芒果视频下载

簡介

一古(gu)墓(mu)群位(wei)于曲靖市區東12公里的珠街鄉董家(jia)村，地(di)處緩坡地(di)帶，由8個相傍而又獨立的橢圓形封土堆組(zu)成，總面積(ji)約5000平方(fang)米。

1977—1982年，云南省文物工作隊在曲(qu)靖(jing)文化管理部門配合下，對八塔臺(tai)古墓(mu)(mu)群一、二號(hao)堆進行7次發掘。一號(hao)堆發掘完畢，二號(hao)堆發掘了一半，共發掘出各(ge)個時(shi)期的墓(mu)(mu)葬數百座，其中火葬墓(mu)(mu)304座，土坑豎穴墓(mu)(mu)220座，封土堆墓(mu)(mu)30余座，這些墓(mu)(mu)葬的形(xing)成年代(dai)遠比諸(zhu)葛亮(liang)生活的年代(dai)早，約為(wei)春秋時(shi)期或者更早。

從發(fa)掘的(de)情(qing)況看，墓(mu)群類(lei)型(xing)多樣，交(jiao)叉(cha)堆(dui)(dui)(dui)積(ji)(ji)，互相滲(shen)透，形成了(le)(le)上自(zi)先(xian)秦時期，下至(zhi)宋元(yuan)明朝，長(chang)達(da)2000余年的(de)7米(mi)之高(gao)的(de)文化堆(dui)(dui)(dui)積(ji)(ji)層。在(zai)春秋戰國(guo)時期的(de)30余座(zuo)封(feng)土墓(mu)和土坑(keng)豎(shu)穴(xue)墓(mu)中，出(chu)(chu)土了(le)(le)一(yi)大批青(qing)(qing)銅時代的(de)器物(wu)，這在(zai)云(yun)南青(qing)(qing)銅考(kao)古(gu)中尚屬首次發(fa)現。已(yi)發(fa)掘的(de)墓(mu)葬(zang)(zang)(zang)除5座(zuo)土坑(keng)豎(shu)穴(xue)墓(mu)分布在(zai)一(yi)號堆(dui)(dui)(dui)外，其(qi)余的(de)500余座(zuo)均出(chu)(chu)土于(yu)二(er)號堆(dui)(dui)(dui)約700平方(fang)米(mi)的(de)面(mian)積(ji)(ji)內。這一(yi)面(mian)積(ji)(ji)僅是(shi)(shi)二(er)號堆(dui)(dui)(dui)底部面(mian)積(ji)(ji)的(de)一(yi)半(ban)。據考(kao)古(gu)工作者介紹，堆(dui)(dui)(dui)疊的(de)形成原因是(shi)(shi)，最(zui)早(zao)的(de)先(xian)民(min)死后埋葬(zang)(zang)(zang)在(zai)此(ci)，形成高(gao)于(yu)地面(mian)的(de)土堆(dui)(dui)(dui)，為封(feng)土堆(dui)(dui)(dui)墓(mu)群；其(qi)上又埋葬(zang)(zang)(zang)了(le)(le)土坑(keng)堅穴(xue)墓(mu)群；最(zui)后又埋上了(le)(le)許多的(de)火(huo)葬(zang)(zang)(zang)墓(mu)。從當時發(fa)掘后的(de)地層剖(pou)面(mian)上可以(yi)清晰地看到(dao)，饅頭狀(zhuang)的(de)封(feng)土堆(dui)(dui)(dui)互相重疊，長(chang)方(fang)形的(de)土坑(keng)墓(mu)又打破了(le)(le)下層的(de)封(feng)土堆(dui)(dui)(dui)。已(yi)發(fa)掘的(de)墓(mu)葬(zang)(zang)(zang)中，有(you)30余座(zuo)屬春秋戰國(guo)時期的(de)封(feng)土堆(dui)(dui)(dui)，220座(zuo)屬戰國(guo)至(zhi)兩(liang)漢時期的(de)，304座(zuo)則屬宋、元(yuan)、明時期的(de)火(huo)葬(zang)(zang)(zang)墓(mu)。

上述發(fa)掘(jue)出土文(wen)物1000余(yu)件，有(you)兵器(qi)(qi)、生產工具、生活用品、裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)品、樂器(qi)(qi)和貨(huo)幣(bi)等(deng)，包括青(qing)銅、鐵、陶、玉、石(shi)等(deng)器(qi)(qi)物。器(qi)(qi)物中的(de)(de)兵器(qi)(qi)有(you)刀、劍、戈、矛；炊飲(yin)器(qi)(qi)有(you)鼎、釜、罐碗等(deng)；裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)品有(you)鐲、珠、扣飾(shi)；樂器(qi)(qi)有(you)銅鼓、鈴等(deng)。這些殉葬品的(de)(de)種類數量如(ru)此(ci)繁多，令人(ren)驚嘆。在扣飾(shi)中有(you)一件雙牛(niu)浮雕，工藝水平極高(gao)，顯示了滇東一代古(gu)代勞動人(ren)民的(de)(de)高(gao)超技(ji)藝。

景區特色

八塔臺

據清咸豐二年《南寧(ning)縣志》稱，“八(ba)塔(ta)臺(tai)在城東……漢諸葛(ge)武侯建以鎮(zhen)地(di)脈。”這里說的意思是，當年諸葛(ge)亮(liang)揮戈征南至曲靖南盤江(jiang)流(liu)域“七擒孟(meng)獲”，在這里筑土設點將臺(tai)，形似(si)塔(ta)基(ji)，且有8個，便(bian)稱“八(ba)塔(ta)臺(tai)”。其實(shi)，從(cong)《史記8226;西(xi)南夷(yi)列(lie)傳》看，“其旁(pang)(指滇國)東北，有勞(lao)浸、靡莫，皆同(tong)姓(xing)相扶(fu)。”珠(zhu)街(jie)八(ba)塔(ta)即是支書所稱的“勞(lao)浸、靡莫”聚居地(di)。

交通

昆(kun)明-曲靖城際鐵路(lu)，1.5小(xiao)時左右。可乘坐公交至珠街鄉，步行1.5公里即可到達。

特別提醒

曲(qu)靖(jing)屬于亞熱帶(dai)高原型(xing)季風氣(qi)候，氣(qi)候類型(xing)多樣，最(zui)熱的7月(yue)份平均氣(qi)溫(wen)19℃，最(zui)冷的1月(yue)份平均氣(qi)溫(wen)14℃。出游以春秋兩季為(wei)佳，夏(xia)季因下雨(yu)路況可(ke)能不佳，甚至會有泥(ni)石流現象。

景區官方資料

沿著珠江源行走(zou)，可以看到(dao)沿江兩岸四處高聳的古(gu)墓。這些古(gu)墓或(huo)獨立(li)于(yu)村舍路旁，或(huo)成群(qun)相聚于(yu)田野山間。在那(nei)里，千百(bai)年來默(mo)(mo)默(mo)(mo)地訴說著遠古(gu)歲月的故事。

這些古(gu)墓(mu)上(shang)迄(qi)春秋，下(xia)迄(qi)明清(qing)。有(you)(you)青銅(tong)時代(dai)的墓(mu)葬(zang)，有(you)(you)東(dong)漢至唐代(dai)的梁(liang)堆(dui)墓(mu)，也有(you)(you)明清(qing)時期的火葬(zang)墓(mu)。一座(zuo)古(gu)墓(mu)是一段歷(li)史, 一座(zuo)古(gu)墓(mu)是一個故事(shi)，它向我們講述著春秋以(yi)來這片土地上(shang)的興(xing)衰(shuai)榮辱。

人類(lei)的(de)文(wen)明(ming)時代(dai)按照通常的(de)定(ding)義，是以城市、文(wen)字、金屬(shu)和禮儀(yi)性(xing)建(jian)筑等物質性(xing)文(wen)化(hua)(hua)要素(su)的(de)產生為(wei)標(biao)志的(de)。當然，由(you)于地(di)理條件(jian)、經濟類(lei)型以及歷史(shi)發展等各個(ge)方面的(de)差異，世界(jie)上各種(zhong)文(wen)化(hua)(hua)進(jin)入文(wen)明(ming)時代(dai)的(de)標(biao)志很難統一，一種(zhong)文(wen)明(ming)的(de)出現并不是一定(ding)要具(ju)備我(wo)們通常所說的(de)這些(xie)文(wen)化(hua)(hua)全部要素(su)。我(wo)們只能根(gen)據(ju)各地(di)的(de)不同(tong)情況(kuang)來分(fen)析認定(ding)其文(wen)明(ming)的(de)標(biao)準。

“滇”文化

云南(nan)(nan)(nan)的(de)(de)文(wen)(wen)明時(shi)代(dai)無疑是(shi)(shi)(shi)從春(chun)秋戰(zhan)國(guo)時(shi)開始(shi)的(de)(de)，也就是(shi)(shi)(shi)從“滇(dian)(dian)”文(wen)(wen)化(hua)開始(shi)。史書上第(di)一次關(guan)于(yu)滇(dian)(dian)文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)記(ji)載，還是(shi)(shi)(shi)來自(zi)(zi)于(yu)司(si)馬(ma)遷的(de)(de)《史記(ji)·西(xi)(xi)(xi)南(nan)(nan)(nan)夷列傳》，不(bu)管這(zhe)(zhe)(zhe)篇文(wen)(wen)章對西(xi)(xi)(xi)南(nan)(nan)(nan)地區所(suo)(suo)取(qu)的(de)(de)態度(du)如何，所(suo)(suo)寫的(de)(de)文(wen)(wen)章又是(shi)(shi)(shi)那樣(yang)的(de)(de)簡略。然(ran)(ran)而，迄(qi)今為止(zhi)，我們實在(zai)找(zhao)不(bu)出第(di)二篇能夠替代(dai)的(de)(de)文(wen)(wen)章，這(zhe)(zhe)(zhe)沒有辦法。從這(zhe)(zhe)(zhe)篇文(wen)(wen)章看來，大(da)(da)(da)(da)(da)文(wen)(wen)學家(jia)、史學家(jia)司(si)馬(ma)遷對當(dang)(dang)時(shi)西(xi)(xi)(xi)南(nan)(nan)(nan)地區是(shi)(shi)(shi)很了解的(de)(de)。自(zi)(zi)從張騫遠出西(xi)(xi)(xi)域(yu)，按(an)照漢(han)(han)武(wu)帝的(de)(de)指示去聯絡大(da)(da)(da)(da)(da)月(yue)氏、大(da)(da)(da)(da)(da)夏(xia)(xia)和(he)烏孫(sun)等(deng)，在(zai)大(da)(da)(da)(da)(da)夏(xia)(xia)見到(dao)由“滇(dian)(dian)”國(guo)出身毒國(guo)運往(wang)大(da)(da)(da)(da)(da)夏(xia)(xia)的(de)(de)蜀(shu)(shu)布、筇竹杖之后(hou)，曾引發了這(zhe)(zhe)(zhe)位漢(han)(han)帝豐富的(de)(de)想(xiang)像(xiang)力(li)和(he)雄(xiong)大(da)(da)(da)(da)(da)的(de)(de)氣(qi)魄。漢(han)(han)武(wu)帝曾三次派(pai)出使(shi)臣前(qian)往(wang)西(xi)(xi)(xi)南(nan)(nan)(nan)，以(yi)(yi)開通(tong)這(zhe)(zhe)(zhe)條南(nan)(nan)(nan)方絲綢之路(lu)。這(zhe)(zhe)(zhe)其中公元122年(nian)的(de)(de)一次就是(shi)(shi)(shi)司(si)馬(ma)遷親自(zi)(zi)來的(de)(de)，“他“奉(feng)使(shi)西(xi)(xi)(xi)征(zheng)巴蜀(shu)(shu)以(yi)(yi)南(nan)(nan)(nan)……昆(kun)明”，當(dang)(dang)然(ran)(ran)，司(si)馬(ma)遷是(shi)(shi)(shi)否(fou)真到(dao)過云南(nan)(nan)(nan)說不(bu)清(qing)楚，但(dan)是(shi)(shi)(shi)西(xi)(xi)(xi)南(nan)(nan)(nan)或(huo)者(zhe)說蜀(shu)(shu)國(guo)四川一帶是(shi)(shi)(shi)肯定到(dao)過的(de)(de)。要不(bu)然(ran)(ran)不(bu)會有這(zhe)(zhe)(zhe)篇《西(xi)(xi)(xi)南(nan)(nan)(nan)夷列傳》，這(zhe)(zhe)(zhe)篇文(wen)(wen)章中，司(si)馬(ma)遷寫到(dao)：“其西(xi)(xi)(xi)，靡莫(mo)之屬以(yi)(yi)十數，滇(dian)(dian)最大(da)(da)(da)(da)(da)……此皆(jie)?結，耕田(tian)，有邑集”，文(wen)(wen)中的(de)(de)“其西(xi)(xi)(xi)”所(suo)(suo)指的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)當(dang)(dang)時(shi)夜郎西(xi)(xi)(xi)面(mian)，自(zi)(zi)然(ran)(ran)也就是(shi)(shi)(shi)滇(dian)(dian)國(guo)。這(zhe)(zhe)(zhe)里所(suo)(suo)說的(de)(de)“?結”是(shi)(shi)(shi)一種特有的(de)(de)習(xi)(xi)俗(su)，以(yi)(yi)這(zhe)(zhe)(zhe)種習(xi)(xi)俗(su)為代(dai)表的(de)(de)便是(shi)(shi)(shi)當(dang)(dang)時(shi)定居于(yu)滇(dian)(dian)池周(zhou)圍區域(yu)的(de)(de)“滇(dian)(dian)人”。

青銅器出現

滇人文明時代(dai)的(de)(de)(de)(de)出現(xian)要素之一(yi)是金屬的(de)(de)(de)(de)出現(xian)，也(ye)就是青(qing)(qing)銅器(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)鑄造和使(shi)用。這(zhe)些青(qing)(qing)銅器(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)大(da)量(liang)出現(xian)，標志(zhi)著人類(lei)社會生(sheng)產(chan)力(li)水(shui)平(ping)的(de)(de)(de)(de)提高，認(ren)識自然了(le)解自然的(de)(de)(de)(de)能力(li)不斷增強。云南解放不久，1953考古(gu)工作隊首次在滇池(chi)附(fu)近(jin)的(de)(de)(de)(de)晉(jin)寧石(shi)寨山發(fa)現(xian)了(le)一(yi)批青(qing)(qing)銅器(qi)(qi)物，1955對石(shi)寨山古(gu)遺(yi)址和古(gu)墓(mu)(mu)葬(zang)進行了(le)第(di)一(yi)次正式發(fa)掘(jue)，經過五年的(de)(de)(de)(de)艱苦工作，發(fa)掘(jue)清理(li)了(le)墓(mu)(mu)葬(zang)48座(zuo)，共出土(tu)青(qing)(qing)銅器(qi)(qi)4千余件。此(ci)后，在滇池(chi)沿岸附(fu)近(jin)又陸續(xu)發(fa)現(xian)了(le)一(yi)大(da)批同一(yi)文化(hua)類(lei)型(xing)的(de)(de)(de)(de)古(gu)墓(mu)(mu)葬(zang)遺(yi)址。這(zhe)些古(gu)墓(mu)(mu)葬(zang)的(de)(de)(de)(de)隨葬(zang)品中青(qing)(qing)銅器(qi)(qi)之多，并且具有典型(xing)的(de)(de)(de)(de)只(zhi)屬于“滇”文化(hua)特有的(de)(de)(de)(de)器(qi)(qi)物和紋飾(shi)的(de)(de)(de)(de)比如葫蘆笙(sheng)、滇氏銅鼓，鋤(chu)、?、鉞等青(qing)(qing)銅器(qi)(qi)所(suo)占比例(li)之大(da)都(dou)為其它地(di)方的(de)(de)(de)(de)青(qing)(qing)銅文化(hua)所(suo)少見。

珠江源地區

珠(zhu)(zhu)江源地(di)區(qu)緊靠滇池地(di)區(qu)，從(cong)已知的歷史看，與滇池地(di)區(qu)一(yi)樣(yang)，早在春秋戰國時(shi)期便已進(jin)入了青銅(tong)時(shi)代。位于(yu)曲靖城東北(bei)十(shi)五公里處(chu)的珠(zhu)(zhu)街(jie)鄉董家(jia)村的八塔(ta)臺古墓群可以說是一(yi)個最有(you)力證明(ming)。這(zhe)古墓群由八個相傍(bang)而(er)又相互獨立的丘陵狀土堆組(zu)成，總面積約五千平方米。這(zhe)些外表(biao)看上(shang)去極(ji)為普通的土堆，由一(yi)層疊一(yi)層的古代墓葬千百年堆積而(er)成。

古墓群

八(ba)塔(ta)據清(qing)咸豐二年的(de)(de)《南寧縣志》記載，“八(ba)塔(ta)在城(cheng)東(dong)，府治，漢諸葛(ge)武侯建以鎮(zhen)地脈”。這(zhe)肯定是(shi)傳說，諸葛(ge)亮作(zuo)為萬世名人的(de)(de)代表(biao)，就因(yin)為南征時(shi)候到過這(zhe)里，有(you)過《三(san)國演(yan)義》上的(de)(de)七擒孟(meng)獲之說，老百(bai)姓(xing)總將它當神看待(dai)，在這(zhe)一地區，連(lian)那些高聳的(de)(de)漢墓老百(bai)姓(xing)都一概堅(jian)定的(de)(de)認為是(shi)孔明墳，孔明先生真是(shi)有(you)幸(xing)得很。像這(zhe)樣(yang)的(de)(de)鎮(zhen)山鎮(zhen)水的(de)(de)寶塔(ta)與這(zhe)位諸葛(ge)先生本來(lai)沾不(bu)上邊的(de)(de)東(dong)西，志書上也明明白白地寫了進去。其實(shi)就是(shi)這(zhe)八(ba)塔(ta)，到底在古時(shi)有(you)還是(shi)沒(mei)有(you)也說不(bu)清(qing)楚，按照(zhao)當地老百(bai)姓(xing)的(de)(de)傳說，這(zhe)八(ba)座古墓原本就是(shi)八(ba)塔(ta)的(de)(de)塔(ta)基。

就算是吧，因為，既然古往今來都管這里叫(jiao)八塔，想必也是有些道理的(de)，民間不是說，無(wu)風不起(qi)浪么(me)。

八塔臺傳說

關于(yu)八(ba)塔臺的傳說還(huan)(huan)很多，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)八(ba)塔臺就緊依著(zhu)董(dong)家(jia)村，山一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)堵在(zai)(zai)(zai)村口，人(ren)們(men)(men)進山出山都(dou)極為不便(bian)，有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)個傳說就講(jiang)，祖先針對(dui)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)山一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)堵在(zai)(zai)(zai)村口的八(ba)塔土(tu)堆曾想出過(guo)一(yi)(yi)(yi)(yi)個辦法(fa)，在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)八(ba)個土(tu)堆之(zhi)(zhi)中開(kai)(kai)一(yi)(yi)(yi)(yi)條路(lu)(lu)出來(lai)。但是開(kai)(kai)了(le)很多次都(dou)沒(mei)有(you)成功(gong)，原(yuan)因是，今天將(jiang)(jiang)路(lu)(lu)開(kai)(kai)出，一(yi)(yi)(yi)(yi)夜過(guo)后，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些土(tu)堆又合攏(long)了(le)。后來(lai)有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)次來(lai)了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)位仙人(ren)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)才想百(bai)姓(xing)之(zhi)(zhi)所(suo)想，急百(bai)姓(xing)之(zhi)(zhi)所(suo)急，用金犁(li)頭開(kai)(kai)了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)條路(lu)(lu)出來(lai)，從此才有(you)了(le)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)土(tu)堆中橫穿(chuan)而過(guo)的一(yi)(yi)(yi)(yi)條車路(lu)(lu)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)條車路(lu)(lu)如(ru)今還(huan)(huan)在(zai)(zai)(zai)，它就從古墓的一(yi)(yi)(yi)(yi)側窄(zhai)窄(zhai)地過(guo)去(qu)，連(lian)接著(zhu)逶迤連(lian)綿(mian)(mian)的大(da)山。董(dong)家(jia)村的村民(min)們(men)(men)在(zai)(zai)(zai)過(guo)去(qu)的年代其(qi)實對(dui)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)八(ba)個土(tu)堆的認識是有(you)限(xian)的，他(ta)們(men)(men)不知(zhi)道那(nei)是一(yi)(yi)(yi)(yi)群歷(li)經千年的古墓。他(ta)們(men)(men)在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些土(tu)堆附近建起(qi)了(le)磚瓦窯，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)高(gao)聳的土(tu)堆既然(ran)留在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里(li)礙手礙腳(jiao)，還(huan)(huan)不如(ru)將(jiang)(jiang)它們(men)(men)派(pai)點用場，1977年秋(qiu)天的一(yi)(yi)(yi)(yi)個晚(wan)上，連(lian)綿(mian)(mian)的秋(qiu)雨(yu)將(jiang)(jiang)農民(min)們(men)(men)取(qu)土(tu)留下(xia)的深坑(keng)潤倒(dao)，早起(qi)的農民(min)們(men)(men)路(lu)(lu)過(guo)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個土(tu)坑(keng)的時(shi)候，突然(ran)發現這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)土(tu)坑(keng)里(li)誰(shui)扔下(xia)了(le)很多的“破(po)銅(tong)(tong)爛鐵”，破(po)銅(tong)(tong)爛鐵總是能值幾個錢的。于(yu)是農民(min)們(men)(men)將(jiang)(jiang)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些坑(keng)里(li)的銅(tong)(tong)鼓，銅(tong)(tong)簇以及銅(tong)(tong)矛、銅(tong)(tong)戈等撿起(qi)來(lai)，挑到廢品(pin)收(shou)購站去(qu)賣了(le)。

出土文物

在(zai)鄉鎮上(shang)，這(zhe)些(xie)“破銅(tong)(tong)爛鐵”幸好讓一(yi)(yi)(yi)(yi)位識(shi)得(de)此寶的(de)(de)(de)人(ren)看見，于是(shi)(shi)(shi)問清緣由，這(zhe)才上(shang)報到文(wen)(wen)物(wu)部門。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)次重大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)發(fa)現(xian)(xian)，縣(xian)里一(yi)(yi)(yi)(yi)層(ceng)層(ceng)上(shang)報，緊接著云南省博物(wu)館組(zu)成考古工(gong)作(zuo)隊來(lai)到曲靖，在(zai)當地(di)文(wen)(wen)化部門的(de)(de)(de)配合下，對其中(zhong)破壞較大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)號(hao)堆（八(ba)個(ge)封土(tu)(tu)(tu)堆的(de)(de)(de)編號(hao)）進(jin)行(xing)了搶救性發(fa)掘清理工(gong)作(zuo)。其后又對二號(hao)堆前后進(jin)行(xing)了七次發(fa)掘。考古工(gong)作(zuo)人(ren)員揭開高(gao)大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)封土(tu)(tu)(tu)層(ceng)，這(zhe)才驚奇地(di)發(fa)現(xian)(xian)，這(zhe)不(bu)是(shi)(shi)(shi)我們想像中(zhong)的(de)(de)(de)僅只是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)或同一(yi)(yi)(yi)(yi)時(shi)(shi)代幾個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)合墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)，每一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)封土(tu)(tu)(tu)堆下，埋藏著的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)從春秋(qiu)(qiu)戰國至明清各(ge)個(ge)不(bu)同時(shi)(shi)代的(de)(de)(de)各(ge)種墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)穴。它代代延續，層(ceng)層(ceng)疊(die)壓，從春秋(qiu)(qiu)時(shi)(shi)期(qi)有(you)葬具或無葬具的(de)(de)(de)豎型土(tu)(tu)(tu)坑(keng)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)到漢(han)以(yi)后出現(xian)(xian)的(de)(de)(de)封土(tu)(tu)(tu)堆墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)及至明清時(shi)(shi)代的(de)(de)(de)火葬墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)應有(you)盡有(you)，簡直就是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)部豐富而(er)完整(zheng)的(de)(de)(de)史(shi)書。將(jiang)近三千年的(de)(de)(de)歲月(yue)，居住在(zai)這(zhe)條(tiao)大(da)(da)(da)江源(yuan)頭的(de)(de)(de)古人(ren)一(yi)(yi)(yi)(yi)代一(yi)(yi)(yi)(yi)代將(jiang)自己的(de)(de)(de)先民埋入這(zhe)片依山傍水的(de)(de)(de)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)地(di)，不(bu)知是(shi)(shi)(shi)出于一(yi)(yi)(yi)(yi)種什么樣的(de)(de)(de)神秘意識(shi)。就在(zai)二號(hao)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)將(jiang)近700平方(fang)米的(de)(de)(de)封土(tu)(tu)(tu)堆中(zhong)，就掘出土(tu)(tu)(tu)坑(keng)豎穴墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)220座(zuo)(zuo)，封土(tu)(tu)(tu)堆墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)30余座(zuo)(zuo)，火葬墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)304座(zuo)(zuo)。出土(tu)(tu)(tu)有(you)銅(tong)(tong)器(qi)(qi)、鐵器(qi)(qi)、陶(tao)器(qi)(qi)總(zong)計1600余件，以(yi)青銅(tong)(tong)器(qi)(qi)最(zui)多(duo)，屬于春秋(qiu)(qiu)時(shi)(shi)期(qi)或者更早一(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)時(shi)(shi)期(qi)的(de)(de)(de)古墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)葬有(you)30余座(zuo)(zuo)，分兩種，一(yi)(yi)(yi)(yi)種是(shi)(shi)(shi)有(you)封土(tu)(tu)(tu)的(de)(de)(de)土(tu)(tu)(tu)坑(keng)豎穴墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)，一(yi)(yi)(yi)(yi)種僅有(you)封土(tu)(tu)(tu)而(er)無墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)坑(keng)的(de)(de)(de)土(tu)(tu)(tu)堆墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)。主要出土(tu)(tu)(tu)文(wen)(wen)物(wu)有(you)兵器(qi)(qi)和生(sheng)活用(yong)具兩大(da)(da)(da)類(lei)。兵器(qi)(qi)有(you)青銅(tong)(tong)戈、銅(tong)(tong)劍，生(sheng)活用(yong)具類(lei)則主要是(shi)(shi)(shi)陶(tao)器(qi)(qi)如陶(tao)罐、陶(tao)鼎等。

意義

八塔臺(tai)古(gu)(gu)墓(mu)群(qun)的(de)(de)(de)(de)發掘(jue)，進(jin)一步不可爭辯地證(zheng)明(ming)了曲(qu)靖(jing)是云南古(gu)(gu)代文(wen)明(ming)的(de)(de)(de)(de)搖籃之一。早在兩(liang)干(gan)多年(nian)前，這里的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)民(min)便(bian)創造(zao)了燦爛的(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)。生活(huo)在這里的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)類已(yi)進(jin)人(ren)(ren)青銅(tong)時(shi)(shi)代。許(xu)多文(wen)物(wu)既具有(you)中原(yuan)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)色彩，又保持了滇(dian)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)風格，同時(shi)(shi)充分說明(ming)，遠在先秦時(shi)(shi)期(qi)，曲(qu)靖(jing)便(bian)是全滇(dian)鎖(suo)鑰，是中原(yuan)文(wen)化(hua)(hua)傳(chuan)人(ren)(ren)云南的(de)(de)(de)(de)重要通道(dao)。同時(shi)(shi)，古(gu)(gu)墓(mu)形制的(de)(de)(de)(de)多樣性和殉葬品的(de)(de)(de)(de)多樣性，表現了云南不同時(shi)(shi)期(qi)埋葬風俗的(de)(de)(de)(de)變化(hua)(hua)，也(ye)暗示著云南民(min)族成分的(de)(de)(de)(de)變遷。