櫸溪村位于大(da)盤山北麓,古(gu)稱桂川(chuan)、櫸川(chuan),四周(zhou)群山環繞,山川(chuan)秀麗,環境幽奇。全村現共(gong)有360戶,計1130人,全部姓(xing)孔(kong),為(wei)江南(nan)孔(kong)子后裔(yi)大(da)的聚居地。
宋(song)建炎間,端躬及世襲衍(yan)圣公端友遭金亂扈駕南渡,后端友寓居衢州(zhou),端躬安家于婺之櫸川(chuan)。
據《櫸川(chuan)孔氏(shi)家譜》載:“惟婺祖端躬公,官居大理事評事,乃由(you)臺抵婺至(zhi)永之櫸川(chuan),見其(qi)山高(gao)水長,泉香土沃,棄華袞之榮(rong)而優游自(zi)樂,屋于鐘山之下而居焉,此(ci)南北之所由(you)分而三派之所自(zi)始也。”
孔(kong)氏(shi)家(jia)廟由歷(li)代朝庭(ting)為“孔(kong)氏(shi)婺(wu)州南(nan)宗”(也稱作“婺(wu)州南(nan)孔(kong)”)即(ji)孔(kong)子47世孫孔(kong)端躬后裔(yi)賜(si)建,地址(zhi)在磐安縣磐峰(feng)鄉櫸溪(xi)村,現為國家(jia)級重點文物保護單(dan)位(wei)。“婺(wu)州南(nan)孔(kong)”的來源(yuan),根據(ju)《磐安縣志》和明清(qing)《金(jin)華府志》、《永(yong)康(kang)縣志》,以及《孔(kong)氏(shi)家(jia)譜》的記載,南(nan)宋(song)建炎四年,也就是1130年,金(jin)兵占領(ling)了(le)山東,兗州陷落,曲(qu)阜孔(kong)林遭受了(le)兵禍。
孔子(zi)第47代裔孫、大理寺評事(shi)孔若(ruo)鈞和他的哥哥孔若(ruo)古、侄子(zi)孔端友、兒子(zi)孔端躬等,護(hu)送高宗皇帝(di)趙構離(li)開山東南(nan)(nan)渡。到了臨(lin)安(an),孔若(ruo)古、孔端友等前(qian)往衢(qu)(qu)州(zhou),后來定(ding)居在(zai)三(san)衢(qu)(qu)西安(an)菱湖,歷史上稱為“孔氏衢(qu)(qu)州(zhou)南(nan)(nan)宗”。
而孔(kong)(kong)若(ruo)鈞、孔(kong)(kong)端躬父(fu)子一家仍然護送高(gao)宗皇(huang)帝前往臺州(zhou)。到了臺州(zhou)章安鎮后(hou),他(ta)們辭別(bie)皇(huang)帝,想到三衢與孔(kong)(kong)端友(you)會合。
當他(ta)們(men)經過櫸溪(xi)時,孔若鈞由(you)于長時間爬山涉水,不(bu)勝(sheng)勞(lao)累,不(bu)幸生病而逝。
他的兒子(zi)孔端躬等,看看櫸(ju)溪山清水秀,風(feng)景優美(mei),又目(mu)睹朝庭腐敗,奸臣(chen)攬權,自感無(wu)回天(tian)之(zhi)力,決意(yi)丟(diu)官棄(qi)祿(lu),以(yi)草(cao)木為伴(ban),自食其力,就在(zai)(zai)這(zhe)里(li)隱居(ju)。磐安縣櫸(ju)溪村是(shi)婺州孔氏南(nan)宗所在(zai)(zai),是(shi)孔子(zi)后裔南(nan)方大的聚居(ju)地之(zhi)一。
子(zi)孫發(fa)展很快,“婺州(zhou)南(nan)孔(kong)”僅800多年的歷史,現在已有2萬多人(ren)口,遍布于祖(zu)國東南(nan)各地。
宋寶祐二年,理(li)宗追端躬功德,按(an)衢(qu)州孔氏家(jia)廟恩例,在(zai)櫸川南岸杏壇園前建孔氏家(jia)廟,賜“萬世(shi)師表”金匾一塊(已(yi)佚)。
孔氏家廟坐(zuo)南朝北,櫸溪從前(qian)面(mian)環繞,遙對(dui)金鐘(zhong)山,整(zheng)座(zuo)建筑(zhu)以(yi)中軸線貫穿,由門樓、戲臺、開井、前(qian)廳、穿堂及兩小天井、后堂組(zu)成。
孔(kong)氏(shi)家廟建(jian)造后,在元、明時(shi)期(qi)由官府負責進行過(guo)較大(da)維(wei)修,清(qing)初家廟毀于兵燹,現存建(jian)筑(zhu)為清(qing)代重修,但也保留了宋(song)、元、明不同時(shi)期(qi)的建(jian)筑(zhu)風格(ge)。
櫸(ju)溪(xi)孔氏家廟較好(hao)地保存了(le)歷史原貌。除此(ci)之外,在櫸(ju)溪(xi)孔家家廟的四周(zhou),那由清、民國山區(qu)民居錯落(luo)形(xing)成的小(xiao)街、小(xiao)弄,同時給人(ren)們一種(zhong)強烈的視覺沖擊,在整個孔氏家廟周(zhou)圍蕩漾著一種(zhong)古風(feng)古貌。
家(jia)廟附近尚(shang)有保存完好的孔若(ruo)均(jun)、孔端躬墓,墓旁(pang)有當時從山東孔林帶來種植的一株巨大檜(gui)木。
整(zheng)個孔氏家廟與櫸溪村落及周圍的山川環境融為一(yi)體,很好地體現(xian)了中國古代(dai)的哲學(xue)思想。
現存孔(kong)(kong)(kong)(kong)氏(shi)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)廟(miao)(miao)(miao)坐南(nan)朝(chao)北,是明末清初時(shi)期的(de)(de)建筑(zhu)(zhu),門(men)(men)(men)口(kou)匾額上“孔(kong)(kong)(kong)(kong)氏(shi)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)廟(miao)(miao)(miao)”四個字依稀可辯(bian)。孔(kong)(kong)(kong)(kong)氏(shi)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)廟(miao)(miao)(miao)早建于(yu)(yu)南(nan)宋寶(bao)祐(you)(you)年(nian)間,也就是1253年(nian)到1258年(nian)之間。當(dang)時(shi)宋理宗給(gei)予“婺(wu)州南(nan)孔(kong)(kong)(kong)(kong)”五(wu)級恩(en)典(dian),其(qi)(qi)中(zhong)一(yi)級恩(en)典(dian)就是,在(zai)櫸(ju)溪南(nan)岸(an)杏檀園(yuan)賜造至(zhi)圣(sheng)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)廟(miao)(miao)(miao)。孔(kong)(kong)(kong)(kong)氏(shi)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)廟(miao)(miao)(miao)從南(nan)宋寶(bao)祐(you)(you)年(nian)間賜建以來,元、明時(shi)期多次由政(zheng)府撥款修建,家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)廟(miao)(miao)(miao)宏偉氣(qi)派(pai)。清初,櫸(ju)溪一(yi)帶發生農民(min)起義,朝(chao)廷(ting)派(pai)兵鎮(zhen)壓,燒殺(sha)無度,造成“十年(nian)不(bu)聞(wen)雞犬(quan)之聲”,家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)廟(miao)(miao)(miao)毀于(yu)(yu)兵亂(luan)戰火。后來,家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)廟(miao)(miao)(miao)由孔(kong)(kong)(kong)(kong)氏(shi)族人集資(zi)重建,雖然沒有(you)當(dang)年(nian)皇帝敕造的(de)(de)宏偉,但至(zhi)今(jin)保存較(jiao)為完整(zheng)。孔(kong)(kong)(kong)(kong)氏(shi)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)廟(miao)(miao)(miao)古樸宏偉,堂(tang)(tang)構考究,整(zheng)座建筑(zhu)(zhu)由門(men)(men)(men)樓、戲臺、前(qian)堂(tang)(tang)、穿(chuan)堂(tang)(tang)、后堂(tang)(tang)組成,左右對稱,布局嚴謹氣(qi)勢恢(hui)宏,樸實森(sen)嚴。通(tong)面(mian)闊21.50米(mi),通(tong)進深(shen)30.30米(mi),面(mian)積880平方米(mi),屋柱多達84根,門(men)(men)(men)樓采(cai)用(yong)三(san)柱穿(chuan)斗結構,戲臺為軒閣式(shi)(shi)結構。前(qian)廳、后堂(tang)(tang)是五(wu)開間,抬梁式(shi)(shi)和穿(chuan)斗式(shi)(shi)相結合(he)。這(zhe)里(li)的(de)(de)小(xiao)(xiao)天井地(di)面(mian)全(quan)部用(yong)均勻的(de)(de)鵝卵石鋪(pu)設,還(huan)放(fang)置(zhi)了(le)旗桿石。家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)廟(miao)(miao)(miao)里(li)的(de)(de)柱石有(you)宋、元、明、清四朝(chao)的(de)(de)式(shi)(shi)樣,這(zhe)小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)柱石記(ji)錄了(le)滄(cang)桑變更(geng)的(de)(de)歷史。家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)廟(miao)(miao)(miao)的(de)(de)后堂(tang)(tang)中(zhong)間懸掛著(zhu)“如在(zai)”兩字的(de)(de)匾額,其(qi)(qi)意(yi)就“孔(kong)(kong)(kong)(kong)子(zi)的(de)(de)精(jing)神永遠流(liu)傳”。兩邊是一(yi)幅對聯(lian),讀來意(yi)味深(shen)長:“脈有(you)真(zhen)傳尼山(shan)發祥燕(yan)山(shan)毓秀,支無異(yi)派(pai)泗水源深(shen)桂水長流(liu)”。早先,家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)廟(miao)(miao)(miao)里(li)還(huan)有(you)“萬世師表”的(de)(de)金匾一(yi)塊,但是也在(zai)文革時(shi)期毀了(le)。現在(zai)珍藏的(de)(de)文物(wu)還(huan)有(you)《孔(kong)(kong)(kong)(kong)氏(shi)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)譜》、至(zhi)圣(sheng)先師牌位(wei)、吳道子(zi)畫(hua)的(de)(de)孔(kong)(kong)(kong)(kong)子(zi)刻像拓本等。櫸(ju)溪孔(kong)(kong)(kong)(kong)氏(shi)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)廟(miao)(miao)(miao)為全(quan)國重點(dian)文物(wu)保護單(dan)位(wei)。
金鐘山和蓮(lian)花城(cheng)是“婺州南(nan)孔(kong)”始祖(zu)孔(kong)若鈞和孔(kong)端躬(gong)的(de)(de)墓(mu)地。南(nan)宋紹興八年(nian)(nian)(nian),大理寺(si)評事孔(kong)端躬(gong)謝世,與(yu)錢(qian)氏夫(fu)人合葬(zang)。墓(mu)前有棵(ke)(ke)檜(gui)木(mu),是當年(nian)(nian)(nian)孔(kong)端躬(gong)親手種植(zhi)的(de)(de),至(zhi)今已(yi)有八百余年(nian)(nian)(nian)。樹高34米(mi)(mi),胸圍5.6米(mi)(mi),枝(zhi)葉非常繁茂。這棵(ke)(ke)檜(gui)木(mu)由孔(kong)端躬(gong)從山東曲阜帶(dai)來(lai),移(yi)植(zhi)到這里(li),它(ta)記錄了“婺州南(nan)孔(kong)”長途跋涉的(de)(de)艱(jian)難和創家立業的(de)(de)艱(jian)辛。仔細看,竟然還能發現檜(gui)木(mu)上留(liu)有動蕩年(nian)(nian)(nian)代的(de)(de)子彈孔(kong)呢!這些年(nian)(nian)(nian)來(lai),孔(kong)氏后裔在這里(li)集資修(xiu)建(jian)了石亭、石碑(bei)、石欄,表達對先祖(zu)的(de)(de)懷念,同時也為古老(lao)的(de)(de)村莊增添了不(bu)少色彩。