櫸溪村(cun)位于(yu)大盤山北麓,古稱桂川(chuan)、櫸川(chuan),四周(zhou)群山環繞,山川(chuan)秀麗(li),環境幽奇(qi)。全(quan)村(cun)現共有360戶,計1130人(ren),全(quan)部姓孔,為江南孔子后裔大的(de)聚居地。
宋建炎間,端躬及(ji)世襲(xi)衍(yan)圣(sheng)公端友(you)遭金亂扈駕南渡,后(hou)端友(you)寓居衢州,端躬安(an)家于婺之櫸(ju)川(chuan)。
據(ju)《櫸川孔氏(shi)家譜》載:“惟婺(wu)祖端(duan)躬公,官居大理事(shi)評事(shi),乃由臺(tai)抵(di)婺(wu)至(zhi)永(yong)之(zhi)櫸川,見其山高水長,泉香土沃,棄華袞之(zhi)榮而(er)優游自(zi)樂(le),屋于鐘山之(zhi)下而(er)居焉,此南北(bei)之(zhi)所由分而(er)三派(pai)之(zhi)所自(zi)始也。”
孔(kong)(kong)氏(shi)家廟由歷(li)代朝庭為(wei)“孔(kong)(kong)氏(shi)婺州(zhou)南(nan)宗”(也稱作“婺州(zhou)南(nan)孔(kong)(kong)”)即(ji)孔(kong)(kong)子47世孫孔(kong)(kong)端(duan)躬后裔賜建(jian),地址在磐安縣磐峰鄉櫸溪(xi)村,現為(wei)國家級重點文(wen)物保護單位。“婺州(zhou)南(nan)孔(kong)(kong)”的來源,根據《磐安縣志(zhi)》和明(ming)清《金(jin)華府志(zhi)》、《永康縣志(zhi)》,以及(ji)《孔(kong)(kong)氏(shi)家譜》的記載,南(nan)宋建(jian)炎四(si)年,也就是1130年,金(jin)兵占(zhan)領(ling)了山東(dong),兗(yan)州(zhou)陷落,曲阜孔(kong)(kong)林遭受了兵禍。
孔(kong)子(zi)第47代裔孫、大理寺評事孔(kong)若(ruo)(ruo)鈞(jun)和他(ta)的哥哥孔(kong)若(ruo)(ruo)古、侄子(zi)孔(kong)端友、兒子(zi)孔(kong)端躬等(deng),護送高宗皇(huang)帝趙構離開山東南(nan)(nan)渡。到了臨安,孔(kong)若(ruo)(ruo)古、孔(kong)端友等(deng)前(qian)往衢(qu)州(zhou)(zhou),后來定(ding)居在三衢(qu)西安菱湖(hu),歷(li)史上(shang)稱(cheng)為(wei)“孔(kong)氏衢(qu)州(zhou)(zhou)南(nan)(nan)宗”。
而孔若鈞、孔端躬(gong)父子(zi)一家仍然護(hu)送高宗皇(huang)帝前往臺州。到(dao)(dao)了臺州章安鎮后(hou),他們(men)辭別皇(huang)帝,想到(dao)(dao)三衢與孔端友會合。
當(dang)他們(men)經過櫸溪(xi)時,孔(kong)若鈞由于(yu)長時間(jian)爬山(shan)涉水,不(bu)勝勞累,不(bu)幸生病而逝。
他的兒子(zi)孔(kong)端(duan)躬等,看看櫸(ju)溪(xi)山清水秀,風(feng)景優美,又(you)目睹朝(chao)庭腐敗,奸臣攬權,自感無回天之(zhi)(zhi)力,決意丟官棄祿,以草(cao)木為伴,自食其力,就(jiu)在(zai)這里(li)隱(yin)居(ju)(ju)。磐安縣櫸(ju)溪(xi)村是(shi)婺州(zhou)孔(kong)氏南宗所在(zai),是(shi)孔(kong)子(zi)后裔南方大的聚居(ju)(ju)地之(zhi)(zhi)一。
子孫發展很快,“婺州南孔(kong)”僅800多(duo)年的歷史(shi),現在(zai)已有2萬多(duo)人口,遍布于祖國東(dong)南各地(di)。
宋寶祐二年,理宗追(zhui)端躬功(gong)德,按衢州孔(kong)氏家(jia)廟恩例(li),在櫸(ju)川南(nan)岸杏壇園(yuan)前(qian)建孔(kong)氏家(jia)廟,賜“萬世師(shi)表”金匾一塊(已佚)。
孔氏(shi)家廟坐南朝北,櫸溪從前(qian)面環(huan)繞,遙對(dui)金鐘山,整座建筑以中(zhong)軸線(xian)貫穿,由門樓、戲臺、開井、前(qian)廳(ting)、穿堂(tang)及兩小天井、后堂(tang)組成(cheng)。
孔氏家廟建造后,在(zai)元(yuan)(yuan)、明時期由(you)官府負(fu)責(ze)進行過較(jiao)大維修(xiu),清(qing)初家廟毀于兵燹,現存建筑為清(qing)代重修(xiu),但也(ye)保(bao)留了宋、元(yuan)(yuan)、明不同(tong)時期的建筑風格。
櫸溪孔氏(shi)家(jia)廟(miao)較好(hao)地(di)保存了歷(li)史原貌(mao)。除此之外,在櫸溪孔家(jia)家(jia)廟(miao)的四周,那由(you)清、民國山區民居(ju)錯落形成的小(xiao)街、小(xiao)弄,同時給人(ren)們一種強(qiang)烈的視覺沖擊,在整個孔氏(shi)家(jia)廟(miao)周圍蕩漾著一種古風古貌(mao)。
家廟附(fu)近尚有保存完好的孔若均、孔端躬墓(mu),墓(mu)旁有當時(shi)從山東孔林帶來種植(zhi)的一(yi)株(zhu)巨大檜木。
整個(ge)孔氏家廟與櫸(ju)溪村落及(ji)周圍的山川(chuan)環境融為(wei)一體,很好地體現(xian)了中國古代的哲學(xue)思想(xiang)。
現存孔(kong)(kong)(kong)氏(shi)家(jia)廟(miao)(miao)坐南(nan)朝北,是明末(mo)清初時(shi)期的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑,門口匾額上“孔(kong)(kong)(kong)氏(shi)家(jia)廟(miao)(miao)”四(si)個字依稀可辯。孔(kong)(kong)(kong)氏(shi)家(jia)廟(miao)(miao)早(zao)建(jian)于南(nan)宋(song)(song)寶(bao)祐年間,也就(jiu)是1253年到(dao)1258年之間。當時(shi)宋(song)(song)理宗給(gei)予“婺(wu)州南(nan)孔(kong)(kong)(kong)”五級(ji)恩(en)典(dian),其中一級(ji)恩(en)典(dian)就(jiu)是,在(zai)櫸(ju)溪南(nan)岸杏檀園(yuan)賜造至圣家(jia)廟(miao)(miao)。孔(kong)(kong)(kong)氏(shi)家(jia)廟(miao)(miao)從南(nan)宋(song)(song)寶(bao)祐年間賜建(jian)以(yi)來,元(yuan)、明時(shi)期多次由(you)政(zheng)府撥款修(xiu)建(jian),家(jia)廟(miao)(miao)宏(hong)偉(wei)氣(qi)派(pai)。清初,櫸(ju)溪一帶發生(sheng)農(nong)民起義,朝廷派(pai)兵(bing)鎮壓,燒殺無度(du),造成“十年不聞(wen)雞犬之聲(sheng)”,家(jia)廟(miao)(miao)毀(hui)(hui)于兵(bing)亂戰火。后來,家(jia)廟(miao)(miao)由(you)孔(kong)(kong)(kong)氏(shi)族人集資重建(jian),雖然(ran)沒有當年皇帝敕造的(de)(de)(de)(de)宏(hong)偉(wei),但(dan)至今保存較為(wei)完整。孔(kong)(kong)(kong)氏(shi)家(jia)廟(miao)(miao)古樸(pu)(pu)宏(hong)偉(wei),堂(tang)構考究,整座(zuo)建(jian)筑由(you)門樓(lou)、戲(xi)臺、前(qian)堂(tang)、穿堂(tang)、后堂(tang)組成,左右(you)對稱,布局嚴(yan)謹氣(qi)勢恢宏(hong),樸(pu)(pu)實森嚴(yan)。通面闊21.50米(mi)(mi),通進深30.30米(mi)(mi),面積880平方米(mi)(mi),屋柱多達84根,門樓(lou)采(cai)用(yong)三(san)柱穿斗結(jie)構,戲(xi)臺為(wei)軒(xuan)閣式(shi)結(jie)構。前(qian)廳、后堂(tang)是五開間,抬梁式(shi)和(he)穿斗式(shi)相結(jie)合。這里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)天井(jing)地面全(quan)部用(yong)均勻的(de)(de)(de)(de)鵝(e)卵石鋪(pu)設,還(huan)(huan)放置了旗桿石。家(jia)廟(miao)(miao)里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)柱石有宋(song)(song)、元(yuan)、明、清四(si)朝的(de)(de)(de)(de)式(shi)樣(yang),這小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)柱石記錄(lu)了滄桑變(bian)更的(de)(de)(de)(de)歷史。家(jia)廟(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)后堂(tang)中間懸掛著“如在(zai)”兩字的(de)(de)(de)(de)匾額,其意(yi)就(jiu)“孔(kong)(kong)(kong)子的(de)(de)(de)(de)精(jing)神永(yong)遠(yuan)流傳”。兩邊是一幅對聯(lian),讀來意(yi)味深長:“脈有真傳尼山發祥燕山毓秀,支無異派(pai)泗水源深桂(gui)水長流”。早(zao)先(xian),家(jia)廟(miao)(miao)里(li)(li)還(huan)(huan)有“萬世師表”的(de)(de)(de)(de)金匾一塊,但(dan)是也在(zai)文革時(shi)期毀(hui)(hui)了。現在(zai)珍藏的(de)(de)(de)(de)文物還(huan)(huan)有《孔(kong)(kong)(kong)氏(shi)家(jia)譜》、至圣先(xian)師牌位(wei)、吳道子畫的(de)(de)(de)(de)孔(kong)(kong)(kong)子刻(ke)像拓本等。櫸(ju)溪孔(kong)(kong)(kong)氏(shi)家(jia)廟(miao)(miao)為(wei)全(quan)國重點文物保護單位(wei)。
金鐘山(shan)和(he)(he)蓮(lian)花(hua)城是“婺州(zhou)南孔(kong)”始(shi)祖孔(kong)若鈞和(he)(he)孔(kong)端躬的墓地。南宋(song)紹興八年(nian)(nian),大(da)理寺(si)評(ping)事孔(kong)端躬謝(xie)世,與錢氏夫人合葬。墓前有(you)(you)(you)棵檜(gui)木(mu),是當年(nian)(nian)孔(kong)端躬親(qin)手種(zhong)植的,至今(jin)已有(you)(you)(you)八百余年(nian)(nian)。樹(shu)高(gao)34米,胸圍5.6米,枝葉非常繁茂。這棵檜(gui)木(mu)由孔(kong)端躬從山(shan)東曲(qu)阜(fu)帶(dai)來(lai),移植到這里(li),它記錄了“婺州(zhou)南孔(kong)”長途(tu)跋涉的艱(jian)難(nan)和(he)(he)創家立業的艱(jian)辛。仔(zi)細(xi)看,竟然還能(neng)發現檜(gui)木(mu)上留有(you)(you)(you)動蕩年(nian)(nian)代的子彈孔(kong)呢(ni)!這些(xie)年(nian)(nian)來(lai),孔(kong)氏后裔在這里(li)集資修(xiu)建(jian)了石亭、石碑、石欄,表(biao)達對(dui)先(xian)祖的懷念(nian),同時也為(wei)古老的村莊(zhuang)增添了不少色彩。