheng)南(nan)(nan)十里，僅有碑額，其它(ta)無考。”清《南(nan)(nan)寧(ning)縣志(zhi)·卷一(yi)(yi)(yi)(yi)·古(gu)績》上也(ye)說，“晉(jin)振威將軍興古(gu)太守爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)君(jun)(jun)墓(mu)在(zai)(zai)城(cheng)南(nan)(nan)十五(wu)里，舊有斷碑，上刻晉(jin)故(gu)振威將軍興古(gu)太守爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)府(fu)(fu)君(jun)(jun)。”從地(di)理位(wei)(wei)置以及相距的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長度上看(kan)，城(cheng)南(nan)(nan)十里或(huo)十五(wu)里與這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)片古(gu)墓(mu)群差不(bu)(bu)多吻合。但(dan)是(shi)也(ye)不(bu)(bu)能(neng)(neng)就肯(ken)定這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)(liang)本(ben)志(zhi)書上所(suo)記的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)府(fu)(fu)君(jun)(jun)墓(mu)。爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)家(jia)(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)在(zai)(zai)那個時(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)確也(ye)算得上南(nan)(nan)中(zhong)(zhong)地(di)區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名門望族(zu)(zu)(zu)，但(dan)是(shi)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)家(jia)(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)聚集(ji)地(di)以當(dang)(dang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)(tong)勞(lao)縣也(ye)就是(shi)如今的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陸良縣為中(zhong)(zhong)心，我們(men)如今看(kan)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)家(jia)(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)(liang)塊重(zhong)要(yao)碑刻，爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)龍顏碑和(he)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)寶(bao)子碑都在(zai)(zai)當(dang)(dang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)(tong)勞(lao)縣境內(nei)出土，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)沒什么話好說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)龍顏和(he)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)寶(bao)子都是(shi)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)家(jia)(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)中(zhong)(zhong)具有很高(gao)地(di)位(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，他(ta)們(men)所(suo)選擇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墓(mu)地(di)應該(gai)是(shi)當(dang)(dang)時(shi)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)家(jia)(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墓(mu)地(di)才對(dui)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)說來(lai)，三(san)寶(bao)羅漢(han)山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)片顯赫(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)梁堆(dui)墓(mu)似乎又跟爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)家(jia)(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)沒有多少關系(xi)，有可(ke)能(neng)(neng)是(shi)別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)姓比如孟(meng)獲(huo)(huo)家(jia)(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)，比如雍闿家(jia)(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)(liang)大(da)家(jia)(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)在(zai)(zai)東(dong)(dong)漢(han)中(zhong)(zhong)晚(wan)(wan)期(qi)(qi)，也(ye)就是(shi)我們(men)目(mu)前所(suo)認定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)座古(gu)墓(mu)形(xing)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)期(qi)(qi)其勢(shi)(shi)力名望都應當(dang)(dang)是(shi)大(da)于(yu)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)家(jia)(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)，爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)家(jia)(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)獨霸(ba)南(nan)(nan)中(zhong)(zhong)是(shi)從公元339年爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)琛擊敗霍(huo)彪，才最(zui)(zui)終確立(li)其統治地(di)位(wei)(wei)并崛起于(yu)南(nan)(nan)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而在(zai)(zai)東(dong)(dong)漢(han)中(zhong)(zhong)晚(wan)(wan)期(qi)(qi)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)家(jia)(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)只(zhi)是(shi)眾多大(da)姓之(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)而已(yi)。很明顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)例(li)子，三(san)國(guo)時(shi)期(qi)(qi)，諸葛亮(liang)南(nan)(nan)征其主要(yao)矛頭(tou)是(shi)對(dui)準勢(shi)(shi)力最(zui)(zui)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)造(zao)反派西昌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)定、曲(qu)靖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雍闿和(he)孟(meng)獲(huo)(huo)大(da)姓家(jia)(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)歷史告(gao)訴我們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

面對著(zhu)那(nei)些(xie)起起伏伏、大大小小的(de)(de)(de)(de)(de)墓(mu)園，望著(zhu)荒(huang)涼孤寂、迎風戰栗的(de)(de)(de)(de)(de)野草，真(zhen)是(shi)(shi)思(si)緒萬千。我們真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)要小瞧了(le)(le)這(zhe)些(xie)荒(huang)丘土堆，誰能說清楚，它們背(bei)后曾上演(yan)過多少驚心(xin)動魄驚天(tian)動地的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)話劇。輝煌(huang)與(yu)平凡總是(shi)(shi)有始有終(zhong)，有生(sheng)(sheng)有滅，這(zhe)是(shi)(shi)自(zi)然規(gui)律。儒家和道(dao)家以(yi)及道(dao)教作為對中(zhong)國(guo)文化產生(sheng)(sheng)了(le)(le)重大影(ying)響的(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)(ben)土思(si)想體系，它們各(ge)自(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)死(si)(si)(si)觀歷來(lai)不(bu)同，但是(shi)(shi)，對人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命本(ben)(ben)質問(wen)題，具體的(de)(de)(de)(de)(de)指向是(shi)(shi)統一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)。在這(zhe)個(ge)(ge)問(wen)題上，人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命本(ben)(ben)質不(bu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)生(sheng)(sheng)物學或(huo)醫學的(de)(de)(de)(de)(de)范(fan)疇(chou)，而是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)根本(ben)(ben)性的(de)(de)(de)(de)(de)哲學范(fan)疇(chou)。無論(lun)是(shi)(shi)“未知生(sheng)(sheng)焉知死(si)(si)(si)”的(de)(de)(de)(de)(de)儒家，還是(shi)(shi)“出生(sheng)(sheng)入死(si)(si)(si)”、“生(sheng)(sheng)勞死(si)(si)(si)息”的(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)家，抑或(huo)是(shi)(shi)追求(qiu)“長(chang)生(sheng)(sheng)不(bu)老”的(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)教，不(bu)管是(shi)(shi)回避死(si)(si)(si)亡或(huo)是(shi)(shi)自(zi)然地迎接死(si)(si)(si)亡，還是(shi)(shi)大膽地否定(ding)死(si)(si)(si)亡，都將生(sheng)(sheng)命本(ben)(ben)質指向一(yi)(yi)種(zhong)回答，那(nei)就(jiu)是(shi)(shi)像《太平經》里(li)(li)所說的(de)(de)(de)(de)(de)“人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)得一(yi)(yi)生(sheng)(sheng)，不(bu)得再(zai)(zai)生(sheng)(sheng)”。生(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)(ben)質是(shi)(shi)“不(bu)再(zai)(zai)”。是(shi)(shi)什(shen)么規(gui)定(ding)了(le)(le)這(zhe)個(ge)(ge)本(ben)(ben)質，那(nei)就(jiu)是(shi)(shi)死(si)(si)(si)。埋在這(zhe)些(xie)荒(huang)墓(mu)里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)，無論(lun)是(shi)(shi)王者，是(shi)(shi)平民，帶進墓(mu)地的(de)(de)(de)(de)(de)殉葬品無論(lun)是(shi)(shi)金銀珠(zhu)寶，是(shi)(shi)粗陶水罐，最后的(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)果其實(shi)都一(yi)(yi)樣(yang)。對活(huo)著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)來(lai)說，這(zhe)或(huo)許也是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)生(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)啟示。