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簡介

一古墓群(qun)位于曲靖市(shi)區東12公(gong)里的(de)珠街(jie)鄉董家村，地(di)處緩坡地(di)帶，由8個相傍(bang)而又獨立(li)的(de)橢圓形(xing)封(feng)土堆組成，總面積(ji)約5000平(ping)方米(mi)。

1977—1982年，云南(nan)省文物(wu)工(gong)作(zuo)隊(dui)在曲靖文化(hua)管理部門配合下(xia)，對八塔臺(tai)古(gu)墓(mu)群一、二(er)號堆(dui)進行7次發掘(jue)。一號堆(dui)發掘(jue)完(wan)畢(bi)，二(er)號堆(dui)發掘(jue)了一半(ban)，共發掘(jue)出各(ge)個時期的墓(mu)葬(zang)數百座(zuo)，其中(zhong)火葬(zang)墓(mu)304座(zuo)，土坑豎穴墓(mu)220座(zuo)，封土堆(dui)墓(mu)30余座(zuo)，這些墓(mu)葬(zang)的形成年代(dai)遠比諸葛亮(liang)生(sheng)活的年代(dai)早，約(yue)為春秋時期或者更(geng)早。

從發(fa)掘(jue)的(de)(de)(de)情況(kuang)看(kan)，墓(mu)(mu)(mu)(mu)群(qun)(qun)類(lei)型多樣，交叉(cha)堆(dui)(dui)(dui)積(ji)，互相(xiang)滲透，形(xing)(xing)(xing)成(cheng)(cheng)了上(shang)自先(xian)秦時(shi)(shi)期(qi)，下至(zhi)宋元(yuan)(yuan)明(ming)朝，長達(da)2000余(yu)年(nian)的(de)(de)(de)7米之高(gao)的(de)(de)(de)文化堆(dui)(dui)(dui)積(ji)層。在(zai)春秋(qiu)戰國時(shi)(shi)期(qi)的(de)(de)(de)30余(yu)座封土(tu)(tu)(tu)墓(mu)(mu)(mu)(mu)和土(tu)(tu)(tu)坑豎(shu)穴(xue)(xue)墓(mu)(mu)(mu)(mu)中，出(chu)土(tu)(tu)(tu)了一(yi)大(da)批青(qing)銅時(shi)(shi)代的(de)(de)(de)器(qi)物，這在(zai)云南青(qing)銅考(kao)古中尚屬(shu)首(shou)次發(fa)現。已發(fa)掘(jue)的(de)(de)(de)墓(mu)(mu)(mu)(mu)葬(zang)(zang)(zang)(zang)除5座土(tu)(tu)(tu)坑豎(shu)穴(xue)(xue)墓(mu)(mu)(mu)(mu)分布(bu)在(zai)一(yi)號(hao)堆(dui)(dui)(dui)外，其余(yu)的(de)(de)(de)500余(yu)座均(jun)出(chu)土(tu)(tu)(tu)于二號(hao)堆(dui)(dui)(dui)約700平方(fang)米的(de)(de)(de)面(mian)(mian)積(ji)內。這一(yi)面(mian)(mian)積(ji)僅(jin)是(shi)二號(hao)堆(dui)(dui)(dui)底部面(mian)(mian)積(ji)的(de)(de)(de)一(yi)半。據考(kao)古工作(zuo)者介紹，堆(dui)(dui)(dui)疊的(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)成(cheng)(cheng)原因(yin)是(shi)，最(zui)早的(de)(de)(de)先(xian)民死后(hou)埋(mai)葬(zang)(zang)(zang)(zang)在(zai)此，形(xing)(xing)(xing)成(cheng)(cheng)高(gao)于地面(mian)(mian)的(de)(de)(de)土(tu)(tu)(tu)堆(dui)(dui)(dui)，為封土(tu)(tu)(tu)堆(dui)(dui)(dui)墓(mu)(mu)(mu)(mu)群(qun)(qun)；其上(shang)又埋(mai)葬(zang)(zang)(zang)(zang)了土(tu)(tu)(tu)坑堅穴(xue)(xue)墓(mu)(mu)(mu)(mu)群(qun)(qun)；最(zui)后(hou)又埋(mai)上(shang)了許多的(de)(de)(de)火葬(zang)(zang)(zang)(zang)墓(mu)(mu)(mu)(mu)。從當時(shi)(shi)發(fa)掘(jue)后(hou)的(de)(de)(de)地層剖面(mian)(mian)上(shang)可以清晰地看(kan)到，饅頭狀的(de)(de)(de)封土(tu)(tu)(tu)堆(dui)(dui)(dui)互相(xiang)重疊，長方(fang)形(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)土(tu)(tu)(tu)坑墓(mu)(mu)(mu)(mu)又打(da)破(po)了下層的(de)(de)(de)封土(tu)(tu)(tu)堆(dui)(dui)(dui)。已發(fa)掘(jue)的(de)(de)(de)墓(mu)(mu)(mu)(mu)葬(zang)(zang)(zang)(zang)中，有30余(yu)座屬(shu)春秋(qiu)戰國時(shi)(shi)期(qi)的(de)(de)(de)封土(tu)(tu)(tu)堆(dui)(dui)(dui)，220座屬(shu)戰國至(zhi)兩漢時(shi)(shi)期(qi)的(de)(de)(de)，304座則屬(shu)宋、元(yuan)(yuan)、明(ming)時(shi)(shi)期(qi)的(de)(de)(de)火葬(zang)(zang)(zang)(zang)墓(mu)(mu)(mu)(mu)。

上述發掘出土(tu)文物(wu)1000余件(jian)，有(you)兵器(qi)(qi)、生產工具(ju)、生活用(yong)品(pin)、裝飾(shi)品(pin)、樂(le)器(qi)(qi)和貨(huo)幣等，包括(kuo)青銅(tong)、鐵、陶(tao)、玉(yu)、石(shi)等器(qi)(qi)物(wu)。器(qi)(qi)物(wu)中(zhong)的(de)兵器(qi)(qi)有(you)刀、劍、戈、矛(mao)；炊(chui)飲器(qi)(qi)有(you)鼎、釜、罐碗等；裝飾(shi)品(pin)有(you)鐲(zhuo)、珠、扣飾(shi)；樂(le)器(qi)(qi)有(you)銅(tong)鼓、鈴(ling)等。這些殉葬品(pin)的(de)種類數量(liang)如(ru)此(ci)繁多，令人驚嘆。在扣飾(shi)中(zhong)有(you)一(yi)件(jian)雙牛浮雕，工藝水平極高(gao)，顯示(shi)了(le)滇東(dong)一(yi)代(dai)古代(dai)勞(lao)動人民的(de)高(gao)超技藝。

景區特色

八塔臺

據清咸豐二年《南寧(ning)縣志(zhi)》稱(cheng)(cheng)，“八(ba)塔臺(tai)在城東(dong)……漢諸葛(ge)武(wu)侯(hou)建(jian)以鎮地脈。”這里說的意(yi)思是(shi)(shi)，當年諸葛(ge)亮揮戈征(zheng)南至曲(qu)靖南盤(pan)江流域“七擒(qin)孟獲(huo)”，在這里筑土設點將(jiang)臺(tai)，形似(si)塔基，且有8個，便稱(cheng)(cheng)“八(ba)塔臺(tai)”。其實，從《史記8226;西南夷列傳》看(kan)，“其旁(指滇國)東(dong)北，有勞浸、靡莫，皆同姓相扶。”珠街八(ba)塔即是(shi)(shi)支書(shu)所(suo)稱(cheng)(cheng)的“勞浸、靡莫”聚居(ju)地。

交通

昆明(ming)-曲靖城際鐵路，1.5小(xiao)時(shi)左右。可(ke)乘(cheng)坐公交(jiao)至珠街鄉，步行1.5公里即(ji)可(ke)到達。

特別提醒

曲靖屬(shu)于亞(ya)熱帶高原型季風氣(qi)(qi)(qi)候(hou)，氣(qi)(qi)(qi)候(hou)類型多樣，最(zui)熱的(de)7月(yue)份平均氣(qi)(qi)(qi)溫19℃，最(zui)冷(leng)的(de)1月(yue)份平均氣(qi)(qi)(qi)溫14℃。出游以(yi)春秋兩季為佳(jia)，夏季因(yin)下雨路況可能不佳(jia)，甚至會有泥(ni)石流現象。

景區官方資料

沿(yan)著(zhu)珠江源行(xing)走，可以看(kan)到沿(yan)江兩岸四處高聳的(de)古墓。這些古墓或(huo)(huo)獨立于村舍(she)路旁(pang)，或(huo)(huo)成群相聚于田野山間。在那里，千百年(nian)來默(mo)默(mo)地(di)訴說著(zhu)遠古歲月的(de)故事。

這些古(gu)墓(mu)(mu)(mu)上迄(qi)春(chun)秋，下迄(qi)明清(qing)。有(you)青銅時(shi)(shi)代的墓(mu)(mu)(mu)葬，有(you)東漢至唐代的梁堆墓(mu)(mu)(mu)，也有(you)明清(qing)時(shi)(shi)期(qi)的火葬墓(mu)(mu)(mu)。一(yi)座古(gu)墓(mu)(mu)(mu)是(shi)(shi)一(yi)段歷史(shi), 一(yi)座古(gu)墓(mu)(mu)(mu)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)故事，它向我們講述著(zhu)春(chun)秋以來(lai)這片土(tu)地(di)上的興衰榮辱。

人類的(de)文(wen)明時代按照通(tong)常的(de)定(ding)(ding)義，是以城市、文(wen)字、金屬和(he)禮儀性建筑等(deng)物質(zhi)性文(wen)化(hua)要素(su)(su)的(de)產生為標(biao)志的(de)。當然，由于地(di)(di)理條件(jian)、經濟類型以及歷史發展等(deng)各(ge)(ge)個方面(mian)的(de)差異(yi)，世界上各(ge)(ge)種文(wen)化(hua)進(jin)入文(wen)明時代的(de)標(biao)志很難統(tong)一(yi)，一(yi)種文(wen)明的(de)出現并不(bu)是一(yi)定(ding)(ding)要具備(bei)我們(men)(men)通(tong)常所說的(de)這些文(wen)化(hua)全(quan)部要素(su)(su)。我們(men)(men)只能根(gen)據(ju)各(ge)(ge)地(di)(di)的(de)不(bu)同情(qing)況(kuang)來分析認定(ding)(ding)其文(wen)明的(de)標(biao)準。

“滇”文化

云(yun)南(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文明時(shi)代無(wu)疑是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)從(cong)春(chun)秋戰國(guo)時(shi)開始(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)從(cong)“滇(dian)(dian)”文化開始(shi)。史書上第(di)一(yi)次(ci)關于滇(dian)(dian)文化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)記(ji)(ji)載，還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)來自(zi)(zi)于司馬遷(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《史記(ji)(ji)·西(xi)(xi)(xi)南(nan)夷(yi)列(lie)(lie)傳(chuan)》，不(bu)(bu)(bu)管這(zhe)(zhe)篇文章(zhang)對(dui)西(xi)(xi)(xi)南(nan)地區所(suo)取的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度(du)如何(he)，所(suo)寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文章(zhang)又是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)那樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)簡(jian)略。然(ran)而，迄今為(wei)止，我(wo)們實(shi)在(zai)找不(bu)(bu)(bu)出第(di)二篇能夠替代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文章(zhang)，這(zhe)(zhe)沒有(you)辦法。從(cong)這(zhe)(zhe)篇文章(zhang)看(kan)來，大文學(xue)家、史學(xue)家司馬遷(qian)對(dui)當(dang)時(shi)西(xi)(xi)(xi)南(nan)地區是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)很了解的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。自(zi)(zi)從(cong)張騫遠出西(xi)(xi)(xi)域，按(an)照漢(han)武(wu)帝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)指示去聯絡大月(yue)氏、大夏和烏孫等(deng)，在(zai)大夏見到由“滇(dian)(dian)”國(guo)出身毒國(guo)運往大夏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蜀(shu)布、筇(qiong)竹杖之(zhi)后，曾引發了這(zhe)(zhe)位漢(han)帝豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想像(xiang)力(li)和雄大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣魄(po)。漢(han)武(wu)帝曾三(san)次(ci)派(pai)出使(shi)(shi)臣前往西(xi)(xi)(xi)南(nan)，以(yi)開通這(zhe)(zhe)條南(nan)方絲(si)綢之(zhi)路。這(zhe)(zhe)其中公元122年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)次(ci)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)司馬遷(qian)親(qin)自(zi)(zi)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，“他“奉使(shi)(shi)西(xi)(xi)(xi)征(zheng)巴蜀(shu)以(yi)南(nan)……昆明”，當(dang)然(ran)，司馬遷(qian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)否(fou)真到過云(yun)南(nan)說不(bu)(bu)(bu)清(qing)楚，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)西(xi)(xi)(xi)南(nan)或者說蜀(shu)國(guo)四川一(yi)帶是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)肯定到過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。要不(bu)(bu)(bu)然(ran)不(bu)(bu)(bu)會有(you)這(zhe)(zhe)篇《西(xi)(xi)(xi)南(nan)夷(yi)列(lie)(lie)傳(chuan)》，這(zhe)(zhe)篇文章(zhang)中，司馬遷(qian)寫到：“其西(xi)(xi)(xi)，靡莫之(zhi)屬以(yi)十數，滇(dian)(dian)最大……此皆?結，耕田，有(you)邑集(ji)”，文中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“其西(xi)(xi)(xi)”所(suo)指的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)當(dang)時(shi)夜郎西(xi)(xi)(xi)面(mian)，自(zi)(zi)然(ran)也就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)滇(dian)(dian)國(guo)。這(zhe)(zhe)里所(suo)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“?結”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)種特(te)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)習(xi)俗，以(yi)這(zhe)(zhe)種習(xi)俗為(wei)代表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)便是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)當(dang)時(shi)定居于滇(dian)(dian)池周圍(wei)區域的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“滇(dian)(dian)人”。

青銅器出現

滇人文(wen)(wen)明(ming)時代(dai)的(de)(de)(de)出(chu)現要(yao)素之一(yi)是(shi)金屬的(de)(de)(de)出(chu)現，也就是(shi)青(qing)(qing)(qing)銅器(qi)的(de)(de)(de)鑄造和使用。這些青(qing)(qing)(qing)銅器(qi)的(de)(de)(de)大(da)量出(chu)現，標志著人類社會生產力(li)(li)水(shui)平的(de)(de)(de)提高，認(ren)識自然了(le)解自然的(de)(de)(de)能力(li)(li)不斷增強。云南解放(fang)不久，1953考古工作隊(dui)首次在滇池附(fu)近的(de)(de)(de)晉(jin)寧(ning)石寨山發現了(le)一(yi)批青(qing)(qing)(qing)銅器(qi)物，1955對(dui)石寨山古遺(yi)址和古墓葬(zang)進(jin)行了(le)第一(yi)次正式發掘，經過五年的(de)(de)(de)艱(jian)苦工作，發掘清(qing)理了(le)墓葬(zang)48座，共出(chu)土青(qing)(qing)(qing)銅器(qi)4千余件。此后，在滇池沿岸附(fu)近又陸續發現了(le)一(yi)大(da)批同(tong)一(yi)文(wen)(wen)化類型的(de)(de)(de)古墓葬(zang)遺(yi)址。這些古墓葬(zang)的(de)(de)(de)隨(sui)葬(zang)品中青(qing)(qing)(qing)銅器(qi)之多，并(bing)且具有典型的(de)(de)(de)只屬于“滇”文(wen)(wen)化特有的(de)(de)(de)器(qi)物和紋飾的(de)(de)(de)比(bi)如葫蘆笙、滇氏(shi)銅鼓，鋤、?、鉞等(deng)青(qing)(qing)(qing)銅器(qi)所占比(bi)例之大(da)都為其它(ta)地方的(de)(de)(de)青(qing)(qing)(qing)銅文(wen)(wen)化所少見。

珠江源地區

珠(zhu)江源地區緊靠(kao)滇池地區，從已知的歷史看，與滇池地區一樣，早(zao)在春秋戰國時期便已進入(ru)了(le)青銅(tong)時代。位于曲(qu)靖城(cheng)東北(bei)十五公(gong)里處的珠(zhu)街鄉(xiang)董家村的八(ba)塔(ta)臺古(gu)墓(mu)群可以(yi)說是(shi)一個最有力證明。這(zhe)古(gu)墓(mu)群由八(ba)個相(xiang)(xiang)傍而又相(xiang)(xiang)互獨立(li)的丘(qiu)陵狀土堆(dui)組成(cheng)，總面積約(yue)五千平方(fang)米(mi)。這(zhe)些外(wai)表看上去(qu)極(ji)為普通的土堆(dui)，由一層疊一層的古(gu)代墓(mu)葬千百年堆(dui)積而成(cheng)。

古墓群

八塔(ta)(ta)(ta)據清咸豐二年的(de)《南(nan)(nan)寧縣志》記(ji)載(zai)，“八塔(ta)(ta)(ta)在城東，府治，漢(han)諸葛武侯建以鎮(zhen)(zhen)地(di)脈”。這(zhe)肯定(ding)是(shi)傳說(shuo)，諸葛亮作(zuo)為(wei)(wei)萬世名人的(de)代表(biao)，就(jiu)因為(wei)(wei)南(nan)(nan)征(zheng)時(shi)(shi)候到過這(zhe)里，有(you)(you)過《三(san)國演義》上的(de)七擒孟(meng)獲之(zhi)說(shuo)，老百姓總將它當神(shen)看待，在這(zhe)一地(di)區(qu)，連那些高聳的(de)漢(han)墓老百姓都一概堅(jian)定(ding)的(de)認(ren)為(wei)(wei)是(shi)孔明(ming)墳，孔明(ming)先生(sheng)真是(shi)有(you)(you)幸得(de)很。像這(zhe)樣的(de)鎮(zhen)(zhen)山鎮(zhen)(zhen)水(shui)的(de)寶塔(ta)(ta)(ta)與這(zhe)位諸葛先生(sheng)本來沾不上邊的(de)東西(xi)，志書上也明(ming)明(ming)白白地(di)寫了進去。其實就(jiu)是(shi)這(zhe)八塔(ta)(ta)(ta)，到底(di)在古時(shi)(shi)有(you)(you)還是(shi)沒有(you)(you)也說(shuo)不清楚(chu)，按照當地(di)老百姓的(de)傳說(shuo)，這(zhe)八座古墓原本就(jiu)是(shi)八塔(ta)(ta)(ta)的(de)塔(ta)(ta)(ta)基。

就(jiu)算是(shi)吧，因(yin)為，既然古往今來都管這里叫八塔，想必也(ye)是(shi)有些道理的，民間(jian)不是(shi)說，無風不起(qi)浪么。

八塔臺傳說

關于八塔(ta)臺(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)傳說(shuo)還(huan)很(hen)多(duo)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)八塔(ta)臺(tai)就緊(jin)依著董(dong)家(jia)村(cun)，山(shan)一(yi)(yi)(yi)樣堵(du)(du)在(zai)(zai)村(cun)口(kou)，人們(men)進山(shan)出(chu)(chu)(chu)山(shan)都極(ji)為不便，有(you)一(yi)(yi)(yi)個傳說(shuo)就講，祖先針對這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)山(shan)一(yi)(yi)(yi)樣堵(du)(du)在(zai)(zai)村(cun)口(kou)的(de)(de)(de)(de)(de)八塔(ta)土(tu)堆(dui)(dui)(dui)曾想(xiang)出(chu)(chu)(chu)過(guo)一(yi)(yi)(yi)個辦法，在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)八個土(tu)堆(dui)(dui)(dui)之(zhi)中開(kai)(kai)一(yi)(yi)(yi)條(tiao)路(lu)出(chu)(chu)(chu)來。但(dan)是開(kai)(kai)了(le)(le)(le)很(hen)多(duo)次都沒有(you)成(cheng)功，原因是，今天(tian)(tian)將路(lu)開(kai)(kai)出(chu)(chu)(chu)，一(yi)(yi)(yi)夜(ye)過(guo)后，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些土(tu)堆(dui)(dui)(dui)又合攏了(le)(le)(le)。后來有(you)一(yi)(yi)(yi)次來了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)位(wei)仙人，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)才想(xiang)百(bai)(bai)姓之(zhi)所想(xiang)，急百(bai)(bai)姓之(zhi)所急，用金犁頭開(kai)(kai)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)條(tiao)路(lu)出(chu)(chu)(chu)來，從(cong)此才有(you)了(le)(le)(le)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)土(tu)堆(dui)(dui)(dui)中橫穿而過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)條(tiao)車路(lu)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)條(tiao)車路(lu)如今還(huan)在(zai)(zai)，它(ta)就從(cong)古墓的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)側窄窄地過(guo)去(qu)，連接著逶迤(yi)連綿(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)大山(shan)。董(dong)家(jia)村(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)村(cun)民們(men)在(zai)(zai)過(guo)去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)年代其實(shi)對這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)八個土(tu)堆(dui)(dui)(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)認識是有(you)限的(de)(de)(de)(de)(de)，他(ta)們(men)不知道那是一(yi)(yi)(yi)群歷經千年的(de)(de)(de)(de)(de)古墓。他(ta)們(men)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些土(tu)堆(dui)(dui)(dui)附近建起了(le)(le)(le)磚(zhuan)瓦窯，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)高聳的(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)堆(dui)(dui)(dui)既然留在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里(li)礙(ai)手(shou)礙(ai)腳，還(huan)不如將它(ta)們(men)派點用場，1977年秋(qiu)天(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個晚上，連綿(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)秋(qiu)雨將農(nong)民們(men)取土(tu)留下的(de)(de)(de)(de)(de)深坑潤倒，早起的(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)民們(men)路(lu)過(guo)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個土(tu)坑的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，突然發現這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)土(tu)坑里(li)誰扔(reng)下了(le)(le)(le)很(hen)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)“破銅爛(lan)鐵”，破銅爛(lan)鐵總是能值幾個錢的(de)(de)(de)(de)(de)。于是農(nong)民們(men)將這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些坑里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)銅鼓(gu)，銅簇以及銅矛、銅戈等撿起來，挑(tiao)到廢(fei)品收購(gou)站去(qu)賣了(le)(le)(le)。

出土文物

在鄉鎮上(shang)，這(zhe)些“破銅(tong)爛鐵”幸好讓(rang)一(yi)(yi)位識得此寶(bao)的(de)(de)(de)(de)(de)人看(kan)見，于是問(wen)清緣由，這(zhe)才上(shang)報(bao)到文物(wu)部(bu)門(men)。這(zhe)是一(yi)(yi)次(ci)重大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)發現(xian)，縣里一(yi)(yi)層層上(shang)報(bao)，緊接著云(yun)南省博物(wu)館(guan)組(zu)成(cheng)考古(gu)工(gong)作隊來到曲靖，在當地文化部(bu)門(men)的(de)(de)(de)(de)(de)配合下，對(dui)(dui)其中(zhong)(zhong)破壞較(jiao)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)號(hao)(hao)堆(dui)（八(ba)個(ge)(ge)封(feng)(feng)土(tu)(tu)(tu)堆(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)編號(hao)(hao)）進行了(le)搶(qiang)救性(xing)發掘(jue)(jue)清理工(gong)作。其后又對(dui)(dui)二號(hao)(hao)堆(dui)前后進行了(le)七次(ci)發掘(jue)(jue)。考古(gu)工(gong)作人員(yuan)揭開(kai)高大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)封(feng)(feng)土(tu)(tu)(tu)層，這(zhe)才驚奇地發現(xian)，這(zhe)不(bu)是我們想像中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)僅只是一(yi)(yi)人或同一(yi)(yi)時代(dai)(dai)幾(ji)個(ge)(ge)人的(de)(de)(de)(de)(de)合墓(mu)(mu)，每一(yi)(yi)個(ge)(ge)封(feng)(feng)土(tu)(tu)(tu)堆(dui)下，埋藏著的(de)(de)(de)(de)(de)是從春(chun)秋(qiu)戰國至(zhi)明(ming)清各(ge)個(ge)(ge)不(bu)同時代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)種墓(mu)(mu)穴。它代(dai)(dai)代(dai)(dai)延續(xu)，層層疊壓，從春(chun)秋(qiu)時期有(you)(you)葬(zang)具(ju)或無(wu)葬(zang)具(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)豎型土(tu)(tu)(tu)坑(keng)(keng)(keng)墓(mu)(mu)到漢以后出(chu)(chu)(chu)(chu)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)封(feng)(feng)土(tu)(tu)(tu)堆(dui)墓(mu)(mu)及至(zhi)明(ming)清時代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)火葬(zang)墓(mu)(mu)應有(you)(you)盡有(you)(you)，簡(jian)直就(jiu)是一(yi)(yi)部(bu)豐富(fu)而完(wan)整的(de)(de)(de)(de)(de)史(shi)書。將近三(san)千年的(de)(de)(de)(de)(de)歲(sui)月，居住在這(zhe)條大(da)江源(yuan)頭(tou)的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)人一(yi)(yi)代(dai)(dai)一(yi)(yi)代(dai)(dai)將自己的(de)(de)(de)(de)(de)先民埋入(ru)這(zhe)片依(yi)山傍水的(de)(de)(de)(de)(de)墓(mu)(mu)地，不(bu)知是出(chu)(chu)(chu)(chu)于一(yi)(yi)種什么樣的(de)(de)(de)(de)(de)神秘(mi)意識。就(jiu)在二號(hao)(hao)墓(mu)(mu)將近700平方米的(de)(de)(de)(de)(de)封(feng)(feng)土(tu)(tu)(tu)堆(dui)中(zhong)(zhong)，就(jiu)掘(jue)(jue)出(chu)(chu)(chu)(chu)土(tu)(tu)(tu)坑(keng)(keng)(keng)豎穴墓(mu)(mu)220座(zuo)，封(feng)(feng)土(tu)(tu)(tu)堆(dui)墓(mu)(mu)30余座(zuo)，火葬(zang)墓(mu)(mu)304座(zuo)。出(chu)(chu)(chu)(chu)土(tu)(tu)(tu)有(you)(you)銅(tong)器、鐵器、陶(tao)(tao)器總計1600余件，以青銅(tong)器最多，屬于春(chun)秋(qiu)時期或者更早(zao)一(yi)(yi)些時期的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)墓(mu)(mu)葬(zang)有(you)(you)30余座(zuo)，分兩(liang)種，一(yi)(yi)種是有(you)(you)封(feng)(feng)土(tu)(tu)(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)(tu)(tu)坑(keng)(keng)(keng)豎穴墓(mu)(mu)，一(yi)(yi)種僅有(you)(you)封(feng)(feng)土(tu)(tu)(tu)而無(wu)墓(mu)(mu)坑(keng)(keng)(keng)的(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)(tu)(tu)堆(dui)墓(mu)(mu)。主要出(chu)(chu)(chu)(chu)土(tu)(tu)(tu)文物(wu)有(you)(you)兵(bing)器和生活(huo)用(yong)具(ju)兩(liang)大(da)類(lei)。兵(bing)器有(you)(you)青銅(tong)戈、銅(tong)劍，生活(huo)用(yong)具(ju)類(lei)則主要是陶(tao)(tao)器如陶(tao)(tao)罐、陶(tao)(tao)鼎等。

意義

八塔臺(tai)古(gu)(gu)墓群的(de)(de)(de)發掘，進一步不(bu)可爭辯地證明(ming)了曲(qu)靖(jing)是云南(nan)古(gu)(gu)代文(wen)(wen)明(ming)的(de)(de)(de)搖籃之一。早在兩干(gan)多年(nian)前，這里的(de)(de)(de)人(ren)民便創造(zao)了燦爛的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)。生(sheng)活在這里的(de)(de)(de)人(ren)類已(yi)進人(ren)青銅時(shi)(shi)代。許(xu)多文(wen)(wen)物(wu)既(ji)具有(you)中原文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)色彩，又保持了滇文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)風(feng)格，同時(shi)(shi)充(chong)分說明(ming)，遠(yuan)在先秦時(shi)(shi)期(qi)，曲(qu)靖(jing)便是全(quan)滇鎖鑰，是中原文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)傳人(ren)云南(nan)的(de)(de)(de)重要(yao)通道(dao)。同時(shi)(shi)，古(gu)(gu)墓形制(zhi)的(de)(de)(de)多樣性(xing)和殉葬(zang)品的(de)(de)(de)多樣性(xing)，表現了云南(nan)不(bu)同時(shi)(shi)期(qi)埋葬(zang)風(feng)俗的(de)(de)(de)變化(hua)(hua)(hua)，也暗示著云南(nan)民族(zu)成分的(de)(de)(de)變遷。